歐也妮·葛朗臺(tái)讀后感
“一場(chǎng)注定的無聊的資本主義金錢悲劇”，
歐也妮·葛朗臺(tái)讀后感
。當(dāng)我讀完《歐也妮·葛朗臺(tái)》，這是我的第一感覺。
眾所周知，小說家巴爾扎克是法國批判現(xiàn)實(shí)主義的代表人物之一，在他的筆下，編織繪畫出的便是當(dāng)時(shí)最真實(shí)的法國。所以，我們可以肯定的是歐也妮的悲劇，確實(shí)是在這樣一個(gè)以金錢至上的時(shí)代命中注定的結(jié)局。
回頭縱觀全文，我們不得不佩服巴爾扎克的藝術(shù)功力。在作品的塑造上，充分體現(xiàn)了人物、環(huán)境描寫的影響力。敘事的故事便如同墻壁上早定格的壁畫，只不過被翻成文字罷了�；蛟S，你也有體會(huì)，當(dāng)你越步步深入，越步步淪陷。這便歸功于他出色的細(xì)節(jié)描寫、對(duì)比與諷刺手法，才使這畫面感躍然紙上，還賦予了鮮活的藝術(shù)色彩。毫不客氣地講，他活脫脫便是典型的記敘文參考范例。
“在理財(cái)方面，葛朗臺(tái)先生就像一只猛虎，一條巨蟒。他懂得如何躺著、蹲著，把獵物瞪上半天再撲上去，張開錢袋的大口，吞進(jìn)成堆的金幣，接著就安安靜靜地躺下，就像一條吃飽了的蛇一樣，不動(dòng)聲色地、冷靜地、慢條斯理地消化著吃到肚子里的東西。”這便是葛朗臺(tái)老頭，毋庸置疑，這種仿佛刻入靈魂的描寫正是讓他成為文學(xué)上一個(gè)深入人心的吝嗇鬼。
然而，作為一名高中生，我認(rèn)可小說的獨(dú)特寫作手法，也明白在那樣一個(gè)人人罪名逐利，甘愿為金錢淪為資產(chǎn)的奴隸的時(shí)代，大環(huán)境真真切切扭曲著人的內(nèi)心，
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《歐也妮·葛朗臺(tái)讀后感》(http://www.lotusphilosophies.com)。最初的最初，無論歐也妮還是夏爾，他們或是單純或是無害，都不諳世事過著;后來，當(dāng)最平常的現(xiàn)實(shí)叩擊了那份安穩(wěn)時(shí)，心也就變了。剛觸摸到愛情的歐也妮，仿佛剛挨過寒冬的小溪，一顆原平靜壓抑的心蘇醒了�？擅\(yùn)的殘酷，剛開的鮮花變成入秋的殘荷，但殘荷依舊還留有期盼，等待著伊人來惜，結(jié)果殘荷變成了枯葉，變成了最終任人販賣的節(jié)藕。對(duì)于我們現(xiàn)代人來講，這也許是可悲的，也認(rèn)為在那種時(shí)代，人要么拜金要么如魁偶般，但其中卻不乏也蘊(yùn)含著智慧。
小說中有個(gè)女仆娜農(nóng)，她總被欺負(fù)，木訥是她的天性，可結(jié)局也算最安穩(wěn)。我并不是贊揚(yáng)她的甘于低下、無知遲鈍，而是對(duì)她由始至終都不在意外界，保持自身的那份態(tài)度而感嘆，事實(shí)上現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，又有多少人能做到兩耳不聞窗外事的淡然。
同樣的道理，對(duì)于這本小說，我的第二種感悟，關(guān)于歐也妮這位女主�；蛟S她的生命是可悲的，連生命中哪一點(diǎn)愛情的光輝也在大環(huán)境中被漸漸抹殺，但，從她的一生看來，她的對(duì)內(nèi)心想法的執(zhí)著與愿為愛付出的勇氣，或許便是同時(shí)代的人無法獲得的最美好的財(cái)富。盡管她孤寂一生，可心是充實(shí)的，至少她還有上帝愛的信仰。
堅(jiān)守自己的人生態(tài)度，就是堅(jiān)守自己的的品格;堅(jiān)守自己的品格，就是守住自己的靈魂。在這個(gè)浮華的世界里，我們多么需要守住自己的靈魂。看看蘇軾、陶淵明、鄭板橋，這些有過跌宕起伏的文人，他們無論居廟堂或潦倒江湖，都能堅(jiān)守自己的人生態(tài)度，出淤泥而不染，雖然在政壇上為實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，甚至還看似有些迂腐固執(zhí)，但這卻并不妨礙他們?cè)谖膶W(xué)史上留下千古美名。
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