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關(guān)于盲人瞎馬的殷仲堪的故事
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成語(yǔ)出處：
盲人騎瞎馬，夜半臨深池。（南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)》）
后人據(jù)此提煉為成語(yǔ)“盲人瞎馬”。
成語(yǔ)故事：
殷仲堪、桓玄、顧愷之三人都是東晉名士，他們關(guān)系密切，常常聚在一起聊天兒。殷仲堪是陳郡人，曾經(jīng)擔(dān)任荊州刺史。仲堪是個(gè)孝子，有一年，父親得了重病，他衣不解帶在病榻前服侍。一天， 他見(jiàn)父親被病魔折磨得形容枯稿，不由得潸然淚下，待伸手去拭淚時(shí)，忘記了手中還有藥，藥不慎進(jìn)了眼睛，從此他的一只眼睛就瞎了。殷仲堪待人熱情，喜歡結(jié)交朋友，家中經(jīng)常高朋滿座。[2]
桓玄是東晉名將、南郡宣武公桓溫之子�；笢厮罆r(shí)，桓玄才七歲，他替父親守孝三年期滿時(shí)，府州文武官員前來(lái)向他的叔父桓沖辭行。桓沖撫摸著桓玄的頭說(shuō)：“這些都是你父親的老部下�。 被感�(tīng)了，淚流滿面。那些官員都感到非常驚異，覺(jué)得這個(gè)孩子不可等閑視之。長(zhǎng)大后，桓玄身材魁梧，氣壯聲洪，多才多藝。受當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的影響，不少名士都極力想和他結(jié)交。[2]
顧愷之，字長(zhǎng)康，東晉杰出畫家。興寧二年(公元364年)，顧愷之在建康城西南的瓦官寺做壁畫，繪維摩詰像。維摩詰居土是佛教信徒中在家修行的典范，一向被視為繪畫的難點(diǎn)，顧愷之卻憑著畫技把他畫得惟妙惟肖。這事在當(dāng)時(shí)引起轟動(dòng)，為他博得了“才絕、畫絕、癡絕”的美名。他曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)桓溫的參軍，深得桓溫的信任�；笢厮篮螅謸�(dān)任殷仲堪的參軍，與桓玄、殷仲堪來(lái)往甚密。[2]
這天，桓玄和顧愷之相約來(lái)到殷仲堪家里。坐定后，他們開(kāi)始喝茶閑聊，先是談些自然界的景象，后來(lái)有人提出講故事比賽，誰(shuí)講得最驚險(xiǎn)，誰(shuí)就算贏。大家都點(diǎn)頭同意�；感钕日f(shuō)：“矛頭淅米劍頭炊。 ”這話的意思是：用長(zhǎng)矛的尖頭淘米，用劍燒火做飯。殷仲堪接著說(shuō)：“百歲老翁攀枯枝�！币馑际钦f(shuō)一位年紀(jì)很大的老翁懸掛在一根干枯的樹(shù)枝上，自然險(xiǎn)得很。這時(shí)旁邊有人又接著說(shuō)了一句：“井上轆轤臥嬰兒�！本_(tái)的轆轤上睡著一個(gè)嬰兒，聽(tīng)起來(lái)更險(xiǎn)。顧愷之見(jiàn)輪到自己了，不慌不忙地說(shuō)：“盲人騎瞎馬，夜半臨深池。”殷仲堪嚇了一跳，下意識(shí)地想到自己瞎了的那只眼，脫口而出：“啊， 這太可怕了！”
成語(yǔ)寓意：
“矛頭漸米劍頭炊、百歲老翁攀枯枝、井上轆轤臥嬰兒”確實(shí)已經(jīng)夠兇險(xiǎn)的了，但顧愷之的“盲人騎瞎馬，夜半臨深池”更是險(xiǎn)到了極致。這個(gè)故事的啟示意義不言而喻。雖說(shuō)人定勝天，但在困難面前，一副血肉之軀的人其實(shí)很渺小與脆弱，不堪一擊。明知山有虎偏向虎山行，是能用拳頭打死老虎的武松也要喝下大量烈酒，憑著酒興才制服兇狠的老虎，況且弱不禁風(fēng)的人要冒這個(gè)險(xiǎn)，豈不是有去無(wú)回？當(dāng)某一領(lǐng)域是自己的盲點(diǎn)、禁區(qū)時(shí)，就不要再魯莽闖入去了。即使你的僥幸心理榮幸“得逞”助你度過(guò)讓旁人捏一把汗的危險(xiǎn)，這種幾率是微乎甚微。人們無(wú)論做什么事，動(dòng)手之前都應(yīng)該仔細(xì)謀劃。
成語(yǔ)運(yùn)用：
成文用法
“盲人瞎馬”在句子中可充當(dāng)作賓語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；含貶義；比喻盲目行動(dòng)，后果十分危險(xiǎn)。[1]
運(yùn)用示例
現(xiàn)代作家楊沫《青春之歌》第一部第十四章：“我不能叫你盲人瞎馬地去亂闖�！盵1]
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