寬容議論文
【寬容議論文】
穿梭與茫茫人海中，面對一個小小的過失，常常一個淡淡的微笑，一句清清的的歉語，就帶來包涵諒解，這就是寬容;在人的一生中，常常因為一件小事，一句不注意的話，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何人，以律人之心律己，以怨人之心怨己，這也是寬容，
寬容議論文
。寬容是一個人心中的根，人們的寬容在心的深處徘徊而升華;寬容是一個人的靈魂，人們的舉動因為寬容這個靈魂輾轉(zhuǎn)而改變。
學會寬容，意味著不再心存疑惑。
相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步，突見墻角有一張椅子，他一看就知道有位出家人違反寺規(guī)越墻出去溜達了。老禪師也不聲張，走到墻角，移開椅子，就地而蹲。少頃，果真有一小和尚****，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子。當他雙腳著地時，才發(fā)覺剛才踏的不是椅子，而是自己的師父。小和尚頓時驚慌失措，張口結(jié)舌。但出乎小和尚意料的時師父并沒有厲聲責備，只是以平靜的語調(diào)說：“夜深天涼，快去多穿件衣服。”
老禪師寬容了他的弟子。他知道，寬容是一種無聲的教育。
在日常生活中，當沒有緣分的“對手”出于內(nèi)心的丑惡，在你背后說壞話做錯事時，此時你想伺機報復，還是寬容?當你親密無間的朋友無意或有意做了令你傷心的事情，此時你想從此分手，還是寬容?冷靜地想一想，還是寬容為上。這樣對人對己都要好處。
有人說寬容時軟弱的象征，其實不然，有軟弱之嫌的寬容根本稱不上真正的寬容，寬容是人生難得的佳境，是一種需要操練、需要修行才能達到的境界。
寬容，首先包括對自己的寬容。只有對自己寬容的人，才有可能對別人也寬容。人的煩擾一半來源于自己，即所謂畫地為牢，作繭自縛。只有承認自己某方面不行，才能揚長避短，才能不因嫉妒之火而吞滅心中之火的靈光。寬容的對待自己，就是心平氣和地工作、生活。這種心境是充實自己的良好狀態(tài)。
話說三國時期，諸葛亮初出茅廬，劉備稱之為“如魚得水”，而關、張兄弟卻未然。在曹兵突然來犯時，兄弟倆便“魚”呀“水”呀地對諸葛亮冷嘲熱諷，諸葛亮胸懷全局，毫不在意，仍然重用他們。結(jié)果新野一戰(zhàn)大獲全勝，使得關、張兄弟倆佩服的五體投地。如果諸葛亮當初和他們一般見識，爭論糾纏，勢必造成將帥不和，人心分離，哪能有新野一戰(zhàn)和以后更多的勝利呢?
寬容的過程也是“互補”的過程。別人有此過失，倘若能予以正視，并以適當?shù)姆椒ńo予批評和幫助，便可避免大錯。自己有了過失，亦不必灰心喪氣，一蹶不振，同樣也應該吸取教訓，引以為戒，取人之長補己之短，重新?lián)P起生活的風帆。
當然，寬容決不是無原則的寬大無邊，而是建立在自信、助人和有益于社會基礎上的適度寬大，必須遵循法制和道德規(guī)范。對于絕大多數(shù)可以教育好的人，宜采取寬恕和約束相結(jié)合的方法;而對那些蠻橫無理和屢教不改的人，則不應手軟。從這一意義上說“大事講原則，小理講風格”，則是應取的態(tài)度。
處處寬容別人，決不是軟弱，決不是面對現(xiàn)實的無可奈何，
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《寬容議論文》(http://www.lotusphilosophies.com)。在短暫的生命歷程中，學會寬容，意味著你的人生更加快樂。寬容，可謂人生重要的處世哲學。【關于寬容的議論文】
世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸襟。
——題記
以前，經(jīng)常聽老師在課堂上提起《三張假-幣》這個故事，今天我終于懷著激動的心情讀完了這個故事。這個故事主要講述了一個山里的窮孩子——辰，考上了一間文學院。他沒有錢交學費，只有賣光自己手上的所有藥材，可沒想到那該死的藥販子在交款時夾了三張假-幣!他已經(jīng)沒有更多的.錢了，逼急了才出此下策：把那三張假-幣混在一起交。老教授知道辰交的學費里有三張是假-幣，可他并沒有揭穿他，他知道一個山里來的孩子生活該多么艱難，這樣做對他產(chǎn)生的后果會不堪設想。他想：為了區(qū)區(qū)三百元扼殺一個人才，很不值得，所以撒下了一個善意的謊言。老教授愛護青年人的高尚品質(zhì)是多么偉大啊!
讀了這篇文章，我懂得了：我們每個人都有犯錯的時候，在這時我們每個人都需要機會來改正自己的錯誤。舉個淺顯的例子：神佛如果不給人類機會，茫茫人海，又有幾個能有資格活下來?老教授這種海納百川的精神值得我們廣大民眾去發(fā)揚，只有這樣人與人之間互相包容，才能創(chuàng)造我們美好的未來。
那些偉人不也都是這樣嗎?比如：我們的周恩來總理。有一次，理發(fā)師正在給周總理刮胡須時，總理突然咳嗽了一聲，刀子立即把臉給刮破了。理發(fā)師十分緊張，不知所措，但令他驚訝的是，周總理并沒有責怪他，反而和藹地對他說：“這并不怪你，我咳嗽前沒有向你打招呼，你怎么知道我要動呢?”這雖然是一件小事，卻使我們看到了周總理身上所擁有的美德——寬容。哲學家康德也曾經(jīng)說過：“生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己。”優(yōu)雅、明事理的康德大概是不會有暴風驟雨的心情，心情永遠是天朗氣清。別人犯了錯誤，我們?yōu)榇舜蟀l(fā)雷霆;反之那犯錯的如果是我們自己，別人為你犯下的錯誤而不給機會的大發(fā)雷霆，你又會有怎樣的感受呢?所以包容別人的同時，其實也是在包容自己。還有這樣一則寓言，說的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖子咬傷了，結(jié)果被咬的那匹馬反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不已的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間高尚的品德——寬容。寬容，是一首人生的詩。至高境界的寬容，不是僅僅表現(xiàn)在日常生活的某一事件的處理上，而是升華為一種對宇宙的胸襟，對人生如詩般的氣度。寬容的涵義也不僅限于人與人的理解與關愛，而是內(nèi)心對于天地間一切生命產(chǎn)生的曠達與博愛。寓言中的馬無法到達這種境界，而這種境界對于人類卻是如此的真切和深刻。
在我眼里，樂觀、上進、寬容是分不開的。眉間放一字“寬”，不但自己輕松自在，別人也舒服。寬容是一種堅強，而不是軟弱，是要以退為進。寬容所體現(xiàn)出來的退讓是有目的有計劃的，主動權(quán)掌握在自己的手中。無奈和迫不得已不能算是寬容，寬容的最高境界是發(fā)自內(nèi)心對眾生的憐憫。
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