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寬容的議論文

時(shí)間:2018-12-31 12:00:00 資料大全 我要投稿

有關(guān)寬容的議論文

  【有關(guān)寬容的議論文】

有關(guān)寬容的議論文

  人與人之間交往時(shí),難免會(huì)產(chǎn)生茅盾和分歧,在這個(gè)時(shí)候最需要的是相互的寬容和理解,

有關(guān)寬容的議論文

。

  做人要善于學(xué)會(huì)寬容,不能對(duì)別人的一點(diǎn)過失斤斤計(jì)較,念念不忘,應(yīng)該給別人留下改正的機(jī)會(huì),而自己也不計(jì)前嫌,幫助對(duì)方一起進(jìn)步。

  那什么才是寬容呢?

  有人說寬容如水,因?yàn)樗梢允谷藗兝潇o下來,從而看清事情的本來緣由,同時(shí),也看清了自己;有人說寬容似火,因?yàn)楦M(jìn)的寬容意味著不僅不計(jì)較個(gè)人的得失,也能用自己的愛與真誠(chéng)來溫暖別人的心靈;還有人說寬容乃一首詩,因?yàn)閷捜莶粌H僅表現(xiàn)在日常生活中某一件事物的處理上,而是升華為宇宙的胸襟,——對(duì)人如詩般的氣度。

  這些我都承認(rèn)“水”是溫暖的方式,“火”是溫暖的內(nèi)涵,“詩”是博大的氣度,心平如水的寬容,已屬難得;雪中送炭的寬容,可貴至極;而至高境界的寬容,更令人動(dòng)容,但我認(rèn)為,寬容是理解的表現(xiàn),只有理解別人,才能寬容別人,生活中難免會(huì)有磕磕碰碰的時(shí)候,要想活的更輕松就得學(xué)會(huì)寬容休想學(xué)會(huì)寬容,首先要做到理解。

  寬容是一種美德,是一種氣度,是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的.潤(rùn)滑濟(jì),但我們也不能無原則一味地寬容,結(jié)果成了放縱的大好人,如果所謂的寬容成了姑息養(yǎng)奸,那這個(gè)世界豈不亂了套?因此,寬容要有一個(gè)原則,有一個(gè)度。

  人和人之間需要理解,它能使無奈的朋友在尷尬中獲得些溫暖,在錯(cuò)誤籠罩時(shí)看到一點(diǎn)光明。

  朋友,請(qǐng)記。菏澜缟献顝V大的是海洋;比海洋更寬闊的天空;然而比天空更寬廣的是人們的胸懷。

  【有關(guān)寬容的議論文】

  縱觀歷史,歷史上每一個(gè)成功的人無一不是以寬容待人而成功的;每一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家無一不是以“寬猛相濟(jì)”為治國(guó)之道的。只有寬容才能成就大業(yè)。

  古之有云:“寬以濟(jì)猛,猛以濟(jì)寬,寬猛相濟(jì),政是以和”意思是只有將嚴(yán)政和寬容相結(jié)合才能使國(guó)家安定,

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有關(guān)寬容的議論文》(http://www.lotusphilosophies.com)?v觀歷史,國(guó)家以寬容治國(guó)而步入昌盛的國(guó)家比比皆是。

  春秋時(shí),齊襄公被殺后,公子小白和公子糾為爭(zhēng)奪王位而戰(zhàn)。那時(shí),鮑叔助小白,管仲助公子糾。在雙方交戰(zhàn)時(shí),管仲曾用箭射中小白,使小白險(xiǎn)遭喪命。后來,小白稱為了齊國(guó)國(guó)君,即齊桓公;腹肴蚊U叔為國(guó)父,但鮑叔心胸寬廣,有知人之明,堅(jiān)持把管仲推薦給桓公,并且舉出了自己五個(gè)不及管仲之處加以推辭。齊桓公也是一個(gè)寬宏大量的、善用人才的人,他采納了鮑叔的建議,重用管仲,任他為相。管仲任相后,為報(bào)答恩情,協(xié)助桓公在各方面取得了很大的成就是,使齊國(guó)轉(zhuǎn)弱為強(qiáng),成為了春秋前期最強(qiáng)的國(guó)家。

  寬容是化解仇恨的最佳武器,是解決矛盾的鑰匙,它能夠遮掩一切過錯(cuò)。寬容也是一種風(fēng)度,只有擁有博大的胸懷和海納百川的度量才能成大事。正因?yàn)辇R桓公對(duì)管仲不計(jì)前嫌,齊桓公才得以實(shí)現(xiàn)他“九合諸侯,一匡天下”的宏圖霸業(yè)。

  三國(guó)時(shí),劉備將自己得到孔明稱為“如魚得水”,而關(guān)羽和張飛兩兄弟卻不以為然。當(dāng)敵軍來犯時(shí),關(guān)、張二人便以“魚”、“水”對(duì)孔明冷嘲熱諷,但孔明胸懷全局,毫不在意,仍然重用他們。結(jié)果新野一戰(zhàn)大獲全勝,令關(guān)、張二人對(duì)孔明欽佩不已。

  寬容之心能使一個(gè)人縱橫馳騁,對(duì)待世事心平氣和,不以物喜,不以己悲。試想,如果當(dāng)初孔明爭(zhēng)纏不休,定會(huì)造成將帥不和、人心分離,那新野之勝又從何談起呢?

  歷史上以寬治國(guó),鑄就強(qiáng)國(guó)的例子還有很多。

  唐朝時(shí),唐太宗寬容為懷,不對(duì)魏征屢逆龍鱗斤斤計(jì)較,才使得唐朝進(jìn)入“貞觀之治”的強(qiáng)盛時(shí)期;春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,正因藺相如對(duì)廉頗寬容,才促成了一段將相和的佳話,使得趙國(guó)進(jìn)入固若金湯的時(shí)期。然而,反觀歷史也有不少人因喪失寬容而遺臭萬年、遭人唾罵。秦王子?jì)?ldquo;身死人手,為天下笑者。”何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。商紂王“履絕路而自焚”何也?亦仁義不施也。

  唐王、藺相如寬容待人,從而造就一代強(qiáng)國(guó),名揚(yáng)千古;親王子?jì)搿⑸碳q王不施仁義,使祖先基業(yè)毀于一旦,遺臭萬年。這一段段歷史片段無疑都在告訴我們只有寬容別人,才能成就大業(yè)。

  泰山不辭抔土,方能成其高;江河不辭細(xì)流,方能成其大。一個(gè)人若要成功,成為那壁立千仞的泰山,那容納百川的江海,唯有學(xué)會(huì)寬容待人。因?yàn)閷捜莘侥懿啪痛髽I(yè)。

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