復(fù)旦校長楊玉良畢業(yè)典禮致辭：要守護知識分子的尊嚴
畢業(yè)真正的意義是什么：
“還記得四年前在迎接你們的時候，我曾經(jīng)說過，四年后有一個事實是永遠不會改變的，校長包括我們的老師們都變老了，但是我們年輕學(xué)生會變得更加的成熟，
復(fù)旦校長楊玉良畢業(yè)典禮致辭：要守護知識分子的尊嚴
。我這里說的“成熟”不是指的喪失了純真和熱情的那種老于世故，或者是左右逢源，而是指的智慧和知識的增長給你們帶來的一種冷靜、理性和持重。我認為或許這個才是畢業(yè)的真正含義。我想畢業(yè)是你們對學(xué)校，無論你所碰到的好事兒，或者你所碰到的壞事兒，但總會存在這樣一份依戀。畢業(yè)也讓你們對老師和同學(xué)，無論是你們是喜歡的還是不喜歡的，無論是你們仰慕的或許是有一些非議的，都有一種依依不舍的情感。畢業(yè)也因為充滿了對未來的憧憬，不管是好的還是壞的，確定的還是不確定的，你們都會興奮不已。我更相信畢業(yè)后的成熟，讓你們在興奮過后面對未來會心存忐忑、焦慮和隱憂，或許這就是金曉峰老師說的你們會度過一個‘傷感期’。”
復(fù)旦人就該成為知識分子：
“實際上，在所有的人走向成熟的過程中，焦慮往往是不可避免的，因為他開始對自己、對這個社會都有所期許。美國心理學(xué)家在《少有人走過的路》這本書中寫道，人生苦難重重，這是個偉大的真理，是世界上最偉大的真理之一，它的偉大在于我們一旦想通了它，就能實現(xiàn)人的超越，只要我們知道人生是艱難的，只要我們真正理解并接受這一點，那么我們就再也不會對人生的苦難耿耿于懷了。
對一名知識分子那更是如此，從寬泛的意義上，你們已經(jīng)或者將成為一名知識分子，因為有人認為知識分子這個稱號跟受教育的程度沒有直接的關(guān)系。但是就像剛才阿拉法特·居來提同學(xué)所說的，他認為我們已經(jīng)成為一名知識分子，而且我認為復(fù)旦人就應(yīng)該成為一名知識分子，因為大家意識到了你是一個知識分子或?qū)⒊蔀橹R分子。所以我覺得你們的焦慮在很大程度上是來自于對國家的責任與社會的責任，以及來自于你們對知識分子尊嚴性的維護的這樣一種焦慮。要守護知識分子的尊嚴，我覺得你必須對這個國家和社會負有責任，具有擔當。”
知識分子應(yīng)有社會的擔當：
“作為一個知識分子意味著社會對你，你也對自己提出了更高的要求，作為知識分子當然應(yīng)該有社會的擔當。知識分子作為一種特殊的存在方式，當然應(yīng)該用所學(xué)來服務(wù)于人類，服務(wù)于社會，為社會提供各種必要的具體的知識或者是精神文化產(chǎn)品。但是一個有良知的知識分子應(yīng)該在社會狂熱的時候保持著清醒，在社會失范的時候?qū)Υ蠹姨岢鼍选?/p>
畢業(yè)后，你們會接觸一些新的現(xiàn)象或者各種各樣新的觀念，有好的也有壞的，你們中的大部分人甚至于可能會經(jīng)歷處處碰壁的窘境，無非只有這個碰壁的‘壁’的大小而已。甚至于你們中可能有一些人會被這種碰壁或者困難所暫時性地擊跨，然后對你產(chǎn)生很大的挫敗感。由此，你就會對這個社會產(chǎn)生種種的質(zhì)疑，我覺得假如你們對身邊發(fā)生的一切，只是采用一種漠然麻木的態(tài)度去面對，或者反過來你只是采用一種非常偏激或者冒進的方法去處理，那么都不可能有助于問題的真正解決。”
知識分子的責任是什么：
“責任不是空洞的，它是具體的，包括對自己，對家人，
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《復(fù)旦校長楊玉良畢業(yè)典禮致辭：要守護知識分子的尊嚴》(http://www.lotusphilosophies.com)。責任首先是對家人。責任是一種感恩，當然也包括你對朋友以及對陌生人，也許是一個普通的路人，或者其他你從來沒有面對過的事情，乃至你對整個國家、民族或者整個人類，你所負有的大大小小的責任。我們不要以為一談責任都是一件大事，不，很小的事情也是責任。對責任的認定和履行實際上是一種信仰和追求。作為知識分子的責任，當然不能只做一個冷眼旁觀的批判者，更不應(yīng)該是一個隨意的解構(gòu)者，而應(yīng)當是負責任、有擔當而又務(wù)實的建構(gòu)者。這就是復(fù)旦人的一種基本氣質(zhì)，因為尊嚴或者說知識分子的尊嚴就來自于你的責任和你的擔當。但是你要守護知識分子的尊嚴，還意味著你必須堅持理性，并且依理而行。
其實，知識分子必須理性是最最基本的。知識分子作為這個社會最敏感的成員，乃至作為社會的良知，在事關(guān)國家前途、民族命運、大眾苦難等等的重大問題上，理應(yīng)發(fā)出你們自己的聲音。但是這個聲音必須是理性的，清醒的，有說服力的，盡管在說的時候你可以聲情并茂，但是你絕對不可以簡單的情緒化。”
知識分子應(yīng)守護尊嚴：
“知識分子要守護你的尊嚴，意味著你一定要獨立思考。知識分子在本質(zhì)上不是一個職業(yè)性的階層，而是一個精神性的群體。知識分子借助知識和精神的力量，對社會表現(xiàn)出強烈的關(guān)懷，知識分子本著自己的道德良知和學(xué)術(shù)良知，懷揣著心中不滅的理想和信念，獨立思考對社會發(fā)聲，對面臨的各種大大小小的問題無論是文化思想上的.，還是科學(xué)技術(shù)上的，還是社會政治方面的，提出思想和解決問題的方案。
但說到獨立，獨立思考它首先來自于獨立的精神，獨立思考體現(xiàn)在用自己的頭腦去思考，去判斷。知識分子能不能保持獨立的人格，追求學(xué)術(shù)和藝術(shù)獨立的價值，守護自由理性的精神，維系著這一個民族，一個國家的興衰和存亡。所以只有堅持知識分子的獨立人格，我們才能夠真正來贏得我們應(yīng)有的尊嚴。
要守護知識分子的尊嚴，還要各位有道德自律和道德的勇氣，一個知識分子有兩種存在，一種是作為知性的存在，但是另外一個更重要的是作為德性的存在。知識分子是一個知識人，當然首先是作為一個知性的存在，但同時更重要的德性的存在對這個社會的影響會更大。道德的自律和道德的勇氣就成為知識分子的又一個鮮明的品質(zhì)。我們作為知識分子必須知道，你選擇自律當然是在對自己負責，但同時也要想到你的選擇也為他人創(chuàng)造了一個良好的環(huán)境。因此，日本的企業(yè)家稻盛和夫有過這樣的論述，出人頭地，追求成功可以;想過一個瀟灑多彩的人生，也可以;但是那都是人生的一個過程，人生的目的是在于塑造高尚的人格。”
不應(yīng)放棄成為更好的人：
“或許我們要花很長時間才能夠或者永遠也不能夠弄明白自己到底在追求什么，人生的意義到底是什么，我們希望究竟想過怎樣一種生活。這一點我深有體會，即使我到了這樣的年齡，這個問題有時還是會困擾我。但是我們應(yīng)該至少明白，在紛繁復(fù)雜的環(huán)境中要保持自律而不墮落，拒絕與社會的污濁同流合污;至少應(yīng)該知道我們不應(yīng)該工于心計，明哲保身，我們不應(yīng)該放棄對人生價值的追問，或者對自己成為一個更好的人的追求。希望大家能夠記住的一句簡單的話，愛因斯坦說過，不要去嘗試做一個成功的人，但是要盡力去做一個有價值的人。
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