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復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)級(jí)本科生開(kāi)學(xué)典禮精彩致辭

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復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)級(jí)本科生開(kāi)學(xué)典禮精彩致辭

  復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)楊玉良2014級(jí)本科生開(kāi)學(xué)典禮的講話(huà):知識(shí)、智慧與道

復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)級(jí)本科生開(kāi)學(xué)典禮精彩致辭

  今天起,復(fù)旦將成為你們學(xué)習(xí)、生活和成長(zhǎng)的地方,

復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)級(jí)本科生開(kāi)學(xué)典禮精彩致辭

。但是,我有一個(gè)問(wèn)題,那就是你們到復(fù)旦來(lái)到底學(xué)什么,到底怎么學(xué)?

  韓愈說(shuō)過(guò)“古之學(xué)者必有師”。他還說(shuō),“師者,傳道授業(yè)解惑也”。對(duì)于學(xué)生來(lái)講,來(lái)到復(fù)旦自然就是為了悟道、受業(yè)以及釋惑。

  雖然你們最終都會(huì)被歸到某個(gè)專(zhuān)業(yè)或?qū)W科,學(xué)習(xí)很多相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí),這就是受業(yè)。然而英國(guó)的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家和教育家懷特海德曾經(jīng)批評(píng)上世紀(jì)30年代的美國(guó)教育。他說(shuō),“大學(xué)教育的目的只是卑微到教學(xué)生某些學(xué)科專(zhuān)業(yè)的一部分知識(shí)”,而不是像古代的書(shū)院,由哲學(xué)家們傳遞給弟子一種智慧。當(dāng)時(shí)偉大的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦也以他的切身體驗(yàn)發(fā)出呼吁:“僅僅靠知識(shí)和技能并不能使得人類(lèi)獲得快樂(lè)而又有尊嚴(yán)的生活。雖然,專(zhuān)業(yè)教育可以使人成為一部‘有用的機(jī)器’,但它不能造就和諧的人格。”他指出,“學(xué)生必須對(duì)美和良好的道德有深切的感受”。

  由于現(xiàn)代職業(yè)極度分化、多元化,導(dǎo)致高等教育的過(guò)度專(zhuān)業(yè)化。各類(lèi)明確的職業(yè)指向使各種專(zhuān)業(yè)如雨后春筍般應(yīng)運(yùn)而生,讓教育的意義變得越來(lái)越窄。學(xué)校設(shè)定的教學(xué)內(nèi)容只是為了“就業(yè)”這個(gè)唯一的目標(biāo),但這樣的高等教育是在“制器”,而不是“育人”,其嚴(yán)重地違背了“以人為本”的教育基本原則。因此,這就迫使我們對(duì)高等教育的理念、方法、內(nèi)容進(jìn)行深入的思考,并做出相應(yīng)的改變!

  有一點(diǎn)是十分清楚的,專(zhuān)業(yè)知識(shí)固然重要,大家必須去認(rèn)真地學(xué)習(xí),但是你們?cè)趶?fù)旦僅僅做到這點(diǎn)是不夠的。因?yàn)榧兇獾貙W(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí),有時(shí)反而會(huì)扼殺你的文化生活和專(zhuān)業(yè)精神的基礎(chǔ)。

  作為大學(xué)生來(lái)講,更重要的實(shí)際上是“悟道”的過(guò)程。

  何謂“道”?“形而上者謂之道”,道首先是一套價(jià)值系統(tǒng)。儒學(xué)經(jīng)典《大學(xué)》當(dāng)中有言:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善,

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復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)級(jí)本科生開(kāi)學(xué)典禮精彩致辭》(http://www.lotusphilosophies.com)。”我們中國(guó)人認(rèn)為,智慧是以善為基礎(chǔ)的,道自然也就包含了善。不僅如此,善還是打開(kāi)智慧之門(mén)的鑰匙,是道的終極目標(biāo)。

  就現(xiàn)實(shí)來(lái)看,如果一個(gè)人對(duì)人類(lèi)的存亡一點(diǎn)都不關(guān)注,對(duì)國(guó)家和民族將賦予你們的歷史責(zé)任和未來(lái)?yè)?dān)當(dāng)一點(diǎn)都沒(méi)有感覺(jué),對(duì)崇高的價(jià)值體系沒(méi)有一點(diǎn)執(zhí)著的追求,他就會(huì)缺少一個(gè)積極而又嚴(yán)肅的價(jià)值系統(tǒng)。這樣的人在思想和價(jià)值多元化的時(shí)代,必定會(huì)迷失自我。

  在今天的中國(guó),這套積極而嚴(yán)肅的價(jià)值系統(tǒng),就是我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,踐行這樣的核心價(jià)值觀,能夠使我們更具有使命感,能讓我們?cè)谥腥A民族的偉大復(fù)興當(dāng)中具有更大的擔(dān)當(dāng)。

   在今年的教師節(jié)講話(huà)中指出,“‘傳道’是第一位的”。我想這個(gè)“道”就是社會(huì)主義的核心價(jià)值觀,而我們學(xué)生的第一要?jiǎng)?wù)就是要悟道,就是不惜一切地去追求、踐行這個(gè)崇高的核心價(jià)值觀。

  “道”還是一種智慧。智慧使人能夠深刻地理解世上的事物乃至社會(huì)和宇宙,知識(shí)只是獲取智慧和悟道的一種途徑而已。

  網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,我們有了更多的渠道來(lái)獲取知識(shí),尤其是諸如慕課(MOOCs)等網(wǎng)絡(luò)視頻課的出現(xiàn),以至于有人認(rèn)為,大學(xué)教師將淪為“節(jié)目主持人”。更加危言聳聽(tīng)的是,就連大學(xué)存在的必要性都應(yīng)該受到質(zhì)疑了。

  羅素提醒我們,教師不應(yīng)該僅僅是知識(shí)的傳播者,教師應(yīng)該做的是引導(dǎo)學(xué)生自己去領(lǐng)悟知識(shí)。學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是獲取隱藏在各種知識(shí)背后的“智慧”。

  學(xué)習(xí)一定要“悟道”,“悟道”是獲取智慧的過(guò)程。老子說(shuō):“道可道,非常道”,既然道難以言說(shuō),中國(guó)古人就說(shuō)“學(xué)必悟”,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為,認(rèn)識(shí)“道”的最佳方法就是“悟”。“悟道”這個(gè)過(guò)程我想是不太可能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或者軟件來(lái)完成的。

  在現(xiàn)代技術(shù)的挑戰(zhàn)下,大學(xué)應(yīng)將教育、教學(xué)更多地轉(zhuǎn)向“傳道”意義上的“智慧教育”,即“授人以漁”。這種轉(zhuǎn)變與其說(shuō)是變革,還不如說(shuō)是高等教育的某種回歸。

  最后,我想告訴大家:來(lái)復(fù)旦學(xué)習(xí),意味著你們將開(kāi)始痛苦而又快樂(lè)的學(xué)習(xí)和思考的過(guò)程。若你們?cè)趶?fù)旦悟得了這個(gè)“道”,那么在你們離開(kāi)的時(shí)候,你們不僅具備了專(zhuān)業(yè)知識(shí),而且你們將變得更加智慧、更有思想,對(duì)國(guó)家民族就會(huì)更有擔(dān)當(dāng),對(duì)全人類(lèi)也會(huì)更有擔(dān)當(dāng)。我希望大家成為這樣的人!

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