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關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的成語(yǔ)故事:惡貫滿盈
【成語(yǔ)典故】惡貫滿盈
【成語(yǔ)拼音】è guàn mǎn yíng
【成語(yǔ)釋意】貫:穿錢的繩子;盈:滿,
關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的成語(yǔ)故事:惡貫滿盈
。罪惡之多,猶如穿線一般已穿滿一根繩子。形容罪惡極多,已到末日。【典故出處】《尚書·泰誓》:“商罪貫盈,天命誅之。”
【成語(yǔ)故事】
商朝末年,紂王暴虐無(wú)道,激起老百姓極大的憤慨,就連諸侯們也看不過(guò),認(rèn)為他不像一個(gè)治國(guó)之君。當(dāng)時(shí)有一個(gè)諸侯叫姬昌,他主張實(shí)施仁政,反對(duì)紂王的暴政,紂王便把他抓了起來(lái),投進(jìn)了設(shè)在羑里的國(guó)家監(jiān)獄。
為了推翻商王朝的黑暗統(tǒng)治,救人民于水火之中,天下諸侯幾次會(huì)盟,一致推舉周文王的兒子武王當(dāng)盟主,舉兵討伐。但當(dāng)時(shí)的條件不成熟,武王一直按兵不動(dòng)。
后來(lái),有兩個(gè)人物的加盟,加快了殷商帝國(guó)的覆滅進(jìn)程,一個(gè)是姜尚,另一個(gè)是妲己。
姜尚的祖先曾是名門望族,但后來(lái)日益衰落,到了姜尚的時(shí)候,已經(jīng)淪為庶民,他懷有滿腹才學(xué)和經(jīng)天緯地的韜略,卻報(bào)國(guó)無(wú)門,四海漂泊。當(dāng)時(shí)朝歌是殷商之都,姜尚心中充滿了無(wú)限的向往,渴望在那里能遇到賢明的君主,施展自己定國(guó)安幫的遠(yuǎn)大抱負(fù)。而以殷紂王為首的統(tǒng)治階級(jí)卻過(guò)著“酒林肉池”、“長(zhǎng)夜之歡”的腐敗生活,不思進(jìn)取,得過(guò)且過(guò),對(duì)小朝廷風(fēng)雨飄搖,即將轟然倒塌的局面根本沒(méi)有察覺(jué),姜尚在朝歌生活了40載,歷經(jīng)磨難,他的才能終不得所用,
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《關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的成語(yǔ)故事:惡貫滿盈》(http://www.lotusphilosophies.com)。只到在渭水邊碰到周文王。周文王和周武王在姜尚的輔佐下,采取了一系統(tǒng)措施,國(guó)勢(shì)大振,深受同盟國(guó)的擁戴,商與周力量角逐的天平開(kāi)始向周傾斜。
周武王有一個(gè)鐵哥兒們叫蘇護(hù),是冀州侯,是反紂的急先鋒,他有一個(gè)女兒叫妲己,長(zhǎng)得美艷絕倫。殷紂王聽(tīng)說(shuō)后要蘇護(hù)送進(jìn)宮中,蘇護(hù)父女知道紂王荒淫無(wú)道、暴虐成性,所以堅(jiān)決不從。但蘇護(hù)也知道違抗的后果,關(guān)鍵時(shí)刻,父女定下美人計(jì),由妲己深入虎穴,攪亂敵營(yíng),里應(yīng)外合,配合大軍滅紂,實(shí)現(xiàn)早日解民于倒懸之大業(yè)。妲己心領(lǐng)神會(huì),深明大義,最終同意到紂王身邊去。此后歷史上發(fā)生的一連串事情大家都知道了,妲己憑著自己姣好的容貌、伶俐的心智和纏綿可人之術(shù),從后宮如云的美女、嬪妃中脫穎而出,一支獨(dú)秀,竟撩撥得一代英雄豪杰也亂了方寸,惟命是從。先是大興土木建鹿臺(tái),把國(guó)庫(kù)耗空,動(dòng)搖商王朝國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基石;然后親佞疏賢,殺戮忠良,比干被剖心,商容被貶為庶民,箕子被囚,微子出走,太師疵、少師強(qiáng)投奔西周,使最高決策層分崩離析,統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾加深;再加上重賦稅、征苦役和施以暴政酷刑,招致民怨沸騰?傊鯓幽苁挂笊掏醭慕缴琊⒀杆俚顾Ъ壕驮趺醋 。妲己的一片苦心沒(méi)有付之東流,殷商政權(quán)終因病入膏肓、積重難返,乏力回天。
伐紂的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟,周武王率大軍渡過(guò)黃河后,直逼商都朝歌。這時(shí),為鼓舞士氣,姜尚設(shè)下祭壇,舉行閱兵式,召開(kāi)誓師大會(huì),作戰(zhàn)前的最后動(dòng)員,武王對(duì)全軍將士發(fā)表誓言,名曰《泰誓》,他說(shuō),商紂王作惡多端,就像串錢的繩子一樣,其罪惡已串到頭了,老天爺已命令我殺死他。接著又列舉了商紂的種種罪行,號(hào)召大家同仇敵愾,齊心協(xié)力,為民除害。
雙方的軍隊(duì)在牧野相遇,由于武王所率的是一支仁義之師,深得老百姓的歡迎,百姓給予了很大的支持,而老百姓對(duì)紂王的軍隊(duì)卻是深惡痛絕的,結(jié)果紂王打了大敗仗,最后自焚而死,商朝也滅亡了。
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