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蒙元文化城導(dǎo)游詞
各位游客大家好，現(xiàn)在我們來(lái)到的是位于貢格爾草原上的蒙元文化城景區(qū)，蒙元文化城景區(qū)主要是由7部分組成，大門、成吉思汗銀碗噴泉廣場(chǎng)、蘇力德、成吉思汗紀(jì)念堂、騰格里敖包、體驗(yàn)?zāi)撩?a class="channel_keylink" href="http://www.lotusphilosophies.com/zuowendaquan/shenghuozuowen/" title="生活">生活和那達(dá)慕會(huì)場(chǎng)，
蒙元文化城導(dǎo)游詞
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首先我們看到的是蒙元文化城的大門，在這里我賣一個(gè)關(guān)子，大家看一下像什么，有人說(shuō)像童話城堡是吧，有人說(shuō)像蒙古包，都不對(duì)其實(shí)呢來(lái)到我們草原，草原文化就是蒙元文化，我們的設(shè)計(jì)師獨(dú)具匠心將蒙古族少女的頭飾大膽的放大，上面點(diǎn)綴紅色和綠色的珊瑚和松石，金色的蒙古族花紋作為裝飾，使得我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望去像是貢格爾草原天邊向我們走來(lái)的蒙古族少女，或隱或現(xiàn)猶抱琵琶半遮面的感觀，讓我們對(duì)這里沖滿無(wú)限的遐想。
進(jìn)入大門迎面我們看到的是成吉思汗銀碗噴泉廣場(chǎng)，主要建筑一大兩小銀碗造型的噴泉，八根以蒙古傳統(tǒng)文化的牛羊?yàn)橹黝}內(nèi)容的圖騰柱。大家沒(méi)來(lái)草原的時(shí)候就知道蒙古族人們大碗喝酒大碗吃肉，蒙古族招待客人喝酒用的都是銀碗，蒙古銀碗是用樺樹(shù)根旋挖成型，再用銀片包鑲而成。銀片與木碗嚴(yán)密合縫，密不容針。碗托鏨刻精細(xì)，花紋多施以“八寶”圖案。迎面的銀碗噴泉酒香四溢預(yù)示著歡迎我們遠(yuǎn)道而來(lái)的客人，繼續(xù)往前走聳立在我們眼前的是蘇力德，蘇力德意為“長(zhǎng)矛”、“旗幟”，是長(zhǎng)生天賜予成吉思汗的神矛，是成吉思汗征戰(zhàn)所向披靡權(quán)利的標(biāo)志，也是蒙古民族象征著精神力量的吉祥物。蘇力德位于中央，旗桿高15米，是目前赤峰范圍內(nèi)草原最高最大的蘇力德!相傳成吉思汗出生時(shí)手心里握的一塊胎血就是此圖形，所以蒙古民族世世代代以獻(xiàn)哈達(dá)、神燈、全羊膜拜、圣酒、祭祀蘇力德。每年陰歷3月17日都會(huì)舉行隆重的祭祀儀式，祭祀者虔誠(chéng)地叩拜蘇力德，借以表達(dá)對(duì)先祖成吉思汗的敬仰和緬懷。
過(guò)了蘇力德迎面我們來(lái)到的是成吉思汗紀(jì)念堂，紀(jì)念堂兩邊排列著8個(gè)威猛的元朝大將，鎮(zhèn)守著成吉思汗紀(jì)念堂，仿佛一下我們穿越回了元朝。紀(jì)念堂是由直徑16米的蒙古包搭建而成，坐在蒙古包正中央高三米全身鎏金的就是元朝曾經(jīng)爭(zhēng)霸大半個(gè)亞洲的成吉思汗，蒙古族的民族英雄和精神領(lǐng)袖，分布在成吉思汗兩邊掛的是他的子孫三十六代帝王像，在這里你是否仿佛感受到了曾經(jīng)千軍萬(wàn)馬一統(tǒng)河山的壯觀場(chǎng)面，供桌上擺放著千盞酥油燈，日夜長(zhǎng)明，祭奠一代天驕成吉思汗的英雄史詩(shī)，在這里你可以略表敬意點(diǎn)上一盞酥油燈，已是你對(duì)一代英雄的緬懷。
出了成吉思汗紀(jì)念堂我們現(xiàn)在走的石板路兩邊你會(huì)發(fā)現(xiàn)分布著無(wú)數(shù)的轉(zhuǎn)經(jīng)輪直通山頂?shù)陌桨�。蒙古族信仰的宗教是薩滿教和藏傳佛教，到了元代藏傳佛教在宮廷里取代了薩滿教，成立蒙古族主要的宗教信仰，我們可以用你的雙手去輕輕滾動(dòng)轉(zhuǎn)經(jīng)輪感受一下神秘的藏傳佛教，說(shuō)話間我們到了路的頂端，聳立在我們眼前用巨石碟堆起來(lái)的就是敖包，你是否突然想起一首草原歌曲“敖包相會(huì)”是否想起了那個(gè)她(他)來(lái)到這里與您相會(huì)呢! 這里的敖包是由一大六小共計(jì)七個(gè)構(gòu)成，中間這個(gè)對(duì)大的直徑15米，高6米多，上邊放有柳條，敖包周身掛滿了哈達(dá)和經(jīng)帆，
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《蒙元文化城導(dǎo)游詞》(http://www.lotusphilosophies.com)。蒙古族的祭祀，最隆重的當(dāng)屬祭敖包。早先蒙古族以為天地是人類賴以生存的源泉，特別加以崇拜。由于天地神沒(méi)有偶像，人們就堆敖包以象征，從而敖包就成了人們的崇拜物。人們通過(guò)祭敖包祈求天地神保佑人間風(fēng)調(diào)雨順，牛羊興旺，國(guó)泰民安。祭祀時(shí)，柳條上掛五顏六色的布條，旗上寫經(jīng)文。祭敖包的規(guī)模、形式多種多樣。祭祀時(shí)，不論官吏還是平民一同進(jìn)行禮儀活動(dòng)。先請(qǐng)喇嘛燒香點(diǎn)火、誦經(jīng)說(shuō)文，大家圍繞敖包從左向右走三圈并叩拜。禮儀結(jié)束后，舉行歡宴。在高興之余舉行傳統(tǒng)的賽馬、射箭、摔跤和歌舞和盛大的那達(dá)慕活動(dòng)。下面我們就跟隨著喇嘛一起來(lái)一次入鄉(xiāng)隨俗祭敖包吧!感受一下這個(gè)神圣的儀式!祭完敖包我們穿過(guò)前面的草原下邊我們來(lái)體會(huì)一下草原牧民家的生活，感受一下草原生活文化。喝一喝奶茶、馬奶酒、嘗一嘗奶豆腐、奶酪、牛肉干看一看草原工匠手工打造的馬鞍子、馬靴、樺木皮畫、蒙古刺繡和蒙古地毯。在這里你可以真實(shí)的感受到蒙古民族的生活文化。
體驗(yàn)完牧民生活我們就可以坐下來(lái)欣賞那達(dá)慕歌舞摔跤馬術(shù)表演了，坐在看臺(tái)上放眼望去綠色的舞臺(tái)和茫茫大草原、潔白的羊群、飛馳的駿馬、藍(lán)天、白云、跳舞的姑娘、騎馬的小伙子兒自然的融合一體，仿佛自己置身于夢(mèng)中草原。在這里你可以看到蒙古族姑娘婀娜多姿的舞蹈，可以看到馬背男兒矯健的身手， 那達(dá)慕，蒙語(yǔ)是“娛樂(lè)”或“游戲”的意思。它在蒙古族人民生活中占有重要的地位，是適應(yīng)蒙古族人民生活的需要而產(chǎn)生的。那達(dá)慕大會(huì)有著悠久的歷史。這里那達(dá)慕會(huì)場(chǎng)可同時(shí)容納800人觀看表演。場(chǎng)內(nèi)設(shè)有博克場(chǎng) 、賽馬跑道、看臺(tái)、舞臺(tái)，蒙元文化城將以表演的形式，展現(xiàn)出傳統(tǒng)那達(dá)慕的各種特色運(yùn)動(dòng)，(各個(gè)方隊(duì)入場(chǎng)儀式、賽馬、摔跤、射箭、等)在這里讓游客一睹“男兒三技”的風(fēng)采，可以激情參與力與勇的較量，一展馬背英雄的英姿，還有精彩的歌舞表演(長(zhǎng)調(diào)、馬頭琴、蒙古舞蹈、呼麥等)。每天要表演4場(chǎng)，每一場(chǎng)表演1小時(shí)左右。下面演出就要開(kāi)始了，請(qǐng)各位準(zhǔn)備好你寶貴的雙手喝彩吧!
看完表演是不是覺(jué)得意猶未盡呢，悠揚(yáng)的曲子，婀娜的舞姿和矯健的駿馬是不是還在我們的眼前依然晃動(dòng)，接下來(lái)是我們自由活動(dòng)時(shí)間，15分鐘后大門口集合上車。
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