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誠信演講稿

時間:2022-12-25 21:23:09 演講稿 我要投稿

【推薦】誠信演講稿匯編5篇

  使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍。在快速變化和不斷變革的新時代,很多地方都會使用到演講稿,相信許多人會覺得演講稿很難寫吧,下面是小編整理的誠信演講稿5篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

【推薦】誠信演講稿匯編5篇

誠信演講稿 篇1

  每每談及誠信,不免幾多唏噓,幾多感慨。

  因?yàn)樗^神圣了,幾乎神圣到了可望而不可及的地步,以至有些人認(rèn)為:要想做到誠信根本辦不到。

  難道這種想法正確嗎?答案當(dāng)然不是了。要想做到誠信其實(shí)不難,難就難在你是否有心有能力有把握完成你對他人或者是自己的諾言。

  華盛頓說:“不要做自己沒有把握完成的事情,但要遵守諾言!

  把他的話再簡練地提出來便是:我們做事要輕許諾,重承諾;要言必行,行必果。如果一個人亂夸其口,信口開河,將一切甚至于自己都無法完成的事情大包大攬下來,其結(jié)果必定是“空頭支票“,將自己的人格賣給了空氣。

  亂夸海口的最終原因無非是在于自己想向?qū)Ψ襟w現(xiàn)自己多么有能耐,將其作為一種形象推銷給別人,以滿足源于自己內(nèi)心深處的.虛榮。其實(shí),誠信才是一個人最好的名片,她會給別人一種穩(wěn)重感,堅(jiān)實(shí)感,猶如參天大樹那般偉岸。要想做到誠信就必須重承諾,守信用。因?yàn)檫@些是你向世人敞開的一扇人格之門,道德之門,形象之門。你的誠信并不因別人的違規(guī)而遜色。

  一說到去做有把握的事情,就讓我想起了咱們中國的一句俗語:“一口氣吃不成胖子!俺藖y夸海口會犯下一些錯誤外,急于求成也是觸動這些錯誤的原由之一。前者是對他人諾言的忽視,后者是對自身諾言的急切渴望,無論是哪一種都會促使自己失言失信!去做一些有把握的事情吧,它既不會讓你如坐針氈,猶如背負(fù)巨大壓力;也不會讓你覺得自己這樣做體現(xiàn)不出自己的能力。

  有把握既言而能行,只有“能行”才能“必行”才能“必果”,應(yīng)了什么事,就要負(fù)責(zé)去做,不可只說不做。言而能行,雖算不上談話上的藝術(shù),可立身處世,不大成也小成;言而不行,不但無法證明你的能力與誠信,而且還一無用處!有責(zé)任感的,守信用的,重承諾的人們一定知道:言而有信,說到做到,是人的最基本原則。只有這樣,我們才會發(fā)現(xiàn)——誠信就在你我身邊!

誠信演講稿 篇2

  在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下,“假”、“虛”、“騙”正在成為一種“公害”。似乎“騙”能“發(fā)財(cái)”、“虛”能“升官”,謊言正在誤國。為此,需要大力提倡求真務(wù)實(shí)的“誠”德。市場經(jīng)濟(jì)是“契約經(jīng)濟(jì)”,訂立“合同”與遵守“合同”,都講究一個“信”字。人無信不立,家無信不睦,業(yè)無信不興,國無信不寧。

  一、何謂誠信?誠信,從一定意義上說,是忠誠老實(shí)、遵守信用的簡稱。誠信包含了以下幾方面內(nèi)容:

  其一,誠信首先是一種規(guī)范。它是人們行為的一種范式,是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的一種基本要求。對于這一基本含義,我國古代思想家有過充分的論述,認(rèn)為君子說話、立論都應(yīng)該誠實(shí)、無妄,才能建功立業(yè)。第一次明確將誠信作為規(guī)范來定位的是孟子。孟子把杜會的人倫關(guān)系歸結(jié)為五個方面,即父子關(guān)系、君臣關(guān)系、夫婦關(guān)系、長幼關(guān)東、朋友關(guān)系,簡稱“五倫”。將“朋友有信”作為處理朋友關(guān)系的基本規(guī)范。在現(xiàn)代社會,誠信作為一種行為規(guī)范,不僅調(diào)節(jié)朋友關(guān)系,而且調(diào)節(jié)廣泛的人際關(guān)系。當(dāng)前社會所形成的誠信討論熱點(diǎn),就是其廣泛性的體現(xiàn)。因此,僅僅從職業(yè)角色理解誠信,特別是僅僅從商業(yè)角度理解誠信,將誠信僅僅看作是一種商業(yè)規(guī)范,是不全面的。

  其二,誠信是一種制度。所謂制度,就是社會所要求的人們的行為模式。制度是一種規(guī)范形式,但在現(xiàn)實(shí)生活中,并不是所有的規(guī)范都以制度的形式存在。誠信作為人們的行為范式和人際關(guān)系模式,要制度化才能持久,才有力量。春秋時期思想家管子最先從管理國家的角度提出誠信。只有堅(jiān)持誠信這種制度,才能集結(jié)人心,天下人團(tuán)結(jié)一致才有保證。韓非進(jìn)一步充實(shí)了管子的這一思想,并將日常生活的誠信與立國治世的誠信結(jié)合起來,指出:“小信成則大信立,故明主積于信!睂⒄\信作為一種制度來認(rèn)識,嚴(yán)格地說,應(yīng)該是近現(xiàn)代的事情,是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。信用是一切經(jīng)濟(jì)活動的基礎(chǔ),市場經(jīng)濟(jì)離不開信用這一基礎(chǔ)。馬克思在《資本論》中就明確提出,競爭和信用是資本集中的兩個最強(qiáng)有力的扛桿。隨著資本主義銀行的誕生和發(fā)展,信用得到了進(jìn)一步發(fā)展,并在社會生活中發(fā)揮著越來越重要的作用。因此,可以這樣說,沒有信用就沒有正常的金融秩序和市場經(jīng)濟(jì)。誠信,則是信用制度的思想道德基礎(chǔ)和精神支柱。

  正是在這個意義上,今天我們講誠信,人們大都是從經(jīng)濟(jì)制度上去定位。然而,誠信在當(dāng)今社會,不僅是一個經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)范疇,而且還是一個社會學(xué)范疇。誠信作為一種制度,不但是一種經(jīng)濟(jì)制度,同時也是一種政治制度和道德制度。今天經(jīng)濟(jì)生活中的誠信缺失,往往與政治生活、道德生活中的誠信缺失有著密切關(guān)系。

  其三,誠信是人品。誠信,從根本上說是一種人品修養(yǎng),是做人的根本準(zhǔn)則。關(guān)于這一點(diǎn),我國古人有論述,《春秋·梁傳》說:“人之所以為人者,言也。人而不能言,何以為人?言之所以為言音,信也。言而無信,何以為言?”孔子提出“民無信不立”。荀子把是否有“信”作為區(qū)分君子與小人的重要道德標(biāo)準(zhǔn);甚至在人們認(rèn)為充滿詭道的,《孫子兵法》中,孫子也將“信”與“智、仁、勇、嚴(yán)”一起,作為將帥必須具備的基本道德。

  二、誠信是中華民族的'傳統(tǒng)美德

  孔子的學(xué)生曾子說:“我每天都要多次反省自己,檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠去辦了;和朋友交往是不是守信用了;老師傳授的知識是不是認(rèn)真復(fù)習(xí)了”。有一次,曾子的妻子到集市上去買東西,她的小兒子也要跟著去。她不讓去,小兒子就在后面哇哇地哭起來!昂煤⒆,你回家,等我回來給你殺豬吃!焙⒆有乓詾檎,不哭了。這話也被曾子聽見了。曾子的妻子從集市上回來,看到曾子在霍霍地磨刀,像是真要?dú)⒇i的樣子,她不禁撲地笑了,急忙上前勸阻說:“我說殺豬只不過是哄孩予,你倒認(rèn)真起來了!痹诱f:“不能和孩子隨便開玩笑。孩子小,還沒有分辨是非的能力,事事處處都模仿著父母的言行,聽父母的教誨。現(xiàn)在你向他說謊話,這是教孩子說謊呀。母親現(xiàn)在說謊,孩子長大也要向別人說慌,不能這樣教育孩子!庇谑,曾子就把豬殺了,曾子的妻子也按自己說的去辦,把豬肉給孩子吃!@是古人講誠信的一個典型實(shí)例。

誠信演講稿 篇3

  如果春天沒有七彩的陽光,就不會有蝶兒的滿山紛飛;如果人間沒有誠信,那就是一個蒼涼而荒蕪的世界。誠信,如同一輪明月,普照大地,以它的清輝驅(qū)盡人間的陰影,它散發(fā)出了光輝,可是,它并沒有失去什么,仍然那么皎潔明麗。誠信待人,付出的是真誠和信任,贏得的是友誼和尊重;誠信如一束玫瑰的芬芳,能打動有情人的心。無論時空如何變幻,都閃爍著誘人的光芒。有了它,生活就有了芬芳,有了它,人生就有了追求!

  而我們教師是人類靈魂的工程師,我們傳承闡明,我們開拓創(chuàng)新。我們要擔(dān)負(fù)起誠信教育的責(zé)任。學(xué)高為師,身正為范。那我們老師自己做到了誠信沒有呢?在這里,我說兩個自己的故事:一位老民辦教師辛辛苦苦地工作了幾十年,在他快要退休的.時候,終于盼來了最后一次轉(zhuǎn)正的機(jī)會,他高興啊,高興得老淚縱橫!為了讓自己的資料表冊更規(guī)范,更美觀,他找到了我,請我?guī)退畋,我答?yīng)了?蓜偤糜龅椒偶,我想:過兩天再填吧。于是把表冊往辦公室抽屜里一鎖,走了。兩天之后,我回到學(xué)校,發(fā)現(xiàn)我的抽屜被撬開了,表冊也不翼而飛,我嚇了一大跳。后來才知道,我走后第二天,就是交表的最后日期!那們老師非非常著急,又找不到我,只好請人撬開抽屜,卻發(fā)現(xiàn)資料表冊上一個字也沒寫!他什么也沒說,把表冊取走了。我感到無地自容,差一點(diǎn)兒就誤了人家大事!現(xiàn)在想起來還心中有愧!后來,每次看見這位老師,盡管他什么也不說,我卻只有低著頭走路。我明白了:失去了誠信,靈魂便是一種殘缺和自卑的存在;失去了誠信,你所擁有的一切,就不過是鏡中花,水中月,終將成為過眼云煙。隨風(fēng)而逝。

  我告誡自己:答應(yīng)別人的事就一定要做到,才能生活得光光明明,坦坦蕩蕩。不然,有何面目再為人師,有何面目站在神圣的講臺上?

  今天,我走上工作崗位也已20xx年了。20xx年里,我深深地感到,作為教師,哪里有誠信,哪里就有春光明媚;哪里有信任,哪里就有繁華似錦。作為教師,我們應(yīng)時時審視自己,用博大而無私的愛去塑造學(xué)生美好的心靈,用誠實(shí)守信的人生準(zhǔn)則去鑄造學(xué)生的人格。每當(dāng)面對學(xué)生那一雙雙渴求的眼睛,我常問自己:你是否做到了像偵探一樣的敏銳,去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn);像法官一樣去對待學(xué)生的糾紛;像智者一樣誠懇去寬容學(xué)生的錯誤。因?yàn)槟贻p,我們的學(xué)生可能一時迷失我們是否做到了用真誠使他們重新奮起?

  古語說:“贈人玫瑰,手留余香”,詩人以誠信,如同一輪明月的清輝普照大地。是誠信,讓黑暗變得光明,讓世界變得美麗;是誠信,讓世界充滿生機(jī),讓生命充滿活力。那么就讓我們從現(xiàn)在開始身披一襲燦爛,心系一份執(zhí)著,帶著誠信上路,踏出一路風(fēng)光!

誠信演講稿 篇4

敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!今天我演講的題目是《用誠信架起一座連心橋》!

  我國古代的教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世:“人而無信,不知其可也!泵鞔鷮W(xué)者也有這樣的表述:“身不正,不足以服;言不誠,不足以動!本褪钦f,行為不正的人,難以被人信服;言語不誠實(shí)的人,不必與他人共事。

  春秋戰(zhàn)國時,秦國的商鞅主持變法。當(dāng)時處于戰(zhàn)亂之際,為了樹立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。圍觀的人不相信有如此好事,結(jié)果沒人肯試。于是,商鞅將賞金提高到50兩。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動,在百姓心中樹立了威信,變法得以推廣。新法使秦國漸漸強(qiáng)盛,最終統(tǒng)一了中國。

  而同樣在商鞅“立木為信”的地方,卻曾經(jīng)發(fā)生過一場“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王為博取寵妃的一笑,下令在都城附近20多座烽火臺上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號,只有在外敵入侵需要救援的時候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火,率領(lǐng)將士們匆匆趕到,當(dāng)大家弄明白這是君王為博妻一笑的騙局后,都憤然離去。五年后,敵人大舉攻周,幽王再次點(diǎn)燃烽火,而諸侯都沒有來——誰也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎。

  一個“立木取信”,一諾千金;一個帝王無信,戲玩“狼來了”的游戲。結(jié)果前者變法成功,國強(qiáng)勢壯;后者自取其辱,身死國亡?梢,誠信是一個國家,一個社會,一個民族生存的必備條件。

  中華民族歷來崇尚誠實(shí)守信。古往今來,關(guān)于誠信的事例舉不勝數(shù)。

  古有孫臏一諾千金,宋濂連夜抄書,曾參誠信教子,今有鄧穎超冒雨赴約,列寧依時歸還圖書等等。他們用自己的行動向世人昭示了一個深刻的哲理,那就是:只有誠信的人才能獲得別人的信任和尊重,才能有所作為。

  我曾經(jīng)看到過這樣一則報(bào)道:美國一家公司欲與國內(nèi)一家大公司合作,然而在簽署和約前,美國這家公司的信息員查詢到這樣的信息,欲合作的公司在許諾的'抗災(zāi)捐款中沒有兌現(xiàn)。于是美國這家公司果斷決定,不與這家公司合作,另尋新的合作伙伴。這個報(bào)道,告訴我們,誠實(shí)守信,這是社會的主流,反之,如果沒有誠實(shí)和守信的品德,就沒有光明的未來。

  但是,我們的身邊時常會有不講誠信的事情發(fā)生:有的同學(xué)答應(yīng)了別人的事情經(jīng)常會拋之腦后,將誠信棄之不顧;有的同學(xué)犯了錯誤在老師面前下了保證,但是三分鐘熱血后把自己說過的話忘得一干二凈,同樣將誠信棄之不顧;有的同學(xué)信誓旦旦在家長面前樹立了目標(biāo),但是堅(jiān)持不了幾日之后,又將誠信棄之不顧。其實(shí),這些行為在發(fā)生的同時,在自己和別人之間,已經(jīng)樹起了一堵無形的墻。而我們應(yīng)該在許諾之后,用行動實(shí)現(xiàn)誠信,去用誠信在人與人之間架起一座心靈的橋梁。

  俗話說:“精誠所至,金石為開”。真誠是打開人們心靈的神奇鑰匙。在人際交往中,只有真誠待人,才能與人建立和保持友好的關(guān)系;只有誠信,才能贏得別人的信任。所以,我們應(yīng)該從小樹立“言而有信,無信不立”的觀念,養(yǎng)成誠實(shí)守信的好習(xí)慣。

  我的演講完畢,謝謝大家!

誠信演講稿 篇5

  那時我上學(xué)三年級,陽光普照大地,紅艷的花朵對著太陽,顯得格外精神,露珠在葉片上滾動著,像一個個調(diào)皮的小精靈,我又帶著一天的欣喜跨進(jìn)校門,來到教室。今天考試,我禁不住忐忑起來,那是因?yàn)閶寢尭嬖V我的如果得了第一名的話……

  我迅速坐到座位上,拿出書復(fù)習(xí)著,等待考試來臨。時間似乎慢了許多,開始有了度日如年的感覺,時間老人好像比蝸牛還慢。

  !終于到了,見老師捧著一堆試卷,我的心怦怦直跳。試卷發(fā)下來后我便提起手中的筆,在空中揮舞了幾下,開始埋頭做了起來。整張?jiān)嚲砻苊苈槁椋v橫交錯的文字使人有些頭暈?zāi)垦,可我為了自己的夢想,還是認(rèn)真地做著。突然,我心里一涼,頭腦一片空白,然后是心跳加速——有一道題我不會做,我緊張起來就像是餓狼嘲我大吼一聲般的打著寒顫,恐怕這第一名保不住了,不行!我環(huán)顧四周恨不得把所有人的答案都看一遍,我終于選擇了一個確切些的答案做在那里。做著做著,又一道難題擋在我面前:“鳥的天堂的作者是誰”我怎么也想不起來,唉,屋漏偏逢連年雨,我抱怨著。我瞟了一眼同桌,又看了看別人的'試卷,令我驚奇而又煩惱的是他們的也是空白,這下我可是焦急萬分了!

  沒辦法,我冥思苦想了好久,但這不可能憑空想出答案。我更急了,筆尖竟顫動起來,我已不知所措了。

  這時,我恨不得打開語文書找到答案來抄,對呀,我為什么不翻書呢?為了得到第一名,我有了這樣大膽的想法,索性打開書抄,可正準(zhǔn)備翻時,咔!我愣住了。這可是作弊呀!頓時,我不知道自己在干什么!就這樣,我的思維一下子到了這邊,又緊緊跟著到了那邊,就似魔鬼掏著我的心一樣,使我無比痛苦。

  時間似乎停止了,沒有了鳥兒的叫聲,陽光漸漸暗淡下來,披在萬物身上的金紗消失了,我卻沉浸在斗爭中,久久不能回過神來。究竟是為了第一名抄書,還是……

  半晌,我終于做好了決定,我還是選擇了真實(shí),連前面瞟到的答案也劃去了。交卷后,我渾身輕松。我雖然丟失了榮譽(yù),可卻擁有了比榮譽(yù)更可貴的財(cái)富,那就是誠信。而在我的人生旅途中,我將不止一次,更多的遇到像這樣類似的事情,可無論怎樣,我都要堅(jiān)定自己的信念。那是因?yàn)檎_的選擇只有一個——誠信。

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