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開(kāi)展勞動(dòng)課程演講稿（精選5篇）
演講稿以發(fā)表意見(jiàn)，表達(dá)觀點(diǎn)為主，是為演講而事先準(zhǔn)備好的文稿。隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展，演講稿使用的情況越來(lái)越多，如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？下面是小編幫大家整理的開(kāi)展勞動(dòng)課程演講稿（精選5篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
開(kāi)展勞動(dòng)課程演講稿1
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
勤勞是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)主義核心價(jià)值的體現(xiàn)，是黨和國(guó)家的精神內(nèi)質(zhì)。自古以來(lái)，勤勞就是民生不可分割的一部分，是榮耀與幸福的象征。然而，隨著科技的日新月異，越來(lái)越多的同學(xué)不愿勞動(dòng)了，甚至認(rèn)為勞動(dòng)是土里土氣、不追隨時(shí)代潮流的行為而歧視勞動(dòng)。事實(shí)是：歧視勞動(dòng)的人最應(yīng)該被歧視，而真正的勞動(dòng)者根本就不需要那些不尊重勞動(dòng)者的尊重。
日常生活中，歧視勞動(dòng)的例子屢見(jiàn)不鮮。前陣子，“保姆工資高于博士生”又引發(fā)了熱議：許多網(wǎng)友發(fā)表了“博士生寒窗苦讀十年竟不如無(wú)文憑的保姆，真是不公平”的觀點(diǎn)來(lái)闡明立場(chǎng)，因?yàn)樵谒麄冄劾�，學(xué)歷低就意味著少拿錢多勞動(dòng)，且此類勞動(dòng)者是不應(yīng)得到尊重的。盡管某些德高望重者大力弘揚(yáng)勞動(dòng)這一中華民族的傳統(tǒng)美德，但他們努力的身影還是在人云亦云的愚蠢之下暗淡了。
有些時(shí)候，我們�？匆�(jiàn)長(zhǎng)輩們沉迷于手機(jī)不能自拔，卻又因不允許自己看手機(jī)而心生憤恨——最令人氣惱的是，長(zhǎng)輩們還“勸君惜取少年時(shí)”，并對(duì)我們繁重的學(xué)業(yè)表示羨慕，對(duì)我們未珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)而倍感惋惜——是什么致使兩代人的心理反差如此之大，以至于都認(rèn)為對(duì)方擁有自己夢(mèng)寐以求的幸福？難道真如我們平日所言之“墮落的借口”嗎？！事實(shí)并非如此，我們因?qū)ν娴淖非蠖棺约翰粩鄤趧?dòng)、不敢松懈，所以短暫的玩耍時(shí)間對(duì)我們而言彌足珍貴，也是彌足重要的，畢竟作為一個(gè)孩子連玩的'興趣都沒(méi)有了，他還能對(duì)學(xué)習(xí)有什么興趣？因?yàn)橥�，�?huì)使我們擁有幸福。長(zhǎng)輩因?qū)π缕娴淖非蠖粩鄤趧?dòng)不敢松懈，然而與我們不同，他們的生活中幾乎沒(méi)有新奇，所以其對(duì)新奇的追求不會(huì)使他們得到滿足，誠(chéng)然，幸福也隨之消逝了——請(qǐng)你們諒解長(zhǎng)輩吧！因?yàn)樗麄兛词謾C(jī)只是為了排遣時(shí)光罷了，其無(wú)聊程度與我們認(rèn)為的學(xué)習(xí)相類似——?jiǎng)趧?dòng)，才使得幸福有其幸福的價(jià)值。
曾經(jīng)有一個(gè)人渴望去天堂，因?yàn)樗J(rèn)為天堂無(wú)所不有。他的父親對(duì)此非常失望，便召集所有仆人為他的兒子布置了一個(gè)“天堂”，然后將睡夢(mèng)中的兒子送到了那里。他的兒子開(kāi)始時(shí)難以置信自己來(lái)到了天堂，可當(dāng)他看見(jiàn)桌子上的美食與紅酒，以及長(zhǎng)著白翅膀的“天使”忙前忙后時(shí)，他終于相信了。隨之而來(lái)的是無(wú)法言說(shuō)的喜悅。他過(guò)著有求必應(yīng)的生活�？蛇^(guò)了幾日，他突然意識(shí)到自己做夢(mèng)都想來(lái)到的“天堂”竟然成了一個(gè)極度無(wú)聊之地：這里除了吃喝玩樂(lè)什么也做不了。他懇求“天使”讓他回家，于是”天使”便將其帶回到了男主人面前。在父親面前，他懂得了什么不是真正的幸福。
親愛(ài)的同學(xué)們，勞動(dòng)才是生活，勞動(dòng)才是人生，也只有勞動(dòng)才能為我們帶來(lái)真正的幸福，失去了勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，即便在天堂里也不會(huì)快樂(lè)，我們還有什么理由厭棄勞動(dòng)？幸福之所以幸福，乃勞動(dòng)。讓我們從現(xiàn)在做起，從自我做起，熱愛(ài)勞動(dòng)吧！
我的演講到此結(jié)束。謝謝大家的聆聽(tīng)！
開(kāi)展勞動(dòng)課程演講稿2
同學(xué)們：
大家好！我是復(fù)興中學(xué)的xx學(xué)生，今日我的演講主題是“勞動(dòng)”。
縱歷史而觀，五千年的傳承已將勞動(dòng)因子深深鑄于血脈中，也正是因?yàn)閯趧?dòng)，具體物質(zhì)形態(tài)不斷于勞動(dòng)中被創(chuàng)造，精神世界不斷被開(kāi)墾，這才將五千年文明延續(xù)——同時(shí)，勞動(dòng)的加入使得當(dāng)下時(shí)代鮮明有別于原始海洋世界，當(dāng)下時(shí)代為“人化”世界。
勞動(dòng)的主體更換，生產(chǎn)線上更多的是人工智能的身影——當(dāng)下人工智能產(chǎn)業(yè)正煥發(fā)異彩，為社會(huì)插入了一張嶄新的幻燈片。但人工智能的廣泛運(yùn)用就代表了人類生產(chǎn)勞動(dòng)的消亡了嗎？我想這是不見(jiàn)得的。人工智能本身就是凝結(jié)勞動(dòng)的物質(zhì)載體，基于人類勞動(dòng)基礎(chǔ)而生，人工智能所從事的活動(dòng)受制于人類編寫的程序，是從人的勞動(dòng)實(shí)踐中抽取而出。不管是生產(chǎn)智能化也好，機(jī)器人寫作也罷，人工智能的究極發(fā)展目標(biāo)仍是為人類勞動(dòng)所服務(wù)。而這從一定程度上看，便是人類勞動(dòng)于新時(shí)代的延伸。
因此，表面上是使人類脫離勞動(dòng)的智能發(fā)展，實(shí)際上仍是人類勞動(dòng)的外延。而于當(dāng)下，勞動(dòng)的發(fā)展不僅體現(xiàn)在外延的擴(kuò)展，還體現(xiàn)在內(nèi)部性質(zhì)的演化：機(jī)械勞動(dòng)的比重下降，意識(shí)形態(tài)的腦力創(chuàng)建活動(dòng)比重上升。但無(wú)論如何，腦力勞動(dòng)以機(jī)械勞動(dòng)為基礎(chǔ)，機(jī)械勞動(dòng)以腦力活動(dòng)為指導(dǎo)。我們不該陷于形而上學(xué)的'泥沼，固執(zhí)地切斷二者的聯(lián)系，自認(rèn)已受制于學(xué)習(xí)，已經(jīng)有相當(dāng)?shù)哪X力勞動(dòng)基礎(chǔ)便無(wú)暇顧及其他，任懶怠與偏執(zhí)叢生。
而社會(huì)分工的發(fā)展也為對(duì)勞動(dòng)的懶怠提供了表面上的立足點(diǎn)。但究其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，社會(huì)中的勞動(dòng)量從未減少，只是以其他形式流通。日益精密的社會(huì)分工勞動(dòng)于經(jīng)濟(jì)層面的體現(xiàn)便是自身與他人勞動(dòng)的交換，仍是需耗費(fèi)自身勞動(dòng)量換得勞動(dòng)所得，從而進(jìn)行下一輪的”勞動(dòng)置換“。分工勞動(dòng)不該成為懶怠的借口，將勞動(dòng)拉下社會(huì)的平臺(tái)。
因此我們不妨思考一下，即使是在當(dāng)下電子時(shí)代，勞動(dòng)就會(huì)斷檔隱匿嗎？顯然，答案是否定的。勞動(dòng)并不會(huì)消亡，只是在社會(huì)中進(jìn)行性質(zhì)、形式的轉(zhuǎn)換。
但當(dāng)下，不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象頻發(fā)。有些人剝離了自身與社會(huì)聯(lián)系，糟蹋他人的勞動(dòng)，孰不知其最終仍將會(huì)波及自身。在這里，我希望諸位同學(xué)踐行當(dāng)代“勞動(dòng)精神”，響應(yīng)號(hào)召，自覺(jué)加入勞動(dòng)的隊(duì)伍中，將個(gè)人熱情與勞動(dòng)的踐行相結(jié)合，共同傳承美好品德。最終，社會(huì)主義“大同社會(huì)”的美好藍(lán)圖將會(huì)通過(guò)勞動(dòng)轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，理解勞動(dòng)，尊重勞動(dòng)，踐行勞動(dòng)！
我的演講完畢，謝謝大家！
開(kāi)展勞動(dòng)課程演講稿3
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我是xx班的xx，非常榮幸的能夠在這里講話，今天我要演講的主題是“崇尚勞動(dòng)尊重勞動(dòng)”，勞動(dòng)是我們應(yīng)該要尊重的，我們也應(yīng)該要崇尚勞動(dòng)，要養(yǎng)成勞動(dòng)的好習(xí)慣，平時(shí)多做事，少說(shuō)話，身為一名學(xué)生，這是我們應(yīng)該要的有的態(tài)度，要養(yǎng)成良好的修養(yǎng)和習(xí)慣。
從小父母就教育我們要勤勞，做一個(gè)勤勞的人是非常有必要的，農(nóng)耕時(shí)代的先民們，辛勤的勞作，早出晚歸，有條不紊的揮舞著手臂，勤勞耕作，播種，收割，有著這個(gè)過(guò)程，才讓生命得到的發(fā)展延續(xù)。在我們的生活當(dāng)中，有很我們值得學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，換個(gè)思路來(lái)想，學(xué)習(xí)也是一種勞動(dòng)，付出了努力才有收獲，勞動(dòng)也是如此“一份耕耘，一份收獲”，所以我們應(yīng)該和周圍的優(yōu)秀同學(xué)學(xué)習(xí)，他們是我們學(xué)習(xí)的對(duì)象，也是應(yīng)該要推崇，我們作為一名學(xué)生，要有好的素養(yǎng)，只有掌握更多的知識(shí)，我們才能夠做出更多的貢獻(xiàn)。
包括我們平時(shí)在生活當(dāng)中，應(yīng)該要養(yǎng)成好的習(xí)慣，多多去做一些家務(wù)，幫媽媽承擔(dān)一些，自己能夠力所能及的事情，還是不要?jiǎng)硬粍?dòng)就需要幫助，打掃衛(wèi)生就是一個(gè)非常基本的事情，在吃完飯之后，主動(dòng)的洗碗，這是應(yīng)該要去養(yǎng)成的好習(xí)慣，在這方面還是應(yīng)該要認(rèn)真去接觸好的，在學(xué)校的時(shí)候也是應(yīng)該如此，積極的打掃衛(wèi)生，做事情的時(shí)候積極的一點(diǎn)，幫助老師，幫助同學(xué)，養(yǎng)成全面好的素養(yǎng)，除了這些之外，我們也應(yīng)該尊重勞動(dòng)，在我們生活當(dāng)中，有非常的勞動(dòng)者，清潔工、環(huán)衛(wèi)工人、農(nóng)民工等等，他們的精神都是我們需要學(xué)習(xí)，是無(wú)上光榮的勞動(dòng)者。
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，認(rèn)真的去做好這些，遵守相關(guān)的`規(guī)定，要向周圍好的同學(xué)學(xué)習(xí)，但是在學(xué)校還是能夠偶爾看到，不尊重別人的勞動(dòng)行為，比如說(shuō)浪費(fèi)糧食，要知道每一顆糧食都是農(nóng)名伯伯的幸苦勞作得來(lái)的，我們應(yīng)該要認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，再有就是在校園里面也是有亂扔垃圾的現(xiàn)象出現(xiàn)，確實(shí)這是非常不好的，別的同學(xué)幸苦的打掃衛(wèi)生，把學(xué)校打掃的干干凈凈，但是這樣也是非常不好的，我們應(yīng)該要提高自己的素質(zhì)，作為一名學(xué)生更加應(yīng)該如此，不僅僅要尊重勞動(dòng)，我們應(yīng)該要從自己做起，養(yǎng)成一個(gè)勞動(dòng)的好習(xí)慣，同學(xué)們，快點(diǎn)行動(dòng)起來(lái)吧。
開(kāi)展勞動(dòng)課程演講稿4
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，今天我們來(lái)聊聊勞動(dòng)。
雨果曾言：“未來(lái)將屬于兩種人：思想的人和勞動(dòng)的人，實(shí)際上，這兩種人是一種人，因?yàn)樗枷胍彩莿趧?dòng)�！睋Q言之，勞動(dòng)者始終主宰著時(shí)代。他們的身影穿梭在各個(gè)時(shí)代、地點(diǎn)，沉默而高貴。
陽(yáng)光沿著既定的軌道滑動(dòng)，那是先民們銘記于文字中的勞作日常。天有四時(shí)，他們有條不紊地?fù)]舞著雙臂，修犁、耕種、采桑、織布、收割、釀酒……從身邊起伏而過(guò)，如松濤一般現(xiàn)出季節(jié)痕跡的自然之聲，仿佛一種應(yīng)和：春天的鶯啼，夏日的蟬鳴，秋季蟋蟀振翅，入冬，雪沉沉壓住聲響，只有灶頭的柴火不時(shí)發(fā)出噼里啪啦的低唱，彌漫出一絲絲甜香，勞動(dòng)，讓生命的脈絡(luò)由此相續(xù)。
鏡頭一轉(zhuǎn)，穩(wěn)定而較為遲緩的農(nóng)耕時(shí)代中躍入了工業(yè)革命的火種勞動(dòng)以一種新的形式在延續(xù)。電光穿透蒸汽的薄霧，世界像堆積木似地層層涂上更加鮮亮的.色彩，路更平坦，車如游蟻，留聲機(jī)里有婉轉(zhuǎn)清晰的聲線。文學(xué)家和哲學(xué)家們?cè)跓艄庀聯(lián)崦^(guò)他們被打印成鉛字的作品，那些小小的黑體字將要插上翅膀飛往世界各地，再無(wú)阻礙，在各種國(guó)籍和膚色的人心里點(diǎn)燃起另一種光亮。新的勞動(dòng)，帶來(lái)工業(yè)時(shí)代的喜悅歡欣以及覺(jué)醒，像碟片里音樂(lè)家的琴鍵，不斷呼出新的渴盼，工業(yè)時(shí)代，又促進(jìn)新的勞動(dòng)發(fā)展。
時(shí)光繼續(xù)向前輪轉(zhuǎn)，如今大多數(shù)人都是電子科技的擁躉，“勞動(dòng)”可以斷檔隱匿了嗎？并不，科技時(shí)代更需要?jiǎng)趧?dòng)，唯有思考，唯有親自實(shí)踐，才能在信息爆炸時(shí)代獲得屬于自己的真知。我們習(xí)慣了簡(jiǎn)化而便利的一切，只需手指輕輕一劃，很多問(wèn)題似乎就已迎刃而解。但這不是生活全部的奧義，當(dāng)然不是——冰冷的器械不能代替經(jīng)驗(yàn)、情感以及溝通�！盀閷W(xué)雖有聰明之資，必須做遲鈍工夫，始得�！鼻髮W(xué)問(wèn)如是，其他事業(yè)何嘗不是如此？科技的進(jìn)步只是為大家提供了利器，而人的思考和直接經(jīng)驗(yàn)怎能被代替？要想真正了解并精通，除非自己動(dòng)手，否則終究是紙上談兵，隔靴搔癢。打開(kāi)網(wǎng)絡(luò)，搜索時(shí)爭(zhēng)先恐后冒出的種種“教程”，真可謂是“亂花漸欲迷人眼”，但如何去做，此過(guò)程中幾有分符合自身情形，如何因地制宜，適時(shí)調(diào)整，都是極其現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，需要我們自己去不斷地思考、嘗試。
你仍然甘心做一個(gè)“電子奴隸”嗎？相信我，只要嘗到了“自己動(dòng)手，豐衣足食”的快樂(lè)，可得的、重復(fù)濫用的事物所蠱惑。無(wú)論身處何處，你的思想將伸向宇宙般廣大、星河般燦爛的境地，你感到無(wú)限的幸福，因?yàn)槟阍谒伎己蛣趧?dòng)中實(shí)現(xiàn)了真正的獨(dú)一無(wú)二的自我。
從農(nóng)耕時(shí)代到工業(yè)時(shí)代，從田間地頭到宇宙天空，從注目方寸到思接千里，不同時(shí)代的勞動(dòng)，讓我們得以不斷掙脫牢籠，我們也可以成為新時(shí)代的新勞動(dòng)者，打破新時(shí)代出現(xiàn)的新牢籠！
開(kāi)展勞動(dòng)課程演講稿5
親愛(ài)的復(fù)興中學(xué)的同學(xué)們：
大家好!
我今天演講的題目是《勞以成己，動(dòng)以興國(guó)》。
當(dāng)下，不重視勞動(dòng)之怪現(xiàn)象愈演愈烈：一些學(xué)校認(rèn)為開(kāi)設(shè)勞動(dòng)課耽誤學(xué)生學(xué)習(xí)，無(wú)異于謀財(cái)害命;一些家長(zhǎng)也認(rèn)為分?jǐn)?shù)才是硬道理，唯恐孩子參加勞動(dòng)貽誤終生;一些學(xué)生甚至干脆與勞動(dòng)劃清界線，談“勞動(dòng)”而色變，視體力勞動(dòng)為“洪水”“猛獸”……
長(zhǎng)此以往，我們新時(shí)代的青年會(huì)不會(huì)四體不勤、五谷不分?倘若放任自流，于個(gè)人，則會(huì)好逸惡勞，出現(xiàn)越來(lái)越多的“啃老族”“葛優(yōu)癱”;于國(guó)家，則會(huì)阻礙實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程，出現(xiàn)越來(lái)越多的“喪”文化，何談“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)!
正所謂：無(wú)勞己難成，無(wú)動(dòng)國(guó)難興!
古人云：“不勞動(dòng)，無(wú)以立�！彼寡圆恢�!勞動(dòng)既是立命之跟本，又是修身之途徑。
“舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市”，正是經(jīng)歷了勞動(dòng)的淬煉，感受了勞動(dòng)的艱辛，體驗(yàn)了勞動(dòng)的疾苦，他們的思想得以升華，信念更加堅(jiān)定，為實(shí)現(xiàn)高遠(yuǎn)的抱負(fù)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。先賢尚且如此，反觀現(xiàn)在，我們有個(gè)別同學(xué)認(rèn)為勞動(dòng)耽誤學(xué)習(xí)，甚至認(rèn)為人工智能完全可以取代勞動(dòng)，我不由深思：“唯分?jǐn)?shù)論”、輕視體力勞動(dòng)者，我們?nèi)绾卧趧趧?dòng)中養(yǎng)成良好的品行?吃不得苦、耐不得勞，我們自力更生的品質(zhì)如何談起?難道我們的國(guó)家就需要風(fēng)吹不得、雨淋不得的溫室花朵?難道我們的`國(guó)家就需要肩不能挑、手不能提的讀書(shū)機(jī)器?難道我們的國(guó)家就需要空有滿腹經(jīng)綸、卻只會(huì)紙上談兵的“趙括們”?
熱愛(ài)勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，“勞動(dòng)光榮”的信念要深深地植入我們每一個(gè)中華兒女的血脈!我們正值風(fēng)華正茂之時(shí)，宜如鷹隼之試翼，奇花之初綻，將勞動(dòng)看作錘煉品格、通向成功的必經(jīng)之路，主動(dòng)參加勞動(dòng)，去感受勞動(dòng)的酸甜苦辣。正所謂：“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。”唯有如此，才能對(duì)勞動(dòng)者心存敬意，對(duì)他人的勞動(dòng)成果懷有感恩!
進(jìn)入新時(shí)代，我們應(yīng)當(dāng)有新時(shí)代的勞動(dòng)姿態(tài)：不以人工智能為借口，應(yīng)傳承“大國(guó)工匠”精神，腳踏實(shí)地，以勞樹(shù)德，為勞動(dòng)精神代言;不以勞動(dòng)為恥，應(yīng)以華為“鴻蒙”為榜樣，積極進(jìn)取，以勞創(chuàng)新，為勞動(dòng)增添時(shí)代亮色;不以勞動(dòng)為苦，應(yīng)如“北斗女神”王淑芳、“兩彈一星“”于敏等科研家一樣，報(bào)國(guó)為民，以勞育美，升華勞動(dòng)的價(jià)值和意義。
如此，方能勞以成己，動(dòng)以興國(guó)!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
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