家風(fēng)家訓(xùn)心得體會(huì)
我們從一些事情上得到感悟后，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家收集的家風(fēng)家訓(xùn)心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
家風(fēng)家訓(xùn)心得體會(huì)1
家規(guī)教育突出干部“少數(shù)”關(guān)鍵。將家規(guī)教育作為《條例》《準(zhǔn)則》的學(xué)習(xí)計(jì)劃、干部教育培訓(xùn)課程、黨員組織生活日以及機(jī)關(guān)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，積極引導(dǎo)黨員干部正確認(rèn)識(shí)“家與國(guó)”、“規(guī)矩與紀(jì)律”之間有機(jī)統(tǒng)一、繼承發(fā)展的關(guān)系。提煉新時(shí)期余姚機(jī)關(guān)黨員遵紀(jì)守廉“三字經(jīng)”，引導(dǎo)廣大機(jī)關(guān)黨員學(xué)習(xí)借鑒中國(guó)傳統(tǒng)家規(guī)中倡導(dǎo)的“孝悌忠信禮義廉恥”思想道德觀，切實(shí)踐行“廉潔從政、廉潔用權(quán)、廉潔修身、廉潔齊家”的行為準(zhǔn)則。在機(jī)關(guān)黨員中開(kāi)展尋找優(yōu)秀家規(guī)、祖訓(xùn)、族箴等活動(dòng)，要求機(jī)關(guān)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要給家庭成員立規(guī)矩，鼓勵(lì)每個(gè)機(jī)關(guān)黨員親自寫(xiě)(立)一個(gè)家訓(xùn)，作為理家治家的準(zhǔn)則。將家規(guī)教育作為加強(qiáng)機(jī)關(guān)黨員思想道德素質(zhì)教育和反腐倡廉教育的重要內(nèi)容，充分挖掘身邊機(jī)關(guān)黨員干部清廉典型背后的好家規(guī)、好家風(fēng)，深入剖析案件查處中“家族式腐敗”、“身邊人腐敗”的教訓(xùn)，通過(guò)正面學(xué)習(xí)與反面警示結(jié)合的方式，引導(dǎo)廣大機(jī)關(guān)黨員重家教、立家規(guī)、傳家訓(xùn)。
家規(guī)傳承發(fā)揮家庭“主體”作用。牢牢把握“家庭”這一家規(guī)傳承的主要載體，在全市行政村、社區(qū)、學(xué)校、家庭中建設(shè)“好家風(fēng)示范點(diǎn)”，在電視臺(tái)開(kāi)設(shè)“家風(fēng)”訪談專(zhuān)題，組織開(kāi)展“家教20招、好家訓(xùn)20例、勤儉節(jié)約20例、最感人家庭故事20例”征集活動(dòng)。設(shè)立“余姚好家家規(guī)、傳家訓(xùn)。
家規(guī)傳承發(fā)揮家庭“主體”作用。牢牢把握“家庭”這一家規(guī)傳承的主要載體，在全市行政村、社區(qū)、學(xué)校、家庭中建設(shè)“好家風(fēng)示范點(diǎn)”，在電視臺(tái)開(kāi)設(shè)“家風(fēng)”訪談專(zhuān)題，組織開(kāi)展“家教20招、好家訓(xùn)20例、勤儉節(jié)約20例、最感人家庭故事20例”征集活動(dòng)。設(shè)立“余姚好家風(fēng)”專(zhuān)題網(wǎng)頁(yè)，通過(guò)尋找好家訓(xùn)、宣傳好家風(fēng)、展示好家庭，全方位展示本市優(yōu)秀家風(fēng)、傳統(tǒng)家訓(xùn)和背后的感人故事，截至目前，已經(jīng)收集了一批余姚當(dāng)?shù)貧v史人物、革命先烈以及當(dāng)代知名人士?jī)?yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)3000余條。在此基礎(chǔ)上，在全市黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家屬中開(kāi)展姚江傳統(tǒng)優(yōu)秀家規(guī)家教品鑒活動(dòng)，通過(guò)發(fā)放“弘揚(yáng)家規(guī)、拒絕腐敗、守住幸福”倡議書(shū)、品讀優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)等形式，把廉政提醒式教育覆蓋到黨員領(lǐng)導(dǎo)干部身邊人。深入開(kāi)展“童蒙養(yǎng)正”廉潔主題教育，先后組織廣大青少年開(kāi)展了“開(kāi)學(xué)第一課學(xué)王陽(yáng)明家規(guī)”、編發(fā)“紅色四明”“吾心光明”等廉潔主題教材、傳統(tǒng)廉潔觀教育講師團(tuán)進(jìn)校園、青少年廉潔書(shū)畫(huà)作品創(chuàng)作大賽等，引導(dǎo)廣大青少年繼承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并以此帶動(dòng)家庭良好家風(fēng)的`培養(yǎng)。
家規(guī)弘揚(yáng)注重市民“多數(shù)”普及。開(kāi)展余姚傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)廉潔元素整理挖掘工作，收集整理以“四先賢”為代表的余姚歷史名人優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)、族規(guī)族箴、廉潔故事等，編撰成《姚江優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)選集》一書(shū)，收錄《開(kāi)元王氏族箴》、《四明黃氏族譜》、《泗門(mén)謝氏家訓(xùn)》、《姚江諸氏家訓(xùn)》、《臨山衛(wèi)阮氏家訓(xùn)》等43篇優(yōu)秀家訓(xùn)，近期該書(shū)已經(jīng)公開(kāi)出版。在相關(guān)媒體平臺(tái)開(kāi)設(shè)“姚江傳統(tǒng)家風(fēng)”專(zhuān)欄，在電子平臺(tái)上傳《王陽(yáng)明家規(guī)家訓(xùn)》、《余姚名人家規(guī)家訓(xùn)故事集》等視聽(tīng)資料，向市民推介優(yōu)秀的傳統(tǒng)家風(fēng)。推進(jìn)“一館五基地”建設(shè)，“一館”即在余姚名人館中增設(shè)余姚名人先賢家規(guī)家訓(xùn)展廳，重點(diǎn)展示余姚先賢名人的優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)和相關(guān)故事;“五基地”即做好余姚五個(gè)市本級(jí)廉政文化教育基地提升工作，融入家規(guī)家訓(xùn)的元素，打造廉政文化現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)精品線(xiàn)路。同時(shí)，在全市范圍內(nèi)選擇了一批文化底蘊(yùn)深厚、村風(fēng)民風(fēng)良好的村、社區(qū)，以及注重思想道德教育、有一定工作基礎(chǔ)的學(xué)校、企業(yè)和基層站所，作為好家風(fēng)建設(shè)示范點(diǎn)，全面推進(jìn)村規(guī)、校規(guī)、廠規(guī)建設(shè)。
結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，6月8日-13日，公積金余杭分中心機(jī)關(guān)支部組織開(kāi)展了學(xué)習(xí)鄭義門(mén)家規(guī)，正家風(fēng)、立家規(guī)、嚴(yán)家教活動(dòng)，切實(shí)加強(qiáng)黨員家風(fēng)家規(guī)建設(shè)。
一、黨員分頭學(xué)。各黨員開(kāi)放式學(xué)習(xí)了《鄭義門(mén)》家風(fēng)，并結(jié)合自家家風(fēng)寫(xiě)體會(huì)談感想，提高對(duì)家風(fēng)重要性的全面認(rèn)識(shí)。大多家庭都包含著禮貌謙讓、勤勞節(jié)儉、艱苦奮斗、尊重寬容等普通人家的家風(fēng)與傳承，倡導(dǎo)禮義持家。
二、科室集中學(xué)。各科室負(fù)責(zé)人牽頭，對(duì)鄭義門(mén)家風(fēng)進(jìn)行討論。修身、齊家、治國(guó)、平天下，只有提高自身的修養(yǎng)，先將家庭管理好，才能更好的為國(guó)家效力。與黨員自學(xué)相比，科室更多是對(duì)廉政廉潔的討論。
三、持續(xù)深入學(xué)。支部借助本次活動(dòng)，將家風(fēng)教育納入分中心文化建設(shè)，逐步成為公積金文化生活的重要組成部分;常抓家風(fēng)家規(guī)教育，牢記家和萬(wàn)事興，注重家風(fēng)對(duì)政風(fēng)學(xué)風(fēng)的帶動(dòng)，營(yíng)造良好氛圍，厚植勤政廉政基礎(chǔ)。此次活動(dòng)讓黨員重新審視了規(guī)矩的重要性。正像鄭濂所說(shuō)，有人監(jiān)督時(shí)恪守規(guī)矩并不難，難的是一個(gè)人在無(wú)人監(jiān)督時(shí)也能抵制誘惑，堅(jiān)持操守。要把規(guī)矩化為嚴(yán)以律己的自覺(jué)，不忘，不失公心，發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。
孟子曰：“不以規(guī)矩，不能成方圓”，這就是說(shuō)，做人做事要遵循一定的法則，當(dāng)官為人更要遵守道德規(guī)范，做到守住底線(xiàn)，不踏紅線(xiàn)，不碰高壓線(xiàn)，做一個(gè)為民務(wù)實(shí)清廉、領(lǐng)導(dǎo)滿(mǎn)意、百姓擁戴的好官。近日，縣委組織部發(fā)文，要求黨員干部撰寫(xiě)家規(guī)家風(fēng)文章，結(jié)合本人的家庭、家風(fēng)、家規(guī)，對(duì)照周恩來(lái)的“十條家規(guī)”，我想說(shuō)說(shuō)自己正家風(fēng)、立家規(guī)的體會(huì)和感悟。
本人及其家屬，一個(gè)是部門(mén)主要負(fù)責(zé)人，一個(gè)是單位副職干部，多年來(lái)，約定俗成夫妻共同遵守的家規(guī)、家風(fēng)就是：清白做人，踏實(shí)干事，不謀權(quán)私，不留話(huà)柄。
我認(rèn)為，正家風(fēng)、立家規(guī)不是形式，不是做表面文章，重在用自身的實(shí)際行動(dòng)帶頭為家為人樹(shù)立清白做人、踏實(shí)干事、不謀私利、敬畏紀(jì)律的榜樣。到民政局工作五年多，局里的招投標(biāo)事項(xiàng)，我沒(méi)干預(yù)過(guò)一次，也沒(méi)背地里讓親友同事參與過(guò)一次，都是由局物品采購(gòu)及工程論證領(lǐng)導(dǎo)小組進(jìn)行陽(yáng)光操作;優(yōu)撫安置、調(diào)殘?jiān)u殘、城鄉(xiāng)低保工作中，我沒(méi)為一個(gè)不符合條件的對(duì)象打過(guò)招呼、發(fā)過(guò)話(huà)。
我認(rèn)為家風(fēng)家規(guī)連著黨風(fēng)黨規(guī)。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，立好家規(guī)，樹(shù)好家風(fēng)，更是主動(dòng)適應(yīng)全面從嚴(yán)治黨新常態(tài)、推動(dòng)“兩個(gè)責(zé)任”落地生根的根本要求。做官一陣子，做人一輩子。金錢(qián)固然重要，但金錢(qián)不是萬(wàn)能的，品德必須高尚。周恩來(lái)一生兩袖清風(fēng)、一塵不染，嚴(yán)于律己、寬以待人、艱苦樸素，不以權(quán)力為自己、為家人、為屬下謀取私利，其高風(fēng)亮節(jié)，世界敬仰，成為全黨全國(guó)人民的楷模。他時(shí)刻用“十條家規(guī)”的尺子規(guī)范自己、約束自己、規(guī)范家人的行為，為我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部留下了寶貴的精神財(cái)富，也為我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立了光輝的榜樣。
我認(rèn)為立家規(guī)、正家風(fēng)還是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)。一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)高位重，正確使用手中的權(quán)力，管好家屬、子女和身邊的工作人員尤其重要。為此，必須有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。為官一任，造福一方，雖然是句老話(huà)，但從這句老話(huà)中我也悟出了新的道理：一個(gè)稱(chēng)職的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，面對(duì)新形勢(shì)、新常態(tài),要管理好一個(gè)單位、一個(gè)部門(mén)，就必須視那個(gè)部門(mén)、那個(gè)單位為自己的家，這個(gè)“家”的好家風(fēng)、好家規(guī)更為重要、更應(yīng)立好。諸如大到人、財(cái)、物規(guī)范管理制度，為民服務(wù)承諾制度，黨風(fēng)廉政建設(shè)制度，軟環(huán)境建設(shè)評(píng)優(yōu)制度;小到上下班紀(jì)律、機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)、年度考核等制度，都應(yīng)不斷建立，不斷完善。因?yàn)檫@樣的“家風(fēng)”、“家規(guī)”，直接關(guān)系到這個(gè)單位、這個(gè)部門(mén)黨風(fēng)行風(fēng)的好壞，關(guān)系到黨的事業(yè)及其部門(mén)和單位工作的興衰。
我們家好的家風(fēng)、家規(guī)，將繼續(xù)保持下去，它雖然沒(méi)有寫(xiě)在紙上，也沒(méi)有貼在墻上，但每時(shí)每刻都會(huì)在我們夫妻及家人的心里出現(xiàn)。我決心做到天天常思己過(guò)、日日警鐘長(zhǎng)鳴，爭(zhēng)做一個(gè)家規(guī)好、家風(fēng)正、受黨和人民信賴(lài)的民政干部。
家風(fēng)家訓(xùn)心得體會(huì)2
《孟子》有言：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身�！边@句話(huà)就道出了一個(gè)道理：家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家，都說(shuō)國(guó)很大，其實(shí)一個(gè)家。家是國(guó)的基礎(chǔ)，國(guó)是家的延伸。西漢大將霍去病說(shuō)過(guò)：匈奴不滅，何以家為。國(guó)、家、個(gè)人都是一個(gè)密不可分的整體，只有強(qiáng)的國(guó)，才能有富的家。家是人生開(kāi)始的地方。因此，一定要注重家庭教育，家風(fēng)是道德的自覺(jué)和傳承。古往今來(lái)，前賢先烈那種與國(guó)家民族命運(yùn)休戚與共的情懷，那種以天下為己任的使命感，無(wú)不是因?yàn)橛辛己玫募彝ソ逃?/p>
梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)：“人生于天地之間，各有責(zé)任。知責(zé)任者，大丈夫之始也;行責(zé)任者，大丈夫之終也;自放棄其責(zé)任，則是自放棄其所以為人之具也……旁觀云者，放棄責(zé)任之謂也。”共產(chǎn)黨人作為全國(guó)各族人民的引領(lǐng)人，更應(yīng)該時(shí)刻不忘責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。不管是對(duì)共產(chǎn)黨還是對(duì)各級(jí)共產(chǎn)黨員，也無(wú)論是對(duì)集體還是個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)講，責(zé)任和擔(dān)當(dāng)都是精髓所在。老百姓常說(shuō)：種瓜得瓜種豆得豆。家庭是一個(gè)人精神成長(zhǎng)的沃土。有個(gè)成語(yǔ)：言傳身教，意思是言語(yǔ)來(lái)教導(dǎo)，又要用行動(dòng)來(lái)示范，指行動(dòng)起模范作用。因此說(shuō)明在一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，家庭父母才是最好的老師。一定要正家風(fēng)，齊涵養(yǎng)，傳承優(yōu)良的家風(fēng)，以此來(lái)筑牢責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。而且每個(gè)共產(chǎn)黨人都應(yīng)該有這樣的自覺(jué)。
強(qiáng)調(diào)“要注重家庭家教家風(fēng)”，契合了中國(guó)傳統(tǒng)文化中“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的理念，指出個(gè)人、家庭、國(guó)家的有機(jī)統(tǒng)一。把家風(fēng)家教作為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、提升公民道德修養(yǎng)和文明素養(yǎng)的重要內(nèi)容，勢(shì)在必行�！扒灏壮旨�、簡(jiǎn)樸本分、為民奉獻(xiàn)”的谷文昌家風(fēng)則是家風(fēng)建設(shè)的風(fēng)向標(biāo)。
谷文昌家風(fēng)既是谷文昌對(duì)親屬的具體要求，也是嚴(yán)格自律的真實(shí)寫(xiě)照，更是留給我們的寶貴的精神財(cái)富。谷文昌家風(fēng)內(nèi)涵豐富，特色鮮明，事例生動(dòng)，集中體現(xiàn)了那一代共產(chǎn)黨員艱苦樸素、清白為官、為民奉獻(xiàn)的優(yōu)良作風(fēng)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，全面從嚴(yán)治黨，應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)好這種優(yōu)良作風(fēng)，讓簡(jiǎn)樸本分的“谷文昌家風(fēng)”引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。
“欲治國(guó)者，先齊其家”，家風(fēng)作為一個(gè)家庭的風(fēng)氣，是一種潛在無(wú)形的綜合力量，是社會(huì)風(fēng)氣的涓涓細(xì)流，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化和道德在每個(gè)家庭中的傳承。中國(guó)歷，許多有為之士都把修身、齊家與治國(guó)聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為要治國(guó)就必須修身齊家。“愛(ài)其子而不教，猶為不愛(ài)也;教而不以善，猶為不教也”。留錢(qián)財(cái)給子孫，不如留下智慧與德行。谷家“清白持家、簡(jiǎn)樸本分、為民奉獻(xiàn)”的家風(fēng)，是谷文昌言傳身教的結(jié)果。今天，對(duì)我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，如何教育好家屬子女，樹(shù)立良好的家風(fēng)，自己必須率先垂范，做出榜樣。
榜樣的力量是無(wú)窮的。在大力倡導(dǎo)家風(fēng)建設(shè)的今天，我們要以谷文昌家風(fēng)為標(biāo)桿，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家風(fēng)美德，建設(shè)新時(shí)代的家風(fēng)文化，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在家庭中生根，在親情中升華。
家風(fēng)是指家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚與作風(fēng)。
我們也很喜歡聽(tīng)祖輩父輩們當(dāng)年的故事了。因?yàn)楦改傅墓适吕锇怂麄兊南才?lè)，有時(shí)覺(jué)得有趣，有時(shí)又覺(jué)得傷感�！罢\(chéng)信”二字隨之也深深地印在了我們的心中。我又聯(lián)想起了一件自己關(guān)于誠(chéng)信的事情：
有一天我向何如借了一支筆，那是一支筆蓋上鑲著鉆石的水晶筆。我十分的喜歡，慢慢地心里就有了占為己有的念頭�？蛇@是何如的，我不可以那么做呀。怎么辦?怎么辦?突然一個(gè)主意冒了出來(lái)，我就說(shuō)我把筆弄丟了，找不回來(lái)了!這真是一個(gè)好辦法，我心里暗暗竊喜。于是我馬上與何如說(shuō)了這支筆被我弄丟的事情。何如十分傷心地說(shuō)：“這是我最喜歡的`筆!”我看著十分心疼卻又十分開(kāi)心，因?yàn)楹稳缦嘈帕?我就一直將這支筆藏在兜里。
一天，我與媽媽聊天中無(wú)意說(shuō)起這件事情，媽媽嚴(yán)肅地批評(píng)了我，問(wèn)我水晶筆還在不在，我輕聲回答：“在”。于是媽媽讓我馬上把筆還給何如，并向何如道歉，希望能得到她的原諒!第二天一早我就將水晶筆還給了何如，并向她道了歉。何如原諒了我，還將水晶筆當(dāng)禮物送給了我，我太高興了!回家我告訴了媽媽?zhuān)瑡寢屢蔡嫖议_(kāi)心!
“父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一所學(xué)校!”誠(chéng)信是生活中不可缺少的品格!缺了誠(chéng)信，就缺了信任，缺了信任，人與人之間就疏遠(yuǎn)了!我以后一定得做一個(gè)誠(chéng)信的人。
古人云，修身、齊家、治國(guó)、平天下，欲治其國(guó)先齊其家。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是人們生活的避風(fēng)港，也是提供前進(jìn)動(dòng)力的加油站。家和萬(wàn)事興,不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，建設(shè)好自己的小家不僅有利于家庭成員的健康幸福，也有利于社會(huì)大家庭的和諧共榮。
隨著社會(huì)的高速發(fā)展，生活節(jié)奏提速，男女平分秋色，追求實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，各自努力在職場(chǎng)打拼，從而忽視了家庭建設(shè)，減少了家庭成員間的互動(dòng)與交流。由此引發(fā)了婚姻、養(yǎng)老、家教、家風(fēng)等諸多的家庭生活問(wèn)題，給社會(huì)和諧和文明進(jìn)步帶來(lái)了極大影響，中國(guó)家庭建設(shè)面臨著諸多的挑戰(zhàn)。因此，我們都要重視家庭建設(shè)，重視家庭建設(shè)必須從注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)三大要?jiǎng)?wù)著手。
家庭是人生的第一所學(xué)校，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)教育下一代的責(zé)任。家庭教育是對(duì)人生影響至深的教育，它直接或間接地影響著人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。注重家教，首先要讓家長(zhǎng)們認(rèn)識(shí)到：家庭教育才是真正的人生“起跑線(xiàn)”。教育始于家庭，父母是人生的第一位老師。為人父母的職責(zé)與任務(wù)不僅是讓孩子吃飽、穿暖、身體好，更重要的是對(duì)孩子的啟蒙教育，立德樹(shù)人，教育孩子做人的道理，增長(zhǎng)孩子的善心、愛(ài)心、恭敬心，糾正孩子的不良言行和過(guò)失。家教靠的是家長(zhǎng)的言傳身教、以身作則，以道德力量潛移默化的感化孩子的心靈。當(dāng)然，家教需要建立家校合作的良好教育生態(tài)，通過(guò)家�；�(dòng)、親子共讀、父母學(xué)校、家校合作委員會(huì)等形式強(qiáng)化家校共育機(jī)制。
這些都是在注重家庭和注重家教的基礎(chǔ)上日積月累逐步形成的。
只有注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，在家庭建設(shè)中緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛(ài)，促進(jìn)下一代健康成長(zhǎng)，促進(jìn)老年人老有所養(yǎng)，才能使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧、人民幸福的重要基點(diǎn)。中國(guó)夢(mèng)就是人民追求幸福的夢(mèng)想，在家庭建設(shè)中注重家庭是追求夢(mèng)想的幸福之基，注重家教是追求夢(mèng)想的幸福之梯，注重家風(fēng)是追求夢(mèng)想的幸福之諦。
一個(gè)人的成長(zhǎng)成材，離不開(kāi)家風(fēng)的潛移默化;而一個(gè)社會(huì)的文明程度，即是千萬(wàn)家庭家教家風(fēng)的總和�！耙皇抑恢危我蕴煜录覈�(guó)為?”的古訓(xùn)仍歷歷在耳，“修身齊家治國(guó)平天下”的信條更是千年不殞?zhuān)袊?guó)古人對(duì)于家風(fēng)的重視由此可見(jiàn)一斑。
家風(fēng)是一個(gè)家族世世代代流傳下來(lái)的處世之道，是祖先歷經(jīng)世事之后的經(jīng)驗(yàn)之言，可以成冊(cè)，可以言傳，但無(wú)論是哪種形式，必是對(duì)兒孫的諄諄勸誡。好的家風(fēng)淳樸無(wú)華，催人向善，是引導(dǎo)兒孫成人成材的不二法門(mén)，也是約束兒孫行為規(guī)范的內(nèi)心準(zhǔn)則;反之，則誤人誤己，誘導(dǎo)兒孫步入歧途。往小看是修身齊家，往大看是治國(guó)平天下。優(yōu)良家風(fēng)需要傳承，需要推廣，社會(huì)正氣需要弘揚(yáng)。
家風(fēng)對(duì)個(gè)人的影響是根深蒂固的。家庭是個(gè)人的第一課堂，我們常說(shuō)“龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞”，便是對(duì)于家風(fēng)的一個(gè)最通俗的理解，也是一個(gè)真實(shí)的寫(xiě)照。父母誠(chéng)樸，則兒孫向善，父母貪腐，則兒孫效仿，家風(fēng)直接影響個(gè)人的價(jià)值觀與世界觀。古來(lái)宗族大家庭，必讓孩子以德高望重者為榜樣，而今家庭變小了，更需要家長(zhǎng)做好教育的第一任老師，讓優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去，為后代茵福。
良好的家風(fēng)能形成廉潔的行政作風(fēng)。近年來(lái)，官員子女家屬腐敗事件頻發(fā)，影響惡劣，不免令人質(zhì)疑其家風(fēng)。“小來(lái)偷針，長(zhǎng)大偷金”，不良家風(fēng)追求物質(zhì)、追求欲望、追求攀比，不僅自己鋃鐺入獄，也為兒孫后代埋下禍根。值得慶幸的是，行政廉潔公正的人也大有人在，他們一生奉公執(zhí)法，淳樸善良，為人民辦實(shí)事，廣受尊敬與愛(ài)戴。家風(fēng)會(huì)蔓延到工作作風(fēng)，優(yōu)良的家風(fēng)則是法制化建設(shè)的重要推力，而行政作風(fēng)的廉潔公正則需要家風(fēng)正統(tǒng)來(lái)保證。
家風(fēng)影響社風(fēng)，是精神文明建設(shè)的基石。社會(huì)是千萬(wàn)家庭的總和，家風(fēng)匯聚起來(lái)就是社風(fēng)，多數(shù)家庭家風(fēng)淳樸，則社風(fēng)淳樸;社風(fēng)的急功近利，則說(shuō)明多數(shù)家庭也是急功近利的。近年來(lái)人們對(duì)物欲的過(guò)度追求現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，拼豪宅、拼豪車(chē)，甚至有結(jié)婚彩禮都明碼標(biāo)價(jià)的奇葩景象。人民向往的美好生活，不僅是人人“倉(cāng)廩實(shí)衣食足”的物質(zhì)生活，還應(yīng)該有“知禮節(jié)知榮辱”的社會(huì)風(fēng)氣。而改變社會(huì)風(fēng)氣不能一蹴而就，著眼點(diǎn)仍需在家風(fēng)。
優(yōu)良家風(fēng)需傳承，社會(huì)正氣需弘揚(yáng)，這不僅是利己的“小事”，更是利民的“大事”。在全社會(huì)弘揚(yáng)家風(fēng)的建設(shè)，不僅能揚(yáng)善于小，防惡于微，更能引導(dǎo)人們摒棄浮躁功利，重塑文明榮辱。而家風(fēng)的建設(shè)也不是輕而易舉的，需要榜樣力量，社會(huì)的持續(xù)關(guān)注和人們的長(zhǎng)期努力。
那天放學(xué)我一回到家就直沖廚房，拿起碗就開(kāi)吃，絲毫也不記得爺爺平時(shí)的教育：要等長(zhǎng)輩先動(dòng)筷，后輩才能動(dòng)筷。爺爺冷不防的來(lái)了句：“你忘記我平時(shí)跟你說(shuō)的話(huà)了嗎?碗給我放下!”我的身體一僵，連忙把碗筷放下，怯怯地站了起來(lái)，低著頭，小聲地說(shuō)：“爺爺，對(duì)不起我沒(méi)等你和奶奶先吃……”到最后我的聲音幾乎沒(méi)了。“道歉是你這樣的態(tài)度嗎?聲音大點(diǎn)!”爺爺大聲地說(shuō)。我被爺爺這一聲嚇到了，身體一顫，嗓音提高了：“爺爺對(duì)不起!我不應(yīng)該沒(méi)等你和奶奶動(dòng)碗筷之前就吃了�！薄爸诲e(cuò)了這一點(diǎn)嗎?”奶奶從陽(yáng)臺(tái)過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō)。我心虛的點(diǎn)了點(diǎn)頭，又立馬搖了搖頭�！澳悄阏f(shuō)你錯(cuò)了哪兒?”奶奶似乎看穿了我，又問(wèn)。爺爺對(duì)我的反應(yīng)很不滿(mǎn)意，說(shuō)：“看樣子你是不知道了!出去給我站著想通了再回來(lái)!”我低著頭走了出去，瞄了一眼地下，呀，竟猜到了自己剛剛掉下的飯粒，頓時(shí)恍然大悟。爺爺和奶奶都是農(nóng)村人，從小吃的本來(lái)就不好，有時(shí)連三天都吃不到飯，所以非常珍惜糧食，也經(jīng)常教育我要珍惜糧食，吃飯時(shí)要吃干凈，不允許有剩下的，而我卻吃了一地，想著，想著我非常羞愧，我竟然犯了這一大忌!
從此以后我再也不剩菜剩飯了，能吃多少盛多少，吃的時(shí)候也非常仔細(xì)，一粒糧食也不浪費(fèi)。同時(shí)，我也把爺爺?shù)慕逃?xùn)當(dāng)成了我家的家風(fēng)家訓(xùn)，把它們謹(jǐn)記心里，傳承下去。
家風(fēng)家訓(xùn)心得體會(huì)3
每個(gè)家都有屬于自己家的家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)，要說(shuō)起我家的家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)，那可就要跟我小時(shí)候的幾件事有關(guān)了。
從我懂事起，媽媽就告訴我做人的道理，首先要勤學(xué)，意思就是要好學(xué)，發(fā)奮學(xué)習(xí)；其次是上進(jìn)，要不斷地上進(jìn)，用自己的實(shí)際行動(dòng)證明，我能行；然后是老實(shí)，不老實(shí)的人，哪會(huì)讓別人信任你，依靠你呢；最后是善良，沒(méi)有一顆善良的心，只有一顆狹隘的心，怎么為別人著想？怎么會(huì)在別人有困難時(shí)去關(guān)心他呢？五歲時(shí)，我就可以做任何我想做的`事情了。但是吃飯很挑食，不是挑肉就是挑菜，而且還常常剩飯。并且我洗手時(shí)，每次洗一次，就要白費(fèi)半盆水，洗完后水龍頭也不關(guān)，白白白費(fèi)了許多水。媽媽知道了我這兩個(gè)不好的習(xí)慣以后，對(duì)我說(shuō)：“勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，所以以后就不要再挑食了，而且也不要再剩飯了，并且要節(jié)約水資源。”從那一刻起，我知道了要“勤儉節(jié)約”。
過(guò)年時(shí)，我到爺爺家去拜年。向爺爺說(shuō)了聲“新年歡樂(lè)”。爺爺從口袋里掏出了一個(gè)紅包，放在我手上，并語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“孫女啊！你已經(jīng)六歲了，明年你就要上一年級(jí)了。我要告訴你三句話(huà)，第一句話(huà)是尊敬長(zhǎng)輩，無(wú)論你將來(lái)走到了哪兒，你看到長(zhǎng)輩都要有禮貌，尊敬長(zhǎng)輩；第二句話(huà)是孝順父母，父母將你帶到了世上，并養(yǎng)育了你。長(zhǎng)大你一定要報(bào)答他們，孝順?biāo)麄�；第三句�?huà)是自強(qiáng)自立，將來(lái)你無(wú)論做什么工作，都不要依靠別人，靠著自己的實(shí)力工作，還要安于現(xiàn)狀，勤奮進(jìn)取。這就是我對(duì)你的期望，盼望你時(shí)時(shí)刻刻地記住。”
又過(guò)了一年，我要上小學(xué)了。我們坐下來(lái)打算開(kāi)個(gè)家庭會(huì)議。爸爸說(shuō)：“今天的內(nèi)容就是討論家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)。目的就是想讓你上學(xué)后能約束自己管好自己。”我們討論了很久，才確定下來(lái)。家風(fēng)就是勤學(xué)、上進(jìn)、老實(shí)、善良。
4家規(guī)是勤儉節(jié)約。家訓(xùn)則是尊敬長(zhǎng)輩、孝順父母、自強(qiáng)自立。上學(xué)以后，我感覺(jué)自從有了家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在謹(jǐn)記著，約束自己。
家風(fēng)家訓(xùn)心得體會(huì)4
家風(fēng)家訓(xùn)是中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分，是家族富有智慧的結(jié)晶。家風(fēng)家訓(xùn)以家庭為單位，傳承和弘揚(yáng)著中華民族的傳統(tǒng)美德和家族優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要的意義。在我國(guó)的改革開(kāi)放進(jìn)程中，家風(fēng)家訓(xùn)的重要性更加凸顯。在實(shí)踐中，我深刻感受到弘揚(yáng)良好家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的積極影響。
家風(fēng)家訓(xùn)是一代代傳承下來(lái)的寶貴財(cái)富，是我們民族的精神紐帶。它體現(xiàn)了家庭成員對(duì)于道德、品行、禮儀、智慧等方面的共同追求和一致要求。傳承家風(fēng)家訓(xùn)可以對(duì)后代起到榜樣和引導(dǎo)作用，幫助他們保持良好的品質(zhì)和行為習(xí)慣。正如孔子所說(shuō)：“家有一寶，不如有世傳之寶。”只有家風(fēng)家訓(xùn)得到傳承，中華民族的傳統(tǒng)美德才能得到弘揚(yáng)。
家風(fēng)家訓(xùn)作為一種精神力量，對(duì)個(gè)人的影響是深遠(yuǎn)的。首先，家庭是一個(gè)人成長(zhǎng)的起點(diǎn)，良好的家庭環(huán)境和家庭教育有助于個(gè)人品質(zhì)的形成和發(fā)展。其次，家風(fēng)家訓(xùn)的傳承能夠塑造人們正確的價(jià)值觀和世界觀，幫助個(gè)人樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值取向。最后，家風(fēng)家訓(xùn)在個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中起到潛移默化的作用，啟迪智慧，培養(yǎng)能力，提高人的素質(zhì)，使個(gè)人具有強(qiáng)大的自律能力和自我約束能力。
良好的家風(fēng)家訓(xùn)不僅對(duì)個(gè)人有積極的影響，對(duì)于整個(gè)社會(huì)也發(fā)揮著重要作用。傳承家風(fēng)家訓(xùn)有利于形成和諧家庭、廉潔家風(fēng)和友善社會(huì)。在現(xiàn)實(shí)生活中，家庭的'和睦與家庭成員之間的關(guān)系緊密相關(guān)，良好的家庭關(guān)系會(huì)延伸到社會(huì)關(guān)系中，為社會(huì)提供向上向善的力量和榜樣�？梢哉f(shuō)，家風(fēng)家訓(xùn)塑造了一個(gè)個(gè)和諧的家庭，和諧的家庭也構(gòu)成了一個(gè)和諧的社會(huì)。
在當(dāng)今社會(huì)，面臨著日益嚴(yán)重的道德滑坡和價(jià)值觀混亂的現(xiàn)象，弘揚(yáng)良好家風(fēng)家訓(xùn)尤為重要。首先，強(qiáng)調(diào)家庭教育的重要性，培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)美德的尊重，注重培養(yǎng)孩子的品行和道德觀念。其次，加強(qiáng)家族凝聚力，形成家庭的共同意識(shí)和價(jià)值觀�？梢酝ㄟ^(guò)舉辦家庭文化活動(dòng)、創(chuàng)立家族宗譜等方式，使家庭成員對(duì)家風(fēng)家訓(xùn)有更深入的認(rèn)識(shí)和理解。最后，加強(qiáng)社會(huì)宣傳和教育，提高公眾對(duì)于家風(fēng)家訓(xùn)的關(guān)注度。政府、學(xué)校和社會(huì)組織可以合力開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)，發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)家風(fēng)家訓(xùn)的弘揚(yáng)。
家風(fēng)家訓(xùn)是中華民族傳統(tǒng)美德的重要基石。傳承和弘揚(yáng)良好家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)于個(gè)人和社會(huì)具有深遠(yuǎn)的意義。通過(guò)強(qiáng)調(diào)家庭教育、加強(qiáng)家族凝聚力以及加強(qiáng)社會(huì)宣傳和教育等方式，可以推動(dòng)家風(fēng)家訓(xùn)的傳承和弘揚(yáng)。這樣不僅有利于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展，也有助于構(gòu)建和諧社會(huì)。加強(qiáng)對(duì)于家風(fēng)家訓(xùn)的重視，建設(shè)良好家庭，助推社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
家風(fēng)家訓(xùn)心得體會(huì)5
古人云，修身、齊家、治國(guó)、平天下，欲治其國(guó)先齊其家。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是人們生活的避風(fēng)港，也是提供前進(jìn)動(dòng)力的加油站。家和萬(wàn)事興，不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，建設(shè)好自己的小家不僅有利于家庭成員的健康幸福，也有利于社會(huì)大家庭的和諧共榮。
隨著社會(huì)的高速發(fā)展，生活節(jié)奏提速，男女平分秋色，追求實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，各自努力在職場(chǎng)打拼，從而忽視了家庭建設(shè)，減少了家庭成員間的互動(dòng)與交流。由此引發(fā)了婚姻、養(yǎng)老、家教、家風(fēng)等諸多的家庭生活問(wèn)題，給社會(huì)和諧和文明進(jìn)步帶來(lái)了極大影響，中國(guó)家庭建設(shè)面臨著諸多的挑戰(zhàn)。因此，我們都要重視家庭建設(shè)，重視家庭建設(shè)必須從注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)三大要?jiǎng)?wù)著手。
家庭＂就是夫妻之間的關(guān)系，父母和子女之間的關(guān)系＂。家庭關(guān)系和諧與否是家庭生活幸福與否的集中體現(xiàn)，是衡量家庭生活幸福的最重要指標(biāo)。注重家庭，首先要奉行夫妻之道。所以說(shuō)，為了在生活上互相照顧，互相關(guān)心；為了更好地關(guān)心和照顧兒女以及雙方的父母，讓小孩幸福、老人放心、歡喜夫妻。我們要以愛(ài)為根，做到真愛(ài)無(wú)私、覺(jué)愛(ài)無(wú)價(jià)、博愛(ài)無(wú)條件、實(shí)愛(ài)無(wú)成見(jiàn)，家庭是人生的第一所學(xué)校，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)教育下一代的責(zé)任。家庭教育是對(duì)人生影響至深的教育，它直接或間接地影響著人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。注重家教，首先要讓家長(zhǎng)們認(rèn)識(shí)到：家庭教育才是真正的人生＂起跑線(xiàn)＂。教育始于家庭，父母是人生的第一位老師。為人父母的職責(zé)與任務(wù)不僅是讓孩子吃飽、穿暖、身體好，更重要的是對(duì)孩子的啟蒙教育，立德樹(shù)人，教育孩子做人的道理，增長(zhǎng)孩子的善心、愛(ài)心、恭敬心，糾正孩子的不良言行和過(guò)失。家教靠的是家長(zhǎng)的言傳身教、以身作則，以道德力量潛移默化的感化孩子的心靈。當(dāng)然，家教需要建立家校合作的良好教育生態(tài)，通過(guò)家校互動(dòng)、親子共讀、父母學(xué)校、家校合作委員會(huì)等形式強(qiáng)化家校共育機(jī)制。
家風(fēng)不僅直接影響著家庭成員的健康成長(zhǎng)，還是民風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的重要組成要素。良好的家風(fēng)在人們的成長(zhǎng)過(guò)程中起著關(guān)鍵的作用，是人們終身的財(cái)富。注重家風(fēng)，就是傳承好家風(fēng)，不斷地釋放正能量。家風(fēng)，也叫門(mén)風(fēng)，是一個(gè)家庭的傳統(tǒng)風(fēng)尚。中華民族的傳統(tǒng)家風(fēng)可歸納為＂仁義禮智信＂五常和＂孝悌忠信禮義廉恥＂八德。人類(lèi)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步不斷豐富了家風(fēng)的內(nèi)涵，以家風(fēng)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，已成為社會(huì)主義文明的新途徑。盡管不同的家庭有不同的`家風(fēng)，但幸福的家庭卻有著相似的家風(fēng)，有的講究道德、誠(chéng)實(shí)守信；有的重視學(xué)習(xí)、崇尚知識(shí)；有的勤儉持家、尊重勞動(dòng)；有的家庭和睦、科學(xué)教子；有的尊老愛(ài)幼、鄰里互助，這些都是在注重家庭和注重家教的基礎(chǔ)上日積月累逐步形成的。
只有注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，在家庭建設(shè)中緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛(ài)，促進(jìn)下一代健康成長(zhǎng)，促進(jìn)老年人老有所養(yǎng)，才能使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧、人民幸福的重要基點(diǎn)。中國(guó)夢(mèng)就是人民追求幸福的夢(mèng)想，在家庭建設(shè)中注重家庭是追求夢(mèng)想的幸福之基，注重家教是追求夢(mèng)想的幸福之梯，注重家風(fēng)是追求夢(mèng)想的幸福之諦。
中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。 家風(fēng)建設(shè)重在傳承。中國(guó)傳統(tǒng)教育講究言傳身教，教育不僅是文化知識(shí)的傳播，還是道德修養(yǎng)的映射。在家風(fēng)建設(shè)上，古語(yǔ)說(shuō)，母慈而子孝，兄友而弟恭。優(yōu)秀的個(gè)人修養(yǎng)是可以通過(guò)自身的言行舉止和為人處世感染下一代的。家風(fēng)正，影響給孩子骨子里的正氣和正義是必然的，這樣的孩子進(jìn)入社會(huì)，釋放出來(lái)的自然是正氣，面對(duì)歪風(fēng)邪氣乃至破壞黨風(fēng)政紀(jì)的貪腐投機(jī)行為，便有一種本能的拒斥。
家風(fēng)的形成，靠家庭世代沿襲，靠一代代人的言傳身教才能形成。家風(fēng)好，受世人稱(chēng)贊，家庭成員也感到自豪，家庭的社會(huì)地位自然也高。
通過(guò)對(duì)＂傳家風(fēng)，立家規(guī)，樹(shù)新風(fēng)＂的學(xué)習(xí)，我會(huì)不斷加強(qiáng)自己的思想道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，求真務(wù)實(shí)地把各項(xiàng)工作做到實(shí)處，用一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，以實(shí)際行動(dòng)樹(shù)立共產(chǎn)黨員的良好形象，做到平常時(shí)間能看得出來(lái)，關(guān)鍵時(shí)刻能沖得出來(lái)，危難時(shí)刻能站得出來(lái)，把領(lǐng)導(dǎo)交給我的各項(xiàng)工作做實(shí)，做細(xì)。
家風(fēng)家訓(xùn)心得體會(huì)6
家庭是一個(gè)人成長(zhǎng)的搖籃，家庭教育不僅是塑造一個(gè)人品質(zhì)的重要環(huán)節(jié)，更是傳承和發(fā)揚(yáng)家族文化的動(dòng)力源泉。家風(fēng)和家訓(xùn)是家族傳統(tǒng)文化的一部分，對(duì)于一個(gè)家庭而言具有重要而獨(dú)特的意義。在我的家庭，家風(fēng)和家訓(xùn)給予了我許多啟發(fā)和感悟，讓我在成長(zhǎng)過(guò)程中受益匪淺。
首先，家風(fēng)和家訓(xùn)是我家族的魂魄，代表著我們獨(dú)特的文化基因。我的家族專(zhuān)注于家庭價(jià)值觀的.傳承與培養(yǎng)，從而形成了我們自己獨(dú)特的家庭風(fēng)格。這種家庭風(fēng)格通過(guò)代代相傳的家訓(xùn)得到體現(xiàn)，是我們家族共同的準(zhǔn)則和信條。這種家族的傳統(tǒng)文化讓我覺(jué)得自己永遠(yuǎn)不是一個(gè)人，而是一個(gè)有著堅(jiān)實(shí)家庭背景和歸屬感的人。
其次，家風(fēng)和家訓(xùn)讓我養(yǎng)成了優(yōu)秀的人格品質(zhì)。我的家庭非常重視道德品質(zhì)的培養(yǎng)，因此我的父母從小就注重培養(yǎng)我良好的道德行為。他們教導(dǎo)我們謙虛、守信、正直和尊重他人，讓我們不僅懂得關(guān)心他人，更重要的是明白應(yīng)該如何照顧和幫助他人。在家風(fēng)和家訓(xùn)的熏陶下，我成長(zhǎng)為一個(gè)有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)?shù)娜�，在人際關(guān)系以及工作中都表現(xiàn)出色。
此外，家風(fēng)和家訓(xùn)培養(yǎng)了我堅(jiān)韌不拔和勇往直前的精神。在成長(zhǎng)過(guò)程中，面對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難，我時(shí)常聽(tīng)父母講述他們年輕的時(shí)候的遭遇和堅(jiān)持的故事，這些故事深深地激勵(lì)著我，讓我明白只有勇往直前才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。家風(fēng)和家訓(xùn)告訴我，一切困難都是暫時(shí)的，只有堅(jiān)持不懈、努力奮斗，才能走向成功的彼岸。
此外，家風(fēng)和家訓(xùn)還給予了我正確的人生導(dǎo)向。在我遇到人生重要選擇時(shí)，我總是會(huì)回想起父母給予我的教導(dǎo)，并且按照家族的價(jià)值觀去做出決策。我的父母教導(dǎo)我珍視家人的重要性，并且將家庭放在工作和事業(yè)之上，這種價(jià)值觀讓我明白家庭是最重要的，同時(shí)也引導(dǎo)了我在事業(yè)和家庭之間尋求平衡。
在總結(jié)中，家風(fēng)和家訓(xùn)是我家族文化的精髓所在，對(duì)我個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。它們讓我有了家庭歸屬感，培養(yǎng)了我優(yōu)秀的人格品質(zhì)，并且給予了我正確的人生導(dǎo)向。家風(fēng)和家訓(xùn)無(wú)疑是一筆寶貴的財(cái)富，我將繼承和發(fā)揚(yáng)下去，讓這份家族的傳統(tǒng)文化長(zhǎng)久地傳承下去。
家風(fēng)家訓(xùn)心得體會(huì)7
家風(fēng)是什么?或許在如今經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展的今天，家風(fēng)似乎都會(huì)覺(jué)得是老一輩人甚至是古代嚴(yán)厲講求的內(nèi)容，殊不知，一個(gè)人的成人成才與家風(fēng)有著息息相關(guān)。
家風(fēng)是一個(gè)家族代代相傳沿襲下來(lái)的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。家風(fēng)不是高精尖的哲學(xué)，也不是讓人無(wú)法靠近，它更是一種個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，更是人生迷茫和困苦時(shí)為你指明光明道路的希望之光。作為新一代年輕人：
一是要擁有家風(fēng)的意識(shí)。理解家風(fēng)是什么含義?會(huì)給自己帶來(lái)什么?不是高大上，不是高精尖，哪怕是你孝敬父母，哪怕是你真誠(chéng)和坦率，都是家風(fēng)的體現(xiàn)，作為90后，很多都已為人父母，自己良好家風(fēng)的體現(xiàn)，更是為下一代埋下了良好的道德種子。
二是要堅(jiān)持家風(fēng)的正氣，家風(fēng)是一個(gè)家族風(fēng)貌的綜合體現(xiàn)，一定程度上，也是我們?cè)谄綍r(shí)的生活、工作中的行為準(zhǔn)則，充滿(mǎn)正能量的家風(fēng)，思想不會(huì)被邪惡所迷惑，不會(huì)讓行為越軌，正氣是靠家庭中每個(gè)人的正氣，是靠每個(gè)人的堅(jiān)持。
三是要做好家風(fēng)的傳承。家風(fēng)與生活息息相關(guān)，每個(gè)人都有責(zé)任去發(fā)揚(yáng)和傳承，也許我們每個(gè)家庭不一定會(huì)有專(zhuān)門(mén)的家風(fēng)“秘笈”，但是一代一代的去教導(dǎo)，一代代的發(fā)揚(yáng)，就會(huì)讓每一代人都在良好的家風(fēng)中受益、家風(fēng)是一本書(shū)，也不是一本書(shū)。靠的是生活中的思考，靠的是生活中的不斷總結(jié)，良好的家風(fēng)定會(huì)成為人生成才道路上的助推器。
一個(gè)人的成長(zhǎng)成材，離不開(kāi)家風(fēng)的潛移默化；而一個(gè)社會(huì)的.文明程度，即是千萬(wàn)家庭家教家風(fēng)的總和�！耙皇抑恢危我蕴煜录覈�(guó)為?”的古訓(xùn)仍歷歷在耳，“修身齊家治國(guó)平天下”的信條更是千年不殞?zhuān)袊?guó)古人對(duì)于家風(fēng)的重視由此可見(jiàn)一斑。
家風(fēng)是一個(gè)家族世世代代流傳下來(lái)的處世之道，是祖先歷經(jīng)世事之后的經(jīng)驗(yàn)之言，可以成冊(cè)，可以言傳，但無(wú)論是哪種形式，必是對(duì)兒孫的諄諄勸誡。好的家風(fēng)淳樸無(wú)華，催人向善，是引導(dǎo)兒孫成人成材的不二法門(mén)，也是約束兒孫行為規(guī)范的內(nèi)心準(zhǔn)則；反之，則誤人誤己，誘導(dǎo)兒孫步入歧途。往小看是修身齊家，往大看是治國(guó)平天下。優(yōu)良家風(fēng)需要傳承，需要推廣，社會(huì)正氣需要弘揚(yáng)。
家風(fēng)對(duì)個(gè)人的影響是根深蒂固的。家庭是個(gè)人的第一課堂，我們常說(shuō)“龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞”，便是對(duì)于家風(fēng)的一個(gè)最通俗的理解，也是一個(gè)真實(shí)的寫(xiě)照。父母誠(chéng)樸，則兒孫向善，父母貪腐，則兒孫效仿，家風(fēng)直接影響個(gè)人的價(jià)值觀與世界觀。古來(lái)宗族大家庭，必讓孩子以德高望重者為榜樣，而今家庭變小了，更需要家長(zhǎng)做好教育的第一任老師，讓優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去，為后代茵福。
良好的家風(fēng)能形成廉潔的行政作風(fēng)。近年來(lái)，官員子女家屬腐敗事件頻發(fā)，影響惡劣，不免令人質(zhì)疑其家風(fēng)�！靶�(lái)偷針，長(zhǎng)大偷金”，不良家風(fēng)追求物質(zhì)、追求欲望、追求攀比，不僅自己鋃鐺入獄，也為兒孫后代埋下禍根。值得慶幸的是，行政廉潔公正的人也大有人在，他們一生奉公執(zhí)法，淳樸善良，為人民辦實(shí)事，廣受尊敬與愛(ài)戴。家風(fēng)會(huì)蔓延到工作作風(fēng)，優(yōu)良的家風(fēng)則是法制化建設(shè)的重要推力，而行政作風(fēng)的廉潔公正則需要家風(fēng)正統(tǒng)來(lái)保證。
家風(fēng)影響社風(fēng)，是精神文明建設(shè)的基石。社會(huì)是千萬(wàn)家庭的總和，家風(fēng)匯聚起來(lái)就是社風(fēng)，多數(shù)家庭家風(fēng)淳樸，則社風(fēng)淳樸；社風(fēng)的急功近利，則說(shuō)明多數(shù)家庭也是急功近利的。近年來(lái)人們對(duì)物欲的過(guò)度追求現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，拼豪宅、拼豪車(chē)，甚至有結(jié)婚彩禮都明碼標(biāo)價(jià)的奇葩景象。人民向往的美好生活，不僅是人人“倉(cāng)廩實(shí)衣食足”的物質(zhì)生活，還應(yīng)該有“知禮節(jié)知榮辱”的社會(huì)風(fēng)氣。而改變社會(huì)風(fēng)氣不能一蹴而就，著眼點(diǎn)仍需在家風(fēng)。
優(yōu)良家風(fēng)需傳承，社會(huì)正氣需弘揚(yáng)，這不僅是利己的“小事”，更是利民的“大事”。在全社會(huì)弘揚(yáng)家風(fēng)的建設(shè)，不僅能揚(yáng)善于小，防惡于微，更能引導(dǎo)人們摒棄浮躁功利，重塑文明榮辱。而家風(fēng)的建設(shè)也不是輕而易舉的，需要榜樣力量，社會(huì)的持續(xù)關(guān)注和人們的長(zhǎng)期努力。
家風(fēng)家訓(xùn)心得體會(huì)8
摘要：家訓(xùn)文化屬于我國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要內(nèi)容，若能利用家訓(xùn)形成良好家風(fēng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)小學(xué)生的良好家庭教育，可謂體現(xiàn)了家訓(xùn)家風(fēng)在新時(shí)代的教育價(jià)值，繼承了我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)文化。要發(fā)揮家訓(xùn)家風(fēng)的教育作用，就要抓住當(dāng)下小學(xué)生家庭教育中的問(wèn)題所在進(jìn)行調(diào)整。將適合當(dāng)代小學(xué)生家庭教育的內(nèi)容融會(huì)貫穿到教育過(guò)程中，要實(shí)現(xiàn)文化建設(shè)，將家風(fēng)教育與當(dāng)代小學(xué)生家庭教育的充分融合，就要在日常生活中，奠定文化基礎(chǔ)，尋找合理的教學(xué)手段，提升新時(shí)代小學(xué)生家庭教育的有效性。
要實(shí)現(xiàn)對(duì)小學(xué)生的良好教育，就要抓住小學(xué)階段的重要教育時(shí)期，采用加強(qiáng)家庭教育的方式來(lái)提升教育效果，實(shí)現(xiàn)家校共育共同為小學(xué)生身心健康成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。
一、家訓(xùn)與家風(fēng)的作用
（一）家訓(xùn)的教誨作用
家訓(xùn)文化在我國(guó)悠久的歷史文化中屬于非常重要的部分，能夠呈現(xiàn)幾千年來(lái)我國(guó)沉淀的文化理念和價(jià)值觀念，傳承家訓(xùn)文化能夠體現(xiàn)現(xiàn)代中國(guó)對(duì)當(dāng)代國(guó)民素質(zhì)教育的重視。我國(guó)自古以來(lái)流傳了多種類(lèi)型的經(jīng)典的書(shū)籍，體現(xiàn)古代人民在此方面的重視，比如《了凡四訓(xùn)》《錢(qián)氏家訓(xùn)》《顏氏家訓(xùn)》。時(shí)至今日，這些經(jīng)典書(shū)籍依舊對(duì)當(dāng)代小學(xué)生的家庭教育有教化影響，在當(dāng)下重視家風(fēng)建設(shè)，傳遞家風(fēng)文化，構(gòu)建家風(fēng)教育體系。此方面在社會(huì)層面也有所體現(xiàn)，國(guó)家在道德建設(shè)方面的重視，關(guān)注公民道德素質(zhì)的培養(yǎng)，要求踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這都體現(xiàn)國(guó)家對(duì)思想文明建設(shè)的重視，也可以結(jié)合新時(shí)代的發(fā)展需求，融入小學(xué)生家庭教育中。
�。ǘ┘绎L(fēng)的'教化作用
家風(fēng)建設(shè)在新時(shí)代的發(fā)展背景下，呈現(xiàn)了多方面內(nèi)涵，不但承襲了中國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)文化，也展現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本理念，要求體現(xiàn)家庭教育和社會(huì)主義核心教育的融合之處，將家訓(xùn)的教育意義融入到教育過(guò)程中。當(dāng)下，社會(huì)推動(dòng)家庭教育的有效落實(shí)，共同創(chuàng)設(shè)偉大中國(guó)復(fù)興夢(mèng)，也是對(duì)思想文明教育的重視體現(xiàn)
二、以家訓(xùn)正家風(fēng)——提升新時(shí)代小學(xué)生家庭教育水平的措施
（一）利用家風(fēng)家訓(xùn)來(lái)培養(yǎng)小學(xué)生的品德
利用家風(fēng)來(lái)引導(dǎo)小學(xué)生形成對(duì)良好品德的正確看法，從日常生活和舉手投足入手，進(jìn)行小學(xué)生的思想引導(dǎo)和行為指導(dǎo)。目前，我國(guó)社會(huì)非常重視中華傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)與繼承，家風(fēng)家訓(xùn)的教育優(yōu)勢(shì)也在當(dāng)今時(shí)代逐漸體現(xiàn)[2]。新時(shí)代，思想開(kāi)明的現(xiàn)代家長(zhǎng)能夠用辯證的眼光來(lái)看待家風(fēng)與家訓(xùn)，避免家風(fēng)與家訓(xùn)中的不良內(nèi)容造成小學(xué)生思想中的隱患問(wèn)題，但也要將傳統(tǒng)文化中家風(fēng)家訓(xùn)的優(yōu)秀教育元素融入到當(dāng)下的家庭教育。
�。ǘ├眉绎L(fēng)家訓(xùn)來(lái)規(guī)范小學(xué)生行為
家風(fēng)家訓(xùn)都可以作為規(guī)范管理小學(xué)生行為的有效方式，可以采取較為委婉的方式來(lái)協(xié)調(diào)小學(xué)生的行為管理，這種管理方式能夠使小學(xué)生更好地接受，也能幫助小學(xué)生及時(shí)改正行為中的缺陷。比如校風(fēng)校訓(xùn)是校園教育中的重要內(nèi)容，也是價(jià)值理念的綜合體現(xiàn)，而家風(fēng)家訓(xùn)是家庭教育中的價(jià)值理念體現(xiàn)。如果小學(xué)生出現(xiàn)違反家風(fēng)家訓(xùn)的行為，需要進(jìn)行溝通，也要糾正其中的問(wèn)題。在將家風(fēng)家訓(xùn)作為規(guī)范小學(xué)生行為的方式時(shí)，要進(jìn)行糾正力度和糾正時(shí)機(jī)的把握，需要及時(shí)抓住糾正時(shí)機(jī)，幫助小學(xué)生及時(shí)認(rèn)識(shí)到行為方面的問(wèn)題，并進(jìn)行自我調(diào)整。時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，可能會(huì)導(dǎo)致行為糾正失去了原有的效果。還要抓住教育引導(dǎo)的力度，要真正公平對(duì)待所有家庭成員，小學(xué)生只有認(rèn)識(shí)到家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)所有家庭內(nèi)部成員都是公平的，才會(huì)更加心甘情愿的接受行為方面的規(guī)范管理，如果采用區(qū)別對(duì)待，小學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生不平衡的心理狀態(tài)，也不愿服從管理。
�。ㄈ⿲�(shí)現(xiàn)家校共育改進(jìn)家庭教育
在利用家風(fēng)家訓(xùn)開(kāi)展小學(xué)生家庭教育引導(dǎo)的過(guò)程中，有必要實(shí)現(xiàn)效率較高的家校共育，這樣能夠使學(xué)生受到的學(xué)校教育和家庭教育保持具體方向的一致性，能夠讓學(xué)生在學(xué)校鞏固所受到的家風(fēng)家訓(xùn)影響，也能逐漸將所學(xué)內(nèi)容融會(huì)貫通到內(nèi)心，真正使之成為自身的優(yōu)異特點(diǎn)。這就需要教師和家長(zhǎng)做好有效溝通協(xié)調(diào)，各方面的教育管理。
三、結(jié)語(yǔ)
總體來(lái)說(shuō)，在新時(shí)代背景下，要求塑造小學(xué)生的健全人格，有必要認(rèn)識(shí)到家風(fēng)家訓(xùn)教育的重要作用。需要社會(huì)、學(xué)校和家庭共同投入努力。要實(shí)現(xiàn)對(duì)小學(xué)生家庭教育的正確引導(dǎo)，為學(xué)生提供良好的思想成長(zhǎng)環(huán)境，有必要構(gòu)建現(xiàn)代化的家風(fēng)家訓(xùn)教育體系，將有效的教育知識(shí)融入家庭教育過(guò)程中，注重家庭教育給小學(xué)生健康成長(zhǎng)帶來(lái)的影響。
家風(fēng)家訓(xùn)心得體會(huì)9
一個(gè)(yī ɡè)人的成長(zhǎng)成材，離不開(kāi)家風(fēng)的潛移默化;而一個(gè)社會(huì)的文明程度，即是千萬(wàn)家庭家教家風(fēng)的總和�！耙皇抑恢�，何以天下家國(guó)為〞的古訓(xùn)仍歷歷在耳(lì lì zài ěr)，“修身齊家治國(guó)平天下〞的信條更是千年不殞?zhuān)袊?guó)古人對(duì)于家風(fēng)的重視(zhòngshì)由此可見(jiàn)一斑。
家風(fēng)是一個(gè)(yī ɡè)家族世世代代流傳下來(lái)的處世之道，是祖先歷經(jīng)世事之后的經(jīng)驗(yàn)之言，可以成冊(cè)，可以言傳，但無(wú)論是哪種形式，必是對(duì)兒孫的諄諄勸誡。好的家風(fēng)淳樸無(wú)華，催人向善，是引導(dǎo)兒孫成人成材的不二法門(mén)，也是約束兒孫行為標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)心準(zhǔn)那么;反之，那么誤人誤己，誘導(dǎo)兒孫步入歧途。往小看是修身齊家，往大看是治國(guó)平天下。優(yōu)良家風(fēng)需要傳承，需要推廣，社會(huì)正氣需要弘揚(yáng)。
家風(fēng)對(duì)個(gè)人的影響是根深蒂固的。家庭是個(gè)人的第一課堂，我們常說(shuō)“龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞〞，便是對(duì)于家風(fēng)的一個(gè)最通俗的'理解，也是一個(gè)真實(shí)的寫(xiě)照。父母誠(chéng)樸，那么兒孫向善，父母貪腐，那么兒孫效仿，家風(fēng)直接影響個(gè)人的價(jià)值觀與世界觀。古來(lái)宗族大家庭，必讓孩子以德高望重者為典范，而今家庭變小了，更需要家長(zhǎng)做好教育的第一任老師，讓優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去，為后代茵福。
良好的家風(fēng)能形成廉潔的行政作風(fēng)。近年來(lái)，官員子女家屬腐敗事件頻發(fā)，影響惡劣，不免令人質(zhì)疑其家風(fēng)。“小來(lái)偷針，長(zhǎng)大偷金〞，不良家風(fēng)追求物質(zhì)、追求欲望、追求攀比，不僅自己鋃鐺入獄，也為兒孫后代埋下禍根。
值得慶幸的是，行政廉潔公正的人也大有人在，他們一生奉公執(zhí)法，淳樸善良，為人民辦實(shí)事，廣受尊敬與愛(ài)戴。家風(fēng)會(huì)蔓延到工作作風(fēng)，優(yōu)良的家風(fēng)那么是法制化建設(shè)的重要推力，而行政作風(fēng)的廉潔公正那么需要家風(fēng)正統(tǒng)來(lái)保證。
家風(fēng)影響社風(fēng)，是精神文明建設(shè)的基石。社會(huì)是千萬(wàn)家庭的總和，家風(fēng)會(huì)聚起來(lái)就是社風(fēng)，多數(shù)家庭家風(fēng)淳樸，那么社風(fēng)淳樸;社風(fēng)的急功近利，那么說(shuō)明多數(shù)家庭也是急功近利的。近年來(lái)人們對(duì)物欲的過(guò)度追求現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，拼豪宅、拼豪車(chē)，甚至有結(jié)婚彩禮都明碼標(biāo)價(jià)的奇葩景象。人民向往的美好生活，不僅是人人“倉(cāng)廩實(shí)衣食足〞的物質(zhì)生活，還應(yīng)該有“知禮節(jié)知榮辱〞的社會(huì)風(fēng)氣。而改變社會(huì)風(fēng)氣不能一蹴而就，著眼點(diǎn)仍需在家風(fēng)。
優(yōu)良家風(fēng)需傳承，社會(huì)正氣需弘揚(yáng)，這不僅是利己的“小事〞，更是利民的“大事〞。在全社會(huì)弘揚(yáng)家風(fēng)的建設(shè)，不僅能揚(yáng)善于小，防惡于微，更能引導(dǎo)人們摒棄急躁功利，重塑文明榮辱。而家風(fēng)的建設(shè)也不是輕而易舉的，需要典范力量，社會(huì)的持續(xù)關(guān)注和人們的長(zhǎng)期努力。
家風(fēng)家訓(xùn)心得體會(huì)10
從古至今家在我們中國(guó)人的心中都是讓人安心、舒適、幸福的地方，中華民族素有“禮儀之邦”美譽(yù)，向來(lái)重視家教，而上下五千年的文化底蘊(yùn)深烙在我們每一個(gè)人的心中，因此‘家’對(duì)于我們每個(gè)人也是一種約束力。家的影響對(duì)個(gè)人是根深蒂固的，家陪伴著我們從懵懂無(wú)知到成熟理智，塑造著我們的生活，讓我們每一個(gè)人在人生道路上不會(huì)誤入歧途�；蛟S，這種約束力就是家風(fēng)。
在參觀家風(fēng)館后，我突然理解了一個(gè)家庭面對(duì)和承擔(dān)的責(zé)任，韓愈在《原道》中寫(xiě)到“欲治其國(guó)者，必先齊其家”家風(fēng)好似虛幻，但卻隨時(shí)隨地都在影響著我們的家庭。好的家風(fēng)不僅能使家庭和睦安康，更能讓社會(huì)更加文明和諧，而整個(gè)社會(huì)的文明程度就是由千千萬(wàn)萬(wàn)的家庭的家風(fēng)所組成的。
在參觀時(shí)我看到周氏，劉氏一系列家族的'家風(fēng)時(shí)，我不禁感慨，一個(gè)良好的家風(fēng)絕對(duì)不是無(wú)緣無(wú)故出現(xiàn)，它是經(jīng)過(guò)一代又一代人不懈努力長(zhǎng)期的積累而形成的，它會(huì)刻在人們的骨子里，融入人們的血液里，不自覺(jué)中成為了道德規(guī)范，在關(guān)鍵的時(shí)候成了人們的行動(dòng)指南。家風(fēng)是先賢們總結(jié)出來(lái)的智慧和經(jīng)驗(yàn)，是先輩們留給我們的寶貴精神財(cái)富，當(dāng)我們把家風(fēng)看作是一種榮譽(yù)，一種責(zé)任時(shí)，我們的內(nèi)心會(huì)自主感受到無(wú)形的力量，當(dāng)這份偉大沉重“責(zé)任”傳到我們手中時(shí)，我們更需要義務(wù)反顧的去傳承和弘揚(yáng)，一代又一代的傳下去。
勤儉養(yǎng)德，積善余慶，在《周氏家規(guī)》中將其放在重要位置。在《劉氏家訓(xùn)》中更有嚴(yán)苛的十二條家訓(xùn)，傳承至今，浸潤(rùn)心田，猶為甘露。書(shū)記在會(huì)見(jiàn)第一屆文明家庭代表時(shí)指出家風(fēng)，家訓(xùn)的重要之處，而在黨的十九大報(bào)告中更鮮明的提出對(duì)優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)文化的在發(fā)掘、在宣傳、在弘揚(yáng)，取其精華、去其糟粕。
可見(jiàn)，優(yōu)秀的家風(fēng)是多么寶貴，家風(fēng)的形成是家族進(jìn)行道德形成的過(guò)程，在流傳千百年的家訓(xùn)家規(guī)中，或許有些顯得冰冷生硬，可其中蘊(yùn)含著的對(duì)后輩人的諄諄教誨和人生期盼，讓這又那么的溫暖，讓人服從。
而古人的這些家訓(xùn)家規(guī)并沒(méi)有在歷史的車(chē)輪中流逝消亡，如同一曲穿越時(shí)光的歌，它們乘著時(shí)間穿越了千百年的歲月，依舊發(fā)出了令人驚嘆不已的力量，而傳承或許是這首歌最美麗動(dòng)聽(tīng)的音符。
作為新時(shí)代的年輕人，更應(yīng)該謹(jǐn)遵教誨，在池州學(xué)院參觀家風(fēng)館后，讓我更加的相信家風(fēng)的影響，在加快改革步伐和黨的政策領(lǐng)導(dǎo)下的家風(fēng)建設(shè)必定輝煌依舊，我們要做好時(shí)代賦予我們的責(zé)任，將優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)傳承下去，做好時(shí)代的接力棒，讓我們的國(guó)家，我們的民族在新的歷史長(zhǎng)河沖刷中依舊屹立不倒，輝煌奪目。
家風(fēng)家訓(xùn)心得體會(huì)11
什么是家風(fēng)？家風(fēng)就是一個(gè)家族對(duì)修養(yǎng)、氣質(zhì)、智慧、人品的傳承，家風(fēng)是由父母家族長(zhǎng)輩身體力行言傳身教用以約束和規(guī)范家庭成員的一種風(fēng)尚和作風(fēng)，這樣一代代的傳承。家風(fēng)一旦形成就能不斷繼承和發(fā)展，使整個(gè)家族有了一種靈魂和底蘊(yùn)，家風(fēng)傳承越久家族底蘊(yùn)越深厚.
首先是修養(yǎng)，一個(gè)好的家風(fēng)會(huì)讓人成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。前幾天在公交站臺(tái)有一幕很讓我感動(dòng)，有一個(gè)年輕的媽媽帶著她幾歲的小女兒在公交站臺(tái)等車(chē)，小女孩手里吃著零食，然后隨手把垃圾仍在了地上，她媽媽望著她對(duì)她說(shuō)“媽媽在家里怎么教你的？亂丟垃圾是不對(duì)的，趕快撿起來(lái)丟旁邊的垃圾桶里”小女孩彎下腰把垃圾撿起來(lái)丟到了垃圾桶里。年輕媽媽的教育讓小女孩知道了亂丟垃圾是不對(duì)的.，這是一種個(gè)人的修養(yǎng)，小女孩在媽媽這樣的教育下必然會(huì)成為一個(gè)有良好修養(yǎng)的人。
說(shuō)到氣質(zhì)大家腦海里肯定出現(xiàn)了大家閨秀，紳士風(fēng)度這樣的詞語(yǔ)，對(duì)，就是這樣的，良好的家風(fēng)會(huì)有一種良好的氛圍，在這種有氣質(zhì)的家庭的家風(fēng)中潛移默化的影響著家庭中的每一個(gè)成員。在小時(shí)候父母就教育不要說(shuō)臟話(huà)，見(jiàn)了長(zhǎng)輩要行禮打招呼，走路要目視前方腰板挺直等等。這也是培養(yǎng)一個(gè)人的氣質(zhì)的一種表現(xiàn)。
大家都知道愚公移山的故事吧，北山愚公，年近九十。屋前有太行、王屋 二山阻礙出入，他決心把它們鏟平。智叟認(rèn)為這是做不到的事，笑他愚蠢。愚公說(shuō)：我死了有兒子，兒子死后有孫子，子子孫孫永無(wú)窮盡，而山不會(huì)加高，為什么會(huì)做不到呢？因此每天挖山不止。天帝受到感動(dòng)，便派夸娥氏二子把山背走。有人會(huì)想我們是在談家風(fēng)，愚公的故事只是他一個(gè)人的事而已，其實(shí)不然，愚公為什么說(shuō)子子孫孫無(wú)窮匱也？那是因?yàn)橛薰募绎L(fēng)，愚公一個(gè)人的力量是無(wú)法辦到搬走兩座大山的，但是愚公把做事有毅力，有恒心，堅(jiān)持不懈，不怕困難。迎難而上，不退縮的大智慧留給了后人，后人一代一代傳承這樣的家風(fēng)，相信一定會(huì)搬走太行王屋兩座大山的。
人品在一個(gè)家族的家風(fēng)中也有很大分量，比如在做人方面誠(chéng)信，正直，勇敢，真誠(chéng)，坦蕩，寬容。做己方面的自知之明，自制自律，自尊自愛(ài)，自信自強(qiáng)，自覺(jué)自醒等等。
社會(huì)是由家族組成的，好的家風(fēng)會(huì)形成好的社會(huì)風(fēng)氣，一個(gè)民族的的繁榮昌盛離不開(kāi)好的家風(fēng)的傳承，讓我們把好的家風(fēng)傳承起來(lái)為社會(huì)的繁榮昌盛出一份自己的力量。
家風(fēng)家訓(xùn)心得體會(huì)12
廉政是一項(xiàng)重要的社會(huì)價(jià)值觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容之一。廉政家書(shū)作為厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)、反對(duì)奢靡之風(fēng)的一種形式，對(duì)于推進(jìn)廉潔政治、構(gòu)建清廉從政環(huán)境具有重要作用。作為一位公務(wù)員，我也曾多次收到廉政家書(shū)，通過(guò)閱讀和思考，我深感其價(jià)值和意義。下文將結(jié)合我自身對(duì)廉政家書(shū)的思考和體會(huì)，探討廉政家書(shū)的重要性，以及如何將廉政家書(shū)的精神融入自己的為政之道中，為建設(shè)廉潔政治貢獻(xiàn)力量。
廉政家書(shū)體現(xiàn)了黨和政府對(duì)廉政建設(shè)的高度重視，具有強(qiáng)烈的警示作用。在廉政家書(shū)中，我們可以看到對(duì)貪xx敗現(xiàn)象的嚴(yán)厲譴責(zé)，對(duì)依法行政、廉潔從政的要求以及對(duì)提升治理能力、改善政府形象的殷切期望。廉政家書(shū)通過(guò)文字的力量，讓我們認(rèn)識(shí)到廉政建設(shè)的緊迫性和重要性，警醒我們時(shí)刻保持對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)，在工作中秉持正直、廉潔、勤政、為民的原則。
廉政家書(shū)的最大價(jià)值在于其教育作用。通過(guò)閱讀廉政家書(shū)，我深刻感受到廉政思想的深刻內(nèi)涵和豐富內(nèi)涵。廉政家書(shū)告訴我們，做一名廉潔從政的公務(wù)員，首先要有高尚的品德，保持廉潔自律，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。其次，要加強(qiáng)自我反省，深思熟慮，時(shí)刻警醒自己，杜絕一切可能導(dǎo)致違紀(jì)違法的行為。最后，要主動(dòng)作為，積極履行職責(zé)，不推諉扯皮，為人民群眾的利益和福祉負(fù)責(zé)。廉政家書(shū)通過(guò)教育，引導(dǎo)我們正確對(duì)待權(quán)力，并教育和幫助我們認(rèn)識(shí)并抵制各種不正之風(fēng)。
廉政家書(shū)也具有激勵(lì)作用。面對(duì)社會(huì)上各種誘惑和利益紛爭(zhēng)，做一名廉潔從政的公務(wù)員不容易。廉政家書(shū)以身邊人違反廉潔從政準(zhǔn)則的事例作為反面教材，警示我們要時(shí)刻保持清醒的頭腦，不被物質(zhì)誘惑蒙蔽雙眼，守住底線(xiàn)。廉政家書(shū)的激勵(lì)作用，讓我明白只有堅(jiān)定的理想信念和正確的價(jià)值觀才能引導(dǎo)我前行，讓我更加自覺(jué)地做一名遵紀(jì)守法、廉潔從政的公務(wù)員。
廉政家書(shū)也是傳承廉政文化的一種形式。黨和政府通過(guò)出版廉政家書(shū)，將黨的力量和智慧傳遞給我們，告訴我們黨和政府的決策和行動(dòng)都以人民利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，引導(dǎo)我們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。通過(guò)閱讀廉政家書(shū)，我逐漸明白，廉政文化是我們堅(jiān)持的方向和力量源泉。作為一名公務(wù)員，我將廉政家書(shū)中的正能量?jī)?nèi)化為我為政的理念和原則，將廉政家書(shū)中的誡勉和關(guān)懷化為激勵(lì)我前行的`動(dòng)力，將廉政家書(shū)中的智慧應(yīng)用到實(shí)際工作中，以身作則，倡導(dǎo)廉潔從政的風(fēng)氣。
廉政家書(shū)無(wú)疑是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不可或缺的一部分，它通過(guò)向公眾提供廉潔從政知識(shí)和思維方式的展示，引導(dǎo)我們履行政治責(zé)任，踐行對(duì)人民的承諾。公務(wù)員作為廉潔從政的執(zhí)行者，廉政家書(shū)對(duì)我們來(lái)說(shuō)具有特別的意義。我們要充分認(rèn)識(shí)廉政家書(shū)的重要性，真正把廉政家書(shū)的內(nèi)容內(nèi)化于心，外化于行，為建設(shè)廉潔政治、服務(wù)人民群眾貢獻(xiàn)自己的力量。唯有如此，我們才能始終保持一顆清澈的心靈，為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
家風(fēng)家訓(xùn)心得體會(huì)13
中國(guó)上下五千年，素有“禮儀之邦”之稱(chēng)，向來(lái)重視家風(fēng)和家訓(xùn)，歷見(jiàn)諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見(jiàn)，為后人稱(chēng)頌的也很多。古人常說(shuō)：“無(wú)規(guī)矩不成方圓”，于是家家之訓(xùn)形成家家之風(fēng)，良好的家風(fēng)，不僅是有形的模仿，更是無(wú)形的塑造。良好的家風(fēng)，嚴(yán)格的家訓(xùn)是對(duì)下一代的教育起決定意義的一步。
家風(fēng)在人們的成長(zhǎng)過(guò)程中起著很重要的作用。做人最基本的品質(zhì)就是誠(chéng)實(shí)。所以，我認(rèn)為，我家的家訓(xùn)就是“以誠(chéng)為本”。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。母親常說(shuō)，人以孝為本，一個(gè)人如果沒(méi)有孝心，他有再多的知識(shí)，再高的文化業(yè)沒(méi)有用，這對(duì)社會(huì)往往只是個(gè)威脅，所以，要以孝為前提來(lái)待人處事。
家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì)茁壯成長(zhǎng)；原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。好的家風(fēng)會(huì)有一些共同的特點(diǎn)，如：優(yōu)良的道德氛圍、健康的思想氛圍、主動(dòng)的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人�？梢哉f(shuō)，好家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)的好搖籃。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我國(guó)婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問(wèn)題：搞對(duì)象觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過(guò)分溺愛(ài)、孝親中的.漠視老人，甚至一些有名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設(shè)的重要性。
在加快改革步伐、努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新形勢(shì)下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會(huì)建設(shè)，好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們不但要講家庭美德，傳承好的家風(fēng)，也要遵守社會(huì)公德，謙虛為人，樂(lè)于助人。并且樹(shù)立良好的職業(yè)道德，樹(shù)立執(zhí)法為民意識(shí)，樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的高尚品德，成為一個(gè)品質(zhì)優(yōu)越的人。
家風(fēng)家訓(xùn)心得體會(huì)14
家訓(xùn)家風(fēng)是人們?cè)诩彝ド钪凶裱囊环N家庭共同價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，它承載著家庭文化的延續(xù)和傳承。在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中，家訓(xùn)家風(fēng)起著至關(guān)重要的作用。以下是我對(duì)家訓(xùn)家風(fēng)的一些心得和體會(huì)。
首先，家訓(xùn)家風(fēng)是家庭教育的重要組成部分。家庭是孩子成長(zhǎng)的第一課堂，也是最重要的教育場(chǎng)所。良好的家庭教育需要建立和培養(yǎng)正確的家訓(xùn)家風(fēng)。父母通過(guò)自己的言傳身教，將正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則傳遞給孩子，并引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。例如，我出生在一個(gè)重視勤儉節(jié)約的家庭中，父母經(jīng)常告誡我要珍惜物質(zhì)，不浪費(fèi)食物和資源。這種家庭教育讓我養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，使我明白勞動(dòng)的艱辛和物質(zhì)的可貴。
其次，家訓(xùn)家風(fēng)對(duì)個(gè)人品質(zhì)的培養(yǎng)有著深遠(yuǎn)的影響。良好的家訓(xùn)家風(fēng)能夠塑造人的性格和品質(zhì)，提升個(gè)人的道德修養(yǎng)和人文素養(yǎng)。在一個(gè)注重親情、友情和愛(ài)情的家庭中長(zhǎng)大，我學(xué)會(huì)了關(guān)心和照顧他人，學(xué)會(huì)了尊重和包容他人。家訓(xùn)家風(fēng)的培養(yǎng)讓我們懂得待人以誠(chéng)、寬容待人、理解他人。在家庭中，我們獲得了樂(lè)于助人的品質(zhì)，體會(huì)到了人與人之間真誠(chéng)的情感。這些都是我們終身受益的寶貴財(cái)富。
再次，家訓(xùn)家風(fēng)對(duì)家庭關(guān)系的和諧起到了重要的作用。一個(gè)溫馨和諧的家庭是人們心靈的港灣，也是人們平安的'避風(fēng)港。家訓(xùn)家風(fēng)在家庭中起到了定根基、規(guī)范行為的作用，使每個(gè)成員都能遵循相同的規(guī)則和準(zhǔn)則，共同構(gòu)建一個(gè)和諧的家庭環(huán)境。例如，在我們家庭中，抱團(tuán)取暖、互幫互助是一種普遍的家庭氛圍。每個(gè)人都樂(lè)于為家人付出，共同面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)。這種和諧的家庭關(guān)系讓我感受到了無(wú)盡的溫暖和幸福。
最后，家訓(xùn)家風(fēng)對(duì)社會(huì)和諧穩(wěn)定的促進(jìn)也起到了重要的作用。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭的和諧與穩(wěn)定對(duì)整個(gè)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定有著重大影響。一個(gè)重視公平正義、尊重他人、遵守社會(huì)規(guī)則的家庭會(huì)培養(yǎng)出遵紀(jì)守法、助人為樂(lè)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)墓瘛＿@些公民將為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)。在我看來(lái)，一個(gè)重視家訓(xùn)家風(fēng)的社會(huì)是一個(gè)和諧、穩(wěn)定和繁榮的社會(huì)。
總結(jié)起來(lái)，家訓(xùn)家風(fēng)在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中發(fā)揮了重要作用。它是家庭教育的重要組成部分，可以培養(yǎng)良好的品質(zhì)和個(gè)人修養(yǎng)。它對(duì)家庭關(guān)系的和諧和親密起到了重要的推動(dòng)作用。同時(shí)，它也對(duì)社會(huì)穩(wěn)定與進(jìn)步起到了積極的作用。因此，我們應(yīng)該重視家訓(xùn)家風(fēng)的傳承和建設(shè)，讓每個(gè)家庭成員都能受益，并向社會(huì)作出貢獻(xiàn)。
家風(fēng)家訓(xùn)心得體會(huì)15
中國(guó)作為一個(gè)歷史悠久的大國(guó)，在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，文化是核心、是紐帶，家風(fēng)家訓(xùn)更是將千千萬(wàn)萬(wàn)的家庭與國(guó)家的興衰文明延續(xù)緊密的聯(lián)系到一起，無(wú)形中影響著我們每個(gè)人的工作學(xué)習(xí)和生活。
漫漫歲月形成了自己的家風(fēng)家訓(xùn);家和萬(wàn)事興，百善孝為先；與人常為善，知足常；律己要牢記，公德在人間。
家和萬(wàn)事興，百善孝為先：
家是精神的寄托心靈的港灣，家庭的成員在家是父母、夫妻、兒女及兄弟姐妹，在外可能是國(guó)家干部老師或公交車(chē)司機(jī)售貨員解放軍戰(zhàn)士公安干警，和睦的家庭是我們干事的基礎(chǔ)、奮斗的力量源泉。尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，孝敬老人、孝敬父母是我們做人的基礎(chǔ)。
與人常為善，知足�？鞓�(lè)：
做一個(gè)善良的`人，做一個(gè)助人為樂(lè)的人，這是學(xué)校老師教給我們的，也是從小父母要求我們的，隨著閱歷的增加，可能會(huì)慢慢明白“善有善報(bào)、惡有惡報(bào)”的含義。人生要有追求，要有，更重要的是行動(dòng)上要有持之以恒不懈的努力，悟懂“謀事在人成事在天”的道理，永遠(yuǎn)做一個(gè)快樂(lè)的人。
率己要牢記，公德在人間：
無(wú)論從事什么工作，擔(dān)當(dāng)什么職務(wù)，國(guó)家的法律法規(guī)要牢記心中，不能有絲毫僥幸心態(tài)；做人做事要公正公平，俗話(huà)說(shuō)，人在做天在看，我們?nèi)粘９ぷ髦校覀兠恳粋�(gè)人的表現(xiàn)、做的每一件事，身邊同事們?cè)诳础⒁苍诳础?/p>
家風(fēng)家訓(xùn)可以印成書(shū)、可以懸掛在墻壁上，更重要的是要牢記在心中，無(wú)論是在工作中、還是在生活中，作為座右銘時(shí)時(shí)刻刻地在鞭策著和警示著我們。
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