桃花源記讀后感

時(shí)間：2024-01-10 10:57:33 心得體會(huì) 我要投稿

《桃花源記》讀后感推薦度：
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桃花源記讀后感15篇(經(jīng)典)

　　品味完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編精心整理的桃花源記讀后感，歡迎閱讀與收藏。

桃花源記讀后感15篇(經(jīng)典)

桃花源記讀后感1

　　“不足為外人道也”出自陶淵明的桃花源記。里面講述了因戰(zhàn)亂而躲進(jìn)桃花源的人們，而現(xiàn)實(shí)中會(huì)有這種無(wú)憂無(wú)慮與世無(wú)爭(zhēng)的世外桃源嗎？答案是否定的。桃花源的人為何聽(tīng)了漁人述說(shuō)同皆惋嘆呢？更加加深了他們不想出桃源的信念。有人對(duì)漁人說(shuō)：“不足為外人道也。”可漁人卻背信棄義，心思縝密的桃花源人會(huì)再次讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入他們的生活嗎？當(dāng)然是不會(huì)的。

　　現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)然也有這種為利益而拋棄信諾的人。有這么一個(gè)故事：一個(gè)商人聽(tīng)說(shuō)沙漠會(huì)有金子，便邀他的朋友一起去尋找金子。他們約好3天過(guò)后啟程。可不守信言的朋友卻在頭天晚上就啟程了，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的長(zhǎng)途跋涉，終于到達(dá)沙漠，最終得到的卻是漫無(wú)日際的沙子和死亡的威脅。他心里越來(lái)越后悔，不應(yīng)貪圖小便宜。不過(guò)最后他卻沒(méi)有死，因?yàn)樗呐笥丫攘怂�。是那個(gè)成功的商人。他聽(tīng)說(shuō)他的朋友獨(dú)自去了沙漠，就尾隨而去。經(jīng)過(guò)兩人一同的努力，終于走出沙漠。或許，那個(gè)成功的商人代表了桃花源人，漁人也代表了他的'朋友，這個(gè)結(jié)局應(yīng)該是完美的。不過(guò)，那個(gè)朋友卻瘋了，這應(yīng)該是他貪婪的結(jié)果吧！

　　有些事情是不能為別人所說(shuō)的，可能會(huì)影響那個(gè)人的一生，不過(guò)，那也是那個(gè)人應(yīng)有的懲罰。

桃花源記讀后感2

　　有一位千古文人叫做陶淵明。有一位武陵人，捕魚(yú)為業(yè)。

　　有一個(gè)地方叫做桃花源，有一個(gè)心愿叫做留下來(lái)。

　　你是否還有時(shí)間，可以再一次不厭其煩地容我講述一遍《桃花源記》的故事？漁人來(lái)到這亦真亦假的世界，來(lái)到這如夢(mèng)如幻的地方，“土地平曠，屋舍儼然，有良田美食桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)中做，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。”在這里，他過(guò)上了一種在那戰(zhàn)亂紛飛的境地，永遠(yuǎn)無(wú)法奢望的理想生活。桃花隨風(fēng)凌舞，一片片的花瓣輕點(diǎn)舞步，沾濕了他的肩頭，也沾濕了他的`心房，只不過(guò)，他卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。

　　只待離開(kāi)，才開(kāi)始醒悟。源中老人苦苦相勸，“不足為外人道也”他卻始終忍不住和其他人說(shuō)，人們只當(dāng)他發(fā)夢(mèng)。在賦稅繁多，顛沛流離的日子里，人們?cè)缫咽チ藟?mèng)想，那樣美好的一個(gè)詞匯，只有被無(wú)情的點(diǎn)點(diǎn)啄碎。

　　南陽(yáng)的一位高尚士人也隨他苦苦找尋，最終卻抱憾而終，死前的疑問(wèn)，對(duì)他們兩人而言，何其痛苦，何其悲傷？

　　既來(lái)之，則安之，不要再走了。與其離開(kāi)后無(wú)盡的悔恨，果斷的選擇留下來(lái)，在如此純美的地方，可以擁有一畝田地，一處宅院，捕魚(yú)為生。

　　有些際遇，其實(shí)一生真的只有一次。

桃花源記讀后感3

　　漁人在桃花源的盡頭發(fā)現(xiàn)了山上一個(gè)小洞口，便走了進(jìn)去，但“初極狹，才通人”，漁人并沒(méi)有就此放棄，“復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗”，洞里便由原來(lái)的狹窄幽暗突然變得開(kāi)闊敞亮，他發(fā)現(xiàn)了一片世外桃源。

　　人生也是這樣，人常常會(huì)陷入低谷，但之后的選擇才是至關(guān)重要的。如果選擇滯留，那么人生便會(huì)漫無(wú)目標(biāo)，十分黯淡；如果鼓起勇氣，勇于面對(duì)困難，繼續(xù)前進(jìn)，那么便會(huì)迎來(lái)人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

　　在學(xué)習(xí)中也是如此，有時(shí)考試會(huì)失利。我曾為此十分苦惱，但靜下來(lái)思考，這并不是什么天崩地裂的大事�？荚嚨腵初衷是為了查漏補(bǔ)缺，靜下來(lái)思考自己究竟哪里學(xué)的不扎實(shí)，哪里做的不夠好，找尋根源，此后在日常學(xué)習(xí)中多加留意。有這樣堅(jiān)持不懈的過(guò)程后，下次考試才能夠避免這樣的問(wèn)題。

　　人生就是從狹窄幽暗的山洞進(jìn)入桃花源的過(guò)程，生活中無(wú)時(shí)無(wú)刻都在經(jīng)歷這樣的過(guò)程。只有堅(jiān)持不懈，砥礪前行，才能不負(fù)韶華，尋到人生中的那片桃花源。

桃花源記讀后感4

　　最近我有幸讀了陶淵明寫(xiě)的《桃花源記》，內(nèi)心很是感慨。

　　一位漁夫無(wú)意中走進(jìn)了桃花源，只見(jiàn)這里的`人們個(gè)個(gè)都很安然自得，人們互相幫助，其樂(lè)融融，人們很熱情的款待了漁夫。漁夫向他們講述了桃花源之外的世界。桃花源人很是奇怪，他們說(shuō)，我們從秦朝就來(lái)到這里避難了，哪里知道魏晉兩朝呢？后來(lái)漁夫回到了家，并在路上做好標(biāo)記，報(bào)告了官府。可是沿著標(biāo)記尋找，卻再也找不到了。

　　這很讓我感慨，這也許表達(dá)了作者對(duì)理想社會(huì)的渴望，真是可望不可即，現(xiàn)實(shí)中戰(zhàn)亂頻繁、黑暗無(wú)比，世外桃源往哪里去尋？為什么漁夫后來(lái)找不到桃花源了呢？我想作者在告訴我們一個(gè)哲理，有些事情，你帶了明顯的目的去做沒(méi)反而做不好，又是你順其自然，就很順利。

　　這就是《桃花源記》。

桃花源記讀后感5

　　那個(gè)讓陶淵明魂?duì)繅?mèng)縈的人間仙境，無(wú)稅無(wú)征，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，豐衣足食，與儒家的大同社會(huì)相似，在我們今天看來(lái)，小康社會(huì)都比桃花源更美好，但在當(dāng)時(shí)黑暗的東晉末年，這樣的社會(huì)也只是筆下的虛妄。

　　陶淵明其實(shí)是有“大寄于蒼生”之志的，但一人之力，終究難擋天下大勢(shì)，“菊，花之隱逸者也，”周敦頤這樣評(píng)價(jià)他，消極避世，老莊思想，《歸去來(lái)兮辭》，《歸園田居》等也都是在記載他隱居后的生活，他的一腔抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，但筆下的'文章清新自然，令人忘俗。

　　桃花源中的世界再平常不過(guò)了，村中人和諧相處，民風(fēng)淳樸，正式住即心之所向，我覺(jué)得這篇游記最令感動(dòng)的是，作者的渴望，桃源是飄渺的，可他仍在執(zhí)著的尋找，明知不可為而為之，漁人“處處志之”，劉子驥“欣然歸往”表明了作者對(duì)安寧生活的向往，心之所向，讓他雖知桃花源本不存在，但仍不放棄立志尋找，身處黑暗的無(wú)間社會(huì)，心在美好的桃花瓊林。

　　“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞飄屢空，晏如也”不知千年后的今日陶令是否在桃花源里耕田，是否斟一壺美酒，酩酊大醉，下筆驚神？春風(fēng)輕佛，仿若桃花簌簌而落，掩遮了那個(gè)叫做“桃花源”的仙境……

桃花源記讀后感6

　　這篇文章中桃花源是一個(gè)主要敘述對(duì)象之一，它是一片與世隔絕的土地，沒(méi)有世俗紛爭(zhēng)，塵俗凡事，實(shí)實(shí)在在的世外桃源。在里面的人都過(guò)著平淡清靜，自食其力，和諧安寧的生活。

　　其實(shí)在當(dāng)今社會(huì)上追求的也是這種生活，但現(xiàn)在的人們基本上都追求的是物質(zhì)上的`生活，在環(huán)境意識(shí)，保護(hù)費(fèi)物質(zhì)文化遺產(chǎn)意識(shí)，思想等方面都較為淡薄，這種理想的生活，理想的社會(huì)幾乎是不可能實(shí)現(xiàn)的，這只是一種愿望。現(xiàn)在的人們幾乎都在追求電玩，享受，吃喝玩樂(lè)，醉生夢(mèng)死的人生。我根據(jù)這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不得不讓我杞人憂天社會(huì)的快速進(jìn)步與發(fā)展。我還記得有一位名人曾說(shuō)過(guò)：“要改變他人的思想是一件最困難的事�！�

　　讀完《桃花源記》，我感概萬(wàn)分！但最后我還是要希望現(xiàn)在的年青人在人生的路上，充滿著蓬朝氣，帶著一顆無(wú)畏的心，攜著成熟，懷著理性上路吧，去追求比桃花源中人更加幸福美好的生活！世外桃源真正永遠(yuǎn)屬于我們！

桃花源記讀后感7

　　讀完《桃花源記》后，我深深的被吸引，陶淵明選擇用淋漓盡致的字句構(gòu)造了一種安詳、寧?kù)o的環(huán)境。

　　“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛�！币痪渥屓烁∠肼�(lián)翩，仿佛我已身處于飄飄渺渺，若已成仙，粉紅的桃花，透著一陣陣清香，無(wú)不使人忘卻憂愁與煩惱。只是靜靜的享受這大自然的美景，然而“便要還家。設(shè)酒殺雞作食�！蔽矣謺獬鎏一ㄔ慈嗣竦�'熱鬧，我們又仿佛看見(jiàn)了男女老少紛紛來(lái)迎接這個(gè)外來(lái)人，你爭(zhēng)我搶?zhuān)瑹釤狒[鬧。

　　可是，“桃花源”是不可能存在的，那不過(guò)是一個(gè)美好的幻想。

　　想到這《桃花源記》的美好感覺(jué)頓時(shí)戛然而止，似乎感覺(jué)丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍(lán)的天空，籠蓋了孩子的笑臉，籠蓋了人類(lèi)純潔的人靈。

　　但是，我們卻不能讓丑陋的思想繼續(xù)蔓延下去，我們因努力去創(chuàng)造一個(gè)全新的社會(huì)，把不干凈的東西排斥出去。而現(xiàn)在的我們，則應(yīng)該“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)。”糾正生活中不良習(xí)慣，要善于與人和平相處，這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。

桃花源記讀后感8

　　《桃花源記》是東晉大詩(shī)人陶淵明晚年所寫(xiě)的《桃花源詩(shī)》之序言，該序描寫(xiě)了一個(gè)沒(méi)有君主、沒(méi)有壓迫和剝削的理想社會(huì)，人們過(guò)著安寧、和睦、自給自足的淳樸生活。這雖然是一個(gè)空想的社會(huì)，但它表現(xiàn)了作者對(duì)這種美好社會(huì)的向往，并在一定程度上反映了廣大人民群眾渴望擺脫剝削壓迫和頻繁的戰(zhàn)亂、追求幸福和安寧生活的愿望。這當(dāng)然是對(duì)黑暗腐朽社會(huì)的一種含蓄而又深刻的批判。

　　正因?yàn)槿绱耍笆劳馓以础痹谇О倌甑?封建社會(huì)中，成了人們心目中理想社會(huì)的代名詞。文章筆調(diào)流暢，描寫(xiě)逼真，使人讀后如臨其境，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。桃源僅只曉秦朝，魏晉當(dāng)然領(lǐng)漢標(biāo)。斷代隔山觀世變？同時(shí)聚首寫(xiě)神交。抨擊黑暗題材妙，向往光明理想高。否定君權(quán)砭世弊，陶潛絕唱續(xù)“離騷”。

桃花源記讀后感9

　　《桃花源記》是東晉詩(shī)人陶淵明的代表作之一，選自《陶淵明集》。

　　桃花源是作者虛構(gòu)的世外仙境，但由于采用寫(xiě)實(shí)手法，虛景實(shí)寫(xiě)，給人以強(qiáng)烈的真實(shí)感，仿佛實(shí)有其人，真有其事。文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，故事性很強(qiáng)，引人入勝。作者筆下的桃花源，清新恬淡，桃林芳草紅綠相映，鄰里之間和睦相處，人人都過(guò)著日出而作，日落而息的.平靜生活。他們對(duì)待外人則純樸熱情，古道熱腸，一切都充滿了人世間的生活情趣，和諧自然。

　　反觀現(xiàn)實(shí)世界，此時(shí)的東晉王朝，這是晉宋易主之際，統(tǒng)治階層生活荒淫，內(nèi)部互相傾軋，偏安于江左一隅之地，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役嚴(yán)重加深了對(duì)人民的剝削壓迫，國(guó)家的統(tǒng)治已經(jīng)是日暮西山，搖搖欲墜，陶淵明也是一腔抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)。我們可以將《桃花源記》看作是作者精神的寄托，心靈的慰藉。通過(guò)對(duì)桃花源的安寧，自由平等生活的描繪，表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。

　　我們?nèi)缃裆钤谝粋€(gè)和平年代，稱得上是安居樂(lè)業(yè)，相比東晉百姓的水深火熱，我們不知道要幸福幾何。作為祖國(guó)的花朵，中國(guó)共產(chǎn)主義的接班人，我們應(yīng)該發(fā)奮圖強(qiáng)，為中華復(fù)興夢(mèng)努力。

桃花源記讀后感10

　　桃花源是東晉大詩(shī)人陶淵明描繪的人間仙境、世外桃源，至今已有一千六百多年的歷史。其山水田園之美，寺觀亭閣之盛，詩(shī)文碑刻之豐，歷史傳說(shuō)之奇，舉世聞名，具有很高的游覽價(jià)值、歷史價(jià)值和文化藝術(shù)價(jià)值。桃花源位于湖南省常德市境內(nèi)，南倚巍巍武陵，北臨滔滔沅水，史稱“黔川咽喉，云貴門(mén)戶”，要居衡山、君山、岳麓山、張家界、猛洞河諸風(fēng)景名勝中樞，特殊的地理位置使桃花源得以吞洞庭湖色，納湘西靈秀，沐五溪奇照，攬武陵風(fēng)光。集山川勝狀和詩(shī)情畫(huà)意于一體，熔寓言典故與鄉(xiāng)風(fēng)民俗于一爐。

　　在閱讀完文章后，我認(rèn)為那是一個(gè)遙不可及的仙境。在現(xiàn)在的世界，充滿了不法的牟利，充滿著勾心斗角，也充滿著戰(zhàn)斗。而那里，是多么完美，沒(méi)有憂愁!即使沒(méi)有電腦、電視、沒(méi)有好吃的`，也沒(méi)有好玩的。我也愿意，愿意留在那里，不受父母的嘮叨，不受社會(huì)的壓力，不受金錢(qián)的壓迫……

　　讓我們攜手改變這個(gè)世界，把美好的傳統(tǒng)傳遞下去，把我們的世界變成我們心中所向往的、美好的、完美的桃花源!

桃花源記讀后感11

　　“漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林……”那清脆入耳的聲音回蕩在我的腦海內(nèi)，這一堂走進(jìn)文言文小組賽讓我感悟良多。

　　其中有兩個(gè)部分印象深刻，那一句“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)。芳草鮮美，落英繽紛”將我?guī)肽且黄伊�，仿佛讓我進(jìn)入了粉紅的世界，溫馨浪漫；同學(xué)們的精彩感悟，又將古文所蘊(yùn)含的道理做了個(gè)性的解讀，“桃林”是陶淵明的理想，追求完美但又難以達(dá)到完美，即便如此，也可以盡可能地往完美靠攏。

　　處在戰(zhàn)火紛飛年代的陶淵明留下了這片平和安逸的桃林，那是他的心之所向，寄托著他所追求的生活。而我們所生活的時(shí)代不正是陶淵明所向往的平等自由和諧的社會(huì)嗎？

　　于是，我心中的桃林有了新的內(nèi)涵，它不再是避世的仙境，而是新的理想和追求，是向往未來(lái)為中華復(fù)興夢(mèng)貢獻(xiàn)自己力量。每個(gè)人的愛(ài)好和追求不同，對(duì)人生的態(tài)度對(duì)完美的.標(biāo)準(zhǔn)也不同。這片桃林的深淺因人而異。有遠(yuǎn)大的理想的人，心里的桃林一定很茂盛，同時(shí)，只要是在努力的人，無(wú)論是否能否實(shí)現(xiàn)這份愿望，都已經(jīng)身在桃林享受追逐夢(mèng)想的快樂(lè)。

　　心之所向?yàn)樘伊郑考罢咭嗳胫?/p>

桃花源記讀后感12

　　這篇文章與去年暑假的《小石潭記》非常類(lèi)似，都描寫(xiě)了一個(gè)在繁雜的鬧市之外的“世外桃源”，不同的是，陶淵明是描寫(xiě)一個(gè)人是誤入桃花源，首先他是虛構(gòu)的，其次作者只是想通過(guò)這篇文章來(lái)表達(dá)內(nèi)心的想法，而且故事中的人物并非作者本身；反之，小石潭記的故事是真實(shí)存在的，而且柳宗元只是想通過(guò)這篇文章表達(dá)自己被貶后無(wú)法排遣的憂傷凄苦的感情，所以我認(rèn)為，在所要表達(dá)的情感方面，《桃花源記》要略勝一籌。

　　或許這一種區(qū)別，也是陶淵明與柳宗元性格的差異吧。陶淵明，五仕五隱，看清了官場(chǎng)的黑暗，所以用《桃花源記》寄托自己的'內(nèi)心，而柳宗元不一樣，他一直為朝廷官員，再加上他生活的時(shí)代還比較和平，所以寫(xiě)出來(lái)的文章也就沒(méi)有太多感情，只是表達(dá)了個(gè)人的一些感情。

　　陶淵明希望社會(huì)能像桃花源里的那個(gè)村莊一樣，和諧、好客、單純，可是愿望畢竟是愿望，無(wú)奈世間“漁人”太多，大家寧愿像漁人那樣背信棄義，從而得到文中“太守”的賞識(shí)，也不愿像桃花源內(nèi)生活的人們那樣平平安安地過(guò)好一輩子。如果是你，又會(huì)做出怎樣的選擇呢？

桃花源記讀后感13

　　“逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”一句讓人浮想連篇，仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開(kāi)，勃勃生機(jī)，寧?kù)o優(yōu)雅，頓時(shí)使人飄飄渺渺、若已成仙。粉紅的桃花透著一陣陣清香，無(wú)不使人忘卻憂愁與煩惱，只得靜靜的享受這大自然的美景。然而“便要（yāo）還家，設(shè)酒殺雞作食”又顯示出了桃花源人民的熱鬧。我又仿佛看見(jiàn)了男女老少紛紛來(lái)迎接這個(gè)外來(lái)人，你爭(zhēng)我搶?zhuān)瑹釤狒[鬧。

　　陶淵明先生以武陵人誤入桃花源而道出了希望世間的和平。在當(dāng)時(shí)這個(gè)黑暗、腐敗的社會(huì)中，“桃花源”的確是令人們向往的一個(gè)地方。

　　說(shuō)起和平，我不禁也想住入“桃花源”這個(gè)地方，在如今這個(gè)信息時(shí)代里，到處是爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗的。想起最近的以色列狂轟加沙這條消息，我越來(lái)越想住進(jìn)那個(gè)能夠與人絕對(duì)和平共處的地方。

　　可是，“桃花源”永遠(yuǎn)是不可能存在的`，那不過(guò)是一個(gè)美好的幻想。

　　現(xiàn)在的社會(huì)，腐敗、自私這些丑陋的東西在不知不覺(jué)中侵蝕了人類(lèi)的心靈。甚至一些人產(chǎn)生了征服世界的想法。這些看來(lái)無(wú)知、可笑的想法，卻塑造了一個(gè)丑惡的人。

桃花源記讀后感14

　　讀完《桃花源記》后，我深深的被起吸引，陶淵明先生用淋漓盡致的字句構(gòu)造了一種安詳、寧?kù)o的環(huán)境。 “忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”一句讓人浮想連篇，仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開(kāi)，勃勃生機(jī)，寧?kù)o優(yōu)雅，頓時(shí)使人飄飄渺渺、若已成仙。粉紅的桃花透著一陣陣清香，無(wú)不使人忘卻憂愁與煩惱，只得靜靜的享受這大自然的美景。然而“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”又顯示出了桃花源

　　人民的熱鬧。我又仿佛看見(jiàn)了男女老少紛紛來(lái)迎接這個(gè)外來(lái)人的興趣。

　　文章開(kāi)端，先以美好閑靜、“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林作為鋪墊，引出一個(gè)質(zhì)樸自然化的世界。在那里，一切都是那么單純，那么美好，沒(méi)有稅賦，沒(méi)有戰(zhàn)亂，沒(méi)有沽名釣譽(yù)，也沒(méi)有勾心斗角。甚至連一點(diǎn)吵吵嚷嚷的`聲音都聽(tīng)不到。人與人之間的關(guān)系也是那么平和，那么誠(chéng)懇。造成這一切的原因，作者沒(méi)有明說(shuō)，但從“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”一句中已隱約透露了消息：原來(lái)歸根結(jié)底，是因?yàn)闆](méi)有一個(gè)高踞人民頭上為私利互相攻伐的統(tǒng)治集團(tuán)。

桃花源記讀后感15

　　武陵漁人發(fā)現(xiàn)桃花源后，引起媒體的高度關(guān)注。在金錢(qián)的誘惑下，漁人忘記了當(dāng)初智者告訴他的不足為外人道也的'訓(xùn)誡，竟把線索賣(mài)給了出價(jià)最高的電視臺(tái)，做一次導(dǎo)游，再去一次桃花源。

　　又是沿溪行，依舊忽逢桃花林，仍然夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，又到了桃花源頭，又看到了良田美池桑竹之屬和數(shù)朝的遺民。桃源人看到他們的來(lái)到，頗為不悅，但本著來(lái)者是客的古風(fēng)，設(shè)酒殺雞作食。記者們享用著酒食，一邊拍奇聞趣事，桃源訪談很快拍完了。

　　一拍完，就拿到外國(guó)去放，老外大叫g(shù)ood，將當(dāng)年的金蛤蟆獎(jiǎng)?lì)C給了他們。

　　消息很快傳回來(lái)，傳到一直找不到下一個(gè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)的太守耳中，太守立馬興奮起來(lái)，決定部署以開(kāi)發(fā)桃花源為龍頭的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略。

　　首先貸款10億元，建直達(dá)桃源的高速公路，再貸款5億元拓寬水渠，為滿足游客的需求，建一棟60層的星級(jí)賓館。不僅如此，還請(qǐng)?zhí)諟Y明寫(xiě)一篇《新桃花源記》，拉明星當(dāng)形象大使，到處唱我愛(ài)桃花源，就像老鼠愛(ài)大米。于是，一些好玩貪玩會(huì)玩的主兒如蒼蠅一般涌來(lái)。自從飛機(jī)場(chǎng)修起來(lái)后，桃花所剩無(wú)幾，并且沒(méi)有一枝開(kāi)了花。

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