（精選）傅雷家書讀后感12篇
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的傅雷家書讀后感，歡迎閱讀與收藏。
傅雷家書讀后感 篇1
《傅雷家書》，記得初中課本的課外閱讀里有這本書的節(jié)選，因?yàn)楫?dāng)時(shí)看那一小段的節(jié)選很有感觸，所以印象比較深刻。雖然說從初中就知道這本書了，但是卻一直沒好好讀一讀這本書。今年暑假算是把這本書看完了。186封書信，不是單純地表達(dá)父母對(duì)身在遠(yuǎn)方的孩子的思念與關(guān)懷。作為父母，傅雷夫婦不止重視子女們的起居飲食，冷暖開支等日常生活以及婚姻家庭生活的每一個(gè)細(xì)枝末節(jié)，同樣也重視對(duì)子女思想道德，情操和傳統(tǒng)文化修養(yǎng)方面的教育。
這本書除了傅雷不斷地傳授自己的生活經(jīng)驗(yàn)，為傅聰盡量減少生活上還有學(xué)習(xí)上的阻礙之外，最讓我印象深刻的一個(gè)點(diǎn)就是，傅雷夫婦完全把傅聰當(dāng)做知心朋友，跟他交流藝術(shù)，向他傾訴生活里的小煩惱和工作上的煩悶。我想別說在那個(gè)年代，現(xiàn)在也很少有父母會(huì)像傅雷夫婦一樣吧。
像一九五四年五月五日的那封信，可能是所有信中最短的一封吧。信中傅雷就像對(duì)待朋友一樣跟傅聰交流，不是單純地關(guān)心孩子的日常生活，自己在生活中工作上遇到的煩心事也會(huì)跟孩子說。而在印象中，一般父母的想法是：孩子永遠(yuǎn)是孩子，大人的`事情小孩子不懂，懂也幫不上忙；又或者是，孩子也有自己的煩惱，作為父母，煩惱怎么說都要自己抗。這一點(diǎn)我真的是深有體會(huì)。常�？粗改赴櫭荚谙胧裁词虑椋看螁柫硕际窍嗤拇鸢福耗愫煤脤W(xué)習(xí)就夠了，作業(yè)完成了沒有？然后就這樣被岔開了話題。我想也許是這種想法，使得孩子和父母的溝通變得不夠深刻，單純停留在父母關(guān)心孩子的日常生活和學(xué)習(xí)上，孩子不曾了解父母。不曾了解父母才會(huì)不夠親密。不夠親密，像“我愛你”這種可以輕易對(duì)其他人說出口的話對(duì)父母卻說不出來。所以我個(gè)人很喜歡傅雷跟孩子的這種像朋友一樣的親子關(guān)系。當(dāng)然，看完這本書，我覺得我可以更主動(dòng)一些去了解父母，至于怎么主動(dòng)，日后慢慢實(shí)踐。
另外，傅雷在信中常常跟傅聰聊藝術(shù)，像詩(shī)歌，繪畫，音樂，喜劇各種各樣的關(guān)于藝術(shù)的東西。其中說得最多的應(yīng)該是音樂吧，對(duì)于沒有學(xué)音樂的人來說看這本書可能有時(shí)候會(huì)覺得看不懂，因?yàn)闀姓f到了很多鋼琴曲的欣賞和評(píng)價(jià)。當(dāng)然對(duì)于我這種鋼琴菜鳥來說，有些也是看不懂……這些在日后值得好好去研究研究。當(dāng)然，除了藝術(shù)上的東西，書中很多關(guān)于生活上思想道德上的東西也值得我們?nèi)W(xué)習(xí)去體會(huì)，這里就不多說了。
總而言之，原諒我語(yǔ)言表達(dá)能力不夠強(qiáng)，我只能說這是一本值得我們細(xì)細(xì)去品味的書，如果好好去讀幾遍，相信是受益匪淺的，畢竟這是老前輩一輩子的生活經(jīng)驗(yàn)。用《傅雷家書》中的一句話來說就是：年紀(jì)大的人終是往更遠(yuǎn)的前途看，許多事你們一時(shí)覺得我看得不對(duì)，日子久了，現(xiàn)實(shí)卻給你證明我并沒有大錯(cuò)。
以上便是讀了《傅雷家書》后有感而發(fā)的東西。書中有共鳴的東西肯定不止這些，但是不多說，留在腦袋里好好體會(huì)。
傅雷家書讀后感 篇2
《傅雷家書》讀后感每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書，可以說是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人類世界應(yīng)該的盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬�，這樣說：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的.得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面�！必灤┤考視那檎x，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
傅雷家書讀后感 篇3
傅雷家書凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問題。
傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心，溢于言表。
《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的.是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
弗蘭西斯。培根曾說：“人類的命運(yùn)，操縱在自己的手里�！蔽覀兌伎释晒ΓＭ鲆环笫聵I(yè)，這就需要智慧的指引。
那么，就從這本書開始吧！它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開財(cái)富的智慧之門，開創(chuàng)你輝煌的人生！
傅雷家書讀后感 篇4
一九五六年，傅聰回國(guó)度假，為上海音樂會(huì)做準(zhǔn)備，父子在琴旁切磋。
明眸皓齒，最迷人的是一雙清澈透亮的大眼睛。二十多歲的傅聰爽朗地笑著，右手瀟灑揮離琴鍵半懸在空中，干凈的白色襯衫襯出他修長(zhǎng)的脖頸。仰頭，望向父親。
這么多年一晃而過，傅先生還是一如往常。嚴(yán)肅，甚至不茍言笑。但無論兒子成長(zhǎng)到什么歲數(shù)，有過多少游歷與見解，在他眼里，他還只是個(gè)孩子，只是一個(gè)只身求學(xué)異鄉(xiāng)，使他迫切渴望與其書信往來的聰兒。
從未動(dòng)筆寫過一封家書，更甚，也未曾讀過一篇。《傅雷家書》于我是啟蒙讀本，字里行間流淌著家庭的細(xì)膩與堅(jiān)強(qiáng)。這部由各個(gè)連貫的圖塊拼合而成的漫漫長(zhǎng)卷，令人震撼地描繪了四年來一對(duì)父母不曾間斷的興奮與焦灼共生的情感。從第一篇，到最后一篇，熾烈燃燒的牽掛之情從未熄滅，它無畏時(shí)局的動(dòng)蕩與翹首相盼的煎熬，遠(yuǎn)渡重洋，時(shí)刻為他鄉(xiāng)學(xué)子的一顆赤心蓄柴積薪。細(xì)細(xì)讀來，更像親手鋪展開一幅畫卷，無論是工筆細(xì)描還是潑墨寫意，都入木三分。
印象最深的還是傅聰比賽前后半年中父子的往來書信，兩人幾乎站在對(duì)立面上，對(duì)彼此的音樂見解持以反駁態(tài)度。字面不顯，卻能在筆下窺見一斑。在傅聰對(duì)于李赫特盛贊不絕的一箋長(zhǎng)信中，不難讀出一個(gè)正值人生巔峰輝煌時(shí)期的青年幸逢知己的狂熱與惺惺相惜。他的情感就像他的音樂、琴法一樣，像水，江河之水，只滔滔不絕地流出來，完全是自然的，而且是沒有終結(jié)的。他寫信，感嘆人心神秘莫測(cè)的力量。
或許在讀者看來，那神經(jīng)敏銳的血統(tǒng)未嘗不是一次少加思索的情感沖動(dòng)，但最重?fù)粜撵`的還是傅雷在信中深厚而娓娓到來的答復(fù)：
“中國(guó)哲學(xué)的理想，佛教的理想，都是要能控制感情，而不是讓感情控制。假如你能掀動(dòng)聽眾的感情，使他們?nèi)缱砣缈瘢扌o常，而你自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬馬的大將軍一樣不動(dòng)聲色，那才是你最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生的`最高境界。”
你會(huì)發(fā)現(xiàn)傅雷一方面和我們的父母一樣，嘮叨、牽掛、敏感、苛求、大事小事都不肯放心，另一方面，他又和絕大部分父母不同，他有著超凡的悟力、淵博的學(xué)識(shí)、澄明的人生哲學(xué)，他不只是詢問、敦促、鼓勵(lì)，而是用這一整套豐富的修養(yǎng)來愛和培養(yǎng)自己的孩子。從家國(guó)情懷到為人處世細(xì)枝末節(jié)，竭盡父母職責(zé)，表現(xiàn)了正直的知識(shí)分子的道德和良知。
或許教育也是一件難事。傅雷常常懊悔自己對(duì)兒子“過于嚴(yán)厲而低估其本身水平”的“失敗的教育”，但在這346通家信中，我讀到了作為父親對(duì)兒子充分的啟發(fā)教育：在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。
貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”
是的，傅雷的教育，“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直”。如他本人一樣，如他的妻子一樣，如他的兩個(gè)兒子一樣�；蛟S，這就是所謂的“家庭濡染”吧！
傅雷家書讀后感 篇5
《傅雷家書》自1981年初版以來，暢銷不衰。傅雷在家書中談藝術(shù)、談人生、談修養(yǎng)、談婚姻，讀者傾情于家書中所體現(xiàn)的家教家風(fēng)和做人的道理，更有甚者照單全收，以此作為育人的信條。從中固然可見傅家門風(fēng)的深刻和別致，但并不是人人都能成為傅雷和傅聰。為人父母者至少要有以下三種德性才堪仿照傅雷故事。
一是博學(xué)。在藝術(shù)、語(yǔ)言、時(shí)政上都能作一番深入的闡釋，能和孩子成為討論藝術(shù)的對(duì)手。二是敏感，敏感于藝術(shù)，敏感于為人，敏感于處世，敏感于空虛感的侵襲，敏感于家用拮據(jù)時(shí)向兒子張口，甚至敏感于貓的凍死，非得有一顆敏感的心，才能感受到這片赤誠(chéng)。三是坦誠(chéng)，坦誠(chéng)少不更事的情感波動(dòng)，成長(zhǎng)經(jīng)歷造成的性格缺憾，時(shí)代背景造成的虛無幻滅。
有段時(shí)間曾流行過“認(rèn)真你就輸了”這句話。我一直不認(rèn)同。果然，在任何一個(gè)時(shí)代，認(rèn)真除了受到尊重，也會(huì)被人嘲笑。“認(rèn)真”這樣一個(gè)詞，也許不適合被放在社會(huì)中去討論，不適合放入外部的評(píng)價(jià)體系里，被評(píng)價(jià)為認(rèn)真，也許是呆板、教條的另一種說法。其實(shí)“認(rèn)真”，在我的心里一直是對(duì)自己的要求，盡人事聽天命，要求做事的過程對(duì)的起自己，不辜負(fù)自己就可以了，是某種程度上的自律。所做過的事，都會(huì)累積成人生上墊腳的路，至于想走什么路，那就看你要不要“認(rèn)真”了。
在書中，傅雷這樣對(duì)孩子說：“至于‘認(rèn)真’受人尊重或被人訕笑的問題，事實(shí)上并不像你說的那么簡(jiǎn)單，一切要靠資歷與工作成績(jī)的積累。即使在你認(rèn)為更合理的社會(huì)中，認(rèn)真而受到重視的實(shí)例也很少；反之在烏煙瘴氣的場(chǎng)合，正義與真理得勝的事情也未始沒有�！�
我一直覺得他說的很對(duì)，在社會(huì)上，我們經(jīng)常會(huì)看到這樣的事情，被人嘲笑“認(rèn)真”，在生活中，有許多的事，讓人可以不那么認(rèn)真地去做，比如上一些選修課，有的人總是“水一水”就過去了，然而，有些事情，是不能這樣的。認(rèn)真或許已經(jīng)變成了另一種含義，但是，至少，要堅(jiān)持自己的本心。
書中“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的'小故事”，體現(xiàn)了傅雷對(duì)傅聰離家的不舍但又不得不為的矛盾心理。
愛孩子，就讓他向外發(fā)展，讓他在經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨后學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，傅雷夫婦對(duì)傅聰和傅敏的愛，是那么含蓄卻又深刻。他們沒有把他們寵成溫室里的花朵，當(dāng)傅聰遇到挫折跌倒哭泣時(shí)，傅雷并沒有心疼地把傅聰扶起來然后跟他說“孩子，前面有困難，咱不前行了”，而是通過和風(fēng)細(xì)雨般的鼓勵(lì)讓傅聰自己爬起來，然后勇敢地向前；愛他不等于包容他的錯(cuò)誤，面對(duì)錯(cuò)誤，他鼓勵(lì)傅聰“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來越堅(jiān)強(qiáng)的。”；做人——不僅學(xué)會(huì)做一個(gè)有品德的人，還要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。傅雷用自己現(xiàn)身經(jīng)歷的說法，告誡傅聰要有民族榮辱感，做一個(gè)寬容大度的人。
傅雷家書讀后感 篇6
今夏，我閱讀了一本《傅雷家書》。每一封家書，每一行話語(yǔ)，每一個(gè)字中，無不觸及著我的心。讀罷，在我看來，與其說是傅雷對(duì)傅聰深深的情誼打動(dòng)了我，倒不如說是那份執(zhí)著的父愛感動(dòng)了我。
初讀《傅雷家書》，令我記憶最深的便是傅雷的第一封家書，因?yàn)槟鞘且环馕覐奈匆娺^的如此真切動(dòng)人的父愛表露。第一封家書主要講述了傅雷舉家為傅聰送行的過程以及傅雷對(duì)兒子培養(yǎng)過程中的反思。說真的，家書的開頭樸實(shí)無華，似乎有種白描的手法，只簡(jiǎn)單地勾勒出送行的痛哭場(chǎng)面，讓人不禁心生厭倦。而接下來，傅雷的一句“像失去了什么東西似的”，深深地刺痛了我的內(nèi)心。在我看來，這句話是多么地難以讓一個(gè)男人說出。它雖然深切地表達(dá)了難舍難分的情感，但它卻又表達(dá)了一個(gè)人的難以取舍，不敢對(duì)孩子撒手讓他自己勇敢地拼出自我。初讀這句話，還讓我誤認(rèn)為是傅聰母親之言，沒想到此書確為傅雷所書，所以我不由得震驚傅雷這一句如此柔情的言語(yǔ)。它仿佛讓我深深地走入了一個(gè)父親的內(nèi)心最深處，它帶給我的不再是一個(gè)剛毅、堅(jiān)強(qiáng)，冷漠的父親形象，卻令我看到了一個(gè)鐵骨柔情的大愛男兒。是這封樸實(shí)無華、不加繁綴的家書使我一下子便走進(jìn)了一位父親的內(nèi)心，它讓我走到了從未進(jìn)入的境界，更令我從內(nèi)心又一次重新定義了父親這一形象。
古人有云：子不教，父之過。如今又有：望子成龍之說。一個(gè)個(gè)對(duì)子女教育重?fù)?dān)便落到了父親的肩上。然而，作為一個(gè)男人哪一個(gè)不是風(fēng)里來雨里去地忙事業(yè)為子女創(chuàng)造更好的'生活條件呢？哪一個(gè)又不是看到子女做錯(cuò)了事而恨鐵不成鋼呢？古往今來，相信父親在多數(shù)子女心中總會(huì)是威嚴(yán)，不盡人情并且堅(jiān)強(qiáng)、剛毅的形象，而了解父親內(nèi)心的人少之又少，人心皆為肉生，不可能有鋼鐵一樣內(nèi)心的人。所以，父親作為男人，在他的陽(yáng)剛之下總不會(huì)如母親般的柔情似水也就不足為奇了。其實(shí)想想自己，考試失利時(shí)父親的訓(xùn)導(dǎo)，闖禍時(shí)父親的訓(xùn)誡，胡鬧時(shí)父親的嚴(yán)肅，哪一項(xiàng)不是父親深深的愛？若是與自己不相干的人犯錯(cuò)，他又何苦于大動(dòng)干戈呢？所以，回想之前的每一次訓(xùn)導(dǎo)，我都感覺十分珍貴，因?yàn)槟瞧渲杏懈赣H無價(jià)的愛阿！因?yàn)�，我覺得每一個(gè)父親都有他柔情的一面，只但是父親從不輕易地表露。所以我想，只有我們多多地理解父親，體會(huì)父親，才會(huì)更好地感悟父親獨(dú)特的愛。
比較傅雷與我的父親，我想在下文我又發(fā)現(xiàn)了共同點(diǎn)。下文中傅雷進(jìn)行了一次反思，就他在傅聰少年時(shí)曾打過傅聰，他感覺自己很對(duì)不起傅聰，不該那樣地粗暴。我想，傅雷能如此柔情而自己的父親又何嘗不是呢？每一個(gè)父親不可能是不愛自己子女的，然而有時(shí)方法或許不當(dāng)，我們也應(yīng)暫時(shí)理解，事后哪怕多多地溝通校正也是能夠的。畢竟我們最起碼要尊重父親，再細(xì)細(xì)地體會(huì)父親，體諒父親，理解父親不輕易流露的愛。
《傅雷家書》帶給我一次與眾不同的心路歷程。
傅雷家書讀后感 篇7
提到家書，我們也許會(huì)想到“烽火連三月，家書抵萬金”，亦或是想到“洛陽(yáng)城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。”家書是真情的流露，是一封封滿含愛的信箋，也是深深的思念。自古以來，家書便是相隔兩地的親人之間維系感情最重要的方式，是遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)游子生活的動(dòng)力，意義非凡。這些在我讀完《傅雷家書》之后漸漸明白了。
家書家信本就是家事私情，可是著名翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏的家書卻成了社會(huì)的財(cái)富，那一封封家書在真誠(chéng)、平等的感情基調(diào)上得到升華，用它濃濃的人情味，深深的愛國(guó)情，演繹了一部閃動(dòng)著慈母父愛、朋友情的交響樂曲。其中最讓我印象深刻的是這么一句話“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿�！边@句話飽含了傅雷對(duì)兒子的鼓勵(lì)與支持，雖說眼淚是心酸的，但這卻是讓我們內(nèi)心變得更加堅(jiān)強(qiáng)，讓自己不斷走向成功的養(yǎng)料，傅雷先生的這句話令我深受感觸。
破繭方成蝶，涅槃才成凰。楓葉經(jīng)霜艷，梅花透雪香。我們的一生并不是一帆風(fēng)順的，崎嶇坎坷，荊棘叢生，但是經(jīng)歷了這些，我們就會(huì)變得更加頑強(qiáng)，收獲如那酒漿一般的甘甜，在我的生活中也有用淚水澆灌出來的果實(shí)。
二零二零年，真的是不平凡的一年。因?yàn)橐咔榈脑�，初二這最關(guān)鍵的半學(xué)期是在家中度過的，效率極低。開學(xué)第一次月考，成績(jī)一落千丈，我個(gè)人將我的.成績(jī)戲稱為“敦刻爾克大撤退”。望著那份不盡人意的成績(jī)單，在對(duì)上父母那雙期待的眼神。我在心里默默下定決心下次成績(jī)只能向前絕不能退步，從那天起我艱難的逆襲之路就開始了，先是沒日沒夜的刷題，陪伴我無數(shù)個(gè)漫漫長(zhǎng)夜的只有一盞臺(tái)燈，一支筆還有數(shù)不清的習(xí)題。當(dāng)汗水從指縫中溢出，酸痛感從指尖傳來。看著那些怎么也背不進(jìn)去英語(yǔ)單詞，做著復(fù)雜的物理題，清晨月亮還掛在樹梢，天空還未破曉匆匆踏著夜色進(jìn)入校門，開始漫長(zhǎng)而枯燥的一天。或許我也想過放棄，但是我知道世界上沒有不勞而獲的成功，要想成功，除了一直努力，別無捷徑，我不能決定太陽(yáng)幾點(diǎn)升起，但我能決定自己幾點(diǎn)起床。我不能控制生命的長(zhǎng)度，但我能增加生命的寬度。我不能預(yù)測(cè)鮮花能否結(jié)出果實(shí)，但我能讓它落敗時(shí)不留遺憾。成績(jī)出來的那一天，我哭了是欣喜的眼淚，果然星光不負(fù)趕路人，功夫不負(fù)有心人，只要穿過荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道。
我想這正如傅雷先生所說：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿”努力的過程自然艱難，但是成功后的甜蜜是無與倫比的，雖然努力過程中有很多的困難，但是一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會(huì)逐漸攀上高峰，要知道真正的強(qiáng)者不是沒有眼淚，而是含著眼淚繼續(xù)努力奔跑。
《傅雷家書》這本書不僅僅向我們傳達(dá)了父子之間的愛與關(guān)懷，同時(shí)也告訴我們?yōu)槿说脑瓌t，和許多生活的道理，閱讀《傅雷家書》還讓我們?cè)跇闼氐恼Z(yǔ)言中找到前進(jìn)路上的燈塔。一紙家書百鎰?shì)p，它的價(jià)值在文學(xué)史上是無可置疑的，于我而言，應(yīng)該是我在閱讀的林木里摘得的最豐碩的果實(shí)。
傅雷家書讀后感 篇8
我之所以不吝嗇時(shí)間給你寫這么多信，因?yàn)槲也涣邌莸膼勰恪！}記
傅雷的作品我讀得不多，以前只是隱約對(duì)他有些了解。第一次讀他的作品便是《傅雷家書》。書中那些樸素的問候、不舍和想念戳中了我。傅雷原本會(huì)讓人誤以為他的文風(fēng)會(huì)是雄偉壯闊的，但《傅雷家書》中因?yàn)楦笎蹖懗鰜淼奈淖质菧厝帷⒓?xì)膩的，這恰好也是最打動(dòng)人心的、最無法讓人忘懷的。
信中，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、一絲不茍的傅雷用自己的學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，教育兒女如何做人、做事、對(duì)待生活及藝術(shù)等問題，包含著一個(gè)父親對(duì)子女無私的愛。在為人坦蕩、秉性剛毅的父親的教育下，傅聰在成長(zhǎng)的道路上少走了很多彎路，最終成為鋼琴大師。
從中，我首先感受到的是深厚的親情，傅雷夫婦平實(shí)的語(yǔ)言道出的是一片濃濃親情，讀后讓人感動(dòng)不已�！澳愕男牛覀兛吹亩鄬氋F，我們雖然分離了，可是心永遠(yuǎn)在一起，這是你給我們的唯一的安慰�！�
他們與兒子以朋友的身份相處，并沒有要求兒子必須如何去做，而是以朋友的口吻，向兒子提起，讓兒子容易接受。他說：“我高興的是，我又多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長(zhǎng)的�！倍宜t虛誠(chéng)懇地說：“我與兒子的相處中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會(huì)我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵帲栽鯓拥囊环N姿態(tài)交往。”
青年時(shí)期，正是情竇初開、對(duì)愛情充滿無限向往的時(shí)候。傅雷夫婦直言不諱地提出對(duì)于年輕人戀愛、結(jié)婚與做學(xué)問的關(guān)系的看法，讓我深思不已。他說：“就是我一生任何時(shí)期，鬧戀愛最熱烈的時(shí)候，也沒有忘卻了對(duì)學(xué)問的`忠誠(chéng)。學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則�！边@些傅雷在信中說過的話，相信傅聰學(xué)有所成之后，定深有感觸。
對(duì)成名成家的兒子不忘人生指南，而當(dāng)成年后，兒子面對(duì)感情的選擇他竟也不失時(shí)機(jī)的予以幫助：“要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)各自都能各自認(rèn)識(shí)、各自承認(rèn)、愿意逐漸改同時(shí)能彼此容忍的伴侶，這一點(diǎn)很重要，要找永久的伴侶。”而當(dāng)他們成家后他有叮囑，切勿錢在手頭，越是輕視物質(zhì)，越需要控制物質(zhì)。
傅雷夫婦的愛更是偉大的。他們希望兒子能夠?yàn)榱俗鎳?guó)人民更加努力，而不僅是為了自己。正所謂大愛無疆，傅雷夫婦的愛子之情，已上升到愛祖國(guó)、愛人民的層次，這是一般父母所不及的。傅聰不僅是他們的兒子，也是祖國(guó)、人民的兒子。
我想每一個(gè)孩子都能讀懂那背后深沉的愛。他們作為父母是完美的，也是我深深的敬服與愛戴之后，不會(huì)去想擁有的，因?yàn)槲矣凶约旱母改福麄儛畚�，那些我厭煩的嘮叨、管束、斥責(zé)都代表著他們愛我。
他們給了我一個(gè)家，讓我無論何時(shí)都有所歸；他們給了我他們的人生經(jīng)驗(yàn)，讓我不必經(jīng)歷他們經(jīng)歷的那些痛楚；他們給了我他們能夠的一切，讓我如每個(gè)孩子般長(zhǎng)大；他們會(huì)在每一次斥責(zé)后落淚，在每一次憤怒后原諒，在每一次失望后包容。
我不要沙灘小島馬車和城堡，我不要人山人海的熱情尖叫，我不要五光十色燦爛輝煌的燈光在閃耀，我只想有一天，我能成為父母、祖國(guó)的驕傲。
傅雷家書讀后感 篇9
每個(gè)人都體會(huì)過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的就是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也就是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許就是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。就是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
傅雷就是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他就是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥就是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又就是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使就是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不就是“手藝”，而就是全身心、全人格的體現(xiàn)。
他教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的就是‘人’，要把一個(gè)‘人’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)�！币粋�(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無所求。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。
為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別就是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的.描述中得到一些了解，而此書中對(duì)我印象最深的就是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。
從家信的話語(yǔ)中看出傅雷就是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。
有人認(rèn)為書信就是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。就是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄季褪羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更就是如此，而且就是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也就是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂上的教育上，原先就是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。
傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的就是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了這本書不僅就是一本教育書，也就是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
傅雷家書讀后感 篇10
清晰的日期，樸實(shí)無華的字眼，當(dāng)中時(shí)常夾雜著俏皮的英文，就這么指尖劃過每一頁(yè)，目光掃過字里行間，瞻仰完了這貫穿亞歐大陸的《傅雷家書》。
之所以說瞻仰，是因?yàn)檫@本書所孕育出的情感與故事，辛酸與淚水，悲歡與離合，父母對(duì)傅聰遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)濃郁的思念之情，不只是我們從白紙黑字中品讀出來的那么簡(jiǎn)單。傅聰遠(yuǎn)赴波蘭學(xué)習(xí)音樂，遠(yuǎn)距離的隔閡并不能熄滅父親母親嚴(yán)厲與溫和的教子之情，愛子之心。我們能從每一封家書中讀懂許多父親細(xì)膩而又意味深長(zhǎng)的教誨。
父親對(duì)傅聰?shù)膼埏@露無余。每次渴盼兒子的來信，來信后反復(fù)讀著兒子的來信，將兒子在國(guó)外每一次演出的新聞都收集起來，在大病之余也堅(jiān)持寫信。這種細(xì)微，渺小的舉動(dòng)，也許在父親信中總是用極少的筆墨一筆帶過，但這種情感卻在我們心中徘徊不去，有時(shí)候一個(gè)非常小的細(xì)節(jié)，卻能讓我們心中一股暖流。就像川流不息的小溪，終有一天會(huì)在水天相接處匯成大海，永不干涸，流芳百世。
然而，對(duì)于學(xué)音樂的傅聰，父親也給予了極大的鼓勵(lì)及幫助。父親會(huì)反復(fù)觀看傅聰表演的視頻，并告訴他的不足之處。這種關(guān)心已經(jīng)超越了那種原有的鼓勵(lì)，而是一種深入的直接與心靈溝通的教誨：“彈琴不能太sensation。那些心理作用太容易變。從兩方面得來的，必要經(jīng)過理性的整理、歸納，才能深深地劃入自己的心靈，成為你個(gè)性的一部分，人性的一部分”這種在心靈上拔高的教育，在音樂的領(lǐng)會(huì)上更深層次的`指導(dǎo)，更超越了那些柴米油鹽醬醋茶的關(guān)心和支持，這種支持就算在當(dāng)今也是鮮為人知的。
不僅在學(xué)音樂方面，在做人習(xí)慣方面更是潛移默化。他告訴傅聰，做人要踏實(shí)，誠(chéng)懇，在音樂上投入更多自己的情感，不能夠現(xiàn)身音樂而對(duì)社會(huì)不管不顧，對(duì)彌拉要體貼關(guān)心。更是關(guān)心到傅聰在西餐上用餐習(xí)慣的不端正。這種大大小小的生活瑣事，做人教訓(xùn)，不是一朝一夕就能夠吸收，而傅雷對(duì)兒子的這一種潛移默化，在每封信中多少都有些的教誨，更是令這種優(yōu)秀的品質(zhì)深入傅聰?shù)墓撬�，在這種青蔥年華中養(yǎng)成了影響一生的良好品質(zhì)。
對(duì)于傅聰來說，音樂就是世界，我想如果沒有父親對(duì)于社會(huì)，祖國(guó)的一些灌輸，他執(zhí)著的性格必然引導(dǎo)他成為一個(gè)音樂瘋子。父親在心中總會(huì)提到中國(guó)的現(xiàn)狀，中國(guó)的運(yùn)動(dòng)，洪災(zāi)，黨發(fā)表的思想理論，這種在異國(guó)他鄉(xiāng)的傅聰腦海中留下的祖國(guó)，依然挺立在父親的字里行間，然而正是在這種身系祖國(guó)的，被父親深深影響的愛國(guó)情懷中，才令這鋼琴才子在歐洲的崛起。即使在傅雷遭受迫害之際，他依舊挺著胸膛，向兒子講述國(guó)家遭遇的厄運(yùn)，而隱瞞了自己所身處的水深火熱。他與國(guó)內(nèi)反斗勢(shì)力抗?fàn)�，最終憤恨離世�？芍^是：粉身碎骨全不怕，要留清白在人間.
父母的教育是一種傳承，當(dāng)今的社會(huì)有多少父母即使自己滿腹經(jīng)綸也不愿教授給自己的孩子鳳毛麟角？而父母的教育正是維系中華復(fù)興的重要紐帶。而傅雷對(duì)于兒子傅聰飽含真情，面面俱到的教誨，卻真真確確做到了這一點(diǎn)，這無疑是一個(gè)偉大的父親，更是即使身處逆境也身系祖國(guó)的偉大斗士。
傅雷家書讀后感 篇11
《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷夫婦在1954-1966年間寫給孩子們的精選書信集，其中的每一封家書都充滿傅雷先生的拳拳父愛之情，字里行間流露出一個(gè)博學(xué)且具有豐富情感的父親對(duì)兒子的諄諄教誨、細(xì)心引導(dǎo)和健康成長(zhǎng)的期待。
在一篇篇清新的文筆中，我們可以感受到父子之間的濃濃親情，一股股暖流不覺已流入心間。傅聰留學(xué)海外，雖相隔萬里，但父子間的情感卻緊密相連。傅雷用自己的愛心、關(guān)心，傾聽著萬里之外兒子的每一次心跳，幫他排疑解難，助他順利成長(zhǎng)，成為兒子人生之路的堅(jiān)強(qiáng)后盾。
傅雷先生在給傅聰?shù)囊环饧視羞@樣寫道：“長(zhǎng)篇累贅地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的說長(zhǎng)道短，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，做面“忠實(shí)的鏡子”。不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！彼紫纫髢鹤酉葘W(xué)會(huì)如何做人，教導(dǎo)他要謙虛謹(jǐn)慎，做事嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀得體。困境中不氣餒，成功面前不驕傲。要有國(guó)家和民族的榮辱感，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)�，人格卓越”的藝術(shù)家。
傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了豐富的精神養(yǎng)料，時(shí)時(shí)鼓勵(lì)鞭策自己，使他有勇氣和力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的困難。在西方復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，傅雷靠藝術(shù)謀生而不奔走于權(quán)貴之門，保持了一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的清白與尊嚴(yán)，最終取得非凡的成就。這與傅雷先生在數(shù)萬里之外對(duì)他殷切的教育，是分不開的。
可見，傅雷先生是深諳教育之道的。他以自己的行為影響著兒子，以朋友般的平等姿態(tài)表達(dá)真情，設(shè)身處地地為兒子考慮，平等友好的氣氛充溢于父子之間。反觀我們身邊的很多父親，心里是愛孩子的，但是卻總是以嚴(yán)父的形象出現(xiàn)在孩子面前，理論式的`教導(dǎo)另孩子反感，父子之間缺少真誠(chéng)的溝通。而書中傅雷對(duì)兒子真誠(chéng)的愛、深切的愛，傅聰都可以真真切切地感受得到，所以他們父子成了最知心的朋友，這樣的父子之情另人感動(dòng)。
更另我感動(dòng)的是傅雷對(duì)兒子成長(zhǎng)的陪伴。都說陪伴是給孩子最好的禮物，傅雷先生做到了。我們都知道傅雷先生是著名的翻譯家、文藝評(píng)論家，一生翻譯30多部作品�？梢娝墓ぷ魇呛芊泵Φ模撬麉s始終關(guān)注著孩子的成長(zhǎng)，一直陪伴著孩子。即使兒子身在海外，他也用一封封家書始終陪伴著兒子，這樣深沉的父愛另人感動(dòng)。
讀完《傅雷家書》讓我明白了：在孩子成長(zhǎng)的路上，陪伴，是最好的教育。孩子需要的父母是既能溫暖他們，又能讓他們擁有一顆強(qiáng)大的內(nèi)心，教給他們看待世界的態(tài)度，教會(huì)他們和世界相處的能力，就像傅雷先生那樣。
傅雷家書讀后感 篇12
傅雷于1908年4月7日生于原江蘇省南匯縣，字怒安，號(hào)怒庵，著名翻譯家和文學(xué)評(píng)論家。畢業(yè)于法國(guó)巴黎大學(xué)，中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)的重要締造者之一，早年翻譯了大量的法文作品，后著有《夢(mèng)中》等，于19656年9月3日辭世。
《傅雷家書》是傅雷與兒子之間的書信，由傅雷、朱梅馥、傅聰編寫，傅敏編著的書籍。本書體現(xiàn)了作為父親的他對(duì)兒子的苦心孤詣，體現(xiàn)了濃濃的父愛，傅雷在疼愛孩子的同時(shí)，還不忘對(duì)他進(jìn)行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等全方面的教育和發(fā)展。此書貫穿了傅聰出國(guó)學(xué)習(xí)、演奏成名到結(jié)婚生子的一生。怎一個(gè)“情”字了得？
的確是為了傅雷的名聲才去讀的這本書，可越讀越不忍放下，漸漸被傅雷的舐犢之情和赤子之心感動(dòng)。他坐在書齋中，卻無時(shí)無刻不跟隨孩子萬水千山的跋涉，苦口婆心的為他講授學(xué)習(xí)方法，苦心孤詣地鍛煉他的思維，語(yǔ)重心長(zhǎng)地勸他注意身體，嘔心瀝血地為他翻譯藝術(shù)著作，寄給他書本，督促他寫信，設(shè)身處地,凡事都能從他的角度著想，他仿佛比孩子更能認(rèn)清國(guó)外的形式，更了解孩子所處的環(huán)境，一個(gè)年過半百的老人能做到如此，支撐他的不是愛那是什么？
傅雷的教育，是真正的啟發(fā)式教育，他盡其所能把自己的.經(jīng)驗(yàn)都教給孩子，卻不曾用自己的思想去禁錮他。一封封長(zhǎng)篇累牘的家書是從每天翻譯日課中擠出來的，同時(shí)也讓他養(yǎng)成思考的習(xí)慣，另一方面時(shí)時(shí)刻刻，隨處給他做個(gè)警鐘，不論從做人方面，生活細(xì)節(jié)還是藝術(shù)修養(yǎng)，演奏姿態(tài)方面，傅雷一直都是傅聰?shù)囊幻妗爸覍?shí)的鏡子”。
讀傅雷的家書，時(shí)常讓我有種聆聽父母師長(zhǎng)教導(dǎo)的感覺，或許是每一個(gè)孩子都有類似的經(jīng)歷和問題，都需要開解和引導(dǎo)，于是傅雷家書便成了最好的洗禮，盡管時(shí)隔五十年依舊可以從中得到教誨，感悟，豁然開朗，找到正確的人生態(tài)度。
手捧《傅雷家書》時(shí)而穿梭于文學(xué)長(zhǎng)廊，欣賞到唐詩(shī)宋詞的妙處，懂得李白蘇軾的精神內(nèi)涵；時(shí)而徘徊于音樂之都，聽到貝多芬的抗?fàn)幒湍氐奶耢o；時(shí)而游溯于歷史之河，走過文藝復(fù)興時(shí)人的覺醒，亦走過巴洛克時(shí)的浪漫；時(shí)而又來到瑞士的阿爾卑斯山下，飽覽瑰麗的自然風(fēng)光，不覺陶醉其中。傅雷讓我們漸漸領(lǐng)悟到古典主義的真諦以及東西方文化的文明共通。
在信中，傅雷教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，于困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲。
閱讀了傅雷家書，我看出傅雷與傅聰之間除了血肉相連的父子關(guān)系，還有人生和藝術(shù)上的知音，親密無間的朋友。
傅聰從事音樂工作，因此傅雷談到莫扎特的藝術(shù)特色與內(nèi)心情感的關(guān)系，與傅聰交流，循循善誘，感情真摯，放下書，讓人回味無窮：原來學(xué)識(shí)可以這樣淵博，人格可以這樣偉大，作風(fēng)可以這樣嚴(yán)謹(jǐn)，愛，可以這樣深沉；惟愿那封封家書是薪火。
濃濃的且深沉的父愛，苦心孤詣地教導(dǎo)，無不體現(xiàn)傅雷對(duì)兒子的器重。“寧天下人負(fù)我，毋我負(fù)天下人”這便是傅雷對(duì)兒子的教導(dǎo)也是對(duì)自己一生的寫照，希望大家有時(shí)間可以閱讀一下這本書。
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