活著讀后感(匯編15篇)
當閱讀了一本名著后，你心中有什么感想呢？不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。可是讀后感怎么寫才合適呢？以下是小編為大家整理的活著讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
活著讀后感1
活著很難，很苦，很累；所以活著究竟是為了什么？
“人生就像心電圖，一帆風順，你就掛了�！边@句話在之前對我感觸不大，可在看了余華的《活著》后，我才真正的理解，是挺諷刺的，一帆風順，災禍也就真的來了，不頂風而行，不逆游而上，你只會被摔著粉身碎骨，人生就是一場鬧劇，就像硬幣的兩面，一半好一半壞，只有好和壞拼湊起來，才會是一塊完整的硬幣，才會是人生。
在那個充滿陽光的下午，福貴講起了他自己：他以前是一個富少，成天往城里跑，煙花巷子里，睡錯了床，他挺悠閑的，他知道自己有資本，但煙花巷子太溫柔，他真正愛著的是讓他后悔一生的賭場，或許是他傻吧，自己挖了個坑把自己坑進去了，我在想，如果那天晚上他和家珍走了，會變得不一樣嗎？怎么可能會不一樣，他的性子，他所生活到現(xiàn)在的一切沒有變，又會變什么呢？他輸了，因為他只看到自己有什么，卻不知道自己已經(jīng)失去的太多了，他的父親知道后，沒有打罵，他把地產(chǎn)田地換成了銅幣讓福貴扛過去。徐家出了兩個敗家子，牛變成了羊，羊又變成了鵝，鵝有變成了雞，到最后連雞也沒有了，福貴的爹也去了。
福貴也不在是以前的福貴了，他要養(yǎng)活自己，他租了五畝地，從早忙到晚，妻子被接走了，福貴變了，他的命是苦的，但無悔啊！他認為自己的妻子是最好的，兒女是最孝順的，哪怕到最后，只剩一只牛陪著自己。
我沒經(jīng)歷過那段時代，我不懂，但有慶的死卻讓我泣不成聲!不過或許，在這個動亂的年代，死去或許能少受點苦，一個兩個三個四個五個親人相繼離去，福貴的生命也失去一個兩個三個四個五個年頭，他看著親人一個個離去，我不知道他怎么想，他進述時，還是那么寧靜，是麻木了？就像看一本書，或許帶給你或喜或痛或麻木不仁的'感覺，可人生也還要繼續(xù)過，還是會出現(xiàn)新的章節(jié)，可那有那么容易就過去，失去親人的痛苦怎么能夠忘卻，只是暫時想不起來罷了，但那種撕心裂肺的痛，又豈能是我們能夠理解的？
表面上的安靜并代表真正的安靜，內(nèi)心的波濤洶涌才是真的。其實，老人“福貴”講述自己四十年前自己，讓我覺得，最快的是時間，最慢的也是時間，春去冬來，一年就過去了，四十年間，有太多的遺憾，或許我不該去批判一個人的人生，因為我不是他，我不該去批判一個人的選擇，因為我沒經(jīng)歷過。
福貴和他的�！案ＹF”一起回去時，福貴嘴里念叨著“有慶、二喜、家珍、風霞、苦根。”我哭出來了，這是一個老人以他的方式紀念、寄托已經(jīng)離他遠去的人，一個又一個親人，要有多堅強，才能在動亂的社會，埋葬一個又一個的親人，目睹一個又一個被死神無情奪走的生命，還能如此平靜的把自己的一生，一個悲慘但卻再也回不去的故事，講述的淋漓盡致，他成功的活著，在精神上，活著很好，他不再痛苦，他可能就這么悄悄的，那一天就能與親人團聚了。
《活著》這本書帶給我的感觸不只是一星半點，我不懂那個時代，但我知道，無論什么時候，人心里想活著的欲望，親人離去的痛苦，獨自一人活著的孤獨，如野獸一般的人性，是最基本，也是你我都擁有的，無論過多久，那種最原始的感觸就是最深的感觸，無論跨越多少時代，多少國家，他是最好的歷史，最復雜、痛苦的中國變換歷史。
活著讀后感2
說來慚愧，身為一名文院學子，我看過的主流文學作品真的可算是少之又少。因為一次很偶然的機會，我翻開余華的這本《活著》，原意只為消遣，未曾想竟是欲罷不能。花了兩個半小時，一口氣從頭讀完尚不過癮，又將其中精彩片段反復咀嚼，就連作者所書的三版序言也被我一字不落地看完。
余華何其殘忍，他將小說取名為《活著》，但是小說里的人物，福貴所有至親至愛，卻在苦難無奈的生活中一一死去，猝不及防。余華實在是一個很冷酷的作者，他總是從喜悅與美好的生活狀態(tài)寫起，在我們的心被溫情治愈，覺得如此生活下去也算安穩(wěn)的時候，他在作品后面發(fā)出一聲冷笑。他毫不留情地讓我們看清生活的殘忍、生命的脆弱，讓我們把對幸福的要求一再放低，讓我們的原則一再退讓，讓我們見識到什么叫做退無可退。
故事最最開始的時候，福貴是村子里最有錢的少爺，他過得肆意，讀者在看得時候不免連連搖頭——這不成器的主。于是余華大筆一揮，少爺因賭博破產(chǎn)，老爺受打擊過大，突然去世。這便是福貴坎坷一生的第一個苦難，只是一個開始。被征兵，歷經(jīng)千難回來后活潑可愛的女兒已然因為疾病啞了，母親離世，家里就靠妻前前后后忙著。但也有欣慰，兒子已出世了。
福貴已經(jīng)回來了，家里以后的`日子一定會越來越好的，那時候我這樣簡單樂觀地想著。
而余華真正的殘忍在這里卻開始慢慢顯現(xiàn)。
有慶是第一個死的。死因那么可笑——抽血過多。前一刻我們仿佛還看到這個男孩忙碌地上學放學割草喂養(yǎng)，忙碌地在辛苦的生活的男孩簡單的喜悅中追求平衡，下一刻，他突然躺在冰涼涼的醫(yī)院病床上，留下一室冰涼。
“我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽不到我兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽。”
有慶的死那是死亡的開始，這個家庭仿佛受到了最惡毒的詛咒，女兒，妻子，女婿，外孫一個接一個死去，最后福貴只剩下自己，和一頭也叫做福貴的老牛。
所有福貴在乎的人，一個接一個死去，節(jié)奏那么快，當我剛要緩一口氣時，又一個噩耗傳來。我不知道這接二連三的死亡到底要怪誰，抑或是真的源于這個家庭惡毒的詛咒？我不知道�？赐耆�，我的心就像是在酸水中浸泡過，澀澀酸酸，欲哭無淚。想要吶喊：不，福貴的生活不應該是這樣的！但——吶喊無聲。福貴只是那個貧苦愚昧年代生活著的人中一名普普通通的一員，我知他過得坎坷，卻也知他絕不是最悲慘的那一個。以前也曾聽說那個年代的殘酷，但是這是第一次真切地看到一個人的命運可以無力到這樣的地步。
于是感動之余不免有一絲慶幸。慶幸歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)。慶幸之余又是羞愧，福貴那樣苦難殘酷的生活都沒有打垮他的意志，就算生活只剩下他和那頭也叫福貴的牛他依然活得樂觀，反觀自己，不愁吃穿，親朋好友俱在，一旦遇到一點點不如意便怨天尤人，痛斥命運的不公，為賦新詞強說愁�？赐耆闹笤俅蜗雭�，真是慚愧到無以復加。這種生活狀態(tài)，真的能夠說是一個具有健全人格之人的生活狀態(tài)嗎？
人究竟可以承受多大的苦難？我不知道。但是我們能做的只有活著而已。
活著讀后感3
在公司的組織下，拜讀了稻盛和夫先生的《人為什么活著》，相比前面讀過的《活法》、《干法》、《六項精進》，這本書更能系統(tǒng)的體現(xiàn)稻盛先生的思想精髓。人為什么活著？也就是人生的目的是什么，稻盛先生說，人生的目的在于“提升心、磨煉靈魂”，使自己的心靈純潔，如何才能磨煉靈魂？就稻盛和夫本人而言，他27歲創(chuàng)業(yè)，當時京瓷是一個新生的弱小的企業(yè)，又處于不景氣的經(jīng)濟環(huán)境之中，而他自己是做技術出身不懂得經(jīng)營，在這種逆境之讓京瓷公司生存下來乃至逐漸發(fā)展壯大，靠得是什么？稻盛和夫用自己的經(jīng)歷說明如何在逆境中求得生存，這是需要我們?nèi)ゲ粩嗨伎嫉囊粋�重要話題，稻盛先生將逆境作為提升他心智的過程。因此我們應該學會在逆境中生存。
書中開篇講到稻盛與我國著名企業(yè)家王石的對話，王石問到稻盛先生的經(jīng)營秘決是什么，這個問題也是我們大多數(shù)人想要問的問題，而稻盛先生從自己經(jīng)營的經(jīng)歷回答了這個問題：“不管環(huán)境怎樣變化，我都竭盡全力、拼命工作，也就是日日夜夜持續(xù)地付出不亞于任何人的努力”。他這個所謂的秘決不能稱之為秘決，因為每個人都能做到，即使沒有經(jīng)營才能，只要有熱情和拼搏精神，誰都可以做到。稻盛先生舉了明治維新時期杰出人物西鄉(xiāng)隆盛的例子，他對明治維新的成功起到了非常重要的作用，西鄉(xiāng)出生于日本的一個下級武士家族，小時候被視為一個“中看不中用的孩子”，沉默寡言、不善言辭，不能溶入群體，曾經(jīng)在進退兩難之際為了義氣選擇投江自盡，之后幸運的被救，同時經(jīng)歷過流放及牢獄之災，這些艱苦的環(huán)境，西鄉(xiāng)仍然一步一步堅持了下來。長大后成就了偉大的事業(yè)，稻盛認為其主要因素是因為小時候經(jīng)歷了種種逆境。相對地我們從來不曾發(fā)現(xiàn)那種從小未曾受苦、不需要辛苦工作，長大以后卻能成就偉業(yè)的例子，因為這種人往往一遇到困難就被打倒了。稻盛先生還舉了著名的日本“經(jīng)營之神”松下幸之助的例子，他小學四年級時學道中落，被迫輟學去當學徒，但是這種逆境松下并沒有因此氣餒或自怨自艾，他盡可能努地工作，只希望得到發(fā)展。正因為年輕的
松下能夠不畏逆境，用樸實、開朗、健康的心態(tài)拼命努力工作，日后才創(chuàng)立了有名的松下集團。中國歷史上不乏這種例子：每個朝代更迭，開國帝王艱難的經(jīng)歷，到最后在好逸惡勞中亡國正是說明了逆境的生存是人類發(fā)展進步的必由之路。
公司在今年的海洋王報第11期以做勇敢的《“海燕”，不做膽小的“企鵝”》為題倡導我們學習在逆境中求生存、發(fā)展，面對目前國內(nèi)國際各種經(jīng)濟環(huán)境挑戰(zhàn)，我們要做勇敢的“海燕”，主動迎接挑戰(zhàn)，不能做膽小的`“企鵝”，時刻都不能丟失目標。我們目前無論工作環(huán)境、資源比起稻盛、松下他們經(jīng)營時面對的困難要好得多，我們沒有理由逃避困難。
今年供應鏈管理部開始實施自主經(jīng)營，對產(chǎn)品的準時交付提出了更高的要求，同時對各種經(jīng)營產(chǎn)生的損失需要供應鏈自己承擔。作為工藝質(zhì)量部，這好比雙刃劍，即要滿足快速交付，又保證產(chǎn)品質(zhì)量的可靠性，在面對這種環(huán)境，我們沒有消極對待，通過不斷識別關鍵控制點，抓住產(chǎn)品質(zhì)量控制要點，牢牢圍繞產(chǎn)品可靠性開展工作，在LED產(chǎn)品不斷增加的情況下，我們對電子產(chǎn)品的檢測重新制定的管控要求，保證電子驅(qū)動類產(chǎn)品的可靠性，改變過去只注重現(xiàn)象管理的做法，在縮短交付周期的同時，保證產(chǎn)品的可靠性，這項工作也是我們今后長期堅持的工作方式。面對困難、逆境時我們都應該積極應對，這樣才能夠不斷的進步，我們員工也能得到成長。
活著讀后感4
豐子愷是桐鄉(xiāng)人，桐鄉(xiāng)是藍印花布的出產(chǎn)地之一，豐家就開有一家染坊，他出生就是少東家，家里期待已久的小少爺，豐子愷在父母姐妹的呵護下度過了幸福的童年少年時代。這些過往，在他的一本新出的散文集活著本來單純里有細致的描繪。
他寫自己的媽媽總是坐在一張危險的高腳凳上，應酬各路人士包括給他張羅吃食；長大后他才知道姆媽并不是情愿坐那么坐著，只是她要同時顧著家里和染坊不得不坐在那里，并且坐了一輩子。他寫他的父親中了進士后丁憂在家，然后民國后郁郁在家隱了一輩子，留在他記憶里的父親最愛吃蟹，中秋佳節(jié)會帶著他們姐弟在院中賞月吃蟹。他寫媽媽嬸子姐姐為客人們做回禮的糕點，年幼的他如何被長輩們給的糕點哄得高高興興；染布之鄉(xiāng)都會養(yǎng)蠶，他回憶祖母每年即使虧本都要養(yǎng)蠶，只為心中的寄托，而他最愛行走在蠶繭之間，年年為此挨打年年樂此不�！@些關于家鄉(xiāng)關于家人的回憶，細膩溫暖，處處透著單純美好的氣息。
這本由江蘇鳳凰文藝出版社出版的 活著本來美好 最讓我歡喜的就是他的題目，活著本來單純。對豐子愷有一些了解的人，都會體悟到這句話用來形容豐子愷先生和他的藝術人生是多么的貼切。他的人，如他的畫，他的文一樣，充滿童稚之心，又有許多妙趣。所幸，這本散文集讓大家一次就看了他的文和畫。真是再妙不過了。
豐子愷的畫在他的時代--即使是如今--也是獨樹一幟的，最初他是學習一位日本漫畫家的漫畫手法，他覺得古樸趣致，隨引入中國自己的國畫技法，創(chuàng)作出很多當時令人耳目一新的畫作。當然，他的畫風再獨特，也沒有再當時開一派別，可能與他常用這技法畫生活小品或者偏時事的漫畫，當時這些也是報章上的插畫，讀者們喜歡，但似乎也沒人拿它當作大雅之堂上的東西�？墒牵x者們還是喜歡的，豐子愷后來特地創(chuàng)作了護生畫集系列，傳為一時佳話，可惜，這本散文集力沒有怎么收入，感興趣的讀者可以自行搜索一窺廬山面目。
豐子愷的文字，也是如他的`畫一般，樸實趣致，簡單中別有韻味。這本散文集里分5個部分收錄了他在上世紀二十年代到六十年代的文章，以青壯年時期的文章為主，因此我們可以看見一個思維活躍，對生活興致勃勃的豐子愷躍然紙上。
說個旁證：我們小時候?qū)W作文時，嚴格的語文老師要求我們?nèi)巳速I一套豐子愷文集，并且要求每日學習一篇文章，寫作文也要學習豐子愷的行文技巧……當時把豐子愷的散文當成閑書讀，倒是很輕松的，他寫女兒阿寶出生后由爺爺取名的過程，寫兒子瞻瞻拿蒲扇當腳踏車的天真即使及時過境遷都還深深地印刻在我的腦海里；可是要學習豐子愷的寫作技巧來寫作文對于當時的我們都是痛苦的經(jīng)歷�。〉嗄暌院�，你卻發(fā)現(xiàn)自己的行文卻有著豐子愷散文的某種痕跡，當年語文老師嚴格教授了一年的知識終于在我們身上潛移默化地生根發(fā)芽。
啰嗦了這么久，其實就想說明豐子愷的文章很適合寫作人學習如何寫如何謀篇布局，如何在淺顯的事物中開拓深度寫出新意和深意來，第五部分學會藝術的生活最能體現(xiàn)這種學習。這部分的文章都是他寫生活中的小事引申到對于藝術和人生的思考，如何引申，如何轉(zhuǎn)折，他都在生動明白的文字中做了最好的示范。不光是了解他對藝術和人生是如何思考的，也能學習到他的寫作技巧，真是一舉兩得，收獲多多呢！
活著讀后感5
我躺在六英尺深的土地下。我又回到這里，回到我誕生的土地中。淚水從山頂蜿蜒流下，淹沒我，淹沒我出生的那棟矮房。
我聽到哭聲，女人的嚎啕，男人的嗚咽。那些一面之緣的陌生人，擠在我的門前，比賽著他們的悲傷。故鄉(xiāng)的殘磚破瓦，聽過多少遍這徹骨的哭泣。風把塵土吹起，打在一張張疲憊的臉上。淚水滾著塵土，從臉頰流下，再將它們送回誕生它們的大地。
我又回到這里，我叛逃的土地。我繞著這片荒蕪的世界兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，我從赤裸中誕生，為自己披上華服，為自己建起堂皇，直到我被時間詛咒著回到這里，轉(zhuǎn)回這片我誕生的土地。
我又回到這里，我叛逃的土地。拿起書，是深夜；放下書，已經(jīng)是中午的艷陽。灼熱的陽光燒透了空調(diào)冷風，直直打在眼眸。我看著我的影子一點點拉長，仿佛我也在時光中一點點拉長。富貴，一個寄寓著美好的名字，被命運無情地嘲弄：家珍死了，鳳霞死了，有慶死了……那些名字曾經(jīng)寄托的美好愿景也在喪亂中離去，人那些渺小的祈愿在生命的重量下被碾壓、踏碎。
富貴的一生，從失去開始，在不斷的失去中走向終點。起初，我還有怨氣，還有同情，還有為富貴尋找苦難根源的力氣：
是時代的過錯么？是那個給中國人眼中注滿淚水的時代的過錯？是命運的嘲弄？是他年少時揮霍放縱的報應？
可當有慶死了，富貴所有的憤怒都在家珍的寬慰中消散時，當春生背負著生命的債走幾步回頭時，指摘和同情都失去了意義。富貴的苦難，是來源于那個相伴他一生的朋友，那個同樣將相伴我們一生的朋友：活著。
人活著究竟為了什么？從出生起，我們便于生活這個朋友相識，在這段緊張關系中尋找著意義：泰戈爾說，生命是流螢般自然輪回；賽格林說，生命是對原始真誠的守望；讀后感·余華則說，活著本身的意義就是活著。在生活的不斷失去與獲得中，在苦難對理想的摧毀中，那些崇高的追求都不再閃爍，只有腳下堅硬的土地真實地給予生命力量。曾聽人說，生命的意義就像是去剝一個洋蔥，你一層層地好奇和期待中剝著，最后當你疲憊不堪地剝開最后的答案時你得到的只有流滿眼淚的面孔，和滿地的.洋蔥皮。
生命的意義就像是去剝一個洋蔥。最后當你疲憊不堪地剝開最后的答案時，你得到的只有流滿眼淚的面孔，和滿地的洋蔥皮。
仿佛失去了和這個世界的聯(lián)系，我望著已經(jīng)斜去的太陽，沉默著。下午五點，家門口燒烤店的客人漸漸又多了起來，留著寸頭的伙計不得不放下手機的游戲擦起桌子。對面的花店已經(jīng)準備關門，最后的幾支百合被捆成捆扔進桶里。母親帶著孩子，拎著菜回家；而理發(fā)店換班的姑娘，正推搡著準備開始夜晚的娛樂。
所有這一切，都建立在，富貴匍匐著的土地上。所有這一切浮華，在他一無所有的生命面前都顯得輕薄。他一無所有，也正因如此他真實的站在了這片土地上，站在了孕育我們又毀滅我們的土地上。
我又回到這里，回到我誕生的土地中。我躺在六英尺深的土地下,我又回到這里，回到我誕生的土地中。我躺在棺材里，聽周圍的人哭泣。聽那哭泣咒怨死亡，聽那哭泣可憐生命。
我們最終都將回到這里，回到我們叛逃了一輩子的地方，回到海市蜃樓破碎后的土地上。淚水是如此珍貴而有力，沖刷掉我們存在過印記；可那夕陽下龜裂的紅色大地是真實的，支撐起跪在他身上的人們，讓他們在和生命的相伴相爭中，回到這里。
活著讀后感6
人終歸要踏入身亡的路面，因而死是一件無須急功近利的事，死是一個必定會來臨的傳統(tǒng)節(jié)日。題記
一次不經(jīng)意的機遇，讀了了余華的《活著》，書里敘述了一位叫福貴的富豪公子哥，起先把財產(chǎn)賭光淪落一無所有的窮光蛋，爸爸氣恨而亡；然后他悲劇被捉去當壯丁經(jīng)歷死難而避免于世，但媽媽卻因病去世；再然后孩子有慶被抽血化驗至干而死，閨女桂蘭生完孩子的敗血病而亡，老婆家珍得軟骨病最后病亡；進而姑爺二喜工傷事故而亡，外孫苦根因吃豆子被撐死了；最終，只剩余年紀大了的福貴和一頭牛的故事。這個故事超越了中國從到的階段。敘述了淚水的開闊和豐富多彩。念完這一平凡故事后，令我耐人尋味也讓我懂得了失落的不會有。
余華在序中那么寫，活著在大家中國的語言里充滿了能量，它的能量并不是來自于叫喊，也不是來自于攻擊，只是承受，去承受生命授予大家的義務，去承受實際給與我們的幸福和痛苦，無趣和平凡。
我很喜歡與年老的老人溝通交流，由于與她們溝通交流常常使我對人生多一份思索。已到暮年的她們，并不是痛楚地與這世界說一聲再見，惶恐不安著身亡的來臨，亦并不是在生活的磨煉中留有憂傷的容貌，埋怨著不公平的昨日。我看到的是，時光的磨煉讓內(nèi)心在浮塵中鉛華洗盡，雪白純粹。游玩過萬千世界，經(jīng)歷過生命的滂沱大雨大暴雨，匯集而成的確是生命的一泓冷水，給逝水流年增加了溫和，讓生命在枯葉中福享靜好。靜謐的年華里，她們不再問花盛開些許，只問是不是淺笑安然。
《活著》里邊有一句話非常棒，人是以便活著自身而活著的，而不是以便活著以外的萬事萬物而活著。生命僅有一條，失去就確實沒了，它是無價之寶的，是用錢財也買不上的。人生諸行無常，散聚離合器。在每一個別離的街口，大家只有目送著一個又一個的身影，層層疊疊的留戀不舍載滿了無窮的掛念祝愿。在生命與生命匯融的一瞬間，匯集著的是幸福、幸�？鞓�，這一瞬間所展現(xiàn)出的光明非常值得大家用一生守候，永遠收藏。
老人的內(nèi)心都好似水流歷經(jīng)的河卵石，晶瑩透亮。年少的我們又怎能消化吸收所有的光輝？只由于，天下蒼生，免不了沾點煙火人間，不親身經(jīng)歷時事熱點蒼桑的磨煉又怎能獲得真實的修練，讓恬淡演譯一生呢？可是，這一份恬淡的'人生心態(tài)卻或多或少給與了我一份向前的坦然。如同一位圣人說過，實際上生活終究不過是虛驚一場。暮然發(fā)現(xiàn)，原先那么多隨風而去的往日都變成了時光的逝水沉香木，發(fā)展的痛苦好像似風中的記憶力，過往云煙。我剛開始學著翻轉(zhuǎn)青春年少囈語身后的平靜，輕輕地敲擊著時光的褶皺，只期待人生的光陰中，我依然能夠 挑選做回哪個積極樂觀的自身，讓心若鏡，幽然向前。
生命本便是一場怡人多彩多姿的單趟旅游，其風采已經(jīng)于它的單趟，取決于它的一去不回。既這般，大家就當心魄清明節(jié)，盛放禮服地踏入這程生命的幸�？鞓分校碛猩纳莩�。在似水年華中譜就生命的華麗協(xié)奏曲。
生活的路還較長較長，生命還得一路高歌，一路向前�；钪�，比全都關鍵。活著，真好運。
活著讀后感7
余華的《活著》讓眾多讀者感慨，有人對主人公福貴產(chǎn)生了憐憫之情，我卻從中獲得了一份寧靜。
地主家的兒子福貴嗜賭成性，肆意揮霍家中的財產(chǎn)，最后一貧如洗。然而禍不單行，接二連三的大災難降臨到他的頭上。父親、母親、兒子、女兒、女婿、孫子相繼離世，命運多舛，最后只剩下他和一頭老牛相伴終老。
面對家人的離去，福貴卻沒有被悲慘的現(xiàn)實打敗，他仍懷著樂觀的心態(tài)面對生活�！氨幻\碾壓過，才懂時間的慈悲”，他把痛苦交給時間。沒有血淚地控訴，沒有撕心裂肺地尖叫，甚至都沒有憤怒。有的只是福貴在生活中磨練出來的無邊無際的包容著的一切。以致后來時間里再大的災難來臨，福貴也能將它消解，堅強的活了下來，不鬧不爭。人不是為了活著之外的任何事物活著，人是為了活著本身而活著。我被主人公福貴的平靜而堅韌所震撼，生命的意義即在于生命本身存在的價值，它來自活著，“活著”便是全部意義。
抽象的苦難是易于接受的，最不可接受的是， 眼睜睜看著這些痛苦都加于那些最為善良美好的人物身上。福貴面對這些善良的人的離去，面對這些這些人生的無常，殘缺與痛苦以及人生歷程中無法避免的劫難，禍患之力的壓迫，沒有抱怨命運的不公，沒有頹唐消沉，沒有像春生那樣用一根繩子輕易結(jié)束自己的生命，也沒有像路遙小說《人生》中的主人公初遭挫折時虐待自己，而是默默在角落里舔著傷口，超然而平靜。
無謂的抱怨不如平靜的接受，學會超然和平靜面對困難，困難就會迎刃而解。正如黑塞所言“有勇氣承擔命運這才是英雄好漢”，我們應該要像福貴一樣把臉迎向陽光，鼓起勇氣去面對困難，面對生活中的不如意。
苦難加上忍耐，塑造了他寬廣、堅韌、溫婉的性格，他活著，卻并不是�？思{《喧鬧與騷動》的結(jié)尾所說的那樣“在苦熬”。對福貴而言，苦難已消失于無形，他的內(nèi)心有的只有道禪思想中那種面對生活時的'超然和平靜。而能夠讓福貴如此超然和平靜的正是苦難本身。擁有過財富地位、女人，他沒有珍惜，最后失去了這一切，但他卻得到了愛。他擁有母親無私的愛，擁有妻子忠貞不二的愛，擁有孩子、女婿的孝順和尊敬，正因為他擁有并珍惜這些，在經(jīng)受如此巨大打擊后仍能樂觀面對。
然而小說中并非只有主人公一個人能夠面對苦難時表現(xiàn)出超然和平靜。福貴的母親臨死前對福貴說“活著就有可能，死了就什么都結(jié)束了�！睕]有抱怨不公，只希望能夠平靜的活下去。家珍更是不想爭什么，對福貴說“福貴，我不想死，我想每天都能看到你們，我也不想要什么福分，只求每年都能給你做一雙新鞋”。只求一家人天天在一起，也不追求不屬于自己的東西了。處于當時底層社會中的勞動人民，面對不公和不幸卻學會了隱忍和平靜對待。
以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。楊絳百歲時曾說“我們曾如此期盼外界的認可，到后來才知道世界是自己的”。一個人有限的生命里還是平常點好，無需去爭太多不屬于自己的東西，學著珍惜我們所擁有的東西就夠了。并在生活中學會隱忍，學會承受苦難，承擔起自己的責任，從容平靜的面對生活，不要被小挫折、小困難打敗，記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。
不因水的清淡而厭倦飲水，也不能因生活的平淡而掘棄生活，把臉迎向陽光，享受和珍惜每一天活著的生活，這便夠了。
活著讀后感8
我不是一個真正的讀者,因為我不相信書有令人掉淚的力量,直到出現(xiàn)了這本書.當時的朋友告訴我余華的《活著》的催淚性很強烈，我不大相信，因為我看過太多為了騙取感情泛濫的讀者的感情和金錢的所謂感人的佳作了,我到要看看這個讓無數(shù)人或者嘆服或者痛斥的書到底有多大的魅力。
結(jié)果我錯了,整本書的字里行間只流露出了兩個字--悲傷,從為接觸過的悲傷,讓我心如刀絞卻依然戀戀不舍.作者在此書中講述了，地主少爺富貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中富貴的富貴因為母親生病前去求醫(yī)，沒想到半路上被政黨部隊抓了壯丁，等他再回到家，女兒已經(jīng)成了啞巴，母親也病了，家里一點吃的也沒有。命運就是這樣的作弄人，這樣的令人無法琢磨，令人尷尬的無奈著，痛苦著。
一次又一次戰(zhàn)亂和動蕩，這個家庭在生存線上苦苦掙扎。新中國成立，在大躍進運動中，饑荒餓得福貴的妻子家珍駝了背。鄰居們?yōu)闋帗屖Ｓ嗟陌l(fā)了霉的紅薯大打出手，福貴的兒子為救學校校長的老婆產(chǎn)后大出血，踴躍獻血，忙亂中被抽多了血，死了……然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演，每看幾頁，都有我眼淚濕潤的感覺，壞運氣總是降臨到福貴的頭上，在小說的最后，悲劇和失敗越來越多，眼淚和痛哭幾乎成了家常便飯。
這樣的故事令我痛苦,但倔強的自己還是頑強的把這本上看完了,我一心渴望福貴的生活出現(xiàn)轉(zhuǎn)機,可直到小說結(jié)尾我還是失望,悲傷讓我痛恨作者的無情,另一個心思卻不得不嘆服作者的文學藝術造化，我不得不承認，這本書是我看過的書中最有藝術價值的書之一，我也因此想到了美國短篇小說作家艾米麗·卡特對中國著名作家余華的長篇小說《活著》的評價，艾米麗對《活著》的語言、情節(jié)，娓娓道來的敘述方法，簡樸優(yōu)美，未曾雕飾的魅力及小說中關于生、死、命運的內(nèi)涵都給予了高度的評價。艾米麗寫道：“如果現(xiàn)在要讀一些東西，顯然你應該讀一些永恒的`東西�！痘钪肪褪沁@樣一流的作品”。
余華在書中說“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予人們的責任。”忍受，忍受生活賦予的快樂和痛苦、幸福和不幸、悲傷和高興以及興奮和無奈等等……哪怕生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，也要堅強的忍受，這個就是書的本意內(nèi)涵嗎?我不敢這么想,人的生命中若只剩下了忍受,生活何來轉(zhuǎn)機何來精彩啊?
書的最后似乎沒有忘記又留下的講述者自己在慢慢降臨下來的夜幕中說的一句令人回味的話，“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。”書想告訴讀者，生命中其實是沒有幸�；蛘卟恍腋５模皇莾H僅活著，僅僅只是一種存在，它和其他萬物一樣并無任何意義。
追尋，探究的本質(zhì)不過是一個大笑話而已等等，而沒有其他任何過多的意義,人的命運就是如此這般的循環(huán)往復，一代又一代的周而復始……但這是作者的本意嗎?我不敢認同,我寧愿希望他是借此告訴我們追求自己命運的重要性,如果不是這樣,書的悲傷真的會涼了我的心,帶不來一絲的振作.
林語堂《生活的藝術》中說“……如果我們在世界里有了知識而不能了解，有了批評而不能欣賞，有了美而沒有愛，有了真理而缺少熱情，有了公義而缺乏慈悲，有了禮貌而一無溫暖的心,這種世界將成為一個多么可憐的世界啊”，確實有點令人不寒而栗。現(xiàn)實中痛苦和快樂的人們不禁要問，生命的意義難道是真的如此脆弱?
活著讀后感9
《金銀島》是英國作家羅伯特·路易斯·斯蒂文森的一部作品。主要講述了男孩吉姆偶然從一個海盜的遺物中發(fā)現(xiàn)了一張航海圖，它標示出了藏有寶藏的小島。吉姆于是和一群人動身去尋寶。在險象環(huán)生的航程中，吉姆和他的同伴不畏艱險，先后戰(zhàn)勝了恐怖的瘧疾和陰險的海盜，最終找到了寶藏。
本書雖是慣用的為財制造驚險曲折的故事情節(jié)，但是從作者本身由文章所散發(fā)出來的文化底蘊以及人文素養(yǎng)，不難看出作者的世界觀、人生觀、個人價值觀取向。
俗話說“人為財死，鳥為食亡”，這話用在貪婪的人身上一點不假。文中比爾、湯姆、迪克、摩根、喬治等一群海盜極其粗俗自私、陰險毒辣又狡詐。他們總是善于審視度勢、見利忘義，極盡欺詐甚至殺人不眨眼，終于自取滅亡，得到了應有的暴死下場。
吉姆和利維塞大夫、鄉(xiāng)紳特勞維尼和本·剛恩卻是一派具有正義感的人。他們也愛財，但他們卻不會損人利己。盡管面對兇殘狡詐的海盜，吉姆充滿了厭惡與害怕，但他卻能機智地擺脫海盜的殺害。吉姆顯得那么機靈、單純和善于區(qū)分好壞。他在“本鮑將軍”旅店曾閱歷形形色色的人，當他雙槍對著海盜時，還是那么心驚膽寒，他下不了手，他甚至同情他的處境。海盜的匕首飛向他時，他更是不知所措，以至于失手使海盜身亡。利維塞大夫睿智、冷靜、從容不迫卻又帶著無盡的人性溫良。面對垂死的、兇殘冷酷、粗俗的海盜，他依然盡忠于一個醫(yī)生的天職——救死扶傷。他對海盜說：“我留在這里盡力拯救這毫無價值的生命。吉姆，幫我那個臉盆來�！笔谷搜瞿剿砩纤l(fā)出來的人性的光輝。當他面臨一大群海盜時，依然面不改色，竭盡全力說服他們以保全自己的同盟。鄉(xiāng)紳則是老實本分、無有私欲的的老好人。他依然有資格為自己贏得一份屬于自己的財物。本·剛恩是一個被海盜們遺棄在島上的孤獨者，雖然他歷盡磨難，可當他見到吉姆時，他對他說：“朋友，我心里多么向往文明人吃的飯菜��！我都不記得有多少個夜晚夢到過奶酪——多半是烤過的�！笨粗麑ξ拿鞯南蛲c追求，不禁想起一個故事：一個家庭貧窮的婦女以撿垃圾為生，還要養(yǎng)活幼小的兒子。可是她也不忘在工作之余為自己剝開一個桔子來做面膜……這樣生活著的人，哪怕現(xiàn)在身處逆境，也是值得人尊敬的。
希爾弗卻是個兇殘、陰險、毒辣而陽奉陰違的大海盜，他一面討好吉姆以贏得那條賴以生存的船，一面又當著吉姆的面面對同伙的背叛游說說自己是在利用吉姆，真是辛辣的`諷刺，讓人佩服世界上竟然也有這種人！正是由于他的陰狠狡詐才為自己偷來一份巨額的財物而存活下來。但那畢竟不是光明正大得來的。這樣的人在現(xiàn)實生活也是為數(shù)不會很多的。
故事歷經(jīng)百余年后仍經(jīng)久不衰正是因為本書充滿人性味，弘揚著善良必定絕處逢生；而兇惡必將山窮水盡而茍延殘喘。善良、正義的人當然會有好的結(jié)果，活得有聲有色而有尊嚴。這正是本書的積極教育意義。而一切邪惡都有其共性：不顧別人的死活，哪怕是對已經(jīng)毫無還手之力的人，他也會毫無惻隱之心。因為他總是以為大家都會這樣做，還美其名曰：“無毒不丈夫！”這樣活著的人也只有由他自己了。
活著讀后感10
人終究要踏上死亡的道路，因此死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。---題記
一次偶然的機會，我讀了余華的《活著》，書中講述了一位叫福貴的富家少爺，先是把家產(chǎn)賭光淪為一無所有的窮人，父親氣恨而亡；之后他不幸被捉去當壯丁歷經(jīng)死難而幸免于世，但母親卻因病去世；再之后兒子有慶被抽血至干而死，女兒鳳霞產(chǎn)后的敗血癥而亡，妻子家珍得軟骨病最終病死；繼而女婿二喜工傷而亡，外孫子苦根因吃豆子被撐死了；最后，只剩下老了的福貴和一頭牛的故事。這個故事跨越了中國從到的時期。講述了眼淚的寬廣和豐富。讀完這個平凡的故事后，令我意味深長也讓我明白了絕望的不存在。
余華在序中這么寫，“活著”在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的職責，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。
我喜愛與年邁的老者交談，正因與他們交談總能使我對人生多一份思考。已到暮年的他們，不是痛苦地與這個世界說再見，惶恐著死亡的到來，亦不是在生活的磨練中留下哀愁的容顏，抱怨著不公的昨日。我看到的是，歲月的磨練讓心靈在塵埃中洗盡鉛華，潔白純凈。游覽過萬千世界，經(jīng)歷過生命的傾盆暴雨，凝聚而成的卻是生命的一泓清水，給似水流年增添了柔和，讓生命在落葉中安享靜美。恬靜的年華里，他們不再問花開幾許，只問是否淺笑安然。
《活著》里面有一句話十分棒，“人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著”。生命只有一條，失去了就真的沒有了，這是無價的，是用金錢也買不了的。人生無常，聚散離合。在每個離別的路口，我們只能目送著一個又一個的背影，重重疊疊的留戀不舍載滿了無盡的牽掛祝福。在生命與靈魂融匯的瞬間，凝聚著的是完美、幸福，這瞬間所迸發(fā)出的光華值得我們用一生守候，永世珍藏。
老者的心靈都如同流水經(jīng)過的鵝卵石，晶瑩透亮。年少的我們又怎能吸收全部的光芒？只正因，蕓蕓眾生，不免沾點人間煙火，不經(jīng)歷時事滄桑的磨練又怎能得到真正的修煉，讓淡然演繹一生呢？但是，這份淡然的人生態(tài)度卻多多少少給予了我一份前行的從容。就像一位哲人說過，其實生活到頭來但是是虛驚一場。暮然發(fā)覺，原來那么多隨風而逝的過往都變成了歲月的逝水沉香，成長的苦痛似乎如風中的記憶，輕描淡寫。我開始學著反轉(zhuǎn)青春囈語背后的寧靜，輕輕敲打著歲月的皺痕，只期望人生的光景中，我仍然能夠選取做回那個用心樂觀的自己，讓心如鏡，悠然前行。
生命本就是一場旖旎多姿的單程旅行，其魅力正在于它的單程，在于它的有去無回。既如此，我們就當心神清明，盛裝華服地踏上這程生命的幸福之旅，享受生命的`奢華。在似水年華中譜就生命的華美樂章。
生活的路還很長很長，生命還得一路高歌，一路向前�；钪�，比什么都重要�；钪�，真幸運。
每個人都有一個多彩的人生，這個“多彩”或許是坎坷的，幸福的，痛苦的也有一些人過著與世無爭，平凡而辛勤的一生。
這次，我要與大家談的就是一個人的一生。人的一生有著許許多多不一樣的活法，有快樂的去活，堅強的去活，奮斗的去活等等，你有沒有想過你就應需要活出一個怎樣的人生呢？這問題是我提出的，但暫時連我自個兒都拿不定一個想法，也許這實在很難說，有人會問：“這可不是自己來決定的�！钡�，我要說，這掌控權(quán)還是在你自己的手里，你的各種因素都會改變它的道路和方向的。
活著讀后感11
第一，對于那些覺得死比活著快樂的人，我想他們看過這本書就覺得。富貴死了可能會更幸福，更舒服，更快樂，很多很多的更。但是我卻覺得活著就是為了活下去，即使你沒有希望，即使你沒有別人那么幸福，那么舒服，那么快樂，很多的那么那么，但是鞋只有穿的人才知道適不適合，舒不舒服，喜歡不喜歡。喜歡死的人去死吧，喜歡或者的人活出自己的天，自己的地吧。人總喜歡給其他生物加些感情色彩，包括給其他人，覺得竹子，那么有骨氣，覺得蘭花那么君子，覺得蒼松那么俊挺，覺得熊貓憨厚，覺得狗狗誠實，覺得人殘忍，羅列下去，能有很多，但是這些都是物體要表現(xiàn)的自己么，竹子表達過它有骨氣么。還是人覺得而已，狗告訴你他誠實了。還是人把狗的特質(zhì)叫做誠實。我們總覺得別人多幸福，覺得別人多悲催，那只是你腦子的生物反映，他們多悲催，他們多幸福，你不知道，你也不懂，你只是覺得如果把你放在他們的位置，你會幸福，你會悲催而已。多想想自己，因為你不是那么容易能懂一個人。
第二，生死離別，是一個人一定要經(jīng)歷的，或者自己先走�；蛘邉e人先走，我們不會一起來，也不會一起走。但在我們還能看到對方，還能照顧對方的時候，我們要努力付出。對朋友也好，對愛人也好，對親人也好。算算你每一天付出了多少。他們喜歡么，明天你又要怎樣付出他們才能更開心，你的內(nèi)心又會更舒坦。生死，都是那么的不可預計，快樂悲傷從來不等誰，不為誰而快一分，慢一刻。當你想要追求，就努力吧。因為明天你可能就。。。
第三，時間，最難以捉摸的手。富貴經(jīng)歷了他爹，他女人，他女兒，他兒子，他女婿，他外孫的離世。。這不只是痛一個字能形容的，更不能拿失戀來比較。而現(xiàn)在的男人，女人最痛苦的事情大多都是失戀二字了了。那只是一個和你幾年，十幾年的人。。難道他們比和你一起幾十年的人還讓你無法釋懷，無法解脫么。。富貴每次的苦楚，時間這只手一定是慢慢的調(diào)慢發(fā)條，讓富貴或默默痛苦，或流淚，或嘶喊，或咆哮，或慢慢的爬起來，或重重的摔倒。但是他還活著即便是他最后的親人走了，他也依然的活著，只身對抗時間之手的捶打，即使趴下也依然蓄力爬起。再苦，再難，再悲慘，都像一個巨人孤獨的對抗，孤單的轉(zhuǎn)身抽泣，但每滴淚水都更堅定他對抗下去的意志。時間走過，往事種種就是一段或酸，或甜，或苦，或辣，或咸的文字。原來時間的手只是再考驗我們，讓我們更明確自己的路，自己真正要的路。
第四，最后陪富貴的.是一直上了年紀的牛。他們相依為命，富貴很坦然，很淡然，很悠然的活著。雖然身邊只有一只牛，再無其他親人。但是富貴還是在務農(nóng)，用自己的力量活著。用自己的行動，告訴人生活著只是為了活著。他沒思考過為什么要活下去，但他依然和他的牛一起賺錢，吃飯。只是為了活著，活下去。當然也許他也想過，我不知道罷了。太多的事情太復雜了。以至于我們找不到答案，但是跟隨自己的本性走下去，未嘗不是一條很好的路。人的一生就是錯，對，循環(huán)的過程。能想明白的要想，想不明白的就讓時間的手告訴我們答案吧。
活著讀后感12
《活著》這本書，余華寫得平靜，沒有刻意渲染，我看得也平靜，應對書中老人的一生經(jīng)歷，心里并沒有波濤翻滾，這是那個社會中再平�？墒堑纳�。
少年去游蕩。老人叫福貴，年輕時嫖賭敗家，仗著幾代家業(yè)，不聽長輩教誨，辜負對他百般忍讓，如故跟著他的妻子，最終賭光了幾代人的積蓄，所有的風光如海市蜃樓般轟然倒塌，從富家少爺?shù)较聦影傩�，如同一個晴天霹靂，將這個把靈魂都置于嫖賭中的少爺劈醒，才開始珍惜身邊的親人，打算重新開始。
中年想掘藏。命運似乎因為福貴犯的錯而要刻意懲罰他，破產(chǎn)后接連著喪父，為母抓藥是被抓去當壯丁，九死一生回了家，母親早已亡故，女兒鳳霞也因一次生病成為聾啞人。之后人民公社成立了，家里所有的東西都歸了人民公社。妻子在這期間得了軟骨病，并且日漸嚴重。福貴一家禍不單行，兒子有慶死于采血事故，為救縣長夫人被一個無情的醫(yī)生奪去生命。女兒鳳霞死于生產(chǎn)，只留下了兒子苦根，四年后，女婿二喜死于工地事故，就剩富貴和外孫相依為命了。死神連這僅有的幸福都不肯給福貴，又奪去了苦根的生命。
老年做和尚。福貴親手埋葬了所有至親至愛的人，老來卻是無牽無掛，和一頭老牛相依為命。他似乎看透了一切，也不去抱怨，也不去哀悔。路是自我一步一步走過來的，不管是對是錯。他說：“這就是命�！彼懥恕吧倌耆ビ问�，中年想掘藏，老年做和尚。”用一句自嘲歸結(jié)了自我的一生。
福貴的一生就像一葉小船，游蕩在社會這個海洋里，小船的力量又如何反抗海洋呢？福貴僅有受著命運的擺布，唯一能做的就是死死地抓住一切“稻草”不放手，忍者，活著，就像小船僅有隨著波濤時起時伏，唯一能做的是不讓自我陷下去一樣。
福貴的一生是平常的，卻有一種力量讓人在合上書后為他感嘆。是他強忍著親人生老病死的天災，社會灰暗的人禍的力量，一種“忍”的力量；是他無論多苦多難，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活著的.力量，一種生命的力量。
我常抱怨生活過于乏味，讀初三的時候，日日夜夜想著盼著畢業(yè)，以為過了中考這一關就能夠松一口氣了，只要熬過初三，接下來就是簡便愉悅的日子了，好不容易盼著初中畢業(yè)了，可這卻是高中的起點，還來不及暢快的舒口氣，又得咬緊牙，開始高中的馬拉松了。我曾問自我，這么苦是為了什么？卻總也找不到結(jié)果。福貴的一生似乎讓我有些明白。這就是生活。
耕牛活著，就得拖起耕犁，忍受風吹日曬，一步一步往前邁；駱駝活著，就得踏上沙漠的征途，忍受風沙和饑渴，一步一步向前走；人活著，就得忍受現(xiàn)實，現(xiàn)實不盡人意，你若無力改變，就必須得受著。福貴被拉去當壯丁時，想著遠方的那個家，死里逃生活著回來了，我們在不盡人意的生活中也要牢記著心中的信念，為著信念忍著，看淡物喜幾悲，忍住現(xiàn)實的坎坷，活著，好好活著。
身為一個剛步入高中的學生，我經(jīng)歷的磨難是少之又少，與大人比，與福貴比，與生活在那個年代的人比，又算得了什么呢？初中堅韌是為了中考，那么高中堅韌便是為了高考。我們應當少抱怨，腳踏實地的前進才是正道。
活著讀后感13
讀書這種事情，真是逼不得。缺少這種自發(fā)能動性，書中即使真的有黃金屋或顏如玉，也是枉然�？缒昴莾商熳x了兩本書，不妨談談。
第一本是麥家的《人生海�！�，第二本是余華的《活著》。
我是先讀完《人生海�！返模藘蓚�晚上，正好從20xx年讀到20xx年，讀完又馬不停蹄把《活著》重溫了一遍�！痘钪纷x起來快，一是字數(shù)上少于前者，二是讀過一遍，對書中的人物及情節(jié)還有一些殘存的印象，上一次讀還是20xx年，昔日挑燈夜讀的場景，今時歷歷在目，諷刺的是上學時我最討厭看書。
兩本書放在一起讀，有種更全方位的感受，上校和富貴的命運雖截然不同，但其生活的那個年代卻相差不遠。在同一個年代里，兩個人物的命運與時代的命運交融參雜在一起，從中感受到的除了活著不易外，更加體會到人與環(huán)境的緊緊相連。如水與魚之間的關系。所以說一部民族的歷史，也就是一群人的.歷史。
在我媽那輩的認知里面，由“家國”觀念主導，認為沒有國即沒有家，我不反對這種觀念，畢竟靠著這種觀念，在近代史中，在關乎民族存亡之際，起到了一定的作用。她們那輩受到的教育是把國家比喻成一個大家庭，因為家庭中有愛的成分，把國家視為母親，自己就能沐浴在母親的庇佑之下。而隨著社會進步，過去的家庭結(jié)構(gòu)也在發(fā)生變化，家族式的小集體轉(zhuǎn)化為社區(qū)，街道辦事處，本來是靠宗親相幫的事情，被國家機關取代。我媽那輩的思想里存在家國情懷，認為這是國家母親的恩愛。但在我看來，這是社會進程的自然變化，這變化的背后有著某種力量，使出這股力量的是某些人，他們信奉著他們的思想。所以，國家不過是一個大的單位，它跟家庭相比，是不存在什么自然而然的愛。
這是從國到家的俯視角度，而從家到國的仰視角度來看，即從個體到集體的角度來看。個人與集體的關系，也就舉重若輕。個體在時代洪流中，一方面要接受生為人的無常，另一方面也要接受來自集體的裹挾。小說中對應的那個年代，我們能夠顯而易見個體命運是如何被集體思想所摧毀的，但是放到大的層面來看，他們的犧牲常常無人問津。這也就是我看小說，看到人物悲慘命運時的感動來源。我感動，并不是因為他們大無畏，我感動是他們面對這樣的命運時，全盤接受，沒有悲天憫人，而是繼續(xù)去活著，去愛著。
在余華的雜文集中，我看他談到《活著》，他說：活著只是為了活著本身，而不是為了活著之外的任何事物。余華把活著看作是一種本能，一種生物體為了延續(xù)下去的竭盡所能。我把這稱為是一種勇敢，一種高貴的品質(zhì)。不是視死如歸，也不是忍氣吞聲，而是對命運的反抗。上校也好，富貴也罷，他們沒有在某一個夜晚覺得命運坎坷，從而走向結(jié)束的道路，這或許就是有血有肉，有情感的人類最為特別的地方。他們依舊嬉笑怒罵，用生命去感知生命，用時間去體驗時間。他們的命運并不燦爛，如同一道頃刻間就會坍塌的危墻，而在危墻之上，在磚與磚的縫隙之中，在那狹窄之地，依舊盛放著艷麗的花朵。
人身上的韌勁常常體現(xiàn)在他面對危難的時刻，活著才有可能贏。這是一句挺雞湯的話，但事實不正是如此嘛！
活著讀后感14
人活著是為什么？活著的意義又在哪兒？活著究竟是怎樣的？讀了余華的《活著》后，我百感交集。作者以樸實無華的筆觸，在我的心間降落了一場場瓢潑大雨，又在我的心尖吹起了一陣陣春風。它帶給我的感受，是沉痛卻又積極的……
作者以一個聆聽者的身份，敘述了福貴的一生。福貴年輕時吃喝嫖賭敗光了家產(chǎn)，父親因為他的不孝而離去，母親在不久后也病死；在自己被抓去做壯丁打仗時，女兒鳳霞不幸失聰，自己回來后，家里一貧如洗，曾經(jīng)的自己肩不能扛，手不能提，到如今為養(yǎng)家糊口下地干活；兒子有慶因抽血過多而離去，鳳霞嫁人產(chǎn)后死去，妻子家珍病逝，女婿二喜意外事故身亡，孫子苦根在那樣一個饑餓的年代活活噎死；暮陽西落，福貴與一頭老牛相伴到老。福貴的一生失去了七位至親，都由他親自送葬。那種痛，扎在心里，刺在肉里；如刀割，如箭落，但福貴依然靠著堅強的意志一路走來，他依然活著……
鳳霞，福貴的女兒，幼年失聰，但乖巧懂事又勤快�？筛ＹF夫婦因為種種原因不得不把鳳霞賣給了另一家人�？吹竭@里我攥緊了拳頭，心中滿是疑惑：為什么？再苦再累再難，只要一家人在一起，總會攻克難關的。
因為貧窮和供有慶上學，就要把自己養(yǎng)了十幾年的女兒賣掉，這未免太欠妥了。父女別離的場面，太讓人感到心酸了！明明那么的不舍，為何依然要堅持？可我轉(zhuǎn)念一想，也對，在那種情況下，必須要顧全大局，這個辦法或許不是最好的，但是是最能應急的。因為國家有難、人民貧困，就不得不做出一些違背自己內(nèi)心的事，人們無可奈何，割至愛、舍至親，這也是沒有辦法的辦法……
福貴的兒子有慶，在學校主動獻血。護士為巴結(jié)縣長一家，把有慶的血幾近抽干，造成有慶意外身亡，福貴好似抓了狂，萬念俱滅。讀到這段時，我的心亂做了一團麻，我想像雄獅一樣怒吼：“這是什么？這是人性的泯滅！”有人為了巴結(jié)高官，不惜用一個生命來達成自己的目的.，不擇手段！一條鮮活的生命，就一文不值嗎？這是為何！有慶的死，又是給福貴當頭一擊……
可在充滿苦難的生命中，我以為還夾雜著一絲絲的幸福。鳳霞嫁了個好人，待她溫柔體貼，為人實誠，福貴的女婿二喜的出現(xiàn)，也給這個家?guī)砹讼Ｍ托腋！Ｔ踞t(yī)生說福貴的妻子家珍，活不過一個月，但因為愛和那股堅定的力量，家珍神奇般的稍有好轉(zhuǎn)，雖然最終還是沒能拗過病魔。這一家子雖然很累很苦很難，但就是這樣的，生活他們也能活得出幸福，活在出愛的光芒，活得出平凡與偉大……
人活著是為了什么？人啊，還是要為自己而活著，但這不代表著我們要為了自己的利益去傷害他人，因為不管我們有多依賴他人對我們的幫助，他們都將離去。到頭來，還是要靠我們自己。
活著的意義又在哪兒呢？我們活著不需要我們創(chuàng)造和奉獻的有多少。就從最樸實的來說，活著不需要那么多浮華，平平淡淡，對得起自己，也對得起他人�？傅米±щy，挺的了傷痛，不驕不躁，就夠了。
活著究竟是怎樣的？沒有一個人的人生路是一帆風順的，也沒有一個人的人生路全是磨難的。在這條漫漫的人生路上，會有荊棘，會有石塊，也會有指路標和明燈，只有拔出荊棘，踏過石塊，才可能看見希望。人生很苦，就像一杯茶，品到最后，才有點回甜；人生就像一塊田地，需要時常耕耘，也需要經(jīng)得住狂風暴雨，才能收獲希望的麥田。
活著很苦，但也很美好。因為活著，本身就閃著燦爛的光芒……如果你遇到困難，請和福貴一樣迎難而上，向著那希望的麥田加油，挺住，前進……
活著讀后感15
余華說：“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著�！蹦敲次覀兊降资菫槭裁炊钪兀�
一部《活著》賺足了我的眼淚，涉世未深的我合上書卷掩面哭泣，為福貴的一生而悲哀嘆息，為他面對親人相繼離去只能默默承受卻無能為力而感到無奈，也為他獨自一人在世間禹禹獨行倍感孤獨而感到無助。一部《活著》引發(fā)了我的沉思，倘若有一天我的親人們漸行漸遠，倘若我的父母有一天離我而去，這塵世間只余我一人面對風霜雨雪，倘若死亡離我越來越近，我又該何去何從？
榮華花上露，富貴草頭霜。福貴的前半生是這句話的真實寫照。他從一個高高在上的少爺變成了一個下田耕種、為生計發(fā)愁的莊稼漢，他經(jīng)歷了徐家從家大業(yè)大到一貧如洗的重大變故。許是命運弄人，福貴的人生從家道中落的那一刻才真正開始。榮華與富貴于他終究不過是過眼云煙，就像花上的露水、草頭的秋霜一般，禁不起陽光的曝曬，一切終歸于平靜。
接踵而來的是父親的病故，母親的臥床，而在一夜之間，福貴也仿佛長大了，他從一個紈绔子弟成長為一個男人，扛起了家庭的重擔，可造化總愛捉弄人。
福貴在給母親抓藥的途中被抓了壯丁，一個從未扛過鋤頭的人就要扛槍了，想想都覺得可怕。在戰(zhàn)場上，福貴親身經(jīng)歷了死亡，也親眼看到剛剛還有說有笑的鮮活生命轉(zhuǎn)眼間就變成了一具具冰冷的尸體，戰(zhàn)爭是可怕的，而此刻的.福貴只想活著。此刻生命變得是那樣脆弱，仿佛生與死只在睜眼與閉眼之間，活著是那樣遙不可及。
后來，福貴終于返鄉(xiāng)，而此時母親早已離世，女兒也因病變成了啞巴。經(jīng)歷過生死的福貴本以為能活下來，重新與親人團聚，從此一家人過平平淡淡的生活是老天的眷顧�？墒巧羁偸遣蝗缛艘獾模撕蟮母ＹF親眼看到兒子、女兒、妻子、女婿、外孫相繼離去，漸行漸遠，而自己卻無能為力，直到晚年，只剩下一頭名叫“福貴”的老黃牛與他相伴。他有時會傷心，但更多的是踏實。因為親人們都先他而去，等他有一天也要離開時就誰也無需牽掛了。
與其說《活著》中的福貴是不幸的，倒不如說那個年代的中國是不幸的。上個世紀的中國四分五裂、內(nèi)憂外患、戰(zhàn)亂不斷，好不容易安定下來卻又遇到三年自然災害，時刻面臨著饑餓的威脅，在那樣的歷史背景下，活著是從每個人心底發(fā)出的真切而又強烈的呼聲。因此余華才會說“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著”，我覺得時至今日，人不應該只是為了活著而活著，我們還應該追求更高更遠的目標，為理想而活著！
那么透過《活著》，我又讀懂了什么，我們到底為什么而活著呢？
有一部香港電影叫做《歲月神偷》，它所表現(xiàn)的主題是：歲月是一個神偷，他會偷走我們的青春歲月，偷走我們身邊的每一個人，但它偷不走我們對生活的希望，偷不走我們心底濃濃的愛意。這就是生活，也許親人會漸行漸遠，但他們對我們的愛卻亙古不變。
也許我們的親人會離去，我們的父母會遠行，但生老病死是生命的選擇，是不可選擇的選擇，但請記住：不論如何，他們是愛我們的！我們要好好活著，做自己能做的事，做自己該做的事，做自己想做的事，心懷感恩與愛意去追求自己更高的理想與目標。當然，我們也無需懼怕死亡，因為這是一條任何人都不可逃避的不歸之路。我們要做的是珍惜身邊的每一個人，為愛而生，為理想而活，活在當下，莫負芳華！
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