讀傅雷家書有感優(yōu)秀范文

　　品味完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編幫大家整理的讀傅雷家書有感優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家。

讀傅雷家書有感優(yōu)秀范文1

　　"親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。——這一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個年紀(jì)是一切向前往的，不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代的往事，會引起你的憎厭。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的.小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。"

　　雷先生這段文字讓我了解了什么是細致入微，無微不至的關(guān)懷，也感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導(dǎo)，不是長者的叮囑，而是父母對兒女的關(guān)切。書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

　　讀完本書，我聯(lián)想到了當(dāng)下父母對孩子的教育方式。很多家長只顧嚴(yán)厲地教育孩子甚至是經(jīng)常訓(xùn)斥孩子，卻忽略了同孩子培養(yǎng)的良好關(guān)系，他們不理解同孩子成為朋友的重要性。望子成龍，望女成鳳是天下父母的共同心愿，可是他們沒有正確看待教育子女的問題，往往在走著極端：一些家長盲目效仿傅雷的“棍棒出孝子”，錯誤地認為只要令子女畏懼他們就會懂事、成才，可是結(jié)果呢?往往事與愿違。因為比言傳更重要的是身教，只有自己真正成為子女的榜樣，子女才會順著父母預(yù)期的軌跡前進。當(dāng)然，也不乏一些家長成功地學(xué)習(xí)了傅雷的教子方法，成功地教育了子女。傅雷成為了親自教育的典范。

　　父愛，給予你的感動卻永遠值得回味。

讀傅雷家書有感優(yōu)秀范文2

　　可是，在孤獨寂寞、傷心痛苦的時候，仍會很自然地想起初中時讀過的《傅雷家書》。《傅雷家書》寫于1954年到1966年，是傅雷夫婦寫給兒子傅聰、傅敏的書信集，但它又不是普通的家書，因為其中蘊含的不僅僅是父母對子女的諄諄教誨，更是一部包羅了藝術(shù)探討、溫暖親情和人生態(tài)度的啟蒙書。不是空嘮叨，不是莫名其妙的閑言絮語，一字一句都飽含了作者的愛子之情。每當(dāng)想起這本書時，我就會想起我的父母。

　　父母親都是工人，他們是大千世界中普通得不能再普通的人，他們的文化程度不高，他們粗糙的手寫不出優(yōu)美的文章，在僅有的記憶中他們從未給我寫過信！在學(xué)校里，我經(jīng)常羨慕地看著別人手中的書信，有時想，就是問一句平安也好啊！電話與書信不能比的，書信是可以時時刻刻拿來溫暖自己的，是可以永遠珍藏起來的。雖說骨肉相連，可總覺得相距太遠太遠。于是總是閱讀《傅雷家書》，把其中的教導(dǎo)當(dāng)成父母的話語。閱讀中我學(xué)到了很多，學(xué)會了關(guān)注生活細節(jié)，懂得了如何理解別人和如何幫助別人，印象最深的是如何理解父母對子女的愛和子女對父母的愛。

　　《傅雷家書》中說“每個父母都是疼愛子女的'”，這句話對嗎？想到這里，我嘗試著撥通了母親的電話，嘀嘀了兩聲后就傳來母親溫柔的聲音，接下來，仍是老生常談的話語，千篇一律得讓我感覺這種“母愛”是在走方程式。開學(xué)十幾天了，身在異鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)之情總不經(jīng)意地被碰觸，覺得委屈時晶瑩的眼淚就會在眼眶里打轉(zhuǎn)！父母，我是你們的女兒嗎？為什么在我無助的時候都是自己獨自舔著受傷的翅膀，獨自躲在角落里哭泣？失望之際，猛然看見鬧鐘已是10點15分了，我驚訝于母親的執(zhí)著，因為曾多次讓母親9:30關(guān)機睡覺，可是母親每每都違背這個承諾，這次依舊如此。想象不出母親看到號碼的激動，更想象不出母親接不到我的電話時的失落。而我知道，她此時肯定激動不已，因為時隔十幾日耳邊又響起了女兒的聲音。

　　10點多鐘，屬于早出晚歸的父母休息的時間，此時母親僅為等一通可能等不到的電話。剎那間，淚水奪眶而出，這是歡喜的淚水，因為我知道父母是愛我的！我的手指飛快地在屏幕上打下四個字——我愛你們！《傅雷家書》讓我發(fā)現(xiàn)了愛，理解了父母。我想，在此后的成長道路上，我會像傅聰那樣主動把自己的成功、失敗、快樂、悲傷傾訴給父母親，讓他們不會覺得與女兒之間隔著千山萬水！感謝《傅雷家書》！今后，我會與父母一起，共同到達成功的彼岸。

讀傅雷家書有感優(yōu)秀范文3

　　《傅雷家書》講述的是一代翻譯巨匠傅雷與妻子寫給海外兒子的書信。這是一代翻譯巨匠的切身體會，也是一個中國父親的肺腑之言，更是一段盛傳不衰的佳話。

　　從愛子傅聰?shù)巧系牧熊嚲従忛_動一剎那，也就帶動了父母的思念與牽掛，由此，《傅雷家書》也就拉開了序幕。在書中，不難看出，雖然傅聰遠在海外，但父母還是時時地用書信來教導(dǎo)他，培養(yǎng)他，鼓勵他。使遠在海外的傅聰看到父母的教誨后也會添加生活的勇氣和力量，戰(zhàn)勝人生道路上的艱難與險阻。日復(fù)一日，年復(fù)一年，在傅聰面前的不僅僅是一封封普通的書信，更是一筆筆珍貴的精神財富;與此同時，當(dāng)身在大陸的'父母收到傅聰?shù)男艜r，心中也定是倍加溫暖與欣慰。傅雷在信中也常常總結(jié)出一些精妙的話語，給予傅聰前進的方向。當(dāng)與傅聰談?wù)摰饺绾螌Υ�生活和事業(yè)的矛盾時，講道：可是干著急也無計于事，主要是想辦法解決，想了辦法應(yīng)該堅決貫徹。是啊，雖然只有短短的27個字，使傅聰感到父親在無情之中幫助著他，時時刻刻在自己的身邊。字里行間中無不透露出對愛子的關(guān)愛與培養(yǎng)。而正因為這條“紐帶”的存在，才把傅聰與祖國緊緊地聯(lián)系在一起。他不僅是在向子女、社會，更是在向國家盡自己的責(zé)任!在《傅雷家書》中，傅雷不僅在教育傅聰怎樣處理各種生活煩惱，更重要的是教育他怎樣做人。因為品德乃首要之位。設(shè)想，一個品德不好的人如果擁有并巧妙運用知識。那么他就不是在為社會在做貢獻，而就像一顆定時炸彈一樣埋伏在我們的身邊，時間越長，威力也就越大。而如果任其自由的話總有一天會一炸而不可收拾。所以，傅雷借家書這一途徑教育著后人，教育我們成為一個正直、真誠、善良的人�？墒牵�說歸說，我們到底應(yīng)該怎樣去做那?俗話說：“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！痹掚m然不長，但已經(jīng)準(zhǔn)確地給我們指明了前進的方向。在生活中，我們扮演著多種社會角色，這也就避免不了與各種各樣的人們交流。他們就像一面公正的鏡子，既照射出他們的優(yōu)點，也無不暴露出自己的一系列的缺點。而只有取長補短，我們自己才能日趨完美，實現(xiàn)人生的奮斗目標(biāo)。

　　愿《傅雷家書》中滲透的傅雷精神，永遠活在正直、真誠、善良的人的心中!

讀傅雷家書有感優(yōu)秀范文4

　　“烽火連三月，家書抵萬金�！睍�信作為萬里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。而一對父子之間的通信，能產(chǎn)生如此大的影響，得到如此多的認同，這就是《傅雷家書》不同于普通家信之處。

　　我長期和父母生活在一起，所以無法體會到那種互通家書時因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺，因此，我拜讀了這本《傅雷家書》。

　　《傅雷家書》摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫給兒子傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男偶�。洋洋萬言，字字涌動，閱者無不為傅雷的精神感動。信中有對過去教子過于嚴(yán)格的悔贖，有對兒子進步的表揚和鼓勵，有對音樂和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討，有對黨和國家建設(shè)及運動的看法和意見，有對兒子生活的噓問和關(guān)心，“貫穿全部家書的情義，就是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個‘德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家’�！笨匆徊考倚配�，就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會從中學(xué)到如何育子成才的人生真諦。

　　我對書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整……你提到的perfection（完美），其實perfection（完美）根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上perfection……我們一輩子的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是perfection，但永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境，……”由此我想到一個故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子葉的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時，它成為了一個整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過。其實我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的`境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時，我們倒有可能失去很多。

　　傅雷教子是以嚴(yán)厲而著稱，我以為他們父子關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術(shù)，研究樂曲的內(nèi)涵，交流對事物的看法，雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。

　　掩卷后對書回想起來，最大的感觸就是傅雷對藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂曲的領(lǐng)會，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因為文學(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會產(chǎn)生不同的心理效果；而風(fēng)格迥異的各類樂曲，也會帶來相似的結(jié)果。秀美的散文，帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅；沉重的小說，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文，帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考。細讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。

　　《傅雷家書》全書是一個父親在循循善誘，讀來很親切，既飽含了對兒子的深情，也有著父親獨有的不可抗拒的威嚴(yán)。

　　讀《傅雷家書》，感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。父子之間的感情因為藝術(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料。

讀傅雷家書有感優(yōu)秀范文5

　　暑假老師要求我們看名著《傅雷家書》，老實說，我并不喜歡名著，在我的印象里，名著里的語言是枯燥而乏味的�？墒恰陡道准視�》顛覆了我對名著的看法。

　　我認為家屬無非就是對遠渡重洋的女子依依不舍，而《傅雷家書》不僅僅如此，家書中所充斥的，是對自由的向往，是對真理的追尋。它像一面玲瓏剔透的鏡子，反映著人們內(nèi)心的道德觀念。它是父親對兒子的諄諄教誨是父親時時刻刻提醒兒子的警鐘。它是父親對兒子的.警鐘。它也是母親對兒子辛苦勞頓的理解，是母親對兒子用不改變的支持。

　　父親會對兒子談理想，同時也會端正兒子的道德思想。父子之間似乎是四目相對的坦誠，談古論今，討論音樂，說國家大事，更會是一一指出孩子的優(yōu)缺點。母親會對遠隔萬里的兒子訴思念，互相告訴近來發(fā)生的事情。

　　人自愛其子，是一種自然的規(guī)律。生命有限，而傅雷卻通過自己的兒女來延續(xù)自己的生命，讓兒女學(xué)會對社會、對祖國，對世界負起責(zé)任來。在傅雷的文字之中，他高度負責(zé)的精神可見一斑。傅聰在異國漂流的生活中，他從父親的書信里得到了無盡的精神養(yǎng)料，好像父母仍在身邊一樣，給他力量，突破沖重重的阻力。

　　說到這里，我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人，但是他們給我的愛并不比傅雷給傅聰?shù)膼垡�少。他們事事為我著想，為我考慮。

　　書中時時給人深刻的開導(dǎo)，處處閃耀著智慧的光芒。不僅如此，從書中我還感受到了家去們的用心良苦和他們給予我們崇高的愛，正如傅雷在信中對兒子說：“孩子，我從你身上得到的教訓(xùn)，恐怕不比你從與我這兒得到的少，尤其近三年，我從與你相處的過程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華!”

　　所以，《傅雷書家》拉近父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢于外表，給天下父母子女強烈的感染和啟迪。

讀傅雷家書有感優(yōu)秀范文6

　　今天下午，手頭沒有特別要緊的工作，想想也該休息一下，于是繼續(xù)讀《傅雷家書》，最后終于讀完。這本書的閱讀從上個星期開始，總計花了約十天的時間。邊讀書，也邊去拿自己對照書中，受益匪淺。主要有以下幾點：

　　一、對自己要嚴(yán)格要求。傅雷家書中描寫了如何嚴(yán)格要求自己，更多的地方則是要求其兒子傅聰要嚴(yán)于律己，指出了在生活上、與人交往上以及在專業(yè)和演奏等方面要注意的事項。再想想自己，雖然每年都會為自己樹立一些目標(biāo)，并制定了一些計劃，但都難以真正貫徹，主要的原因還是對自己不能嚴(yán)格要求的原因。既要明確自己的目標(biāo)，更要去以實際的行動（action）使自己的目標(biāo)實現(xiàn)。不僅在工作上，而且要在學(xué)習(xí)上、交往上、生活上等方面嚴(yán)格要求自己，處理好相關(guān)關(guān)系，實現(xiàn)生活的harmony.只有如此，方能有進步。進一步而言，要嚴(yán)格要求自己，就要有較好的自我反省的.意識，子曰：吾日三省吾身。切記切記。

　　二、要重視對子女的教育。傅雷將兩個子女教育成材，除了自己的以身作則之外，更多的還是對子女的無微不至關(guān)心和教育。在子女教育方面，個人理解，首先是傅雷本身為子女樹立了一個好榜樣，其次是對子女始終不放松的教育。這種教育不是以居高臨下的方式去講大道理，而是以朋友的口吻去與朋友交心、交流，了解子女的快樂和苦悶，并坦誠的發(fā)表自己的意見，給子女以莫大的精神支持，處處充滿了慈愛。另外，傅雷對子女的教育也是非常全面，從如何學(xué)習(xí)中文、外語、音樂等，到如何安排生活、如何理財、如何處理感情，如何處理人際關(guān)系等方面均有提及。傅雷在信中多處指出傅聰在信中所寫的錯別字，并建議傅聰讀的中國書目，以及給傅聰寄一些閱讀材料等。從這些細微之處，不難看出傅雷對其子的拳拳之心，愛子之情。

　　傅雷對于其子而言，不僅是父親，更是良師，又是益友。做父母的最高境界，豈不于此。實宜為天下父母效。

讀傅雷家書有感優(yōu)秀范文7

　　聞此書名，初，竟覺得得不過如此，甚至感覺無聊。《傅雷家書》這個名字一聽，便知是家信編成，而別人的家信又有什么好看的呢？無非家長里短，信筆閑談，再言便是其中的寫作技法，寫信的人，是要談事情的。不會似散文家雕段琢詞，不會如小說家咬文嚼字，這種簡潔的文章，豈不是鋪張時間？

　　明顯，我當(dāng)時不知道的是“傅雷”這個名字背后多么深厚的含義與重量，我更不理解這一封封家書所含的情，所示的意，所藏的識。萬里筆墨，觸處皆至心，傅雷做為宏大的一名學(xué)者，翻譯家，為自己的兒子制造了全中國乃至全世界獨一無二的成長環(huán)境，再把兒子送去遠洋留學(xué)后的這一封封家信來往，淋漓盡致地表達他對兒子的'關(guān)懷與期盼。字里行間，親情的味道是到處可尋的，讀《傅雷家書》，光用理智去看是不行的，更多要專心去品。

　　首先從看完全書的感受談起，從整本書的篇幅就能看出，傅雷的家書還真不少，一頁頁紙，一段段話，都是間斷的信件內(nèi)容，是用字句借以時間堆成的大山。山里的巖石多種多樣，有關(guān)切的噓寒問暖，有急躁的教導(dǎo)訓(xùn)誡，有細致的提示鼓舞。有人說文字是一個人乃至一個時代的痕跡，那么傅雷家信里字字句句，都濃濃醞釀父子情深，這給人的感受是尤為深刻的。

　　再來說說內(nèi)容，傅雷的兒子傅聰是一位在國際上非常出名的鋼琴家，他與朗朗一樣，也是從小練鋼琴。從本書序言了解到，傅聰從小練琴也是由父親極為嚴(yán)峻地在監(jiān)督和教育，而從信件中可以看到的是，各種如“我愛你”“信任你”“盼望你”……毫不吝嗇表達愛意的話，絲毫不見各種嚴(yán)責(zé)苛打的話。在我看來，正像是傅老先生打小就培育的植株，最終一日參天，那種欣慰與喜悅無以言表。傅雷是深愛著他那孩子的，所以才會為他的成特長處擔(dān)憂。一片海，一塊洋，隔著千里萬里，絲絲情脈靠筆墨傳遞。傅雷自然，欣然放了手，從今他的信里，千里之行，始于足下

　　不會再說“鋼琴某某音不要總彈錯”，而是講“要每天堅持練”。他沒再多去過問兒子音樂的手法，而是一筆一劃寫下他所覺得重要的做人道理。他信任他的兒子，他把他與兒子的地位端平，懇切地為兒子出謀劃策，讓其自己做著選擇，而不至于淪落的像大多空有學(xué)識而無主見的人一般，正如他說的，他信任啊。而且，也正是這種教育，才讓傅聰黑白健上跳動的指尖如此勝利。

　　從全書帶給人的啟發(fā)，就是我們每個人，在平凡的生活里前行，注定有幾個人對我們的生活不平凡，可能是父母，伴侶，甚至是生疏人，我們不僅要珍惜他們，更要盡自己所能而努力，以求不辜負，以求相伴無悔。

讀傅雷家書有感優(yōu)秀范文8

　　《傅雷家書》是一部充滿著父愛和中華民族優(yōu)秀道德的教子篇，是對孩子教育的文字篇本，也是一部藝術(shù)修養(yǎng)讀物。一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。其間的諄諄教導(dǎo)，愛子情深，管教有方。

　　信中有對兒子生活的噓問和關(guān)心，也有對過去教子過于嚴(yán)格的悔贖，有對兒子進步的表揚和鼓勵，也有對音樂和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討，有對黨和國家建設(shè)及運動的看法和意見。

　　當(dāng)我讀這本家書，那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了彼此的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。感到里面有老師的教導(dǎo)，有長者的叮囑，更有父母對兒女的關(guān)切，有不同于很多父母的關(guān)愛，有不失被細心呵護的感覺，使人找到了另一種父母之愛，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。

　　平時許多家庭的教育不恰當(dāng)，家長都沒有用心與孩子溝通，沒有正當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)孩子，讓孩子步入歧途，最后后悔莫及。還有些家長認為孩子不打不成材，出現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。家長要用合適的家庭教育教育孩子，家長們應(yīng)該拜讀這本《傅雷家書》。

　　傅雷是一個睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度可以從《傅雷家書》的字里行間中看出來。他身為一個教育家，文學(xué)家，自然想要教育孩子成為和他一樣的人。他對中外的文學(xué)、音樂、繪畫都有研究，個人的文化修養(yǎng)極高。使得他培養(yǎng)的對象從小接受良好的家庭教育，后來終于成長為國際大師。

　　傅雷對世界對人類對祖國的忠誠與獻身精神，小到對自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容,告誡“手要垂直，人要立直”使讀者印象深刻，頗有感言。

　　讀《傅雷家書》你會發(fā)現(xiàn)傅雷在每封家書中都不寫白字，這既是他多年來養(yǎng)成的習(xí)慣，也是教育遠在萬里之外的兒子做事要認真。你還會發(fā)現(xiàn)傅雷是個做事雷厲風(fēng)行的人，例如有的信就十分短小，簡要地說明用意就好了。在他的絕筆中也可以看出，事物的清單一項一項的，一點也不凌亂，一點也不像出自面臨死亡的人。還可以看出他不但治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，而且富有責(zé)任心和強烈的.愛國和愛子之情。

　　在兒子取得巨大成功被鮮花與掌聲簇擁的時候，為激勵兒子時刻保持謙卑，不懼怕孤獨，要勇于攀登藝術(shù)的止境，向他昭示出更高的人生境界保持一顆純潔的赤子之心，傅雷勸戒孩子要正確面對情緒上的跌宕。

　　父親和孩子通過書信一起討論藝術(shù)，研究樂曲的內(nèi)涵，交流對事物的看法，雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。兩代人間的感情永遠那么深厚，永遠是享用不盡的財富。

　　欣賞這本《傅雷家書》。它感染我們，讓我們察覺到家長的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。使讀它的人們都有所收益。

　　細讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。

　　我讀這些文字的時候總是不自覺地想起自己的父母，想起天底下所有的父母，“可憐天下父母心”！

　　可見，書信交流應(yīng)該也是一種非常好的提升人性的方法吧，遺憾的是現(xiàn)在這樣的文字交流越來越多的被電話所替代，如今這樣用文字進行深度的心靈溝通越來越少，真是一個很大的損失。

讀傅雷家書有感優(yōu)秀范文9

　　“閑來無事多讀書”是我一直追求的境界，但我卻很少真正做到。最近看了《傅雷家書》，真的受益匪淺，所以，拿來和大家分享一下。

　　《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。而傅雷先生寫信的目的也在書中記載的也很清楚：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤�部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！边@本書，不僅僅對于傅聰，對我們也是有意義，有價值的！

　　總體而言，我從這本書有了以下幾點體會：

　　第一，教育孩子，應(yīng)該先和孩子成為好朋友。

　　其實，傅聰兒時，傅雷對他的教育是很嚴(yán)厲的，甚至可以說是不近人情的，可是他后來改進的教育方式，我認為是父母們都可以借鑒，學(xué)習(xí)的。現(xiàn)在幾乎所有的父母都是懷著當(dāng)初傅雷先生對傅聰那種迫切地望子成龍，望女成鳳的心情，所以就有了各種各樣揠苗助長的措施，對待孩子的心態(tài)也扭曲了，這樣只會使孩子們的金色童年黯然失色。如果能夠和孩子建立朋友間的友誼，我們這些孩子不但對家長的話更聽得進去，而且我們也更能理解“園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受，可是在離別的關(guān)頭怎么免得了割舍不得的情緒呢？”這種矛盾的情緒。

　　第二，要處理好學(xué)業(yè)與愛情的關(guān)系。

　　現(xiàn)在早戀的.現(xiàn)象層出不窮，許多中學(xué)生，甚至大學(xué)生都錯過了學(xué)習(xí)的大好機會和時光。所以傅雷先生用自己的切身經(jīng)歷勸告少年得志的傅聰?shù)溃骸熬褪俏乙簧�任何時期，腦戀愛最熱烈的時候，也沒有忘卻對學(xué)問的忠誠。學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則。”這樣類似的話，傅雷先生不知道在信中重復(fù)了多少，強調(diào)了多少，可見這對我們青少年是何其重要啊！而且，不早戀，是對自己，對別人負責(zé)。試想啊，我們現(xiàn)在還年輕，眼光、嗜好、趣味不知道還要經(jīng)過多少的變化呢！現(xiàn)在喜歡的，不擔(dān)保一輩子都是這個口味，而且，萬一以后遇到更好的，更適合自己的呢？愛情，如果沒有上升為一種“親情”，真的不可能一輩子！說出來的話，就意味著要一步步地去實現(xiàn)，不然還有什么意義呢？所以，別給太多的承諾，因為你真的不一定做得到。除非你真的想歌里唱的“不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有”，不然，勸告你，還是不要早戀，這也是于人有益，對人負責(zé)的事。

　　第三，成功者，必是能夠忍受孤獨的人。

　　忍受孤獨，是一件十分讓人痛苦的事了吧？現(xiàn)在很多人，都玩起了什么qq農(nóng)場，qq牧場的，就是為了打發(fā)時間的吧？可是“一個人孤獨了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實意。你所賞識的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩人了是我們喜歡的，一切都有同感，亦是一樂也，等到你有什么苦悶、寂寞的時候，多多接觸我們祖國的偉大詩人，可以為你遣興解憂，給你溫暖�！彼�以，為什么不選擇在孤獨，無聊的時候聽聽音樂，看看書，寫寫信，跑跑步，甚至打電話給朋友嘮嘮嗑，也是很不錯的，起碼還可以聯(lián)絡(luò)一下朋友間的感情。時間過得很快的，不要讓自己留下遺憾！

　　第四，養(yǎng)成寫東西的良好習(xí)慣，也是讓我們一生受益的。

　　通訊工具越來越發(fā)達了，所以，很少人會寫信。一個電話，一條短信什么都解決了，什么事情都交代清楚了，可是信帶給人的那種感覺，是這些都無法代替的！不然，現(xiàn)在怎么還常常有人寫情書？傅雷先生也說了：“一個人的思想不動筆就不在會有系統(tǒng)，日子久了，也就放過去了，甚至于忘了，豈不可惜，就為這個緣故，我常常逼你多寫信，這也是很重要的：理性認識的訓(xùn)練。我屢次要你生活正規(guī)化，學(xué)習(xí)規(guī)范化，不正規(guī)如何能持久？不持久如何能有成績？如何能鞏固已有的成績？而且作品的了解與掌握，就需要長期的慢慢消化、咀嚼、吸收…”所以啊，如果你不愛寫東西，起碼在表白的時候，把用短信、電話的方式，改成寫情書吧，因為情書更能把你心中的愛慕之意表達的淋漓盡致！

　　當(dāng)然，不能忘了傅老先生的“赤子之心”，這是強調(diào)最多的了。

　　永遠保持赤子之心，到老你也不會落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！

　　《傅雷家書》真的是很值得我們?nèi)タ吹囊槐緯�，如果我的文字能引起您閱讀原著的興趣當(dāng)然是最好了。因為“書不盡言，言不盡意”，這篇文章也只能記錄我的一部分收獲。本來讀書筆記、讀后感之類就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。

讀傅雷家書有感優(yōu)秀范文10

　　讀《傅雷家書》感受最深的當(dāng)然是傅雷夫婦對孩子的那種無私的博大的愛。傅聰從小就極有音樂天賦，20歲時留學(xué)波蘭，這是他第一次離開父母：

　　車一開動，大家都變了淚人兒，呆呆的直立在月臺上，等到冗長的列車全部出了站方始回身。回家的三輪車上，個個人都止不住流淚。敏（傅聰之弟）一直抽抽噎噎。昨天一夜我們都沒睡好，時時刻刻驚醒。今天睡午覺，剛剛朦朧闔眼，又是心驚肉跳的醒了。昨夜月臺上的滋味，多少年來沒嘗到了，胸口抽痛，胃里難過，只有從前失戀的時候有過這經(jīng)驗。今兒一天好象大病之后，一點勁都沒有。媽媽隨時隨地都想哭，--眼睛已經(jīng)腫得不像樣了，干得發(fā)痛了，還是忍不住要哭。只說了句：“一天到晚堆著笑臉”，她又嗚咽不成聲了。真的，孩子，你這一次真是“一天到晚堆著笑臉”！教人怎么舍得！老想到五三年正月的事，（一九五三年正月，就貝多芬小提琴奏鳴曲哪一首最重要的問題，傅聰與父親爭論激烈。傅聰根據(jù)自己的音樂感受，不同意父親認為第九首《“克勒策”奏鳴曲》最為重要的觀點，認為《第十小提琴奏鳴曲》最重要。雙方爭執(zhí)不下。父親認為傅聰太狂妄，“才看過多少書？”，而當(dāng)時國外音樂界一般都認同第九首最為重要。所以父親堅持己見，這樣雙方發(fā)生了嚴(yán)重的沖突。在父親勃然大怒的情況下，倔強的傅聰毅然離家出走，住在父親好友毛楚恩的友人陳伯庚家近一月余。后因傅雷的姑夫去世，覺得人生在世何其短促，父子何必如此認真，感慨萬千，遂讓傅聰?shù)艿芨得艚痈德敾丶遥�雙方才講和。）我良心上的責(zé)備簡直消釋不了。孩子，我了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽說。人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！

　　這是家書收錄的第一封家信。傅雷對孩子要求極嚴(yán)，他為人極為嚴(yán)肅，甚至刻板、不近人情。妻子朱梅馥女士是傅雷青梅竹馬的戀人，兩人情深意篤，相敬如賓。就連她也說有時和傅雷在一起是“精神上備受折磨”。傅雷性格倔強，一生追求藝術(shù)第一，真理第一；而傅聰年少氣盛，更是一個“吾愛吾師，但吾更愛真理”的人，所以導(dǎo)致后來的父子反目，傅聰離家出走。其實還是性格使然。但這件事對傅雷的打擊很大，在這封家書里傅雷表達了作為一個父親的真誠的愧疚之情。自從有了元元之后，我身兼老師和父親的雙重身份，對傅雷的這種感情應(yīng)該說是體會更深。我現(xiàn)在明白了并且有了一個結(jié)論，這個結(jié)論也許有的人不會同意，那就是：一個沒做過父親（母親）的'人也絕不會是一個好的老師。在我看來，在很多方面做父母和做老師是相通的，他們面對的都是孩子，都是要教育的對象，并且都是未成年人，而父母或老師手中有一種權(quán)力，這種權(quán)力好象是天生的，你擁有它是天經(jīng)地義的一樣，所以我們有時就不免濫用這種寶貴的權(quán)力而做出一些讓人后悔的事來。傅雷其實就是這樣，他可能覺得作為父親，管教兒子是天經(jīng)地義的事，而且做父親的擁有不容質(zhì)疑的絕對權(quán)威，他不允許兒子來挑戰(zhàn)這種權(quán)威。其實做老師又何嘗不是如此呢？試想想，當(dāng)老師這么多年，做出的傷害學(xué)生的事情還少嗎？給他們帶來的身體上和精神上的傷痛還少嗎？真是不堪回首，不敢回首啊。所以讀到這一段感觸特別深，我完全能體會傅雷內(nèi)心深處的痛苦和內(nèi)疚。往事已矣，“悟已往之不諫，知來者之可追”，后來者當(dāng)深戒之，更重要的是做好后面的事。

　　再看這一封：

　　親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點就醒，翻來覆去睡不著，也說不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事�！�—這一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個年紀(jì)是一切向前往的，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代一把鼻涕一把眼淚的時代的往事，會引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。

　　這哪里是一個著名的翻譯家、藝術(shù)家寫的文字呢？這分明是一個普普通通的鄰家老者對孩子的喃喃細語、絮絮叨叨啊。但就在這些樸實無華的文字里包含著父母對兒女多少的愛戀和期盼。我讀這些文字的時候總是不自覺地想起自己的父母，想起天底下所有的父母，“可憐天下父母心”！同樣的道理：做兒女的也只有自己做了父母之后才能真正體會做父母的這種感情。

　　兒女的婚姻大事歷來是父母最關(guān)心最操心又最擔(dān)心的事。傅聰英俊瀟灑，身材修長，才華橫溢，溫文爾雅，更兼藝術(shù)家的氣質(zhì)和稟賦，多少女孩子對他表達愛慕之情。加之一個人長年在海外，身邊沒有一個親人，孤單和寂寞可想而知。做父母的深知這一點。但是為了孩子的事業(yè)，他們苦口婆心，循循善誘，一封封家書就像溫暖的火種不僅安慰了異鄉(xiāng)的游子孤寂的心，也照亮了他前方的路：

　　其次我不得不再提醒你一句：盡量控制自己的感情，把它移到藝術(shù)中去。你周圍美好的天使太多了，我怕你又要把持不住。你別忘了，你字誓要做幾年清教徒的，在男女之愛方面要過幾年僧侶生活，禁欲生活的！這一點千萬要提醒自己！時時刻刻防自己！一切都要醒悟得早，收蓬收得早；不要讓自己的熱情升高之后再去壓制，那時痛苦更多，而且收效也少。親愛的孩子，無論如何你要在這方面聽從我的忠告！爸爸媽媽最不放心的不過是這些。

　　再看看媽媽寫給兒子的話：

　　幸運的孩子，你在中國可說是史無前例的天之驕子。一個人的機會，享受，是以千千萬萬人的代價換來的，那是多么寶貴。你得抓住時間，提高警惕，非苦修苦練，不足以報效國家，對得住同胞�？粗刈约壕褪强粗貒�家。不要忘記了祖國千萬同胞都在自己的崗位上努力，為人類的幸福而努力。尤其要想到目前國內(nèi)生靈所受的威脅，所作的犧牲。把你個人的煩悶，小小的感情上的苦惱，一齊割舍干凈。這也是你爸爸常常和我提到的。我想到爸爸前信要求你在這幾年中要過等于僧侶的生活，現(xiàn)在我覺得這句話更重要了。你在萬里之外，這樣舒服，跟著別人跟不到的老師；學(xué)到別人學(xué)不到的東西；感受到別人感受不到的氣氛；享受到別人享受不到的山水之美，藝術(shù)之美；所以在大大小小的地方不能有對不起國家，對不起同胞的事發(fā)生。否則藝術(shù)家的慈悲與博愛就等于一句空話了。

　　這才是真正的愛、博大無私的愛！這是拋棄了狹隘的小我，成全了高尚的大我的愛。在最隱私最坦誠的家書面前，傅雷夫婦為孩子做出了表率，表現(xiàn)了一個正直的知識分子的道德和良知。這種高尚的品德是中華民族千百年來積淀下來的優(yōu)秀文化，是我們民族的寶貴精神財富，可惜在現(xiàn)在的時代我們漸漸離它而去了。傅雷夫婦堪稱天下所有為人父母者學(xué)習(xí)的楷模。

　　花了一個月時間，利用晚上休息前或其他一些零碎時間完成了《傅雷家書》一讀。

　　當(dāng)要回頭寫讀后感時，我覺得很不容易。因為全書收錄的這些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。

讀傅雷家書有感優(yōu)秀范文11

　　千里之行，始于足下

　　我們在《傅雷家書》中可以看到傅雷先生對人生，藝術(shù)，文學(xué)鞭辟入里的侃侃而談，讓我們能近距離接觸傅雷先生貫穿一生的獨立，自由的人格，感受他真誠高尚的愛國精神和苦心孤旨，嘔心瀝血的教子形象，其中傅雷與傅聰?shù)母缸忧樯睿�成為了《傅雷家書》的中心�?/p>

　　在家信中，傅雷或指導(dǎo)傅聰?shù)囊魳泛蜕�活，或評論中西方的古今音樂作家作品，或抒發(fā)自己對中國古詩詞的感悟，或談?wù)摦?dāng)時中國文化藝術(shù)的進展或追求中國石刻畫的來源。我們可以看到傅雷在文學(xué)，繪畫，音樂等領(lǐng)域均有自己獨到的見解。

　　赤子之心是貫穿《傅雷家書》的精神也是傅雷獨立人格的體現(xiàn)，所謂赤子之心，不但只純凈無邪指清爽，而且還指愛。熱鬧的，真誠的，雪白的`，高尚的，如火如荼的，忘我的愛！真誠，獨立，純凈，自由這樣的詞在家信中隨處可見，傅雷認為真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙。要保持清白，保持人格獨立，藝術(shù)，表現(xiàn)的動人肯定是從心里從心靈的純凈來的。他是這么說的，他常常給傅聰寄去中國古代作品，跟他溝通中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，鼓舞傅聰寫中文信。盼望傅聰能學(xué)國外音樂之所長，但也經(jīng)常提示傅聰不忘中華民族的音樂氣質(zhì)。他關(guān)懷傅聰?shù)乃囆g(shù)方面的與身體方面的，他無時無刻不在惦念傅聰。

　　這是一顆赤子之心對兒子的指導(dǎo)與關(guān)愛，是傅雷與傅聰?shù)母缸忧椤?/p>

讀傅雷家書有感優(yōu)秀范文12

　　《傅雷家書》終于全部讀完了，我沉醉在傅雷那種嘔心瀝血和孜孜不倦的教誨中，久久不能平息，它讓我受益匪淺，也使我懂得了如何才能做一個大寫的“人”。

　　《傅雷家書》被譽為“嘔心瀝血的教子名作”并榮獲“全國首屆優(yōu)秀青年讀物一等獎”。它是著名翻譯家、音樂鑒賞家、文學(xué)評論家傅雷所留下的家教范本。然而，拋開那些光彩奪目的頭銜，傅雷更是一位偉大的父親。他對兒子傅聰進行了苦心孤詣的教育，為中國培養(yǎng)了一位世界級鋼琴大師。

　　《傅雷家書》自問世以來，對人們的思想、道德、文化修養(yǎng)產(chǎn)生了深遠的影響，以至于讓我也深陷其中。它到底有什么魔力可以如此經(jīng)久不衰呢?

　　在書中，我認識了一位擁有深厚文學(xué)藝術(shù)底蘊和深刻哲學(xué)思想的大師----傅雷。他對兒子的“人格教育”貫穿全書，他在書中反復(fù)地強調(diào)了如何做一個“大寫”的人，告誡兒子待人要謙遜有禮，做事須嚴(yán)謹(jǐn)、遇事不逃避，要戒驕戒躁，時刻心系祖國和人民。在他看來，“做人第一，其次才是做藝術(shù)家、再次是做音樂家、最后才是做鋼琴家”。他認為“學(xué)問第一、藝術(shù)第一、真理第一、愛情第二”。傅雷在兒子傅聰?shù)?指導(dǎo)上，我能在字里行間看到一位深藏著一顆愛子之心的父親。

　　傅雷是這樣的榮辱不驚、得失泰然，以至于使我看到了他獨特的人格魅力與精神修養(yǎng)，讓我從中悟出了人生真諦。傅雷像是一位活在書中的父親，苦口婆心地教育著我。在傅雷那一句句叮嚀、一聲聲囑咐忠使我對這說不盡的人生有了更多啟發(fā)與更高的見解。在傅雷強大的影響下，我開始糾正自己一意孤行的思想、約束自己的方方面面。在傅雷的教誨下。我也開始變得越來越熱愛生活了，并且越來越認真、用心的生活了。我非常感謝這位使我心胸變得更加寬廣和讓我的思想變得更加正氣凜然的大師。我覺得，讀一本好書便如同與一位品德高尚的人在交流，而《傅雷家書》就是這樣一位品德高尚的人。它能使你受到前所未有的教育，也能使你的思想覺悟變得更高一層，甚至能影響你的一生�！陡道准視�》是一本非常值得一讀的名著，相信大家讀完這本書，一定會跟我一樣受益匪淺，在人生道路上獲得更多的啟迪與覺悟。

讀傅雷家書有感優(yōu)秀范文13

　　9月19日，天高云淡，秋高氣爽。我們小記者一行30多人興致勃勃地來到銀泰城新華書店參加讀書會。一進門只見書柜上擺放著琳瑯滿目的書籍。接 著，我們在小記者老師和書店工作人員的引領(lǐng)下，來到書店早已為我們小記者準(zhǔn)備好的讀書地點，老師給每位小記者發(fā)了一本《傅雷家書》，這本書以前我沒看過。 我迫不及待地打開，老師一邊介紹此書一邊給我們布置任務(wù)，就是要我們在閱讀中找出自己最喜歡的一段話或一件事，大家再互相交流，暢談心靈感悟�！陡道准� 書》是作家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本家信集，字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的`高尚情感。愛子之情本是人之常情，而傅 雷對兩個兒子傅聰和傅敏的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把一舐一犢之情放在第二位。正如他對傅聰和傅敏童年嚴(yán)格的管教， 雖然不為常人所認同，但這的確是出自他對兒子更為深沉的愛。

　　傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，以及自身的人生經(jīng)驗教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱 感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家”。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導(dǎo)，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，以及如何 正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心，溢于言表。很多同學(xué)都發(fā)表了自己的見解，談了自己的感想。

　　讀了《傅雷家書》后，我體會到濃濃的父愛，作為兒女，我們真的要好好孝敬自己的父母。作為我們小學(xué)生，當(dāng)務(wù)之急是要搞好自己的學(xué)習(xí)，不要讓爸爸媽媽操心，也許這就是我們最好的報答吧。

讀傅雷家書有感優(yōu)秀范文14

　　與其把世界上的人分為男人和女人，倒不如分為熟人與陌生人。根據(jù)最新的統(tǒng)計，截止20xx年，全球共有73.47億人，并且持不斷快速增長的趨勢，全球每天有38萬人出生，平均每年增長7757萬人。

　　世界這么大，陌生人總是無法忽視的存在。你不認識我，我不認識你，兩個陌生人僅有的，也是最好的默契，便是修養(yǎng)。 《傅雷家書》很久以前便有耳聞，母親也是近乎狂熱地崇拜了好久。它是由次子傅敏將傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信編纂而成，在文壇中也是轟動一時并且暢銷不衰，擁有極高的地位。這些家書開始于1954年傅聰離家留學(xué)波蘭，終結(jié)至1966年傅雷夫婦中不堪凌辱，雙雙自盡。十二年間通信數(shù)百封，貫穿著傅聰從出國留學(xué)、演奏成名到結(jié)婚生子的成長經(jīng)歷，也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運起伏。

　　這些家書并沒有華麗的辭藻或是絕妙的文筆。它們很樸素，不經(jīng)脂粉釵環(huán)的妝扮，卻飽含著一種種鮮明而真實的情感，或是思念，或是悲傷。傅雷作為一位父親的復(fù)雜心理在寥寥數(shù)筆中浮現(xiàn)——他身為人父，需要在兒子面前樹立威嚴(yán)。但威嚴(yán)就勢必會減弱父親對兒子的慈愛，他會去打、去罵，可他又想好好去愛、去呵護。

　　但最讓人震撼的，不是傅雷對兒子的情感，而是傅雷對兒子的教育。傅雷的家教里不僅有音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方面的教育，更有著其個人思想的折射。

　　而其中的一些經(jīng)驗，可能你活完這一輩子也領(lǐng)會不到。家教好壞的最集中體現(xiàn)在修養(yǎng)上。一個人的修養(yǎng)能完美折射出一個人的文化、知識、素質(zhì)，也決定著一個人的性格、境遇、交際圈，乃至人生。

　　在中國，日本好像并不受人待見。也的確，他們在戰(zhàn)爭中的暴行確實令人發(fā)指。但無可厚非的是，日本的`國民修養(yǎng)絕對是要比我們高一大截。日本的文化是從我們中國傳過去的，但區(qū)別在于我們把大部分都拋棄了，他們卻傳承了下來，并演變成了一種生活的習(xí)慣。他們會在稱呼彼此的名字后加上敬語“君”;“謝謝”二字更是不離口;初次見面會想對方鞠躬，并說上一句“請多關(guān)照”�；蛟S有些形式主義，但修養(yǎng)也正體現(xiàn)在這里。

　　英國哲學(xué)家洛克曾經(jīng)說：“在缺乏教養(yǎng)的人身上,勇敢就會成為粗暴,學(xué)識就會成為迂腐,機智就會成為逗趣,質(zhì)樸就會成為粗魯,溫厚就會成為諂媚�！�

　　你有你的界限，我有我的區(qū)間，彼此不逾越，互相不侵犯，這種心照不宣地為對方考慮，是善意，是默契，是修養(yǎng)。你我山水相逢，而修養(yǎng)是最好的名片。

讀傅雷家書有感優(yōu)秀范文15

　　眾所周知，《傅雷家書》是一本充滿了父愛的教育范本。所以在我們楊老師的帶領(lǐng)下，我讀了這傅雷寫給兒子傅聰186篇感人肺腑的書信！

　　或許會有很多人說傅雷是一個很嚴(yán)格的父親，確實，在他和傅聰兩年間的書信來往中，不難看出這一點，他對兒子有著不容置疑的愛，但在書信來往中，他始終把對傅聰?shù)牡赖潞退囆g(shù)的指導(dǎo)放在了第一位，而把父子之情放在了第二位。這歸根源于傅雷的小時候所得到的教育方式，他也把這種方式給了傅聰，雖然有點不近人情，但是卻使傅聰成為一個優(yōu)秀的音樂家！

　　傅雷曾經(jīng)說過，他給兒子寫信有很多種作用，第一與兒子一同談?wù)撍囆g(shù)，第二激發(fā)年輕人的感想，第三訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P與思想，第四做一面“忠實”的鏡子。的確，事實上也是這樣的，兩人的書信內(nèi)容中，除了談?wù)摷沂拢�就是有關(guān)于藝術(shù)與音樂的了，讓兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)。

　　就像這段話“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦]一天不想著你，每天清晨六七點就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。”可以清楚地看出，傅雷和天下所有的父母親一樣，深愛著自己的孩子，當(dāng)孩子遠在海外，心都被牽絆著。

　　還有一句話是這樣的“當(dāng)然你渾身都是青春的火花，青春的`鮮艷，青春的生命、才華，自然寫出來的有那么大的吸引力了”說明了傅雷對傅聰難得的贊賞，也證明了在傅雷的不斷指導(dǎo)下，傅聰變得越來越優(yōu)秀，所以說沒有一個嚴(yán)厲的父母，哪里來一個優(yōu)秀的兒女。

　　當(dāng)我的指尖從《傅雷家書》最后一頁翻過的時候，我感覺我懂得了人世間的人情世故，與父母對在外兒女的關(guān)心。

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