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《如何閱讀一本書(shū)》心得體會(huì)6篇
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，心得體會(huì)是很好的記錄方式，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。到底應(yīng)如何寫(xiě)心得體會(huì)呢？下面是小編幫大家整理的《如何閱讀一本書(shū)》心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。
《如何閱讀一本書(shū)》心得體會(huì)1
第一次知道這本書(shū)是在報(bào)紙上香港大學(xué)推薦的書(shū)單中，畢業(yè)后的那個(gè)暑假，閑來(lái)無(wú)事，就在網(wǎng)上下載了其中幾本書(shū)的電子版來(lái)讀，其中之一就是《如何閱讀一本書(shū)》。初讀此書(shū)，感覺(jué)講得非常好，至于好在哪里，也說(shuō)不大清楚，只是書(shū)里面涉及到一些具體的可操作的以往從來(lái)都是被忽視的閱讀指導(dǎo)原則，讓我如獲至寶，并在以后的閱讀中有意識(shí)地去這樣做，如拿到一本書(shū)，先瀏覽書(shū)名，前言，
目錄，后記，粗略的從整體把握本書(shū)的構(gòu)架，知道講了什么，然后再進(jìn)行具體的分析閱讀。
第二次拿到本書(shū)，是在雙11網(wǎng)上購(gòu)書(shū)的快遞里。因?yàn)楹脮?shū)是值得收藏和反復(fù)閱讀的，所以有不少書(shū)都是我之前在網(wǎng)上閱讀或借閱之后，再次買(mǎi)來(lái)讀的。為了提高自己的閱讀效率，對(duì)于本書(shū)的閱讀又提上了日程，并且此次閱讀我也做了筆記，但這一筆記不成體系，比較零碎，只是涉及到相關(guān)感興趣的語(yǔ)句記錄了下來(lái)。所以閱讀了幾章后覺(jué)得還是沒(méi)有掌握本書(shū)，讀后收獲的還是第一次閱讀的體驗(yàn)，再加上比較忙沒(méi)讀完，此書(shū)便被再次擱置。
第三次拿到新書(shū)閱讀，便是學(xué)校的同讀一本書(shū)活動(dòng)指定下發(fā)的閱讀書(shū)目。這樣一來(lái)既有外在的壓力，又有了自己想要重新閱讀的內(nèi)在動(dòng)力。于是認(rèn)真閱讀每一個(gè)部分，結(jié)合自身的.閱讀體驗(yàn)來(lái)做好理解與批注，并且在閱讀過(guò)程中一邊閱讀一邊運(yùn)用書(shū)中介紹的方法。如注意每一句話的意思，分析整個(gè)段落的主旨，從而概括整篇文章的主旨，并進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的歸納與概括。進(jìn)而形成對(duì)整個(gè)章節(jié)知識(shí)點(diǎn)的把握，在分析閱讀完本章后，列出本章的知識(shí)框架。這一過(guò)程讓我覺(jué)得本書(shū)成為了我自己，我獲得了比初讀本書(shū)時(shí)更多且更加透徹的體驗(yàn)。除此之外，也因分析思考獲得了一些具體技巧，如在讀一本水平高于自己的書(shū)時(shí)，不要邊查字典邊閱讀，這樣不利于提升自己的理解力；是否抓住主旨的檢驗(yàn)辦法是能不能用自己的話說(shuō)出來(lái)，這一點(diǎn)對(duì)于分析歷史試題尤為重要；逗留與倒退的不良習(xí)慣極大地降低了閱讀速度等等。
正如翻譯者所言讀完這本書(shū)的兩種強(qiáng)烈的感覺(jué)，先是羞恥，開(kāi)始懷疑自己第一遍讀時(shí)是否確定把書(shū)讀完，如果讀完的話，為什么后邊的那么多細(xì)節(jié)沒(méi)一點(diǎn)印象呢，雖然早早就讀過(guò)本書(shū)，但并未讓本書(shū)真正為自己所用。其次是何其有幸，就如同書(shū)名《如何閱讀一本書(shū)》所言，這本書(shū)幫我就讀書(shū)這件事情的思索和困惑，作了許多印證和總結(jié)。如在講歷史習(xí)題過(guò)程中發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生的理解力非常差，常常抓不住主旨，選擇與材料主旨無(wú)關(guān)的選項(xiàng)，是因?yàn)橹袑W(xué)生閱讀水平到達(dá)基礎(chǔ)閱讀階段后便停滯不前，理解力跟不上，而這一能力并不是背會(huì)歷史就能提升的。問(wèn)題的關(guān)鍵在于國(guó)內(nèi)沒(méi)有相關(guān)課程來(lái)進(jìn)行基礎(chǔ)閱讀之上的閱讀層次的訓(xùn)練，而本書(shū)為我們提供了解決這一問(wèn)題的方法，也讓我們看到了提升孩子成績(jī)的希望。感謝本書(shū)的存在，讓我的閱讀更加有效。
《如何閱讀一本書(shū)》心得體會(huì)2
《如何閱讀一本書(shū)》如其名是一本非虛構(gòu)類的實(shí)用性書(shū)籍。作者全書(shū)教導(dǎo)讀者以提升閱讀理解力為目的，讓讀者認(rèn)知到閱讀實(shí)際是主動(dòng)地與作者對(duì)話，然后劃分閱讀為四個(gè)層次，并將不同書(shū)籍進(jìn)行分類深層次地教導(dǎo)讀者如何閱讀一本書(shū)。
作者先劃分四個(gè)閱讀層次：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀。四個(gè)層次是相互包含、遞進(jìn)的關(guān)系。分析閱讀、主題閱讀和指導(dǎo)不同類型書(shū)籍閱讀是作者的主要論述內(nèi)容，而作者想要解決的問(wèn)題就是“如何閱讀一本書(shū)？”
《如何閱讀一本書(shū)》是一本英譯漢的著作，作者著于1940年。這本書(shū)的一些詞語(yǔ)被翻譯得晦澀難懂，我讀此書(shū)時(shí)還感受到用英語(yǔ)語(yǔ)序?qū)懼形牡碾y受。作者在闡述論據(jù)細(xì)節(jié)時(shí)也有些啰嗦。于是我嘗試用一些英語(yǔ)思維來(lái)理解句子語(yǔ)序，并選擇略讀的方式把這本書(shū)啃讀了兩遍。這本書(shū)離我有80年的時(shí)代差距，因此確定詞語(yǔ)所表達(dá)的含義與我所理解的含義相匹配顯得十分重要。因?yàn)檫@樣才能搭起我與作者溝通的橋梁，即語(yǔ)義共識(shí)。這本書(shū)能暢銷這么多年，必然有其閱讀“屠龍之術(shù)”。作者從問(wèn)題出發(fā)構(gòu)建文章觀點(diǎn)的主干框架，然后用論點(diǎn)論據(jù)豐富其血肉。而我只需出手果斷，直戳要害理清論點(diǎn)論據(jù)之間邏輯，便能徹底理解這本書(shū)！
學(xué)生時(shí)代，每一次升學(xué)也意味著我們需要掌握更加高超的閱讀技能來(lái)應(yīng)對(duì)不同階段的閱讀。小學(xué)階段我們只需要識(shí)字并閱讀短篇文章，中學(xué)階段我們便要開(kāi)始閱讀議論文，到了大學(xué)階段我們更要圍繞特定主題進(jìn)行多本書(shū)的閱讀。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們每天進(jìn)行大量閱讀，似乎被海量的資訊所吞沒(méi)。在信息的洪流中，我們仿佛已經(jīng)失去了思考的能力并且沉溺娛樂(lè)之歡中。而此書(shū)作者的寫(xiě)作目的不是為了幫助我們?nèi)绾潍@取資訊，而是幫助我們?nèi)绾翁嵘喿x理解能力。
無(wú)論是對(duì)信息的判斷與處理，還是對(duì)觀點(diǎn)的質(zhì)疑與思考都體現(xiàn)著我們對(duì)這個(gè)世界的理解。作者認(rèn)為這個(gè)世界的好書(shū)的數(shù)量猶如放置在金字塔的'頂端一樣稀少�！耙粋�(gè)人讀得很廣泛卻讀不精的人，與其值得贊美不如值得同情。”正如書(shū)籍讀得多并不代表書(shū)籍閱讀得好，因此我思索與其追求一年讀許多本書(shū)的宏偉計(jì)劃，不如細(xì)嚼慢咽地閱讀一些好書(shū)。嚼爛一本書(shū)的感覺(jué)相較于把知識(shí)填鴨進(jìn)大腦的感覺(jué)不一樣，前者會(huì)讓我感覺(jué)作者的思想有機(jī)融入我的大腦而后者只會(huì)讓我感覺(jué)囫圇吞棗得難堪罷了。
閱讀的質(zhì)量不僅取決于讀者是否了解作者的想法，更取決于讀者閱讀的主動(dòng)性，讀者帶著越多問(wèn)題去閱讀，這樣越主動(dòng)往往越高效！“這些書(shū)在說(shuō)些什么？是如何說(shuō)明的？這是真實(shí)的嗎？這與我相干嗎？”然后讀者便可以通過(guò)不斷與作者對(duì)話得到答案。
書(shū)籍的封面顯示出書(shū)和作者的基本信息，目錄可以表現(xiàn)出作者的寫(xiě)作框架，而緒論表達(dá)出作者的核心思想。我們通過(guò)檢視閱讀就能判斷出書(shū)的分類。書(shū)籍大致分類為虛構(gòu)類和非虛構(gòu)類、或論說(shuō)類和實(shí)用類，還能按照不同主題如愛(ài)、戰(zhàn)爭(zhēng)、昆蟲(chóng)、物理進(jìn)行分類。教科書(shū)、小說(shuō)、論說(shuō)性等書(shū)籍有著不同寫(xiě)作特點(diǎn)，這意味著我們需要用不同方式和速度去分析閱讀這些書(shū)籍。教科書(shū)論說(shuō)性強(qiáng)，信息密度較大，結(jié)構(gòu)清晰且完整，我們細(xì)細(xì)啃讀才能掌握知識(shí)；小說(shuō)為虛構(gòu)類作品，隱喻性較強(qiáng)，更適合一口氣讀完；科普類書(shū)籍知識(shí)信息密度比教科書(shū)少，但論說(shuō)解釋得較多，更助于理解入門(mén)。
正如作者所說(shuō)，讀書(shū)可以幫助我們了解這個(gè)世界以及自己，還會(huì)對(duì)人類生命中永恒的真理有更深刻的認(rèn)識(shí)。也許當(dāng)下的我身體不再成長(zhǎng)，但我的心智還能繼續(xù)成長(zhǎng)。這本書(shū)還有許多細(xì)節(jié)體現(xiàn)了作者閱讀的智慧，需要我仔細(xì)品讀！
《如何閱讀一本書(shū)》心得體會(huì)3
讀書(shū)，似乎是一件簡(jiǎn)單的事，但是也是一件復(fù)雜的事，該如何讀書(shū)，我在《如何閱讀一本書(shū)》里，找到了些許答案！
在這本書(shū)的一開(kāi)始，作者就在強(qiáng)調(diào)這樣一個(gè)觀點(diǎn)：“閱讀是一件主動(dòng)的事，閱讀越主動(dòng)，效果越好”。通過(guò)主動(dòng)的閱讀，通過(guò)在閱讀中投入心思去不斷的思考，這樣的閱讀才會(huì)收效越大。閱讀的目標(biāo)，是為了獲得資訊，以及為求得理解而讀。書(shū)中有這么一段，說(shuō)真正的閱讀，是“沒(méi)有任何外力的幫助”，“只憑著內(nèi)心的力量，玩味著眼前的字句，慢慢地提升自己，從只有模糊的概念到更清楚的理解為止”。這是讀書(shū)最基本的目標(biāo)，也是最終的目標(biāo)。只有更清楚的理解，才可以讓自己獲得“全新的或更高層次的啟發(fā)”，收獲我們自己想要的�！伴喿x就是學(xué)習(xí)”，不但用來(lái)指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)，還要用來(lái)進(jìn)行自我發(fā)現(xiàn)。在閱讀的過(guò)程中，不但要讀懂作者想表達(dá)的意思，還要懂得作者為什么要這樣說(shuō)。閱讀不是在聽(tīng)作者唱獨(dú)角戲，我們更需要把它當(dāng)作一種與作者的對(duì)話，通過(guò)對(duì)話，更多的挖掘作者的思路與思想，從而獲取一種閱讀之外的東西。
作者將閱讀分為四個(gè)層次：基礎(chǔ)閱讀檢視閱讀分析閱讀和主題閱讀。四個(gè)層次是依次漸進(jìn)的，但又是建立在前一種層次的基礎(chǔ)上的。通過(guò)基礎(chǔ)閱讀，獲取一本書(shū)的內(nèi)容；通過(guò)檢視閱讀，獲取一本書(shū)的架構(gòu)和主題；通過(guò)分析閱讀，更深層次的咀嚼和消化一本書(shū)；通過(guò)主題閱讀，對(duì)同一主題的數(shù)本書(shū)進(jìn)行整體的分析與研究。
檢視閱讀，是系統(tǒng)的進(jìn)行略讀，粗淺的明白書(shū)中所表達(dá)的內(nèi)容。在這個(gè)過(guò)程中，我們要注意閱讀的速度，不能一味求快，而應(yīng)該依照讀物的性質(zhì)和復(fù)雜程度，用不同的速度來(lái)閱讀，盡可能的避免在閱讀中出現(xiàn)停留或倒退。通過(guò)檢視閱讀，我們需要從基本架構(gòu)上讀出作者的整體思路，但不要企圖了解作者每一句話或每一個(gè)字句的深層次含義�！按譁\的閱讀。是閱讀者想要了解全書(shū)內(nèi)容的第一個(gè)必要步驟”。
在閱讀的過(guò)程中，作為讀者我們要學(xué)會(huì)向提問(wèn)，在這本書(shū)的第五章中，作者列距了一個(gè)閱讀者要提出的四個(gè)基本問(wèn)題，無(wú)論我們讀什么書(shū)，這幾個(gè)問(wèn)題都是有意義的。同樣在這一部分，作者也給了我們教了幾種閱讀時(shí)做筆記的方法，以及三種做筆記的形式，這些都可以用在我們?nèi)粘５?閱讀中。
分析閱讀，是閱讀的第三階段，也是閱讀單獨(dú)一本書(shū)的最高階段。在這個(gè)階段的閱讀中，首先要對(duì)我們所閱讀的書(shū)進(jìn)行一個(gè)準(zhǔn)確的定位和分類。只有明白了這本書(shū)的分類，才可以幫助我們較好的完成下面的閱讀。在這一階段中，我們不僅要滿足知道作者在講什么，還要能夠?qū)⒆髡咚磉_(dá)的內(nèi)容清楚的用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，我們要能夠?qū)φ緯?shū)進(jìn)行拆解，擬出這本書(shū)的大綱，并能夠用自己的內(nèi)容對(duì)大綱進(jìn)行適當(dāng)?shù)某鋵?shí)。通過(guò)這一過(guò)程，我們就能夠很好的掌握作者的思路，明白作者的條理。這個(gè)過(guò)程是艱難而復(fù)雜的，但通過(guò)這樣的過(guò)程，我們能夠更好的更透徹的理解這本書(shū)。在這一部分，作者講到了一本書(shū)的讀者與作者之間的互動(dòng)關(guān)系，通過(guò)對(duì)這一關(guān)系的理解，可以幫助我們?cè)诔蔀橐粋�(gè)“好讀者”的同時(shí)，也為我們能夠成為一名“好作者”打下一個(gè)基礎(chǔ)。
在分析閱讀的講解部分，作者總共列舉了他對(duì)于分析閱讀理解的十五條規(guī)則，這些規(guī)則在全書(shū)的第十一章有一個(gè)小的匯總，并對(duì)這十五條規(guī)則的聯(lián)系進(jìn)行了講解。這十五條規(guī)則之間，循序漸進(jìn)，不斷深入，可以幫助我們更好的理解全書(shū)。但如何更好的把這十五條融入我們的常規(guī)閱讀中，這還需要我們慢慢的在后續(xù)的閱讀中去理解去體會(huì)。
在第十二章輔助閱讀部分，作者總結(jié)了他對(duì)于幾種外在輔助閱讀的認(rèn)識(shí)和理解。在他看來(lái)，我們的閱讀，應(yīng)該盡可能的保證獨(dú)立閱讀，排除他人的評(píng)論對(duì)我們的理解造成影響。盡可能的少利用導(dǎo)讀和摘要，或者在完成獨(dú)立閱讀之后再進(jìn)行對(duì)輔助材料的閱讀。
第三篇中，作者列舉了多種類型圖書(shū)的閱讀方法，包括對(duì)實(shí)用型圖書(shū)想象文學(xué)故事戲劇與詩(shī)歷史書(shū)科學(xué)與數(shù)學(xué)哲學(xué)以及社會(huì)科學(xué)等的閱讀方法的總結(jié)和概括。通過(guò)作者清晰的描述，我們可以有的放矢的進(jìn)行閱讀，以提高我們的閱讀質(zhì)量。在全書(shū)的最后一章，作者談到了自己對(duì)閱讀的理解和認(rèn)識(shí)。在他看來(lái)，我們需要不斷的閱讀，但不是任何書(shū)或文章都要讀，我們要讀那些能夠提升我們閱讀能力的書(shū)，“閱讀超越你頭腦的書(shū)”，通過(guò)這樣的閱讀，才能夠增進(jìn)閱讀的技巧，從而提高自己。
用書(shū)中的一段話作結(jié)：“一本好書(shū)能叫你了解這個(gè)世界以及自己。你不只更懂得如何讀得更好，還更懂得生命。你變得更有智慧，而不只是更有知識(shí)。你會(huì)成為一位智者，對(duì)人類生命中永恒的真理有更深刻的體認(rèn)”。
《如何閱讀一本書(shū)》心得體會(huì)4
《如何閱讀一本書(shū)》是年在商務(wù)印書(shū)館出版的圖書(shū)，該書(shū)作者是[美] 莫提默·J 艾德勒查爾斯·范多倫。初識(shí)此書(shū)，已經(jīng)是六年前的事情了。記得當(dāng)時(shí)我還在義城工作，是一位特別愛(ài)讀書(shū)的老同事張榮全老師推薦給我的。當(dāng)時(shí)我對(duì)此書(shū)嗤之以鼻，認(rèn)為“認(rèn)識(shí)漢字不就會(huì)讀書(shū)了嗎？還需要這么厚的一本書(shū)來(lái)概述和引導(dǎo)嗎？”但是，當(dāng)我真正捧起這本書(shū)開(kāi)始閱讀的時(shí)候，我才知道，閱讀，原來(lái)是這么深刻的一件事。
由于該書(shū)主要論述指導(dǎo)如何通過(guò)閱讀增進(jìn)理解力，所以，專業(yè)性的語(yǔ)言和論述比較多，以至于對(duì)當(dāng)時(shí)那個(gè)自以為會(huì)讀書(shū)的我來(lái)說(shuō)，是根本看不進(jìn)去了，這才是一直擱淺了那么多年的真正原因。
六年過(guò)去了，我也已經(jīng)由當(dāng)初那個(gè)“自以為是”者成長(zhǎng)為“潛心讀書(shū)者”。作為一個(gè)愛(ài)讀書(shū)之人，這些年我也看了不少書(shū)，家里的書(shū)柜由1個(gè)變?yōu)?個(gè)，各種類型的書(shū)堆滿了書(shū)柜。對(duì)于我特別喜歡的家庭教育和心理學(xué)方面的書(shū)，我都是認(rèn)真地逐字閱讀，并及時(shí)抄寫(xiě)讀書(shū)筆記，對(duì)于娛樂(lè)性質(zhì)的小說(shuō)，我選擇一目十行地讀，掌握故事梗概便可。當(dāng)然，如果文筆特別好的，我也會(huì)放慢速度，領(lǐng)略文字之美。對(duì)于學(xué)術(shù)類的'書(shū)，因其往往晦澀難懂，我經(jīng)常反復(fù)的研讀。同樣的方法也用在讀推理類作品上。各種方法不一一例舉。最初，我是抱著“陪孩子讀書(shū)”和“完成每月的讀書(shū)任務(wù)”的心態(tài)讀這些書(shū)的，但是在看過(guò)這本書(shū)后，我確實(shí)學(xué)到了很多知識(shí)，也發(fā)現(xiàn)了自己值得學(xué)習(xí)和探究的空間還很大。
首先，我意識(shí)到了自己的不足。我讀書(shū)一般不看第二遍，當(dāng)然個(gè)別我非常喜愛(ài)的書(shū)除外。一本書(shū)我往往看過(guò)一遍便歸入開(kāi)頭提到的“讀完的書(shū)”那一類，并不再會(huì)去翻閱。就像在這本書(shū)中說(shuō)的一樣，這樣的人“不值得羨慕，而應(yīng)該同情”。因此，我在看書(shū)時(shí)不再給看過(guò)的書(shū)“判死刑”，而是時(shí)不時(shí)的拿出以前看過(guò)的書(shū)來(lái)回顧。堅(jiān)持一段時(shí)間后，我發(fā)現(xiàn)不僅僅是個(gè)別好書(shū)值得一讀，即使是哪些自己曾經(jīng)因?yàn)榭菰餆o(wú)味的書(shū)，在第二遍讀的時(shí)候也能體會(huì)到它有趣的一面，真可謂收獲不小呀。
其次，書(shū)中所提及的閱讀的4個(gè)層次也讓我耳目一新，刷新了我的閱讀觀。這四個(gè)層次，分別是基礎(chǔ)閱讀檢視閱讀分析閱讀和主題閱讀。所謂基礎(chǔ)閱讀是關(guān)注每個(gè)詞句的含義。這點(diǎn)并不難理解。檢視閱讀則是通過(guò)限時(shí)地有目的地快速閱讀找出書(shū)中談及的重點(diǎn)主題的分類基本組織框架。接著是分析閱讀，即帶著問(wèn)題全盤(pán)閱讀完整閱讀，該階段不計(jì)較時(shí)間的長(zhǎng)短，目的在于盡量消化書(shū)中的系統(tǒng)性知識(shí)概念論題等。最后是主題閱讀。主題閱讀又稱比較閱讀，意思是通過(guò)閱讀多本相關(guān)主題的書(shū)籍，最終從比較中提煉出自己的理解。
這四種層次對(duì)于我來(lái)說(shuō)并不陌生，只是我沒(méi)想到它們是被歸為層次，而非方法。基礎(chǔ)閱讀幾乎每本書(shū)都在做著。而分析閱讀和檢視閱讀則多用在做閱讀理解時(shí)。主題閱讀則會(huì)用于寫(xiě)讀后感或比較時(shí)。但作者的意思明顯不是這樣的。除了基礎(chǔ)閱讀，其他幾種我都是在課業(yè)需要或有目的的進(jìn)行，并不是自發(fā)地以這些方式閱讀。
可以這么說(shuō)，曾經(jīng)，我的讀書(shū)方式是根據(jù)自己的喜好而選擇的，并非為了閱讀而閱讀。對(duì)于閱讀，我們應(yīng)當(dāng)懷著虔誠(chéng)的心態(tài)，去體味，去感受。在閱讀的過(guò)程中，重要的是主動(dòng)閱讀，與作者對(duì)話，與書(shū)中的主人公對(duì)話。一本新書(shū)，就像一個(gè)陌生的朋友，需要我們用熱情主動(dòng)接納的情懷，用適當(dāng)?shù)姆绞椒椒私馑�，走進(jìn)她，真正地和她融為一體。我想，這，大概才是真正讀懂一本書(shū)最高的境界吧。
《如何閱讀一本書(shū)》心得體會(huì)5
美國(guó)教育學(xué)家埃德加·戴爾研究出的“學(xué)習(xí)金字塔”表明，閱讀能夠記住學(xué)習(xí)內(nèi)容的10%；而通過(guò)做報(bào)告等親身體驗(yàn)?zāi)軌蛴涀?0%，因此思考和實(shí)干才是最有效的學(xué)習(xí)方式。
這和目前我們所接觸的主流學(xué)習(xí)方式是很不同的，單純的閱讀，恰恰是信息留存率最低的，其優(yōu)點(diǎn)僅是信息獲取的速度和數(shù)量。
在《如何閱讀一本書(shū)》中，作者莫提默·J。艾德勒指出，“所謂吸收資訊，就只是知道某件事發(fā)生了�！比欢�，知道某件事發(fā)生，并不是我們讀書(shū)的本質(zhì)目的。我們會(huì)停留于自己已經(jīng)擁有了這段知識(shí)的錯(cuò)覺(jué)之中，并未加入任何自己的斟酌取舍和判斷。而且，即使我們已經(jīng)多次閱讀，也無(wú)法在腦袋中留下過(guò)多的印記。我想，有過(guò)相關(guān)閱讀經(jīng)驗(yàn)的人，都會(huì)了解這種情況。
分享一個(gè)我的懶人筆記法：關(guān)鍵點(diǎn)截圖→關(guān)鍵字標(biāo)注→回憶召回。這個(gè)方法花費(fèi)時(shí)間極少，使用方便，具體方法如下：
閱讀電子書(shū)或紙質(zhì)書(shū)時(shí)，遇到陌生的知識(shí)點(diǎn)新穎的觀點(diǎn)論證過(guò)程等，在看書(shū)的間隙：
�、偈褂檬謾C(jī)截圖（電子書(shū)）或拍照（實(shí)體書(shū)），注意圖片需要包含頁(yè)碼
�、诮貓D后可以標(biāo)記簡(jiǎn)介概要的關(guān)鍵詞，傳輸?shù)轿⑿拧拔募䝼鬏斨帧北阌谟洃浐筒檎?/p>
③在需要時(shí)，不需要去找大段完整的`闡述和論證。而是通過(guò)查找關(guān)鍵字或翻看圖片，成為這一部分知識(shí)點(diǎn)有效的觸發(fā)鍵，主動(dòng)召回記憶，這樣理解會(huì)更深刻。主動(dòng)召回，意味著記憶和理解的加固。
如果僅僅停留在重新閱讀段落之上，不過(guò)是重新吸收了作者所介紹的知識(shí)和觀點(diǎn)，不假思索地“吸收資訊”，是低效的讀書(shū)。而關(guān)鍵詞或關(guān)鍵圖片的有效信息查找，會(huì)真正做到對(duì)此段內(nèi)容的融會(huì)貫通。材料和觀點(diǎn)，會(huì)在需要用到的時(shí)候呈現(xiàn)或調(diào)用，做到靈活運(yùn)用。在標(biāo)注出關(guān)鍵詞，讀后感以及此段觀點(diǎn)素材以及可做何種思考之后，一切交付于大腦，它自會(huì)建構(gòu)出錯(cuò)綜復(fù)雜的思維網(wǎng)絡(luò)。重要的是，我們需要對(duì)每一處觀點(diǎn)認(rèn)真思考，主動(dòng)建構(gòu)出關(guān)聯(lián)性。如果單純做筆記，停留在記憶的層面，而不是被啟發(fā)主動(dòng)理解的層面，讀的書(shū)也不會(huì)被真正理解和使用。
相對(duì)單純的看書(shū)，更立體的學(xué)習(xí)方式能夠幫助我們獲得更大的長(zhǎng)遠(yuǎn)收益。讀書(shū)是學(xué)習(xí)，思考也是學(xué)習(xí)。讀書(shū)的目的是學(xué)以致用。思考的目的是學(xué)以自審。讀書(shū)是一個(gè)吸取精華丟棄糟粕的過(guò)程，而做筆記思考實(shí)踐是鞏固這些精華的方法，也即是真正做到知行合一的途徑。
《如何閱讀一本書(shū)》心得體會(huì)6
收斂性的問(wèn)題有一個(gè)正確的解；愈是理智地研究這類問(wèn)題，答案的焦點(diǎn)將愈聚斂而清晰。發(fā)散性的問(wèn)題沒(méi)有正確而唯一的解；有知識(shí)與智慧的人愈是研究這類問(wèn)題，會(huì)發(fā)現(xiàn)并提出愈多相互沖突的答案。發(fā)現(xiàn)這樣的情形，問(wèn)題不在于這些專家，而是問(wèn)題本身的性質(zhì)（P329）。
收斂性的問(wèn)題也就是不容易受不確定因素干擾的問(wèn)題，問(wèn)題的性質(zhì)比較單一變量少且可以通過(guò)邏輯表達(dá)出來(lái)并解決。比如我從哪里來(lái)（閔行來(lái)），要去哪里（要去徐匯）；而發(fā)散性的問(wèn)題是變化的因個(gè)體差異答案也不一樣，甚至有些時(shí)候無(wú)法清晰表達(dá)解釋的問(wèn)題。比如我從哪里來(lái)，要去哪里（尋找人生的'意義）。
這段話解開(kāi)了一直困擾我這些年的疑惑，為什么總是努力解決了問(wèn)題之后，覺(jué)得新的問(wèn)題又產(chǎn)生了（或是原來(lái)的問(wèn)題以新的形式繼續(xù)存在），從而導(dǎo)致自己在問(wèn)題上一直處于緊張無(wú)力的狀態(tài)。我之前拼命想尋找一個(gè)收斂性的答案，而事實(shí)上并不存在，對(duì)于一個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題首先就是要接受答案的不確定性。
第一遍讀完這本書(shū)，在工作方面讓我意識(shí)到了，由于社會(huì)的發(fā)展所產(chǎn)生的組織適應(yīng)問(wèn)題的存在（我也明確知道這僅僅是個(gè)開(kāi)始），另一方面解決了自己目前一些人生方面的疑惑（有點(diǎn)意外），諸如開(kāi)放性的問(wèn)題的確沒(méi)有明確的答案。而且書(shū)中也有指出不要一味地依賴系統(tǒng)思考，我覺(jué)得這也是一種開(kāi)放性答案的體現(xiàn)，系統(tǒng)思維不是萬(wàn)能的，在目前的時(shí)代背景下會(huì)是一種趨勢(shì)。
這本書(shū)存在的意義在400頁(yè)被指出——傳統(tǒng)的組織最初的設(shè)計(jì)，是為了滿足心理學(xué)家馬斯洛所言人類需求的前三個(gè)層次：食物安全和歸屬感；這些在現(xiàn)在的工業(yè)社會(huì)大多已不成問(wèn)題，因此使得目前組織難以真正要求員工忠誠(chéng)和奉獻(xiàn)。除非組織開(kāi)始致力于自尊和自我實(shí)現(xiàn)這類高層次的需求，否則目前管理方面的紛擾還會(huì)繼續(xù)下去。同時(shí)讓我驚嘆的是，這是一本20年前初版的書(shū)，而對(duì)于20年后看到這本書(shū)的我來(lái)說(shuō)，內(nèi)容并沒(méi)有過(guò)氣甚至讀起來(lái)非常辛苦。而且東方智慧早就被西方所吸收了，著實(shí)讓人脊背一涼（因?yàn)槲疫�是有點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的）。當(dāng)然有前人鋪路，學(xué)習(xí)起來(lái)可能也會(huì)方便許多。
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