教師綜合素質(zhì)培訓(xùn)心得體會(huì)
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，可以記錄在心得體會(huì)中，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么問(wèn)題來(lái)了，應(yīng)該如何寫(xiě)心得體會(huì)呢？下面是小編整理的教師綜合素質(zhì)培訓(xùn)心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教師綜合素質(zhì)培訓(xùn)心得體會(huì)1
近期，有幸參加了泰安市20xx年中小學(xué)骨干教師綜合素質(zhì)提升遠(yuǎn)程培訓(xùn)。為期半月的學(xué)習(xí)培訓(xùn)中，只有這次給我的感受最深，這次的培訓(xùn)組織新穎，有專家的引領(lǐng)，自學(xué)的支持，團(tuán)隊(duì)的智慧，豐富的案例，媒體的整合，多樣的評(píng)價(jià)，更難得可貴的是有著優(yōu)秀學(xué)校團(tuán)隊(duì)和同事之間的支持配合。通過(guò)本次的學(xué)習(xí)，有了以下幾點(diǎn)收獲：
11月6日，在學(xué)校的安排下我們共同組織了在學(xué)校集體學(xué)習(xí)。我們一同觀看了李紅婷教授的《核心素養(yǎng)背景下項(xiàng)目化課程理解與教學(xué)設(shè)計(jì)》和王凱主人的《山東省中小學(xué)教師信息技術(shù)應(yīng)用能力提升工程實(shí)施方案解讀》，受益匪淺。在學(xué)習(xí)中有幸知道了關(guān)于李教授的個(gè)人簡(jiǎn)介，李紅婷，教授、博士，原山東省基礎(chǔ)教育課程研究中心主任，首屆山東省小學(xué)勞動(dòng)教育骨干教師培訓(xùn)首席專家，山東省教育廳高考綜合改革宣講團(tuán)成員，國(guó)培、省培專家，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼專家。能聽(tīng)到李教授的講座內(nèi)心頓時(shí)感覺(jué)三生有幸。一開(kāi)始確實(shí)有些聽(tīng)不太懂，不太理解甚至對(duì)“項(xiàng)目化”這一詞在教育中的應(yīng)用一頭霧水。到后來(lái)通過(guò)李教授的案例講解才有了一定的認(rèn)識(shí)，用自己的理解和通俗的話來(lái)說(shuō)也就是學(xué)生通過(guò)完成項(xiàng)目、完成課題研究來(lái)達(dá)到教學(xué)以及獲得知識(shí)。項(xiàng)目化學(xué)習(xí)能夠沿襲至今，也取得了不少成績(jī)，所帶來(lái)的教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變讓師生都受益匪淺。在今后的教學(xué)中，我將適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用項(xiàng)目學(xué)習(xí)這一方式，運(yùn)用到我的音樂(lè)課程教學(xué)之中。
11月7日我們又一起學(xué)習(xí)了鄭立平老師的《優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)之路》和于維濤老師的《做國(guó)之大者“大先生”，培養(yǎng)堪當(dāng)大任的時(shí)代新人》，獲得了不同的感受和知識(shí)，為自己的教學(xué)道路指明了方向。在鄭老師的課程中，我有以下感受：教師為什么整天感到“忙”？這是當(dāng)下教師普遍的困惑和問(wèn)題。其中，鄭老師的幾句話對(duì)我感受很深。我們要做到“事忙，人不忙；人忙，心不忙”的境界以及“我可以忙，但一定要忙的有意義”。如果您在享受工作“忙”的同時(shí)，沒(méi)有失去生活本身的“樂(lè)”，那您就是一位幸福的教育工作者。教育其實(shí)不是教育別人，而是和一群孩子度過(guò)一段美好的日子，一起創(chuàng)造美好的時(shí)光。工作是我們幸福的源泉，沒(méi)有功勞，一定沒(méi)有苦勞！
從8號(hào)開(kāi)始到17號(hào)，我利用課余時(shí)間在電腦上進(jìn)行了其他課程的學(xué)習(xí)，不斷提升了自己的業(yè)務(wù)能力和教學(xué)能力。通過(guò)這一系列的培訓(xùn)，讓我對(duì)教育現(xiàn)代化的發(fā)展有了新的認(rèn)識(shí)，同時(shí)各方面的能力也有了較大的提高。特別是信息技術(shù)的應(yīng)用能力方面，有了新的認(rèn)識(shí)和發(fā)展，不單單只是停留在簡(jiǎn)單的課件和ppt上面了。也讓我認(rèn)識(shí)到作為一名青年教師應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，不斷接受新事物、新思想、新技術(shù)。如今教育觀念和教育方法都有了很大的更新，讓我們農(nóng)村教師也汲取了遠(yuǎn)程教育的成果，結(jié)合專家講座、課例展示、同事交流等方式，不斷更新教育觀念，也明確了今后教學(xué)的努力方向。
感謝泰安市教育局和學(xué)校能夠提供這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，通過(guò)本次培訓(xùn)，聽(tīng)優(yōu)秀教師談經(jīng)驗(yàn)和自己的`認(rèn)真體會(huì)，使我對(duì)教師的內(nèi)容和特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)從模糊到清晰、從茫然到豁然，確實(shí)感到受益匪淺。我認(rèn)識(shí)到，教師的教學(xué)是一個(gè)教與學(xué)的相互關(guān)系，是一個(gè)教師和學(xué)生共同參與的活動(dòng)，教學(xué)并非只是教師簡(jiǎn)單的講授，而是一個(gè)教師主導(dǎo)作用和學(xué)生能動(dòng)作用的有機(jī)統(tǒng)一。
總之，這次教師培訓(xùn)雖然時(shí)間緊，任務(wù)重，我通過(guò)這次培訓(xùn)，總有一種意猶未盡的感覺(jué)，總感到還有許多需要學(xué)習(xí)的地方。確實(shí)，作為一名教師，要學(xué)習(xí)的東西實(shí)在是太多了。不過(guò)我有信心通過(guò)自己的不懈努力和學(xué)習(xí)，盡快地提高自己的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)水平，盡快的能夠勝任自己本職的教學(xué)工作，從而真正成為一名合格乃至優(yōu)秀的教師，為我們國(guó)家的教育事業(yè)，為我們師專的發(fā)展壯大做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。作為真正合格的教師，確實(shí)要付出自己艱巨的努力和辛勤的勞動(dòng)，只有這樣才能收獲豐厚的回報(bào)。
未來(lái)定不忘初心，做好新時(shí)代的領(lǐng)路人！
教師綜合素質(zhì)培訓(xùn)心得體會(huì)2
20xx年10月23日至27日，我在祿豐縣教師進(jìn)修學(xué)校參加了楚雄州20xx年村完小教師綜合素質(zhì)培訓(xùn)，聆聽(tīng)了祿豐縣教師進(jìn)修學(xué)校李束云校長(zhǎng)；余正友、陳國(guó)林等老師的精彩講座，觀摩了祿豐縣城南小學(xué)楊雪、王天梅；金山小學(xué)高玲、張永明等老師的示范課，使我看到諸位老師強(qiáng)烈的敬業(yè)精神，一絲不茍的工作態(tài)度，他們用精彩的授課方式為我們講解、示范、指導(dǎo)，表現(xiàn)出了極強(qiáng)的事業(yè)心和責(zé)任感，這些無(wú)不讓我們欽佩。通過(guò)學(xué)習(xí)收獲很多，愛(ài)心是師德的根本；新教師觀是師德必由之路。
愛(ài)心要求自己不僅要愛(ài)“公主”，還要愛(ài)“灰姑娘”。學(xué)生的成長(zhǎng)不只需要陽(yáng)光、雨露、面包和開(kāi)水。他們需要與植物和其他動(dòng)物所不同的東西：火熱而真誠(chéng)的心。中國(guó)有句古話：“愛(ài)屋及烏�！崩蠋煂�(duì)學(xué)生的愛(ài)，會(huì)被學(xué)生內(nèi)化為對(duì)教師的愛(ài)，進(jìn)而把這種愛(ài)遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂(lè)其道”，因此愛(ài)的教育是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力。教師關(guān)心學(xué)生，就能承載起我們教育界稱之為嚴(yán)格要求的那條很難駕馭的小舟。沒(méi)有這種關(guān)心，小舟就會(huì)擱淺，用任何努力也無(wú)法使它移動(dòng)。教師熱愛(ài)學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng)；有利于創(chuàng)造活潑、生動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。
更新專業(yè)知識(shí)，"知識(shí)就是力量"，知識(shí)就是財(cái)富，"要給學(xué)生一滴水，自己必須要有一桶水、甚至是長(zhǎng)流水"。我們從小就開(kāi)始接受教育，學(xué)校教育使我們獲得的知識(shí)無(wú)疑會(huì)讓我們終身受益，但不能完全適應(yīng)現(xiàn)代化的教育需要。人在大學(xué)獲得的知識(shí)只占一生所需知識(shí)的很少部分，很多知識(shí)要在學(xué)校后教育中獲得。我們不能固守原有的那點(diǎn)知識(shí)而企望它管用一生。當(dāng)今世界，科技突飛猛進(jìn)、信息與日俱增，社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的'科學(xué)知識(shí)不斷由單一走向多元，不斷向更深更廣的層面發(fā)展。迎接知識(shí)挑戰(zhàn)，不懂就學(xué)，沒(méi)有就補(bǔ)，學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師補(bǔ)充更新專業(yè)知識(shí)的最好途徑。
學(xué)習(xí)，才能掌握現(xiàn)代化的教學(xué)手段，傳播先進(jìn)文化，弘揚(yáng)學(xué)術(shù)精神，造就創(chuàng)新人才。教師學(xué)習(xí)、提高教育教學(xué)能力是一項(xiàng)永不間斷的工作：學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)、學(xué)習(xí)育人方法、學(xué)習(xí)教學(xué)技術(shù)，從書(shū)本中學(xué)、從網(wǎng)絡(luò)中學(xué)、從他人身上學(xué)、從教學(xué)實(shí)踐中學(xué)終身學(xué)習(xí)無(wú)疑是艱苦的，同時(shí)也是快樂(lè)的。因?yàn)閷W(xué)習(xí)使人自強(qiáng)、讓人發(fā)展、教人創(chuàng)新。教師要?jiǎng)?wù)實(shí)求真，成為熱愛(ài)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的楷模；并將所學(xué)知識(shí)充分應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，以人為本，尊重學(xué)生個(gè)性，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)自我增長(zhǎng)和應(yīng)用知識(shí)，學(xué)會(huì)懷疑和創(chuàng)新。學(xué)然后知不足，教然后知困。教學(xué)過(guò)程既是教師教育學(xué)生的過(guò)程，也是教師自我教育的過(guò)程，教師在教與學(xué)之間循環(huán)發(fā)展。
“歷來(lái)沒(méi)有一個(gè)國(guó)家敢忽視學(xué)校的德育問(wèn)題。我國(guó)素質(zhì)教育堅(jiān)持”五育并舉，德育為首"的原則，教師首先要以德育人。教育思想、教育觀點(diǎn)對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀可以造就人才，錯(cuò)誤的教育思想則會(huì)摧殘人才。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀、世界觀和人生觀對(duì)學(xué)生起直接影響作用。大多數(shù)的教師政治立場(chǎng)堅(jiān)定，高風(fēng)亮節(jié)終身不變，但也有少數(shù)人在風(fēng)云變幻的社會(huì)環(huán)境中迷失方向，腐敗墮落，甚至誤人子弟�！敖虝�(shū)者先強(qiáng)己，育人者先律己”，教師要終身加強(qiáng)政治思想修養(yǎng)、加強(qiáng)現(xiàn)代教育理論、國(guó)家教育政策、法規(guī)和文件的學(xué)習(xí)；堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念、堅(jiān)持社會(huì)主義方向、堅(jiān)持正確的教育觀、人才觀和價(jià)值觀；“德高為師，學(xué)識(shí)淵博”，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立各種正確觀念，教育學(xué)生學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生成為“建設(shè)現(xiàn)代化”的新型人才。
成長(zhǎng)是漫長(zhǎng)的，所以我需要不斷的充實(shí)自己；成長(zhǎng)是艱辛的，挫折會(huì)磨礪和堅(jiān)定我的意志；成長(zhǎng)又是快樂(lè)的。一路風(fēng)塵，雖然很辛苦，但是浸潤(rùn)在這樣專業(yè)的研究氛圍中，我們感到精神十分富足，真的不虛此行。對(duì)照自己的教學(xué)實(shí)踐，我們要做的還有很多很多，在大師的攜領(lǐng)下，愿我們?cè)谇靶械穆飞涎堇[屬于自己的精彩。
教師綜合素質(zhì)培訓(xùn)心得體會(huì)3
十天的化學(xué)教師培訓(xùn)很快結(jié)束了。雖然這次培訓(xùn)的時(shí)間不長(zhǎng)，但是這的學(xué)習(xí)生活我沒(méi)有虛度，我過(guò)得很充實(shí)。在今后的工作、生活中我將從以下幾個(gè)方面努力：
一、不斷的學(xué)習(xí)，提升自我
作為一個(gè)教師，要有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，不斷了解新事物、學(xué)習(xí)新知識(shí)，不斷更新和拓寬自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己具備與教學(xué)適應(yīng)的多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)。在當(dāng)今時(shí)代，教師真正需要的是虛懷若谷的態(tài)度，要敢于承認(rèn)自己在某些知識(shí)和經(jīng)歷方面的`欠缺，虛心向自己的教育對(duì)象學(xué)習(xí)。爭(zhēng)取通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，無(wú)論是專業(yè)技術(shù)還是思想意識(shí)都與時(shí)代同步。
二、以學(xué)生的發(fā)展為核心
在教學(xué)過(guò)程中，教師不是把知識(shí)灌輸給學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生把握學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生自己去探究、去嘗試，在探索、嘗試的過(guò)程中獲取知識(shí)，長(zhǎng)進(jìn)能力。教學(xué)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)人的主體性的弘揚(yáng)，注重形成人的精神力量，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，真正落實(shí)學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，這正是現(xiàn)代教育的發(fā)展方向。
三、教育中注重個(gè)性、因材施教
現(xiàn)代教育不主張使每個(gè)都做到全面發(fā)展，但是應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處，不用同一把尺子來(lái)衡量和評(píng)價(jià)學(xué)生的優(yōu)劣，鼓勵(lì)學(xué)生向自己能夠成功的方向努力。因此，對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)落后的學(xué)生，不但不應(yīng)當(dāng)嘲笑，還應(yīng)當(dāng)反思自己的責(zé)任。注重個(gè)性、因材施教，還需要教師有正確的“人才”觀。新時(shí)期的人才觀，是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，使他們有職業(yè)理想、有道德、有專業(yè)知識(shí)、有組織紀(jì)律。我必須矯正自己的人才觀，以提高每一個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)為己任，不拘一格育人才。
四、加強(qiáng)反思。教師要利用各種機(jī)會(huì)對(duì)自己的教育、教學(xué)、科研活動(dòng)等進(jìn)行反思
教師在自我進(jìn)修、自我學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，以自己的教育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程為思考對(duì)象，來(lái)對(duì)自己所做出的行為、決策，以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析。教師既是培訓(xùn)對(duì)象，又是培訓(xùn)者。教師應(yīng)通過(guò)不斷地自學(xué)反思，促進(jìn)自身的專業(yè)化發(fā)展，要不斷地加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，把自己的教育教學(xué)工作作為研究對(duì)象，學(xué)會(huì)反思技術(shù)，進(jìn)行反思性教學(xué)，并讓反思成為習(xí)慣，成為一名科研型教師。
這次培訓(xùn)，為我們營(yíng)造了一個(gè)嶄新的學(xué)習(xí)環(huán)境，從根本上改變了原先的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式，更給我?guī)?lái)了新的學(xué)習(xí)觀念、學(xué)習(xí)方式和教學(xué)理念，為我今后的人生開(kāi)辟了新環(huán)境。我要把汲取到的先進(jìn)理念、思想運(yùn)用到工作中行動(dòng)起來(lái)，讓此次遠(yuǎn)程教育的價(jià)值在我們的工作中得到最大的體現(xiàn)。短暫的學(xué)習(xí)雖然結(jié)束了，但我相信遠(yuǎn)程教育將是不斷探究，不斷發(fā)展，不斷完善自我的永遠(yuǎn)研修平臺(tái)。最后，我衷心的希望，今后能為我們廣大教師提供更有利的交流平臺(tái)，使大家在交流中成長(zhǎng)，互動(dòng)中提高。
教師綜合素質(zhì)培訓(xùn)心得體會(huì)4
20xx年5月至7月，我有幸參加了鄉(xiāng)村中小學(xué)英語(yǔ)教師綜合素質(zhì)提升培訓(xùn)班，并完成了九個(gè)課程的學(xué)習(xí)，聆聽(tīng)了各位老師的精彩教學(xué)，讓我受益良多�；仡欉@幾天來(lái)的學(xué)習(xí)情況，我就對(duì)我來(lái)說(shuō)印象比較深刻的課程淺談以下學(xué)習(xí)心得：
一、尹文剛老師的《中小學(xué)教師壓力管理與心理調(diào)適》。通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我對(duì)教師心理健康有了全新的認(rèn)識(shí)，心態(tài)的調(diào)整是我們教育教學(xué)的職業(yè)所決定的，身體健康、心理健康的教師，才能正常進(jìn)行日常的工作，才能培養(yǎng)出身心健康、高素質(zhì)的學(xué)生。隨著社會(huì)的進(jìn)步，社會(huì)對(duì)教師職業(yè)精神及專業(yè)能力有了更新、更高的要求。教師要跟上時(shí)代的步伐、適應(yīng)時(shí)代的要求，必須不斷學(xué)習(xí)，牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念與意識(shí)，保持良好的心態(tài)，掌握一些心理健康方面的知識(shí)，通過(guò)放松訓(xùn)練、轉(zhuǎn)移注意、與人交談等方法來(lái)減輕工作壓力。
二、《英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)綜述及案例分析》。英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)指導(dǎo)課堂教學(xué)的具體設(shè)計(jì)和內(nèi)容，是推進(jìn)英語(yǔ)學(xué)科發(fā)展的靈魂。本課以英語(yǔ)學(xué)科的核心素養(yǎng)為研究對(duì)象，從英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)途徑和測(cè)評(píng)方法等角度著重分析其研究發(fā)展歷程，為一線教學(xué)提供明確的改革方向。
三、《英語(yǔ)學(xué)習(xí)方法分享》。通過(guò)本課學(xué)習(xí)，讓真正了解了在當(dāng)下的英教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)思維能力極其重要，即在使用英語(yǔ)進(jìn)行理解和表達(dá)時(shí)，第一思維是用英語(yǔ)，而并非先用母語(yǔ)理解再進(jìn)行思維的轉(zhuǎn)化。中國(guó)傳統(tǒng)教育更多的偏向老師的“教”，學(xué)生的.學(xué)習(xí)無(wú)形之中就處于被動(dòng)地位了。很多學(xué)校會(huì)因?yàn)閷W(xué)生年齡小的緣故而不重視對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，這樣的做法是有失妥當(dāng)?shù)�。學(xué)習(xí)的主體、課堂的中心都應(yīng)該是學(xué)生，忽視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，學(xué)生是課堂主人的愿想就難以實(shí)現(xiàn)。抓住學(xué)生的好奇心理、比賽心理，充分挖掘我們的英語(yǔ)教材，擴(kuò)展教材內(nèi)容，細(xì)化活動(dòng)步驟，在不同階段拋出不同層次的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生多方位思考，聽(tīng)取他們的思維成果。同時(shí)給機(jī)會(huì)讓學(xué)生提問(wèn)題，不管是什么角度什么方向，只要源于實(shí)際都應(yīng)給予肯定。
通過(guò)培訓(xùn)，更能深切體會(huì)每一個(gè)地方的情況不一致，很多教法、模式適應(yīng)一個(gè)地區(qū)的學(xué)生卻不一定適合另一個(gè)地區(qū)的學(xué)生，老師在設(shè)計(jì)教育教學(xué)方法和進(jìn)行課堂改革的時(shí)候一定要結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，貼合實(shí)際的才是最實(shí)用的。一個(gè)個(gè)體發(fā)展都有差異性，每個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn)與不足，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中一定要尊重學(xué)生的個(gè)性差異。一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，這是亙古不變的定律，作為教師應(yīng)該做的是引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的方向思考，積極的幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)中的困難，充分的肯定他們的學(xué)習(xí)成果，這樣對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展才是有利的。
總之，通過(guò)這段時(shí)間的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步明確了教育教學(xué)目標(biāo)，我將結(jié)合教學(xué)策略，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，認(rèn)真鉆研符合自己學(xué)生的英語(yǔ)教學(xué)法，運(yùn)用新課程提倡的“任務(wù)型”教學(xué)模式，發(fā)展學(xué)生的綜合語(yǔ)言能力，使得學(xué)習(xí)過(guò)程成為學(xué)生形成積極情感的世界，提高鄉(xiāng)下學(xué)生跨文化意識(shí)和形成自主學(xué)習(xí)語(yǔ)言的能力。注重“教學(xué)反思”，寫(xiě)好教學(xué)后記，重視學(xué)生反饋意見(jiàn)，做好自我評(píng)價(jià)。我將不斷的學(xué)習(xí)新課程中的理論知識(shí)，并運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中，為鄉(xiāng)村小學(xué)英語(yǔ)教育做一點(diǎn)微薄的貢獻(xiàn)。
教師綜合素質(zhì)培訓(xùn)心得體會(huì)5
一、對(duì)大學(xué)教師人文素養(yǎng)的基本知識(shí)架構(gòu)的認(rèn)識(shí)
歷史知識(shí)。所謂歷史，從本質(zhì)上講就是人類文明發(fā)展的軌跡。教師的歷史知識(shí)除了明了歷史人物、歷史事件以及由此構(gòu)成的歷史現(xiàn)象、歷史規(guī)律外，主要的應(yīng)該關(guān)注人在歷史進(jìn)程中的推動(dòng)作用，關(guān)注人自身如何從蒙昧發(fā)展到文明。現(xiàn)實(shí)是歷史的延續(xù)，現(xiàn)實(shí)的教育應(yīng)該如何使學(xué)生更有力地推動(dòng)歷史，如何接續(xù)人類文明成果，進(jìn)而使自身走向更高層次的文明。
哲學(xué)知識(shí)。哲學(xué)是研究人怎樣對(duì)待世界、怎樣對(duì)待人自身的一門(mén)學(xué)問(wèn)。馬克思主義哲學(xué)始終把人放在中心位置，認(rèn)為理想的共產(chǎn)主義社會(huì)形態(tài)才能使人擺脫人的束縛、擺脫物的束縛，達(dá)到人的徹底解放。教育如果把人的解放當(dāng)作理想的目標(biāo)，就會(huì)正確地引導(dǎo)學(xué)生如何處理現(xiàn)實(shí)生活中的人與自然、人與社會(huì)、人與人、人與物之間的關(guān)系。
宗教知識(shí)。宗教是一種信仰，大部分宗教都指向“人性”的“向善”追求。無(wú)論儒家孟子的“惻隱之心，人皆有之”，還是道家老子的“上善若水”，還是佛家的善惡報(bào)應(yīng)，無(wú)論他們各自側(cè)重于現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，還是側(cè)重于終極關(guān)懷，都在力圖純化人們的德行，導(dǎo)引人們的品格�？梢赃@樣說(shuō)，學(xué)生品德教育的核心應(yīng)該就是人性“向善”的教育�！跋蛏啤钡牧α孔阋允箤W(xué)生做人講誠(chéng)信、做事守承諾，足以使學(xué)生胸懷擴(kuò)大，拒斥淺薄、超越功利。
美學(xué)知識(shí)。美是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)化，也是對(duì)自身經(jīng)歷的淘濾。愛(ài)美是人的天性，現(xiàn)代人更是十分自覺(jué)地創(chuàng)造美、欣賞美。人們創(chuàng)作藝術(shù)作品、美化生活環(huán)境、美化自身都表達(dá)了對(duì)美的不懈追求。教育中的審美教育，就是讓學(xué)生與世俗人生保持適度距離，生活得有情致、有韻味、有活力、有光彩、有價(jià)值。
二、對(duì)大學(xué)教師人文精神的認(rèn)識(shí)
人文精神是現(xiàn)代教師人文素養(yǎng)的核心要素�，F(xiàn)代教師的人文精神應(yīng)該包括下面幾方面的內(nèi)容：
具有強(qiáng)烈的教育使命感和責(zé)任心。我們的國(guó)家和民族處在歷史發(fā)展的重要機(jī)遇期，如何將沉重的人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)化為寶貴的人力資源，一代新人的精神面貌如何、生存方式如何，他們是否有道德、有能力、有信心、有活力、有尊嚴(yán)，全靠我們今天的教育，全靠我們廣大教師的辛勤勞作。我們的教師今天多灑下一滴汗水，我們的后代就多一份財(cái)富；我們的教師今天多耗費(fèi)一份心計(jì)，我們的民族就多一分前途。重任在肩，光榮而又艱巨。作為教師，應(yīng)該懷著一份激動(dòng)、懷著一份榮幸、懷著一份莊重，把歷史的重?fù)?dān)挑起來(lái)。
對(duì)教育的理想不斷追求。沒(méi)有理想的教育，便不能造就理想的人，沒(méi)有理想的人，便不能創(chuàng)生理想的社會(huì)。我們應(yīng)該不斷追問(wèn)：什么是教育的真諦？什么是教育的源頭？什么是教育的最高境界？我們應(yīng)該不斷追求：教育的路途應(yīng)該怎樣走？教育的桎梏應(yīng)該怎樣打破？教育的前景應(yīng)該怎樣繪就？一句話：什么是教育的“應(yīng)然狀態(tài)”？是的，我們不能脫離現(xiàn)實(shí)、不能遮蔽現(xiàn)實(shí)，不能拋開(kāi)“實(shí)然”空談“應(yīng)然”。但是，教育的理想是教育的靈魂，是教育的生命，是教育的陽(yáng)光，是必要的“烏托邦”，擁有教育的理想才能立足現(xiàn)實(shí)、改造現(xiàn)實(shí)，而不是在現(xiàn)實(shí)面前畏首畏尾、裹足不前。
積極維護(hù)教育的公平和正義。教育是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義的重要途徑。在存在各種不平等的社會(huì)中，教育能增強(qiáng)人的社會(huì)能力，提供相對(duì)公平的競(jìng)爭(zhēng)和向社會(huì)上層流動(dòng)的機(jī)會(huì)，幫助弱勢(shì)群體改善生存狀態(tài)，縮小社會(huì)性的不平等。我們要積極維護(hù)和支持教育的公平和正義，關(guān)心農(nóng)村教育，關(guān)心弱勢(shì)群體的教育，關(guān)心教育資源的分配，關(guān)心教育機(jī)會(huì)的平等。在教學(xué)活動(dòng)中，擯棄標(biāo)準(zhǔn)化、同步化、統(tǒng)一化，對(duì)待不同出身、不同智力、不同性格、不同相貌的學(xué)生，一視同仁、一律平等地對(duì)待。
以學(xué)生生存和發(fā)展為本。以學(xué)生的生存為本，就是我們的教育教學(xué)要提升學(xué)生的生存質(zhì)量，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的學(xué)校生活中積極勤奮，心靈充實(shí)，安逸愉悅，并為學(xué)生未來(lái)生活的幸福打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。以學(xué)生發(fā)展為本，不僅體現(xiàn)在教育教學(xué)過(guò)程中，要以學(xué)生為主體，而且要體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)教育的選擇上，要給學(xué)生提供最大的選擇機(jī)會(huì)，包括學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)內(nèi)容，等等，要使學(xué)生的主體意識(shí)得到最大的張揚(yáng)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，以學(xué)生發(fā)展為本，就是要使學(xué)生對(duì)教育享有“參與性”和“選擇性”。
以寬容之心善待學(xué)生。以寬容之心善待學(xué)生意味著教師要把自己放在學(xué)生的位置上，和學(xué)生一起去感受和體驗(yàn)，去感受他們?cè)趯W(xué)習(xí)中遇到的困難、期待及沮喪時(shí)的心情，去體驗(yàn)他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中經(jīng)歷的挫折、渴望，以心對(duì)心去滋潤(rùn)學(xué)生的心田，去包容學(xué)生的過(guò)失，去化解學(xué)生的不良情緒。以寬容之心善待學(xué)生是一種愛(ài)，是教育學(xué)生的一種特殊方式，是對(duì)學(xué)生心靈的'點(diǎn)撥。
三、對(duì)大學(xué)人文方法的認(rèn)識(shí)人文方法是現(xiàn)代教師人文知識(shí)、人文精神得以實(shí)現(xiàn)的手段。應(yīng)該包括下面幾方面的內(nèi)容：
直覺(jué)。直覺(jué)是一種潛意識(shí)的活動(dòng)，是我自己內(nèi)心的“原始人”的活動(dòng)，是一種人們沒(méi)有意識(shí)到的信息加工活動(dòng)，是一種洞察，是一種穿透，具有整體性、突發(fā)性、非邏輯性的特點(diǎn)。作為教育教學(xué)人文方法的直覺(jué)，是指對(duì)學(xué)生狀況和教學(xué)情境的觀察、判斷是直接覺(jué)察的，不需要進(jìn)行仔細(xì)地分析和思考，憑借經(jīng)驗(yàn)?zāi)軠?zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并采取適當(dāng)?shù)慕鉀Q方法。對(duì)學(xué)生狀況和教學(xué)情境中的問(wèn)題的解決不僅達(dá)到了快捷性、流暢性和靈活性的程度，而且達(dá)到了自動(dòng)化的水平，在沒(méi)有意外發(fā)生的情況下，不需要有意識(shí)的努力就可以處理遇到的各種問(wèn)題。
體驗(yàn)。一般是指?jìng)�(gè)體在親身經(jīng)歷過(guò)程中，通過(guò)反復(fù)觀察、感受、實(shí)踐、探究，對(duì)認(rèn)知、情感、行為和認(rèn)識(shí)的深度體察、感悟，最終認(rèn)識(shí)某些可以言說(shuō)或者未必能夠言說(shuō)的事物，從而掌握知識(shí)和技能，發(fā)展能力，養(yǎng)成某些行為習(xí)慣，形成某些觀念、情感、態(tài)度乃至心理品格的過(guò)程。體驗(yàn)具有個(gè)體性、親歷性和內(nèi)在性。體驗(yàn)可以以不同的標(biāo)準(zhǔn)分為感覺(jué)體驗(yàn)、視覺(jué)體驗(yàn)、動(dòng)手體驗(yàn)、情感體驗(yàn)或者成功體驗(yàn)、挫折體驗(yàn)等。作為教育教學(xué)人文方法的體驗(yàn)，一方面從教的角度體會(huì)、品味、覺(jué)察自己的職業(yè)意義和價(jià)值，更重要的一方面是，深入班級(jí)，深入學(xué)生，拋開(kāi)教師的心理角色，以學(xué)生的視角觀察，以學(xué)生的心態(tài)感受，真實(shí)經(jīng)歷學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)過(guò)程，從而提高教育的針對(duì)性和有效性。
內(nèi)省。內(nèi)省是自我觀察、自我分析、自我認(rèn)識(shí)、自我矯正、自我完善、自我提升的過(guò)程，是個(gè)體在頭腦中對(duì)問(wèn)題進(jìn)行反復(fù)、嚴(yán)肅、執(zhí)著的沉思，是對(duì)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)反饋，同時(shí)又
是做出新計(jì)劃和行動(dòng)的依據(jù)。作為教育教學(xué)人文方法的內(nèi)省，首先是指向自己的師德修養(yǎng)、敬業(yè)精神和職業(yè)習(xí)慣，反省自己是否符合教師規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，還要指向自己的職業(yè)發(fā)展水平和教育實(shí)踐能力，反省自己的教育理念、教育方法和教育成果的達(dá)成度。
四、現(xiàn)代教師人文素養(yǎng)的培育途徑的認(rèn)識(shí)
人文素養(yǎng)的養(yǎng)成，既不是與生俱來(lái)的，也不是自然天成的，需要人們后天的努力，后天的積極培育�，F(xiàn)代教師人文素養(yǎng)的培育大略有三種途徑：
創(chuàng)設(shè)人文校園。校園是教師最基本的生存環(huán)境。如果說(shuō)，校園之于學(xué)生成長(zhǎng)具有十分重要意義的話，對(duì)于教師則意義更大。校園是教師最穩(wěn)定、最長(zhǎng)久的生存空間。校園中的樹(shù)木花草、圖書(shū)設(shè)備、操場(chǎng)房舍，校園中的規(guī)章制度、人際關(guān)系、日常教學(xué)，都在影響著教師的工作和生活，都在影響著教師人文素養(yǎng)的培育。創(chuàng)設(shè)人文校園，除了將學(xué)校自然環(huán)境、教學(xué)條件作為文化的設(shè)計(jì)、配置外，更重要的是學(xué)校規(guī)章制度的人文化。比如聘任制度、分配制度、獎(jiǎng)懲制度、進(jìn)修制度、教研制度等等，都要從教師的需求出發(fā)、從教師的愿望出發(fā)、從教師的實(shí)際利益出發(fā)。真正體現(xiàn)教師在校園環(huán)境中的主人公地位，創(chuàng)造一種自由、寬松、安逸、溫馨的氛圍。另外，要建立和諧的人際關(guān)系。教師和校長(zhǎng)之間，教師和學(xué)生之間，教師和教師之間，要和睦，要友好，淡化競(jìng)爭(zhēng)、反對(duì)專制，講求合作，講求共同發(fā)展、共同成長(zhǎng)、共同幸福。
躬行教學(xué)實(shí)踐。人文素養(yǎng)的培育不能只停留在理論的理解和觀念的確立上，要在教育教學(xué)活動(dòng)中、在與學(xué)校生活、學(xué)生生活的互動(dòng)中切身體驗(yàn)，才能真正活躍起來(lái)，從而內(nèi)化為自己的修養(yǎng)。在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，要多給學(xué)生一點(diǎn)關(guān)懷、一點(diǎn)理解、一點(diǎn)寬容，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的權(quán)利，尊重學(xué)生的選擇，尊重學(xué)生的不同觀點(diǎn)。用人文的觀點(diǎn)理解教材、運(yùn)用教材，充分挖掘教材中的人文因素。用人文的方法參與教學(xué)研究活動(dòng)，同其他教師積極合作互助。
閱讀文化經(jīng)典。文化經(jīng)典是人們長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)世界和人生狀態(tài)、意義的描述與闡釋，是人類思想的精華。中國(guó)有五千年的文明史，文化傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化典籍汗牛充棟，充溢著濃厚的人文色彩。比如追求自強(qiáng)不息、厚德載物、剛健有為、天下興亡，匹夫有責(zé)、以義為上的理想人格，倡導(dǎo)忠、孝、友、悌等人倫價(jià)值，探索勤勞、樸實(shí)、和諧的道德觀念，崇尚適應(yīng)自然、天人合一的自然思想等等。西方人文流派眾多，人文典籍豐富，對(duì)人文思想有新的闡釋角度。他們主張關(guān)心人，以人為本，重視人的價(jià)值，反對(duì)神學(xué)對(duì)人性的壓抑；張揚(yáng)人的理性，反對(duì)神學(xué)對(duì)理性的貶低；主張靈肉和諧、立足于塵世生活的超越性精神追求，反對(duì)神學(xué)的靈肉對(duì)立、用天國(guó)生活否定塵世生活。閱讀中國(guó)文化經(jīng)典和西方文化經(jīng)典，可以從中汲取營(yíng)養(yǎng)，開(kāi)闊視野，豐富自己的認(rèn)識(shí)和思考。
當(dāng)然，其他幾位專家的講座也很精彩，都對(duì)我在今后的教學(xué)和科研工作以很好的啟示。
教師綜合素質(zhì)培訓(xùn)心得體會(huì)6
本次教師崗前培訓(xùn)的內(nèi)容十分豐富，形式也多種多樣，包括師德師風(fēng)教育，教育新理念，教師職業(yè)道德規(guī)范，教育政策法規(guī)，基礎(chǔ)課程改革綱要，教師心理健康教育，現(xiàn)代教育技術(shù)，班主任工作方法和技能，學(xué)科專業(yè)課等等諸多方面的系統(tǒng)學(xué)習(xí)。雖然時(shí)間只有十二天，但內(nèi)容卻是充實(shí)的，對(duì)我們新教師來(lái)說(shuō)更是終身受益。通過(guò)培訓(xùn)，我得到了很大的收獲，現(xiàn)將自己的心得體會(huì)總結(jié)如下：
一、培訓(xùn)使我對(duì)教師這一職業(yè)有了更加清楚的認(rèn)識(shí)
在本次培訓(xùn)中，聽(tīng)了有關(guān)教師職業(yè)專題報(bào)告后，使我對(duì)教師這一職業(yè)有了更加明確的認(rèn)識(shí)。使我深刻地認(rèn)識(shí)到：首先，教師是文化的傳遞者。"師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也"，這是從知識(shí)傳遞的角度來(lái)反映教師的重要性。其次，教師是榜樣。學(xué)高為師，身正為范也正是這個(gè)意思，這里主要涉及做人的問(wèn)題，學(xué)生都有向師性，實(shí)際上是做人的一種認(rèn)同感；同時(shí)學(xué)生受教育的過(guò)程是人格完善的過(guò)程，教師的人格力量是無(wú)形的，不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三，教師是管理者。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)，管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四，教師是父母。作為一名教師，要富有愛(ài)心，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)是無(wú)私的.，平等的，就像父母對(duì)待孩子，所以我們說(shuō)教師是父母。并且，教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。第五，教師是朋友。所謂良師益友，就是強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生要交心，師生之間的融洽度，親和力要達(dá)到知心朋友一樣。最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。教師必須要懂教育學(xué)，心理學(xué)，健康心理學(xué)等，應(yīng)了解不同學(xué)生的心理特點(diǎn)，心理困惑，心理壓力等，以給予及時(shí)的幫助和排解，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理品質(zhì)。
同時(shí)，對(duì)教師工作的基本內(nèi)涵也有了比較明確的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到了教師責(zé)任的重大艱巨，要做一名好教師必須要具備敬業(yè)精神，奉獻(xiàn)精神，創(chuàng)新精神，拼搏精神；我深深體會(huì)到作為一名人民教師就要為祖國(guó)的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的青春年華，含辛茹苦，默默耕耘。"要愛(ài)生如子"，時(shí)時(shí)為學(xué)生著想，以學(xué)生的利益為重，處處用真情去打動(dòng)學(xué)生。新時(shí)代的教師應(yīng)具有高尚的師德，先進(jìn)的理念，健全的人格，健康的心理素質(zhì)，和比較扎實(shí)的專業(yè)理論功夫和業(yè)務(wù)水平，有敏捷的思維和很強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力和感召力。對(duì)學(xué)生要多說(shuō)鼓勵(lì)的話，安慰的話，開(kāi)導(dǎo)的話，實(shí)在的話；少說(shuō)諷刺的話，冷淡的話，傷人的話，威脅的話。這些都是作為一名合格教師應(yīng)具備的素質(zhì)。
二、培訓(xùn)為我即將面臨的實(shí)際工作提供了許多方法和策略
在本次培訓(xùn)中，通過(guò)學(xué)科專業(yè)課培訓(xùn)，使我認(rèn)識(shí)到要想成為一名優(yōu)秀的教師，必須具備最基本的"六認(rèn)真"要求，即認(rèn)真?zhèn)湔n，認(rèn)真上課，認(rèn)真布置批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)，認(rèn)真組織考試和認(rèn)真組織課外活動(dòng)。備課是一項(xiàng)重要的組成部分，備課中要準(zhǔn)備三方面，即備教材，備學(xué)生，備教法，要關(guān)注學(xué)生如何學(xué)，學(xué)到了多少東西。不僅要求老師課時(shí)備課，還要善于在長(zhǎng)期的教育教學(xué)中進(jìn)行總結(jié)和積累，只有這樣才能提高自己的業(yè)務(wù)水平。在教學(xué)上，應(yīng)該懂得將教學(xué)藝術(shù)化，學(xué)會(huì)抓住學(xué)生的心理，引起他們對(duì)知識(shí)的好奇心，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，改變傳統(tǒng)的滿堂灌的教學(xué)方法。教師應(yīng)當(dāng)從知識(shí)的傳輸者變?yōu)橹R(shí)的引導(dǎo)者，這就更加要求教師要懂得授課的藝術(shù)性。特別是在新課程改革的背景下，一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)。如何使自己能夠有質(zhì)量有效率有能力地教好這門(mén)課，使學(xué)生能夠持續(xù)地從心靈深處接受我的教學(xué)，這就需要我努力地備課，努力地鍛煉，努力地學(xué)習(xí)……
三、培訓(xùn)使我對(duì)未來(lái)的工作充滿了信心和動(dòng)力
在本次培訓(xùn)中，還貫穿一個(gè)中心，那就是對(duì)新教師的鼓勵(lì)。一是鼓勵(lì)我們要趕快適應(yīng)新的教學(xué)環(huán)境，生活環(huán)境，人際關(guān)系環(huán)境等；二是鼓勵(lì)我們要更加理性地認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)自己的角色；三是鼓勵(lì)我們要做一名終身學(xué)習(xí)型老師，做一名能夠不斷適應(yīng)新知識(shí)新問(wèn)題新環(huán)境的老師；四是鼓勵(lì)我們要堅(jiān)持創(chuàng)新，在教學(xué)中發(fā)揮自己的聰明和才智，爭(zhēng)做教學(xué)發(fā)展的弄潮兒。這些鼓勵(lì)，使我對(duì)未來(lái)的工作充滿了信心和動(dòng)力。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實(shí)現(xiàn)自己的意志。"也許，對(duì)于我們新教師來(lái)說(shuō)，只要有克服困難的信心，就能取得好的開(kāi)端，而好的開(kāi)端，便是成功的一半。
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