口才與演講心得匯編15篇

　　某些事情讓我們心里有了一些心得后，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記于心，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，以下是小編精心整理的口才與演講心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

口才與演講心得1

　　通過《演講與口才》這門課的培訓(xùn)，我有了很多收獲。以前我覺得口才就是講話，只要會講話，便是有口才的人。但現(xiàn)在我明白其實并不是，不能僅從表面去理解演講與口才的意義，口才是一種藝術(shù)，一門科學(xué)，一種能力的表現(xiàn)。

　　生活和工作中，口才起著很大的作用。在我們的世界里，人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語言。我們通過語言來表達(dá)自己的意思。作為一名教師，更加需要良好的口才，去展開教學(xué)工作，去教育孩子，去與家長進(jìn)行溝通。

　　很多時候，我們在私底下可以口若懸河，但一旦站在講臺上講話時，就會出現(xiàn)臉紅耳赤，說話斷斷續(xù)續(xù)、語無倫次的尷尬情況。有這樣一些人，不敢開口說話，怕被人笑。若與陌生人在一起更是閉口無言，沉默以對，造成這樣的原因，不僅僅只是怕被人譏笑，還有其他許多原因：可能是從小缺乏集體生活，習(xí)慣一個人，對別人不太了解：可能在某個場合說話產(chǎn)生了不好的效果陰影，因噎廢食，一朝被蛇咬，十年怕井繩�？赡苁怯X得自己口才較笨，表達(dá)往往詞不達(dá)意、言不中的，因而產(chǎn)生了少說為佳或干脆不開口的想法。不管出于何種原因，歸其全部，無外乎一條，那就是要克服自己的心理障礙，首先要有充分的心理準(zhǔn)備，減輕自己的負(fù)擔(dān)，不要把自己的目標(biāo)定的太高，降低求勝動機(jī)，做到輕裝上陣，要保持積極的情緒，用積極的自我暗示的辦法，不斷強(qiáng)化必勝的信心與信念，養(yǎng)成一套獨特的思維習(xí)慣，演講時要把注意力從自己身上移開，冷靜的處理怯場，深呼吸30秒，給自己勇氣，默認(rèn)自己是最棒的。我認(rèn)為所謂演講就是要想講、敢講、多講。演講是要有欲望的，也就是說要有表達(dá)的欲望，如果沒有演講的`欲望，永遠(yuǎn)練不好口才。可以說每個人天生都有講的欲望，從人呱呱墜地，吖吖學(xué)語開始就有了這種沖動，后來可能是由于社會、個人的原因，因講不好，就不敢講，不愿講了。但是，演講沖動是原始的，有些人只是沒有機(jī)會而已。就如同一個沉默寡言的人，一旦醉酒，就會酒話連篇一樣，酒就是催化劑，就是開啟話匣子的鑰匙。想講，是需要培訓(xùn)的，一旦有了第一次的講，就會有第二次表達(dá)的從動。所以，培訓(xùn)口才，應(yīng)該先培養(yǎng)講的興趣開始，讓人產(chǎn)生充分表達(dá)的愿望，只有想講了，才能可能上演講的講臺。演講課是一門實踐課，如果是只講理論，而不登臺演講，則理論再好，也是空洞的，沒有實際效果，敢于登臺亮相，大膽講出來，才能達(dá)到真正的效果，所以說，演講關(guān)鍵的問題是膽子要大，不要把面子看的太重，不要怕丟面子，不要擔(dān)心別人的看法，只有大膽地講出來，才能鍛煉口才，否則是珍珠深埋，寶劍藏匿匣中。演講的根本問題就是膽子要大，也就是要突破心理障礙，能夠戰(zhàn)勝自己，就如同面對敵人要有奮勇當(dāng)先的勇氣，敢于亮劍。能夠做到這一點，演講就成功一半，有些人只所以懼怕演講，就是邁不出這第一步，突破不了這道心理防線。所以，初學(xué)演講的人，就要從站起來、走上臺、講出來練起。

　　當(dāng)然，演講除了膽子大，還要講究技巧。要積累知識，提高文化素養(yǎng)�！爸�識就是力量”，只有用知識武裝自己，講起話來才能鎮(zhèn)定自如，侃侃而談．要大膽交往，學(xué)習(xí)他人語言．多與周圍人、社會人、各階層人接觸，并主動地進(jìn)行對話，從中汲取口才營養(yǎng)，學(xué)習(xí)講話技巧．要學(xué)會自我調(diào)節(jié)，增強(qiáng)自信心理。演講前認(rèn)真構(gòu)思腹稿．在穩(wěn)定情緒的同時要理清講話思路，做到胸有成竹。

　　演講是一門藝術(shù)，只有在實踐中不斷摸索，不斷總結(jié)，才會使我們擁有出色的口才，真正成為一個能說回道的人。

　　當(dāng)然，演講除了膽子大，還要講究技巧。要積累知識，提高文化素養(yǎng)�！爸�識就是力量”，只有用知識武裝自己，講起話來才能鎮(zhèn)定自如，侃侃而談．要大膽交往，學(xué)習(xí)他人語言．多與周圍人、社會人、各階層人接觸，并主動地進(jìn)行對話，從中汲取口才營養(yǎng)，學(xué)習(xí)講話技巧．要學(xué)會自我調(diào)節(jié)，增強(qiáng)自信心理。演講前認(rèn)真構(gòu)思腹稿．在穩(wěn)定情緒的同時要理清講話思路，做到胸有成竹。

口才與演講心得2

　　思維內(nèi)容要創(chuàng)新，一個好的演講者應(yīng)該具備五種能力：1.意識2.意志3.行動4.流程5.理念

　　在演講的過程中應(yīng)該表達(dá)流暢，在有智慧的同時還要有幽默性和文采，語言應(yīng)該簡練。

　　在口語傳播的過程中一個做到以下幾點

　　1. 在口語表達(dá)的過程中，需要講普通話，要注意語音問題

　　2. 要注意語言的組織，講究語言的藝術(shù)，要做到字正腔圓，聲情并茂，作為一個演講者，必須要讓自己說話可以吸引人。

　　3. 演講的技術(shù)可以反復(fù)練習(xí)但演講的藝術(shù)需要悟性。

　　4. 語言組織者需要學(xué)會傾聽、思維、記憶、聯(lián)想。而這幾項中，傾聽是最重要的.。

　　這次團(tuán)學(xué)干部的培訓(xùn)，主要培養(yǎng)我們的演講與口才能力，遲煦老師給我們帶來的精彩的培訓(xùn)，讓我們受益匪淺，通過此次培訓(xùn)，提高了我們的演講能力，也學(xué)到了很多演講的技巧，為我們今后的擔(dān)任學(xué)生干部的工作起到了很大的幫助。希望可以多舉行這類團(tuán)學(xué)培訓(xùn)，提高我們的素質(zhì)和能力。

口才與演講心得3

　　從小就喜歡閱讀的我，無意中與一本讓我受益匪淺的書——《演講與口才》，結(jié)下了緣。與這本書的初次見面是我剛開學(xué)去圖書館無意間看到的，我認(rèn)為我有必要訓(xùn)練自己，讓自己能夠勇敢的說出自己想說的話，并且可以用別人能夠接受的方法和語氣。有多少人能夠站在講臺上可以很流利的講話，思路很清晰？有多少人可以很自信的表達(dá)自己的態(tài)度和意見？我們現(xiàn)在這個社會，交際和溝通是非常重要的，可以說我們每天都在相互溝通中度過，在學(xué)習(xí)和生活中，與同學(xué)、老師、親朋好友等等不同的人的'交談都是一種溝通，包括演講其實也是一種溝通。從此以后，我?guī)缀蹰喿x每一期。這本書無論從畫面還是內(nèi)容都顯得格外新穎，還有一種用語言無法表達(dá)的吸引力，那就是無論你是哪個年齡階段的讀者，它都符合你的閱讀需求，并能從中悟出不同的哲理。

　　一開始，我就被書的卷首語吸引住了，“希望能助你展出靈魂的翅膀，希望能沖破困難的圍剿，希望總讓你看到閃亮，希望是生活中美麗的結(jié)局……”，一句句充滿鼓勵的話語溫暖著我的心田，更有一種讓我想讀下去的欲望。

　　書中的故事給我留下了深刻的印象，主人公的精神更值得我學(xué)習(xí)。書的語言，言簡意賅，富含哲理，而且每一頁下面都寫著名言警句，發(fā)人深省，耐人尋味。它在增加我閱讀廣度和深度的同時，也教會了我如何感恩，如何溝通，如何面應(yīng)對挫折等等。每一字，每一句，每一段，都深深地印在了我的腦海里。

　　讀著《演講與口才》，感覺自己就像故事中的主人公一樣，變得更理性，更富有活力，同時給我以如同山澗清泉一樣的清新感，使我受到了很深的教育與啟迪。

　　?演講與口才》是我的導(dǎo)師，始終指引著我前進(jìn)。它的故事很樸素，道理卻耐人尋味；它的詞匯較平凡，卻顯示出不同凡響的用意。它無時無刻不在滋潤著我的心田，手捧著它就如同捧著一束鮮花，愛不釋手。待仔細(xì)“品嘗”后，方能聞出“書”中的味道。

　　讀書不在于多，而在于精。一頁一頁品讀，一頁一頁欣賞，自己就會融入到故事中，收獲書中的智慧，從而分享其中的快樂。

　　書中的精華就在于告訴你生活的酸甜苦辣，讓自己掌握命運，讓你重新認(rèn)識生命的高度與寬度。

　　總之，《演講與口才》帶給了我許多值得品味的東西。

　　拿著它，我，愛不釋手。

口才與演講心得4

　　一 .選課的理由

　　剛開始在選課網(wǎng)絡(luò)上看到“演講與口才”這門課程的時候，它便引起了我的注意。因為我從小是一個喜歡演講，喜歡將自己展示給他人的學(xué)生。我曾經(jīng)參加了很多次演講比賽，都取得過不錯的成績。再加上進(jìn)入大學(xué)后，我競選上了我們班的班長，所以要經(jīng)常給我們班的同學(xué)開班會，還要經(jīng)常與老師同學(xué)溝通，如果我沒有一點口才基礎(chǔ)，不會與老師同學(xué)溝通的話，那么我這個班長將會是不稱職的。最后，我認(rèn)為人與人之間的溝通是人際關(guān)系提升必不可少的因素，最為大學(xué)生，這一點顯得尤為重要。所以，我毫不猶豫的選擇了陳夢然老師所教的這門課程。

　　二．課堂內(nèi)容的介紹

　　本學(xué)期轉(zhuǎn)瞬即逝，在這短暫的一學(xué)期里，陳老師您一共給我們上了十二節(jié)理論課，在這里，我將簡略的描述一下每一節(jié)課的大致內(nèi)容。

　　第一節(jié)課：您大致給我們介紹了《演講與口才》這門課主要學(xué)什么，該怎樣學(xué)，其中，您讓我們記住幾組詞語，那便是：勤敏，深思，篤行/嚴(yán)謹(jǐn)，求實，負(fù)責(zé)（踐必行，行必果）/友善，博愛，寬容。然后，您給我們舉了謝縉的例子，還給我們朗誦了朱元璋寫給他愛妃的祭文。最后，您向我們介紹了什么而是演講，演講與口才的關(guān)系是什么。

　　第二節(jié)課：您主要向我們介紹了演講的特征，其中著重介紹演講的藝術(shù)特征，即其目的的真理性，形象的人格性（信念堅定，操行優(yōu)良，行為勇敢，無私無畏），觀點的共鳴性，語言的哲理性。

　　第三節(jié)課：您主要向我們介紹了演講的作用。首先是演講對本人的作用，即促進(jìn)個體成才，對社會做貢獻(xiàn)，拓寬人際關(guān)系。再次是對社會的作用，即它是政治活動的有力武器，是教育活動的有效方式，它還對積極活動有促進(jìn)作用，也是對軍事行動的促進(jìn)。

　　第四節(jié)課：您主要向我們介紹了演講的類型。主要包括什么是類型，演講的類型概說，常見的類型，形式演講，內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)等。其中演講常見的類型有使人知，使人信，使人激，使人動，使人樂。形式演講主要包括專題演講，對話演講，辯論演講，即興演講，命題演講。

　　第五節(jié)課：您主要向我們介紹了演講的主體與客體。其中主要包括演講人的基本條件，即演講人必須具有合格的心理素質(zhì)，基本修養(yǎng)和運用策略。合格的心理素質(zhì)，即包括自信，執(zhí)著，真誠適應(yīng)能力強(qiáng)。

　　第六節(jié)課：您主要向我們介紹了演講自信。其中主要包括其地位與作用，自信的含義，即有準(zhǔn)確的邏輯判斷能力，語言表達(dá)能力，還要自己相信自己有辦成某件事的能力。然后您還向我們介紹了幾種不自信的情形。最后，您向我們講述了怎樣進(jìn)行自信的訓(xùn)練，即充分準(zhǔn)備和善于把握訓(xùn)練機(jī)會。

　　第七節(jié)課：您主要向我們介紹了口語。首先，您向我們介紹了口才的概念以及口才的重要性，還有常見的口才毛病。再次您告訴我們好口才是練出來的，最后您向我們提出了口語運用的基本要求，即語言正確，清晰，優(yōu)美；話語流利，準(zhǔn)確，易懂；語調(diào)自然，親切，動情。

　　第八節(jié)課：您主要對我們進(jìn)行了口語的常規(guī)訓(xùn)練。首先您讓我們練習(xí)一分鐘說話，然后您向我們介紹了口語中的好習(xí)慣與壞習(xí)慣，壞習(xí)慣主要包括三多：即重復(fù)多，廢話多，顧慮多。您還讓我們在生活，知識，情感，技巧方面練習(xí)

　　與積累。最后，您告訴我們，生活要善于用愛心去體會其酸甜苦辣，要用眼睛去欣賞其千姿百態(tài)，要用耳朵去聆聽其聲音，要用頭腦去觀察其千姿百態(tài)，要用生命去體驗其真實與美好。

　　第九節(jié)課：您主要向我們介紹了演講過程中的態(tài)勢語。首先您介紹了態(tài)勢語的概念與種類以及其地位與作用。然后您介紹了態(tài)勢語的基本特點，即輔助性，藝術(shù)性，反饋性。最后，您給我們講解了態(tài)勢語的運用，即在什么情形下用還有如何用以及態(tài)勢語運用的基本原則，即要與要求相符，要動作優(yōu)美，適度，精煉，明快。

　　第十節(jié)課：您主要向我們介紹了演講的開場技巧。首先是開場的'地位與作用，然后是常見的開場方式，主要包括9種：故事式、開門見山式、幽默式、引用式、懸念式、夸張式、抒情式、閑聊式、自嘲式。

　　第十一節(jié)課：您主要向我們介紹了演講的選擇話題。首先是選擇話題的地位與作用，然后介紹了什么是選擇話題，最后給我們講解了怎樣選擇話題，即因人而異，有的放矢，善于發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)場挖掘。

　　第十二節(jié)課：您主要向我們介紹了現(xiàn)場辯論知識。首先您向我們介紹了辯論的地位以及辯論的含義，然后您向我們介紹了辯論的特點以及形式，即競爭性強(qiáng)，技巧性強(qiáng)，信息量大。接著您向我們介紹了辯論常見的方法，主要包括論證方法，即比較法，引證法，類推法。辯論技巧，把握交鋒頭，培養(yǎng)辯論能力，善于運用詭辯，即偷換概念，含糊其辭，以及善于把握對手的心理。

　　以上便是您講課的大致內(nèi)容。

　　三．選課的效果

　　本學(xué)期轉(zhuǎn)瞬即逝，您的課程也在第十五周畫上了句號。對于本學(xué)期我所選

　　的這門課程，我覺得十分的有價值。首先，通過這門課程，讓我懂得了許多以前在演講的過程中忽略了的以及不知道的東西，通過本學(xué)期的學(xué)習(xí)，我知道了演講的本質(zhì)，即演講是在特定的情境下借助有聲語言和無聲語言等藝術(shù)表達(dá)工工具針對社會成果的一個問題發(fā)表的見解，抒發(fā)真情或感召聽眾的信息交流方式。我還知道了演講的種類，演講的類型，演講者如何與臺下的觀眾達(dá)成共鳴，以及如何解決口語運用的問題，如何運用態(tài)勢語，如何選擇演講的話題等非常有價值，非常實用的問題，讓我知道如何在以后演講的過程中熟練運用這些問題，使自己的演講更成功。

　　四．對比陳老師與姚老師講課的方式，總結(jié)其優(yōu)劣

　　在本學(xué)期，我聽了北京航空航天大學(xué)的姚小玲老師講的《演講與口才》，并且將其講課的方式與特點與您講課的方式與特點做了對比，主要得出以下結(jié)論。

　　姚老師：優(yōu)勢：講課時候非常賦有激情，能夠?qū)⒁粋�問題分析透徹，并且對于此問題善于引用大量的實例來加以證明；講課思路清晰，能夠讓每一個同學(xué)都融入到她的課程當(dāng)中；普通話非常標(biāo)準(zhǔn)，講話十分清晰，態(tài)勢語的運用十分貼切，得當(dāng)，整個人顯得端莊大方。缺點：與下面同學(xué)的互動過少，整個課堂顯得過于死板。

　　陳老師：課堂氣氛較活躍，您講課聲情并茂，尤其是第一節(jié)課的時候，您給我們朗誦了朱元璋寫給他愛妃的祭文，讓我記憶深刻。您能夠?qū)⒁粋�問題分析的十分透徹，并用大量現(xiàn)實生活中的例子來加以證明。您講課幽默風(fēng)趣，記得第一節(jié)課的時候您和我們探討穿著的時候，很有趣。缺點：您的普通話夾雜著一點方言，有時候會讓我們聽不清楚，比如說您把“山”與“商”有些分不開，還有您的板書有時候我會比較難認(rèn)清楚。

　　總之，您是一位負(fù)責(zé)，敬業(yè)的好老師，本學(xué)期選了您的課真是讓我受益匪淺，以后有機(jī)會我一定還會選您的課的，老師，我們共同加油！

口才與演講心得5

　　演講既然是一門工具，一門科學(xué)、一門武器、一門藝術(shù)、一門綜合性很強(qiáng)的社會實踐活動，當(dāng)然不是輕而易舉就能學(xué)好的。但也絕不是像有的人所想象的那樣高不可攀，可望而不可及。探索古今中外著名演講家的成功之路，我們不難發(fā)現(xiàn)，那些聞名于世的杰出演講高手都不是生就的天才，而是經(jīng)過長期不懈的艱苦鍛煉成功的。正如，美國久負(fù)盛名的演講家戴爾卡耐基說的那樣："演講絕不是上帝給予少數(shù)人的特別的才能。"世界上沒有什么天生的演講家，如果有的話，那就是奮斗不息的你。那么，怎樣才能提高自己的演講水平和口語表達(dá)能力呢?根據(jù)二十多年來學(xué)習(xí)演講，掌握演講，運用演講的實踐經(jīng)驗，本人認(rèn)為，一個人要想提高自己的演講水平和口才，就必須要做到"八多"：多看、多聽、多問、多寫、多記、多想、多學(xué)、多練。

　　第一節(jié)：多看、多聽、多問

　　演講是借助有聲語言和態(tài)勢語言的藝術(shù)手段，面對聽眾的講話，是一人講、眾人"聽"、眾人"看"的實踐活動。一個人要想口若懸河、滔滔不絕地面對聽眾講話，就必須首先做到"多看"、"多聽"、"多問"。

　　一、多看

　　多看的含義主要表現(xiàn)在以下三個方面：

　　第一，多看一些演講與口才方面的書籍和文章。演講具有很強(qiáng)的科學(xué)性和藝術(shù)性，因此，演講者必須認(rèn)真系統(tǒng)的看一些與演講相關(guān)的書籍如：演講學(xué)、演講美學(xué)、修辭學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)、交際學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)等，全面掌握演講知識和規(guī)律，打下扎實的理論基礎(chǔ)后，再由理論到實踐，用理論指導(dǎo)實踐。這樣就能使自己的演講與口才水平在實際運用中得到較快的提高。

　　目前，國內(nèi)和國外的演講理論、演講實踐和演講技巧的書籍越來越多，數(shù)不勝數(shù);演講與口才的雜志和報刊也紛紛面世，而且深受歡迎。如邵守義老師主編的《演講與口才》雜志，自1983年來創(chuàng)刊以來，越辦越火紅，發(fā)刊量早已突破一百萬，被廣大讀者譽(yù)為"說辯的良師，交際的指南，公關(guān)的益友，人才的搖籃。"曾榮獲全國優(yōu)秀期刊獎，是全國百種重點期刊之一。

　　第二、多看別人演講，多看一些名人的演講錄像，多看一些電視談話節(jié)日和電視論辯賽。這樣就能增強(qiáng)對演講的感性認(rèn)識，提高對演講態(tài)勢語言技巧運用的理解，并從中感悟出演講的要蒂和精義。

　　看演講，特別是看演講高手風(fēng)度瀟灑，動作優(yōu)雅，舉止得體，表情豐富的演講，是一種美的享受，藝術(shù)的熏陶。在古希臘時代，人們都以看名人演講為榮。在國外，人們參加演講活動都要穿上正規(guī)禮儀服裝，衣冠整齊，懷著十分虔誠和崇拜的心情注視著演講者，他們把看名人演講，作為一種文化層次高、社會地位高的標(biāo)志之一。

　　第三、"多看"的含義還表現(xiàn)在要求演講者要認(rèn)真仔細(xì)地觀察社會，觀察生活，觀察人與人之間微妙的關(guān)系和變化，觀察與演講內(nèi)容相關(guān)的事物。要善于用自己的眼睛看表面，看本質(zhì)，看點，看面，看深，看細(xì)，看過去，看現(xiàn)在，看未來。對客觀世界的方方面面切不可心不在焉，聽而不聞，視而不見，而是要用眼睛做攝像機(jī)把生活中的各種各樣的現(xiàn)象和素材拍攝下來，經(jīng)過大腦的分析，整理后在儲存在腦海里或記錄在本子上。

　　演講活動是一種高級交際活動，也是一項復(fù)雜的智力活動。演講者往往身負(fù)嚴(yán)肅的政治使命或教化使命，經(jīng)常面對著生疏的變換著的聽眾，只有符合社會需要，符合聽眾的心理特征和交際需求的演講，才有可能獲得成功。因此，演講者在臺上演講時，還要多看聽眾，多用眼睛和聽眾進(jìn)行交流，觀察聽眾的表情和反映，以便及時調(diào)整演講思路和演講內(nèi)容。

　　二、多聽

　　演講者要把話講給別人聽，要使自己的演講動聽，其前提之一，就是演講者自己首先要多聽。

　　一是多聽別人演講，多聽別人說話，以提高有聲語言的表達(dá)能力。資產(chǎn)階級革命家、美國第16任總統(tǒng)林肯，是聞名于世的大演講家。他的成功就在于他從青少年時代就開始了對演講口才的刻苦練習(xí)，并做到了多看、多聽。他年青時當(dāng)過農(nóng)民、伐木人、店員、郵電員以及土地測量員等等。為了成為一名律師，他常常徒步30英里，到一個法院去聽律師們的辯護(hù)詞，看他們?nèi)绾无q論，如何做手勢。他一邊傾聽那些政治家、演說家的聲若洪鐘、慷慨激昂的演說，一邊模仿他們。他聽了那些云游四方的福音傳教士揮舞手臂，聲震長空的布道，回來后也學(xué)他們的樣子，對著樹林和玉米地反復(fù)練習(xí)演講。演講的成功使林肯終于成為一名雄辯的律師并最終踏入政界。

　　二是多聽電臺、電視臺播音員、節(jié)日主持人播音、講話，提高自己普通話的標(biāo)準(zhǔn)程度和音色、音質(zhì)、音量的水準(zhǔn)，以達(dá)到演講語言流暢悅耳、優(yōu)美動聽的目的。

　　三是多聽自己的講話練習(xí)或錄音(像)。正如羅馬哲人塞涅卡說的那樣："在向別人說些什么之前，首先要把它說給自己聽聽。"初學(xué)演講者在正式上臺講話之前，應(yīng)該反復(fù)地練習(xí)講幾遍，可以對親朋好友講，可以找個偏僻無人的地方講，也可以對著鏡子或錄音(像)機(jī)講。每講一遍，自己都要留心的聽，仔細(xì)地找出語言上的毛病，或請內(nèi)行人挑刺指出弱點和不足，并認(rèn)真加以改正。如果每次演講、發(fā)言之前都能堅持試講、試聽幾遍，長此以往，其口語表達(dá)能力則會不斷提高。

　　四是學(xué)會"聽"話的藝術(shù)。要學(xué)會說話，首先就應(yīng)該學(xué)會"聽"話。"聽君一席話，勝讀十年書。"會"聽"話的人既能很好地領(lǐng)會，理解別人說話的意思，又能仔細(xì)地欣賞、揣摸別人說話的技巧，更能從別人的言談中聽出言下之意和弦外之音，同時，還要做到察顏觀色。

　　有一個年輕人，去拜訪蘇格拉底，向他求教演講術(shù)，蘇格拉底剛開口沒說幾句話，這位年青人不但不認(rèn)真聽，反而打斷老師的話，自己滔滔不絕講了許多話，以顯示自己的才能。蘇格拉底說："我可以教你演講，但必須收雙倍的學(xué)費"。年輕人問："為什么要雙倍呢?"蘇格拉底說"要教你兩門課，除演講外，還要上一門課：怎樣閉住嘴聽別人說話。"

　　三、多問

　　演講是一門學(xué)問，有許多客觀規(guī)律和成功的經(jīng)驗。但不少人都有這樣一個誤解，認(rèn)為說話是天生的，一個人兩三歲就會咿咿呀呀說話了，好像也沒有花多大功夫，自然而然就會了。因此，很多人對說話的藝術(shù)和技巧都不大在意，更談不上用心去求教，去學(xué)習(xí)，去研究了。有的人雖然覺得說話、演講有東西可學(xué)，但又只限于看看書或聽聽錄音，而不好意思開口向別人請教，結(jié)果只是事倍功半。

　　柏拉圖說過："不知道自己的無知，乃是雙倍的無知"。英國詩人雪萊說過："我們學(xué)得越多，就越發(fā)現(xiàn)自己無知"。我國古代教育家孔子也說過："知之為知之，不知為不知，是知也。"一個人要想提高自己的演講水平和口才，就必須放下架子，丟掉面子，向有經(jīng)驗的演講者和對口才有研究的專家虛心求教，不懂就問，不恥下問，這樣就能使自己的演講與口才能力發(fā)生質(zhì)的變化，收到事半功倍的效果。

　　由于廣播，電視深入千家萬戶，錄像、錄音設(shè)備的普及應(yīng)用，幾乎所有大型的較為重要的會議和活動都會有新聞工作者錄像、錄音，制作后多次向廣大聽眾和觀眾播放。現(xiàn)代人的說話，已經(jīng)不是一說而過了，而是會音像齊全的永久保留。所以每一個人特別領(lǐng)導(dǎo)干部對自己的發(fā)言、報告、演講一定要加以重視，高度負(fù)責(zé)。在國外，尤其是發(fā)達(dá)的國家不管是國家首腦還是一般人員，他們在發(fā)表重要講話和演講之前，都要向演講口才專家咨詢求教，并接受專家的輔導(dǎo)和指點。在西方國家所有的演講口才咨詢服務(wù)公司，家家業(yè)務(wù)繁忙，生意興隆�？上驳氖牵�在我國現(xiàn)在也有不少領(lǐng)導(dǎo)干部開始接受演講與口才的輔導(dǎo)和咨詢了。

　　第二節(jié)：多寫、多思、多學(xué)

　　一、多寫

　　對于初學(xué)演講和語言即興表達(dá)能力不是很強(qiáng)的人來說，多寫是一種提高口才能力的有效途徑。多寫的要求主要有兩個方面：

　　一是多寫發(fā)言稿、演講稿。不管是什么規(guī)模和級別的會議或活動，只要認(rèn)為自己有發(fā)言的可能，就應(yīng)該爭取機(jī)會并抓緊時間提前做好準(zhǔn)備，認(rèn)真寫好文字稿，并不斷的修改、完善，然后把稿子背熟，做到胸有成竹。上臺發(fā)言時盡量不帶講稿，如能長期堅持下去，循序漸進(jìn)，即：先寫書面稿，背熟，上臺脫稿;慢慢地只寫幾點提綱;再到只打一下腹稿;發(fā)展到最后不要任何準(zhǔn)備，能臨場發(fā)揮、見機(jī)行事、出口成章、口若懸河;其演講口才水平就會由量變到質(zhì)變，到達(dá)一個較高的層次

　　二是多寫一些學(xué)習(xí)演講與口才的心得體會，把自己對演講口才的認(rèn)識、感受用文字寫下來，并上升到理論的高度。同時，把自己工作中，生活中所見，所聞，所思的閃光語言，寫在本子上，記錄下來，以便日后查閱使用，這就是我們常說的：好記憶不如爛筆頭。

　　二、多思

　　孔子說："學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"韓愈也認(rèn)為："業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨。"不論是臺上演講，還是平常生活中的說話，都是一個語言思維、邏輯思維的過程，它是把大腦中的想法即無聲語言，轉(zhuǎn)化為有聲語言的過程。人們思考問題和思想交流的過程中必須憑借語言的幫助，思考的內(nèi)容和交流的思想要通過有聲語言的表達(dá)才能體現(xiàn)出來。否則，誰也不知道你在想問題，誰也不明白你思考的是什么問題。

　　言為心聲，正常情況下，一個人心里怎么想，嘴巴就會怎么說。嘴上說的，就是剛才想的;剛才想的，就是下面要說的。想與說，思維和表達(dá)，相互之間交流傳遞，循環(huán)往復(fù)。有聲語言這種區(qū)別于書面語言表達(dá)的、想說就說、隨想隨說的特點，就決定了說話者即要才思敏捷、思維靈活，又要深思熟慮、三思而"言"、"君子敏于行而納于言"。這是多思的要求之一。

　　多思的要求之二，要經(jīng)常冷靜思考，反復(fù)分析，為什么有的人講話非常受歡迎，有哲理，有深度，有廣度，使人感動萬分，受益匪淺;為什么有的人說話枯燥無味、漫無邊際、毫無新意，甚至令人反感。多思者，就能從中悟出道理，獲得經(jīng)驗和教訓(xùn)。

　　多思的要求之三，說話之前要在腦海里認(rèn)真構(gòu)思一下，這就是我們常說的打"腹稿"。在不同的情況下，要考慮好不同的說話內(nèi)容，"到哪個山就唱哪個山的歌"。對不同的對象、不同的時間、不同的地方說話時，要認(rèn)真思考應(yīng)該怎么說，那些能說，那些不能說，多琢磨，多推敲，力求做到"語不驚人誓不休"。"說一次之前想兩次，你就會說得好一倍。"這是名人演講的經(jīng)驗之談。

　　多思的要求之四，要"一日三省吾身"。每天都要對自己所說的話進(jìn)行反思，對那些比較得體，成功的講話要總結(jié)歸納、舉一反三;對有些失誤、不妥的話，甚至得罪人、起反作用的話語，要分析原因，閉門思過，加以改正，盡量避免在今后的說話中言多必失、禍從口出的現(xiàn)象發(fā)生。

　　三、多學(xué)

　　"問渠哪得清如許，為有源頭活水來。"古今中外一切著名的演講家，都是以學(xué)識淵博和閱歷豐富為基礎(chǔ)的。因此，任何一個想成為演講家的人，想擁有出眾口才的人，就必須在"多學(xué)"上下功夫。

　　1、多學(xué)知識。

　　英國哲學(xué)家、政治家培根說："知識就是力量。"前蘇聯(lián)的偉大作家高爾基曾說過："用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。一個人知道得越多，他就越有力量。"歐洲文藝復(fù)興時期著名的意大利美術(shù)家、哲學(xué)家達(dá)·芬奇說過："對一件東西的愛好是由知識產(chǎn)生的，知識愈準(zhǔn)確，愛好也就越強(qiáng)烈。要達(dá)到準(zhǔn)確，就須對所愛好的事物全體及組成的每一個部分都有透徹準(zhǔn)確的知識。"所以說，多學(xué)知識，是提高口才和演講水平的前提。因為知識是口才的基礎(chǔ)，沒有知識就肯定沒有口才。

　　"積之愈厚，發(fā)之愈佳"。一名優(yōu)秀的演講者，一個口才出色的人，必須要有廣博的知識，豐富的聯(lián)想，演講起來，才能上下幾千年，縱橫數(shù)萬里，山南海北，古今中外，旁征博引，融會貫通、談吐自如。一個機(jī)智風(fēng)趣的`演講家還必須具有隨機(jī)應(yīng)變，對答如流的能力，演講起來才能談笑風(fēng)生，妙語聯(lián)珠，巧問妙答，左右逢源。而要做到這一點，沒有淵博的知識積累是無法實現(xiàn)的。

　　"不積跬步，無以致千里;不積小流，無以成江海。"要想給別人一杯水，自己就應(yīng)有一桶水，半桶水都不行。那些學(xué)識淺薄，胸?zé)o點墨、孤陋寡聞，不學(xué)無術(shù)的人，是根本說不上有口才的;說起話來，不是信口雌黃，就是洋相百出、錯誤連篇。所以，演講者要多學(xué)、廣學(xué)、博學(xué)。上知天文、下知地理，古今中外的、天南海北的、三教九流的、政治的、經(jīng)濟(jì)的、軍事的、體育的、科學(xué)技術(shù)的、工業(yè)的、農(nóng)業(yè)的、文學(xué)藝術(shù)的、醫(yī)療衛(wèi)生等等，都要無所不知，無所不曉。

　　2、多學(xué)演講技巧

　　一個人敢說話、會說話，還不等于有口才，正如一個人會騎自行車還不是藝術(shù)一樣，只有雜技演員嫻熟的騎車表演才稱得上藝術(shù)。演講上是一種綜合藝術(shù)，要真正掌握這種藝術(shù)，并非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動作、面部表情和儀表禮節(jié)，控場、應(yīng)變的方法，即興說話的訣竅，論辯的藝術(shù)，對話的妙法等等。這些都需要我們從理論到實踐，對演講的技巧進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和運用。

　　古希臘著名的演講家德摩斯梯尼，之所以能登上古希臘演講藝術(shù)的頂峰，成為當(dāng)時的"十大演講家"之首，就在于他熱衷于演講藝術(shù)，并主動地求教于演講學(xué)者和專家，自覺地進(jìn)行極為艱苦的演講基本功與演講技巧的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。

　　3、多學(xué)做人

　　演講是一種思想性、政治性較強(qiáng)的現(xiàn)實活動;演講是真理的吶喊，演講是心靈的共鳴，演講是人格的展現(xiàn)。因此，演講者必須具有較高的政治素質(zhì)，良好的道德品質(zhì)，高尚的思想情操和無窮的人格魅力。只有這樣演講者才能說服人、感染人、打動人、鼓舞人，從而促使人們?nèi)バ袆印?/p>

　　我國古代教育家荀況說過："口能言之，身能行之，國寶也;口不能言，身行之，國器也;口能言之，身不能行之，國用也;口言善，身行惡，國妖也。治國者當(dāng)盡其寶，縱其器，任其用，除其妖。"我國當(dāng)代教育家、著名演講家景克寧教授認(rèn)為："作為演講者站在講臺上，必須言行一致、理直氣壯，必須表里統(tǒng)一、通體透明，必須心口如一、言而有信。"

　　"言之于口，不若行之于身。"語言是靈魂的鏡子，是行動的影子。一個人的行動和為人是最好的語言。我們每個人都知道，把語言化為行動，比把行為化為語言困難多。所以，一個人要想成為合格的演講家，成為受人歡迎的演講家，就必須多學(xué)做人，樹立起良好的形象，展現(xiàn)出人格的魅力。

　　第三節(jié)多記

　　這里的"多記"是指把知識儲存起來，記在腦子里。記憶，是演講者儲存材料、發(fā)揮聯(lián)想、出口成章的前提條件。優(yōu)秀的演講家往往都有驚人的記憶力。著名作家王蒙曾說："作家沒有記憶力就是白癡。"這個說法對于演講者來說，有過之而無不及。

　　一、記憶的能力和分類

　　記憶是感知和經(jīng)驗過的事物在頭腦中的反映。記憶包括識記、保持、回憶(再認(rèn)、重觀、復(fù)做)等過程。人的大腦約有150億個神經(jīng)細(xì)胞，每天能記錄生活中大約8600萬條信息。據(jù)估計，人的一生中能憑記憶力儲存1000萬億信息單位。其功能相當(dāng)一臺10的14次方的電子計算機(jī)，相當(dāng)于美國國會圖書館藏書總量的50倍，即5億冊書的信息量。這種信息貯存能力是目前世界上容量最大的計算機(jī)也望塵莫及的。

　　記憶大體可分為三類：機(jī)械記憶，意義記憶和情緒記憶。這三種不同的記憶在演講中有著不同的用途。

　　記憶力是一種可增可減的大腦功能。它與人的肌體的各種器官的功能一樣，用則進(jìn)，少用則退、不用則廢。記憶力可以通過合理使用和訓(xùn)練不斷提高，也可以放棄使用和鍛煉而逐漸衰退。演講需要記憶力，離開了記憶或照本宣科，則會影響演講效果。因為演講者必須熟記演講內(nèi)容才有可能隨時隨地當(dāng)眾表達(dá)。所以說，學(xué)習(xí)演講能夠訓(xùn)練一個人的記憶力，而增強(qiáng)了記憶力又能使演講水平不斷提高，這是一個良性循環(huán)的過程和結(jié)果。

　　二、多記的要求

　　人的智能結(jié)構(gòu)，通常包括觀察力、記憶力、想象力、思維力以及創(chuàng)造力。對演講藝術(shù)而言這五種能力都是缺一不可的，但其中的記憶力對演講者特別優(yōu)秀的演講者來說是至關(guān)重要的。一個演講者要口若懸河、出口成章、言之有物，就必須要有知識的儲備和高超記憶力。我國當(dāng)代著名的演講家、年愈古稀的景克寧教授演講時從不先寫好講稿，但任何一場演講，他都從不馬虎，總是經(jīng)過深思熟慮地打好"腹稿"，把所要講的內(nèi)容全部貯存在腦子里。所以他每次上講臺，都從不拿講稿乃至片紙只字，而且從不坐下講，總是挺身立在麥克風(fēng)前，情緒飽滿，神態(tài)自若地侃侃而談，一氣就講二、三小時。古今中外，旁征博引，佳句妙詞，脫口而出，他的大腦就像一本百科全書，令人叫絕。這樣嫻熟的表達(dá)離開記憶，尤其是離開淵博的學(xué)識和敏捷的思維為基礎(chǔ)的理解記憶，那是不可想象的。

口才與演講心得6

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：

　　您們好！

　　在當(dāng)初大二時選修公選課時，看到演講與口才這題目時，心中就有一絲想選的的沖動，因為自己的口才一直都不好，也從沒做過所謂的公眾演講，在這方面吃過很多苦頭，也因此失去很多機(jī)會，一直想好好練習(xí)，但又不知從何做起，但是由于多種原因，還是沒有選這門課。

　　今年的選修課，室友選了這門課，我便問他，這課肯定要上臺演講，你不怕演講嗎？其實這也正是我所顧慮的，室友的話讓我很振奮，“正是由于怕才去選它，如果一點挑戰(zhàn)性都沒，每次就去聽了講然后考試那樣的課有什么意思呢。”我覺得很有理再想想自己，于是我選了這課，并打算在這課上好好練練自己，口才倒不重要，要想練好口才決非一日之功，貴在堅持，所以我初步目標(biāo)是能鍛煉在大家面前講的勇氣，確實如何邁出這第一步是很難的。

　　上了這課才發(fā)現(xiàn)其實自己先前的顧慮還是多余的，不過第一次上臺做自我介紹確實鼓足了好大勇氣，一直拖到最后才上臺，上臺后心情又是久久不能平靜，還是沒做好介紹，畢竟以前都未有類似經(jīng)歷，所以十分緊張。

　　萬事開頭難，第一次有了勇氣邁上講臺，后面的上臺次數(shù)雖然不多，但是相對來說也沒有第一次那么緊張了，但是或許是由于沒有準(zhǔn)備充分的緣故，上去演講差不多成了讀演講稿了，現(xiàn)在想來，很是慚愧啊，就算不是自己寫的稿子，我還是應(yīng)該在課余時間好好讀熟，這樣講的時候才能脫口而出，但每次都一忙的借口沒去實現(xiàn)了。

　　這樣一個演講與口才課更多是給你提供一個說的機(jī)會，一個場合，短短幾節(jié)課不可能讓你的說話水平有個實質(zhì)性提高，但是你可以去多講，站在臺上，你可以想想自己站在一個很重要的場合，你在上面做公眾演講，在平時，這樣的機(jī)會還是很難得的，所以我覺得這個課的最大意義也在此，因此我覺得，不過是什么原因，這個課還是很有必要堅持下去，老師我很滿意，雖然說實在話，第一次課對張老師有那么一點失望，因為一開始我以為這門課的老師肯定會是一個普通話十分好的老師，可惜的是張老師的話中帶的口音還是挺重的，但是后來我覺得鑒于這門課最重要的意思所在，老師不一定非要有很標(biāo)準(zhǔn)的普通話，而需要有個很負(fù)責(zé)任的心很對學(xué)生的教導(dǎo)，我覺得這點我對張老師很滿意。

　　演講它側(cè)重于人們在大庭廣眾面前的口語表達(dá)能力。口才指人說話的才能，它側(cè)重于日常生活中人們的口語表達(dá)能力。在今后的'人生中我們必須很好的學(xué)會這方面的能力我們才能走的更順。

　　張老師最后一節(jié)課給我們的教誨我覺得很是好，雖然以前也在其他地方看過類似的，但是聽了這些話，心中還是難免有絲凝重，為自己的散漫，為自己的不思進(jìn)取，為自己曾經(jīng)失之交臂的機(jī)會。張老師其中的倆句話是：“責(zé)任高于一切，成就源于一切”、“機(jī)遇只給有準(zhǔn)備的人”，我想我會記住這句話的。

　　我的演講完畢，謝謝大家！

口才與演講心得7

　　溝通靠會說話的嘴巴和會聽話的耳朵。成敗是說出來了機(jī)遇是聽出來了的。會說話的嘴巴就是口才�？诓攀怯行У挠盟囆g(shù)的手法表達(dá)自己的真情實感。一句話使人笑，一句話使人跳。口才的價值就是能說能做，一定是利國。我們要做既能說也能做的人，我們現(xiàn)在要做一個真正有口才的人要具備什么?德 才 學(xué) 識 膽 情 體。德是什么，道德。才是什么，才能。學(xué)是什么，學(xué)是學(xué)識。識是什么，見識。膽是膽魄，情是情感。體是什么體是體魄。我們要德 才 學(xué) 識 膽 情 體 具備了。如果我們能夠具備這些呢。

　　口才概述分三個部分：

　　第一;成功與口才

　　第二，口才類型及構(gòu)成要素

　　第三，口才的功能 口才是人際交流的潤滑劑。

　　我們經(jīng)常說天時地利人和，人和靠良好的溝通能力。至少應(yīng)該知道：應(yīng)該說什么，必須說什么，允許說什么，禁止說什么。不該說什么。說好話叫有口才，言之有理，言之有物，言之有序，言之有文，言之有情。當(dāng)我們準(zhǔn)備時間比較長的時間可能不需要準(zhǔn)備多長時間，但是越短的演講，我們就需要更多的時間。越簡短的時間。德是口才的靈魂，才是口才的核心，學(xué)是口才的基矗識是口才的方向，膽是口才的條件，情是口才的保證，體是口才的前提。

　　影響聽話能力因素主要有三點：

　　第一：是很多人不重視聽

　　第二：是聽很容易受外界干擾

　　第三：是沒有掌握聽的技巧

　　我要聽你講完就是對對方的.尊重。

　　要會用耳朵，第三個就是體態(tài)的表達(dá)能力

　　人的情感表達(dá)有三部分構(gòu)成：7%語氣詞+38%聲調(diào)+55%體態(tài)

　　堅持三原則：

　　第一準(zhǔn)確性原則

　　第二適度原則

　　第三自然原則

　　心理素質(zhì)

　　口才表達(dá)必須具備良好的心理素質(zhì)，如自信，果斷，熱情等。

　　說話者對自我情緒和情感的調(diào)節(jié)控制

　　對聽眾心理的把握，

　　對聽眾的認(rèn)知要非常好的把握

　　認(rèn)知思維

　　語言是思維的外殼

　　影響認(rèn)知思維的包括觀察力、記憶力、想象力和邏輯思維能力等。

　　學(xué)會以情感人

　　熱愛生活

　　人際交往意識：交往要以對方為中心，你說什么不重要對方聽到什么是重要。

　　人格魅力：學(xué)會做人，學(xué)生尊重別人，

　　知識面、閱歷和智慧

　　第一個跟別人交流，先拋出一個話題試一試，然后根據(jù)對方的專業(yè)著共同的交流點，知識面廣有自己的見解。

　　我們在做人生規(guī)劃的時候首先要給自己一個規(guī)劃。怎么樣拓展我們的知識面，為了有效表達(dá)我的思想。熱愛;提升我的口才的技能。

　　多看，多聽，

　　多問，多寫

　　多記，多思

　　多學(xué)，多練

　　口才溝通的三要素：

　　說話者、聽眾、信息

　　如果四個那么就有一個環(huán)境。

　　口才的功能性：

　　第一政治生活中的鼓動辯駁作用

　　第二經(jīng)濟(jì)競爭中的公關(guān)談判作用

　　第三教育活動中的傳播感染作用

　　第四日常生活中的協(xié)調(diào)溝通作用

　　口才的藝術(shù)審美功能：

　　說話者：說話者的人格美、風(fēng)度美、智慧美是口才魅力的重要組成部分。

　　說話內(nèi)容：包括內(nèi)容美，邏輯美、情感美，語言美

　　聽眾：聽眾是審美的主體，說話者，說話內(nèi)容等都是審美的對象。

　　我們要培養(yǎng)自信心。

口才與演講心得8

　　近期，我看了北京航空航天大學(xué)姚小玲教授的視頻公開課《演講與口才》。自己學(xué)習(xí)完這門課程，產(chǎn)生的最重要的感受就是受益匪淺。

　　《演講與口才》這門課已經(jīng)更新了六講，第一講姚小玲教授主要介紹了口才的概述。對于口才的概念，以前并沒有一個理論上的理解。學(xué)習(xí)完這一講才知道，口才是什么，口才就是用藝術(shù)的手法有效地表達(dá)自己的思想，最重要的就是言之有物、言之有理、言之有文、言之有序和言之有情。言之有物就是每個字每句話都要點到關(guān)鍵之處，做到字字珠璣，達(dá)到多一字嫌多少一字嫌少的境界；言之有理就是說話需要講道理，話中有理才能讓人信服，才會有人聽你說話；言之有文是指說的話要生動、形象、有趣，枯燥無味的話會使人產(chǎn)生疲倦而造成對話無法繼續(xù)進(jìn)行，說話要盡量吸引對方的注意，勾起對方聽話的興趣；言之有序即是有條有理，說的話不能顛來倒去，讓人毫無頭緒不知所云，有條理的說話會讓聽話的人更輕松，也能更容易理解說話人想要表達(dá)的意思；最后一個也是最重要的一個，就是一定要言之有情，說話人要感情充沛，讓人感受到你的真摯和真誠，只有做到了真摯，聽話的人才會更愿意去相信你說的話，而他相信了你說的話你說話的初衷也就達(dá)到了。俗話說“一句良言三月暖，一句惡語六月寒”，這就很明了地道出了口才的價值。另外，姚小玲教授也談到了想要做一個有口才的人就需要具備七個方面的素質(zhì)：德、才、學(xué)、識、膽、情、體。德就是道德，才就是才能，學(xué)是學(xué)識，識是見識，膽即膽魄，情即情感，體即體魄。我想，要是這七個方面都具備了，那么離成為一個有口才的人也就不遠(yuǎn)了。

　　想到自己目前在學(xué)校擔(dān)任校團(tuán)委組織部的部長，在平時大大小小的工作會議或者座談會上，輪到我發(fā)言時，我總會臉紅、緊張、心跳加快，先前準(zhǔn)備好的發(fā)言內(nèi)容說出口又變得語無倫次。老師也說我在這方面還要加強(qiáng)鍛煉。所以，看完

　　《演講與口才》第一講，我就覺得自己很有必要認(rèn)真學(xué)習(xí)這門課程。

　　課程的第二、三、四講，姚教授主要側(cè)重于演講這方面，談到了演講的.本質(zhì)、演講的聽眾以及演講稿的組織。內(nèi)容很充實，所以，我想提及幾個讓我印象比較深刻的方面來說一說。首先，演講之前要做好充足的準(zhǔn)備。準(zhǔn)備演講有十大要素：選擇話題、分析聽眾、搜集材料、寫作演講稿、制作視覺輔助物、設(shè)計態(tài)勢語言、修飾形象、編制摘要、熟悉演講環(huán)境、全面演練。這十大要素在我的理解，或許可以叫做準(zhǔn)備的步驟。按照這樣的步驟準(zhǔn)備，演講就能事半功倍。其次，對于演講稿的組織，要注意口語化，語言簡練，內(nèi)容精確。演講稿的開頭要短小精巧，有力度；主體要完整有序，結(jié)構(gòu)清晰；結(jié)尾要收攏全文。另外，演講還要掌握一定的技巧。演講的技巧有很多方面，第一是克服怯場的技巧，要能調(diào)節(jié)情緒，放松自己；開展心理預(yù)演，增強(qiáng)自信；掩飾緊張情緒，盡力表現(xiàn)平靜等。第二是處理突發(fā)事件的技巧，要擺脫“卡殼”，糾正“口誤”，避免“撞車”，應(yīng)付“難堪”。還有控制時間的技巧，要給聽眾留下足夠的反應(yīng)時間，不能加快語速壓縮時間，要給結(jié)論留足時間等等。最后要以積極的情緒收場，真誠謝場，從容離場。雖然姚教授的這三講側(cè)重點在演講上，看上去與我們青年學(xué)生關(guān)系并不太大，但是我覺得，演講與我自己平時的會議發(fā)言還是相通的，不論是發(fā)言稿的書寫還是會議發(fā)言時。所以這幾講的內(nèi)容對于我來說還是有一定幫助的。

　　課程的第五講和第六講，姚教授主要談到了口才的運用方面：人際互動以及態(tài)勢語言。這部分的內(nèi)容，我印象比較深的是姚教授講到了眾多情況下人際互動的語言技巧。與陌生人結(jié)識時應(yīng)注意什么，與人交談時、贊美別人時、批評別人時又要注意什么，想要說服、拒絕別人，給人道歉時怎樣說話比較得體，還有面試口才方面注意的問題等等�？梢哉f，這兩講的內(nèi)容對我的啟發(fā)很大。因為對于我來說，自己是學(xué)生干部，平時在學(xué)校與人交流的機(jī)會很多，不論老師還是同學(xué)，

　　交流的時候都有需要注意的方面，我想看了這兩講，“受益匪淺”這四個字完全可以形容我的感受。

　　成功靠的是什么？是人際關(guān)系。人際關(guān)系靠的是什么？是溝通。那么溝通靠的又是什么呢？自然就是口才了。雖然不能說成功的人必然會有口才，但是有口才的人成功的幾率會大很多�？诓挪⒉灰欢ㄊ翘焐�的，后天的鍛煉更為重要。只有我們堅信自己能行，并持之以恒不怕失敗地鍛煉下去，才能最終變得有口才，成為一個有口才的人。

口才與演講心得9

　　經(jīng)過老師精心安排的5次課程的課程的培訓(xùn)，我從中收獲良多。雖然這門課程的時間很短，而且每次上課時間也很緊，但是在老師和其他學(xué)員的幫助下，我們互相學(xué)習(xí)，細(xì)致地了解了演講的技巧，和口才的應(yīng)用。在此，我真誠地感謝竹銘計劃的恩惠，感謝她給我們提供了這次的教學(xué)學(xué)習(xí)機(jī)會。

　　口才是一種藝術(shù)，也是一門科學(xué)，更是一種能力的表現(xiàn)，這是我上完了這門課程后的體會。以前我對演講與口才的認(rèn)識淺薄，只知道別人講得好，講得動聽，沒有探索他們?yōu)槭裁粗v得好，講得動聽；同時，自己想去模仿卻沒有一分相似的味道，特別悲傷。學(xué)了這門課程后，我才學(xué)會了口語藝術(shù)，從老師安排的實踐機(jī)會中不斷地鍛煉自己，加強(qiáng)自己。從此，我大膽地走向講臺，將老師給的題材大膽地向同學(xué)們講述，從中探索我該如何表達(dá)更清楚，制造怎樣的氣氛才能夠吸引大家的耳朵和眼球，如何真誠生動地演講才能得到大家的一致贊揚。

　　在我們的世界里，人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語言。我們通過語言來表達(dá)自己的意思，很多時候，我們在私底下可以口若懸河，但一但站在講臺上講話時，就會出現(xiàn)臉紅耳赤，說話斷斷續(xù)續(xù)、語無輪次的尷尬情況。有這樣一些人，不敢開口說話，怕被人笑。若與陌生人在一起更是閉口無言，沉默以對。造成這樣的原因，不僅僅只是怕被人譏笑，還有其他許多原因：可能是從小缺乏集體生活，習(xí)慣一個人，對別人不太了解；可能在某個場合說話產(chǎn)生了不好的效果的陰影，因噎廢食，“一朝被蛇咬，十年怕井繩”；可能是覺得自己口才較笨，表達(dá)往往詞不達(dá)意、言不中的，因而產(chǎn)生了少說為佳或者干脆不開口的想法。不管出于何種原因，歸其全部，無外乎一條，那就是要克服自己的心理障礙。要克服自己的心理障礙，首先要有充分的心理準(zhǔn)備，減輕自己的負(fù)擔(dān)，不要把自己的目標(biāo)定的太高，降低求勝動機(jī)，做到輕裝上陣；要保持積極的情緒，用積極自我暗示的辦法，不斷強(qiáng)化必勝的信心與信念，養(yǎng)成一套獨特的思維習(xí)慣；演講時要把要把注意力從自己身上移開，冷靜的處理怯場，深呼吸30秒，給自己勇氣，默認(rèn)自己是最棒的。大膽地站上講臺，你要勇敢地講出來，說出來。只有這樣，你才能成功。

　　演講就如同老師ppt所講：演講是要有欲望的，如果沒有演講的欲望，永遠(yuǎn)練不好口才。可以說每個人天生都有講的欲望，從人呱呱墜地，吖吖學(xué)語開始就有了這種沖動，后來可能是由于社會、個人的原因，因講不好，就不敢講、不愿講了。但是，演講沖動是原始的，有些人只是沒有機(jī)會而已。想講，是需要勇氣站起了的，一旦有了第一次的'講，就會有第二次表達(dá)的沖動。所以，培訓(xùn)口才，應(yīng)該先培養(yǎng)講的興趣開始，讓人產(chǎn)生充分表達(dá)的愿望，只有想講了，才能可能走上演講的講臺，同時自己需要不斷地探索演講的技巧和方法，努力把自我想要表達(dá)和展現(xiàn)的內(nèi)容轉(zhuǎn)到給觀眾。

　　口才是講出來的，說出來的，只有多說，多講，才能不斷提高演講水平和能力。要學(xué)會與人溝通，平時主動地與人交流，多拉拉家常，也就是多散講，這是練就口才的捷徑。說多了，也就順了。也要多參加演講的聚會，珍惜和把握每次說的機(jī)會，這是鍛煉口才的必然途徑，不敢當(dāng)眾表達(dá)，演講水平就很難提高。不管什么場合，只要有機(jī)會可說，就當(dāng)仁不讓，站起來，說出來。演講的機(jī)會很多，只要你認(rèn)真分析，努力開拓，大膽勇敢，不要怕講得不好，不要怕被嘲笑，抓住機(jī)會就要努力大聲說，大聲講出自己的觀點。不論這種觀點是否正確，先講出來再說，然后才更正觀點的正誤。

　　總的來說：演講就是把自己的觀點大膽地表達(dá)出來，然后再思索如何將其清楚，生動，吸引的展現(xiàn)給觀眾，最后你經(jīng)歷了多次的磨練，便成就了一口鐵齒銅牙。

　　最后，再次感謝竹銘計劃，祝愿演講與口才班級里的學(xué)友們都能在未來的生活與學(xué)習(xí)中口若懸河。

口才與演講心得10

　　美國人卡耐基說"成功是靠15%的專業(yè)技能和85%的人際關(guān)系。那么，人際關(guān)系靠什么呢?姚老師說：靠善良加口才。

　　口才是有效地用藝術(shù)的手法表達(dá)自己的真情實感�？诓艖�(yīng)該是言之有物，言之有理，言之有文，言之有序，言之有情。我們應(yīng)該做既能說又能做的人才，真正有口才的人要具備什么：德、才、學(xué)、識、膽、情、體。德是道德，才是才能，學(xué)是學(xué)識，識是見識，膽是膽魄，情是情感，體是體魄。德是口才的靈魂，才是口才的核心，學(xué)是口才的基礎(chǔ)，識是口才的方向，膽是口才的條件，情是口才的保證，體是口才的前提。那么我們?nèi)绾尉邆涞隆⒉�、學(xué)、識、膽、情、體?下面口才的概述中有提到。

　　口才概述分三部分，第一部分：成功與口才，第二部分：口才類型及構(gòu)成要素，第三部分：口才的功能。

　　成功與口才中提到：口才是公民必備的技藝，口才是一種綜合能力，口才是綜合素質(zhì)的結(jié)晶，口才是社交中的實用技巧。說話的水平?jīng)Q定了溝通的成敗，我們應(yīng)該知道應(yīng)該說什么，必須說什么，允許說什么，禁止說什么，不該說什么�？诓诺�'最高境界是言不在多，達(dá)意則靈，個人智慧的集中體現(xiàn)，說話內(nèi)容體現(xiàn)理性魅力和智慧的光輝�？诓拍阒挥性谡f話的過程中，不斷的實習(xí)過程中，不斷的實踐過程中，你才能學(xué)會口才。

　　第二部分，口才類型及構(gòu)成要素中提到：口才的類型分為應(yīng)用上：日常談話、競選演講、調(diào)查采訪，和形式上：朗誦、解說、演講、主持、辯論。構(gòu)成要素是1、口頭語言表達(dá)能力�？谡Z表達(dá)能力是口才的基礎(chǔ)，是口才的主要內(nèi)容，傳達(dá)信息的準(zhǔn)確性，傳遞信息的課接受性。2、聽話能力：聽是一個"接受意思、留心意思并確定聽覺和視覺刺激物意思的過程"。據(jù)統(tǒng)計：人們在溝通中41%-60%甚至更多的時間用于聽。影響聽話能力因素主要有三點：一是很多人不重視聽，二是聽很容易受外界干擾，三是沒有掌握聽的技巧。3、體態(tài)表達(dá)能力：人的情感表達(dá)有三部分構(gòu)成"7%語氣詞+38%聲調(diào)+55%體態(tài)。堅持則：準(zhǔn)確性原則，適度原則，自然原則。演講以講為主，演為輔。聽別人講話的時候要充分利用聽覺和視覺。4、心理素質(zhì)：口才表達(dá)必須具備良好的心理素質(zhì)，如自信、果斷、熱情等。說話者對自我情緒和感情的調(diào)節(jié)控制。對聽眾心理的把握。5、認(rèn)知思維：語言是思維的外殼。影響認(rèn)知思維的包括觀察力、記憶力、想象力和邏輯思維能力等。6、人際交往意識：因人制宜、因事制宜、因時制宜、因地制宜。交往以對方為中心。7、人格魅力：學(xué)會做人，學(xué)會尊重別人。以理服人、以德服人�？鬃诱f：有言者不必有德，有德者必有言�？诓艤贤ǖ闹匾�三要素：說話者，信息，聽話者�？偠�言之，我們要多看，多聽，多問，多寫，多記，多思，多學(xué)，多練。

　　第三部分，口才的功能：政治生活中的鼓動辯駁作用，經(jīng)濟(jì)競爭中的公關(guān)談判作用，教育活動中的傳播感染作用，日常生活中的協(xié)調(diào)溝通作用。

　　演講中，我們應(yīng)培養(yǎng)自信心。我們的世界里，最常見、普通的也不過于講吧。沒有任何一個正常人不需要講話、不需要交流，也沒有任何一種工作不需要和別人打交道。而人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語言。我們要私底下可以口若懸河，但我們一但在講臺上、在公共場所上講話時，有的人就不敢說話、不會說話。臉紅耳赤，說話斷斷續(xù)續(xù)、結(jié)巴、語無輪次。這次的大學(xué)生演講與口才課在胡引生老師的傳授下，我對于演講與口才有了一個新且較全面的認(rèn)知。演講、演講，并不只單單是講，同時也要會演。在我們周圍的很大一部分人，不會說話、不敢說話，主要是羞怯，怕人笑。我們身邊的部分人，沒開口便怕人笑，若與陌生人在一起更是閉口無言，造成這種不敢說話的原因，不僅僅是因為怕人譏笑，也有可能是因其他許多原因：一、可能是因為從小缺乏集體生活，孤獨慣了，對人不太了解，也不作努力去了解；二、可能是因炒在某個場合說話產(chǎn)生了不好的效果，便吸取"經(jīng)驗教訓(xùn)"、因噎廢食，酷僅"一朝被蛇咬，十年怕井繩"；三、可能是自己覺得口才較笨，各自往往詞不達(dá)意、言不中的，因而產(chǎn)生了少說為佳或者干脆不開口的想法。平常不要拘泥，要多多參與，多參加活動，多與人接觸，做好一件事情，不忘自己慶祝一番。確信自己一定會成功，摒棄一切不利的想法。調(diào)整心理、呼吸、自我鼓勵。

口才與演講心得11

　　《演講與口才》這本書講了很多關(guān)于說話的技巧及實例，其中，《道歉的幾種方法》給我的印象最深刻。()我原本以為跟對方說句對不起就算是道歉了。而從看了這篇文章后發(fā)覺我一向都是錯的。原先人道歉是有講究的，并非僅僅說句對不起就萬事大吉了。要想使道歉起到溝通作用。除了要有堅持真理，修正錯誤的勇氣和真誠的態(tài)度以外，還需要懂得選取不同的道歉方式。有針對性化解對方心頭的怨氣，才可能實現(xiàn)心靈溝通，到達(dá)預(yù)期目的'。

　　有以下幾種道歉方式:1、關(guān)心道歉，對不是有意行為卻傷害到他人的，及時道歉并關(guān)心問候?qū)Ψ�，可啟到緩解對方的緊張情緒的作用。以上行為就成了滅火劑，必會立竿見影，話到火熄，矛盾消除。2、解釋道歉，因誤會造成的矛盾透過說明事情的原委的方式向?qū)Ψ降狼�，征得對方�(jīng)鼋狻?、擔(dān)責(zé)道歉，俗話說，一個巴掌拍不響，在很多狀況下造成矛盾沖突的原因在雙方。為了化解矛盾，只要一方主動道歉承擔(dān)職責(zé)，多作自我批評，就能夠得到對方的用心回應(yīng)。道歉看上去像是示弱的表現(xiàn)，其實是一種高態(tài)，是處理人際矛盾的明智選取，它能體現(xiàn)出自己糾正錯誤的勇氣。

口才與演講心得12

　　演講與口才這門課程是一門實用性特別強(qiáng)的學(xué)科，其應(yīng)用范圍幾乎涵蓋了我們生活中的方方面面，擁有好的口才也是人生成功的保證。

　　根據(jù)課程性質(zhì)，我采取演講理論技巧與演講實踐相結(jié)合的教學(xué)方式。主要采用課堂講授、課堂訓(xùn)練、課堂討論及辯論等方法。同時結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，采用多媒體如ppt輔助教學(xué)。但是由于課時有限，訓(xùn)練的時間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，然而學(xué)生的參與積極性不是很高，這就制約了口才課的訓(xùn)練和授課效果。

　　這門課程主要內(nèi)容分為演講與口才兩部分，由于授課方式的制約，我將課程重點放在演講部分，包括演講的內(nèi)涵、特征、要素、技巧、命題演講和即興演講。而學(xué)生最為感興趣的是交際口語和求職面試的這部分內(nèi)容，在授課過程中也結(jié)合自己的工作經(jīng)驗和豐富的人生閱歷，更方便學(xué)生理解、感受。

　　我認(rèn)為上這門不單單是訓(xùn)練和提高學(xué)生的演講技能和口才技巧，而更多的是提高和強(qiáng)化學(xué)生處事做人的禮儀，盡量為學(xué)生灌輸課本上沒有的為人處世經(jīng)驗，加深了對“尊重”一詞的理解。

　　另外在講到態(tài)勢語這部分時，我給出了一個情境，一個后進(jìn)生好不容易回答一次問題，這時我們該是怎樣的。其實很簡單就是稍稍傾身過去，表示認(rèn)真傾聽的樣子。

　　雖然課上的實戰(zhàn)演練很少，但是學(xué)生們還是很喜歡這一環(huán)節(jié)。例如將新婚姻法等幾個熱點話題拋出來讓學(xué)生們討論，然后請同學(xué)發(fā)

　　言，平時不顯山不露水的`幾位同學(xué)竟然出口成章。在即興演講這一部分，以“我的大學(xué)生活”為題展開訓(xùn)練，而這恰巧暴露了學(xué)生們普通話、態(tài)勢語、語言組織等各方面弱點，在老師的指引和修改下得到提高。

　　最后提出一點課程建議，第一、學(xué)生對于禮儀和人際交往方面的知識和技巧的學(xué)習(xí)表現(xiàn)出極大的熱情和渴望，建議減少課本硬性知識的灌輸增加大量的模擬訓(xùn)練和人際交往的學(xué)習(xí)。第二、在課時設(shè)置上遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足課程進(jìn)度與訓(xùn)練的要求。演講與口才這門課的性質(zhì)決定了它不是紙上談兵的純理論，更為重要的是通過訓(xùn)練掌握演講、說話的技巧、待人接物的禮儀。

口才與演講心得13

　　堅持閱讀，你將會不知不覺地、漸漸地卻又是必然地改著你的辭藻，使它們變得美麗優(yōu)雅�？�耐基著的《演講與口才》是我放暑假后閱讀的第3本書。閱讀這書，讓我有所收獲。又一次驗證了“讀書越多越讓自己感越才疏學(xué)淺”。

　　戴爾·卡耐基是20世紀(jì)最偉大的成功學(xué)導(dǎo)師，美國成人教育之父。20世紀(jì)早期，美國經(jīng)濟(jì)陷入蕭條，戰(zhàn)爭和貧困導(dǎo)致人們失去了對完美生活的愿望，他運用心理學(xué)和社會學(xué)知識，對人類共同的心理特點進(jìn)行探索和分析，開創(chuàng)和發(fā)展了一套獨特的融演講、推銷、為人處世及智力開發(fā)于一體的成人教育方式。他把從生活常理中提煉出來的處世哲理，在實踐的基礎(chǔ)上撰寫成著作。

　　他講述的許多普通人通地奮斗獲得成功的真實故事，激勵了無數(shù)陷入迷茫和困境的人，幫忙他們重新找到了自己的人生。《演講與口才》是20世紀(jì)最暢銷的成功勵志經(jīng)典主要代表作之一。

　　以下的話語給我留下深刻的印象;

　　“要想成功演講，就務(wù)必要有強(qiáng)烈的浴望，持續(xù)高度的熱忱，具備堅強(qiáng)的毅力。”

　　“天才是百分之一的靈感，加上百分百的汗水�！�

　　“生活成功的主要原因之一是，每一天持續(xù)對工作的興趣，有持久的熱忱，并將每一天看得一樣重要�！�

　　“快樂是一種香水，把它灑在別人身上時，你自己也會沾上一些�！�

　　“勇于承擔(dān)職責(zé)的人，在辦公室、工廠或任何一個行業(yè)中，都會使自己顯得鶴立雞群。而且也會出人頭地�！�

　　“我們不應(yīng)向后看，除非是要從過去的錯誤中獲取有用的教訓(xùn)，并由昂貴的代價所買到的經(jīng)驗里獲得教益�！薄俺晒χ�道，唯有用心思考，除此之外別無捷徑。在演講中，你的第一個句子就要引起聽眾的好奇心，然后他們就會對你感興趣，并關(guān)注你的演講。”

　　在我們的世界里，最常見、普通的也但是于講吧。沒有任何一個正常人不需要講話、不需要交流，也沒有任何一種工作不需要和別人打交道。而人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語言。說話貫穿著人的一生，是人賴以生存的基本手段。

　　在生活中，我們靠說話維系親情，建立友情，追求感情，生活因此變得豐富精彩，人生也由此更加意味無窮;在個人成長中，我們以說話獲取知識，增加個人魅力，不斷壯大自己，不斷追尋或提升自己的人生目標(biāo)，塑造個體的理想形象。相類同的人，不同的說話潛力，自然會產(chǎn)生不同的效果，久而久之，這種效果由量變到達(dá)質(zhì)變，人生的命運也就隨之改變了。由此，有位口才專家以前大膽斷言道:“語言是人生命運的紐帶�！蔽鞣接形徽苋艘舱J(rèn)為:“世間有一種成就能夠使人很快完成偉業(yè)，并獲得世人的認(rèn)識，那就是說話令人喜悅的.潛力。"

　　我們要私底下能夠口若懸河，但我們一但在講臺上、在公共場所上講話時，有的人就不敢說話、不會說話。臉紅耳赤，說話斷斷續(xù)續(xù)、結(jié)巴、語無輪次。在我們周圍的很大一部分人，不會說話、不敢說話，主要是羞怯，怕人笑。

　　我們身邊的部分人，沒開口便怕人笑，若與陌生人在一齊更是閉口無言，造成這種不敢說話的原因，不僅僅僅是因為怕人譏笑，也有可能是因其他許多原因:一、可能是因為從小缺乏群眾生活，孤獨慣了，對人不太了解，也不作努力去了解;二、可能是因炒在某個場合說話產(chǎn)生了不好的效果，便吸勸經(jīng)驗教訓(xùn)”、因噎廢食，“一朝被蛇咬，十年怕井繩”;三、可能是自己覺得口才較笨，各自往往詞不達(dá)意、言不中的，因而產(chǎn)生了少說為佳或者干脆不開口的想法。

　　針對于此類膽怯心理，我們可透過以下幾個方面來改正:一、仔細(xì)回憶，把以前自己被人笑過的事實追憶出來。二、解剖事實，分析情理，尋求解決途徑。三、正確地對待生活中遭遇的是非問題。我們要克服羞怯、膽怯、自卑、優(yōu)柔寡斷的心理障礙，這樣才能解決怕人笑的心理。

　　同樣克服羞怯我們也可透過以下幾個方法來克制:一、想像自己是完美的化身。二、大膽表現(xiàn)自無，把自信心視為肌肉，需要定時持之以恒地鍛煉。三、進(jìn)行想像練習(xí)。

　　不要拘泥，要多多參與，多參加活動，多與人接觸，做好一件事情，不忘自己慶祝一番。確信自己必須會成功，摒棄一切不利的想法。調(diào)整心理、呼吸、自我鼓勵。

　　廣義的口語表達(dá)潛力還應(yīng)包括方言、外語、社交口才等方面。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對外開放的擴(kuò)大，對口語表達(dá)潛力的要求日益更高、更全面。

　　在當(dāng)今這個高速發(fā)展的信息時代隨著傳播手段的日益現(xiàn)代化，社會競爭的日趨激烈，以及人與人之間關(guān)系和交往的密切，在社會生活的各個領(lǐng)域，說話越來越騎著舉足輕重的作用。戴爾卡耐基說過:“假如你的口才好……能夠使大家喜歡你，能夠結(jié)交好的朋友，能夠開辟前程，使你獲得滿意�！坝性S多人，因為他善于辭令，因此而擢升了職位……有許多人因此而獲得榮譽(yù)，獲得厚利。你不要以為這是小節(jié)，你的一生，有一大半的影響，產(chǎn)生于說話的藝術(shù)”。

口才與演講心得14

　　一個人敢說話、會說話，還不等于有口才，正如一個人會騎自行車還不是藝術(shù)一樣，只有雜技演員嫻熟的騎車表演才稱得上藝術(shù)。演講上是一種綜合藝術(shù)，要真正掌握這種藝術(shù)，并非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動作、面部表情和儀表禮節(jié)，控嘗應(yīng)變的方法，即興說話的訣竅，論辯的藝術(shù)，對話的妙法等等。這些都需要我們從理論到實踐，對演講的技巧進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和運用。

　　沒上這個課之前我根本就不在乎這方面的鍛煉，雖然知道口才很重要，卻不知道這里面包含的深層含義。演講是一種思想性、政治性較強(qiáng)的現(xiàn)實活動；演講是真理的吶喊，演講是心靈的共鳴，演講是人格的展現(xiàn)。因此，演講者必須具有較高的政治素質(zhì)，良好的道德品質(zhì)，高尚的思想情操和無窮的人格魅力。只有這樣演講者才能說服人、感染人、打動人、鼓舞人，從而促使人們?nèi)バ袆印?/p>

　　演講絕不是像有的人所想象的那樣高不可攀，可望而不可及。我們不難發(fā)現(xiàn)，那些聞名于世的杰出演講高手都不是生就的天才，而是經(jīng)過長期不懈的艱苦鍛煉成功的。�！笔澜缟蠜]有什么天生的演講家，如果有的話，那就是奮斗不息的你。那么，怎樣才能提高自己的演講水平和口語表達(dá)能力呢？一個人要想提高自己的演講水平和口才，就必須要做到：多看、多聽、多問、多寫、多記、多想、多學(xué)、多練。

　　一、多看一些演講與口才方面的書籍和文章。演講具有很強(qiáng)的科學(xué)性和藝術(shù)性。

　　二、學(xué)會“聽”話的藝術(shù)。要學(xué)會說話，首先就應(yīng)該學(xué)會“聽”話�！奥牼�一席話勝讀十年書�！睍�“聽”話的人既能很好地領(lǐng)會，理解別人說話的意思，又能仔細(xì)地欣賞、揣摸別人說話的.技巧，更能從別人的言談中聽出言下之意和弦外之音，同時，還要做到察顏觀色�！把灾�于口，不若行之于身。

　　三、柏拉圖說過：“不知道自己的無知，乃是雙倍的無知”。英國詩人雪萊說過：“我們學(xué)得越多，就越發(fā)現(xiàn)自己無知”。我國古代教育家孔子也說過：“知之為知之，不知為不知，是知也。”一個人要想提高自己的演講水平和口才，就必須放下架子，丟掉面子，向有經(jīng)驗的演講者和對口才有研究的專家虛心求教，不懂就問，不恥下問，這樣就能使自己的演講與口才能力發(fā)生質(zhì)的變化，收到事半功倍的效果。

　　四、多寫一些學(xué)習(xí)演講與口才的心得體會，把自己對演講口才的認(rèn)識、感受用文字寫下來，并上升到理論的高度。同時，把自己工作中，生活中所見，所聞，所思的閃光語言，寫在本子上，記錄下來，以便日后查閱使用，這就是我們常說的：好記憶不如爛筆頭。

　　五、要經(jīng)常冷靜思考，反復(fù)分析，為什么有的人講話非常受歡迎，有哲理，有深度，有廣度，使人感動萬分，受益匪淺；為什么有的人說話枯燥無味、漫無邊際、毫無新意，甚至令人反感。多思者，就能從中悟出道理，獲得經(jīng)驗和教訓(xùn)。

　　六、“積之愈厚，發(fā)之愈佳”。一名優(yōu)秀的演講者，一個口才出色的人，必須要有廣博的知識，豐富的聯(lián)想，演講起來，才能上下幾千年，縱橫數(shù)萬里，山南海北，古今中外，旁征博引，融會貫通、談吐自如。一個機(jī)智風(fēng)趣的演講家還必須具有隨機(jī)應(yīng)變，對答如流的能力，演講起來才能談笑風(fēng)生，妙語聯(lián)珠，巧問妙答，左右逢源。而要做到這一點，沒有淵博的知識積累是無法實現(xiàn)的。

　　七、“言之于口，不若行之于身�！闭Z言是靈魂的鏡子，是行動的影子。一個人的行動和為人是最好的語言。我們每個人都知道，把語言化為行動，比把行為化為語言困難多。所以，一個人要想成為合格的演講家，成為受人歡迎的演講家，就必須多學(xué)做人，樹立起良好的形象，展現(xiàn)出人格的魅力。

　　“即使一個口才笨拙，不敢面對群眾講話的人，只要肯努力實踐，刻苦學(xué)習(xí)，并且把演講與事業(yè)連在一起，是完全可以成為很好的演講者的。

口才與演講心得15

　　時間飛逝，日月如梭。眨眼間已過去了半個學(xué)期，竹銘計劃課程也在不知不覺中接近尾聲，即將結(jié)束。還記得我剛剛接觸到竹銘計劃這個新鮮事物時的興奮，還記得我被通知通過了演講與口才時的喜悅，而今即將圓滿的畫上句號。

　　還記得我上第一節(jié)課時，背著書包懷著激動的心情早早來到教室，然而令我感到意外的是教室里已經(jīng)有同學(xué)來了，他們還真早��！剛上課不久，老師就開展了一個小小的活動，大家的踴躍發(fā)言著實嚇了我一跳，與平時上課的沉悶茫然相比，這里更讓我找到了熟悉的感覺。我們不用老師點名叫人回答問題，也不用同學(xué)間相互推諉，而是主動的，積極的舉手發(fā)言。這是一個學(xué)習(xí)氛圍濃厚的班級，這是一個主動學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的班級，這是一個有追求、有夢想的班級。

　　剛開始老師講了大學(xué)生演講與口才現(xiàn)狀調(diào)查與目標(biāo)追求，其中令我印象深刻的是惹人討厭的談話者。在生活、學(xué)習(xí)中我常常遇到這樣一些情況：有些人總是不看場合、亂開玩笑，或者目中無人、廢話連篇，或者執(zhí)迷不悟、固執(zhí)偏見，抑或打探隱私、傳播謠言......口才是什么呢？口才不是巧舌如簧，也不是油嘴滑舌，更不是某些人所認(rèn)為的潑婦罵街，口才就是一個人說話的能力。當(dāng)一個人能夠隨時隨地說出與眾不同的并且大家都認(rèn)同的話的時候，我們就覺得這個人是有口才的。

　　在講課的過程中，趙娜老師表情豐富有親和力，風(fēng)趣幽默，風(fēng)度翩翩，善于點撥引導(dǎo)我們表達(dá)出我們想要表達(dá)的東西。我知道我選擇對了，我知道我來對了。

　　在接下來的課程中老師講了演講的定義、特征、類型，讓我們明白演講最重要的是練：課上練、課后練、人前練、人后練，要尋找一

　　切機(jī)會展示自己，要滿腔熱情，去釋放蟄伏在人心底的表現(xiàn)欲；要有堅定的意志，永久的激情，切忌“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”。演講是要有欲望的，也就是說要有表達(dá)的欲望，如果沒有演講的欲望，永遠(yuǎn)練不好口才。可以說每個人天生都有講的欲望，從人呱呱墜地，伊伊學(xué)語開始就有了這種沖動，后來可能是由于社會、個人的原因，因講不好，就不敢講、不愿講了。但是，演講沖動是原始的，有些人只是沒有機(jī)會而已。就如同一個沉默寡言的人，一旦醉酒，就會酒話連篇一樣，酒就是催化劑，就是開啟話匣子的鑰匙。想講，是需要培訓(xùn)的，一旦有了第一次的.講，就會有第二次表達(dá)的沖動。所以，培訓(xùn)口才，應(yīng)該先培養(yǎng)講的興趣開始，讓人產(chǎn)生充分表達(dá)的愿望，只有想講了，才能可能走上演講的講臺。

　　而接下來的體態(tài)語及美化聲音則告訴我們體態(tài)語的作用、運用，演講的發(fā)音技巧——字正腔圓。卡耐基說：“要使別人喜歡你，首先你得改變對人的態(tài)度，把精神放得輕松一點。表情自然、笑容可掬，這樣別人就會對你產(chǎn)生喜愛的感覺了”。亞里士多德說過：“一個人不和別人打交道，那他不是一個神就是一個獸”。溝通需要的是會說的嘴和會聽的耳，在溝通中或者是生活中我們需要多看多聽少說。但少說不是不說，說就要把握時機(jī)，在關(guān)鍵的時候說出關(guān)鍵的話，而不是喋喋不休結(jié)果卻沒一句不是廢話。說的技巧在于你讓別人聽到了什么而不是自己說了什么，沒有別人需要的信息的話說得再多也是白說。

　　此外，老師還告訴我們怎么保護(hù)自己的嗓子。在課堂上我們還通過繞口令、情景設(shè)置等方式熟悉所學(xué)的知識，通過多收集歷史資料、現(xiàn)實資料、加強(qiáng)記憶等方式提高自己的演講水平。然而對于我們來說最重要的是要克服恐懼心理和自己個性，我們要想獲得成功，

　　必須征服最大的敵人——恐懼；最后老師聲情并茂的講解了如何寫一篇成功的演講稿。

　　在我們的世界里，人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語言。我們通過語言來表達(dá)自己的意思，很多時候，我們在私底下可以口若懸河，但一但站在講臺上講話時，就會出現(xiàn)臉紅耳赤，說話斷斷續(xù)續(xù)、語無輪次的尷尬情況。而一個好的演講者演說家會很好的打破這種局面，因為他懂得如何在各種場合實時適時的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變就會很好的使我們適應(yīng)和改變。

　　演講課是一門實踐課。如果是只講理論，而不登臺演講，則理論再好，也是空洞的，沒有實際效果。敢于登臺亮相，大膽講出來，才能達(dá)到真正的效果。所以說，演講關(guān)關(guān)鍵的問題是膽子要大，不要把面子看得太重，不要怕丟面子，不要擔(dān)心別人的看法，只有大膽地講出來，才能鍛煉口才，否則是珍珠深埋，寶劍藏匿匣中。演講的根本問題就是膽子要大，也就是要突破心理障礙，能夠戰(zhàn)勝自己，就如同面對敵人要有奮勇當(dāng)先的勇氣，敢于亮劍。能夠做到這一點，演講就成功了一半。有些人只所以懼怕演講，就是邁不出這第一步，突破不了這道心理防線。所以，初學(xué)演講的人，就要從站起來、走上臺、講出來練起。

　　口才是講出來的，說出來的，只有多說，多講，才能不斷提高演講水平和能力。要學(xué)會與人溝通，平時主動地與人交流，多拉拉家常，也就是多散講，這是練就口才的捷徑。說多了，也就順了。也要多參加演講的聚會，珍惜和把握每次說的機(jī)會，這是鍛煉口才的必然途徑，不敢當(dāng)眾表達(dá)，演講水平就很難提高。不管什么場合，只要有機(jī)會可說，就當(dāng)仁不讓，站起來，說出來。

　　提高口才不是一朝一夕的事，需要長時間的努力�？傊�，要開口，把自己想講的話講出來，不用在乎講得好與不好。努力了，總有一天會有收獲。讓自己站在講臺上向無數(shù)的聽眾訴說自己的心聲，表達(dá)自己的觀點，與所有人的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴的夢想得以實現(xiàn)。

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