勞動(dòng)教育課心得
當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，寫心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么如何寫心得體會(huì)才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的勞動(dòng)教育課心得，歡迎大家分享。
勞動(dòng)教育課心得1
讓孩子從勞動(dòng)中感受到自己有創(chuàng)造美好生活的能力
在當(dāng)前物質(zhì)條件充分、人工智能高速發(fā)展、社會(huì)服務(wù)如此便利的背景下，我們希望通過勞動(dòng)教育讓孩子獲得什么呢？可能并不僅僅要讓他們學(xué)會(huì)洗衣、做飯、打掃衛(wèi)生，更多的是讓孩子從勞動(dòng)中感受到自己有創(chuàng)造美好生活的能力。
勞動(dòng)教育在今天容易被忽視
勞動(dòng)，以身體力行的方式獲取知識(shí)，是人類文明起源發(fā)展的主要手段。勞動(dòng)教育曾是我國學(xué)校教育的傳統(tǒng)，是培養(yǎng)“德智體美勞”全面發(fā)展人才的關(guān)鍵一環(huán)。曾經(jīng)很長一段時(shí)期，幾乎所有的大中小學(xué)校都開設(shè)了勞動(dòng)課。
但在今天，勞動(dòng)教育已成為容易被忽視的教育，據(jù)調(diào)查，72%的學(xué)生認(rèn)識(shí)到體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)都是勞動(dòng)，56。2%的學(xué)生認(rèn)為社會(huì)上沒有最低賤的勞動(dòng)，只有6。8%的學(xué)生愿意將來做一個(gè)有技術(shù)的工人或農(nóng)民。隨著學(xué)段的升級(jí)，這個(gè)比例還呈下降趨勢(shì)，可見，現(xiàn)實(shí)情況并不樂觀。
當(dāng)勞動(dòng)教育一再缺位和異化，學(xué)生就只能在“紙面上”完成所謂的“成長”。教育的多元性和可塑性受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，學(xué)校和家庭一邊鄙夷勞動(dòng)教育，弱化勞動(dòng)教育，一邊又不得不默默承受忽視勞動(dòng)教育帶來的苦果。
我們對(duì)“勞動(dòng)”概念的理解過于窄化
有數(shù)據(jù)表明，64.7%的中小學(xué)生認(rèn)為所謂勞動(dòng)教育就是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)課，即春游、秋游和參觀等等；70%的學(xué)生認(rèn)為勞動(dòng)技術(shù)就是信息技術(shù)。面對(duì)這樣的`現(xiàn)實(shí)，我們要更新觀念。
勞動(dòng)不能簡(jiǎn)單理解為洗衣、做飯、打掃衛(wèi)生。體現(xiàn)于教育，它是知識(shí)的躬身修行；體現(xiàn)于社會(huì)生產(chǎn)，它是創(chuàng)造真實(shí)價(jià)值的手段。
用更多的詞匯去描述勞動(dòng)，可以是務(wù)實(shí)、做事、操作、實(shí)踐……這幾乎是用人的全部感官去認(rèn)知和學(xué)習(xí)。勞動(dòng)教育的意義，是讓學(xué)生用身體丈量物理和心靈的世界。
數(shù)學(xué)家波利亞說過：“學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是由學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)，理解最深，也最容易掌握其中的內(nèi)在規(guī)律和聯(lián)系�！�
理解了這一點(diǎn)，我們才可能在身、心、靈三個(gè)維度上以“勞動(dòng)”為施力點(diǎn)，并確立其在學(xué)校教育體系中的重要地位。
勞動(dòng)教育讓孩子擁有幸福生活的能力
在中小學(xué)開展勞動(dòng)教育，首先要讓青少年懂得幸福生活是基于辛勤勞動(dòng)之上。
當(dāng)教育回歸到實(shí)際的勞動(dòng)實(shí)踐中，比如烹飪、縫紉、家用電器維修、農(nóng)作物種植與培育、小制作、小發(fā)明等與他們的實(shí)際生活密切相關(guān)而又力所能及的實(shí)際操作，孩子的成長也就與生活緊密地聯(lián)系起來，他們的創(chuàng)造力被激活，他們的生命力被喚醒。
在這種良性的激發(fā)下，學(xué)校朝著教育即生活、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一的美好方向發(fā)展。
我們已經(jīng)熟知，很多國家的國民教育注重實(shí)踐能力，一個(gè)人修身立德所需要的一切訓(xùn)練從學(xué)校里就已經(jīng)展開了，國民素養(yǎng)由此萌芽。
古人講：“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱�！边@句話講的是勞動(dòng)的價(jià)值。
勞動(dòng)并非一味地艱辛，它是人與世界的充分接觸，我們不能把世界只裝在腦袋上，也要裝在身體里，由此而成為一個(gè)完整的人。
我們的勞動(dòng)課，不僅要致力于觀念培育，而且要教人們?nèi)绾螐膭趧?dòng)中體驗(yàn)生活的樂趣，培育一種“新生活”方式，讓孩子們獲得持續(xù)創(chuàng)造好生活的能力。
勞動(dòng)教育課心得2
自20xx年8月來到紅小這個(gè)大家庭，轉(zhuǎn)眼已經(jīng)三年多的時(shí)光了。在紅小的每一天，老師和學(xué)生們每時(shí)每刻都在踐行勞動(dòng)教育，漸漸地，我們的勞動(dòng)教育引起了區(qū)上，市里，甚至是全國各地學(xué)校的關(guān)注。然而，若你問我，紅小的勞動(dòng)教育到底是什么？我一時(shí)還真有點(diǎn)答不上來。
因此，我很感謝學(xué)校安排的這次培訓(xùn)，這次培訓(xùn)讓我對(duì)我校的勞動(dòng)教育有了一個(gè)系統(tǒng)全面的認(rèn)識(shí)。通過這次培訓(xùn)，我深入了解了我校的五農(nóng)課程，了解了五農(nóng)課程的背景、目標(biāo)、內(nèi)容、路徑、成果以及評(píng)價(jià)方式。之后，又通過金老師、鐘老師等幾位老師的案例分享，強(qiáng)化了我對(duì)勞動(dòng)教育內(nèi)涵及意義的`理解。
在我看來，真正的勞動(dòng)教育，一定不是教師講授，而是讓孩子去做，親身體驗(yàn)勞動(dòng)帶來的快樂。例如：在班級(jí)學(xué)會(huì)掃地，擦窗臺(tái)，擦黑板等班務(wù)勞動(dòng)后，在家里同樣也能找到力所能及的家務(wù)活，例如整理自己的衣服，整理自己的書包、會(huì)洗衣服、倒垃圾等。
勞動(dòng)教育與其他學(xué)科一樣，都擔(dān)負(fù)著傳授知識(shí)、培養(yǎng)技能和發(fā)展能力的任務(wù)。但它有獨(dú)特的要求，就是學(xué)生必須學(xué)習(xí)有關(guān)的生活和生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)，教師應(yīng)盡力滿足學(xué)生的成就需要，幫助學(xué)生樹立自信心，依靠自身的努力達(dá)到成功和從知識(shí)的獲益中得到滿足，讓他們體驗(yàn)成功的快樂，在勞動(dòng)教學(xué)過程中總是能保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)需求，促使每一個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，達(dá)到愿學(xué)、樂學(xué)、會(huì)學(xué)、善學(xué)。
勞動(dòng)教育課心得3
勞動(dòng)素養(yǎng)應(yīng)該有怎樣的教育定位和課程目標(biāo)，應(yīng)該如何進(jìn)行體系化的課程設(shè)計(jì)并積極拓展課程實(shí)施的路徑和方式？在長期實(shí)踐中，學(xué)�；趪艺n程、校本課程實(shí)施的角度，立足學(xué)生全面發(fā)展需要，以勤儉節(jié)約、愛惜勞動(dòng)成果、尊重勞動(dòng)人民、學(xué)會(huì)并愛上勞動(dòng)為重點(diǎn)，設(shè)計(jì)了專門化、融合化、項(xiàng)目化、綜合化四類課程，引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，體驗(yàn)勞動(dòng)經(jīng)歷，獲得勞動(dòng)素養(yǎng)的全面提升。
專門化課程，開展系統(tǒng)性勞動(dòng)教育
學(xué)校設(shè)置勞動(dòng)教育專門化課程，每周一課時(shí)集中開展。課程以學(xué)校為主要?jiǎng)趧?dòng)場(chǎng)所，根據(jù)學(xué)生年段特點(diǎn)組織開展日常生活勞動(dòng)和校園勞動(dòng)，幫助學(xué)生習(xí)得勞動(dòng)技能、培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣。
除了勞動(dòng)教育必修課，學(xué)校還設(shè)立勞動(dòng)周，每學(xué)期結(jié)合特色節(jié)日，有目的、有計(jì)劃組織實(shí)施。學(xué)生在經(jīng)歷日常學(xué)校生活、社會(huì)生活以及與大自然親密接觸的過程中，在參與跨學(xué)科主題實(shí)踐、開展合作探究勞動(dòng)的過程中，獲得了一系列關(guān)于了解自我、社會(huì)、自然奧秘的真實(shí)體驗(yàn)。
從以“曬秋”為主題的秋季開學(xué)第一周，到以“生肖”傳統(tǒng)文化為主題的春季開學(xué)周，再到立夏時(shí)節(jié)各年級(jí)主題周展示活動(dòng)，勞動(dòng)周以學(xué)生的生活為起點(diǎn)，將勞動(dòng)觀念與勞動(dòng)精神融入課程，既有勞動(dòng)實(shí)踐，又有文化的傳承，勞動(dòng)以一種更加固定的形式融入學(xué)生生活。學(xué)校還積極探索校外勞動(dòng)實(shí)踐形式，拓寬勞動(dòng)教育渠道，形成兼具學(xué)校特色與育人意義的勞動(dòng)周課程體系。
校外勞動(dòng)周包括農(nóng)耕活動(dòng)日、職業(yè)體驗(yàn)日、技能競(jìng)賽日、成果評(píng)價(jià)日等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。農(nóng)耕活動(dòng)日讓學(xué)生去田野找尋田間勞作的趣味，與農(nóng)戶一起交流，體驗(yàn)動(dòng)手生火、合作炒菜做飯等勞動(dòng)；職業(yè)體驗(yàn)日的主題是體驗(yàn)社會(huì)的三百六十行，學(xué)會(huì)尊重普通勞動(dòng)者，明白獲得美好生活需要艱苦奮斗的道理；技能競(jìng)賽日中，學(xué)生出力流汗，比拼集體智慧，完成一個(gè)個(gè)與勞動(dòng)有關(guān)的競(jìng)賽任務(wù)；成果評(píng)價(jià)日中，學(xué)校設(shè)計(jì)“勞動(dòng)章”爭(zhēng)章計(jì)劃表、評(píng)價(jià)表，提出明確的目標(biāo)與評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，通過多元評(píng)價(jià)、評(píng)優(yōu)樹先等方式，讓學(xué)生的勞動(dòng)成果獲得欣賞與肯定。
融合化課程，開展常態(tài)化勞動(dòng)教育
勞動(dòng)教育具有綜合育人的功能，是“五育融合”的天然載體。全面實(shí)施勞動(dòng)教育，除了開發(fā)勞動(dòng)教育課程，在學(xué)科課程中融入、滲透勞動(dòng)教育也是普遍形式，是推動(dòng)勞動(dòng)教育常態(tài)化的重要舉措。
學(xué)校挖掘教材中顯性或隱性的勞動(dòng)教育元素，分類梳理各個(gè)學(xué)科中的勞動(dòng)教育資源并提出勞動(dòng)教育的主要融入方式，根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)設(shè)計(jì)不同的勞動(dòng)教育內(nèi)容，在學(xué)科教學(xué)中有機(jī)滲透勞動(dòng)教育。比如，語文、道德與法治學(xué)科，可以滲透勞動(dòng)價(jià)值觀、勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)意識(shí)等內(nèi)容；數(shù)學(xué)、科學(xué)學(xué)科，教師可以加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)技能、勞動(dòng)思維的培養(yǎng)。每門學(xué)科的課程安排中都有跨學(xué)科綜合實(shí)踐主題的內(nèi)容，學(xué)校鼓勵(lì)教師選擇與勞動(dòng)相關(guān)的主題進(jìn)行設(shè)計(jì)，以跨學(xué)科的視野開展主題性勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，將勞動(dòng)教育無痕融入各個(gè)學(xué)科的日常教學(xué)。
以“語文+勞動(dòng)”課程為例，教師利用語文教材中的相關(guān)資源進(jìn)行勞動(dòng)價(jià)值觀的滲透，培育學(xué)生的勞動(dòng)情感，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)技能。統(tǒng)編語文教材中有大量課文隱藏著勞動(dòng)元素，比如歌頌勞動(dòng)人民智慧與創(chuàng)造的課文《紙的發(fā)明》《千年夢(mèng)圓在今朝》，學(xué)習(xí)勤儉節(jié)約、敬業(yè)奉獻(xiàn)的《千人糕》《清貧》，贊美精益求精、堅(jiān)持不懈勞動(dòng)精神的《刷子李》《紀(jì)昌學(xué)射》，等等。勞動(dòng)教育資源還散落在語文教材各處，通過課文的識(shí)字、閱讀、口語交際、習(xí)作、綜合性學(xué)習(xí)、插圖等板塊，教師可以合理穿插、鏈接不同類型的勞動(dòng)教育內(nèi)容。學(xué)校深入挖掘教材中的勞動(dòng)教育資源，根據(jù)勞動(dòng)教育的目標(biāo)及語文教學(xué)學(xué)段的目標(biāo)要求，結(jié)合學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)進(jìn)行梳理歸納，形成了較完整、可操作的“學(xué)科+勞動(dòng)”教育體系，探尋有機(jī)滲透策略。
語文學(xué)科《女媧補(bǔ)天》一課，雖然是神話故事，但女媧為了拯救受苦受難的人類而不辭辛苦、無私忘我的勞動(dòng)與創(chuàng)造，其內(nèi)涵與新時(shí)代勞動(dòng)教育所倡導(dǎo)的大力培養(yǎng)青少年積極奮斗、甘于奉獻(xiàn)、勤勞勇敢的勞動(dòng)精神相一致。教學(xué)時(shí)，教師可以將這種精神作為語文學(xué)科與勞動(dòng)教育的融合點(diǎn)，充分想象女媧在尋找五色石過程中經(jīng)歷的種種困難，以及女媧如何煉石、如何補(bǔ)天等。與此同時(shí)，教師還要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文本進(jìn)行劇本創(chuàng)作，以小組合作、角色扮演的形式將神話故事搬上舞臺(tái)。學(xué)生不僅鍛煉了合作能力、表達(dá)能力、創(chuàng)造能力，而且深刻體會(huì)到勞動(dòng)人民的智慧，體會(huì)到不懈努力、甘于奉獻(xiàn)的精神。
項(xiàng)目化課程，開展創(chuàng)造性勞動(dòng)教育
勞動(dòng)教育不是簡(jiǎn)單的勞作，而是要在勞動(dòng)過程中貫穿研究、創(chuàng)新、創(chuàng)造，提升勞動(dòng)的價(jià)值。根據(jù)學(xué)生需求和已有的課程基礎(chǔ)，學(xué)校規(guī)范了項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的一般模式，從項(xiàng)目的'選擇到研究性內(nèi)容的設(shè)計(jì)，從多方式、多角度的實(shí)施到成果展評(píng)與反思調(diào)整，以及項(xiàng)目成果的提煉與拓展遷移，構(gòu)建了開放且多元的項(xiàng)目化課程，比如一年級(jí)的蠶豆課程、三年級(jí)的種桑養(yǎng)蠶課程、六年級(jí)的小動(dòng)物養(yǎng)殖課程等。在項(xiàng)目化學(xué)習(xí)中，學(xué)生回歸學(xué)習(xí)與生活的本質(zhì)，培養(yǎng)了發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，全面提升了勞動(dòng)素養(yǎng)。
以四年級(jí)課程“油菜花開金燦燦”為例，學(xué)生在200天的時(shí)間里，跟著節(jié)氣經(jīng)歷種養(yǎng)、記錄、探究、實(shí)踐的全過程。
課程啟動(dòng)，種植儀式。學(xué)校會(huì)在立冬節(jié)氣進(jìn)行油菜種植課程的啟動(dòng)儀式，內(nèi)容包括了解立冬節(jié)氣物候特點(diǎn)及農(nóng)諺民俗，科學(xué)教師介紹油菜移栽技巧，五年級(jí)學(xué)生分享自己去年參與學(xué)習(xí)的趣事以及觀察日記、自然筆記，項(xiàng)目負(fù)責(zé)教師介紹課程相關(guān)內(nèi)容……學(xué)生接過校長手中的油菜苗，油菜種植課程正式開啟。
合作探究，制訂方案。拿到油菜苗后，學(xué)生通過教師講解、網(wǎng)絡(luò)搜索以及向長輩和高年級(jí)同學(xué)請(qǐng)教等途徑，了解節(jié)氣與油菜的知識(shí)、油菜的種植和養(yǎng)護(hù)方法，以小組合作的方式展開討論、交流，提出自己最想了解和解決的問題，對(duì)獲取的信息進(jìn)行篩選、歸納、整理，最后確定研究方向并形成思維導(dǎo)圖。根據(jù)學(xué)生的研究方向和思維導(dǎo)圖，教師選擇可操作、有價(jià)值的內(nèi)容提煉研究性學(xué)習(xí)項(xiàng)目，學(xué)生選擇感興趣的內(nèi)容進(jìn)一步深入探究。有的學(xué)生對(duì)油菜的生長速度感興趣，計(jì)劃通過測(cè)量記錄制作條形統(tǒng)計(jì)圖，研究油菜在不同氣候條件下的生長速度；有的學(xué)生打算研究油菜花與青菜花的區(qū)別，對(duì)油菜花進(jìn)行解剖從而了解其結(jié)構(gòu)；有的學(xué)生利用科學(xué)課的知識(shí)，分析土壤的pH值和濕度等條件，設(shè)計(jì)制作土壤溫度濕度監(jiān)測(cè)儀。
隨著節(jié)氣，觀察養(yǎng)護(hù)。學(xué)生在觀察記錄中發(fā)現(xiàn)油菜的生長變化，了解油菜種植與節(jié)氣、環(huán)境的關(guān)系。在油菜種植、照料、生長、收獲的整個(gè)過程中，學(xué)生與油菜一起成長，寫下大量的觀察日記、研究報(bào)告、科學(xué)小論文等。學(xué)生吳子涵在觀察日記中寫道：“驚蟄就是春天的第一聲驚雷，我在驚蟄到來之時(shí)也有一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)：3號(hào)油菜花盆栽里有一朵花已經(jīng)謝了，隱隱約約能看到細(xì)小圓圓的一粒粒小果實(shí)�！备S不同的節(jié)氣，吳子涵陸續(xù)寫下7000多字的油菜觀察系列日記，用圖文結(jié)合的方式記錄自己的發(fā)現(xiàn)和思考。
收獲成功，拓展知識(shí)。收割分工、合作搬運(yùn)、曬干脫�！筒俗衙撟岩院�，就要探討油菜籽怎樣變成油，計(jì)算收獲的油菜籽能榨出多少菜油。在數(shù)學(xué)教師的引導(dǎo)下，學(xué)生在教室進(jìn)行產(chǎn)量和出油率的計(jì)算，然后走出教室來到榨油廠，體驗(yàn)正規(guī)的榨油過程，直觀感受油菜籽的出油率。
油菜種植課程的實(shí)施為學(xué)生提供了學(xué)習(xí)、應(yīng)用知識(shí)和動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)，學(xué)生在具體真實(shí)的任務(wù)情境中，不斷解決勞動(dòng)中的各種問題。從立冬種植到小滿收獲，學(xué)生從一顆油菜籽的成長中體會(huì)了生命的意義，真正領(lǐng)悟了“一粥一飯當(dāng)思來處不易”的深刻內(nèi)涵。
綜合化課程，開展拓展性勞動(dòng)教育
綜合化課程引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)公益勞動(dòng)，如宣傳社區(qū)垃圾分類，參與敬老院慰問等服務(wù)，參與社區(qū)或村組志愿服務(wù)等，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。綜合化課程包括收獲節(jié)課程、成長課程等。
成長課程主要面向四年級(jí)學(xué)生，這個(gè)階段是學(xué)生成長的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)。回顧10年的生命成長，學(xué)生能感受自己在身體和能力等方面的明顯變化。學(xué)校設(shè)計(jì)了一系列活動(dòng)幫助學(xué)生體驗(yàn)生命成長的力量和奇跡：走進(jìn)農(nóng)場(chǎng)，通過農(nóng)事勞動(dòng)豐富生活經(jīng)歷；離開父母，在與同齡人的相處中學(xué)會(huì)自立；愛心義賣，體驗(yàn)勞動(dòng)的價(jià)值，在服務(wù)他人的同時(shí)服務(wù)于社會(huì)，樹立社會(huì)責(zé)任感……成長課程主要分為4個(gè)模塊開展：
美食制作分享。傳統(tǒng)美食不僅傳遞一種健康生活的方式，而且蘊(yùn)含“不勞動(dòng)者不得食”的理念�；顒�(dòng)以班級(jí)為單位——學(xué)生共同商討主題，打造班級(jí)創(chuàng)意餐廳；與家長一起制作有地方特色的傳統(tǒng)美食；講述自己的美食制作過程及心得，挖掘美食背后的故事及文化；教師、家長與學(xué)生共同對(duì)勞動(dòng)成果進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。這樣一份美食已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出食物本身的價(jià)值。
操場(chǎng)露營。以班級(jí)為單位，兩人合作搭一個(gè)帳篷用于夜晚露營，學(xué)生一起學(xué)習(xí)、起居、游戲，一起度過一個(gè)特殊的夜晚。這樣的經(jīng)歷讓學(xué)生不僅體驗(yàn)了獨(dú)立自主的生活，而且明白了合作勞動(dòng)的力量，知道與人相處需要規(guī)律的生活習(xí)慣和良好的衛(wèi)生習(xí)慣。
十周歲成長禮。與家長攜手走過“成長拱門”，以“成長”為主題表演節(jié)目；分享生日蛋糕，閱讀父母給孩子的一封信并寫回信；看一場(chǎng)露天電影，體驗(yàn)父母小時(shí)候的生活。學(xué)生在豐富的活動(dòng)中明白10歲生日的紀(jì)念意義，體驗(yàn)生活的美好，明白生命成長離不開親人的關(guān)懷。
愛心義賣。每個(gè)班級(jí)代表將種植的蔬菜進(jìn)行義賣，義賣所得的一部分資助貧困學(xué)生，一部分進(jìn)入學(xué)�！凹t領(lǐng)巾愛心基金”。愛心義賣活動(dòng)讓學(xué)生體驗(yàn)菜市場(chǎng)賣菜攤主的勞動(dòng)，與之相關(guān)的生活要素就有各類菜品的時(shí)令價(jià)格調(diào)查、顧客的心理需求分析等；同時(shí)也讓學(xué)生奉獻(xiàn)愛心、體驗(yàn)勞動(dòng)價(jià)值，感受其中蘊(yùn)含的勞動(dòng)精神和生活態(tài)度。
勞動(dòng)是成長的必修課，學(xué)校應(yīng)聯(lián)合家長和社會(huì)共同開展勞動(dòng)教育，積極探索利用家校社資源協(xié)同育人的策略，拓展課程實(shí)施的多元路程與方式。學(xué)校不僅注重學(xué)生勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)習(xí)慣、勞動(dòng)行為及品質(zhì)的初步養(yǎng)成，而且追求學(xué)生在社會(huì)責(zé)任、合作交往等方面的發(fā)展，幫助學(xué)生擁有幸福生活的能力并促進(jìn)他們的人格健康發(fā)展。
勞動(dòng)教育課心得4
勞動(dòng)教育具有獨(dú)特的育人價(jià)值。耕讀傳家久，詩書繼世長。中國歷代禮儀制度、學(xué)校教育、家訓(xùn)家風(fēng)、詩詞歌賦中都有許多關(guān)于勞動(dòng)的內(nèi)容。新中國成立以來，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合一直是我們黨教育方針的重要內(nèi)容。勞動(dòng)教育是直接通向生活世界、工作世界的教育，是促成教育內(nèi)在價(jià)值與外在價(jià)值有機(jī)統(tǒng)一的重要結(jié)合點(diǎn)。
從學(xué)生成長成才角度看，勞動(dòng)教育的獨(dú)特育人價(jià)值主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：一是勞動(dòng)教育是生存生活教育。勞動(dòng)是人類滿足生活需要的第一條件，人只有通過勞動(dòng)才能獲取吃穿用住等生活資料，才能生存發(fā)展下去，通過勞動(dòng)教育可以讓人習(xí)得滿足生活生存的必備技能。二是勞動(dòng)教育是實(shí)踐能力教育。今天的大中小學(xué)生就是明天的億萬勞動(dòng)者，最終他們要走向職場(chǎng)、服務(wù)社會(huì)。一般而言，實(shí)踐能力越強(qiáng)，個(gè)人實(shí)現(xiàn)的價(jià)值就越大。新時(shí)代勞動(dòng)教育更強(qiáng)調(diào)以科學(xué)發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步為基礎(chǔ)，推動(dòng)學(xué)生將課堂知識(shí)運(yùn)用于社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力和解決實(shí)際問題能力。三是勞動(dòng)教育是職業(yè)啟蒙教育。人是在初級(jí)社會(huì)化過程中逐步建立起對(duì)工作的職業(yè)認(rèn)知。勞動(dòng)教育就是讓學(xué)生通過參加各種形式的勞動(dòng)接受職業(yè)啟蒙，進(jìn)而提升其學(xué)習(xí)能力、適應(yīng)能力和各種勞動(dòng)技能，從而為將來走向職場(chǎng)、獨(dú)立生活奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。四是勞動(dòng)教育是集體主義教育。與“德智體美”可以通過個(gè)人的持續(xù)努力就能夠?qū)崿F(xiàn)境界提升有所不同，勞動(dòng)與集體存在一種天然的默契。在勞動(dòng)世界中，每個(gè)人將成為社會(huì)分工體系中的一員，需要與他人在分工協(xié)作中完成相應(yīng)的勞動(dòng)任務(wù)，分享勞動(dòng)成果。由此可見，勞動(dòng)教育是培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神的有效載體。
勞動(dòng)教育具有綜合育人價(jià)值。在德智體美勞“五育”中，勞動(dòng)教育著重強(qiáng)調(diào)“實(shí)”的育人導(dǎo)向，處于基礎(chǔ)性、全局性、滲透性地位，具有樹德、增智、強(qiáng)體、育美、促新的綜合育人價(jià)值，對(duì)于實(shí)現(xiàn)“五育融合”、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的重要作用。
具體而言，一是勞動(dòng)教育有利于樹崇勞之。勞動(dòng)教育以培養(yǎng)正確勞動(dòng)價(jià)值觀為核心目標(biāo)，旨在牢固樹立“勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗”的觀念，讓學(xué)生切身體會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造幸福生活的基本道理，做到知行合一。二是勞動(dòng)教育有利于增成才之智。通過日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)性勞動(dòng)、服務(wù)性勞動(dòng)等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和生活熱情，逐步習(xí)得豐富的勞動(dòng)知識(shí)和技能，形成良好的'勞動(dòng)習(xí)慣，培養(yǎng)勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的勞動(dòng)精神。三是勞動(dòng)教育有利于強(qiáng)健康之體。在符合青少年身心發(fā)育特點(diǎn)的勞動(dòng)教育中，學(xué)生需要?jiǎng)邮謱?shí)踐、出力流汗、接受鍛煉，既有利于培育強(qiáng)筋健骨的體魄，也能促進(jìn)手腦并用的協(xié)調(diào)。同時(shí)，還能切身體驗(yàn)勞動(dòng)艱辛、與人協(xié)作的重要性，有助于鍛造吃苦耐勞、剛毅堅(jiān)韌的心理素質(zhì)。四是勞動(dòng)教育有利于育創(chuàng)造之美。馬克思在闡述勞動(dòng)的本質(zhì)屬性時(shí)使用了“美的規(guī)律”這個(gè)概念，指出人類是“按照美的規(guī)律來構(gòu)造”。從主體感知的角度，學(xué)生在勞動(dòng)體驗(yàn)、產(chǎn)品制作等實(shí)踐中，可以感受人類遵循客觀規(guī)律創(chuàng)造美的過程，提升對(duì)美好事物、美好生活的感知和思考，進(jìn)而增強(qiáng)發(fā)現(xiàn)美、感受美的審美能力。五是勞動(dòng)教育有利于促變革之新。勞動(dòng)本身具有創(chuàng)造性，同時(shí)人類又在創(chuàng)造性勞動(dòng)中推進(jìn)生產(chǎn)力變革。新時(shí)代勞動(dòng)教育需要以科技發(fā)展為基礎(chǔ)、以解決實(shí)際問題為導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生打破慣性思維和既有知識(shí)結(jié)構(gòu)的束縛，積極思考解決方案，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力，更好地適應(yīng)人工智能時(shí)代新勞動(dòng)形態(tài)的需要。
新時(shí)代開展勞動(dòng)教育，既是落實(shí)黨的教育方針，也是構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)教育體系、形成更高水平人才培養(yǎng)體系的戰(zhàn)略需要。我們應(yīng)堅(jiān)持頂層設(shè)計(jì)與因地制宜相結(jié)合，匯聚學(xué)校、家庭、社會(huì)多方合力，把握勞動(dòng)教育目標(biāo)和內(nèi)涵，找準(zhǔn)勞動(dòng)教育與現(xiàn)有人才培養(yǎng)體系的結(jié)合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育與德育、智育、體育、美育深度融合，積極探索具有中國特色的勞動(dòng)教育模式，著力培養(yǎng)全面發(fā)展、堪當(dāng)大任的時(shí)代新人。
勞動(dòng)教育課心得5
首先，第一個(gè)方面就是勞動(dòng)觀念的方面，勞動(dòng)觀念這里分為了三個(gè)學(xué)段以及對(duì)五元五色課程體系的一個(gè)具體的解讀。在第一學(xué)段，他會(huì)讓學(xué)生去體會(huì)勞動(dòng)的艱辛和快樂，喜歡勞動(dòng)，積極參加勞動(dòng)，這樣的觀念。到了第二學(xué)段，會(huì)讓學(xué)生更多的.形成尊重勞動(dòng)。有服務(wù)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，主動(dòng)承擔(dān)勞動(dòng)，熱愛勞動(dòng)，到第三學(xué)段，會(huì)讓學(xué)生形成這種勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的觀念，主動(dòng)服務(wù)，關(guān)心社會(huì)，熱心公益。更強(qiáng)調(diào)的是具有勞動(dòng)的效率意識(shí)和質(zhì)量意識(shí)。
五元五色課程體系中也都找到了跟勞動(dòng)觀念相對(duì)應(yīng)的目標(biāo)要求。家基園中是讓學(xué)生去感受勞動(dòng)的樂趣。校本園是制作樂趣。制作體會(huì)制作的樂趣，增強(qiáng)民族的認(rèn)同感。那在致知園中是讓學(xué)生去關(guān)注自然社會(huì)生活中的現(xiàn)象，種植園則是體會(huì)到勞動(dòng)的快樂和價(jià)值。社科園的目標(biāo)要求就是創(chuàng)造性的勞動(dòng)。促進(jìn)知識(shí)、學(xué)習(xí)和勞動(dòng)體驗(yàn)的深度融合，可以看到新課標(biāo)中對(duì)勞動(dòng)觀念要求的層次性是逐漸提高的。
勞動(dòng)教育課心得6
近日，教育部正式印發(fā)《義務(wù)教育課程方案》，將勞動(dòng)從原來的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中完全獨(dú)立出來，并發(fā)布《義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》。這意味著，從9月起中小學(xué)生要學(xué)習(xí)多項(xiàng)勞動(dòng)課程，且勞動(dòng)課程平均每周不少于1課時(shí)。
這一新變化經(jīng)多方媒體報(bào)道后，引發(fā)網(wǎng)民熱烈關(guān)注與討論，相關(guān)微博話題#教育部要求9月起中小學(xué)生要學(xué)煮飯#立即登上熱搜第一位，輿論對(duì)此褒貶不一。有網(wǎng)友支持這項(xiàng)舉措，認(rèn)為有助于孩子養(yǎng)成生存生活的基本技能，也有網(wǎng)友擔(dān)心這一改變會(huì)加重學(xué)生負(fù)擔(dān)，易高開低走，流于形式，還有不少大學(xué)生網(wǎng)友直呼“想學(xué)”。筆者認(rèn)為，這項(xiàng)舉措具有十分明顯的進(jìn)步意義，但也不能忽視公眾提出的擔(dān)憂，仍需進(jìn)一步完善、改進(jìn)，以發(fā)揮勞動(dòng)課的更大效用。
勞動(dòng)課程頗有益處，其一，其有助于學(xué)生正視勞動(dòng)，學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)并樹立良好的勞動(dòng)觀念。教育部根據(jù)學(xué)生的知識(shí)體系與身體素質(zhì)，細(xì)化不同年級(jí)的任務(wù)群，合理劃分任務(wù)，讓不同學(xué)齡的孩子都能體驗(yàn)適合的勞動(dòng)活動(dòng)，這體現(xiàn)了制定者精細(xì)化的研究與分配，具有極強(qiáng)的`科學(xué)性與實(shí)踐性。如體驗(yàn)種植、養(yǎng)殖等生產(chǎn)活動(dòng)，有助于中小學(xué)生認(rèn)識(shí)蔬果與水產(chǎn)等基礎(chǔ)知識(shí)。學(xué)習(xí)家用器具使用與維護(hù)后，則能在家中電器發(fā)生故障時(shí)自己動(dòng)手解決。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)工藝制作如陶藝、編制、皮影等也有助于開拓中小學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝的興趣。其二，勞動(dòng)課有助于培養(yǎng)學(xué)生的自主性與責(zé)任心。通過勞動(dòng)課程的教育，中小學(xué)生親手整理房間，親手做一頓飯菜，在事事躬親的體驗(yàn)中理解勞動(dòng)內(nèi)涵，理解父母的辛苦，變得越來越自覺自立，能有效避免成年后無法料理自身生活的尷尬。
在看到勞動(dòng)課程大有益處的同時(shí)，咱們也不能將許多擔(dān)憂拋之腦后，這些潛在問題值得密切關(guān)注。第一，針對(duì)不少網(wǎng)民認(rèn)為勞動(dòng)課會(huì)增加學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)的擔(dān)心，筆者認(rèn)為學(xué)校要妥善安排勞動(dòng)課程，考慮學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)進(jìn)而制定合理的勞動(dòng)計(jì)劃。第二，要改善勞動(dòng)課程課后作業(yè)的完成形式與評(píng)價(jià)體系，忌拍照打卡等形式主義與隱形攀比現(xiàn)象。不要讓勞動(dòng)課成為變相的任務(wù)，這樣不僅加重家長的負(fù)擔(dān)，還使孩子養(yǎng)成錯(cuò)誤的思想習(xí)慣，對(duì)勞動(dòng)產(chǎn)生畸形的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為勞動(dòng)是強(qiáng)制的，而這些都有悖于勞動(dòng)課的初衷。第三，學(xué)校要聘請(qǐng)相關(guān)專業(yè)老師指導(dǎo)教學(xué)，減輕文化主課老師的教學(xué)負(fù)擔(dān)。要想勞動(dòng)課的價(jià)值真正融入學(xué)生內(nèi)心，需要的不是硬性指標(biāo)與強(qiáng)制課程，如何將勞動(dòng)賦予樂趣，讓學(xué)生嘗試勞動(dòng)、享受勞動(dòng)才是勞動(dòng)課的價(jià)值所在。好在，這項(xiàng)政策的出臺(tái)本就是教育體制改革的又一次進(jìn)步。
勞動(dòng)課程進(jìn)課堂，再一次彰顯“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的哲理，但其究竟會(huì)發(fā)揮多大的作用，還需要在落實(shí)過程中不斷改進(jìn)、不斷完善，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)的共同努力。相信在不斷改進(jìn)的教育體系下，青少年將踐行德智體美勞全面發(fā)展的要求，在人生征途上愈行愈遠(yuǎn)。
勞動(dòng)教育課心得7
勞動(dòng)教育具有獨(dú)特的育人價(jià)值和育人特點(diǎn)。新時(shí)代的勞動(dòng)教育，應(yīng)該具有鮮明的時(shí)代導(dǎo)向和教育內(nèi)涵。
一、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)是“指揮棒”
新時(shí)代勞動(dòng)教育的核心目標(biāo)應(yīng)該是立德樹人，培養(yǎng)的是有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。通過勞動(dòng)教育，讓兒童動(dòng)手實(shí)踐、出力流汗、接受鍛煉、磨煉意志，培養(yǎng)勞動(dòng)情感，愿勞動(dòng)、會(huì)勞動(dòng)、愛勞動(dòng)，成為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。圍繞勞動(dòng)教育目標(biāo)任務(wù)，結(jié)合學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)和興趣愛好，循序漸進(jìn)、接力推進(jìn)勞動(dòng)教育，科學(xué)合理設(shè)置不同學(xué)段勞動(dòng)教育的內(nèi)容，讓少年兒童從小養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣，夯實(shí)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的基礎(chǔ)。
二、樹立正確的勞動(dòng)觀念是“導(dǎo)航器”
勞動(dòng)觀，即一個(gè)人是如何看待勞動(dòng)的，是其世界觀、人生觀、價(jià)值觀的基礎(chǔ)和底色。社會(huì)主義勞動(dòng)教育一定是以人民為中心的，為人民謀幸福的教育，要讓兒童在勞動(dòng)實(shí)踐中獲得鍛煉，通過有目的、有計(jì)劃地組織學(xué)生參加勞動(dòng)，引導(dǎo)青少年兒童樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀念，扣好“人生第一�？圩印�，將勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的.觀念作為人生底色，貫徹教育各學(xué)段、教育全過程，培育少年兒童從小熱愛勞動(dòng)人民，尊重普通勞動(dòng)者，增強(qiáng)與勞動(dòng)人民的感情。
三、立足素養(yǎng)生成，形成勞動(dòng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是“加速器”
我們應(yīng)該立足學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)形成的全過程和全面性，綜合考慮不同年齡、不同學(xué)段學(xué)生在勞動(dòng)技能水平、勞動(dòng)情感培養(yǎng)、勞動(dòng)價(jià)值取向及勞動(dòng)教育質(zhì)量等方面應(yīng)有的素養(yǎng)表現(xiàn)，同時(shí)新課程改革關(guān)于勞動(dòng)教育的新目標(biāo)新任務(wù)，打造勞動(dòng)教育主旋律、主陣地、主渠道，突出真勞動(dòng)、全時(shí)空、日�；�，建立目標(biāo)分層、學(xué)段完整、標(biāo)準(zhǔn)健全、多級(jí)評(píng)價(jià)、多元參與的勞動(dòng)教育質(zhì)量評(píng)價(jià)體系，引導(dǎo)中小學(xué)等各級(jí)勞動(dòng)教育科學(xué)、有效、一體化有序推進(jìn)，引導(dǎo)全社會(huì)重視勞動(dòng)教育，形成熱愛勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)的良好育人氛圍。
勞動(dòng)教育課心得8
勞動(dòng)，是可以讓我們?nèi)ュ憻捪律眢w，可以讓我們都體會(huì)到勞動(dòng)的一個(gè)辛苦，更加懂得去珍惜別人的勞動(dòng)相關(guān)成果，而這次一個(gè)暑假，我也是跟隨家里去參與了一些勞動(dòng)，在勞動(dòng)之中，我也是有了一些收獲和感觸。
勞動(dòng)一天下來，整個(gè)人仿佛都不是自己的了，全身上下都是酸痛的，我以前從來沒有這種的體會(huì)，在勞動(dòng)的時(shí)候我雖然也是累，但是也是興奮的，結(jié)果回到家里之后也會(huì)特別的累特別的痛苦，而第二天都不想起來了，這種感覺讓我也是體會(huì)到別人勞動(dòng)是天天在重復(fù)，那么其實(shí)是更累的，而我一天就有些承受不了，也是讓我知道我們平時(shí)所吃的東西。
所用的東西都是別人辛苦勞動(dòng)而得來的，更是要懂得去珍惜，勞動(dòng)的果實(shí)并不容易獲得，我還只是一天的勞動(dòng)，更何況比這更累的事情，我也是聽父母說過，我們的學(xué)習(xí)自己都是感覺辛苦，但是父母確是也經(jīng)歷過，告訴我學(xué)習(xí)其實(shí)并不是那么的辛苦，長大后就會(huì)發(fā)現(xiàn)還有更多辛苦的事情，只是我現(xiàn)在還不是那么的懂得，不過也是知道，勞動(dòng)的確是不容易，而自己也是以后無論做什么事情，別人給予的，付出的，自己都是要想到這一天的。勞動(dòng)，要去珍惜。
同時(shí)勞動(dòng)也是可以鍛煉我們的身體，雖然很累，但是過了幾天之后我恢復(fù)了，卻是發(fā)現(xiàn)自己的身體更好了，其實(shí)也是完全要多去勞動(dòng)，在家的時(shí)候，我也是會(huì)幫父母做一些家庭的勞動(dòng)，并沒有那么的辛苦，但是也是可以減少他們的負(fù)擔(dān)，自己還得到鍛煉，更加的懂得生活是怎么樣的`，而不是埋頭去讀書，那樣對(duì)于生活也是有很多的不了解。
而勞動(dòng)卻是讓我對(duì)家里有了更多的了解，清楚做好一個(gè)衛(wèi)生的工作就不是那么容易的，而父母每天去上班，回來之后還要給我去做飯，打掃一個(gè)衛(wèi)生，他們辛苦，以前我是感覺不那么的深刻，但是此次自己參與了就發(fā)現(xiàn)，真的不容易。
看到自己收拾干凈一新的房子，我也是感到有成就感，勞動(dòng)是會(huì)讓人感覺到有快樂和滿足的，而自己去動(dòng)手去做的，更是讓我是感觸到，其實(shí)平時(shí)自己學(xué)習(xí)完了，也還是要去多幫助父母做一些勞動(dòng)，去減少負(fù)擔(dān)的同時(shí)，自己也是可以去收獲到快樂。勞動(dòng)同時(shí)也是告訴我們?nèi)プ鲆粋�(gè)事情，不能是半途而廢，像打掃屋子，如果只打掃了一半累了，就不干了，其實(shí)和沒打掃沒有太多的區(qū)別，但是堅(jiān)持了下去，一個(gè)房間一個(gè)房間的去打掃干凈了也是可以看到自己的一個(gè)勞動(dòng)成果，也是會(huì)得到肯定的。
通過勞動(dòng)，也是讓我養(yǎng)成了一個(gè)好的習(xí)慣，懂得做一些事情，不但是要去堅(jiān)持，同時(shí)也是一種責(zé)任，一種義務(wù)，而勞動(dòng)自己也是要經(jīng)常的去做，不但鍛煉了自己，也是讓自己得到成長有了收獲。好的習(xí)慣是可以讓我們終身受益的，很多的事情，做起來其實(shí)都是很辛苦不容易的，但是只有自己愿意堅(jiān)持下來，那么才會(huì)有更多的收獲。
勞動(dòng)教育課心得9
坐擁科技之力，不失勞動(dòng)之心
勞動(dòng)是什么？在《50000詞現(xiàn)代漢語詞典》中勞動(dòng)是人類創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富或精神財(cái)富的活動(dòng)；在中國傳統(tǒng)文化中勞動(dòng)是美德，勞動(dòng)為人稱贊；在列夫托爾斯泰心中，勞動(dòng)是生活，勞動(dòng)是幸�！沤裰型鈴墓胖两�，勞動(dòng)對(duì)于人類生活生產(chǎn)都至關(guān)重要。而作為一代青年的我們更應(yīng)當(dāng)肯勞動(dòng)，愛勞動(dòng)，敬勞動(dòng)。
勞動(dòng)形美
“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花“，層次明晰的菱、稻、荷，明亮整潔的房屋，干凈透明的玻璃窗……是勞動(dòng)美給我的直觀感受。說到我國的傳統(tǒng)年俗，打掃衛(wèi)生定不可少。春節(jié)前夕，想必家家戶戶都會(huì)有大掃除的活動(dòng)，為的是除舊迎新，為的是有一個(gè)向陽生長，朝氣蓬勃的視覺體驗(yàn)和心里感受。一次勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)中，我和同學(xué)們也拿起了掃把、抹布和水桶清掃了我們學(xué)習(xí)的教室和通往教室的路。打掃完成后煥然一新的.教室給了我“新鮮潔凈世間稀，隔塵勞是非”的感覺，優(yōu)質(zhì)的環(huán)境不僅更加衛(wèi)生，讓學(xué)習(xí)都變得更加神圣了，簡(jiǎn)直讓人驚覺勞動(dòng)的造化之功。
勞動(dòng)心美
“晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家”。在大機(jī)器，大生產(chǎn)的現(xiàn)代生活中，耕種、織布似乎顯得有些格格不入。誠然，社會(huì)不斷進(jìn)步，科技強(qiáng)大的力量給我們帶來了極大的便利，自然的，我們便不用被勞動(dòng)瑣事日日煩擾，但當(dāng)短視頻博主李子柒插禾秧、耕田地、收稻谷、鋸竹木、扛糧袋、制家具、縫刺繡、織衣裳，掌大勺的田園生活短視頻收獲了全世界的注目和點(diǎn)贊時(shí)，我們也由心感嘆“勞動(dòng)之美永不過時(shí)”，勞動(dòng)過程所帶給我們的滿足是機(jī)器無法傳遞的，我們需要?jiǎng)趧?dòng)。農(nóng)活廚藝樣樣精通，重活累活絲毫不畏，這樣的李子柒，成為中國農(nóng)民豐收節(jié)大使名副其實(shí)。許多網(wǎng)友也在其視頻彈幕中留言“想要娶回家”“太美了，太棒了”等來表示對(duì)她的喜愛、佩服。視頻中，我們經(jīng)�？梢钥吹嚼钭悠馀c其婆婆臉上幸福的微笑，可見勞動(dòng)帶給她的不僅僅是物質(zhì)上的滿足，更是精神上的富足。這便是勞動(dòng)幸福的內(nèi)涵！
勞動(dòng)能美
一項(xiàng)調(diào)查顯示美國小學(xué)生平均每天勞動(dòng)時(shí)間有1。2個(gè)小時(shí)，而中國孩子平均每天只勞動(dòng)12分鐘！不得不說我們?cè)趧趧?dòng)方面的缺失是十分嚴(yán)重的，這不僅是因?yàn)楹⒆拥膽卸�，還有家長對(duì)勞動(dòng)之于孩子發(fā)展重要性的不肯定，顯然更多家長會(huì)希望孩子將時(shí)間投入到學(xué)習(xí)中去。然而由此造成的高智低能、巨嬰、啃老等問題近年來頻頻出現(xiàn)�！八捏w不勤，五谷不分”，這似乎也顯示出勞動(dòng)是作為一種能力而不僅是一種活動(dòng)存在的了。長期不進(jìn)行勞動(dòng)學(xué)習(xí)，或許會(huì)喪失生活的能力？俗話說“要想抓住一個(gè)人的心，得先抓住她的胃”，“上得廳堂，下得廚房”可見勞動(dòng)能力強(qiáng)的人是會(huì)閃閃發(fā)光的。
如今，我國對(duì)于傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)正在一步步加強(qiáng)，。而作為“德智體美勞”一員的“勞”也受到了極大的關(guān)注。勞動(dòng)教育的開展如火如荼，開設(shè)勞動(dòng)教育課程、實(shí)行衛(wèi)生包干方案、獎(jiǎng)評(píng)文明寢室……是大學(xué)針對(duì)大學(xué)生實(shí)行勞動(dòng)教育的常規(guī)辦法，如此種種，便將勞動(dòng)帶到學(xué)生們的生活中了，這樣不僅讓學(xué)生自己動(dòng)手勞動(dòng)了，更讓大家從中慢慢感受勞動(dòng)的快樂，體味勞動(dòng)的魅力。
人生在勤，不勞何獲？在新的時(shí)代，踏上新的征程，讓我們借勞動(dòng)之筆，繪祖國藍(lán)圖！
勞動(dòng)教育課心得10
日前，中共中央、國務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》(下簡(jiǎn)《意見》)，勞動(dòng)教育也成為教育領(lǐng)域頗受關(guān)注的熱詞。
根據(jù)《意見》，未來將構(gòu)建勞動(dòng)教育體系，大中小學(xué)都將設(shè)立這一必修課程，家庭、學(xué)校、社會(huì)都將在勞動(dòng)教育中發(fā)揮作用，有條件的師范院校將開設(shè)相關(guān)專業(yè)，而勞動(dòng)素養(yǎng)也將成為評(píng)優(yōu)評(píng)先、高一級(jí)學(xué)校錄取的重要參考或依據(jù)。
教育部提出，他們將把勞動(dòng)教育作為今后一段時(shí)期內(nèi)的重點(diǎn)工作來抓。未來，這一《意見》將進(jìn)一步細(xì)化。
前蘇聯(lián)著名作家馬克西姆·高爾基曾經(jīng)說過：“我知道什么是勞動(dòng)：勞動(dòng)是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉�！痹谛轮袊闪⒅�，x也非常重視勞動(dòng)教育，他寫過一篇文章《教育與勞動(dòng)結(jié)合的原則是不可移易的》，原文如下：
一、中國教育史有人民性的一面�？鬃拥挠薪虩o類，孟子的民貴君輕，荀子的人定勝天，屈原的批判君惡，司馬遷的頌揚(yáng)反抗，王充、范縝、柳宗元、張載、王夫之的古代唯物論，關(guān)漢卿、施耐庵、吳承恩、曹雪芹的民主文學(xué)，孫中山的民主革命，諸人情況不同，許多人并無教育專著，然而上舉那些，不能不影響對(duì)人民的教育，談中國教育史，應(yīng)當(dāng)提到他們。但是就教育史的主要側(cè)面說來，幾千年來的教育，確是剝削階級(jí)手中的工具，而社會(huì)主義教育乃是工人階級(jí)手中的工具。
二、兒童時(shí)期需要發(fā)展身體，這種發(fā)展要是健全的。兒童時(shí)期需要發(fā)展共產(chǎn)主義的情操、風(fēng)格和集體英雄主義的氣概，就是我們時(shí)代的德育。這二者同智育是連結(jié)一道的。二者都同從事勞動(dòng)有關(guān)，所以教育與勞動(dòng)結(jié)合的原則是不可移易的�？偨Y(jié)以上所說，我們所主張的全面發(fā)展，是要使學(xué)生得到比較完全的和比較廣博的知識(shí)，發(fā)展健全的身體，發(fā)展共產(chǎn)主義的道德。
在建國初期，對(duì)于勞動(dòng)教育也曾有過深刻的討論：
當(dāng)時(shí)政府嘗試實(shí)行了“兩種教育制度、兩種勞動(dòng)制度”，以求在低投入的`條件下提高人民的整體文化和技術(shù)水平。同時(shí)，在建國初期的勞動(dòng)教育問題上，政府與學(xué)界也展開了充分的討論。當(dāng)時(shí)他們敏銳地意識(shí)到——教育不應(yīng)該作為一種社會(huì)的上升通道，因?yàn)椤敖逃鳛樯鐣?huì)上升通道，對(duì)應(yīng)著社會(huì)中職業(yè)的貴賤差別，而職業(yè)貴賤等級(jí)的基礎(chǔ)是‘勞心’和‘勞力’的分離，是對(duì)體力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)者的輕視，說到底是對(duì)工人和農(nóng)民，尤其是對(duì)農(nóng)民的輕視”。
令人惋惜的是，這一嘗試并沒有得到堅(jiān)持，但是回顧這段教育歷史，依舊能夠幫我們?cè)诮裉熘匦玛P(guān)于勞動(dòng)教育的討論，幫助我們?nèi)フ嬲伎家约敖鉀Q今天的問題。
在教育與生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合密切的今天，卻存在這樣一種現(xiàn)象：農(nóng)村的孩子不會(huì)做農(nóng)活，城市的孩子不認(rèn)識(shí)農(nóng)作物，男孩子不懂電線線路，女孩子不會(huì)拿針線……為什么會(huì)出現(xiàn)學(xué)校教育與勞動(dòng)教育“相脫離”的現(xiàn)象呢?
一、勞動(dòng)教育的地位不高。古人云“萬般皆下品，唯有讀書高”，平民子弟想通過讀書尋找發(fā)展出路，與書本比起來，勞動(dòng)成了一種“庸俗”的活動(dòng)。自提出“人的全面發(fā)展”理念以來，勞動(dòng)教育的地位一直不高。
二、應(yīng)試教育高溫不減。迫于升學(xué)壓力，學(xué)生的時(shí)間被學(xué)科課程擠占，實(shí)踐活動(dòng)課程形式化、課堂化，學(xué)校缺少相應(yīng)的勞動(dòng)陣地，學(xué)生得不到應(yīng)有的動(dòng)手實(shí)踐機(jī)會(huì)，學(xué)生的身體素質(zhì)在下降，眼睛近視度數(shù)卻在上升。
三、家庭教育觀念不正。家長對(duì)孩子過分寵愛，不讓其干家務(wù)活，或只注重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，都會(huì)造成孩子不愛勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)的現(xiàn)象。
當(dāng)然原因還有很多，以上只是簡(jiǎn)單陳述幾點(diǎn)。我們不能只看到問題，還要看到此問題背后所做出的努力。
黨的教育方針里明確提出“要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”是我們的教育目標(biāo)，勞動(dòng)教育作為教育目標(biāo)的重要內(nèi)容不容忽視。教育不僅是要培養(yǎng)有知識(shí)的新人，也要培養(yǎng)具有一定勞動(dòng)素養(yǎng)和勞動(dòng)能力的現(xiàn)代化新人，從這個(gè)意義上來說，勞動(dòng)教育在教育中起著舉足輕重的作用。
當(dāng)下，許多學(xué)生卻已然遠(yuǎn)離了勞動(dòng)教育。在家長眼中，孩子忙于學(xué)習(xí)，根本無暇顧及勞動(dòng)；再者，現(xiàn)在的孩子大多數(shù)都是獨(dú)生子女，他們過慣了“衣來伸手飯來張口”的安逸生活，他們的勞動(dòng)機(jī)會(huì)在無形中被“剝奪”。勞動(dòng)對(duì)他們來說已經(jīng)成了活生生的擺設(shè)。
教育的目的不是要培養(yǎng)“四體不勤五谷不分”的知識(shí)分子，教育的目的是要培養(yǎng)出能適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展要求的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。無論是家庭還是學(xué)校都應(yīng)該重視勞動(dòng)教育在孩子成長過程中的重要作用。作為家長，要將勞動(dòng)的權(quán)利還給孩子，從小培養(yǎng)孩子“自己的事情自己做”和“勞動(dòng)最光榮”的理念，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)。家長要做勞動(dòng)教育的有心人，從細(xì)微之處入手培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)素養(yǎng)和動(dòng)手能力。
加強(qiáng)學(xué)生勞動(dòng)教育要從思想上重視，從行動(dòng)上落實(shí)，而不能只是走過場(chǎng)，讓勞動(dòng)教育成為孩子成長不可缺少的必修課，讓孩子在勞動(dòng)中體會(huì)作為一個(gè)勞動(dòng)者所具有的精神上的幸福!
勞動(dòng)教育課心得11
勞動(dòng)是一切幸福的源泉。勞動(dòng)教育是國民教育體系的重要內(nèi)容，是學(xué)生成長的必要途徑，具有樹德、增智、強(qiáng)體、育美的`綜合育人價(jià)值。將勞動(dòng)課程獨(dú)立設(shè)置并標(biāo)準(zhǔn)化、體系化，有利于提高勞動(dòng)教育地位，落實(shí)德智體美勞五育并舉育人方針，讓孩子們?cè)诨A(chǔ)教育階段掌握更多獨(dú)立生活能力。
當(dāng)然，獨(dú)立設(shè)置勞動(dòng)課并出臺(tái)新課標(biāo)，只是勞動(dòng)教育的新起點(diǎn)。應(yīng)該看到，教育引導(dǎo)孩子們養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣、培養(yǎng)勞動(dòng)技能，非朝夕之功，須銖積寸累、日就月將。在教育實(shí)踐中，如何做好課程考核與過程評(píng)價(jià)，如何處理好學(xué)校教育與家庭教育、社會(huì)教育的關(guān)系，都還需要在探索中不斷完善。
從課程設(shè)置開始，匯聚多方合力，新時(shí)代勞動(dòng)教育必能在學(xué)生心中播下崇尚勞動(dòng)的種子，為他們未來走向社會(huì)打好人生底色。
我們?cè)趧趧?dòng)的同時(shí)，也會(huì)有不同的勞動(dòng)觀念，所以也難免會(huì)涌現(xiàn)錯(cuò)誤的勞動(dòng)觀念，這從根本上不利于人們?nèi)趧?dòng)的，所以樹立正確的勞動(dòng)觀就格外重要。這也需要全社會(huì)齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)一致，去形成一個(gè)正確的勞動(dòng)觀念。
勞動(dòng)教育課心得12
勞動(dòng)教育對(duì)于孩子成長有著不可替代的重要作用。隨著時(shí)代的發(fā)展和教育的變遷，“勞”的含義也在轉(zhuǎn)化，由專注體力勞動(dòng)轉(zhuǎn)向動(dòng)手動(dòng)腦、全面能力的提升。當(dāng)前，我們必須認(rèn)真思考教育中勞動(dòng)的內(nèi)涵和價(jià)值。勞動(dòng)的內(nèi)涵是實(shí)踐，是身體力行，而勞動(dòng)教育則是全面貫徹黨的教育方針的'基本要求，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。除了思考勞動(dòng)的內(nèi)涵，還需要思考勞動(dòng)的育人功能。時(shí)下，大部分孩子是獨(dú)生子女，他們?cè)诩以谛６驾^少勞動(dòng)，勞動(dòng)能力差，對(duì)勞動(dòng)的意義認(rèn)識(shí)不足。要解決這些問題，必須為他們提供豐富的實(shí)踐機(jī)會(huì)，在各種實(shí)踐活動(dòng)中凸顯勞育的綜合育人功能，將“勞”作為德智體美勞全面發(fā)展的輔助線：勞可以育德，使德育途徑更具厚度，讓汗水涵養(yǎng)品格；勞可以增智，動(dòng)手動(dòng)腦勞動(dòng)能夠增長智慧；勞可以健體，操勞可以強(qiáng)健體魄；勞可以鑒美，勞作讓孩子學(xué)會(huì)鑒賞美。
切實(shí)發(fā)揮勞育的綜合育人功能，需要認(rèn)真思考勞育如何融入學(xué)校課程體系這一現(xiàn)實(shí)問題。勞育進(jìn)入課程體系可以采用獨(dú)立課型、滲透課型、關(guān)聯(lián)課型、特色課型這四種形式。獨(dú)立課型可依托勞動(dòng)技術(shù)、通用技術(shù)課；滲透課型可通過道德與法治、思想政治、歷史課等布局；關(guān)聯(lián)課型可通過理科實(shí)驗(yàn)課、社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐安排；特色課型則可通過開發(fā)園藝、剪紙等校本課程實(shí)現(xiàn)。
推進(jìn)勞動(dòng)教育，家校缺一不可，兩者須形成共同體。若各自作戰(zhàn)，既容易因缺乏銜接而導(dǎo)致效率低下，也容易造成“5+2=0”的尷尬狀況，即5天的在校教育因?yàn)橹苣﹥商煸诩业姆湃巫粤鞫肮ΡM棄。家長應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，只有讓孩子通過勞動(dòng)學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)自立，他們才能在學(xué)校、社會(huì)等更廣闊的平臺(tái)實(shí)現(xiàn)更高層次的追求。
勞動(dòng)教育對(duì)孩子成長的重要性不言而喻。唯家校社協(xié)同合力，進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)和科學(xué)安排，方可讓勞動(dòng)教育浸潤孩子的成長歷程，為他們的人生打好底色。
勞動(dòng)教育課心得13
勞動(dòng)教育是使學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)態(tài)度、熱愛勞動(dòng)和勞動(dòng)人民、養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣的教育，更是人德智體美勞全面發(fā)展的主要內(nèi)容之一。當(dāng)前，青少年出現(xiàn)忽視勞動(dòng)的現(xiàn)象，主要表現(xiàn)為不會(huì)勞動(dòng)，不想勞動(dòng)，輕視體力勞動(dòng)，看不起勞動(dòng)者的現(xiàn)象尤其突出。因此必須將馬克思主義勞動(dòng)觀堅(jiān)持貫徹始終，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)是一切財(cái)富、價(jià)值的源泉，勞動(dòng)者是國家的主人，一切勞動(dòng)和勞動(dòng)者都應(yīng)該得到鼓勵(lì)和尊重。我們要注重引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、增強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)人民的感情，成為懂勞動(dòng)、會(huì)勞動(dòng)、愛勞動(dòng)的時(shí)代新人。
1、以傳統(tǒng)文化為主題，樹立傳承文化觀念
中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，在漫長的歷史長河中積淀了深厚的文化底蘊(yùn)，學(xué)校教育可以將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂教育，為青少年的培養(yǎng)鑄魂。在布藝作品的設(shè)計(jì)中，可以依托傳統(tǒng)節(jié)日為主題，合理安排實(shí)踐活動(dòng)。如端午節(jié)可以設(shè)計(jì)“粽子香包”的制作，了解端午節(jié)的來歷，感悟屈原的愛國情懷；春節(jié)可以開展“喜迎新春”為主題的掛件設(shè)計(jì)，通過制作具有節(jié)日特色的家居飾品，營造節(jié)日氣氛，感受勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活的氛圍；還可依托非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主題，如“二十四節(jié)氣”融入到布藝作品的設(shè)計(jì)制作中，讓學(xué)生了解節(jié)氣變化，感受春來冬往，大自然在四季的循環(huán)中，為我們展示生命的魅力。在刺繡針法的學(xué)習(xí)中，可以加入地方特色，如松江的顧繡文化。在傳統(tǒng)的工藝制作中使中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與教學(xué)的融合，必將會(huì)在青少年的思想品德上烙下優(yōu)秀民族文化的底色，樹立傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的觀念。
2、以真實(shí)勞動(dòng)為依據(jù)，合理選擇實(shí)踐載體
在學(xué)習(xí)手工縫紉的基本手法時(shí)，學(xué)生需要學(xué)會(huì)穿針、引線、打起始結(jié)、捏針、捏布、運(yùn)針、打終止結(jié)。如若學(xué)生在學(xué)習(xí)基本手法的過程中，僅僅只是在一塊小布料上進(jìn)行學(xué)習(xí)，那么學(xué)習(xí)成果不能好的進(jìn)行呈現(xiàn)，因此需要選擇合適的活動(dòng)載體，在選擇實(shí)踐載體的過程中，要注重引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活的'真實(shí)需求出發(fā)，而釘紐扣則是一項(xiàng)日常的生活需求，釘紐扣作為學(xué)習(xí)基本手法的實(shí)踐活動(dòng)載體，能夠更好的貼近學(xué)生的實(shí)際生活，且學(xué)生還可以在釘紐扣的實(shí)踐中更好的體驗(yàn)與學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)基本手縫針法的過程中，單練針法較枯燥乏味，因此要避免單一、機(jī)械的針法技能訓(xùn)練，如攻針與回針的鞏固練習(xí)，可以在縫制“粽子香包”“書簽周邊裝飾”等項(xiàng)目中讓學(xué)生親身體驗(yàn)勞動(dòng)實(shí)踐過程，感受勞動(dòng)的過程、作品的優(yōu)美。
3、以親歷實(shí)踐勞動(dòng)為主，注重手腦并用
勞動(dòng)課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生直接體驗(yàn)和親身參與，注重動(dòng)手實(shí)踐、手腦并用，倡導(dǎo)學(xué)生“做中學(xué)”，“學(xué)中做”，激發(fā)學(xué)生參與勞動(dòng)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。因此在學(xué)習(xí)過程中，不僅要把握勞動(dòng)教育的根本特征，讓學(xué)生面對(duì)真實(shí)的勞動(dòng)情境，親歷完整的勞動(dòng)過程，還應(yīng)該注重運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。在傳統(tǒng)手工布藝的學(xué)習(xí)中，學(xué)生通過基本手法、基本針法的學(xué)習(xí)后，靈活運(yùn)用所學(xué)技能，去設(shè)計(jì)與制作主題作品。學(xué)生根據(jù)要求，通過構(gòu)思設(shè)計(jì)、繪制效果圖和展開圖、選取布料、排料、裁剪、裝飾、縫合等一系列的活動(dòng)，掌握布藝作品的一般設(shè)計(jì)方法和制作要點(diǎn)。學(xué)生通過親手操作、親身體驗(yàn)、親身經(jīng)歷布藝作品設(shè)計(jì)與制作，獲得知識(shí)與掌握技能，培養(yǎng)學(xué)生統(tǒng)籌能力、設(shè)計(jì)能力、物化能力，感悟和體會(huì)勞動(dòng)價(jià)值，培養(yǎng)精益求精、勇于創(chuàng)新的勞動(dòng)精神。
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