《經(jīng)》讀后感
讀完某一作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編為大家收集的《經(jīng)》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《經(jīng)》讀后感1
謙讓是一種美德，一種胸懷，一種智慧，更是一種精神……似泉水流經(jīng)山谷，似彩虹劃過(guò)天空，它總能洗清世間的紛爭(zhēng)，奉獻(xiàn)出希望的果實(shí)帶給大家……
相信大家都知道孔融讓梨的故事吧！有一天孔融父親的朋友帶了幾個(gè)梨回家，可是當(dāng)梨被端上桌，問(wèn)題來(lái)了，這梨有大又有小，怎么分呢？父親叫大家從小到大排隊(duì)拿梨，最小的弟弟第一個(gè)挑，他拿一個(gè)最大的梨。輪到孔融了，卻選了個(gè)最小的梨，哥哥都挑了大梨。父親好奇地問(wèn)小孔融：“你為什么不拿大一點(diǎn)兒的呢？”孔融說(shuō)：“我年紀(jì)小，應(yīng)吃小梨，大梨給哥哥們。而弟弟比我小，我要讓著他。”從此，孔融便成了大家的榜樣。
古有孔子的“滿(mǎn)招損，謙受益”，今有“退一步海闊天空”。謙讓就像一朵清新脫俗的花，永遠(yuǎn)那么引人注目，而它的故事，更加比比皆是……
記得前不久，我和爸爸媽媽去廈門(mén)游玩，由于人生地不熟的，我們只好坐公交車(chē)。天哪！車(chē)上真是人山人海，連一點(diǎn)兒空隙都沒(méi)有，放眼望去，都是人們?cè)跀D來(lái)擠去。公交車(chē)開(kāi)了，瞬間華麗變身成為“搖擺”車(chē)：它一會(huì)兒停，一會(huì)兒走。停時(shí)我們的'身子猛地往前倒，還好大家都抓著扶手，要不然，在前面的人可要被壓成肉餅咯！綠燈亮了，人們好像被震撼到了都向后傾斜，原來(lái)，大家是被慣性力“甩”到后邊去了呀！有時(shí)，我們還會(huì)360度大旋轉(zhuǎn)，真是有驚無(wú)險(xiǎn)。我眼巴巴地看著坐在位子上的人們，他們好像若無(wú)其事似的。我腳真酸啊，不得不交替支撐著。這時(shí)，我也不免要做白日夢(mèng)：要是有人走了該多好，坐上去舒舒服服地休息。突然，一位老奶奶上了車(chē)。她走路顫顫巍巍地，一步抖三抖，好像一不小心就會(huì)摔倒一樣。我同情地望著她：唉，現(xiàn)在車(chē)上“人人自�！�，怕是沒(méi)人讓座，可出乎意料的是，一位年輕的大姐姐站了起來(lái)，把座位讓給老奶奶。我目瞪口呆地看著眼前的一幕，腦袋中閃出兩個(gè)字：謙讓……
謙讓不是曇花，一瞬即逝。正因如此，世界才能和諧。謙讓是一件寶物，但愿我們代代相傳，讓它永遠(yuǎn)閃亮在人間。
《經(jīng)》讀后感2
俗話說(shuō)：“一本好的經(jīng)典書(shū)就是一個(gè)好朋友�！薄度纸�(jīng)》能教我怎么做人，教我怎么去成長(zhǎng)，叫我怎么學(xué)習(xí)新知識(shí)等等，所以我喜歡讀《三字經(jīng)》。
在我讀幼兒園時(shí)，爸爸就教我讀——《三字經(jīng)》里面的“人之初，性本善······”通過(guò)誦讀《三字經(jīng)》讓我懂得了許多的'道理，比如“首孝悌，次見(jiàn)聞，知某數(shù)，識(shí)某文�！弊屛叶萌耸紫纫眯㈨樃改福鹁葱珠L(zhǎng)，其次要多讀書(shū)，以博學(xué)問(wèn)，豐富知識(shí)，自然就學(xué)會(huì)少說(shuō)錯(cuò)話，少做錯(cuò)事�！盀槿俗樱缴贂r(shí)，親師友，習(xí)禮儀�！备嬖V我人在少年時(shí)，應(yīng)該多親近良師益友，跟他們切磋做人的禮儀和道理，提高自身修養(yǎng)，增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)，作為立身之本。
“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼�！泵献又阅艹蔀槲覈�(guó)古代一位杰出的思想家，得益于“孟母三遷”改變了他的成長(zhǎng)環(huán)境和“孟母斷織”對(duì)他的啟發(fā)。他明白了放棄學(xué)習(xí)，半途而廢，最終會(huì)一事無(wú)成的道理后發(fā)憤圖強(qiáng)，勤奮學(xué)習(xí)。
記得有一次，我去舅媽家，外婆削了一個(gè)蘋(píng)果并分成幾塊，我拿起最大的一塊先給了妹妹。舅媽說(shuō)：“你怎么不吃最大的一塊啊!”我對(duì)舅媽說(shuō)：“《三字經(jīng)》里面不是說(shuō)：‘融四歲，能讓梨;弟于長(zhǎng)，宜先知，’嗎?之前媽媽就經(jīng)常說(shuō)‘孔融讓梨’的這個(gè)詞，現(xiàn)在我終于明白了�！本藡屨f(shuō)：“看來(lái)《三字經(jīng)》還真是一本好書(shū)哈，以后也要教妹妹學(xué)習(xí)呦�！�
上次，我一個(gè)人坐公交車(chē)去媽媽上班那里，看見(jiàn)一位婆婆上來(lái)，于是趕緊起來(lái)讓婆婆坐下。婆婆連聲說(shuō)：“不坐不坐，妹兒呢，我還拉得穩(wěn)，你坐好，莫要摔倒了�！蔽艺f(shuō)：“《三字經(jīng)》里面都說(shuō)‘長(zhǎng)者立，幼匆坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐’，還是你來(lái)坐吧�！逼牌乓话寻盐易У剿龖牙镒抡f(shuō)：“來(lái)一起坐，你真是一個(gè)乖孩子呀!”
《三字經(jīng)》是我的成長(zhǎng)好朋友，它使我懂得了許多的道理，伴隨我成長(zhǎng)。
《經(jīng)》讀后感3
最近，媽媽和我一起誦讀了《三字經(jīng)》，她還給我解釋了其中的含義�！度纸�(jīng)》的每一句話都蘊(yùn)含著有趣的故事和深刻的道理，它教導(dǎo)我們要孝順父母、尊敬師長(zhǎng)、友愛(ài)兄弟、禮貌待人。
“人之初，性本善”，讓我知道了每個(gè)人生下來(lái)都是好的，都有一顆善良的心。我們?cè)谏钪芯鸵幸活w感恩的心，以善心去對(duì)待每一個(gè)人。
“蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物”，讓我明白了連動(dòng)物都知道通過(guò)自己的辛勤勞動(dòng)，才能換取勞動(dòng)果實(shí)，人如果不學(xué)習(xí)，還不如動(dòng)物呢。
“融四歲，能讓梨”，講的是《孔融讓梨》的故事。孔融四歲時(shí)，鄰居家送來(lái)一筐梨，孔融毫不猶豫拿了一個(gè)最小的梨，大人問(wèn)他：“為什么挑小的？”他說(shuō)：“哥哥大應(yīng)該吃大的，我年紀(jì)小應(yīng)該吃小的，以小居大是不好的行為�！边@個(gè)經(jīng)典的故事，讓我知道孔融是個(gè)明白事理的好孩子，從小就懂得尊敬和謙讓?zhuān)乙蛩麑W(xué)習(xí)，在生活中做到長(zhǎng)幼有序，做一個(gè)孝順長(zhǎng)輩、懂事的好孩子。
“昔孟母，擇鄰處”講的是《孟母三遷》的故事，孟子的'母親為了讓兒子有一個(gè)優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，先后搬了三次家，最后把家遷到了學(xué)堂邊，使孟子學(xué)到了不少禮儀和文化知識(shí)，成了古代著名的思想家、教育家。這個(gè)故事讓我更加體會(huì)到了“可憐天下父母心”的含義，我的父母為了我的成長(zhǎng)和成才，不知操了多少心，可有時(shí)候我不理解，還會(huì)埋怨他們，現(xiàn)在想想，真是慚愧。從今天起，我要更加體貼和關(guān)愛(ài)我的父母。沒(méi)有他們就沒(méi)有我的今天和未來(lái)。
我喜歡《三字經(jīng)》這本經(jīng)典讀物，因?yàn)樗ㄋ滓锥�，讀起來(lái)瑯瑯上口，更重要的是它向人們傳誦了中華民族的傳統(tǒng)美德。
《經(jīng)》讀后感4
在我呀呀學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，媽媽就教我背誦《三字經(jīng)》，人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……
上小學(xué)以后，學(xué)校有了國(guó)學(xué)啟蒙課當(dāng)我站在講臺(tái)上帶領(lǐng)小伙伴們一起高聲朗讀《三字經(jīng)》時(shí)
心中格外的自豪�！度纸�(jīng)》是一部家喻戶(hù)曉，人人皆知的經(jīng)典作品，現(xiàn)在的我已經(jīng)從中明白了許多做人的道理和知識(shí)。
走進(jìn)《三字經(jīng)》就像聽(tīng)一位知識(shí)廣博的.老者在講歷史故事；走進(jìn)《三字經(jīng)》就像看一部講述中華千年歷史的變遷；《三字經(jīng)》的故事像天上的星星一樣繁多；像沙灘上的貝殼一樣五彩斑斕，耐人尋味；熟讀背誦《三字經(jīng)》既可以知曉天下故事。還可以博古通今，見(jiàn)多識(shí)廣，《三字經(jīng)》讀起來(lái)朗朗上口，自然流暢，樸實(shí)無(wú)華，雖讓每句簡(jiǎn)短但卻讓我明白了很多道理。香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。告訴我們東漢人黃香，九歲時(shí)就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個(gè)孝順父母的人都應(yīng)該實(shí)行的。父母養(yǎng)育我們，我們每個(gè)人從小就應(yīng)該知道孝敬父母，這是做人的準(zhǔn)則。要知道父母的辛苦，才能孝順父母，并激勵(lì)自己刻苦學(xué)習(xí)。玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義�！薄Ｗ屛叶靡粔K美玉如果不經(jīng)過(guò)精雕細(xì)琢就不可能成為一個(gè)精致的玉器，人如果不認(rèn)真學(xué)習(xí)，就永遠(yuǎn)不會(huì)懂得許多知識(shí)和道理。玉石是天生生成的，但要成為有用的東西，還得要經(jīng)過(guò)打磨加工。用這個(gè)道理來(lái)說(shuō)明要想事業(yè)有成就要經(jīng)過(guò)不斷的磨練和提高，從失敗和挫折中吸取教訓(xùn)，從而獲得成功，而我們現(xiàn)在的獨(dú)生子女一有失敗就哭就找別人，這樣是成不了大氣的，因?yàn)榭抻肋h(yuǎn)是失敗的表現(xiàn)，只有擦掉眼淚，記住教訓(xùn)，不斷進(jìn)取成功才會(huì)屬于你。
《三字經(jīng)》是中國(guó)古老文化中一顆璀璨的明珠，每翻開(kāi)一次《三字經(jīng)》都會(huì)有新的收獲和體會(huì)，會(huì)受到傳統(tǒng)美德的熏陶。啊，我愛(ài)這歷史悠久的中國(guó)，更愛(ài)那經(jīng)典巨著——《三字經(jīng)》！
《經(jīng)》讀后感5
你知道《三字經(jīng)》是怎樣的一本書(shū)嗎？它在我們中國(guó)可以說(shuō)是家喻戶(hù)曉了，古人的第一本書(shū)就是《三字經(jīng)》，這本書(shū)經(jīng)歷了多少滄海桑田，是中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
《三字經(jīng)》以少兒?jiǎn)⒚勺x物為代表的作品最為典型。這本書(shū)最大的特點(diǎn)就是含義簡(jiǎn)單易懂，還有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈。這本書(shū)告訴我們?cè)S多關(guān)于歷史、天文、地理、道德等許多知識(shí)，正所謂古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮�！�
其中，令我印象最深刻的是“香九齡，能溫席；孝于親，所當(dāng)執(zhí)。”它的意思就是說(shuō)：東漢時(shí)有個(gè)叫黃香的人，從小就非常孝順。他九歲時(shí)，常常在冬天父親還沒(méi)上床睡覺(jué)之前，自己先躺在冰冷的床上，把被子溫?zé)崃瞬耪?qǐng)父親睡覺(jué)。夏天他就先用扇子把席子扇涼了，才請(qǐng)父親歇息。讀到這里，我慚愧地想：我和黃香相比，真是天地之別呀，生活中的我，放學(xué)回到家，就一屁股坐在沙發(fā)上看電視，過(guò)著“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”的.生活，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)為父母分擔(dān)一些家務(wù)呀。爸爸媽媽平時(shí)既要上班，又要無(wú)微不至地照顧我，多么辛苦呀！記得有一次，媽媽剛下班回來(lái)，叫我把碗筷端去客桌，我死活都賴(lài)在紅木椅上，大聲喊：“你自己吧，大結(jié)局了。”說(shuō)完，又賴(lài)在椅子上看電視。吃飯了，媽媽沒(méi)幫我拿碗筷，我也無(wú)可無(wú)奈，拖拖拉拉去拿。
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語(yǔ)句蘊(yùn)含著古人的智慧結(jié)晶和中國(guó)文化的博大精深，，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
《經(jīng)》讀后感6
這些天我讀了《三字經(jīng)》，從書(shū)中的許多信息中獲益良多。在這些故事中，我深深地感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的起源和流動(dòng)。
書(shū)中的每一個(gè)故事，每一句話都深深地吸引著我�！敖甜B(yǎng)孩子或不教導(dǎo)孩子是父親的過(guò)錯(cuò)。教學(xué)不嚴(yán)格，但教師懶惰。孩子不學(xué)習(xí)是不合適的。如果你年輕時(shí)不學(xué)習(xí)，那就永遠(yuǎn)不會(huì)。玉不琢，不成器。人不學(xué)習(xí)，不懂得公正。作為一個(gè)人的兒子，方少時(shí)。親戚，老師和朋友，學(xué)習(xí)禮儀。這是我在《三字經(jīng)》里讀到的一句話。這些話很好。他們告訴我一個(gè)深刻的道理：如果孩子管教不好，那是父母的錯(cuò)。如果老師在教學(xué)上不嚴(yán)格，那是他的懶惰。如果你小時(shí)候不學(xué)習(xí)，你就不會(huì)長(zhǎng)大想學(xué)習(xí)。所以我深深地感到，我必須更努力地學(xué)習(xí)，報(bào)答我的父母和老師當(dāng)我長(zhǎng)大了。
孟子的母親選擇了她的鄰居。如果你不學(xué)習(xí)，你就永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)。孟子的母親三次搬家，讓孟子有了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。孟子有一次逃學(xué)，母親就剪下織布機(jī)上的布來(lái)教他。孟子之所以能成為歷史上著名的大學(xué)提問(wèn)者，與他母親嚴(yán)格的教育是分不開(kāi)的。從那里我們可以看到一個(gè)良好的環(huán)境對(duì)學(xué)生的'成長(zhǎng)是多么重要。
《三字經(jīng)》不僅是一本書(shū)，更是古人智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的瑰寶，是永恒的經(jīng)典。它濃縮了中國(guó)幾千年的歷史，一個(gè)接一個(gè)的故事，告訴我們做人的道理；一種道德吸引所有人。來(lái)和我一起讀這本好書(shū)吧。
我相信你一定讀過(guò)三字經(jīng)的歷史書(shū)。但這是一本很長(zhǎng)的古書(shū)。它的每一個(gè)字都包含著深刻的真理。讀過(guò)三字經(jīng)之后，我們應(yīng)該充分理解它們的含義，這樣才能完美！
《經(jīng)》讀后感7
高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。是的，讀書(shū)能讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊視野。暑假，我重讀了大家耳熟能詳?shù)摹度纸?jīng)》，讓我受益匪淺。
《三字經(jīng)》是中華文化的經(jīng)典作品，是古代人民智慧的結(jié)晶，也是中華文化的瑰寶。讀起來(lái)朗朗上口，短短的文字，蘊(yùn)含著深刻的道理。“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義�！本透嬖V我們：我們就像一塊璞玉，要想發(fā)光，就要付出更多的努力。像播種一樣，只有灑下汗水，才會(huì)收獲成功的果實(shí)。
其中，讓我最難忘的是——“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)�！敝v的就是黃香溫席，孝順父母的故事。這些古樸的文字把我?guī)肓艘粋�(gè)愛(ài)的.世界。我的眼前，仿佛出現(xiàn)了這樣的場(chǎng)景。炎炎夏日，黃香在父親睡覺(jué)時(shí)，輕輕地為父親扇涼，用孝心吹散炎熱；寒風(fēng)刺骨的冬天，他先睡到床上，用自己的體溫暖床，再讓父親睡上去，用孝心驅(qū)走寒冷。他的孝心像春雨點(diǎn)點(diǎn)，滋潤(rùn)著我們的心田。讀著讀著，我情不自禁地想起了“孝心女孩”——陳春林。母親病逝，父親癱瘓，可這些事都沒(méi)有難倒她，她勇敢地挑起了家庭重?fù)?dān)。用自己的孝心燃起了父親生活的希望，用細(xì)心地照護(hù)讓父親重新站了起來(lái)。她帶父上學(xué)的行為更是感動(dòng)了無(wú)數(shù)的人，成為家喻戶(hù)曉的“孝心女孩”。無(wú)論是黃香還是陳春林，他們都用孝心給我們樹(shù)立了最好的榜樣——孝敬父母，回報(bào)父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩。
這樣經(jīng)典的故事在《三字經(jīng)》里數(shù)不勝數(shù)，《三字經(jīng)》就像一位無(wú)聲的老師，教會(huì)我們做人的道理；又像一盞明燈，照亮我們前行的路。我們要把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)——孝敬父母，發(fā)揚(yáng)光大，讓生活充滿(mǎn)愛(ài)。
《經(jīng)》讀后感8
首先，從身體層面上來(lái)講，老子認(rèn)為我們身體80％的疾病都與心理和情緒有關(guān)，也就是心理不健康。這一論述與當(dāng)代的“抗疫名家”中科院鐘南山院士的觀點(diǎn)非常一致。
當(dāng)今社會(huì)，我們努力地追逐錢(qián)財(cái)、名利，在巨大的名利場(chǎng)前，欲望不斷膨脹，無(wú)法滿(mǎn)足，心情焦慮，不惜大量消耗自己的身體資源，能量，也就是內(nèi)耗，破壞了身體陰陽(yáng)平衡。久而久之，疾病找上門(mén)來(lái)。
就拿我們投資界來(lái)說(shuō)，許多享有盛名聲譽(yù)的投資大佬追求高收益，高業(yè)績(jī)，在名利雙收的耀眼光環(huán)籠罩下，迷失自我，日夜研究，殫精竭慮，最終累垮身體，英年早逝。令我們唏噓不已，身體沒(méi)了，什么都是扯淡，這種舍本求末的做法應(yīng)當(dāng)令我們警醒。
當(dāng)今社會(huì)，快節(jié)奏，高能量膳食，低運(yùn)動(dòng)，焦慮的不斷攀比心理，無(wú)法滿(mǎn)足的欲望，全方位構(gòu)筑了我們的身體負(fù)能量，造成我們的身體重負(fù)不堪。錦衣玉食，甚是歡喜，但無(wú)節(jié)制的生活習(xí)慣帶給我們的身體是妥妥的傷害。
老祖宗幾千年遺傳下來(lái)的'我們身體基因，承受不住近幾十年國(guó)家大力發(fā)展帶給我們突然變化的富足生活，需要我們有節(jié)制地規(guī)避身體健康風(fēng)險(xiǎn)。
老子提倡我們降低欲望，放低自己，上善若水，厚德載物，以平和的心態(tài)，愉悅的心理，知足常樂(lè)，豁達(dá)樂(lè)觀地生活，注重陰陽(yáng)平衡，善待自己的身體，方能健康幸福長(zhǎng)壽。
因古典國(guó)學(xué)的深?yuàn)W內(nèi)涵，經(jīng)過(guò)我近段時(shí)間的反復(fù)的研讀，消化，浮燥的內(nèi)心也平靜不少，透過(guò)表象看本質(zhì)，也理解了許多事物的發(fā)展規(guī)律，核心要義，也能冷靜應(yīng)對(duì)處理當(dāng)今社會(huì)各種眾生相。粗淺分享，與君共勉。
《經(jīng)》讀后感9
《周易》與《書(shū)經(jīng)》》主要講了《周易》是周代的典籍，對(duì)中國(guó)后來(lái)歷代的政治、文化、經(jīng)濟(jì)等方面產(chǎn)生了巨大的影響，就連《論語(yǔ)》也多處引用《周易》中的詞語(yǔ)。《書(shū)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)存最早的史書(shū)，它記載了夏商周三代，也是儒家重要的四書(shū)五經(jīng)中的一本。
讀了《《周易》與《書(shū)經(jīng)》》，我想到了自己最近看的一個(gè)節(jié)目——《經(jīng)典詠流傳》。周末我和媽媽、妹妹一起看手機(jī)，偶然發(fā)現(xiàn)了這個(gè)傳播中國(guó)古代經(jīng)典著作的節(jié)目。其中我最喜歡的就是歌唱家陳力演唱的《枉凝眉》了，因?yàn)槲覑?ài)看曹雪芹寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。陳力歌聲凄美，充滿(mǎn)無(wú)限感慨，讓我仿佛變成了黛玉。
看完節(jié)目后，我受到了啟發(fā)：晦澀難懂的中國(guó)古代經(jīng)典著作想要發(fā)揚(yáng)光大，全靠我們年輕一代了解之后，產(chǎn)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和喜愛(ài)。今后的學(xué)習(xí)中，我會(huì)多讀、多背，為傳承我國(guó)文化遺產(chǎn)貢獻(xiàn)一份力量！作者：楊安琪
讀書(shū)求學(xué)——《三字經(jīng)》讀后感300字：
《周易》與《尚書(shū)》主要介紹了中國(guó)古代兩本重要的.文化典籍�！吨芤住肥侵袊�(guó)周代的典籍，周易文化是中華文化發(fā)展的根本和源頭，影響著中國(guó)人的民族性格和民族精神�！渡袝�(shū)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的史書(shū)，對(duì)我國(guó)古代歷史和政治思想的研究有重要作用。
孔子讀《周易》，“韋編三絕”�？鬃忧趭^好學(xué)的精神給了我許多啟發(fā)。以前我讀書(shū)的時(shí)候，總是大略的通讀一遍，碰到文章里不理解的內(nèi)容也不思考，就自己跟自己著急，有時(shí)候都急哭了，覺(jué)得自己怎么讀也讀不懂，就想直接去問(wèn)爸爸媽媽要答案。后來(lái)，我在讀書(shū)的時(shí)候碰到不明白的地方就多讀幾遍，一邊讀一邊思考。遇到不會(huì)的字、詞語(yǔ)或不懂的疑問(wèn)就查字典、上網(wǎng)查百度，慢慢地讀懂了文章的內(nèi)容。經(jīng)過(guò)閱讀、思考、查找的過(guò)程，我也漸漸體會(huì)到了讀書(shū)的快樂(lè)。
《經(jīng)》讀后感10
小時(shí)候姐姐給我買(mǎi)了一本《三字經(jīng)》，由于那時(shí)侯還小，沒(méi)有背下來(lái)，也不知道什么意思�，F(xiàn)在長(zhǎng)大了，老師又給我們發(fā)了一張，經(jīng)過(guò)爸爸，老師的講解，和網(wǎng)上查閱，我能理解了書(shū)中的一些含義。
特別是有一段關(guān)于古人學(xué)習(xí)方面內(nèi)容：昔仲尼，師項(xiàng)橐；古圣賢，尚勤學(xué)。趙中令，讀魯論；彼既仕，學(xué)且勤。披蒲編，削竹簡(jiǎn)；彼無(wú)書(shū)，且知勉。頭懸梁，錐刺股；彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪；家雖貧，學(xué)不輟。如負(fù)薪，如掛角；身雖勞，猶苦卓。這六段話意思是這樣：大圣人孔子曾經(jīng)把7歲項(xiàng)橐當(dāng)作老師，古代圣賢尚且能如此勤奮學(xué)習(xí)；宋朝中書(shū)令趙普讀了一輩子《論語(yǔ)》，做了宰相之后，仍勤奮學(xué)習(xí)；漢朝路溫舒把借來(lái)書(shū)抄寫(xiě)在用蒲草編席子上，公孫弘削竹片用來(lái)抄書(shū)，他們沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，卻也如此勤奮；孫晉怕晚上讀書(shū)打瞌睡，把頭發(fā)系在房梁上，蘇秦學(xué)習(xí)困倦時(shí)用錐子刺自己大腿，他們都沒(méi)有老師，但能自覺(jué)學(xué)習(xí)；晉朝車(chē)胤晚上用捉來(lái)螢火蟲(chóng)當(dāng)作燈看書(shū)，孫康依靠雪反光看書(shū)，他們雖然貧困，卻沒(méi)有因?yàn)辄c(diǎn)不起燈停下學(xué)習(xí)；漢朝朱買(mǎi)臣一邊砍柴一邊讀書(shū)，隋朝李密一邊放牛一邊讀書(shū)，他們盡管勞累，卻不放棄學(xué)習(xí)。
在讀懂了這一段后，我非常感動(dòng)。古人沒(méi)有我們現(xiàn)在這樣優(yōu)越條件，坐在明亮教室，有辛勤老師教導(dǎo)著我們，書(shū)本都是嶄新，爸爸媽媽給我們買(mǎi)了漂亮?xí)�、文具。這么好學(xué)習(xí)條件，是古人所沒(méi)有。如果在這樣條件下，我們沒(méi)有刻苦、努力學(xué)習(xí)，就辜負(fù)了父母、老師對(duì)我們期望。我們要實(shí)現(xiàn)自己理想，將來(lái)成為祖國(guó)棟梁，就必須從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書(shū)，掌握更多文化知識(shí)。
《經(jīng)》讀后感11
今天，我讀了一篇對(duì)我深有感觸的故事，叫《兩家書(shū)店的命運(yùn)》，講的是一家外地書(shū)店和一家當(dāng)?shù)貢?shū)店的賣(mài)書(shū)情況和結(jié)果，外地書(shū)店的店主善解人意，而且很大方，而當(dāng)?shù)貢?shū)店的店主既不善解人意 ，而且從來(lái)不打折扣，少一分錢(qián)都不賣(mài)。結(jié)果，外地書(shū)店越辦越好，許多畢業(yè)生臨走時(shí)還會(huì)帶走大包小包的書(shū)。而當(dāng)?shù)貢?shū)店改名易主，換成了一家零食店。
看完后，我不禁抬頭望了望天，同樣兩家店，規(guī)模同樣不大，圖書(shū)數(shù)量和種類(lèi)也都不多，可他們的命運(yùn)為什么會(huì)相差那么大呢？我仔細(xì)地想了想，舍得舍得，要舍才能得，讓我想起了上次的那件事。
那天，我和朋友進(jìn)了一個(gè)小巷子去找朋友，巷子很窄，只夠一個(gè)人通過(guò)，于是我只能跟在朋友后面，這時(shí)一輛自行車(chē)通過(guò)，前面那位大娘被濺了一身水(因?yàn)樽蛱焱砩舷掠?，我朋友不讓自行車(chē)通過(guò)，要讓他給前面那個(gè)人道歉，可那位小伙子不肯，我讓他算了吧，于是拉著朋友側(cè)身貼在墻上，讓自行車(chē)過(guò)去。不過(guò)奇怪的是，我們沒(méi)有被濺到水。我們跑到了前面，替那個(gè)小伙子給那位老奶奶道歉，老奶奶說(shuō)：“謝謝，那位小是我的兒子，他經(jīng)常這樣的.�！蔽覀兛吹某鰜�(lái)，那位老奶奶的眼中充滿(mǎn)了對(duì)他兒子的不舍與失望。到了朋友的家，我和朋友說(shuō)：“如果我們剛剛一直不讓他，那不光是我們走不了，小伙子走不了，還有一些后來(lái)的人也走不了，不能因?yàn)槲覀�，耽誤了大家��！”朋友臉紅了，說(shuō)：“對(duì)不起，我下次會(huì)注意的�！�
這正證實(shí)了孟子的一句話，君子莫大于與人為善！如果我們要經(jīng)營(yíng)市場(chǎng)的話，要達(dá)到雙贏，就要懂得讓渡自己的利益，不能只想到獲得，必須也要懂得舍得，寸步不讓?zhuān)瑢?duì)大家都沒(méi)有好處，要懂得市場(chǎng)規(guī)律，不能一味的索取，不然就會(huì)把自己逼進(jìn)死胡同。
《經(jīng)》讀后感12
《道德經(jīng)》是老子的一部經(jīng)典名著，我們都知道老子是道家創(chuàng)始人之一在我國(guó)歷史擁有重要的地位，他和莊子一起被稱(chēng)為“老莊”。我本身不崇拜任何宗教，但是對(duì)于《道德經(jīng)》確實(shí)非常喜歡。今天我又捧起這本書(shū)讀了起來(lái)。
老子在《道德經(jīng)》里面說(shuō)，“道可道，非常道”，老子的意思是用道理可以講出的道理，就不是一般的道理。生活中我們經(jīng)常和別人講道理，也經(jīng)常聽(tīng)別人講道理，但是我們講給被人聽(tīng)的道理別人是不是聽(tīng)得懂，或者別人愿不愿意聽(tīng)呢�；蛘叻催^(guò)來(lái)，別人講的道理，我們?cè)覆辉敢饴?tīng)，或者是聽(tīng)不聽(tīng)得懂呢。這個(gè)問(wèn)題老子就觀察的很仔細(xì)。就這樣一句話解釋很多的道理。
老子說(shuō)“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗”，老子告訴我們?nèi)绻斓夭蝗实脑�，所有的事物將�?huì)被對(duì)待的像草狗一樣，就是說(shuō)我們屬于天地萬(wàn)物之一也會(huì)被當(dāng)成草狗一樣。如果圣人，就是當(dāng)權(quán)者沒(méi)有任意，則會(huì)以百姓為草狗。所以天地對(duì)我們是有仁義的.。老子在提醒當(dāng)權(quán)者應(yīng)該善待百姓。
《道德經(jīng)》說(shuō)“上善如水。水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道”，“夫唯不爭(zhēng)，天下莫能與之爭(zhēng)”。老子提醒當(dāng)權(quán)者以人民為重，只有不和人民爭(zhēng)，所有人都不能和他們來(lái)抗?fàn)帯?/p>
老子希望所有事物都尊崇自然的發(fā)展才能獲得更好的未來(lái)。就像道家說(shuō)的“神人無(wú)功，圣人無(wú)名”。只有愛(ài)護(hù)百姓，不與民爭(zhēng)利，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安。
我們現(xiàn)在生長(zhǎng)在社會(huì)主義的社會(huì)，人人平等，國(guó)家關(guān)心老百姓的生活，這不就是老子說(shuō)的社會(huì)嗎。我們每個(gè)人應(yīng)該像老子說(shuō)的那樣，為他人著想，理解他人。
《經(jīng)》讀后感13
道德經(jīng)不是一本關(guān)于人類(lèi)生活和其他禮儀的書(shū)，而是一本關(guān)于哲學(xué)角度的生活教誨的經(jīng)典。儒家所倡導(dǎo)的仁、義、禮、智、信、孝等行為準(zhǔn)則，可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下提出的一套對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)秩序有益的規(guī)范。應(yīng)該是在現(xiàn)實(shí)生活中回憶過(guò)去(主要是在周朝和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期)，可以說(shuō)是前車(chē)之鑒。另一方面，老子主要是從世界上尋找和體驗(yàn)，然后教導(dǎo)生活。與儒家相比，自然之利與世間之利相契合，而不是儒家則以人之利看待自然之利。儒家思想沉重肅穆，莊嚴(yán)施威；道教清晰而深刻，自由而悠閑。
當(dāng)代人對(duì)古代事件的看法都是用今天的觀點(diǎn)來(lái)分析的，即使自覺(jué)客觀，也不能處理當(dāng)事人的境遇，今天的刻板印象仍然會(huì)起作用。道，像規(guī)律，但也不是。用心會(huì)之，口不能道，所以老子說(shuō)道可道，很道。世界孕育的世界孕育了自然之道，自然之道孕育了各種規(guī)則。我們所能知道和澄清的真相是自然產(chǎn)生的存在，是一種載體，或規(guī)則（規(guī)則是非法的）。天地和人都屬于它，匯入總道。四域是道的載體，人也是各種載體的產(chǎn)物，因此人法、地法、天法、道法。如何辯道大道恍惚？尺度若何?為什么知道自己的行為適合道？拙見(jiàn)之稱(chēng)旁觀，反見(jiàn)之。道德一經(jīng)，以道開(kāi)始，有無(wú)相交，陰陽(yáng)相合，盈虛之理，謂辯證。以旁觀者的心態(tài)看自己行為的結(jié)果，先覺(jué)之！以水類(lèi)比可見(jiàn)標(biāo)準(zhǔn)。知不知上，不知病。夫唯病，以不病。圣人不病，以其病。夫唯病，以不病。這是自省，也就是辯證理性。
道是德之本，但這本書(shū)的'內(nèi)容也不一樣。一、道德經(jīng)；一、道德經(jīng)。德乃道的中樞是道的征兆。所以有兩個(gè)問(wèn)題:德先盈后得道嗎？或者先體道，然后知德？盲目追求道，總會(huì)懷疑自己的美德；能追求美德，也能陷入不同的偽道。，此乎難!個(gè)人有個(gè)道，誰(shuí)樂(lè)恭他拋棄自己？什么是正道，會(huì)有不斷的糾紛？這違背了絕圣棄智，恐怕老子也在擔(dān)心。
然而，無(wú)論如何，老子的思想是另一顆璀璨的星星，還有一些參考，恐怕以后會(huì)進(jìn)一步發(fā)展。
《經(jīng)》讀后感14
《道德經(jīng)》強(qiáng)調(diào)尊重自然規(guī)律，順應(yīng)潮流。“人遵法，地遵法，天遵法，路遵法�！钡兰捶�，法源于自然。人只有遵循自然規(guī)律才能有所作為。違反自然規(guī)律必然要受到懲罰。工業(yè)發(fā)展造成的環(huán)境污染直到今天才被認(rèn)識(shí)到。教育也是如此。只有遵循教育規(guī)律，孩子的成長(zhǎng)規(guī)律，順其自然，因材施教，才能有效�！兜赖陆�(jīng)》說(shuō)：“教學(xué)無(wú)字，無(wú)為之利，天下所希冀�！苯逃皇亲尷蠋煻嘟虒W(xué)生，而是讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，去體驗(yàn)，收益會(huì)更大。
《道德經(jīng)》用簡(jiǎn)單的辯證方法論審視世界和生活，多次強(qiáng)調(diào)“做而不猶豫，生而無(wú)有，行而不依靠，行而不生”。一個(gè)人做事要腳踏實(shí)地，不求華麗的辭藻；有所作為，不能居功自傲，應(yīng)該謙虛謹(jǐn)慎，正確對(duì)待自己。正確對(duì)待自己是最難的，所以說(shuō)“知人者智，知友者智”。很多人犯錯(cuò)，往往是因?yàn)槿狈ψ灾�，帶著一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)得意忘形；如果你遇到一點(diǎn)挫折，你就會(huì)失去信心。
《道德經(jīng)》用辯證思維審視人生的不幸與福報(bào)。所謂“不幸靠幸福，幸�？坎恍摇薄Ｒ虼�，人們應(yīng)該為和平時(shí)期的危險(xiǎn)做好準(zhǔn)備。事情順利的時(shí)候要想到自己會(huì)遇到的'各種挑戰(zhàn)，讀完覺(jué)得困難的時(shí)候要想到美好的未來(lái)�！兜赖陆�(jīng)》也告訴人們，有一件事是可以通過(guò)犯錯(cuò)來(lái)避免的，那就是我們常說(shuō)的“知足常樂(lè)”�！白锎髳簶O
《道德經(jīng)》最后一章說(shuō)：“信仰不美好，善言不可信；好人不辯，辯者不善；知者不知，知者不知。天道，利而不害；圣人之道，勿爭(zhēng)也。”真實(shí)的話不華麗，華麗的話不真實(shí)；好人不善于辯論。人們不一定善良；真正有知識(shí)的人不炫耀，自以為什么都懂的人不一定有知識(shí)；自然法則是讓萬(wàn)物受益，而不是傷害；高尚的人的準(zhǔn)則是默默工作，不與人競(jìng)爭(zhēng)。我覺(jué)得應(yīng)該以此為座右銘：不要聽(tīng)華麗的詞藻和美麗的奉承；不炫耀，好好學(xué)習(xí)；努力工作，謙虛謹(jǐn)慎，為人民做力所能及的貢獻(xiàn)。
《經(jīng)》讀后感15
比如這句話：狗守夜，雞負(fù)責(zé)早上。如果不學(xué)習(xí)，可以為人類(lèi)蠶紡絲、蜜蜂釀蜜。如果你不學(xué)習(xí)，有更好的。主要的想法是，狗晚上可以看房子，雞每天早上都會(huì)宣布黎明。假如人們不努力學(xué)習(xí)，生活在迷茫中，他們的資格是什么？蠶能吐絲給人做衣服，蜜蜂能釀蜜給人吃。如果人們不努力學(xué)習(xí)，用自己的知識(shí)和技能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，他們就不如這些小動(dòng)物。
還有一段很好的段落：如燈，如映雪。雖然我的家庭很窮，但我從不停止學(xué)習(xí)。就像負(fù)工資，就像一個(gè)角落。雖然我很累，但我還是很痛苦。它的意思是：車(chē)印捕捉螢火蟲(chóng)，放在紗袋里照亮閱讀。孫康用雪的倒影看書(shū)。雖然他們的家庭很窮，但他們可以在困難的條件下繼續(xù)學(xué)習(xí)。漢代，朱麥臣以砍柴維生，每天扛柴讀書(shū)。隋朝的李密放牛時(shí)，把書(shū)掛在牛角上，有時(shí)間讀書(shū)。盡管他們很累，但他們?nèi)匀粓?jiān)持閱讀，他們的意志超過(guò)了普通人。這篇文章講述了東晉大臣車(chē)胤從小就喜歡讀書(shū)的故事，但他的'家庭很窮，甚至沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)燈油。我們?cè)撛趺崔k？一個(gè)夏夜，車(chē)賢看到許多螢火蟲(chóng)在空中飛翔，發(fā)出閃光，于是他有了一個(gè)好主意。他抓了許多螢火蟲(chóng)，把它們放在紗袋里，掛在書(shū)桌上。車(chē)上的人在螢火蟲(chóng)的燈光下讀書(shū)。車(chē)瑩努力學(xué)習(xí)，成長(zhǎng)為受人尊敬的大學(xué)生。
讀完《三字經(jīng)》后，我受益匪淺。我應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，不斷提高我的知識(shí)和能力，為他人和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。所有勤奮進(jìn)步的人都會(huì)有所成就，但玩耍和浪費(fèi)時(shí)間是沒(méi)有用的。因此，我們應(yīng)該在年輕時(shí)努力學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己。當(dāng)我們長(zhǎng)大后，我們可以利用我們學(xué)到的知識(shí)為我們的國(guó)家和人民服務(wù)。
《三子經(jīng)》是中國(guó)古代啟蒙教育的經(jīng)典教材，具有深遠(yuǎn)的影響力。這本書(shū)有三個(gè)詞，一個(gè)句子，兩個(gè)句子和一個(gè)押韻。它很容易住。這是值得一讀的。
【《經(jīng)》讀后感】相關(guān)文章：
經(jīng)說(shuō)·經(jīng)傳·經(jīng)變10-02
經(jīng)蓓10-25
黃經(jīng)10-25
經(jīng)作文11-12
育兒經(jīng)10-06
玉皇經(jīng)11-07
《經(jīng)》的讀后感02-06
龔經(jīng)強(qiáng)10-25
五經(jīng)10-25