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傳統(tǒng)節(jié)日的心得體會(huì)
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì)中，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。那么心得體會(huì)怎么寫才能感染讀者呢？以下是小編為大家整理的傳統(tǒng)節(jié)日的心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
傳統(tǒng)節(jié)日的心得體會(huì)1
如今相對(duì)開放的國際環(huán)境，使得各種地域文化交匯融合，過各種洋節(jié)日的中國人也越來越多，這使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日漸漸地不被重視�，F(xiàn)今保護(hù)中國傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人肩負(fù)著的使命。
中國的傳統(tǒng)和文明需要傳承。這些傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族幾千年來生存和發(fā)展的產(chǎn)物�，F(xiàn)在的中國人，未來的中國人，若是無法了解自己的祖先和民族的發(fā)展，輕視這些傳統(tǒng)和文明，那么這樣的中國人也就失去了屬于自己的特色。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日和中華民族數(shù)千年來形成的品性的緊密聯(lián)系，也使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日不容被西化。中秋節(jié)寄托了游子對(duì)家的思念;端午節(jié)展現(xiàn)了耕作的勞動(dòng)人民對(duì)豐收的喜悅;清明節(jié)表達(dá)了親人對(duì)逝去者的哀思;新年則體現(xiàn)了人民向往和平快樂生活的`樸素愿望。這些節(jié)日背后所存在的意義，是任何一個(gè)洋節(jié)日無法替代的。
因此，越來越多的人開始提倡保護(hù)重視中國的傳統(tǒng)節(jié)日。清明，端午從原來沒有節(jié)假日變成了休假一天，電視媒體也日益加大了對(duì)中國傳統(tǒng)文化的宣傳，提高人們的了解和重視程度。
在這個(gè)受到外來文化強(qiáng)烈沖擊的21世紀(jì)，我們太多地關(guān)注于西方萬圣節(jié)的南瓜;情人節(jié)的玫瑰;圣誕節(jié)的白胡子老人。從而忽略了新年的“�！弊�，端午的艾草，中秋的月餅，對(duì)于我們每一個(gè)中國人來說這都是一種本土文化的丟失，沒有了這些文化和傳統(tǒng)，我們也將丟失自己的信仰，失去自己的特色。
身處于現(xiàn)今社會(huì)的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國的傳統(tǒng)和特色往往不適合擁有古老歷史的中國。就像君主立憲制不適用于中國;刀叉無法成為中國人吃飯的主要工具;直接的說話方式無法改變中國人的婉轉(zhuǎn)一樣，洋節(jié)日也不應(yīng)該成為中國人的節(jié)日。
一個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是歷史文化在千百年里長期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結(jié)和實(shí)踐而成的，從種種節(jié)日風(fēng)俗里，后世的人們可以清晰地體驗(yàn)到先民生活的歷史文化圖景。當(dāng)承載著民族傳統(tǒng)文化的節(jié)日不再受重視，節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸被遺忘，中國“文明古國”的盛譽(yù)也將不復(fù)存在。
我們需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳與弘揚(yáng)，從自身做起，保護(hù)中國的傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)節(jié)日的心得體會(huì)2
端午節(jié)又名端陽節(jié)、重午節(jié)，據(jù)傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。20__多年來，每年的農(nóng)歷五月初五，就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。在20__年9月，聯(lián)合國教科文組織正式審議并批準(zhǔn)中國端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為中國首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。
說起端午，人們自然應(yīng)該想到吃粽子、劃龍舟、插艾草、戴香袋等，可不少人將端午節(jié)變成“送禮節(jié)”、“吃喝節(jié)”、“消費(fèi)節(jié)”，原本充滿詩意的節(jié)日少了些人文氛圍。難怪有網(wǎng)民感嘆：現(xiàn)在的人對(duì)民俗傳統(tǒng)節(jié)日都已淡忘，而是對(duì)情人節(jié)、圣誕節(jié)等洋節(jié)趨之若鶩了。尤其是現(xiàn)在的端午節(jié)，幾乎成了“吃粽子”節(jié)了，那些端午節(jié)的文化精髓幾乎被拋棄了。
可喜的是，近年來社會(huì)上對(duì)保護(hù)和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化有了更加強(qiáng)烈的聲音。借助各個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日來舉辦相應(yīng)的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，不失為讓更多國人了解和喜愛中華傳統(tǒng)文化的有效形勢。每年，包括屈原故里在內(nèi)的各地都舉行端午文化節(jié)活動(dòng)，這必將對(duì)傳播屈原精神、豐富端午節(jié)節(jié)日內(nèi)容起到積極的促進(jìn)作用。
過中國的傳統(tǒng)節(jié)日，是一種多方面的、多層級(jí)的、難以言說的特殊感受。特別是那種身臨其境的心靈震撼和感悟，是一個(gè)“人文化成”的.過程。在這個(gè)端午節(jié)里，讓更多的民眾參與傳統(tǒng)文化活動(dòng)，走向傳統(tǒng)活動(dòng)現(xiàn)場，親身體會(huì)并弘揚(yáng)端午文化，大力傳播屈原的愛國、為民、求真、向善的精神上來，讓端午節(jié)這樣的傳統(tǒng)節(jié)日在國人的心中更加牢固與神圣，這是傳承傳統(tǒng)文化精髓的關(guān)鍵。
傳統(tǒng)節(jié)日的心得體會(huì)3
每年農(nóng)歷的正月初一，是中國農(nóng)歷的新年。在中國的傳統(tǒng)節(jié)日中，這是一個(gè)最重要、最熱鬧的節(jié)日。因?yàn)檫^農(nóng)歷新年的時(shí)候，正是冬末春初，所以人們也把這個(gè)節(jié)日叫“春節(jié)”。
中國人過春節(jié)有很多傳統(tǒng)習(xí)俗。從臘月二十三起，人們就開始準(zhǔn)備過年了。在這段時(shí)間里，家家戶戶要大掃除，買年貨，貼窗花，掛年畫，寫春聯(lián)，蒸年糕，做好各種食品，準(zhǔn)備辭舊迎新。
拜年是中國民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的'一種方式。古時(shí)“拜年”一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內(nèi)容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。拜年一般從家里開始。初一早晨，晚輩起床后，要先向長輩拜年，祝福長輩健康長壽，萬事如意。長輩受拜以后，要將事先準(zhǔn)備好的“壓歲錢”分給晚輩。
春節(jié)的前夜叫“除夕”。除夕之夜，是家人團(tuán)聚的時(shí)候。一家人圍坐在一起，吃一頓豐盛的年夜飯，說說笑笑，直到天亮，這叫守歲。除夕零點(diǎn)的鐘聲一響，人們還要吃餃子。古時(shí)候叫零點(diǎn)為“子時(shí)”，除夕的子時(shí)正是新舊年交替的時(shí)候，人們?cè)谶@時(shí)吃餃子，是取“更歲交子”的意思。這也是“餃子”名稱的由來。
過了除夕就是大年初一。從初一開始，人們要走親戚、看朋友，互相拜年。拜年，是春節(jié)的重要習(xí)俗。拜年時(shí)，大家都要說一些祝愿幸福、健康的吉祥話。
傳統(tǒng)節(jié)日的心得體會(huì)4
昨天，我們剛剛度過了一年一度的中秋佳節(jié)，還在回味與家人團(tuán)聚的溫馨，以及各式月餅的美味。今天，我們來到逸夫小學(xué)，這里的老師又為我們帶來了一場傳統(tǒng)文化與建班育人相結(jié)合的饕餮盛宴。
于淼老師結(jié)合中華傳統(tǒng)文化，通過主題教育課的形式，使學(xué)生傳承和發(fā)揚(yáng)了中華傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生文化素養(yǎng)，增強(qiáng)了民族榮譽(yù)感。通過各種形式將經(jīng)典融入其中：例如古詩文經(jīng)典誦讀，使背誦不再枯燥，也使學(xué)生能夠積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)。
于老師課前設(shè)計(jì)讓學(xué)生收集資料，繪制兔爺兒，制作思維導(dǎo)圖，完成學(xué)習(xí)單，讓學(xué)生有目的地的了解中秋節(jié)的相關(guān)知識(shí)。課堂中通過互動(dòng)、提問等反饋信息，并逐步引導(dǎo)學(xué)生探討相關(guān)問題，并通過傳說、月餅等學(xué)生熟悉的知識(shí)讓學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化有進(jìn)一步的了解。并采用了視頻、實(shí)物等多種多樣的形式符合小學(xué)生的情感特征和興趣取向，讓孩子們?cè)谪S富的活動(dòng)中結(jié)合提問引導(dǎo)，幫助孩子們體會(huì)到傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵推進(jìn)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。課后更有diy書本的制作，梳理了課堂中學(xué)到的知識(shí)。豐富的活動(dòng)讓學(xué)生深刻體會(huì)到了中國傳統(tǒng)文化，也將這種文化滲透到生活中。幫助學(xué)生理解中國傳統(tǒng)文化的.重要性及其傳承的意義。
何宇老師讓學(xué)生通過畫“思維導(dǎo)圖”的方式，讓他們了解中秋節(jié)的傳統(tǒng)文化與習(xí)俗，并讓學(xué)生上臺(tái)介紹自己對(duì)于中秋節(jié)的了解。接著，通過制作中秋節(jié)創(chuàng)意D.I.Y貼花掛飾，并在班中展示分享自己的作品，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手和表達(dá)能力，而且加深了他們對(duì)中秋節(jié)的認(rèn)識(shí)。
加強(qiáng)對(duì)于中華的傳統(tǒng)文化的教育是非常有必要的，可以加深學(xué)生對(duì)于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)可感，也能從情感的角度上教育學(xué)生推進(jìn)學(xué)生成長。在這個(gè)過程中，除了鼓勵(lì)孩子們傳承中華傳統(tǒng)文化也需要提高孩子們的創(chuàng)造意識(shí)給中華傳統(tǒng)文化注入新鮮的血液。中秋節(jié)被列入國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，她不再是小國小家的團(tuán)圓，更是世界民族的融合。這不僅向?qū)W生展示出中華文化的深遠(yuǎn)意義，更增加了他們的傳統(tǒng)文化自豪感與信心。
傳統(tǒng)節(jié)日的心得體會(huì)5
年年月相似，歲歲餅不同。今年中秋前夕，市場上少了奇葩口味的月餅，但打著文創(chuàng)牌的月餅多了起來。打開某電商平臺(tái)，搜索文創(chuàng)月餅，售價(jià)從200多元到400多元不等。文創(chuàng)元素多體現(xiàn)在豪華包裝上。外觀豪華的禮盒讓人愛不釋手，難怪有網(wǎng)友調(diào)侃，買禮盒送月餅。文創(chuàng)月餅讓人想起了買櫝還珠的故事。
文創(chuàng)月餅之所以受消費(fèi)者青睞，是因?yàn)樵嘛炠N上了文創(chuàng)標(biāo)簽，消費(fèi)者期待自己購買的文創(chuàng)月餅物有所值，能夠內(nèi)外統(tǒng)一，而不是徒有其表。文創(chuàng)產(chǎn)品本應(yīng)該豐富文化內(nèi)涵、突出使用價(jià)值和欣賞價(jià)值，商家理應(yīng)集中精力提升月餅本身的文化內(nèi)涵。過于重視產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、包裝、營銷，即便打著文創(chuàng)牌的哪吒月餅、故宮月餅等“網(wǎng)紅”月餅一時(shí)熱銷，又能夠維持多久?
筆者認(rèn)為，除了要防止月餅商家過度炒作文創(chuàng)概念，月餅過度包裝的問題也應(yīng)引起我們重視。不可否認(rèn)，文創(chuàng)元素一定程度體現(xiàn)在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、包裝上，但過度包裝不利于環(huán)保，再加上有的商家在文創(chuàng)月餅禮盒中借機(jī)搭售其他商品，這種做法實(shí)在不可取。注重產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，減少包裝上不必要的資源消耗，少些華而不實(shí)的.浪費(fèi)之舉，這才是月餅廠商要考慮的問題。
月餅原本是古人祭月時(shí)的一種供品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓，成為中秋的節(jié)令食品和饋贈(zèng)親友的禮品。中秋佳節(jié)，一塊圓圓的月餅不僅寄托著中國人的無限親情、鄉(xiāng)情，也蘊(yùn)涵著豐富的文化內(nèi)涵。民俗專家表示，月餅首先是一種文化符號(hào)，其次才是一種美食。相信很多消費(fèi)者在中秋節(jié)購買月餅，是借月餅這個(gè)文化符號(hào)品嘗節(jié)日的文化味和親情味。
如果豪華月餅借文創(chuàng)概念炒作，可能會(huì)導(dǎo)致月餅消費(fèi)市場再掀奢侈之風(fēng)。對(duì)那些炒作文創(chuàng)概念、靠文創(chuàng)唬人、借文創(chuàng)漲價(jià)的功利行為，建議有關(guān)部門予以嚴(yán)懲。同時(shí)，我們要堅(jiān)持倡導(dǎo)節(jié)儉消費(fèi)理念，讓月餅文創(chuàng)更加平民化，讓月餅的意義回歸文化本質(zhì)。
傳統(tǒng)節(jié)日的心得體會(huì)6
每當(dāng)春節(jié)來臨,人們都要放鞭炮、福字、春聯(lián)、千千結(jié)。我們家也不例外，每年的大年夜都要在大門上貼上福字。
福字現(xiàn)在解釋是“幸�！保^去則指“福氣”“福運(yùn)”。春節(jié)貼福字，無論是現(xiàn)在還是過去，都寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，也是對(duì)美好未來的祝愿。民間為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，干脆把福字倒貼過來，表示“幸福已倒”、福氣已到”。
福字倒貼還有一則傳說。明太祖朱元璋當(dāng)年用“�！弊肿霭涤洔�(zhǔn)備殺人，馬皇后為了救那戶貼倒了的人家，于是就把倒貼的'“�！弊终f成“福到”的意思。(這個(gè)傳說還可以稍寫具體些。)從此人們便將福字倒貼起來，一求吉利，二為紀(jì)念馬皇后。民間還有將福字精描細(xì)做成各種圖案，圖案有壽星;壽桃;鯉魚跳龍門;五谷豐登;龍鳳呈祥等。
記得去年春節(jié)快要到了，為了讓家里更加漂亮，我決定在門上貼一個(gè)倒福。我先拿來一塊干抹布，把門擦得一塵不染。接著，我拎來一桶水;一塊毛巾，我拿起毛巾往水里蘸了蘸，把水灑到門中央，然后，我快速拿起福字倒著往灑水的地方一拍，倒福就貼好了。我得意洋洋了起來。不一會(huì)兒，我貼的倒福掉了下來。我想：用水貼倒福，水干了，吸力沒有了，福字就掉下來了。于是，我想到了膠水。我認(rèn)真地在紅福字上涂上一層漿糊，又跑出去，小心翼翼地將福字貼在門上。倒福終于貼好了。
傳統(tǒng)節(jié)日的心得體會(huì)7
但愿人長久，千里共嬋娟……中秋，這一富含文化底蘊(yùn)的傳統(tǒng)佳節(jié)如期而至。團(tuán)圓是最能體現(xiàn)中秋文化的符號(hào)。然而，隨著社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展，人們?cè)谧非髨F(tuán)圓之外，賦予了中秋文化新的時(shí)代氣息，讓中秋佳節(jié)過得更有意義。
賦予中秋文化奉獻(xiàn)精神內(nèi)涵。對(duì)多數(shù)人來說，中秋意味著團(tuán)圓。但是，還有很多人，中秋團(tuán)聚對(duì)他們來說成了奢望。駐守邊防的軍人何嘗不想回家團(tuán)圓，但他們不能放下手中的槍;工地上的工人為給孩子多攢些學(xué)費(fèi)，只能把對(duì)家人的牽掛記在心頭;鐵路衛(wèi)士為了千千萬萬游子的團(tuán)圓夢，把回家團(tuán)圓化作一句遙遠(yuǎn)的祝福。在我們身邊，還有許許多多的奉獻(xiàn)者，比如：警察、醫(yī)生、消防員、快遞員、環(huán)衛(wèi)工人等，為了更多人的`團(tuán)圓和幸福，他們選擇了堅(jiān)守崗位，他們的奉獻(xiàn)精神為我們中秋團(tuán)圓增添了力量，讓我們感受到生活的美好。奉獻(xiàn)成為中秋文化內(nèi)涵中最美的音符。
賦予中秋文化互幫互助的精神內(nèi)涵。據(jù)報(bào)載，《山西晚報(bào)》攜手阿里巴巴天天正能量，共同發(fā)起20_和留守兒童“益”起過中秋公益活動(dòng)，計(jì)劃在中秋節(jié)當(dāng)天，將兩所鄉(xiāng)村小學(xué)的留守兒童、流動(dòng)兒童團(tuán)聚在一起，共游太原城。無獨(dú)有偶，在中秋節(jié)來臨之際，來自武警上�？傟�(duì)機(jī)動(dòng)二支隊(duì)五中隊(duì)的14名“兵兒子”，和當(dāng)?shù)氐?戶“空巢老人”一起攜手出游，共享團(tuán)圓喜悅。在別家都能團(tuán)圓的時(shí)候，留守兒童、“空巢老人”更需要關(guān)懷和溫暖，《山西晚報(bào)》發(fā)起的公益活動(dòng)、“兵兒子”的親情互動(dòng)，給留守兒童和“空巢老人”帶來了家庭的溫暖。社會(huì)上還有很多留守兒童、“空巢老人”、孤寡老人需要社會(huì)的關(guān)愛和幫助，我們要在中秋節(jié)團(tuán)圓之際伸出援助之手，弘揚(yáng)友善、互助的精神，多組織關(guān)愛孤寡老人、留守兒童、貧困家庭的公益活動(dòng)，讓他們也能感受到中秋團(tuán)圓的美好，體會(huì)到社會(huì)的關(guān)愛和溫暖。
海上生明月，天涯共此時(shí)。我們傳承中秋節(jié)的傳統(tǒng)文化，也要賦予其新的內(nèi)涵，弘揚(yáng)時(shí)代精神，讓中秋文化更有時(shí)代氣息和韻味。
傳統(tǒng)節(jié)日的心得體會(huì)8
不知從什么時(shí)候起，就覺得節(jié)日的味道越來越淡。記得最清楚的一次，是那年的那個(gè)春節(jié)，我還讀初中的時(shí)候吧。那個(gè)春節(jié)的市場上，街道上，完全感受不到昔日的過年氣氛，道路不再那么熱鬧了。也是從那時(shí)候開始，春節(jié)就好像失去了那份濃厚的氣氛，最初可能是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)不景氣的緣故吧，雖然近幾年家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)略有好轉(zhuǎn)，但過年氣氛卻已回不去從前。和春節(jié)一樣，其它傳統(tǒng)節(jié)日，也失去了往日的風(fēng)景。
身邊的很多朋友都感慨節(jié)日的味道越來越淡，而當(dāng)“節(jié)日”的概念被“假日”所置換以后，節(jié)日經(jīng)濟(jì)以及由此被挑起的民眾度假消費(fèi)狂潮便成為最為壯闊的時(shí)代景觀。似乎本土節(jié)日的風(fēng)華不如當(dāng)年都是外來洋節(jié)搞的鬼，于是，有了20xx年圣誕節(jié)前后冒出來的“保衛(wèi)春節(jié)”一類的盛世危言。關(guān)于本土民族文化價(jià)值應(yīng)該如何保護(hù)的問題，人們已經(jīng)爭論了至少100年，而且還將繼續(xù)在同一個(gè)層面延續(xù)下去，這遮蔽了問題的要害。
事實(shí)上，無論是在中國還是在歐洲，幾乎所有的重要傳統(tǒng)節(jié)日都面臨著很大危機(jī)。傳統(tǒng)節(jié)日作為文化的一部分，都打上了太多全球化時(shí)代的商業(yè)烙印。很多歐洲國家上世紀(jì)開始就對(duì)以美國為代表的全球化時(shí)代的消費(fèi)文化的滲透傷透腦筋，并試圖以弘揚(yáng)本土文化價(jià)值來加以抵御，但結(jié)果卻收效不多。
現(xiàn)在我們整天過情人節(jié)，圣誕節(jié)，等等的西方節(jié)日。西方節(jié)日在中國的盛行的確有很大的“文化自我殖民”的嫌疑。一個(gè)黃皮膚講漢語的中國人在沒有任何宗教原由的情況下熱衷于過圣誕節(jié)的確讓人覺得匪夷所思，但是，對(duì)于大多數(shù)漠視本土節(jié)日而推崇洋節(jié)的年輕人來說，圣誕節(jié)也和諸如好萊塢大片、LV和NBA等一樣，只是一件來自西方的.時(shí)髦的消費(fèi)品。西方文化符號(hào)本身所具有的特定意義，也已經(jīng)被消費(fèi)主義吞噬。
我們變得越來越不知道為什么要過節(jié)了。我們知道并期待的可能只是一次睡懶覺的機(jī)會(huì)或讓人放松的假期，只是一次瘋狂購物或消費(fèi)的好理由，只是一次唱k或去酒吧裝瘋的機(jī)會(huì)或者甚至只是一種用來表明自己時(shí)尚態(tài)度的符號(hào)。當(dāng)然不用說，節(jié)日更是一次商業(yè)促銷的良機(jī)或一個(gè)拉動(dòng)內(nèi)需的杠桿。所有這些，已經(jīng)使我們節(jié)日的文化氣息變得非常稀薄。
所以，如果說，以春節(jié)為代表的中國傳統(tǒng)節(jié)日需要保護(hù)和捍衛(wèi)的話，那么我們面對(duì)的，難道是全球化經(jīng)濟(jì)帶來的種種問題的冰山一角？前些天上法語課時(shí)，老師問道我們是否贊成傳統(tǒng)節(jié)日，我當(dāng)時(shí)覺得傳統(tǒng)節(jié)日是個(gè)非常好的機(jī)會(huì)，讓我們能更好地認(rèn)識(shí)我們的傳統(tǒng)文化，但是我不禁又想：過節(jié)日真的就能保持傳統(tǒng)文化嗎？這些商業(yè)化的氣息不會(huì)趁著節(jié)日之機(jī)進(jìn)一步吞噬我們的傳統(tǒng)文化么？
所以還是個(gè)未解的問題，諸君共同思考哈哈！
傳統(tǒng)節(jié)日的心得體會(huì)9
傳統(tǒng)節(jié)日是國人民俗生活的重要組成。近些年，所謂洋節(jié)沖擊下本土節(jié)日的危機(jī)，已經(jīng)成為中國公共話語的一部分。面對(duì)節(jié)日的傳承，經(jīng)常浮現(xiàn)在公眾視野中的，往往是兩種聲音，占主流的，是大聲疾呼，保衛(wèi)某某節(jié)，對(duì)節(jié)俗的流失痛心疾首，指導(dǎo)人們?nèi)ト绾紊睢＿�有一種聲音，是辯說每個(gè)人都有權(quán)按自己愿意的方式過自己的節(jié)日，有人喜歡熱鬧，有人喜歡寧靜，有人玩?zhèn)鹘y(tǒng)，有人鬧新潮，這是生活的自由。筆者認(rèn)為，在我們面對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，不能為捍衛(wèi)傳統(tǒng)而捍衛(wèi)傳統(tǒng)，比如有些本來已經(jīng)廢棄的民俗事象沒有必要再去做翻案文章，但同時(shí)，面對(duì)我們自身的心理需求，也應(yīng)該去適當(dāng)?shù)谋硎鲆环荨肮?jié)日理想”，讓人們?nèi)ダ斫夂驼J(rèn)可。
節(jié)日習(xí)俗知識(shí)只是一種載體。通過它們，實(shí)際上是在弘揚(yáng)一種情感和精神。比如，春節(jié)讓我們感念家庭的和睦與溫暖，清明讓我們?nèi)涯钣H人，端午讓我們?nèi)リP(guān)愛生命、熱愛國家，七夕讓我們欣賞愛情，重陽讓我們尊重老人，甚至西方的節(jié)日圣誕節(jié)也會(huì)給我們個(gè)體狂歡的機(jī)會(huì)，并懂得去尊重他者的'文化。節(jié)日都是一個(gè)提示，提示我們?nèi)釔凵�，善意的�?duì)待自己和他人。
節(jié)日是一個(gè)社會(huì)重申自己的價(jià)值的時(shí)刻。這種重申，不僅僅是國家意義上的，不是政府辦一個(gè)文化節(jié)之類，就可以是繼承傳統(tǒng)了。它更需要每個(gè)人的積極參與。當(dāng)你通過這個(gè)節(jié)日表達(dá)了自己的情感價(jià)值，這個(gè)節(jié)日也就變成了你自己的了。這樣，這才是你的節(jié)日，而不是你的假日。
真正偉大的傳統(tǒng)，是人的傳統(tǒng)，是具有開放精神的傳統(tǒng)。人類千百年來的努力，不過是建立一種關(guān)乎人類幸福與自由的人的傳統(tǒng)。因此，我們既要敢于面對(duì)過去、不遺余力地打撈歷史記憶，又要敢于面向未來，傾情打造一個(gè)生龍活虎的社會(huì)。我們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的保護(hù)和弘揚(yáng)，一方面要通過遺產(chǎn)化、博物館化保存集體記憶，另一方面也要重視對(duì)于節(jié)日中價(jià)值觀的傳遞。通過節(jié)日去表達(dá)每個(gè)人的人生理想，使社會(huì)大眾在特定的時(shí)空中能夠更充分地?fù)肀�，感念生活，認(rèn)真生活！
傳統(tǒng)節(jié)日的心得體會(huì)10
懷著無比輕快的心情，我們渡過了一年一度的中秋佳節(jié)。中國傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分，她的形成過程，是我們中華民族歷史文化長期積淀凝聚的過程。包括中秋佳節(jié)在內(nèi)的中國傳統(tǒng)節(jié)日，是代代中國人貢獻(xiàn)給世界和未來的文化財(cái)富。
在此中秋佳節(jié)之際，區(qū)進(jìn)修學(xué)院攜手逸夫小學(xué)，為我們0~3年新班主任，展示了兩堂別開生面的主題課。我們也深受啟發(fā)，在此談?wù)勛约旱母惺芎腕w會(huì)：
首先，是于淼老師的“月滿‘話’團(tuán)圓”主題教育課，于老師讓學(xué)生利用課前時(shí)間，以思維導(dǎo)圖的方式，對(duì)收集來的中秋節(jié)資料進(jìn)行歸類和整合。使學(xué)生樂于主動(dòng)探索，體驗(yàn)深度學(xué)習(xí)和拓展閱讀的樂趣。
于老師的課題落實(shí)了建班育人過程中的傳統(tǒng)文化教育。在外來文化的沖擊下，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵意義等了解甚少，根據(jù)學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)于老師整合梳理了民族文化、家校資源，讓學(xué)生在情境下了解民俗、感受傳統(tǒng)。在學(xué)校教育中，我們也應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的年段、經(jīng)歷滲透傳統(tǒng)文化的思想，隨著年段的上升還可引導(dǎo)學(xué)生在傳承的過程中展開對(duì)創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的嘗試與思考。
我們都被于老師深深地吸引了，她通過民俗節(jié)日這一主題不但培養(yǎng)了民族自豪感，而且調(diào)動(dòng)了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的'探究和積極性，在此基礎(chǔ)上以傳統(tǒng)文化引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做事做人。通過各個(gè)學(xué)段采取遞進(jìn)式目標(biāo)體系、實(shí)施各種不同的途徑和多元化的評(píng)價(jià)構(gòu)建班本課題。
其實(shí)，我們一直覺得很多學(xué)生不喜歡過傳統(tǒng)節(jié)日是因?yàn)椴恢纻鹘y(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵，因此充分挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵非常重要，如何開發(fā)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵則需要教師探索研究，而于老師就是通過中秋節(jié)俗、美食、傳說、詩詞、由來、影響對(duì)中秋進(jìn)行歸類，組織學(xué)生走近中秋、走進(jìn)中秋，并在形式上讓學(xué)生擁有了體會(huì)傳統(tǒng)中秋的機(jī)會(huì)。
今天，逸夫小學(xué)的何宇老師也為我們展示了一堂“月圓‘畫’中秋”的主題課。同樣的，何老師在課堂中鼓勵(lì)學(xué)生使用“思維導(dǎo)圖”的思考法和學(xué)習(xí)法，挖掘自制手工這一載體，也使學(xué)生都感受到了DIY的快樂。
在今天的活動(dòng)中，給我們留下深刻印象的是：兩位老師都以思維導(dǎo)圖的形式貫穿整堂課，培養(yǎng)了學(xué)生的發(fā)散性思維。更以親子表演為家長搭建了平臺(tái)，加強(qiáng)了家校合作。這些值得我們每一位班主任老師借鑒和學(xué)習(xí)！
傳統(tǒng)節(jié)日的心得體會(huì)11
目前，國家法定休假的節(jié)日有春節(jié)、清明、端午、中秋四個(gè)。除了這四個(gè)大家熟知的節(jié)日以外還有很多節(jié)日，比如有：七夕、元宵、重陽……而今天我來為大家介紹即將到來的節(jié)日：端午節(jié)!
端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等;端午節(jié)是中國漢族人民紀(jì)念屈原(屈平，字原，通常稱為屈原，又自云名正則，號(hào)靈均，漢族，戰(zhàn)國末期楚國丹陽人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的詩人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作品有《離騷》《九歌》等。)的傳統(tǒng)節(jié)日，更有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒的習(xí)俗�！岸宋绻�(jié)”為國家法定節(jié)假日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
傳說端午是太陽的節(jié)日，中國還有一個(gè)是月亮的'節(jié)日，就是中秋。端午節(jié)是在中午過，是驅(qū)邪的節(jié)日。太陽可以驅(qū)邪嘛。其實(shí)在屈原投江前就有了這個(gè)節(jié)日，這是一種戰(zhàn)斗的圖騰，是向邪惡進(jìn)軍的，艾草代替的是劍。中國有很多端午的故事，比如水漫金山，白娘子喝雄黃酒。這是一個(gè)很悠遠(yuǎn)的民族的節(jié)日。屈原選擇在端午節(jié)殉國，把端午節(jié)的人文精神提升了。本來這是一個(gè)伸張正義的節(jié)日，表現(xiàn)的是對(duì)龍的圖騰崇拜，是出于人們對(duì)自然的恐懼;而屈原，賦予了這個(gè)節(jié)日新的意義，《離騷》是千秋絕妙詞，“若無澤畔行吟苦，哪得千秋絕妙詞”。這個(gè)古老的民族的習(xí)慣，因?yàn)榍�，得到了新的意義。拿今天來說，現(xiàn)在講究和諧社會(huì)，所以每個(gè)戰(zhàn)斗都是為了和諧。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆�，賽龍舟，掛菖蒲`蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。
這是我們的傳統(tǒng)節(jié)日，希望大家牢記在心!
傳統(tǒng)節(jié)日的心得體會(huì)12
中秋節(jié)是我國的一個(gè)重要傳統(tǒng)節(jié)日，其中蘊(yùn)含著豐富的文化習(xí)俗。而團(tuán)圓、統(tǒng)一、祭祀、和諧、禮儀等，就是這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日傳承的民族精神和氣質(zhì)，也是中華民族生活常態(tài)的真實(shí)寫照。中秋文化傳遞的價(jià)值認(rèn)同感，以其莊重的儀式感，堪稱為中華民族的'“胎記”，這樣的形容恰如其分。
傳統(tǒng)節(jié)日的心得體會(huì)13
而“團(tuán)圓文化”，即是中秋文化的核心，也是中華文化的核心之一。月餅原本是中秋節(jié)的點(diǎn)綴，是拜月的一種祭品，加上水果、酒類、點(diǎn)心等，家家祭拜，人人祈求月亮神保佑，后來成為一種禮品。而在文化多元的環(huán)境下，月餅逐漸成了一種象征，而后就有了“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的憂傷，也成為團(tuán)圓的象征。
皓月高懸，光皎如水，思念叢生，期盼團(tuán)圓。從古至今，中國人對(duì)月亮一直有特別的情結(jié)，“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”這樣的詩句眾多�！吨芏Y·春官》就載有“中秋，夜迎寒”�！耙褂奔丛谥星镏古e行祭月儀式，后來中秋拜月、賞月的風(fēng)俗便源于此，一直以來從未中斷，至今而且將來仍是中華民族的傳統(tǒng)文化習(xí)俗。
“團(tuán)圓文化”是中華民族走向世界的標(biāo)志。中秋是久別重逢的美滿，也是團(tuán)圓的節(jié)日，以月之圓兆人之團(tuán)圓，體現(xiàn)了中華民族的智慧。中秋節(jié)里，團(tuán)圓、和諧、平安、美滿、恬靜、憧憬……一切都是追求幸福和吉祥的意味。遠(yuǎn)方的親人加快行程往家里趕，共同歡度團(tuán)圓在節(jié)日的甜蜜之中。“人月雙圓，闔家歡聚喜意濃”的美好景象，暖心又溫馨。
中秋之夜，闔家團(tuán)圓，品嘗月餅的同時(shí)，仰望天空賞月。賞月，觀賞的不僅是美景，更是團(tuán)聚的心情。而品嘗月餅，品嘗的不僅是美食，更是團(tuán)圓的親情。中秋月圓之夜，團(tuán)圓的'家庭享受著各自的幸福。而對(duì)于實(shí)在無法回家的游子，也是“悠悠天宇曠，切切故鄉(xiāng)情”。心在他鄉(xiāng)思故鄉(xiāng)，或是“但愿人長久，千里共嬋娟”。
而中秋文化“團(tuán)圓”的更大意義在于，能凝聚人心，轉(zhuǎn)化為中華民族的大團(tuán)圓，因此，中秋更該是家國情懷的傳承。無論時(shí)代如何演進(jìn)，中秋核心文化孕育出的民族團(tuán)結(jié)、國家統(tǒng)一，到任何時(shí)候都無法改變。節(jié)日風(fēng)俗其實(shí)就是一個(gè)民族的集體精神。“家是最小國，國是千萬家�！庇纱�，以中秋節(jié)為契機(jī)，畫好民族“同心圓”，就是為民族復(fù)興凝聚力量。
中秋節(jié)是我國的一個(gè)重要傳統(tǒng)節(jié)日，其中蘊(yùn)含著豐富的文化習(xí)俗。而團(tuán)圓、統(tǒng)一、祭祀、和諧、禮儀等，就是這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日傳承的民族精神和氣質(zhì)，也是中華民族生活常態(tài)的真實(shí)寫照。中秋文化傳遞的價(jià)值認(rèn)同感，以其莊重的儀式感，堪稱為中華民族的“胎記”，這樣的形容恰如其分。
傳統(tǒng)節(jié)日的心得體會(huì)14
春節(jié)是中國人的重大節(jié)日。它有著悠久的歷史和燦爛的文化底蘊(yùn)。而春節(jié)的許多小規(guī)矩小迷信也那么那人探尋。
大家都應(yīng)該知道春節(jié)很重要的一件事情就是——上供。大家可別小看了這件事情這可是有講究的。例如，上供用的`水果不能馬虎，不是所有的水果都適合去供奉祖先和神靈的。要選著寓意好的水果。例如：蘋果——平平安安，桔子——金桔滿堂，橙子——心想事成。像梨，就不可以作為貢品因?yàn)橛幸徊糠秩苏J(rèn)為梨和“離”是同音別字。所以不受大家歡迎。還有就是香蕉——焦頭爛額。所以有些水果不能上供。
水果只是一部分貢品還有就是餃子作為貢品一定要成雙成對(duì)的放不能落單。把糖作為貢品上供的時(shí)候要放硬糖不能放軟糖。因?yàn)檫@樣的甜蜜夠硬不會(huì)散。
上供還要有紅燭，火紙，佛香等等，不過最重要的是火紙，火紙要被真錢壓過才可以燒，而且要一家之主壓，這可能是覺得更加真誠吧。
不管這些是真是假，但至少被老祖宗們津津樂道就一定有它的原因。希望這些春節(jié)中的小常識(shí)可以讓更多的80后，90后們知道春節(jié)在我們中國人心目中有多么的舉足輕重。如果春節(jié)沒有任何禁忌那么也就代表沒有那么多人關(guān)注它。規(guī)矩越多越能體現(xiàn)春節(jié)的重大意義。
傳統(tǒng)節(jié)日的心得體會(huì)15
清明，是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，二十四節(jié)氣之一。習(xí)俗有掃墓、踏青等，這種陰陽兩界之間關(guān)系“親密”的節(jié)日，讓我有了一些感悟。
清明，陰界的大門將會(huì)敞開，安息的靈魂將投入親友們的懷抱，也算是一種對(duì)逝去的'人的慰藉。有了這個(gè)節(jié)日，我第一次認(rèn)為死亡并不可怕。人生那么短暫，死神也無時(shí)無刻的在我們周圍游蕩。人啊，太容易觸碰到死亡的底線。我知道，什么人都怕死，就算神也逃不過如此命運(yùn)。
在這個(gè)清明，突然覺得，死又有什么理由讓人如此恐懼呢?我不是在說大話，死不過也就是人的最終歸宿而已。
不是有清明嗎，當(dāng)人們看見自己還在世的親友來掃墓時(shí)，一定很感動(dòng)吧!當(dāng)你已入土為安時(shí)，發(fā)現(xiàn)你的親人們還未忘記你時(shí)，不也是相當(dāng)于一種活下來的方式嗎?
清明，一個(gè)懷念的節(jié)日。讓我們?cè)趹涯钪校８Ｄ切┦湃サ撵`魂，祝他們?cè)谔焯冒埠?我們活著的每一個(gè)人，要更加珍惜每一天。
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