教師教研培訓(xùn)心得體會(huì)

　　我們得到了一些心得體會(huì)以后，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編為大家整理的教師教研培訓(xùn)心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。

教師教研培訓(xùn)心得體會(huì)1

　　“走出去，就會(huì)有收獲。”作為一名教師，任何一次聽課或者教研活動(dòng)，都是學(xué)習(xí)的大好機(jī)會(huì)，可以取得不少教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。今天，我又有幸參加了《全國小學(xué)智慧教學(xué)與教師發(fā)展教研培訓(xùn)》活動(dòng)，聆聽了全國各地優(yōu)秀教師精彩的說課、優(yōu)質(zhì)的公開課以及教研員們專業(yè)的點(diǎn)評，感覺受益匪淺。

　　?短短一天時(shí)間，我們觀摩了四節(jié)不同級段的語文課，并分別進(jìn)行了說課和評課。在我看來，教師們的精心設(shè)計(jì)，充分展示了他們不同的課堂教學(xué)思路，不同的教師演繹出了不同的風(fēng)采，但又同樣的精彩。這幾節(jié)課，各位教師展現(xiàn)出來的扎實(shí)的教學(xué)基本功，較強(qiáng)的課堂調(diào)控能力，精美的教學(xué)課件，以及對教材層次上的`把握，都給人留下了深刻的印象，使我學(xué)有所得，學(xué)有所思。在以后的教學(xué)中應(yīng)該怎樣把各位教師的優(yōu)點(diǎn)融入到自己的課堂之中，讓自己的課堂教學(xué)變得有特色，更高效，是接下來要努力的方向。課堂教學(xué)本身又是一個(gè)“仁者見仁，智者見智”的話題。課后，專家們的精彩點(diǎn)評令人印象深刻，猶如一縷清風(fēng)，讓人茅塞頓開，同時(shí)又讓我深思。對于這幾節(jié)課，我也想談?wù)勛约旱目捶ǎ?/p>

　　一、閱讀時(shí)間少

　　《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出語文課的總體目標(biāo)第七點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)立的閱讀能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。這幾節(jié)中高年的語文課，課堂上留給學(xué)生的讀書時(shí)間太少了，比如《黃果樹瀑布》這節(jié)課中，教師在重點(diǎn)段落的教學(xué)中進(jìn)行了18分鐘的時(shí)間，大部分時(shí)間都是教師在侃侃而談，留給孩子們的讀書時(shí)間卻寥寥無幾。大家都知道，“讀”是語文學(xué)科最基本的教學(xué)方法，也是行之有效、最大限度提高學(xué)生駕馭語言能力最好的方法，在教學(xué)中，我們可以采用各種形式的讀：默讀、自由讀、快速讀、分角色讀等，“書讀百遍，其義自見”，讓學(xué)生在讀中學(xué)，讀中悟。

　　二、重難點(diǎn)未突破

　　還拿《黃果樹瀑布》為例，教師在小組合作學(xué)習(xí)這一板塊設(shè)計(jì)的很合理，首先是出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，小組合作探究學(xué)習(xí)，接著匯報(bào)展示，最后教師稍作總結(jié)。此時(shí)，教師沒有進(jìn)行內(nèi)容更進(jìn)一步的提升，本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)沒有突破。這就要求教師在備課時(shí)，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)一定要緊緊圍繞著教學(xué)目標(biāo)來進(jìn)行，甚至要更深層次的挖掘教材，讓內(nèi)容更進(jìn)一步的提升。旁觀者清吧，回頭想想，這些問題在平時(shí)自己的教學(xué)中也是存在著的，甚至更多。通過這次聽課，我將把優(yōu)點(diǎn)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，改正不足，努力改進(jìn)自己的教學(xué)方法，提高教學(xué)水平，為孩子們呈現(xiàn)更精彩的課堂。

教師教研培訓(xùn)心得體會(huì)2

　　一、對建構(gòu)主義的重新認(rèn)識(shí)

　　建構(gòu)主義是課程改革重要的理論基礎(chǔ)和動(dòng)力源泉�？梢钥吹綌�(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)、課標(biāo)教材就是遵循建構(gòu)主義這一指導(dǎo)思想制定和編寫的。在基層進(jìn)行的課程改革實(shí)驗(yàn)也是基于對建構(gòu)主義的認(rèn)識(shí)而進(jìn)行的。讀了鄭教授的“建構(gòu)主義審思”一文，會(huì)發(fā)現(xiàn)過去我們對建構(gòu)主義在認(rèn)識(shí)上有誤解和偏差。

　　建構(gòu)主義的核心所在是：學(xué)習(xí)并非學(xué)生對于教師所授予知識(shí)的被動(dòng)接受，而是依據(jù)其已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)所作的主動(dòng)建構(gòu)。

　　但是，是不是知識(shí)不可能由教師直接傳遞給學(xué)生，或者說，只有通過主動(dòng)探究，學(xué)生才有可能進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)活動(dòng)呢？實(shí)際上，“探究學(xué)習(xí)”在20世紀(jì)60年代的美國曾得到積極倡導(dǎo)，但最終失敗了�！笆�敗”的最重要原因就在于其基本立場的錯(cuò)誤性。

　　鄭教授指出：“我們不應(yīng)將學(xué)習(xí)者的主動(dòng)建構(gòu)與向其他人學(xué)習(xí)絕對地對立起來。恰恰相反，在明確肯定學(xué)習(xí)者主體地位的同時(shí)，也必須清楚地指明向其他人（包括各種教材與書本）學(xué)習(xí)，特別是教師的指導(dǎo)性工作的必要性和重要性�！迸_(tái)灣小學(xué)數(shù)學(xué)教育改革主要策劃者之一蔣治邦給予我們的主要啟示：“實(shí)驗(yàn)課程的教學(xué)觀點(diǎn)被冠以‘建構(gòu)教學(xué)法’的卷標(biāo)后，成為目前教育工作者之間爭議的焦點(diǎn)……‘實(shí)驗(yàn)課程的精神是教師不可以告訴學(xué)童任何事’、‘任何解題方式必須由學(xué)童自己想出來’是目前對實(shí)驗(yàn)課程最嚴(yán)重的誤解，必須……澄清�！�

　　還有對于建構(gòu)主義的一種誤解即認(rèn)為學(xué)生的“主動(dòng)建構(gòu)”主要地應(yīng)被理解成“動(dòng)手實(shí)踐，實(shí)物操作”。事實(shí)上，建構(gòu)主義所直接涉及的只是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中內(nèi)在的思維活動(dòng)，而沒有指明任何一種具體的學(xué)習(xí)形式。

　　反觀當(dāng)下的課堂教學(xué)，哪一節(jié)課不是讓學(xué)生去探究，去發(fā)現(xiàn)？如果這一節(jié)課沒有探究和發(fā)現(xiàn)，可能老師都不知道該怎么上了，或者被冠以“傳統(tǒng)教學(xué)”的帽子。實(shí)際上，根據(jù)鄭教授對建構(gòu)主義的論述，課堂教學(xué)既可以有探究活動(dòng)，也可以沒有探究活動(dòng)，既可以在老師的引導(dǎo)下進(jìn)行探究，也可以由老師直接講授出來，既可以有顯性的動(dòng)手活動(dòng)，也可以沒有顯性的動(dòng)手活動(dòng)，既可以創(chuàng)設(shè)生活情景，也可以直接從數(shù)學(xué)出發(fā)。建構(gòu)主義的實(shí)質(zhì)不在于外顯的活動(dòng)，而在于內(nèi)心的活動(dòng)是否有意義、是否積極。

　　二、對課程改革長期性復(fù)雜性的思考

　　課程改革發(fā)展到今天，已經(jīng)進(jìn)入到了一個(gè)新的歷史時(shí)期。應(yīng)當(dāng)說，對于課程改革的方向、課程改革的基本理念大家是接受的，是支持的。如果再回到原來的老路上去，大家肯定是不答應(yīng)的。關(guān)鍵是，課程改進(jìn)程中出現(xiàn)的一些問題不能回避，需要認(rèn)真思考，尋找解決的辦法。

　　鄭教授在《數(shù)學(xué)課程改革：何去何從》一文中指出：“數(shù)學(xué)教育改革必定是一個(gè)漸進(jìn)的過程，不可能按照某個(gè)事先劃定的時(shí)間表畢其功于一役的”。正確的做法應(yīng)該是：“放慢節(jié)奏，認(rèn)真總結(jié)，發(fā)現(xiàn)問題，正視問題，解決問題，不斷前進(jìn)�！蓖瑫r(shí)，課程改革是一個(gè)雙向互動(dòng)的過程。

　　我完全贊同鄭教授的觀點(diǎn)。

　　這次課程改革是建國以來規(guī)模最大的一次，應(yīng)該預(yù)見到改革的艱巨性、復(fù)雜性，決不會(huì)按照改革設(shè)計(jì)者的“一廂情愿”畢其功于一役的。記得抗日戰(zhàn)爭初期，毛澤東就提出了“論持久戰(zhàn)”的觀點(diǎn)，其實(shí)質(zhì)就是“以空間換時(shí)間”。以中國廣袤的大地使日本陷入“人民戰(zhàn)爭的泥潭”，經(jīng)過防御、相持進(jìn)入反攻，最后果真按照這一指導(dǎo)思想打敗了日本侵略者�，F(xiàn)在的情形是，擁有高學(xué)歷的、專業(yè)水平比較高的小學(xué)數(shù)學(xué)教師在全國畢竟鳳毛麟角，大量的是年齡較大、學(xué)歷較低、專業(yè)水平較低的教師，這是不容回避的事實(shí)。要想使得他們經(jīng)過幾次培訓(xùn)就能“脫胎換骨”，是不現(xiàn)實(shí)的。對待這樣的問題只能以“時(shí)間換空間”，課程改革只能是長期的、漸進(jìn)的`過程。

　　課程改革不是單向的，是雙向互動(dòng)的。如果只是上面在搖旗吶喊，下面卻無動(dòng)于衷，改革就不會(huì)取得良好的效果。即使再好的東西，也要大家接受了才能發(fā)揮好的作用。記得前幾年山東高考實(shí)行標(biāo)準(zhǔn)分，應(yīng)當(dāng)說這是科學(xué)的計(jì)分方法，但為什么不能實(shí)行下去了而又采用了原始分呢？原因就是懂得的人太少了。

　　三、對教材的再認(rèn)識(shí)

　　課標(biāo)教材與傳統(tǒng)教材相比確實(shí)先進(jìn)多了，傳統(tǒng)教材表現(xiàn)形式單一，冷漠無情；注重知識(shí)結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)，嚴(yán)重脫離生活實(shí)際；注重知識(shí)的規(guī)范性和標(biāo)準(zhǔn)性，忽視了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展；內(nèi)容狹窄，數(shù)與計(jì)算占了非常大的份量等等。新教材在這些方面都進(jìn)行了糾正，內(nèi)容豐富多彩，表現(xiàn)形式靈活多樣，緊密結(jié)合生活實(shí)際，關(guān)注過程和方法、情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)。廣大教師對新教材是歡迎的，是支持的。學(xué)生更是對新教材表現(xiàn)出極大的興趣。

　　但新教材也明顯存在著一些不足，值得我們注意。

　　鄭教授反對“一層卡一層”的現(xiàn)象，也就是課程標(biāo)準(zhǔn)“卡”教材，教材“卡”教師的教學(xué)。

教師教研培訓(xùn)心得體會(huì)3

　　通過兩天緊張而充實(shí)的學(xué)習(xí)，我受益匪淺，特別是對教育教學(xué)理論的內(nèi)涵有了較為深刻的理解和認(rèn)識(shí)，從而有效地提高了自己的認(rèn)識(shí)水平和理論水平，進(jìn)一步增強(qiáng)了自己戰(zhàn)勝困難，抓好教育教學(xué)和提高自身業(yè)務(wù)水平的信心和決心。下面我談幾點(diǎn)體會(huì)：

　　一、新形勢下的教育教學(xué)改革工作，要求老師必須具備較高的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。

　　提高個(gè)人的綜合素質(zhì)，不斷適應(yīng)教育教學(xué)改革工作的需要。李元昌老師的從教經(jīng)歷和對教育的執(zhí)著追求，給我們年輕教師很大的教育，讓我們懂得什么是教育，怎樣才能教出優(yōu)秀的學(xué)生，讓我們懂得“沒有愛就沒有教育”這一深刻道理。

　　二、要謙虛謹(jǐn)慎，不要傲氣。

　　這是宋老師給我的深刻印象。無論是從處理好師生關(guān)系還是從處理好學(xué)校、家庭、社會(huì)關(guān)系來講，都必須謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，始終保持清醒理智的頭腦。要集思廣益，不要主觀臆斷。一定要有很強(qiáng)的平等、共同學(xué)習(xí)的意識(shí)，遇事多商量、多溝通，經(jīng)常性地交流思想，交換意見，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)。教師要心胸寬廣，不要小肚雞腸。一定要有一種容人、容事的寬廣胸懷，能夠聽取各種不同意見，要嚴(yán)于律己，寬以待人，少一點(diǎn)猜疑之心、嫉妒之心、怨恨之心，多一些理解之心、關(guān)懷之心、友愛之心，這樣給學(xué)生良好的示范作用。會(huì)使教學(xué)效果收到事半功倍的作用。

　　三、必須熱愛自己的教育對象――學(xué)生。

　　教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所約束，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的.主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會(huì)嚴(yán)重制約學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。

　　四、我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。

　　要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃�事業(yè)�，F(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競爭激烈的時(shí)代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。

　　五、一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”。

　　要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。

教師教研培訓(xùn)心得體會(huì)4

　　轉(zhuǎn)眼間，這次的幼兒園教師培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束，很榮幸自己能夠參加這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，這次的培訓(xùn)充實(shí)而富有意義，使我受益匪淺，讓我如幼苗般得到了滋養(yǎng)，此次培訓(xùn)

　　理論與實(shí)例結(jié)合，課程豐富多樣，從全方位地精心詮釋了成為一名優(yōu)秀的幼兒教師。經(jīng)過兩天半的學(xué)習(xí)，收獲頗多，談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)。

　　一、讀書，幼師生命成長的必須

　　在培訓(xùn)過程中，老師們扎實(shí)的話語基礎(chǔ)令我欽佩，這些與讀書是密不可分的，特別是吳克宇老師，年紀(jì)輕輕就已是學(xué)校的骨干教師，這與他的勤奮好學(xué)是分不開的.，所以，我要讀書，特別是一些經(jīng)典書籍，還有的文章，寫好讀書筆記、，從而也能進(jìn)步自己的寫作水平，語言能力，不斷提升自己的業(yè)務(wù)理論素質(zhì)，日日學(xué)習(xí)。

　　二、教師應(yīng)具備良好的師德和職業(yè)道德德高為師，身正是范，師德是一個(gè)教師的靈魂。

　　能否成為一個(gè)好教師，要有“捧著一顆心來，不帶半根草走”的精神。熱愛、尊重、理解幼兒是幼兒教師必須具備的職業(yè)道德核心。愛是兒童正常成長的必要條件，我們要學(xué)會(huì)理解、關(guān)愛幼兒。

　　三、廣泛學(xué)習(xí)教學(xué)理論，提升教學(xué)技能

　　甘老師籠統(tǒng)的為我們解讀新教材，為我們的教學(xué)實(shí)踐起了提綱挈領(lǐng)的作用，為我們的教育科學(xué)理論注入了源頭活水，其他幾位教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的骨干教師又結(jié)合的五大領(lǐng)域特點(diǎn)，為我們詳細(xì)、生動(dòng)的講解了課程特點(diǎn)及教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)、組織與指導(dǎo)、環(huán)境布置，讓我們了解如何在幼兒園進(jìn)行教學(xué)工作。

　　這次的培訓(xùn)中，聽到了各位同行前輩的經(jīng)驗(yàn)之談，我倍感榮幸，在以后的工作中，我會(huì)努力學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自己的專業(yè)素養(yǎng)，豐富自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我相信在不久的將來，我將會(huì)成為一名優(yōu)秀的幼兒教師。

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