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《小城三月》讀書心得7篇
當(dāng)我們有一些感想時(shí)，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來，通過寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編為大家整理的《小城三月》讀書心得，希望對大家有所幫助。
《小城三月》讀書心得1
合上《呼蘭河傳》，腦中縈繞的是蕭紅作為一位女性，在創(chuàng)作中對于時(shí)間和空間的審視，從某種意義上說，“呼蘭河”就是蕭紅途經(jīng)的所有地方，有蕭紅生活過的全部歲月。
“呼蘭河”就是蕭紅靈魂的肉身：她的起源與歸宿。作品通過對自己故鄉(xiāng)的回憶，以樸素率直、凄婉細(xì)膩的筆調(diào)，真實(shí)而感人地再現(xiàn)了她童年時(shí)代東北農(nóng)村黑暗、落后、愚昧的社會(huì)生活，揭示了舊的傳統(tǒng)意識(shí)對人民的束縛和戕害，表達(dá)了她對家鄉(xiāng)人民苦難境遇的深切同情。同時(shí)，對舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣進(jìn)行了無情的鞭撻。
對蕭紅來說，“呼蘭河”顯然是一種意味深長的空間形式，它同時(shí)是一條綿延的具有貫穿性的線（河）和一個(gè)固定的點(diǎn)（城）；事實(shí)上，它象征性地暗示了蕭紅生命的兩重性：對流浪與安居有著同樣強(qiáng)烈的渴望，這樣，蕭紅的“呼蘭河”以兩種不同的方式得以凸現(xiàn)。一方面，“呼蘭河”在某種空間———東北小城，和時(shí)間———蕭紅十六歲以前的歲月上靜止著，作為一種有效的參照物和目擊者，見證著蕭紅的“在”與“不在”；另一方面，它又流動(dòng)不息，穿越眾多認(rèn)識(shí)紛紜和離合聚散，與蕭紅一起經(jīng)歷一次又一次出走，體驗(yàn)生命的創(chuàng)痛和無奈。始終在她心里，大門外的流浪者，在沒有回憶的空虛的景色中，我們每一個(gè)人帶著一甕家鄉(xiāng)的土，很久以來收攏來的能摸得著的土。
值得一提的是，“呼蘭河”在蕭紅那里極具私人性和獨(dú)特性，它更多地屬于蕭紅的個(gè)人體驗(yàn)：她的想象、記憶、夢幻和文字———屬于蕭紅的心靈空間和私人地圖。在香港，“呼蘭河”以話語的形式公開而完整地浮現(xiàn)，這使蕭紅在世的最后一個(gè)空間香港和最初的空間呼蘭河有某種程度的混淆。換句話說，文字、記憶和幻想吞噬了蕭紅的現(xiàn)實(shí)生活，香港作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)空間，開始出現(xiàn)了無法彌補(bǔ)的裂痕和縫隙。這種空間的相互重疊和彼此滲透緣于一種相似的寂寞。
蕭紅有一個(gè)寂寞的童年，“呼蘭河”小城的生活是寂寞的。蕭紅的童年生活就是在這樣的寂寞環(huán)境中過去的，寂寞從此像烙印一樣深深留在她心靈上，即使許多年過去了，即使她從最北端走到了最南端。她仍然是寂寞的：在香港，“生活是寂寞的，心境是寂寞的，在醫(yī)院里她自然更加寂寞了�！边@種寂寞對她是可怕的，也是最大的威脅，皖南事變以后的香港文壇，其實(shí)是熱鬧、空前活躍的，而蕭紅感到寂寞是難以索解的。這是個(gè)“廣闊的進(jìn)行著生死搏斗的天地”，一個(gè)“悲壯的、斗爭的大時(shí)代”，一個(gè)小女孩的寂寞心境，被遺忘、被忽略、被批評，甚至被誤解。
蕭紅唯一可以把握的，可以和她呼應(yīng)的，只有自己的`童年記憶了，以寂寞的心境，回憶她那寂寞的幼年———這可以解釋蕭紅在《呼蘭河傳》里，幾乎竭盡全力地抓住了一個(gè)又一個(gè)童年細(xì)節(jié)，像要抓住些什么，把自己從虛無中解救出來。
作為一名女性，她是孤獨(dú)和寂寞的。青年時(shí)逃婚離家，與蕭軍相戀、結(jié)婚、離異，孩子夭折，受病痛的折磨與病中無人照顧，直至孤寂的死去，年僅31歲。她的人生一直處在極端苦難與坎坷之中，然而她卻以柔弱多病的身軀面對整個(gè)世俗，在民族的災(zāi)難中，經(jīng)歷了反叛、覺醒和抗?fàn)幍慕?jīng)歷和一次次與命運(yùn)的搏擊。人生的遭遇、心靈的創(chuàng)傷和文學(xué)天賦，成就了蕭紅的文學(xué)創(chuàng)作。她以女性視角對生命進(jìn)行了獨(dú)特的觀察和敘述，使凄迷哀婉的氛圍貫穿作品。她把“人類的愚昧”和“改造國民的靈魂”作為自己的藝術(shù)追求，在“對傳統(tǒng)意識(shí)和文化心態(tài)的無情解剖中，向著民主精神與個(gè)性意識(shí)發(fā)出深情的呼喚”。這種感受和體驗(yàn)在蕭紅的另一部代表作《生死場》也得到了充分的體現(xiàn)。
相同的寂寞，使蕭紅的過去和此刻，遠(yuǎn)方和此地相互滲透，這種滲透中包含了吸引與排斥、擁抱與抵制、清晰與模糊、凸現(xiàn)與隱匿等諸種可能性。在《呼蘭河傳》里，蕭紅充分顯示了一個(gè)出走的靈魂，對肉身的曖昧情緒：她所渴望的，也是她深深恐懼的；她想靠近的，也是她曾經(jīng)拒斥的；她已放棄的，其實(shí)一直深深糾纏；她勇往直前，卻只為了落葉歸根。
她離開時(shí)，沒想到要回來。她回來時(shí)，卻是永遠(yuǎn)離開。
“呼蘭河”成了蕭紅擁有無法統(tǒng)一、永遠(yuǎn)矛盾著的女性空間的象征。她或者留在這個(gè)固定空間里，享受穩(wěn)定、可靠、安全、溫暖，同時(shí)忍受沉悶、單調(diào)、壓抑、封閉，甚至窒息；或者像水一樣四處漂流，自由自在、無拘無束、隨心所欲地流浪，同時(shí)也要面對孤獨(dú)、受傷、各種陷阱、無法識(shí)別的危險(xiǎn)以及風(fēng)風(fēng)雨雨。這種尖銳沖突著的空間意識(shí)是一種截然對立、不能調(diào)和的空間，但蕭紅只是一而再再而三地猶豫反復(fù)，她的生命力也被慢慢地侵蝕，損耗殆盡。既“極端渴望能自持自立”，又“極端需要依靠他人，特別是男人”的蕭紅，終其一生都沒有解決內(nèi)心的矛盾。
《呼蘭河傳》，茅盾先生在序言中稱“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)景畫，一串凄婉的歌謠。”這部作品的完成，標(biāo)志著蕭紅文學(xué)創(chuàng)作已進(jìn)入成熟時(shí)期。
《小城三月》讀書心得2
春天來了，春天吹到每一個(gè)人的心坎，帶著呼喚，帶著蠱惑……開頭的小城的三月來了，這本應(yīng)該是一個(gè)發(fā)生在春天里的故事呀，春天會(huì)蘇醒一顆心的。就像每一個(gè)少女一樣，我的一個(gè)沒有血緣關(guān)系的十九歲的姨，翠姨，她的一切期待和幻想都在春天被吹拂開了。去商店買好看的衣物，才不會(huì)從現(xiàn)在想到以后要備的東西，只是出于此刻萌發(fā)的歡喜。趁興而起的的音樂會(huì)，亂彈，胡鬧，笑著，流淚，都不那么重要。最意外的是在演奏中翠姨遇見的“我”的堂哥。
其實(shí)對于翠姨以上的行為，我不知道是不是發(fā)生在春季，蕭紅也沒有提及。不過我猜那更適合生發(fā)在春季，就如開頭描繪的小城三月的風(fēng)光，一切都融化了�；蛟S沒有刻意透露出對季節(jié)的痕跡也好，因?yàn)橐粋�(gè)十八歲的少女，在任何季節(jié)都有一顆少女心。只是在春天，它蘇醒了，跳躍得更快了。
在春天，我既遲鈍又敏感。花開了，我想出去踏青，“拈花惹草”也好，“尋花問柳”也行，只要從寢室出去。逛街，其實(shí)內(nèi)心是愿意的，想快點(diǎn)脫掉大衣，換上輕快的.春裝，打扮得美美的。只是，每次之前都像個(gè)乖乖女一樣，之后等到朋友提及，才一拍即合，決定說走就走，或者在猶猶豫豫后最終還是沒有出去。但每次翻著春衣，看著別人的春衣，才發(fā)現(xiàn)自己多么遲鈍呀，春裝掩藏不了被冬裝裹住的肉呀。于是將寄希望于夜晚的鍛煉。來到操場，這里的春夜才不安靜呢，早已是滿滿的火熱熱的鍛煉的人。被春天激起的目標(biāo)要開始了。
我想在《小城三月》中找到除開頭和結(jié)尾之外的三月春天的痕跡，但似乎蕭紅沒有說，“我”也沒講。有的只有兩個(gè)特別提及的冬天。第一個(gè)冬天，翠姨終于決定去買早已喜愛的絨繩鞋，“我們”在大街上去找，最后只有那輛載著我們回去的馬車奔馳而去，沒有載著心愛的東西回去，只是裝著翠姨的希望返回。翠姨早就愛上那絨繩鞋了，不過沒說出來。但當(dāng)她想去追逐時(shí)卻無果。“我的命，不會(huì)好的�！彼坪豕适碌慕Y(jié)局，翠姨的命運(yùn)早已種下了�！拔摇毕霂退ふ�，不想每一個(gè)希望都放空，但最后還是無濟(jì)于事。蕭紅是否也是如此呢？幫翠姨去找，還有對于自己的尋找，是否也是如此？提到的第二個(gè)冬天是正月十五看花燈的時(shí)候，那時(shí)翠姨、堂哥、“我”以及其他人一起去逛街，翠姨覺得穿西裝的他們個(gè)個(gè)都好看，但是一路上她的眼睛卻一直在堂哥身上。
這些都是在冬天興起的情感，感覺也最適合春天，最應(yīng)該被延續(xù)到春天。而在一個(gè)春天，就只有翠姨墳頭的發(fā)芽的草籽，只是不見載著翠姨的馬車來。翠姨的春天似乎永遠(yuǎn)被滯留在冬天了。翠姨她靦腆文靜，對自己喜愛的東西不愿說出來，她和堂哥仍是沒有捅破那層關(guān)系，更不會(huì)和長輩說（但“我”的母親是看出來了，那時(shí)的“我”也是有感覺的了。或許有人會(huì)說了，這是封建關(guān)系的殘留啦。翠姨的家世不好——是寡婦的女兒，她沒有上過學(xué)，在她妹妹出嫁不久后和一個(gè)小幾歲的人訂婚了。但我覺得，事情并不是那么套的。翠姨，你可以說身上帶著那種古代小姐的影子，別人也說她像林黛玉。但不要忘了林黛玉的倔強(qiáng)。她會(huì)時(shí)常望向哈爾濱——堂哥學(xué)校的地方。她會(huì)想讀書，在她反抗婚姻中，她就毅然提出要先讀書。堂哥呢？哈爾濱大學(xué)生，家庭也是“咸與維新”式的。翠姨死后，“我”母親也說要是她不愿意，也是可以的。翠姨最后越來越瘦了，支持不住了。最后和堂哥的見面中（后來祖父來了），她對著他說別人說自己，其實(shí)是說給他的她的心聲，“我的脾氣總是，不從心的事，我不愿意……我的心里很平靜，而且我求的我都得到了……”
在這苦笑之中，是否翠姨也是蕭紅？翠姨的愛情像蕭紅的愛情“假若春天稍稍在什么地方流連了一下，就會(huì)誤了不少的生命。”“我”呢，我也是現(xiàn)實(shí)的蕭紅，是愛過了的蕭紅（寫于1941年，是蕭紅死前一年），是想不顧一切地幫翠姨，但這旁觀者卻不能幫助自己。那個(gè)時(shí)候，翠姨和堂哥在房間里獨(dú)處。那個(gè)時(shí)候，那個(gè)冬天，蕭軍走進(jìn)蕭紅的旅館里。春天被滯留在冬天了嗎？春天她發(fā)生在冬天了。
《小城三月》讀書心得3
三月春光美，情竇初開，煞憔悴。
從未有過一種心境，像滿懷渴望大膽追求那般撩人心脾；從未有過一種風(fēng)景，像少女懷夢笑靨盛開那般美麗動(dòng)人；從未有過一種愛情，像郁結(jié)在心相思成疾那般傷感悲慟。
《詩經(jīng)》中說：維以不永傷�？墒谴湟�，一個(gè)令人心疼的女子，被有始無終的愛情折磨、成傷乃至干涸而死。
她很樸實(shí)，卻也喜歡新鮮的流行的東西；她很靦腆，卻也能為一雙鞋執(zhí)著地跑遍全城；她很勇敢，卻懷揣愛情從不說出口；她依從父母，面對包辦婚姻只有暗自嗟傷；她沒有過人之處，但在精致細(xì)節(jié)的刻畫下愈顯動(dòng)人；她沒有太多的話，沒有太美的相貌，但她那悄悄沉淀至死不渝的愛情讓她煥發(fā)生之光輝，死之哀傷。
蕭紅的刻畫很細(xì)膩，雖從“我”的角度側(cè)面述說翠姨，但翠姨仿佛生活在了我們身邊，形象鮮明生動(dòng)，我們?yōu)橹锌畯?fù)嘆唏噓不已。
我不想把這樣一個(gè)形象附以過多的時(shí)代背景和封建特色，僅僅從人的角度她就足以讓我們輾轉(zhuǎn)緬懷。
我見識(shí)過許許多多讓人感慨的.愛情，如崔鶯鶯誓死不屈的愛情，杜十娘破釜沉舟的愛情，林黛玉悲傷辛酸的愛情，子君沖破世俗的愛情，簡愛堅(jiān)強(qiáng)勇敢的愛情，等等�？纱湟痰膼矍橛质菂^(qū)別于這些多種多樣的愛情的。她不喜歡母親給她定下的婚姻，卻接受了，而又遲遲不肯完婚；她跟表哥相愛，又從不表露，只是一味地喜悅，一味地哀傷。她像一棵風(fēng)雨中的小草，凄凄地?fù)u晃，不屈不撓又無比沉痛地生存，終不堪忍受抑郁至死。
看完這篇小說之后，我久久無法從悲傷中返回，我為翠姨的死和整個(gè)世界的懦弱而悲傷�？墒沁^后當(dāng)我重新回憶，我發(fā)現(xiàn)我腦海中浮現(xiàn)的卻是翠姨的微笑，悠久而甜美的微笑。
她已經(jīng)掙脫了現(xiàn)實(shí)的樊籬，擺脫了軀體的困擾，她的靈魂永生，她可以在精神上延續(xù)她的愛情、她的生命。
“沅有芷兮醴有蘭，思公子兮未敢言”，“山有木兮木有枝，心念君兮君不知”。而生之所依、愛之所伏卻讓翠姨得以永生，她再不必眉頭深鎖而可以永久地微笑。
三月的花開了，三月的花又謝了。翠姨的愛情之花開了，隨風(fēng)消逝而去，卻又開遍了整個(gè)星空。
我想這便是永恒。
沒有禁錮，沒有紛擾，像櫻花盛開般爛漫；沒有痛苦，沒有哀傷，像撓撥金鼓般高亢。
只是生命，維以不永傷。
在這樣一座小城中，三月的花開了；在這樣一座小城中，翠姨的愛情之花開了。
在這樣一座小城中，悲情下的妖嬈之花開了。
《小城三月》讀書心得4
看《小城三月》的同時(shí)，也在看梁實(shí)秋的《雅舍小品》。所以不免有些對比。剛開始看了小城三月、后花園、家族外的人，因?yàn)榧易逋獾娜藢?shí)在看不下去了，不得不換《雅舍小品》換換口味。小城三月評價(jià)比較高，我反而覺得無感，可能是后來模仿她這種寫法的人太多，而我又先入為主的看了太多�？春蠡▓@的時(shí)候，那個(gè)晚上連覺都沒睡好，故事給我太大的震撼了。繁茂的后花園，生生不息，陽光充足，無論是花是草都在瘋狂生長。而后花園住的長工，他過的生活黑暗、孤寂、絕望，綿綿不絕的喂驢磨面，本應(yīng)壯年，卻虛弱消瘦的身體，這些與生機(jī)勃勃的后花園的花草形成強(qiáng)烈的對比。主人家的女兒，如同陽光照進(jìn)他的生活，更如天上的星星一般遙遠(yuǎn)。尤其讓我感慨的是，在主人家女兒出嫁，他送走女主人的回來的路上，那大海澎湃一般的`內(nèi)心激蕩，仿佛看透了人生。人生意義何在，不過是為了一代一代為了下一代茍且的生活罷了，那些為生活奔忙的人，不過是在一遍遍重復(fù)昨天的日子罷了。失去了像陽光照進(jìn)他生活的人，他又跌進(jìn)了黑暗中，更加的孤寂更加的絕望了。而后和街上的女寡婦在一起，我以為他至少能過上普通或貧苦人家的家庭生活，陷入為下一代茍且勞作卻帶著點(diǎn)奔頭的意思，沒想到作者筆鋒一轉(zhuǎn)老婆沒了，轉(zhuǎn)眼孩子也沒了，又只剩下后花園陽光照耀下的陰影里，他麻木絕望的捱完最后的日子。寫這篇后花園的時(shí)候，蕭紅只有30歲，這30年里，她從富家小姐到全國各地流浪，為了愛。在她流離在外時(shí)候，一定受了很多委屈，吃了很多苦，惡劣、物質(zhì)短少的環(huán)境下，一定在夏季又悶又熱夜晚輾轉(zhuǎn)難眠，也一定在寒冬的早晨渴盼一碗熱騰騰的粥而未得，受盡了心酸苦難，才能寫出這么殘忍的故事。
看到家族外的人，大多以對話來推進(jìn)小說的發(fā)展，可能是句式表達(dá)可能是鋪墊太長，我讀起來又晦澀又無趣�！渡较隆愤@個(gè)故事，看到最后也是詫異。才11歲的小女孩，純真熱情，有使不完的精力，在大人的支配下，無言無悔的勞作，給家里帶來了豐富的吃食，也帶來了豐厚的收入，奈何人性本惡，貪得無厭，使得本來充滿活力的小女孩，一夜之間“”“長大”，也成了對生活麻木和絕望的人。
最后讓我震撼的故事，是《曠野的呼喚》，被日本人侵略的背景下的故事，父母對孩子那種熱切的愛，那種有愛也不會(huì)表達(dá)的父母，孩兒的好與壞，直接影響這父母的喜怒哀樂。孩兒離家，父母擔(dān)憂又無可奈何，孩兒有出息了，父母也覺生活了奔頭。曠野呼喚中的兒子，給日本人修鐵路，懷著“偷偷抽掉鐵軌的鐵定，讓火車翻車”愛國心，父母不知道兒子心里的盤算，只是覺得兒子掙錢可以養(yǎng)家，家里富足了，兒子出息了，父母心情舒暢了，能夠在村里大聲說話了，吃睡都合心意。可惜，小說的開頭，那狂暴的風(fēng)，掃蕩一切的狂風(fēng)，吹走樹葉、紙屑、抹平地面的坑坑洼洼，說話的聲音都能吸進(jìn)風(fēng)里。這注定是個(gè)悲劇的故事。當(dāng)?shù)弥獌鹤油祷疖嚿系臇|西被日本人抓走后，父親就瘋了，當(dāng)天夜里鉆進(jìn)狂風(fēng)里面，一去不返。母親在后面喊“你回來吧！你回來吧！你沒有了兒子，你不能活。你也跑了，剩下我一個(gè)人，我可怎么活......”然而大風(fēng)浩浩蕩蕩的卷走了母親的聲音。父親已經(jīng)跑走了，在曠野里呼喊著......故事里大篇幅寫風(fēng)，狂風(fēng)，整個(gè)曠野的風(fēng)，像魔咒一樣混沌了地平線，吸收了一切聲音，只有嗚嗚的大風(fēng)狂亂的吹著。從來沒有見過誰把狂風(fēng)寫的如此真實(shí)，細(xì)節(jié)處如喂雞的谷粒，一個(gè)接著一個(gè)被風(fēng)掃到墻根，而后又被掃回來，又如風(fēng)吹的那干燥的、毫無水分拉雜的一堆，刷拉拉、呼離離在人間任意地掃著。這些細(xì)節(jié)的描寫極為真實(shí)和生動(dòng)。又如小說最后一段“......風(fēng)在四周捆綁著他，風(fēng)在大道上毫無倦意的吹簫，樹在搖擺，連根拔起來，摔在路旁。地平線在混沌里完全消融，風(fēng)便作了一切的主宰�！睆恼Z文的角度分析，捆綁用的極為精妙，在狂風(fēng)里行走的感覺躍然紙上。
蕭紅的文字，是一種極具天賦的野路子。小說的開頭和結(jié)尾喜歡用大量的語言勾勒背景，就像小城三月里的春天描寫，像后花園、北中國、曠野的呼喚都不厭其煩的描寫故事發(fā)生的背景，文字也形成了自己的風(fēng)格，算不上精致，卻很別致、與眾不同，又帶著點(diǎn)粗野的味道。
這本小說集里故事，無一例外都是悲劇。我想一定不是她故意為之，內(nèi)心的悲苦和絕望，需要通過筆觸來抒發(fā)。本來在看到《家族外的人》的時(shí)候，我看了梁實(shí)秋的《雅舍小品》覺得，梁實(shí)秋不愧為大家，小品文寫的行文流水、帶著智慧、些微的諷刺，貼近生活，筆觸又豁達(dá)又逗趣，反觀蕭紅的文字總覺得有點(diǎn)野氣。然而當(dāng)我看完這本小說集，深切的感受到蕭紅，她不過是用短暫的一生，寫出了另外一種文字表達(dá)風(fēng)格而已。二者無法比較，都是我心中喜歡的作家。
《小城三月》讀書心得5
“有一種小說學(xué)，小說有一定的寫法，一定要具備某幾種東西，一定學(xué)得像巴爾扎克或契訶夫的作品那樣。我不相信這一套，有各式各樣的作者，有各式各樣的小說�！�
——蕭紅
也許正是因?yàn)樾蕾p蕭紅女士這種不凡的寫作風(fēng)格，欣賞她雖然短暫但卻充實(shí)飽滿的生活而被她的小說深深吸引。
今年寒假有幸讀了以她其中一篇代表作《小城三月》為名的同名小說集，我這才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)漸漸走進(jìn)了她的世界，才開始真正地認(rèn)識(shí)蕭紅，理解她的精神。
無論從《手》到《牛車上》到《山下》到《后花園》到《小城三月》到《呼蘭河傳》我都可以真切地感受到她自身的獨(dú)特氣質(zhì)和她本人對于小說的不同的詮釋方式。就像她自己所說的那樣，她并不拘泥于千篇一律的、格式化的小說。她認(rèn)為人應(yīng)該用自己的.方式來理解文學(xué)，表現(xiàn)文學(xué)。她在《小城三月》中的每一篇作品都表現(xiàn)了她的獨(dú)創(chuàng)性。蕭紅女士深具沖破現(xiàn)存小說格局的魄力。她成功地打破了介于小說與非小說之間的厚障重壁，創(chuàng)造出了一種介于小說與散文詩之間的新形式。然而她的作品也不失那種女性作家特有的纖細(xì)敏銳。她的描寫精致別樣，使我們能深刻感受到她的作品包含的巨大文化含量和獨(dú)特的生命體驗(yàn)。
而給我印象最深的是《手》。她所描述的不僅僅是一雙普通的手。它被“發(fā)黑”、“發(fā)青”這兩個(gè)詞概括地淋漓盡致。這雙手在文章的開頭就已給人深刻的印象，甚至讓人在開始就產(chǎn)生了一種厭惡感。這雙手貫穿了小說的始終，它幾乎成了這篇小說中的專有名詞，也成了主人公的代名詞。然而作者要表達(dá)的不僅僅只是這么一雙特殊的令人厭惡的手，也不是為了讓人厭惡而塑造這么一個(gè)人物。她述說了一個(gè)出身農(nóng)村染房的鄉(xiāng)村女孩來城市學(xué)習(xí)的一段經(jīng)歷。然而，這個(gè)人物自始至終都受到人們的歧視。雖然她付出比別人更多的努力但依然無法改變?nèi)藗儗λ目捶�。她所得到的只有嘲諷。她及她的父親帶著希望來到學(xué)校，卻滿載失望地離開。似乎這雙發(fā)黑發(fā)青的手就是她的身份證。然而她就像永遠(yuǎn)無法洗凈那雙被顏料玷污的手一樣，永遠(yuǎn)無法改變那些所謂城里人對她的根深蒂固的偏見。
文章以語言描寫為主要的表達(dá)方式。校長對她的陰冷的語氣，同學(xué)們尖酸的諷刺，以及她質(zhì)樸、厚道的話語和父親對女兒充滿希望的語言塑造出了一個(gè)個(gè)人物的形象。文中許多極為細(xì)致的神態(tài)描寫也生動(dòng)得表現(xiàn)出了人物的心理話。而文章也以“我”的心里變化為線索�！拔摇睆膶λ幸环N莫名的抗拒到對她有一絲好感到她離開時(shí)的一線惋惜，表現(xiàn)了“我”的無奈、同情。這雙手將永遠(yuǎn)留在我的腦海中，它不僅向我展現(xiàn)了這些人物，也向我展現(xiàn)了如此一個(gè)社會(huì)，如此一種氛圍，留給人無限的思考空間。
而這本小說集中的每一篇作品都是值得一讀的。不管是《小城三月》還是《曠野的呼喊》等等都與如今這個(gè)快節(jié)奏的繁華世界全然不同。它似乎帶著我走進(jìn)了不同的世界，讓我去了解一種風(fēng)俗，一種文化，一個(gè)社會(huì)，一種生活……顯然，這種筆觸與如今商業(yè)性極強(qiáng)的文學(xué)作品有著天壤之別。蕭紅女士通過該書所要表達(dá)的那種對人性美的追求是值得我們這些青年好好細(xì)讀的。
蕭紅女士的生命雖然如此短暫，但她卻給我們留下了寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)——《小城三月》，一本懷舊經(jīng)典的小說，就像一杯陳年老酒，香濃四溢，使人回味無窮！
《小城三月》讀書心得6
揚(yáng)花三月，故郁傷城
榆錢微黃，楊花滿城。春意就在這一寸一寸的日子里綠透了三月的原野，也綠透了少女的心。
三月春光美，情竇初開，煞憔悴。
當(dāng)春帶著呼喚，帶著蠱惑，吹到每個(gè)人的心坎時(shí)，翠姨，和“我”的堂哥哥大概是戀愛了。初見翠姨，印象深刻的是“她長得窈窕，走起路來沉靜且漂亮，講起話來清楚的帶著一種平靜的感情。”當(dāng)我在腦海里細(xì)細(xì)描摹著一個(gè)清末時(shí)期身著修身旗袍，宛如玉蘭般溫婉可人的大家閨秀時(shí)，怎會(huì)想到，她竟是一個(gè)可以為了注定無果的愛情而死去的剛烈女子。
翠姨的妹妹是美麗的，她的美是姿容綽約的余容，美得張揚(yáng)。而翠姨的美，是安靜而內(nèi)斂的，像是靜灑幽香的蘭花，窈窈窕窕的往那一站，卻是說不出的動(dòng)人。
翠姨的妹妹是個(gè)可愛的女子，心熱，討喜，和平常女子一樣，喜愛著蕪蕪雜雜的衣裳，合乎著應(yīng)有盡有的原則。如余容一般，美得一覽無余，美得盡收眼底。
翠姨卻是不同的，她是個(gè)有錢人家的姑娘，是看似再傳統(tǒng)不過了的女孩子，可她纖細(xì)而沉靜的身子里，藏了多少大膽，甚至“要造反了”的念頭。她想讀書，想接觸洋文化，甚至想擁有自己的愛情。但這些都是當(dāng)時(shí)所不允許的，于是她將那些熱忱的思想，連同對堂哥哥的愛意，都斂進(jìn)了自己靜靜垂下的眼眸。她像一枝素白的玉蘭，美得雅致精巧，美得惹人探尋。
翠姨的愛情是內(nèi)斂的，是矜持的。她的愛情，是她的秘密，好像要被她帶到墳?zāi)怪腥ィ孟裉斓紫聸]有一個(gè)人值得她訴說。就像她苦尋不得的絨繩鞋，她愛之如斯，但必得等許多人都采辦了，她才動(dòng)心，才開始去找尋，可卻再得不著了。
她與堂哥哥相愛，又從不表露。就像看著自己喜愛的絨線鞋，她看守著她的愛情，一味地喜悅，一味地哀傷。她像一棵風(fēng)雨中的蘭花，凄凄地?fù)u晃，不屈不撓又無比沉痛地生存，她忍受著這社會(huì)給她帶來的一切，但又不甘心就此認(rèn)命，她不愿與她妹妹一樣，與這世間大多女子一樣，找一個(gè)好的夫家，父母之命媒妁之言，看似風(fēng)光的，痛苦的嫁出去，活完這一輩子。
翠姨看似守舊的心里，是渴望著一些新的東西的，她喜歡上過學(xué)堂的“我”，喜歡各色的花邊兒，喜歡夏日流行的銀灰色市布大衫，也喜歡心里那個(gè)埋得深深的，不愿提及也割舍不去的愛情。
終于，翠姨也訂婚了，和她初初訂婚的妹妹一般，翠姨變得闊氣了，衣裳翻新，裝扮摩登，面上是白的粉，唇上是桃的紅，得盡了女人們艷羨的目光，但她在“我”的眼里，卻是還沒有原來美麗。
翠姨待嫁的三年，大概是她生命中最美麗的時(shí)光，她待在“我”的家。在這個(gè)比較有勢力地位的家庭里，孩子們接受了新潮思想，在“咸與維新”的氛圍里，翠姨找到了一種新奇的快樂。這里的男女之間比較開通，他們一起嬉戲游玩。一起演奏樂器，一起看花燈，一起打網(wǎng)球。沒有了封建的男女授受不親的芥蒂，翠姨的愛情，也就在這樣的家庭里慢慢萌芽了。
可三年轉(zhuǎn)瞬，當(dāng)翠姨婆家開始為她張羅出嫁，她才記起自己還有這么一樁爹許娘配的婚事。矮小的丈夫，無愛的婚姻像一擊重劍砸在她的頭上，讓她惶恐。而采辦嫁妝期間，男學(xué)生們殷勤的體貼的尊重的招待更加重了她的恐怖。翠姨想起了她出嫁了的，卻常遭夫家打罵的妹妹。那如余容般美麗的女孩子，在看似華麗的婚姻下，被折磨的一點(diǎn)點(diǎn)的衰敗。她不想如妹妹般過得痛苦。
翠姨對于出嫁的.不熱心，對于讀書的強(qiáng)烈要求，外祖母終是許了的，她知道翠姨的心情，也想起了翠姨妹妹的遭遇。于是許了翠姨白天念書，晚上回外祖母家。
翠姨在這段日子里是十分痛苦的，她不能說出自己的心聲。“自己已經(jīng)訂了婚，是一個(gè)人的未婚妻：二則她是出了嫁的寡婦的女兒，她自己一天把這個(gè)背了不知多少遍，她記得清清楚楚�！彼浴八荒懿幌敫绺绱蟾攀悄菢涌此摹�。于是她緊閉心扉，日漸憔悴。
翠姨用沉默掩飾自己的日漸絕望的心�；槠趯⒔�，她更加拼命糟蹋自己的身子，只求快死。無路可選時(shí)，死亡或許是種解脫。
堂哥哥來看她時(shí)，她平靜的笑著，說她的心里安靜，說她所求的都已得到了。
而她畢生不可得之人，就在她的面前，茫然的看著她，不知道說什么。
這是他們最后一次見面，從此天人永隔。而可悲的，卻是她所愛之人，至死未解伊人心。沅有芷兮醴有蘭，思公子兮未敢言。這就是翠姨的愛，如蘭般內(nèi)斂矜持，但卻至死不渝。而縱觀當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，似乎就算翠姨勇敢的開了口，也是難有美好結(jié)局的。
那是一個(gè)時(shí)代的悲哀。
翠姨在最美的年華中愛上了一個(gè)人，又在最決絕的時(shí)刻封存了所有記憶。她知道這愛情不被允許，但從此，她的年華不朽，她的愛情無悔，她再不必眉頭深鎖，而可以永久地微笑了。
也許這樣是最美好的，山有木兮木有枝，心說君兮君不知。
又是一個(gè)三月，楊花舞雪，榆錢滿地，小城的春天似乎總是那么短暫，就像那些轉(zhuǎn)瞬即逝的愛情。
生命維以不永傷。
還好翠姨，已帶著她的永恒，安然睡去。
《小城三月》讀書心得7
課文中蕭紅的《小城三月》這部作品，反復(fù)讀了幾遍，每讀一遍，心里都會(huì)有莫名的失落，從初讀時(shí)的隱約的傷感，到最后似乎變得有一些沉靜，就像許多外國小說一樣，被時(shí)代背景所壓迫，深深的無奈，人性想要掙脫枷鎖觸碰美好時(shí)卻友被巨大的壓力所牢籠住。
終是被時(shí)代所絆住，悲劇收場，外國小說屠格涅夫的《貴族之家》、艾米莉·簡·勃朗特的《呼嘯山莊》就類似這樣，不過不同的是蕭紅作家的敘述方式以及各自的社會(huì)背景，作者那小孩般的平靜的敘述，似乎沒有很重的悲憫氣息，就像對于這個(gè)悲劇的最終的形成，似乎是早就注定的，它在那個(gè)陳舊、封閉、黑暗的社會(huì)里也許不過是那許多不幸里的千分之一，在一個(gè)沒有愛情的時(shí)代，婚姻只是一種人們習(xí)慣了的應(yīng)有的無需任何感情來作為其根基的形式，只是那俗語所謂“男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁”，是“父母之命，媒妁之言”，正是這些舊社會(huì)遺留下來的所謂倫理道德，阻攔了我們的'女主人公追求其自身真正的幸福的道路，而在一種接受了新的思想的影響后，想要擺脫卻又無力擺脫舊的思想的左右，想要追求卻又不敢追求真正愛情的悲哀中無從選擇而最終凄楚的死亡。
她的死正是一個(gè)時(shí)代的悲哀，一個(gè)東方女性的愛情悲劇。別林斯基說：“內(nèi)容越是平淡無奇，越能顯出作者的才能過人”，在這個(gè)故事里，一切都顯得那么平淡，所有的情節(jié)仿佛司空見慣，就像你自己身邊的生活，它沒有像偵探小說里那樣扣人心弦的故事情節(jié)，它所有的那么簡單，逛街，聊天，家庭的小小的音樂會(huì)，或是元宵節(jié)里的花燈，你感受到的故事是那么平常，但也正是在這么平常的生活里，這樣的悲劇不斷的上演，生活在歲月的年輪里剝蝕著它的華美的色澤，也剝落了幸福和快樂。
翠姨她是這么樣一個(gè)細(xì)致的女人，當(dāng)她那般想要買到那么一雙絨繩鞋而終究不能如愿以償時(shí)，她悲涼的感嘆：“我的命，不會(huì)好的�！弊髡哂靡浑p買不到的絨鞋做道具，巧妙地暗示了主人公的悲劇命運(yùn)。生活的悄然流逝，讓這個(gè)最初單純可愛的少女對婚姻和命運(yùn)日漸恐懼，更增添了作品的凄楚和悲涼。蕭紅對翠姨很少做直接的心理描述，但她的追求、向往、痛苦、幻滅的心理歷程，我們都感同身受、歷歷在目。
在那個(gè)時(shí)代里沒有人理解她為什么死去了，甚至連她摯愛著的我的堂哥哥也不知道她為什么會(huì)孤寂的死去，那種典型的東方式的戀愛，深愛著對方，卻始終不肯說出，只是深埋在心底，直到最后帶去墳?zāi)�，翠姨就是這樣不自覺的覺醒者，她的苦惱、哀怨以及小心翼翼，無不打著時(shí)代的烙印。她只能“一個(gè)人站在短籬前面，向著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的哈爾濱市癡癡的望著”。即使和自己深愛的人單獨(dú)相處時(shí)，也是拘謹(jǐn)著，互相說一些言不由衷的空話，而且一聽到有人來，就趕緊慌亂地掩飾自己的窘態(tài)。只有在即將離開人世的彌留之際，四顧無人，才第一次失態(tài)的拉著愛人的手，“像要把心哭出來般”大哭�？墒撬牧α磕敲磫伪 Ｃ\(yùn)真的存在嗎？在這個(gè)世界里的某個(gè)角落，會(huì)有那么一種無形的力牽引我們走向天堂或者走向黑暗的深淵，她的那顆小小的心里滿足了，帶著那一點(diǎn)用她的生命換來的執(zhí)著，她苦笑著安靜地離開了，她或許去了天堂，那片圣潔的純白的地方，然而她究竟得到了什么，她的世界荒蕪一片，憂傷蔓延。
也許那些值得紀(jì)念的生命里曾經(jīng)確乎真實(shí)地快樂過，那些曾經(jīng)的相遇，曾經(jīng)在一起的日子，對她來說都是美麗的，正是為了這些美麗，她認(rèn)為那些付出值得，她總是把自己看得過于卑微，那些過于美好而幸福的生活在她的眼里是奢侈的，于是她羨慕著‘我’的“讀過書”，她羨慕著那種在她認(rèn)為清白的出生，“她自覺地覺得自己的命運(yùn)不會(huì)好的”，這是怎樣的一種悲哀啊！她沒有發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)是有那么許多美麗的，她會(huì)沉靜而美麗地走路，會(huì)帶著一種平靜的感情講話，她甚至還會(huì)彈大正琴，會(huì)吹簫、吹笛子，她有著那么多女孩兒所沒有的，然而她的萬般的美麗也沒能讓她逃脫這世俗的厄運(yùn)，悲哀是早已醞釀著，她不能逃脫，沒有人逃脫。
就是這樣一個(gè)含情轉(zhuǎn)睇、顧盼生姿的婉約的女子，表面似乎不露聲色，而內(nèi)心卻時(shí)刻忍受著劇烈的痛苦，她忠于自己的愛情，不惜以生命獻(xiàn)祭。三月的原野綠了，作者用散文樣的筆調(diào)開始訴說，又用散文樣的筆調(diào)結(jié)束了這一段悲劇的生活，春天的命運(yùn)那么短，像極了翠姨她的那段短暫也許美麗過的生活。這“春”的背景，這么優(yōu)美而悲切，這種東方女性的悲劇，在她身后留給了人們更多的思索。
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