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孫子兵法讀后心得感悟
在生活、工作和學(xué)習(xí)中,我們常常會對某些事或人產(chǎn)生不一樣的想法,避免會忘記,不如寫篇感悟的文章,記錄下來吧。那么,到底應(yīng)該要怎樣去寫感悟呢?以下是小編整理的孫子兵法讀后心得感悟,希望對大家有所幫助。
孫子兵法讀后心得感悟1
最近,我在班級里一直在看《孫子兵法》這本書,我今天就給大家介紹一下《孫子兵法》中的知識和奇妙的地方。
我先給大家介紹一下其中的諸葛亮巧用“木牛流馬”!澳九A黢R”是用來運(yùn)糧食的。古代的時(shí)候如果要把糧食送到諸葛亮的軍隊(duì)里要很長時(shí)間,因?yàn)橛泻芏嗟胤蕉紩艿阶璧K,所以諸葛亮發(fā)明了“木牛流馬”。但是敵人馬上發(fā)現(xiàn)了這件事,所以偷了幾個(gè)“木牛流馬”,諸葛亮又派兵去搶回來,還說:如果敵人要追的話,把“木牛流馬”的舌頭轉(zhuǎn)個(gè)方向就可以擺脫了!澳九A黢R”的舌頭被轉(zhuǎn)了方向,就一動也不動了。我覺得諸葛亮很聰明。
接著我給大家介紹一下“一鼓作氣”。有一次,魯國和齊國又開始打仗了,齊國敲了一次鼓,魯國卻沒有動;齊國又敲了一次鼓,魯國還是沒有動;齊國第三次敲鼓的.時(shí)候,魯國進(jìn)攻了,把齊國打敗了。第一次敲鼓的時(shí)候士兵的士氣是的,第二次敲鼓的時(shí)候士兵的士氣就會稍微減少一點(diǎn),第三次敲鼓的時(shí)候士兵的士氣全沒了。所以我們小朋友做事情也要爭取一次做成。
今天就講到這里了,以后我還會和小朋友分享《孫子兵法》的各種知識。
孫子兵法讀后心得感悟2
今天,我讀了《孫子兵法之謀攻篇》其中“韓信一書平燕地”很是佩服韓信的智慧。
故事是這樣的漢高帝二年,韓信僅4個(gè)月就滅魏破代,乘勝進(jìn)擊趙國。韓信滅了趙國得知,趙國的某臣李左車向主將獻(xiàn)計(jì)但沒有成功。于是滅了趙國后獨(dú)不見謀士李左車,但發(fā)令愿出千金重賞,活捉李左車。
今天后,果然有人把李左車帶來了。所有的'人都認(rèn)為韓信定會將他處斬?墒琼n信一見李左車竟親自松綁,像學(xué)生對師長一般恭敬,虛心向他請教攻打燕地的策略。但李左車婉言謝絕,韓信卻用百里溪幫助秦國稱霸的故事勸李左車。把李左車比作百里奚,并說出當(dāng)初要不是陳馀沒有聽勸估計(jì)就沒有機(jī)會見他了。李左車見韓信如此敬重自己就幫了韓信。給他分析后出了策略,韓信連連點(diǎn)頭說:“好,就照你的意見辦!惫谎鄧鈿w降。
就這樣,不用一兵一卒就攻下了燕國。所以說:“不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也!
孫子兵法讀后心得感悟3
《孫子兵法》是我國最古老、最杰出的一部兵書,歷來備受推崇,研習(xí)者輩出。它有豐富的辯證法思想,書中探討了與戰(zhàn)爭有關(guān)的一系列矛盾的對立和轉(zhuǎn)化,如敵我、主客、眾寡、強(qiáng)弱、攻守、勝敗、利害等!秾O子兵法》正是在研究這種種矛盾及其轉(zhuǎn)化條件的基礎(chǔ)上,提出其戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的。這當(dāng)中體現(xiàn)的辯證思想,在中國辯證思維發(fā)展史中占有重要地位!秾O子兵法》談兵論戰(zhàn),集“韜略”、“詭道”之大成,被歷代軍事家廣為援用,《孫子兵法》縝密的軍事、哲學(xué)思想體系,深遠(yuǎn)的哲理、變化無窮的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),常讀常新的探討韻味,在世界軍事思想領(lǐng)域也擁有廣泛的影響,享有極高的.聲譽(yù)!秾O子兵法》讀書心得
《孫子兵法》是現(xiàn)存中國和世界軍事理論最早構(gòu)成戰(zhàn)略體系的一部兵學(xué)專著,共分十三篇,雖然僅有五千余言,但資料包羅萬象、博大精深,涉及到戰(zhàn)爭規(guī)律、哲理、謀略、政治、經(jīng)濟(jì)、外交、天文、地理、等方面資料,堪稱古代兵學(xué)理論的寶庫和集大成者,在世界廣為傳播。該書被翻譯成英、俄、德、日等20種語言文字,全世界有數(shù)千種關(guān)于《孫子兵法》的刊印本。不少國家的軍校把它列為教材。據(jù)報(bào)道,1991年海灣戰(zhàn)爭期間,交戰(zhàn)雙方都曾研究《孫子兵法》,借鑒其軍事思想以指導(dǎo)戰(zhàn)爭。
孫子兵法讀后心得感悟4
“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”,這句話出自《孫子兵法》!秾O子兵法》為春秋時(shí)期孫武所著,被譽(yù)為“兵學(xué)經(jīng)典”。唐王李世民說:“觀諸兵書,無出孫武!比毡舅上码娖鲃(chuàng)始人松下幸之助說:”《孫子兵法》是天下第一神靈,我們必須頂禮膜拜,認(rèn)真背誦,靈活應(yīng)用,公司才能發(fā)達(dá)!北ㄊ侵\略,謀略不是小花招,而是大戰(zhàn)略,大智慧!秾O子兵法》無論是在軍事方面、商業(yè)方面、經(jīng)濟(jì)方面還是其他各個(gè)方面,《孫子兵法》都起到極其重要的指導(dǎo)作用。
《孫子兵法》共13篇,分為《始計(jì)篇》、《作戰(zhàn)篇》、《謀攻篇》、《軍形篇》、《兵勢篇》、《虛實(shí)篇》、《軍爭篇》、《九變篇》、《行軍篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》和《用間篇》。在這之中,我認(rèn)為“不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也”是這其中最重要的主導(dǎo)思想,是孫子兵法的靈魂和核心。
不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也。這句話出現(xiàn)在《謀攻篇》中,意為不動用武力,讓敵人的軍隊(duì)喪失戰(zhàn)斗能力,從而使己方達(dá)到完勝的目的。在孫子看來,“不戰(zhàn)而屈人之兵”是作戰(zhàn)中的策略。常言道:“傷敵三千,自損八百”,戰(zhàn)爭本身就是損人傷己的事,訴諸武力,損耗極大,破壞也極大,不動武而用軍事威脅、經(jīng)濟(jì)手段等都更有利于本國,當(dāng)今大多數(shù)國家遇到糾紛也很少直接訴諸武力的。歷許多的戰(zhàn)役、戰(zhàn)斗都是如此。
不使用武力,讓敵人的軍隊(duì)喪失戰(zhàn)斗能力,從而使己方達(dá)到完勝的目的,這只是“不戰(zhàn)而屈人之兵”字面上的意思。以最小的代價(jià),用最少的時(shí)間,花最少的精力,去得到的結(jié)果,以獲得的利益才是這句話的.本意。
就拿上課來說吧,假如我上課的時(shí)候認(rèn)真聽老師講課,即使下課和放學(xué)再怎么玩,我還是能從容應(yīng)對老師布置的作業(yè)和考試,因?yàn)槲乙呀?jīng)在課堂上把老師所講的都消化吸收了。我只花出了很少的時(shí)間,卻得到了的學(xué)習(xí)效果,這才是“善之善者也”。相反,如果我上課時(shí)不聽講,就算下課和放學(xué)再怎么翻書,再怎么補(bǔ)課,花再多的努力,都不如上課認(rèn)真聽講的效率高,付出了更多的時(shí)間和精力,卻達(dá)不到滿意的學(xué)習(xí)效果,這就不能算是“善之善者”,也就違背了“不戰(zhàn)而屈人之兵”的道理。這也是“不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也”的一種體現(xiàn)。
“不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也”這句話,不僅在軍事上十分有用,商業(yè)、經(jīng)濟(jì)或者生活的方方面面都有它的用處。就像英國皇家空軍元帥約翰·斯萊瑟所說的,孫武的思想有驚人之處——把一些詞句稍加變換,他的箴言好像是昨天剛寫出來的。兵法不是小花招,而是大戰(zhàn)略,大智慧。希望我們都能銘記孫子的“不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也”這句話,以最少的時(shí)間,最小的代價(jià),最少的精力,得到的利益,的結(jié)果。
孫子兵法讀后心得感悟5
如果說《武穆遺書》是武俠小說中的兵學(xué)圣典,那么《孫子兵法》絕對是中國古代軍事文化遺產(chǎn)中的瑰寶。李世民說:“觀諸兵書,無出孫武”,可以說孫武可以稱得上是中國乃至世界的兵法之祖。這段時(shí)間我參讀了書中的“始計(jì)篇丶作戰(zhàn)篇和謀攻篇”,頗有收獲。
《始計(jì)篇》中孫子提到:“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故經(jīng)之以五事,較之以計(jì),而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法!睉(zhàn)爭是國家的大事,必須從道義丶天時(shí)丶地利丶將領(lǐng)丶組織結(jié)構(gòu)五個(gè)方面,將雙方各種情況進(jìn)行考察分析后,預(yù)測是否能夠獲勝,再選擇出兵與否。這其實(shí)就是當(dāng)今SWOT分析法(優(yōu)劣勢分析法),它常用于制定集團(tuán)的發(fā)展戰(zhàn)略和分析競爭對手。我認(rèn)為,我們在日常學(xué)習(xí)生活中,也應(yīng)該應(yīng)用這種方法,與身邊的同學(xué)朋友相互比較,分析自己的優(yōu)劣勢,揚(yáng)長補(bǔ)短,使自己不斷進(jìn)步。不過孫子的思想不能完全照搬,這是為什么呢?因?yàn)椤秾O子兵法》畢竟是一部軍事理論著作,它強(qiáng)調(diào)以強(qiáng)勝弱,不是以弱勝強(qiáng),比別人弱,就不要戰(zhàn)丶不能戰(zhàn),戰(zhàn)必?cái)∫。在比賽中,如果我的?shí)力比別人弱,難道我就棄權(quán)不比了嗎?顯然孫子的思想也是具有局限性的,即使不如他人,我們也應(yīng)該努力求勝。
《作戰(zhàn)篇》中強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭最重要的是速勝,他提到:“夫兵久而國利者,未之有也”,戰(zhàn)爭曠日持久,消耗的人力物力不斷積累,國家就變得疲憊,國力就會衰弱,所以就算贏得了戰(zhàn)爭,對國家也沒有益處。學(xué)習(xí)工作也是這樣,起初定了目標(biāo),如果因?yàn)楦鞣N原因拖延行動,到最后它也僅僅是個(gè)目標(biāo),讀后感。這里我所強(qiáng)調(diào)的不是為了最快達(dá)成目標(biāo)不擇手段,而是定了計(jì)劃就不要拖延,要為了實(shí)現(xiàn)它盡的努力。這個(gè)篇節(jié)中也講到,善于用兵的人,是懂得將敵軍的資源化為己有,減輕自己國家的負(fù)擔(dān)。諸葛亮草船借箭就是的例子。企業(yè)競爭中,如果能夠?qū)⒏偁帉κ值娜肆Y源搶占過來,那么對競爭對手的經(jīng)營會造成一定的沖擊,削敵壯己。
最后是《謀攻篇》,這篇的思想精要可以用一句話概括就是:不戰(zhàn)而屈人之兵。他被孫子譽(yù)為是“打仗用兵的境界”。凡是戰(zhàn)爭,必定是要付出代價(jià)的',但是如果利用高深的謀略讓敵軍不戰(zhàn)自敗,就獲得了全面勝利的利益。企業(yè)競爭也是一樣,如果通過商業(yè)間諜讓競爭對手內(nèi)部集團(tuán)人心渙散,自我瓦解,那樣企業(yè)就能避免消耗大量財(cái)力物力來取得競爭的勝利。
讀了《孫子兵法》前三篇,我發(fā)現(xiàn)《孫子兵法》也不像傳說中那樣神秘莫測,而是平凡的道理而已,只是我們習(xí)慣于將孫子看做圣人,把他的兵學(xué)著作看做天書而已。我了解到,外國對《孫子兵法》的推崇是很高的,美國人將它靈活運(yùn)用于戰(zhàn)場,日本人將它運(yùn)用于商場,日本二戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)僅用20多年就恢復(fù)有很大原因就是因?yàn)樵诮?jīng)濟(jì)中采用了孫子的思想。所以,我們也應(yīng)該重視起來,認(rèn)真學(xué)習(xí)體會其中的思想精要,把它運(yùn)用到學(xué)習(xí)生活,國家建設(shè)當(dāng)中去。
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