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優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得體會(huì)

時(shí)間:2021-05-28 10:50:11 心得體會(huì) 我要投稿

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得體會(huì)500字(精選5篇)

  有了一些收獲以后,好好地寫(xiě)一份心得體會(huì),這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。那么寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢?下面是小編收集整理的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得體會(huì)500字(精選5篇),歡迎大家分享。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得體會(huì)500字(精選5篇)

  優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得體會(huì)1

  暑假里的一天,我和媽媽一起參觀了石家莊美術(shù)館。一進(jìn)館,首先映入眼簾兒的是這段時(shí)間展覽的主題——紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利xx周年書(shū)法美術(shù)作品展。

  一樓的幾個(gè)展廳都是書(shū)法作品,有的是小楷,寫(xiě)毛主席詩(shī)詞的,媽媽告訴我說(shuō)是《沁園春·雪》,有的是形草,寫(xiě)的“八年驅(qū)倭擄、百代念英魂”“銘記歷史、緬懷先烈”“氣壯河山”等等,我一邊看一邊聽(tīng)媽媽講,無(wú)論從書(shū)法的內(nèi)容還是從書(shū)法藝術(shù)本身,都深深感受到了我們中國(guó)人不屈不撓、保家愛(ài)國(guó)的靈魂和氣魄。其中我們停留時(shí)間最長(zhǎng)的是徐光耀爺爺?shù)臅?shū)法作品展廳,因?yàn)槲易钕矚g根據(jù)徐爺爺?shù)男≌f(shuō)改編的電影《小兵張嘎》了!

  接著,我們上了二樓,只看了一眼,我就驚喜地差點(diǎn)跳起來(lái)。原來(lái),二樓展覽的都是徐爺爺?shù)男≌f(shuō)《小兵張嘎》中的插圖繪畫(huà)作品,只不過(guò)比書(shū)中的圖大多了,不光是黑白的,還有顏色?粗环漠(huà),《小兵張嘎》中嘎子拿木頭槍智捉胖翻譯、向小伙伴們炫耀他的真槍、勇敢和日本人作斗爭(zhēng)等情景浮現(xiàn)在我的眼前,活生生的。我們一扭頭兒,在另一個(gè)展廳正在播放《小兵張嘎》的電影呢,我和媽媽趕緊跑過(guò)去坐在凳子上開(kāi)心地看了起來(lái)……

  我們參觀的書(shū)法和美術(shù)(國(guó)畫(huà))作品都是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,我想,我們不僅要學(xué)習(xí)并弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化,而且還要通過(guò)這種傳統(tǒng)的文化形式,表達(dá)我們的愛(ài)國(guó)情懷。受這文化的熏陶,我更加熱愛(ài)我們的祖國(guó)了!

  優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得體會(huì)2

  是的,魯迅已不在了。如果他健在的話,至少,至少多一個(gè)和我一樣具有吶喊精神的中國(guó)文化的崇拜者與維護(hù)者。然而他確定已經(jīng)不在了,他的軀體安臥九泉,已是無(wú)可辨駁的事實(shí)。

  缺少了他,缺少了吶喊者的領(lǐng)導(dǎo)人物,一切,一切都變得那么沉寂。縱使從深幽的山谷中傳出幾聲沉悶的吶喊,也不會(huì)有任何心靈的回應(yīng)。更令人驚恐的是,連回音也沒(méi)有,留下的孤獨(dú)無(wú)助者是全部效果。

  我沒(méi)有他深厚的文化底蘊(yùn),沒(méi)有他鋒利的言辭,更沒(méi)有他一呼云聚的威望,但我與他一樣流淌著炎黃的血,擁有一顆振興中國(guó)的心,我是一個(gè)怎樣的幸福者與哀痛者。

  對(duì)于敦煌文化的流失,王圓箓是罪魁禍?zhǔn),而?duì)于中國(guó)文化的流失,誰(shuí)是罪人呢?

  我們都反對(duì)儒家思想的束縛,追求自由,個(gè)性解放,這是時(shí)代潮流、發(fā)展的需要。然而,失去了束縛,我們可以六親不認(rèn);失去了束縛,我們可以損人利已;失去了束縛,我們可以為所欲為,以至做出天理難容的事。由此看來(lái),我們還是需要傳統(tǒng)文化與道德觀念的,那又為何不快快行動(dòng),繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化呢?

  現(xiàn)在,那個(gè)曾自以為是吶喊者清清楚楚的明白了,吶喊終歸是吶喊。這正如他大聲喊著要吃飯而最終饑餓的原因。貪婪惰性慢慢地消磨了斗志,腐化了身軀。我不要變成一個(gè)空殼,我有自己的思想與靈魂,我可以不做一個(gè)吶喊者,我必須驅(qū)散心靈上的污點(diǎn),做個(gè)行動(dòng)者。

  中國(guó)文化的流失到底是誰(shuí)的錯(cuò)?

  優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得體會(huì)3

  通過(guò)今天王老師的國(guó)血教育讓我學(xué)到了好多。在以前自己在孝方面做的不好,以為自己工作中不能經(jīng)常給父母親來(lái)打個(gè)電話,不能能往常關(guān)心父母親,從來(lái)不考慮他們的感受,從不為他們著想。

  今天的講座讓我學(xué)會(huì)了好多在中國(guó)的傳統(tǒng)教育中孝占據(jù)了很大一部分,人們常說(shuō)百善孝為先,現(xiàn)在的我達(dá)不到王老師和圣賢圣人的鏡界,但是通過(guò)今天的學(xué)習(xí)我知知道了一個(gè)人如果不能孝敬自己父母尊重老師尊重他人。那么這個(gè)人一定不能在社會(huì)上很好的生存,沒(méi)有朋友也得不到別人的信任。我們時(shí)刻意有一顆感恩的心,要孝敬父母尊重他人。

  通過(guò)今天的學(xué)習(xí)我了解到了世間萬(wàn)物都是相輔相成的。而且世間萬(wàn)物都是有靈性的有生命的,我們要尊重萬(wàn)物,尊重生命,我們都應(yīng)該真心實(shí)意的去對(duì)待身邊的每一個(gè)人,我們的同學(xué)、老師,朋友都應(yīng)該真誠(chéng)相交。

  今天我學(xué)會(huì)了百善孝為先如何去孝敬反母。就比如自己畢業(yè)以后工作了,用自己前兩個(gè)月的工資為父母親買一份禮年物,在父母身邊陪他們一段時(shí)間,陪從母親一起吃飯,陪著父母去他們想去的地方,為他們買些保健產(chǎn)品送他們檢查身體。

  孝道是為人之本,一個(gè)人必須懂得孝道并踐行。對(duì)待父母親一定要有一顆感恩的心,知道感恩圖報(bào),要懂的報(bào)達(dá)父母老師。讓我不們用一顆感恩的心去感恩父母,感恩老師,感恩社會(huì),感恩國(guó)家,跟著黨的步伐向著美好生活前進(jìn),并且樹(shù)立確的信念,為國(guó)家社會(huì)服務(wù)。

  優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得體會(huì)4

  早晨四節(jié)課的時(shí)間聆聽(tīng)了王老師的演講,自己受益非淺。王竑锜老師的演講猶如一縷陽(yáng)光照入了我的心房,讓我看清了黑暗中的道路。

  王竑锜老師說(shuō)人的煩惱來(lái)自有所求,對(duì)啊,你想要做的事而達(dá)不成的時(shí)候你會(huì)煩惱。去做一件事有對(duì)有錯(cuò)不能用不成熟的思想去衡量別人的思想,畢竟每個(gè)人所在的`位置高度,看待問(wèn)題思想都是不一樣的。其中老師放了一部宣傳片有一句話讓我記憶猶新:出生是原點(diǎn)也是起點(diǎn),讓我感觸很深幫助別人成就自己,印象最深的便是王竑锜老師講出的一粒種子的故事,當(dāng)別人播種下這里種子時(shí),用了各種方法,對(duì)現(xiàn)在還是一粒種子來(lái)說(shuō),憑什么自己要屈尊在這小小的泥土里,可等種子慢慢長(zhǎng)大的時(shí)候,那粒種子不會(huì)再去埋怨別人把它種下,更不會(huì)去埋怨踩它一腳的人,種子在成長(zhǎng)的過(guò)程中吸收著,它還是那粒種子時(shí)別人給予它的養(yǎng)分,它會(huì)感激。同樣,當(dāng)我們?cè)诟械绞軇e人折磨時(shí),不要難過(guò),不要埋怨,那是別人在為你以后的成長(zhǎng)與發(fā)展做鋪墊,不經(jīng)歷風(fēng)雨那能遇到彩虹?

  我們應(yīng)該要無(wú)時(shí)無(wú)刻的感激別人對(duì)自己做過(guò)的事情,他讓我們得到了不一樣的成長(zhǎng),也獲得了更多的力量,慢慢的儲(chǔ)存能量,等待時(shí)機(jī)能成熟時(shí)迸發(fā)出無(wú)窮的力量,震撼著那些曾經(jīng)“幫助”自己的每一位人,感謝他們的存在才能成就今天的自己。感謝人生旅途中每一位拉引者,帶我們走向光明。

  優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得體會(huì)5

  xx年2月5日,我有幸參加了xx市“十二五”第一批骨干教師培訓(xùn)。并聆聽(tīng)了由陜西師范大學(xué)圖書(shū)館書(shū)記、副館長(zhǎng)馬曉雄老師關(guān)于《傳統(tǒng)文化與師德新論——社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)佛更要金裝》的專題報(bào)告。深受啟發(fā),受益匪淺。馬曉雄老師以鮮活的案例、豐富的知識(shí)及深刻的理論闡述,給了我很多指導(dǎo)、引領(lǐng)和啟發(fā),使我進(jìn)一步開(kāi)拓了視野,更新了觀念。

  馬老師從當(dāng)前傳統(tǒng)文化現(xiàn)象談起。并從以下切入點(diǎn)進(jìn)行詳盡分析:

  1.認(rèn)識(shí)現(xiàn)代教育之特點(diǎn)是開(kāi)放而非封閉的。因此務(wù)必要實(shí)現(xiàn)從培養(yǎng)勞動(dòng)者、建設(shè)者到培養(yǎng)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)三個(gè)面向轉(zhuǎn)身;

  2.鼓勵(lì)教師自由發(fā)展、自我提升,倡導(dǎo)依靠崗位實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和利益最大化;

  3.尊重、關(guān)愛(ài)教師而非強(qiáng)化約束和控制。

  4.幫助教師享受職業(yè)樂(lè)趣而非增加職業(yè)和心理壓力。

  5.幫助教師塑造“師道尊嚴(yán)”而非銷蝕和詆毀“師道尊嚴(yán)”。

  6.幫助教師實(shí)現(xiàn)家庭文化的傳承和提升。

  馬老師的報(bào)告中,著重強(qiáng)調(diào)的六個(gè)方面的問(wèn)題,目的是要求教師要認(rèn)真把握現(xiàn)代教育的基本特點(diǎn)。要認(rèn)清人的發(fā)展關(guān)鍵,在教育實(shí)踐中,應(yīng)當(dāng)努力使“個(gè)性化教育”要成為現(xiàn)代教育的核心理念,并通過(guò)學(xué)生教育之成功重塑“自身師德建設(shè)與師道尊嚴(yán)”。馬老師的講座,讓我感同身受。現(xiàn)從下列三個(gè)方面談?wù)勎业捏w會(huì):

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