《少有人走的路》心得體會(huì)
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。怎樣寫好心得體會(huì)呢？下面是小編整理的《少有人走的路》心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《少有人走的路》心得體會(huì)1
毫無疑問，這不是一本容易讀的書，但可以肯定的是，這是一本無論你話多大精力都值得讀的書。
這本書的作者M(jìn)斯科特派克，美國著名作家、醫(yī)學(xué)博士、心理醫(yī)療大師，被譽(yù)為“我們這個(gè)時(shí)代最杰出的心理醫(yī)生”。
這本書圍繞著一個(gè)顛撲不破的真理展開的：
人生錯(cuò)綜復(fù)雜。
這本書分為三大部分。
第一部分——在痛苦中成長
每個(gè)人都必須經(jīng)過成長才能變得成熟。成長之路是充滿堅(jiān)信，它不是一條平坦的陽關(guān)道，而是荒漠沙漠里的一條小徑，遍布荊棘、仙人掌和礫石。在這條少有人走的路上，一些勇士正在前行，他們將超越自我，邁向新的天地。
這一部分作者闡述的其中的觀點(diǎn)：成長不僅要學(xué)會(huì)承受痛苦，還要學(xué)會(huì)寬恕。從本質(zhì)上講，寬容是一種非常自私的行為，因?yàn)樗畲蟮膬r(jià)值就在于能夠治療自己內(nèi)心的創(chuàng)傷，因此，寬容的第一收益者是寬容者自己，而不是寬容的對象。
第二部分——心靈探索
這一部分是關(guān)于自愛與愛。
如果我們活著，卻不知道愛自己，就如同把自己放逐到一間孤獨(dú)的、被剝奪了愛的囚室。不幸的是，許多人都對自己很苛刻，都不肯赦免自己，哪怕是假釋。
而愛不是依賴，也不是自我犧牲。真正意義上的愛，既是愛自己，也是愛他人。
書上是這么說的：愛的重要特征之一，在于愛者與被愛著都不是對方的附屬品。付出真愛的人，應(yīng)該永遠(yuǎn)把愛的對象視為獨(dú)立的個(gè)體，永遠(yuǎn)尊重對方的獨(dú)立和成長。
第三部分——尋找自己的歸宿
人生是有限的，我們所有人都會(huì)走向死亡。作為成長最重要的一步，我們必須承認(rèn)這樣一個(gè)事實(shí)，即每個(gè)人都將走向死亡，我們都將銹蝕，變成廢鐵、灰燼。
但是，生命并不會(huì)因?yàn)樗劳龆兊萌珶o意義的。因?yàn)槟闩c神秘的死亡進(jìn)行斗爭時(shí)，你將發(fā)現(xiàn)生命的意義。
從這本書上，我明白：每個(gè)人都必須走自己的路。生活中沒有自助手冊，沒有公式，沒有現(xiàn)成的答案。某個(gè)人的正確之路，對另一個(gè)人卻可能是錯(cuò)誤的。生活之路不是有瀝青鋪就的陽關(guān)道，它沒有通明的燈火，更沒有路標(biāo)，它是荒漠中一條坎坷的小徑。我們必須從中尋找出屬于自己的道路。
《少有人走的路》心得體會(huì)2
這幾本書被封存了近一年，書頁有些濕潤了。但還是沒有失去嶄新的封面，也沒有一點(diǎn)翻動(dòng)的痕跡。
在這個(gè)新年，偶翻出這套書來，共四本，看看有點(diǎn)多，也沒想能看完。不知不覺翻動(dòng)中，卻就這樣看完了。我想主要原因就是這書值得一看。
第一本是心智成熟的旅程。看著里面的內(nèi)容，我被吸引了，工作了近一年，心理難免有些趨向，而這書，直指心靈深處，剖析人性。人生苦難無邊，而我們應(yīng)該去承受這些痛苦，逃避痛苦，逃避問題，都將是心理曲化，只有面對痛苦，面對問題，才是一個(gè)人心智成熟的正確旅程。然而，很多人（包括我自己）沒有面對，導(dǎo)致這是一個(gè)少有人走的路。
我們必須認(rèn)識(shí)到，人生本是痛苦的旅程，是一個(gè)問題接一個(gè)問題，構(gòu)成的人生，才能正視，才能解決，才能享受。文中講的規(guī)矩，并不是簡單的條條框框，而是一種人生尺度。先苦后甜，承擔(dān)責(zé)任，忠于事實(shí)，保持平衡，是心理真諦。
第二本勇敢的面對謊言。從案例告知我們面對心理最深的脆弱，直擊內(nèi)心的謊言，我們能否勇敢面對。到這，必經(jīng)的前提，那是一條愛之路，一條所有心靈末端的真實(shí)感知。在第一本后部分探究的就是愛。它讓我們深刻領(lǐng)會(huì)內(nèi)心的心智旅程，而不是簡單的嘴角語言。誰不說謊？誰能拆穿自己的謊言？讀過這本，你將明白怎樣去面對自己的謊言，而不是一個(gè)又一個(gè)的不停編制，成就謊言的一生，導(dǎo)致心理陰影，影響自己，家人，孩子。
進(jìn)入與心靈對話，講述的各個(gè)我們所害怕的一些性格，憤怒，害怕，責(zé)備一系列多數(shù)人明明不停表現(xiàn)卻還毅然否決的心境。在這第三本書，讓我們暢享心靈的不愿意。
很快書的.完結(jié)本是一幅心靈地圖，就像你所見的地圖那樣，有農(nóng)村的乏味平淡，落后，貧瘠，同樣有城市的繁華美麗，先進(jìn)，富有。高低不平的山脈，就是那時(shí)強(qiáng)時(shí)弱的心脈，一望無垠的水簾，就是那心靈開闊的視界。只要認(rèn)真面對心靈，認(rèn)知這復(fù)雜錯(cuò)綜的人生，哪里都一樣美麗。
看完這套書，我曾一度萎靡的心靈，找到了出口，流淌著勇氣，夢想，拼搏的力量。感謝這位外國心理學(xué)家的奉獻(xiàn)，感謝這個(gè)心智成熟的旅程，盡管在書中我是已經(jīng)認(rèn)真走完，而真正的，才剛剛開始。
最后，我總結(jié)了這本書的。精髓，就兩個(gè)字，面對。你狠狠的面對，就是給人生苦痛的致命一擊，而你收獲的將是心靈的真正成長。也許這是所有心理學(xué)的前提，其源泉是愛。
關(guān)上這書，想起這是大三那年買的，至今才看，難免有些許遺憾，而至今能看到，又頓生一種慰藉。好書難得，好的人生，就是勇敢面對一切苦痛，問題。得到的并不是失敗或成功，而是心智的成長。與放棄絕緣。
《少有人走的路》心得體會(huì)3
開卷有益，《少有人走的路》是一套系列書籍，出自我們這個(gè)時(shí)代最杰出的心理醫(yī)生斯科特派克。這本書不僅僅只是講述心理方面的內(nèi)容，更重要的是鼓勵(lì)我們獨(dú)立思考，敢于向生命挑戰(zhàn)的勇氣。最尤為可貴的是作者就像一位真摯真誠的莫逆之交，長者，智者。突破年齡，國籍，時(shí)間的界限，平和的坐在你面前和你交談，擁抱。他并不想和你談多高深的大道理，他只是還原事物的本質(zhì)，返璞回真。他由衷的希望你正視現(xiàn)實(shí)，發(fā)自內(nèi)心的了解自己，接納自己，勇往直前。
書分了三大塊，自律、愛、信仰，這本身就是心智成熟的路，此次讀這本書，自律是比較淺顯可以理解和深度意會(huì)的，至于愛和信仰，大約是，筆者閱歷尚淺和年紀(jì)未達(dá)，對它們的感悟還不到火候。
開篇說，人生就是苦難重重的，自律是解決人生一切問題的關(guān)鍵。如果有某些方面的問題沒能解決，就是因?yàn)槟承┓矫娌粔蜃月伞?/p>
自律是解決人生問題最主要的工具，也是消除人生痛苦最主要的方法。
自律是心智走向成熟的第一步，父母的心智不成熟，就會(huì)導(dǎo)致孩子的問題，認(rèn)為一切都是自己責(zé)任的神經(jīng)官能癥，和無條件甩鍋的人格失調(diào)癥，都是心理疾病，也是大部分人都可能存在的問題，如何客觀判斷自己的責(zé)任，辨別哪些是自己的責(zé)任哪些不是自己的責(zé)任是至關(guān)重要的。
自律四原則：推遲滿足感，承擔(dān)責(zé)任，終于事實(shí)，保持平衡。“推遲滿足感”：就是不貪圖暫時(shí)的安逸，先苦后甜，重新設(shè)置人生快樂與痛苦的次序：首先，面對問題并感受痛苦；然后，解決問題并享受更大的快樂。在充滿問題和痛苦的人生中，推遲滿足感是唯一可行的生活方式。
“承擔(dān)責(zé)任”：這是我的問題，要由我來解決！
“忠于事實(shí)”：達(dá)到健康的生活與心智的成熟，杜絕虛假，對事實(shí)了解越少，思維越混亂。越了解事實(shí)，處理問題就更得心應(yīng)手。
“保持平衡”：修煉我們的情商：靈活的情緒系統(tǒng)與情緒反饋系統(tǒng)。要讓心智成熟，就得在彼此沖突的需要、目標(biāo)和責(zé)任之間做微妙的平衡，不斷自我調(diào)整。保持平衡的最高原則就是“放棄”。一個(gè)人要想在人生旅途上不斷邁進(jìn)，有時(shí)候必須要進(jìn)行較大規(guī)模的放棄，放棄“過去的自我”，放棄之后得到新生。
此后兩塊內(nèi)容：愛，信仰。筆者簡單的認(rèn)為，他是作者對自律的眼神和補(bǔ)充。
愛是人們自律的原動(dòng)力。愛是神奇的產(chǎn)物，因?yàn)橛袗鄣膭?dòng)力，我們就會(huì)約束自己，去判斷去選擇哪些能做，哪些不能做，去思考利與弊，因?yàn)橛袗�，才能把親情，友情，愛情緊緊聯(lián)結(jié)在一起。
懶惰是愛的對立面。懶惰就是原地不動(dòng)，無任何行動(dòng)的停滯狀態(tài)，本身是負(fù)面的能量外，也是不愛自己，不愛他人，不愛生活的表現(xiàn)，因此把它放在愛的對立面是正解，也是最好的警示，提醒我們不要懶惰，要用心的去愛，要積極行動(dòng)起來。
至于，信仰，筆者沒有更新到“最新的心靈地圖”，簡單的將信仰認(rèn)為是：人人都有自己的信仰，對人生的認(rèn)識(shí)和了解就屬于信仰的范疇。形成信仰的基本因素來自我們成長的家庭環(huán)境。父母是我們信仰的培植者，他們的影響不僅在于話語，更在于他們處事的方式。
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