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暑期實踐收獲與體會

時間:2023-05-05 05:04:04 心得體會 我要投稿
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  演講活動是演講者與聽眾進行思想、意念和情感交流的過程,是人際交流的高級形式。演講中不但不講,而且有演,“講”不是一般地說話嘮嗑,在聲音、音調等方面有一定的要求;“演”不是一般的表演,

  而是一種“演示”。演講中的道具沒有別的,除了面部表情之外,主要是依靠手勢,可見手勢在演講中是十分重要的。

  手勢是演講者拆諸聽眾視覺、給聽眾以演講者直觀形象的構成部分。也是交流、傳播思想、意念和情感的最重要的輔助手段。誠如早期馬列主義宣傳家葉·米·雅羅斯拉夫斯基所說的:“演講者的手勢自然是用來補充說明演講者的觀點、情感與感受的!币虼耍謩菁瓤梢砸鹇牨娮⒁,又可以把思想、意念和情感表達得更充分、更生動、更形象,從而給聽眾留下更深刻、更鮮明的印象和記憶。

  手勢的運用沒有什么固定模式,完全是由演講者的性格和演講的內容以及演講者當時的情緒支配的。因人而異,隨講而變。但是手勢揮動的高度卻有個一般的約定俗成的范圍。按演講者的身材可分上、中、下三個部位。上位,是從肩部以上,常在演講者感情激越,或大聲疾呼、發(fā)出號召、進行聲討,或強調內容、展示前景、指未來的時候;中位,即從腹部至肩部,常是心緒平穩(wěn),敘述事實,說明情況、闡述理由的時候運用;下位,即在腹部以下,這個部位的手勢除指示方位、例舉數目而外,多用于表達厭惡、鄙視、不快和不屑一顧的情感,或介紹、評說反面的事物。

  當然,這些都不是絕對的。手勢的運用各有各的習慣和技巧。中心問題是要與演講言詞的意義相協(xié)調,突擊演講的內容和情感。

  每當一場刻骨銘心的戲劇結束,合上疲倦的暗紅色幕簾時候,我的目光都會久久凝視著幕布,像是自己的目光穿透了一切,看到了幕布后,角色們忙碌不跌的寂寞,戲劇背后不為人知的故事。

  昨日傍晚結束了臺山實踐的征程,太陽斜照在每個隊員的臉上,洋溢著滿足,也流露著疲擔我知道我們收獲了許多,而更多的是我們出乎意料的實踐饋贈——我們的友誼,情感的水乳。

  7月10號,我們一行20個隊員,其中包括朱院長、羅書記、華老師和周老師四位帶隊人員,以及16位大一至大三的學生成員。我們起行的時候雖說等來的是一輛“迷路”的車,可是我們蹬車門的一瞬間,依舊帶著歡聲笑語和無限的憧憬。

  車上我們談話,唱歌……

  下午時分到達臺山市黨校下榻,然后馬不停蹄地在城市管理局朱局長的帶領下前往環(huán)西路、革新路等地走馬觀騎樓……一路上朱院長的講解和朱局長的介紹讓我們收獲了許多。騎樓在繽紛的商業(yè)化中,出現(xiàn)傷痕累累的病態(tài)。歷史文化的遺失確實需要我們好好思考以及小心重拾。

  步行街人流是斷股的線,織不起稠密的網,流失了貴重的同時,微笑也是迷惘而無知的。朱局長說這是無文化的文化保護。

  緊接著,我們去了河南村,也稱舊洋居、華僑農村,觀賞了了所謂城中城的情景。拉開沉重的木門,進入略顯老態(tài)的屋子內,時空的交叉隱約顯現(xiàn)了出來。我習慣性東摸摸西觸觸,結果觸及而回滿身憂傷。那種燕子樓空,空鎖樓中燕的感覺,漫過最敏感的一隅。眼神稍微暗淡了。沒有人發(fā)覺,我暗自慶幸。

  隨后,我們到了烈士陵園,可是我?guī)е环N不帶走一片云彩的輕松心態(tài)。畢竟談到烈士,太沉重了,歷史的霧靄可以輕易吞噬一個靈魂,我覺得。所以,盡量把心態(tài)放松,結果就真的不帶走一片云彩的離開的烈士陵園。不過,敬愛的烈士們,我經過高聳的墓碑時,心里還是給與最虔誠的一躬,不知道你們收到我的致敬沒有。

  第一天的晚上我們就開展了研討會,同學們的熱情還是不錯,會議基本順利,達到一定的預期要求。

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