進(jìn)德修業(yè)臻于至善的師德體會
“進(jìn)德修業(yè),臻于至善”學(xué)員手冊上醒目的八字謹(jǐn)言,在警示著我們,為人師者必當(dāng)修其身,養(yǎng)其性,將師者才智演繹至善!沐浴90學(xué)時的春風(fēng),我有幸與百名小語耕耘者在炎炎夏日一同酣享醇美的語文甘露!
猶記得王菘舟老師對語文教師素養(yǎng)觀的“詩意”闡述:一個優(yōu)秀的語文教師,必得有四大支柱的堅(jiān)固支撐:豐厚的文化底蘊(yùn)支撐起語文教師的詩性,高超的教育智慧支撐起語文教師的靈性,宏闊的課程視野支撐起語文教師的活性,遠(yuǎn)大的教育境界支撐起語文教師的神性。王老師的這段話深刻而又富有靈性,詩意卻處處蘊(yùn)藏哲思,語文教師的立身之本、育人之道于無聲處彰顯。
一支筆,一本學(xué)員手冊。坐擁講師們精心打造的'講壇,我們靜心聆聽、用筆躬耕、用心記錄。講師們風(fēng)姿綽約!那師者獨(dú)有的氣質(zhì)和氣場渾然天成集于其身。他們以其豐贍的教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和高超渾厚的理論修養(yǎng),為我們烹煮了一頓頓“色香味”俱全的語文大餐。
在特級教師何必鉆的眼中,語文教學(xué)要走中庸之道,要時時處處以語言文字為中心。他對言語形式的品析充滿著洞察力、敏感力和警覺性,語言文字所散發(fā)出的馥郁芬芳讓他浸潤其間。歸根結(jié)底,他認(rèn)為,語文要培養(yǎng)的是有溫度、有情感的人。在陳先松老師的言語間,我們真切地體悟到文本解讀與生本理念有效融合的重要性。生本課堂理應(yīng)有效讓學(xué)、還學(xué)于生,讓文本形式的獨(dú)特價值與學(xué)生的認(rèn)知起點(diǎn)同生共長。的確,豐腴高效的語文課堂離不開教師對文本深入的解讀和對學(xué)情的把握,更離不開語文教學(xué)的指南密宗——《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》�；诖�,紀(jì)相釗老師將小學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)的三個基點(diǎn):課標(biāo)、學(xué)生、教材有機(jī)融合,作了題為《研究課標(biāo)研究學(xué)生研究教材》的專題講座。
我們深知:課堂是教育教學(xué)的主陣地,但如何拓寬、如何豐贍、如何將三者渾于一體融進(jìn)我們的課堂,紀(jì)老師的講座為我們指明了航向,這需要我們?nèi)パ芯坎③`行。溫偉莉老師則用多種不同的形式將“平凡”的作業(yè)領(lǐng)進(jìn)課堂并以多維度的評價方式將作業(yè)評價系統(tǒng)化,平日里簡單的作業(yè)布置原可這般有聲有色,并且高效出彩。黃德欽主任關(guān)于《漫談科研意識和成果表述》的講座對于我們這些耕耘一線的小語教師來說,無疑是一次“頭腦風(fēng)暴”。
也許我們有著豐富的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),也許面對形色各異的學(xué)生我們可以應(yīng)對自如,但如何以研究者的姿態(tài)去思考教育教學(xué)現(xiàn)象同時將自身已有的所謂的經(jīng)驗(yàn)、實(shí)例賦予理論的高度并以文字的形式進(jìn)行表述,是我們極其欠缺并亟待提高的。而后老師用自己豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)結(jié)合經(jīng)典的案例評析向我們闡述了文體意識于小學(xué)語文教師的重要性。作為小語教師,我們需要這樣的敏感。從她的身上,我更看到了一名教師專業(yè)成長的方向。她對教材的通透、對課例的歸類、對經(jīng)典案例的研讀,還有那份由內(nèi)而外的語文氣息無不散發(fā)著她的勤奮、執(zhí)著和對教育的堅(jiān)守!
就這樣,我們聆聽著,記錄著,思索著……如教研員姜麗青老師所言,培訓(xùn)的時日里,或多或少我們終會有所改變。的確,學(xué)習(xí)的時日是短暫的。作為學(xué)習(xí)者,我們不求也根本無法奢望在這期間能記住講師們講座的所有內(nèi)容,但我們知道,若能記住只言片語便是我們寶貴的收獲;我們不求也無法讓自己的教育思想、教學(xué)理念、治學(xué)態(tài)度發(fā)生質(zhì)的轉(zhuǎn)變,但我們深知,若能在他們的言語中受到點(diǎn)滴啟發(fā)亦是難能可貴的;我們不敢奢求春風(fēng)化雨,潤物無聲;但若能潛移默化,絲絲浸潤便已自足!
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