仲浩群：練功心得

仲浩群：練功心得（www.lotusphilosophies.com/fanwenwang/xdth）2011-08-06 23：59略述練功心得（www.lotusphilosophies.com/fanwenwang/xdth），望得方家教誨：1.太極拳是身體的舞蹈，是生命的韻律。練拳要打出韻律來(lái)。拳要慢下來(lái)，每個(gè)定式時(shí)，都要有個(gè)明顯松沉的過(guò)程，把每個(gè)式子都當(dāng)作活樁練。人們練拳本能地越打越快，要真慢下來(lái)才行，越慢腿上越出功夫，腿上完全不必?cái)x蹦跳躍，照樣出功夫。我認(rèn)為太極拳本質(zhì)上是無(wú)極拳。練拳之前先要站無(wú)極樁，混混沌沌地站，最好站的時(shí)間不少于你走拳架的時(shí)間。站的時(shí)候就像小時(shí)候老師罰你站一樣，只是心里沒(méi)有一絲委屈，而是高高興興地站，理所當(dāng)然地站，越站說(shuō)明老師是對(duì)自己好，越站越要感激老師。就像犯了過(guò)錯(cuò)的少林僧人，被罰做活一樣，是出功夫的最好時(shí)機(jī)。這樣站樁，才能出功夫。心態(tài)很重要，切記。練拳要在松沉上下功夫。要松，松不是軟，而是"骨肉分離"的感覺(jué)，真松下來(lái)，沉勁就出來(lái)了。2.太極拳既著重身法，又不刻意著重身法。說(shuō)太極拳著重身法，是因?yàn)樘珮O拳走架的過(guò)程，是舉手投足的過(guò)程，而舉手投足就是身法的運(yùn)行。說(shuō)太極拳不刻意著重身法，是要求你走架的時(shí)候，要逐步地從關(guān)注外在形體的運(yùn)行，進(jìn)而關(guān)注體內(nèi)氣血的生發(fā)、滋潤(rùn)、運(yùn)轉(zhuǎn)、澆注，再進(jìn)而實(shí)現(xiàn)純以神行的境地，也就是達(dá)到太極混元大成之境。太極拳的用意并不在招數(shù)上。招數(shù)是有限度的，是可以窮盡的。無(wú)招勝有招，拳法的修煉必定要達(dá)到無(wú)招的層次，有感而應(yīng)，隨機(jī)而發(fā)，才是真正通達(dá)拳法。招數(shù)再多，倘若遇上明手的話，還是處處束手束腳，無(wú)所作為。3.內(nèi)功、內(nèi)勁你手上有氣感，帶著氣感打拳就是了，每個(gè)拳式都不丟這股氣，也不頂這股氣，先這么練再說(shuō)。慢慢地，你在全身都可以找到這種感覺(jué)，這是"在氣"的練法，先"在氣"后"在意"，先滯后活，不"滯"下來(lái)，就不會(huì)真"活"，沒(méi)有經(jīng)過(guò)"滯"的過(guò)程，"活"就是"滑"。這時(shí)我的一點(diǎn)體會(huì)（www.lotusphilosophies.com/fanwenwang/xdth）。要知道內(nèi)功不只是手上的那點(diǎn)氣感，要修煉你的丹田氣，從意想丹田，再到氣灌丹田，虛無(wú)空洞之中的丹田充塞了混元內(nèi)氣。這種混元內(nèi)氣越修越佳，直到你的全身就像一只空瓶子，空口袋，而混元內(nèi)氣充塞于其中，通于臟腑，行于經(jīng)絡(luò)，貫穿筋骨皮肉，各大關(guān)節(jié)，一直要修煉到體內(nèi)的混元內(nèi)氣與體外之氣合二為一，融會(huì)貫通。這時(shí)候人體就像大磁場(chǎng)中的地球，磁力線從"N極"到"S極"將地球貫通包繞起來(lái)，而這才是真正的功夫。4.拳意練功的時(shí)候，你的"意"可以放在滿天星斗之上，也可以置于花香遍野之地，你可以想像著在大海邊練拳，也可以想像站在高山之上，就像一位得到高人似的大袖飄飄地練拳，這就是"意"。意要"清"，忌濁、忌亂；意要"靜"，忌妄動(dòng)、不安。老子云"清靜為天下正"，即是此理。意清了，意靜了，意就"松"了。意松了，氣就沉了，神就安了。太極拳說(shuō)到底應(yīng)當(dāng)是"神"拳。總之，拳無(wú)拳，意無(wú)意，無(wú)意之意是真意，用"心"打拳，用"神"打拳，才是真理(不要僅僅在肢體上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn))。我們修煉拳架、運(yùn)化氣功，無(wú)非是培根固本，尋找人的本來(lái)。所以說(shuō)，拳本無(wú)拳，意本無(wú)意，功本無(wú)功。練拳、練功須較真，但又不可過(guò)于執(zhí)著于拳相、功相，否則，難達(dá)上乘虛無(wú)之境。5.佛法與修煉---Gafe,NPY,THJ and Zhujun及諸同好：你們好！出差回來(lái)看論壇，風(fēng)云際會(huì)高手聯(lián)。按耐不住湊熱鬧，費(fèi)你時(shí)間君莫嫌。以下是本人一知半解，望能拋磚引玉，以期共饗同好。愚以為：通讀武禹襄《十三式說(shuō)略》，應(yīng)分三段。從"一舉動(dòng)中周身俱要輕靈"至"上下前后皆然。"講的是氣，是第一段。第二段從"凡此皆是意，不在外面。"(有斷句為"凡此皆是。意不在外面，")至"無(wú)令絲毫間斷耳。"講的是意，是說(shuō)明"意"是達(dá)到第一段氣的境界的關(guān)鍵和如何用"意"。這兩段一氣呵成，令人"意氣"風(fēng)發(fā)。而后面講十三勢(shì)，表面看來(lái)全不銜接。其實(shí)，恰恰說(shuō)出了按照五行八卦運(yùn)轉(zhuǎn)意氣后得到的主要著和勁。整篇"意、氣、著、勁"，自然順暢。其關(guān)鍵，正是"主宰于腰"，中一段的"意"使得全文上下貫通、沛然天成，是全文理解的核心。該段又分三節(jié)。第一節(jié)"凡此皆是意，不在外面。"承上啟下。第二節(jié)"有上即有下，有前則有后，有左則有右，如意要向上即寓下意，若將物掀起即加以挫之之意。斯其根自斷，乃壞之速而無(wú)疑。"講的是"意"的折疊，是用法。"折疊"，疊什么?是折疊陰陽(yáng)。去意為陽(yáng)，回意為陰，兩意互相包含滲透。是太極圖上白中的一點(diǎn)黑，黑中的一點(diǎn)白�？杀扔鳛椋宏�(yáng)的意是外顯的，是有一定方向的速度，正在起作用；陰的意是內(nèi)含的，是該速度反方向的加速度，暫不起作用，準(zhǔn)備起作用就是說(shuō)，我正在往左打時(shí)，卻一直時(shí)刻準(zhǔn)備往右打。反之亦然。亦即"如意要向上即寓下意"了。第三節(jié)"虛實(shí)宜分清楚，一處有一處虛實(shí)。周身節(jié)節(jié)貫串，無(wú)令絲毫間斷耳。"呼應(yīng)第一節(jié)和第一段，用"意"的"周身節(jié)節(jié)貫串，無(wú)令絲毫間斷耳"呼應(yīng)"氣"的"總須完整一氣"。解讀太極拳論，著眼點(diǎn)不同，理解自不相同。鄙人固陋，喜歡"意氣"用事。請(qǐng)?zhí)珮O前輩和學(xué)友指正。

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