研究成員心得

父母與孩子的交往

如果你是頑皮的孩子。首先，要確定孩子的快樂(lè)不是建立在父母的痛苦上！即使他們身為父母，應(yīng)該為子女付出，但也不代表他們要付出自己的自尊或其他人類本質(zhì)的東西。第一個(gè)結(jié)論就是，少給父母為頑皮孩子收拾爛攤子。

其次，很多父母說(shuō)什么"恨鐵不成鋼"，那個(gè)只是表象，其實(shí)連父母自己都不一定意識(shí)到，他們對(duì)孩子的期望，不一定是在成績(jī)好上，而很多程度上是給他們長(zhǎng)臉。特別是一些父母，總會(huì)說(shuō)"我都不指望你(如何如何)，你別給我在外面惹禍就行！"這句話，后半句是真的，至于前半句嘛，建議稍微有點(diǎn)頭腦的孩子都不要相信！所以，第二個(gè)結(jié)論就是，如果你確定不愿意像乖孩子一樣順從父母，那么你要有做出一番成績(jī)來(lái)的決心和毅力！當(dāng)然，如果你覺(jué)得自己的確不適合，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候放棄相信父母也是會(huì)接受的，只是不確定他們的態(tài)度如何。

父母與孩子之間要相互了解,彼此之間多交流多溝通這是很必要的東西,就向軍事中說(shuō)的"知己知彼,方能百戰(zhàn)百勝",只有了解了，讓彼此覺(jué)得不陌生,父母并不是站在一個(gè)對(duì)立面上，而是和孩子站在同一戰(zhàn)線中，那么彼此才能夠信任，相信.其次,現(xiàn)在很多的家長(zhǎng)總有一種"我是家長(zhǎng),我老大"的想法,在家里什么事情都要說(shuō)的算,可是卻從來(lái)沒(méi)想過(guò)孩子的感受,孩子不管他多大，他都是一個(gè)完整的人,都有自己的思想,你不能把你的思想強(qiáng)加于孩子的身上,就向別人也不能把他的思想強(qiáng)加于父母身上一樣,對(duì)待孩子也要學(xué)會(huì)設(shè)身處地為孩子著想,想想,如果是在社會(huì)上你遇見(jiàn)這樣的事情你會(huì)怎樣處理,是不是也和孩子一樣呢?第三,互相尊重.人與人之間要學(xué)會(huì)尊重別人。

孩子也應(yīng)該尊重父母，用心去了解父母，了解他們做這些事的用途，彼此有代溝是肯定的。但是，就算是朋友，也有意見(jiàn)不合而爭(zhēng)吵的時(shí)候，所以父母與自己爭(zhēng)吵的時(shí)候，不應(yīng)該太計(jì)較，不親不熟的人會(huì)平白無(wú)故的和你爭(zhēng)吵，而且這爭(zhēng)吵的目的還是為了你好。

每個(gè)孩子都應(yīng)與父母好好相處，父母也應(yīng)理解孩子。

舒之璇，江蕊弘：

師生之間人際關(guān)系簡(jiǎn)析

師生人際關(guān)系是指在師生交往活動(dòng)中形成并在交往活動(dòng)中遵循的"人--人"關(guān)系。師生人際關(guān)系就是在教師與學(xué)生之間的溝通、接觸等相互作用中形成并在這種過(guò)程中遵循的關(guān)系。眾所周知，師生人際關(guān)系作為課堂教學(xué)的主要關(guān)系形式，它在一定程度上實(shí)現(xiàn)著教育的使命，完成著人類文化的傳承，實(shí)現(xiàn)著師生之間心靈的溝通。特別在當(dāng)前新課程改革的背景之下，建立良好的師生人際關(guān)系顯得尤為重要。

縱觀20世紀(jì)50年代以來(lái)，世界各國(guó)層出不窮的教育改革，并沒(méi)有使教育從根本上改變困境，究其原因，主要是忽視了師生之間的人際關(guān)系，完整的教學(xué)系統(tǒng)應(yīng)該包括師生關(guān)系、教材、教學(xué)方法、教學(xué)手段等，其中教師和學(xué)生及他們之間的人際關(guān)系是教學(xué)活動(dòng)存在的前提，良好的師生關(guān)系是順利進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的必要條件

在課堂教育教學(xué)實(shí)踐中，作為獨(dú)立的主體，師生之間應(yīng)該互相尊重。在現(xiàn)實(shí)的教育教學(xué)實(shí)踐中，由于教師絕對(duì)權(quán)威等因素的存在，教師處于優(yōu)勢(shì)地位，而學(xué)生處于相對(duì)劣勢(shì)地位，這是顯而易見(jiàn)的。因此，作為一名"人師"，不僅要傳道、授業(yè)、解惑，而且要深入學(xué)生當(dāng)中去，聽(tīng)取他們的心聲，關(guān)注其情感體驗(yàn)。教師應(yīng)努力創(chuàng)造合作的氛圍，讓學(xué)生處在一個(gè)合作的集體中，互相學(xué)習(xí)，互相溝通，在合作中培養(yǎng)能力，獲得知識(shí)，發(fā)展個(gè)性。

師生關(guān)系歸根結(jié)底是一種交往關(guān)系，而交往的追求就應(yīng)是一種相互理解�？梢哉f(shuō)教師的使命就是幫助學(xué)生理解歷史和文化、理解他人、理解自己。如果學(xué)生對(duì)教師的教學(xué)無(wú)法理解，那么連單純的知識(shí)傳授都難以成功，而且教育的意義不是在于把知識(shí)灌輸給學(xué)生，而是在于引起學(xué)生自我探究、自我實(shí)現(xiàn)的追求，在于對(duì)學(xué)生進(jìn)行整體的精神建構(gòu)。因此，可以說(shuō)，只有相互間的理解才能使教師真正成為學(xué)生的引路人。實(shí)現(xiàn)理解要求教師創(chuàng)造積極的師生關(guān)系。使學(xué)生獲得人際關(guān)系的積極體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生的精神成長(zhǎng)，這就意味著教師的職能不僅僅是傳授知識(shí)，而是更多地創(chuàng)造師生交往，使學(xué)生在師生關(guān)系中體驗(yàn)到平等、自由、民主、尊重、信任、同情、寬容，同時(shí)受到激勵(lì)、鼓舞、指導(dǎo)、忠告和建議，形成積極的八生態(tài)度與情感體驗(yàn)，受到精神的教育。同時(shí)理解應(yīng)該是相互的，學(xué)生也應(yīng)該體諒教師的辛苦，信任教師，愿意向教師敞開(kāi)心扉。因此理解必須建立在師生平等、對(duì)話、寬容交往的基礎(chǔ)上。

李夢(mèng)婷，楊應(yīng)蒞：

與陌生人交往

害怕孩子受傷害是每個(gè)家長(zhǎng)最擔(dān)心的事情，同時(shí)到了中學(xué)又感覺(jué)自己做不了什么，孩子基本不聽(tīng)了，孩子們開(kāi)始接觸社會(huì)，又怕被社會(huì)的不良風(fēng)氣影響，遇到陌生人又不會(huì)處理。在學(xué)校幫助孩子調(diào)節(jié)心理問(wèn)題，排解對(duì)老師的看法和誤解，接觸師生矛盾是孩子在學(xué)校最容易影響學(xué)習(xí)的事情。孩子在和陌生人接觸的時(shí)候，要讓孩子有警覺(jué)心理，自我保護(hù)自己，畢竟害人之心不可有，放人之心不可無(wú)，學(xué)生時(shí)代的孩子，很單純，讓他們用最快樂(lè)的心情度過(guò)自己白衣飄飄的年代。

一、與陌生人交往的基本要求：

1、真誠(chéng)平等

真誠(chéng)平等是人際交往最基本的要求，所有的人際交往的手段、技巧都應(yīng)該建立在真誠(chéng)交往的基礎(chǔ)之上。尤其是在陌生人之間更應(yīng)如此。

劉備三顧茅廬清諸葛亮，在很大程度上是諸葛亮感其誠(chéng)。古人云："誠(chéng)可以動(dòng)天，誠(chéng)可以格人。"上帝之所以移掉愚公家門(mén)前的那兩座大山，這也是"誠(chéng)動(dòng)天"的表現(xiàn)，正所謂"精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)"，對(duì)于陌生人只要我們能心誠(chéng)相待，就可打開(kāi)對(duì)方的心靈之門(mén)。

2、禮貌待人

去有陌生人的場(chǎng)合，穿戴要大方，得體，與環(huán)境氣氛相協(xié)調(diào)。與陌生人交談，招呼等要禮貌、文明；另外，注意保持微笑的面孔和適當(dāng)?shù)木嚯x。這既是一種禮貌，也是成功交往的需要。

3、走出心理誤區(qū)

在陌生人面前不知所措，往往是因?yàn)榇嬖谝韵聨追N心理誤區(qū)：

(1)一種是因?yàn)槿鄙俳煌�的行為參考，所以不敢交往。確實(shí)與陌生人交往要比與朋友熟人交往難得多，這是因?yàn)槲覀冃袆?dòng)缺少參考標(biāo)準(zhǔn)。在熟人面前，我們是有行為標(biāo)準(zhǔn)的，如我們知道誰(shuí)喜歡足球，誰(shuí)會(huì)彈鋼琴，這樣我們就可以選擇他們感興趣的話或談班上情況等。

而在陌生人面前，我們就不知如何來(lái)選擇談話等有效交往的標(biāo)準(zhǔn)了。所以，有許多同學(xué)會(huì)不知如何是好，甚至手腳放在哪里都覺(jué)得不自在。因而不敢也不愿與陌生人交往。其實(shí)，這正是遇到困難，才能鍛煉提高你的交往能力和才華。如果與陌生人接觸像與熟人一樣容易，世界未免太單調(diào)了。

(2)缺乏自信，如我們生怕自己主動(dòng)交往不會(huì)引起別人的積極響應(yīng)，從而使自己陷于尷尬境地，進(jìn)而傷及自己的自尊心，實(shí)際上我們都希望與同學(xué)、朋友交往，如我們主動(dòng)很少有人不回應(yīng)的。一般情況下，在生活中，別人主動(dòng)打招呼，你會(huì)采取拒絕的態(tài)度嗎?

假如你在硬座火車上，坐在同一個(gè)"隔間"里有6個(gè)人，如果這6個(gè)人至少有一個(gè)是主動(dòng)交往的人，那幺你們總是談得熱火朝天，一路上充滿歡聲笑語(yǔ)，如果這6個(gè)人沒(méi)有一個(gè)主動(dòng)和別人交往，那么，從起點(diǎn)到終點(diǎn)，整個(gè)旅途都會(huì)在無(wú)聊的氣氛之中，看書(shū)也沒(méi)勁，對(duì)望又很尷尬，所以干脆閉上眼睛養(yǎng)神。與其尷尬地面面相覷，還不如主動(dòng)打招呼，換得一路不寂寞，不是嗎?

(3)另一方面，我們多少有些自我中心，因而陷入被動(dòng)，心里對(duì)主動(dòng)交往有很多誤解，比如，有的同學(xué)認(rèn)為"先同別人打招呼，顯得自己低賤"，"我這樣麻煩別人，人家肯定會(huì)煩的"，"他又不認(rèn)識(shí)我，怎么會(huì)幫我的忙呢?"等等。消除這些交往障礙的辦法是去主動(dòng)嘗試，這樣才會(huì)有心得，你才會(huì)知道，原來(lái)?yè)?dān)心是多余的，不斷的嘗試，會(huì)積累你的成功經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)你的自信心，使你的人際關(guān)系狀況越來(lái)越好。

4、遵守互動(dòng)原則

人際關(guān)系的基礎(chǔ)是人與人之間的相互重視，相互支持，任何人都不會(huì)無(wú)緣無(wú)故地接納，喜歡我們。別人喜歡我們往往是建立在我們喜歡他們，承認(rèn)他們價(jià)值的前提之下的。與陌生人交往，也都是相互的。只有那種真心接納，喜歡我們的人，我們才會(huì)接納喜歡他們，愿意同他們建立和維持人際關(guān)系，反之亦然，這就是互動(dòng)原則。

如一位著名的人際關(guān)系心理學(xué)家作報(bào)告時(shí)舉了一個(gè)常會(huì)發(fā)生在我們身邊的例子。一次，他到一辦公樓去，當(dāng)他推開(kāi)辦公樓大門(mén)就要走進(jìn)去時(shí)，發(fā)現(xiàn)身后有一個(gè)人也想進(jìn)門(mén)，于是就撐住玻璃門(mén)，讓那個(gè)人先進(jìn)去，以免有彈簧的門(mén)反彈回來(lái)傷人。結(jié)果，后面那位陌生的先生昂首挺胸，大搖大擺地走進(jìn)去，連瞟也沒(méi)瞟一眼為他撐門(mén)的人，更不用說(shuō)謝了。這位心理學(xué)家形容他自己當(dāng)時(shí)的心情："恨不得將門(mén)狠狠地砸在對(duì)方背上。"所有聽(tīng)報(bào)告的人都為他喝彩�？梢�(jiàn)，人人都是相似的心情。

由此可見(jiàn)陌生人交往，必須首先注意遵循這一互動(dòng)原則。首先去接納別人，喜歡別人。記住一句話："愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。"

5、保持適當(dāng)?shù)男睦砭嚯x

"距離產(chǎn)生美"這個(gè)道理同樣適應(yīng)于陌生人之間的交往。初次見(jiàn)面時(shí)，應(yīng)特別注意控制交往的心理距離。心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，任何一個(gè)人都需要在自己的周圍有一個(gè)自己能夠把握的自我空間。這個(gè)空間不容他人入侵，我們都有這樣的體會(huì)，在商店里或在等公共汽車時(shí)，陌生人靠我們太近，我們下意識(shí)的挪動(dòng)身子，換個(gè)位子。因此有人說(shuō)，人是裹在"氣泡"中的人，就是這個(gè)道理。

一位心理學(xué)家做過(guò)一個(gè)有趣的試驗(yàn)，在一個(gè)剛剛開(kāi)門(mén)的空蕩蕩的大閱覽室里，一位讀者剛剛坐下，心理學(xué)家就坐在了他旁邊。結(jié)果如此試驗(yàn)了80次，沒(méi)有一個(gè)人能忍受陌生人緊挨自己坐下，絕大多數(shù)人都默默地?fù)Q了一個(gè)遠(yuǎn)一點(diǎn)的位置坐下，甚至有人就直截了當(dāng)?shù)膯?wèn)"你想干什么"。

與陌生人交往的最佳距離是2.5~4英尺，超越這個(gè)距離會(huì)導(dǎo)致他人的反感或產(chǎn)生敵對(duì)情緒。因此與陌生人交往時(shí)，千萬(wàn)不要超過(guò)這個(gè)距離，否則，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在你說(shuō)話時(shí)，他會(huì)慢慢往后退。因此注意與陌生人交往空間距離可以使我們交往更有效。

6、明辨是非，注意必要的防范意識(shí)

當(dāng)我們與陌生人接觸時(shí)，

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