練功心得和松腰體會(huì)

練功心得和松腰體會(huì)作者：太極老好人因?yàn)槲倚�時(shí)候就喜歡武術(shù)，幾次想去少林寺學(xué)藝。因父母反對(duì)，未能成行。1992年初春，懷著對(duì)氣功的神秘心理來到智能氣功中心。通過學(xué)練才知道智能氣功包羅萬象，總結(jié)了上千年的養(yǎng)生精華，是達(dá)到武功、武道、仙道的必經(jīng)之路，也是實(shí)現(xiàn)我兒時(shí)夢(mèng)想最好的途徑。隨著功夫的不斷提高，才真正理解什么是最高層次的功夫，那就是明心見性。形體的修煉、意識(shí)的修養(yǎng)都是為這一目標(biāo)打基礎(chǔ)。從此，便定下心來，勤修苦練，一直到現(xiàn)在稍有成績。下面我就把我的練功松腰的經(jīng)歷，向大家做一匯報(bào)，供同道參考學(xué)習(xí)。

天分四部分講：

一、我想松腰的原因；二、練功的內(nèi)容和方法；三、練功的時(shí)間；四、松腰的感受和作用。

因?yàn)槲覐男∠矚g武術(shù)，所以知道"練武不松腰，到老藝不高"。這是其一。第二是養(yǎng)生的需要。因?yàn)槲移�氣不好，認(rèn)識(shí)我的人都知道，在"中心"干保衛(wèi)工作，與門外的一些人打交道，有時(shí)發(fā)生矛盾，甚至動(dòng)拳頭。自從聽了老師的講課對(duì)我觸動(dòng)很大。老師說你脾氣不好的話，將來功夫越練越高，氣越足的時(shí)候，腰如果不松開，有可能心腦血管就會(huì)出毛病。在這個(gè)時(shí)候我就下定決心要把腰松開。我剛到智能功學(xué)校學(xué)習(xí)的時(shí)候，蹲墻時(shí)腳尖離墻2、3公分才能蹲下，后來慢慢練，穿鞋抵著墻跟也能蹲下。上師資班時(shí)，聽老師講課后，我就加緊了對(duì)松腰的習(xí)練。主要是形神莊中的俯身拱腰、轉(zhuǎn)腰涮胯。再一個(gè)就是站樁。第三就是蹲墻。第四是凸腰強(qiáng)腎志。那么直腿坐松腰法，由于我上師資班時(shí)腰就松了，基本上沒怎么練。松腰期間，自己在琢磨也在練。老師說松腰，腰椎松開后，胸椎基本上都要松。松的體相是什么樣?就是說椎體的每一節(jié)都要逐節(jié)轉(zhuǎn)動(dòng)。在這逐節(jié)轉(zhuǎn)動(dòng)上，我就琢磨去悟。象俯身拱腰、轉(zhuǎn)腰涮胯大都是做的腰椎的前后運(yùn)動(dòng)，怎樣把脊椎每一節(jié)都能夠左右運(yùn)轉(zhuǎn)起來。我自己通過鍛煉，琢磨，就悟出了我這個(gè)博客上寫的"玉龍攪海"。"玉龍攪海"是什么意思呢?今天我就給大家說一下，不管是行、住、坐、臥都要意念放在腰這個(gè)地方。開始的時(shí)候用腰肌帶動(dòng)腰椎，在胯骨尖不動(dòng)的情況下左右的轉(zhuǎn)動(dòng)。一開始不明顯，轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到后來的時(shí)候，就是腰椎轉(zhuǎn)動(dòng)的同時(shí)帶著腰肌轉(zhuǎn)動(dòng)。這個(gè)過程就是在師資班時(shí)，別的同學(xué)都在閉目養(yǎng)神聽老師講課，我便一邊聽老師講課一邊坐在那兒或站樁都在讓腰肌帶著腰椎轉(zhuǎn)動(dòng)。因?yàn)槲以瓉砭毠��?duì)氣不是很敏感，所以我就想著要把形體松開，把腰椎松開守當(dāng)其沖。這個(gè)意念基本上一天都在腰肌上活動(dòng)，不管是在食堂打飯，還是在等公交車或是在公交車上，都在用意念指揮腰椎讓它去動(dòng)。集中精力也就訓(xùn)練了四、五個(gè)月吧，就能夠使腰椎逐節(jié)轉(zhuǎn)動(dòng)。結(jié)業(yè)以后，在老師教太極球的時(shí)候，有些教功組的老師到老師四合院里邊去聽課，我們保衛(wèi)處工作也便利，我也去聽老師講課，講完課散場了，我就跟老師說了我腰的情況，老師仔細(xì)地摸了一下，說："你的腰已經(jīng)松開了。腰松開以后，你要記得往上或往下松。"聽了以后，我回去就開始著重松胸椎、頸椎，上面的關(guān)節(jié)。松上面的關(guān)節(jié)時(shí)，凸腰強(qiáng)腎志、蹲墻我是經(jīng)常練。尤其是蹲墻，從上教練員班到現(xiàn)在我都堅(jiān)持。松腰對(duì)于我來說不是氣足到一定程度就沖開了，象有些同道說的一下就沖開了。老師可能是通過站樁以后把腰松開了，象咱們結(jié)了婚的人不容易氣足了給沖開。我的感覺就是零打碎敲，怎么零打碎敲呢?就是轉(zhuǎn)腰涮胯、俯身拱腰、蹲墻、站樁和玉龍攪海。這樣每天都在練，意念總是注在這個(gè)地方。老師講直腿坐松腰法時(shí)就講過，意念你要放在那，"命意源頭在腰隙"。他就是說你老是放那，意念就總是在那兒。意到氣到，氣到以后一沖就開了。因?yàn)榈缴鐣?huì)上得為生計(jì)去奔波，當(dāng)中有兩年的時(shí)間練功就基本上間斷了，但是意識(shí)里邊，意識(shí)和老師和智能功一直沒放下，自我體會(huì)就是你里面不要把智能功忘掉，把老師忘掉，他就在你身體里起作用，你的所作所為就不可能離開大氣場，離開智能功理論，離開老師的視線吧，就這樣比喻一下。等到生活穩(wěn)定了，我就把練功提到議事日程當(dāng)中來，在我把練功剛提起來的時(shí)候，由于自己練功的修養(yǎng)不夠，中間出現(xiàn)一個(gè)很重大的事故，自己的性命差點(diǎn)沒丟掉。因?yàn)楹染七^多打仗，出現(xiàn)了很危險(xiǎn)的一次事情，這個(gè)事情又把我練功的想法激發(fā)起來，這個(gè)練功的念頭不是想光蹲墻練功，因?yàn)槭艽驌粢院缶拖氚盐涔υ偈捌饋�。這樣我就全國各地走了好多其它功門功派。主要是以站樁為主的大成拳。接觸大成拳以后，我明明知道主要是一個(gè)站樁，但是這個(gè)人都有一種惰性，必須得走進(jìn)去看一看。回來后我就每天站樁兩小時(shí)，每天必須兩小時(shí)站樁。在這種情況下，這個(gè)腰椎、胸椎、胸骨啊松動(dòng)比原來好好多，松腰非常徹底。這個(gè)腰椎松完后我自己的感受好象下肢和腰以上關(guān)節(jié)拖開了一樣，非常靈活，氣非常充足。說話的聲音、膛音也變了。老師在講直腿坐松腰法時(shí)也說過，腰松了，你的身體和氣質(zhì)就會(huì)發(fā)生變化。從我原來的照片和我現(xiàn)在的照片上看氣質(zhì)是不一樣的。在練功時(shí)間上說呢，我的體會(huì)是得有專門練功的時(shí)間。早上或晚上得要固定一個(gè)時(shí)間，固定下來之后到時(shí)就練，你說今天我沒時(shí)間，本來練一小時(shí)，今天練二十分鐘也得練，關(guān)鍵、關(guān)鍵是要形成習(xí)慣。象刷牙一樣、吃飯一樣，每天都要堅(jiān)持，這樣才能出成績。不能說我今天練二、三個(gè)小時(shí)，過兩天就不練了。這樣的話，你的功夫不可能上進(jìn)，很難上進(jìn)。你只要練，意識(shí)才能連上，意識(shí)不連上，形體也不練，形氣意一放，一天不練就等于花費(fèi)十天都補(bǔ)不上，這個(gè)意思。要有專門的練功時(shí)間，一天當(dāng)中你特別忙，盡可能拿出半小時(shí)、一小時(shí)去鍛煉。第三要想松腰，就要做到松腰生活化，不管行住坐臥你都要把意念注到腰椎上。坐著時(shí)也可以動(dòng)腰，左右轉(zhuǎn)動(dòng)轉(zhuǎn)動(dòng)都可以呀。站著時(shí)也可以，坐公交車時(shí)也可以隨著公交車的貫性在做腰的前后左右運(yùn)動(dòng)。這是松腰要生活化，行住坐臥不離這個(gè)就是意念不離開腰椎，在這種情況下，你的腰要隨著意念起變化，從量變到質(zhì)量，到徹底松開。松開后，呼吸時(shí)老師說肚子和腰椎同時(shí)鼓，這只是松腰的一個(gè)體相。主要的一點(diǎn)就是說你的腰椎能夠逐節(jié)轉(zhuǎn)動(dòng)，你可以摸得到。光會(huì)鼓，腰椎不會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)，那松得還是不徹底。這個(gè)腰椎松開以后，往上松，松到第一節(jié)頸椎都會(huì)逐轉(zhuǎn)節(jié)轉(zhuǎn)動(dòng)，這時(shí)候反復(fù)練。你就要對(duì)尾閭下功夫。尾閭怎么解決的呢?我的體會(huì)我的練法就是一開始收縮會(huì)陰，通過會(huì)陰部肌肉的收縮，讓尾閭逐漸有松動(dòng)。到后來也和腰一樣，腰椎轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，帶著腰肌動(dòng)彈。一開始是腰肌帶著腰椎轉(zhuǎn)動(dòng)，后來松尾閭時(shí)也是,開始是通過提會(huì)陰，把尾閭練的有松動(dòng)，松動(dòng)到一定程度就反過來是尾閭轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)帶著周圍的肌組織轉(zhuǎn)動(dòng)，感受是不一樣的。你用手也可以感觸到。有的時(shí)候你坐在椅子上一想尾閭，讓尾閭動(dòng)的一瞬間，你就可以聽到尾閭和骶椎交界處"咔吧"一聲，有這種感覺的時(shí)候，尾閭基本就松開了。在這種情況下，你站樁也好，坐著也好，你就是讓尾閭轉(zhuǎn)動(dòng)，意念也是要在頭頂上，否則老這么活動(dòng)，精氣就容易來下泄。晚上時(shí)就容易夢(mèng)遺。"尾閭轉(zhuǎn)動(dòng)神貫頂"就是這個(gè)意思。這是說到松腰的時(shí)間，一個(gè)是專門時(shí)間，一個(gè)是一天當(dāng)中經(jīng)�；�。

再一個(gè)就是說松腰的感受和作用。松腰的作用咱們都知道，松腰的作用很多，象我的博客上摘抄的老師的還有其他名家說的松腰的重要性和作用啊，說的比較詳細(xì)也比較有代表性。在楊式太極拳第三代傳人楊澄浦先生口述、陳微明先生筆述的《太極拳術(shù)十要》中，松腰是作為很重要的一點(diǎn)來闡述的："腰為一身之主宰，能松腰，然后兩足有力，下盤穩(wěn)固。虛實(shí)變化，皆由腰轉(zhuǎn)動(dòng)，故曰，命意源頭在腰隙。有不得力，必由腰腿求之也。"腰部通過訓(xùn)練，能松動(dòng)如彈簧、靈活如柳條、通暢如江河，如是則腎的功能就會(huì)增強(qiáng)，人的精力就會(huì)旺盛。腰主宰一身活動(dòng)之職能也會(huì)發(fā)揮得淋漓盡致，從而使"力發(fā)于足，主宰于腰，行于四肢"的太極運(yùn)動(dòng)真正實(shí)現(xiàn)"氣遍周身不稍滯。"他是從武功上講的，如果腰不松跟做廣播體操一樣，和腰連不上，整勁沒有，從整體練，練整體性，必須松腰。你不松腰，練不出整體性，這是從形上講的。我這個(gè)松腰視頻上把前輩講的松腰狀態(tài)和經(jīng)驗(yàn)和老師講的松腰都一一在印證、在落實(shí)。老師和前輩們說的體相在我身上都體現(xiàn)出來了。

王薌齋先生曰：

"要知手足轉(zhuǎn)動(dòng)，源于腰之運(yùn)轉(zhuǎn)，腰轉(zhuǎn)如輪，首尾顧到，重心保持皆在腰，自頭至足要一氣相貫。"

郭林氣功中"松"和"靜"是練功的基本要求，體要松，心要靜。"松"就是要全身肌肉放松，只有松才能疏通經(jīng)絡(luò)，使氣血運(yùn)行通暢。華佗說"血脈流通，病不得生"。腰是人一身的主宰，是全身經(jīng)絡(luò)主要通道，還是先天精氣所在，命門、丹田和腎都在其間。郭林老師曾強(qiáng)調(diào)松腰是練氣功的關(guān)鍵。因?yàn)闅鈾C(jī)在命門，只有打開了命門，才能開動(dòng)氣機(jī)，調(diào)動(dòng)內(nèi)氣，發(fā)動(dòng)內(nèi)氣運(yùn)行，還要?dú)獬恋ぬ�，這些無不與松腰有關(guān)。這是我摘抄練武術(shù)的和氣功老前輩把他們這些松腰的重要性跟大家共同學(xué)習(xí)一下。

再一個(gè)就是有些同道在網(wǎng)上說練松腰不能把智能功的所有功法都代表了，但是所有的功法，可以說在沒有松腰的時(shí)候都在為松腰服務(wù)，否則老師不可能在最后講直腿坐松腰法，講太極拳必須要求松腰。我為什么把招生廣告里的口號(hào)說成"將松腰進(jìn)行到底，造福全人類"。就是這樣，我的意思是接過老師松腰的大旗，繼續(xù)走下去。松腰在形體上是非常主要的，無論氣功還是武功都是至關(guān)重要的。再一個(gè)就是上邊這些武術(shù)家前輩，強(qiáng)調(diào)了松腰的重要性。

下面咱們共同學(xué)習(xí)一下老師是怎樣講松腰的，基本上是直腿坐松腰法前邊講的那些內(nèi)容。一、松腰的含義：腰椎及其韌帶，腰兩側(cè)肌肉等都放松，逐步改變腰部的自然彎曲狀態(tài)。達(dá)到站立時(shí)腰部伸直乃至后突，坐時(shí)腰部伸直乃至前塌，伸直時(shí)不要硬挺，而是上下牽拉，好似各脊椎骨輕輕重疊在一起，古謂"形如九曲珠"，就指放松的脊椎而言。二、松腰的簡單標(biāo)志：站立時(shí)腰能隨著呼吸自如地外凸和回縮。具體做法：自然站立，吸氣時(shí)，肚臍和命門同時(shí)往外凸，凸得越大越好，呼氣時(shí)還原。腰椎能做上下蛹動(dòng)

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