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說話的藝術(shù)性初三議論文（精選26篇）
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都經(jīng)常接觸到論文吧，通過論文寫作可以提高我們綜合運(yùn)用所學(xué)知識的能力。寫起論文來就毫無頭緒？以下是小編精心整理的說話的藝術(shù)性初三議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。
說話的藝術(shù)性初三議論文 篇1
一個(gè)人是多說話好，還是沉默好？絕對地說這好那不好，豈不犯了說話不留余地的錯(cuò)誤？因此，在人的一生中，有兩種訓(xùn)練是不可少的——沉默和優(yōu)美而文雅的談吐。
常說“沉默是金”，人之言語是他行動(dòng)的影子。我們常因言多而傷人。言語傷人，勝于刀槍，刀槍易愈，舌傷難痊。
一個(gè)冷靜的傾聽者，不但到處受到人歡迎，而且會(huì)逐漸知道許多事情；而一個(gè)喋喋不休的人，像一只漏水的船，每個(gè)乘客都紛紛逃離。
有道德的人，決不泛言；有信用者，必不多言；有才謀者，不必多言。我們說話也要適量，沒有把握的事不要亂開口，尤其當(dāng)有陌生人以及比我們有經(jīng)驗(yàn)和更多了解的人在座時(shí)。因?yàn)槲覀冋f多了，便是不打自招，暴露了自己的弱點(diǎn)，并失去了一個(gè)獲得智慧和經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)。
少說話固然有好處，但人既在社會(huì)中，要與人交流，就應(yīng)該說話。若要說話，就應(yīng)當(dāng)掌握說話的技巧，研究說話的藝術(shù)。
在任何場合，說話要言之有物，否則便應(yīng)少說。要說，則說自己經(jīng)歷過的感慨之話，說心靈深處衷心之話，說自己有把握的.話，說能夠啟迪人的話，說能警戒人的話，說能教育人的話，說能溫暖人的話，說能為人解憂解苦的話。自己無把握的話不要說，言不由衷的話不要說，傷人的話不要說，無中生有的話不要說，惡言惡語不要說，造謠中傷的話不要說，粗言穢語不要說。
在日常生活中要掌握好說話的量，在一些特殊的場合更要注意做到言簡意駭，不要夸夸其談，滔滔不絕。
少說的另一種情況是會(huì)議快要結(jié)束時(shí)。誰都會(huì)遇到這樣的情況，一個(gè)會(huì)議到了快要結(jié)束時(shí)，聽眾的心早飛出會(huì)議室，偏偏臺上仍有人唾沫橫飛，就要講完了還有人“再補(bǔ)充兩句”，這樣的講話是最沒有意義的，明智的做法是少說為妙，抓住要點(diǎn)把意思表達(dá)清楚就可以了！
說話的藝術(shù)性初三議論文 篇2
有位高傲的富婆在餐廳里嫌?xùn)|嫌西的，剛開始侍者耐心的跟她說抱歉，但富婆越來越過分：“這些食物連豬都不會(huì)吃！”侍者終于忍不�。骸澳俏伊⒖倘湍鷾�(zhǔn)備豬食來�！蹦銜�(huì)看到兩人都互不相讓，一個(gè)比一個(gè)還毒，雙方不禮讓，一定要分出一個(gè)勝負(fù)才善罷甘休。
我之前和朋友吵架，一開始是因?yàn)樗f的一句話點(diǎn)燃了我的怒火，每次都用同樣的一句話來威脅，真的讓人很不舒服。終于在那一天我爆發(fā)了，我說出了一連串很傷人的話語，他靜靜的聽我罵。
突然，他說：“所以，你到底想怎樣？”這讓我更火大，換他開始找許多難聽的字眼來罵我，我聽完后，閉嘴了，他就開始囂張，以為自己很會(huì)罵臟話很厲害，就又開始繼續(xù)一串臟話以及更多更難聽的字詞，我淡淡的說：“臟話很厲害嗎，不要以為只有你會(huì)。”這天，開始了好久的爭吵和冷戰(zhàn)。
隔天開始，他會(huì)在我的信息留言一串話，我都對那些置之不理，他甚至去找朋友來跟我說一些要我先道歉的話，我不懂到底是誰先惹誰的。他說了那些話，道歉幾次我都不會(huì)原諒他的，因?yàn)槲也荒鼙ＷC他能不能讓我信任。
當(dāng)你想要解開一串打結(jié)的絲線，不能去硬拉它，這樣反倒會(huì)讓結(jié)越來越緊。你要找出它的線頭，有條理的去解開它。但并不是所有的絲線都能夠解的`開，就如同每一場吵架一樣，若沒有理性的去了解并且解決問題，是不能和好的。
而且也不是每一段吵架都能夠很好，心中受了傷是不可能在癒合，所以只要多一分忍讓，就能避免吵架。要秉持著逢人只說三分話的精神，說話不要說太重，尊重每一個(gè)人給他們留一點(diǎn)面子，自己的人緣自然就會(huì)變好。
說話的藝術(shù)性初三議論文 篇3
說話是一門藝術(shù)，是每個(gè)人都具備的一門藝術(shù)，地球每時(shí)每刻都能聽到人們說話的聲音，
讀書聲，唱歌聲，哭聲，笑聲，吵鬧聲，說話是人類特有的一種交流方式，但是的生物似乎也有“說話”的現(xiàn)象呢，古今中國，人類也是靠說話來交流的，沒有了說話這個(gè)藝術(shù)，也許就沒有我們現(xiàn)在的生活，沒有了說話這門藝術(shù)，人類和動(dòng)物應(yīng)該就沒什么區(qū)別了。
說話是一把雙刃刀，它對人類有利，但有時(shí)候也會(huì)有弊，在不同的'時(shí)間，不同的地點(diǎn)，不同的場合也會(huì)有一個(gè)說話的規(guī)矩，不同的時(shí)間，不同的地點(diǎn)，不同的場合，該不該說話，不同的時(shí)間，不同的地點(diǎn)，不同的場合，該說什么樣的話才符合當(dāng)時(shí)的環(huán)境，這都是有嚴(yán)格的規(guī)定的。
地球上各個(gè)國家都有自己獨(dú)特的語言，語言，是它們古老的文化交流傳下來的，比如像中國五千多年的文化，從甲骨文到漢文，文字是我們說話的必要，說話實(shí)質(zhì)上說就是將一段文字用自己的話表述出來，文字創(chuàng)造出了人類智慧的結(jié)晶，書籍是人類智慧的結(jié)晶，成為我們獲取知識和技能的鑰匙，一個(gè)人的心智要得到較快的發(fā)展，需要比書籍為精神食糧，也就是說，我們的成長離不開文字，更離不開說話，從這個(gè)意義上說，一個(gè)人的成長史，實(shí)際上就是一部閱讀史。
說話講究了沒的時(shí)間，地點(diǎn)，場合說不同的話，說對了話，說好了話，就是素質(zhì)高尚的體現(xiàn)。
說話的藝術(shù)性初三議論文 篇4
鏡頭四：第二天，沸羊羊上學(xué)遲到，他說：“村長你上的課太生動(dòng)，讓我晚上想著都失眠，所以遲到的。”慢羊羊聽了心里暗自高興，就讓他先回座位。沸羊羊經(jīng)過喜羊羊座位時(shí)說：“你今天真帥�！苯�(jīng)過懶羊羊座位時(shí)，懶羊羊不高興地說：“為什么村長批評我遲到，卻不批評你？”沸羊羊拍拍懶羊羊的頭發(fā)說：“那是因?yàn)槟愕陌l(fā)型太酷了，村長嫉妒�！睉醒蜓虮徽f得恍然大悟，不但消了氣，還自豪起來。沸羊羊回到座位又對美羊羊說：“你的圍巾太漂亮了，很適合你的氣質(zhì)�！泵姥蜓蛟尞惖貑枺骸澳阕蛱爝�說我的'圍巾老土來的�！狈醒蜓蚪忉尩溃骸拔艺f的老土是一種傳統(tǒng)，傳統(tǒng)又是一種美德，美德更是一種時(shí)尚。”三言兩語讓美羊羊臉上笑開了花。
真是“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒�！闭Z言真是一門學(xué)問，如果我們會(huì)用欣賞的眼光去看待別人，自然會(huì)發(fā)現(xiàn)別人身上的閃光點(diǎn)，用智慧的美言與別人交談，那我們的人際關(guān)系不就會(huì)更加和諧，更加美好了嗎？今天我也“喝”到了一點(diǎn)“美言果汁”了，你“喝”到了嗎？
說話的藝術(shù)性初三議論文 篇5
我這人愛好藝術(shù)，特別是文學(xué)，喜歡創(chuàng)造出引人入勝的小說，幽默無敵的《西游記者》，科幻恐怖的《宇宙學(xué)校》，好玩有趣的《胡鬧三國》，這些都是我感到自豪的作品。
一次語文課上，知識淵博的韓老師說：“唉，我們班殷瑞琦的`作文寫的真是好啊�！�
我聽到這兒，看著自己沒本事，心想：唉。我這點(diǎn)作文水平肯定不是殷瑞琦的對手。可聽到韓老師又說：“唉。我們班出了一個(gè)小說家－黃子涵。”小說家，啊……是我。我看著韓老師的微笑，那微笑就像媽媽的微笑一樣，我感觸到了她的眼神是那般地親切、那般地柔情、那般地動(dòng)人，瞬間融化了我的心，我真愿在這富有感染力的眼神里棲息一輩子。
我還是個(gè)寫字能手，在班上不知受了多少次夸獎(jiǎng)，在家里多少次被爸爸媽媽欣賞，我心里樂滋滋的�？�，我那神氣夸張的表情就像漫畫里畫的那樣，多么活潑。多么自豪。我寫的楷書又是多么漂亮。
畫畫也是我的愛好，我愛畫畫，畫畫能表達(dá)你的心靈對這幅畫的感受。在四歲的時(shí)候，我還不懂什么是畫畫，畫又能干什么。五歲后漸漸迷上了畫畫，然后自己每天練習(xí)，被這種色彩畫迷惑。七歲還是這樣每天練習(xí)。一天，我的母親帶著我去尋找畫畫名師，終于找到了一個(gè)教畫畫的老師。最終知道了畫畫的理論。
功夫不負(fù)有心人，對于那些愛好藝術(shù)的人換句話來說就是“藝術(shù)不負(fù)有心人”。我想靠著自己的努力在今后的藝術(shù)道路上一直拼搏下去。
說話的藝術(shù)性初三議論文 篇6
說話是一門藝術(shù)，好比做飯一樣，同樣的材料，同樣的調(diào)料，但在不同人的手中做出來的味道也就不同，好比同樣的幾句話，同樣的意思，出自不同人的嘴里，含意也就不同，會(huì)說的人就說好了，不會(huì)說的人，就說壞了。
有個(gè)故事說，朱元璋做了皇帝以后，一天，他兒時(shí)的一個(gè)伙伴來京求見。朱元璋很想見見他的老朋友，可又怕他講出一些以前不大光彩的事情，猶豫再三，還是把他傳了進(jìn)來。那人一進(jìn)大殿就大禮下拜，高呼萬歲，說：“我主萬歲，當(dāng)年微臣隨駕掃蕩廬州府，打破罐州城。湯元帥在逃，拿住豆將軍，紅孩子當(dāng)兵，多虧蔡將軍�！敝煸奥犕晁�'這番話，心里非常高興，重重地封賞了這位老朋友。
消息傳出，另一個(gè)當(dāng)年一塊放牛的伙伴也找上門來了，見到朱元璋，激動(dòng)萬分，指手畫腳地在金殿上說道：“萬歲，你不記得嗎？那時(shí)候咱倆都給人放牛，有一次，我們在蘆葦蕩里，把偷來的豆子放在瓦罐里煮著吃，還沒等煮熟，大家就搶著吃，把罐子都打破了，撒下一地的豆子，湯也撒在泥地里，你只顧從地下抓豆子吃，結(jié)果把紅草根卡在喉嚨里，還是我的主意，叫你用一把青菜吞下，才把那紅草根帶進(jìn)肚子里�！碑�(dāng)著文武百官的面，這番描述讓朱元璋又氣又惱，哭笑不得，只好喝令左右把他拉出去斬了
朱元璋的兩個(gè)朋友說的是他們放牛娃時(shí)期的一段共同經(jīng)歷。第一個(gè)說的極其含蓄得體，既勾起了皇帝對自己的舊情，又讓不明就里的群臣，聽起來像是在述說皇帝曾經(jīng)的豐功偉績，可謂“一舉兩得”。第二個(gè)伙伴則說的非常直白，露骨，讓已是九五至尊的朱元璋顏面盡失， 在大臣們面前如坐針氈�？芍^“傷人害己”。
這就啟示我們平時(shí)說話，一定要看場合，分時(shí)機(jī)，權(quán)衡利弊，千萬不能不假思索，信口開河。害人的舌頭有時(shí)比魔鬼還要厲害！
說話是一門學(xué)問， 只用心去想，才能說好。
說話的藝術(shù)性初三議論文 篇7
今天上午，我們學(xué)校舉行了對外開放的藝術(shù)成果展示演出。只見操場上的椅子像出征的隊(duì)伍一樣整齊，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的音樂正在“瘋狂”地播放著，操場熱鬧非凡，呈現(xiàn)出一股喜氣洋洋的“張燈結(jié)彩”的節(jié)日氣氛。這時(shí)，外校教師都來了，紛紛坐在座位上，使這次演出的氣氛變得更加隆重。
演出開始了，首先映入我眼簾的是《樂器合奏》，只見電子琴手和鋼琴手彈奏的《保衛(wèi)黃河》和《卡門序曲》，音調(diào)時(shí)高時(shí)低，時(shí)快時(shí)慢，像是動(dòng)畫片的主題曲。由古箏手伴奏的《春江花月夜》開始了，只見古箏手帶著假指甲，輕而緩地彈起，曲調(diào)如同輕飄在天邊的云朵被風(fēng)吹的“呼呼”聲，時(shí)而高亢，時(shí)而低沉；時(shí)而清脆，時(shí)而雄渾。一個(gè)個(gè)優(yōu)美的音符從每個(gè)人的耳朵穿過，使每個(gè)人心平氣和。最后是小提琴演奏《梁�！�，小提琴手拉的曲調(diào)有時(shí)輕而緩，有時(shí)重而快，使人想到歡快開心的場景……
還有小同學(xué)演出《彩虹塔》，一個(gè)個(gè)小同學(xué)穿著火紅的衣服隨著熱烈音樂有節(jié)奏地跳來跳去，像天上一個(gè)個(gè)自由的紅色精靈翩翩起舞，讓觀眾想到自由活潑的場景。
這次文藝演出很豐富，選手們都很出色，各各都是訓(xùn)練有素的，才使外校教師感到優(yōu)美，選手們真是為我們西小爭光呀！
所謂的“藝術(shù)體操”，可以用一條公式來回答：藝術(shù)+體操=藝術(shù)體操。
沒錯(cuò)，藝術(shù)體操不僅僅是體操，而是體操與藝術(shù)的結(jié)合；它表現(xiàn)出的，也不僅僅體操的表面模式，而是它所散發(fā)的美。
我之所以喜愛藝術(shù)體操，是因?yàn)樗哂幸环N別的體育項(xiàng)目所沒有的美和風(fēng)格。說起藝術(shù)體操的美，大家都很清楚，每當(dāng)我們打開電視，看到電視里的體育健兒在表演藝術(shù)體操時(shí)，我們就會(huì)情不自禁的被那精美絕倫的動(dòng)作和柔美的姿勢所吸引。
記得有一次，我和幾位同學(xué)跟老師來到汕頭市體育館，這可是一個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)，當(dāng)我們看到體育健兒們在運(yùn)動(dòng)時(shí)，興奮得直鼓掌。不過，更讓我感興趣的是藝術(shù)體操。所以，在觀看藝術(shù)體操的時(shí)候我可是全神貫注。說真的，觀看藝術(shù)體操實(shí)在是一種美的享受！看：隊(duì)員們時(shí)如天女下凡，把彩帶向四周揮舞，使彩帶在空中劃出一輪輪優(yōu)美的弧線；時(shí)如天女散花，把彩帶丟上天空，使它自由下落……她們那純熟而又高難度的動(dòng)作、柔美的舞姿、精湛的技藝博得了我們陣陣喝彩，
那么，藝術(shù)體操所指的“藝術(shù)”是什么呢？是它的`舞姿？不是的，它的藝術(shù)是不能只靠表面形式來表達(dá)的。其實(shí)，它的“藝術(shù)”是指它的一種風(fēng)格，一種把力量，以及智慧結(jié)合在一起的特色風(fēng)格�？梢哉f，它給予我們的，不是一種壓力，而是一種輕盈、動(dòng)中求靜、是難與美相結(jié)合的藝術(shù)。
雖然藝術(shù)體操是一們復(fù)雜的藝術(shù)，但它只需一條簡簡單單的公式來解釋：
藝術(shù)+體操=藝術(shù)體操
說話的藝術(shù)性初三議論文 篇8
“良言一句三冬暖，惡語傷人六日寒�！蔽覐男〉酱笠娺^許多沒素質(zhì)的人公然出口傷人。最終雙方爭吵不休，甚至動(dòng)手，兩同俱傷。
惡語的反義詞是良言。林清玄高二時(shí)是一個(gè)不折不扣的差生，不僅學(xué)業(yè)差，品行也差。記了兩次大過，兩次小過，被留校察看，甚至被趕出學(xué)生宿舍。很多老師已經(jīng)對他失望，但教他國文的老師王雨蒼沒有嫌棄他。一次，王老師對他說：“我教了50年書，一眼就看出你是個(gè)能成大器的學(xué)生�！边@句話讓林清玄感動(dòng)和溫暖，從此他發(fā)奮圖強(qiáng)，不斷努力拼搏，最終成為了有世界影響的作家。
話語如同利刃，可以伐木，也可以傷人，看持刀者如何使用。有時(shí)，一句污辱的話語會(huì)使一個(gè)善良的人行惡，一句寬慰話可以化干戈為玉帛；一句貶損的話可能讓一個(gè)人一輩子自卑，一句贊揚(yáng)的話可以讓一個(gè)人受到激勵(lì)。
有個(gè)男孩，他的脾氣很壞，經(jīng)常因?yàn)橐稽c(diǎn)小事與別人吵架。有一天，他的父親給他一袋釘子，讓他每發(fā)一次脾氣，就往后院的籬笆上釘一個(gè)釘子。時(shí)間長了，孩子終于學(xué)會(huì)控制自己的.情緒了，不再亂發(fā)脾氣了，父親讓他每次控制自己不生氣時(shí)，就拔掉一顆釘子。當(dāng)男孩拔出所有釘子后，他興高采烈地告訴父親。父親把他帶到后院的籬笆前，告訴他，你生氣時(shí)說的話，如同釘子一般，即使你把它拔下來了，釘子孔還在，別人心里總是留下疤痕，不會(huì)愈合。
“贈(zèng)人以言，重于珠玉，傷人以言，甚于劍戟�！背隹趥瞬恍杼嘤�(xùn)練，但說話暖人卻是一種人生境界。既然我們都喜歡聽美言，為什么我們不能少說甚至不說惡語呢？
說話的藝術(shù)性初三議論文 篇9
最近，我愛看的動(dòng)畫片是《喜羊羊和灰太狼》，《美言果汁》是其中的一集�？催^這一集，我的收獲很大，原來說話還有這么大的.竅門。
本集的主人翁是沸羊羊，請看鏡頭一：他看見美羊羊的新圍巾，張口評論道：“哎呀，現(xiàn)在是什么年代啦！你怎么還戴這么老土的圍巾��！”美羊羊聽了面紅兒赤，瞪圓雙眼，轉(zhuǎn)身就走了。沸羊羊若無其事地說：“至于這么生氣嘛�！�
鏡頭二：沸羊羊來到村長慢羊羊的實(shí)驗(yàn)室，看著正在做實(shí)驗(yàn)的慢羊羊，嘆著氣說：“村長，你怎么盡做這些無聊的發(fā)明呀？”慢羊羊聽了臉色“唰”地變青了。沸羊羊環(huán)顧一下四周：“瞧瞧這……再看看那……你的實(shí)驗(yàn)室裝修得太……”慢羊羊氣得火冒三丈，終于忍不住把剛剛發(fā)明的“美言果汁”遞給了沸羊羊，沸羊羊一口喝了下去。結(jié)果怎么樣……
再看鏡頭三：沸羊羊如同換了個(gè)人似的：“你的實(shí)驗(yàn)室裝修得太有特色了，真是別具一格和你的智慧太相配了�！甭蜓虮徽f得喜笑顏開，不好意思地?fù)现X門說：“呵呵，是嗎？真的呀？”
說話的藝術(shù)性初三議論文 篇10
說話要有藝術(shù)，有些人就是因?yàn)檎f錯(cuò)了話，而大打出手，朋友之間說錯(cuò)了話，也會(huì)立刻讓友誼的小船說翻就翻。
梁國楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出，為設(shè)果，果有楊梅，孔指以示兒曰：“此是君家果�！眱簯�(yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽�！睏钍献涌恐约旱穆斆鞑胖�，把孔君平弄得啞口無言，這就是說話的藝術(shù)。在孔君平的姓氏上做文章，既顯得有禮貌，又不讓孔君平拿自己打趣。
在古代，說話要有藝術(shù)。而現(xiàn)代，說話也要有藝術(shù)。
突然，家里的座機(jī)傳來一陣響亮的鈴聲，我趕緊跑過去接，“你好，這里是某某彩票公司，你中了三百萬元！”我很疑惑，家里根本就沒有買彩票，怎么會(huì)白白送來的彩票呢？于是我裝做家里沒信號的樣子，一邊大聲說話，一邊把聽筒慢慢地放遠(yuǎn)。大聲地說了一句：“你說什么，我聽不見！”然后發(fā)出電流流動(dòng)的聲音：“滋滋滋�！笨伤�是沒有放棄，接著說：“這里真的是某某彩票公司，你中了三百萬！”我這時(shí)已經(jīng)急得滿頭大汗，我也不知道是不是真的。我的`心開始動(dòng)搖起來，我又問他：“那我需要交什么錢嗎？”“你需要交五百元彩票費(fèi)和一萬元手續(xù)費(fèi)�！薄罢l信呀，對不起，你打錯(cuò)電話了。這里是某某股市，你買的某某股票已經(jīng)上漲到了七千元。恭喜你！請速來某某城市取錢�！彼槐晃因_了，說：“是嗎？我立刻就來�！蔽矣昧伺c他同樣的方法，這也算是說話的藝術(shù)吧！
說話是一門藝術(shù)，說話可能關(guān)系到一個(gè)人的命運(yùn)，可能關(guān)系到一個(gè)人的生活。說話，非常重要，說話要有藝術(shù)。
說話的藝術(shù)性初三議論文 篇11
人剛生出來時(shí)，根本就不會(huì)講話。慢慢長大，隨著自己的需要而開始表達(dá)自己的想法，開始學(xué)會(huì)說話。很多小嬰兒出生后，可能學(xué)會(huì)的第一句話是“媽媽”。他的媽媽聽了一定很高興。慢慢的，他學(xué)會(huì)了更多的語言。人們也越來越知道他的想法。
說話除了可以表達(dá)自己的想法，也可以帶給別人好處或壞處。比如說，偉大的演說家經(jīng)常在演說時(shí)激發(fā)人心。英國有名的首相邱吉爾在第二次世界大戰(zhàn)的時(shí)候，經(jīng)常發(fā)表動(dòng)人的演說。他最有名的一句名言就是“永不放棄，堅(jiān)持到底”。所有英國人民靠著言語的鼓勵(lì)，贏得了第二次世界大戰(zhàn)的`勝利。
要把“話”說得好是一件很有學(xué)問的事情。我們所說的一句話，有可能改變得了這個(gè)世界。所以在說話之前一定要小心謹(jǐn)慎，三思而后行，才能得到別人的尊重。
說話的藝術(shù)性初三議論文 篇12
俗話說：良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。說話，也是一門很有講究的藝術(shù)。
如果你跟朋友吵架生氣了，其實(shí)，只需要三個(gè)字：對不起。也許就可以化解“危機(jī)”。
七月份的一天，天氣晴朗，明媚的陽光照在綠油油的草地上�？墒牵覀兯模�3）正在進(jìn)行“水與火之戰(zhàn)”。張君明扯著嗓子說：“喂，笨蛋，你的破筆借我用一下哈！”李依林生氣了，臉蛋憋得紅撲撲的，大聲說：“你說什么？”“笨蛋！”張君明一臉無所謂，李依林和張明君你一言我一語地吵起來。幸虧，上課鈴解除了“危機(jī)”。
第二節(jié)下課，張君明知道我樂于助人，對我說：“大神啊，麻煩幫小的借支筆吧！大神的大恩大德，小臣銘記一生！”
我小聲地對李依林說：“小林子？張明君就是這樣，別生氣了！”“唉，小聶��！你不知道……”她吐槽完后，我對她說：“你的衣服真好看！”一句話說得她心花怒放。張君明在一旁心急如焚，我看了他一眼，才慢慢地對李依林說：“我忘帶黑筆了，你能借我嗎？”
我把筆轉(zhuǎn)手給張明君，笑著說：“厲害不？”“大神��！不一樣�。 �
“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”這句話，烙在了我的`心中，成了我的座右銘。
說話的藝術(shù)性初三議論文 篇13
說話是一門藝術(shù)，在日常生活中人和人之間的交流主要以說話為主，學(xué)會(huì)說話是每個(gè)人人生的一門必修課。
在我們的日常生活中不會(huì)說話的人屢見不鮮，這樣的人往往會(huì)給自己帶來許多麻煩。記得媽媽曾給我講過一個(gè)故事：在北京的某個(gè)公交站牌發(fā)生了一起爭吵，有兩位男子喝多了，把車停在了站牌旁，旁邊一位推著嬰兒車的媽媽卻堅(jiān)持不讓他在這停車，兩人交涉過程女子言語過激。三個(gè)人爭吵了起來兩個(gè)男子就與那位媽媽撕打起來，而其中一男子則抱起嬰兒車?yán)锏膵雰褐刂氐乃ぴ诹说厣希瑢?dǎo)致孩子死亡。這件事的起因很小，但承受的結(jié)果卻很大，那個(gè)嬰兒是最無辜的，如果當(dāng)時(shí)那位媽媽比較理智，沒有言語過激而是好好說話，也許就不會(huì)發(fā)生這起慘案了。
我還聽過一個(gè)故事：有一個(gè)人為了慶祝自己的生日，特別邀請了四個(gè)朋友在家中吃飯慶祝。三個(gè)人準(zhǔn)時(shí)到達(dá)了，只剩一人，不知什么緣故，遲遲沒有來。主人有些著急，不禁脫口而出：“急死人啦！該來的怎么還沒來呢？”其中有一人聽了之后很不高興，對主人說：“你說該來的還沒來，意思就是我們是不該來的，那我告辭了，再見！”說完就氣沖沖地走了。一人沒來，另一人又氣走了，主人情急之下又冒出了一句：“真是的，不該走的卻走了�！笔Ｏ碌腵兩個(gè)人，其中有一個(gè)人生氣地說：“照你這么講，該走的是我們啦！好，我走�！闭f完，扭頭就走了。又把一個(gè)人氣走了。主人急得如熱鍋上的螞蟻，不知所措。最后剩下的這一個(gè)朋友與之交情較深，就勸主人說：“朋友都被你氣走了，你說話應(yīng)該留意一下�！敝魅撕軣o奈地說：“他們?nèi)颊`會(huì)我了，我根本不是說他們。”最后這朋友聽了，再也按捺不住，臉色大變道：“什么！你不是說他們，那就是說我啦！”說完，鐵青著臉走了。這個(gè)故事也告訴我們好好說話真的是一門藝術(shù)。
法國的思想家蒙田曾說：語言只是一種工具，通過它我們的意愿和思想就得到交流，它是我們靈魂的解釋。
語言的魅力，同向世界各地，所以說，說話也是一種藝術(shù)。
說話的藝術(shù)性初三議論文 篇14
先給大家講個(gè)故事，說有一個(gè)人請客，看看時(shí)間過了，一大半的人還沒來。主人心里很焦急，便說：“怎麼搞的，該來的客人還沒來？”一些敏感的客人聽了心想：“該來的沒來，那我們是不該來的了？”于是便悄悄地走了。主人一看，又走了幾位好友，便越發(fā)急了，便說：“怎麼這些不該走的客人走了呢？”剩下的人一想：“走的是不該走的，那我們剩下的便是該走的了�！庇谑怯侄甲吡恕Ｗ詈笾皇Ｏ乱粋�(gè)跟主人比較親近的朋友，看了這種局面，就勸他說：“你說話前應(yīng)考慮再三，否則說錯(cuò)了，就不容易收回來�！敝魅舜蠼性┩�，急忙解釋說：“我并不是叫他們走啊！”朋友一聽，心想：“不是叫他們走，就是叫我走了�！庇谑且沧吡恕�
可見，有人因?yàn)闀?huì)表達(dá)而受歡迎，有人則因?yàn)楸磉_(dá)方式不當(dāng)而在人際交往中吃虧。令人愉快的談話是一種技巧，也是一門藝術(shù)。
說話要有學(xué)問，必須講究技巧。一般而言，說話時(shí)要選擇雙方感興趣的話題，而不是只顧自己說，否則他人就會(huì)感到厭倦，也就是我們常說的：沒有共同語言。如果我們能很好地找到共同感興趣的話題，會(huì)使他人感到自己很親切，很了解他，找到了知己，雙方也會(huì)快樂不已，使之感情更加深厚。
說話不會(huì)任何修飾，只圖自己一時(shí)痛快，讓人下不了臺階，既傷害了別人又傷害了自己。曾聽過這樣一個(gè)故事：一天，一位年輕的女孩來到一位神父面前傾訴自己的煩惱。神父明白了女孩的缺點(diǎn)，就是喜歡說些閑話傷害別人，其實(shí)她心倒不壞。神父說：“你不應(yīng)該談?wù)撍说娜秉c(diǎn)，我知道你也為此苦惱。不過為了贖罪，你要到市場上買一只雞，走出城鎮(zhèn)后，沿路拔下雞毛并四處散布。你一定要不停地拔，直到拔完為止。你做完之后告訴我�！迸⒄辙k了，然后去見神父。神父說：“你已經(jīng)完成了贖罪的一部分，現(xiàn)在你要進(jìn)行第二部分。你必須回到原來的路上，撿起所有的雞毛。”女孩難為情地說：“這可能嗎？風(fēng)已經(jīng)把雞毛吹得到處都是了。我只能撿回一些，但不能撿回所有的。”“沒錯(cuò)，我的孩子。你那些脫口而出的愚蠢話語不也是如此嗎？到后來想收也收不回來？當(dāng)你想說別人的`閑話時(shí)，請閉上自己的嘴，不要讓那些愚蠢的言行如同邪惡的羽毛散落在路旁一樣，想收也收不回來�！�
正是這樣，無禮的言行就像留在他人心中的傷疤難以愈合。就像一針見血地指出人的缺點(diǎn)，他人可能會(huì)錯(cuò)把自己的好心當(dāng)成惡意對待，這豈不是費(fèi)力不討好。因?yàn)樽约赫f話方式不妥當(dāng)，別人會(huì)把自己的忠言當(dāng)作胡言亂語，要麼敬而遠(yuǎn)之，要麼置之不理。說話太魯莽，不經(jīng)過大腦思考說出來的話，只會(huì)傷人傷己。
初次與人交往大有學(xué)問。舉止端莊、言行審慎，說話時(shí)帶有感情的投入，言辭愈精練愈好，切不可與別人無端爭辯、喋喋不休。自己的多嘴容易造成不快，而舉止不雅易認(rèn)為是對別人不恭。
《圣經(jīng)箴言》中說過：“適合其時(shí)，何等美好。”、“一句話說得合宜，就如同金蘋果落在銀網(wǎng)子里�！笨礈�(zhǔn)時(shí)機(jī)再說話，可能句句有益，既讓人快樂，自己也快樂，還會(huì)使你們之間的友誼更加牢固。
說話時(shí)應(yīng)適當(dāng)幽默一下。有這樣一個(gè)故事：公共汽車上，一中年婦女提著帶魚上車，蹭臟了中學(xué)生小剛的新衣服。中年婦女說：“衣服臟了沒關(guān)系，回家洗洗就行了�！毙傂α耍骸鞍⒁蹋以撜f的話讓你給說了，我只有說‘對不起’了！”
眾人向小明投來贊許的目光，中年婦女也被這幽默的批評羞紅了臉。說話中巧妙運(yùn)用幽默能夠起到很好的效果，它既表明一個(gè)人是否具有道德修養(yǎng)，還能使交往和諧、化解矛盾與沖突。因此，適度的幽默也是說話中一門重要學(xué)問。
古人曰：“口者，心之門戶也�！闭Z言表達(dá)的技巧是溝通心靈的橋梁。學(xué)會(huì)說話、適時(shí)說話、掌握一定的表達(dá)技巧，不僅使自己開辟出更廣闊的交往空間，而且能使他人感到快樂與溫馨。
說話的藝術(shù)性初三議論文 篇15
我的小學(xué)老師對我說過一句話：“說話是一門藝術(shù)�！蔽也灰詾槿唬皇屈c(diǎn)點(diǎn)頭說了一句：“我知道了�！�
一直以來，我極其自負(fù)地認(rèn)為我懂了這句話，我將自己的聲音練得字正腔圓，朗誦時(shí)聲情并茂。我一直以為我到了藝術(shù)的境界。
但事實(shí)并非如此。一次與朋友談話，本正開心地交談，但我聽出一個(gè)同學(xué)的發(fā)聲并不標(biāo)準(zhǔn)，便習(xí)慣性地加了一句：“是”是第四聲。他愣了許久，明白意思后，不告而別。我很奇怪，向別人詢問，才得知他并非是從小就像我一樣練過說話的。因?yàn)檫@一句話，當(dāng)時(shí)還是二年級的我們便再也沒說過話。這頗傷他的自尊與我的自信。
我心知自己的這一習(xí)慣，在短暫的很委屈后，還是改變了說話的習(xí)慣。于是我又以為我登上了藝術(shù)的階梯。因?yàn)槲乙呀邮芰藙e人的說話方式。
在一次寫作課上，我寫了一篇有關(guān)同學(xué)相處的，極長，其中詳盡地描寫了一個(gè)虛構(gòu)人物對友誼的.背叛。寫得很好，便被拿來當(dāng)范文。結(jié)果第二天，有人問我是不是含沙射影，我卻說了一句讓這位與我關(guān)系頗好的同學(xué)一度心寒的話：“又沒寫名字，怎么知道是你？”本一句玩笑，我希望聽到她笑著回復(fù)�？傻玫降闹皇菚镜牡袈浜鸵魂囮嚳奁暋Ｎ液鋈幌肫鹱约哼@位眾不生氣，風(fēng)度翩翩的朋友最怕被朋友討厭與不理解。
可惜話已出口，我只得眼睜睜地看她離去。最終和解，可總隔著一道心結(jié)。就像碎了的瓷器，一點(diǎn)點(diǎn)拼回，縱是美麗可仍有裂紋。
我第一次覺得自己對不起一個(gè)人�；仡^想來心緒只因我的一句話，我想起小學(xué)老師說的那句話：“說話是一門藝術(shù)�！庇窒肫鹱约阂淮斡忠淮握J(rèn)為自己懂了，認(rèn)為自己已經(jīng)到了藝術(shù)的境界，只覺得自己太過天真了。
如此想來，其實(shí)我不懂。
說話是一門藝術(shù)。
說話的藝術(shù)性初三議論文 篇16
說話就像一場心靈的考驗(yàn)?zāi)苷凵涑瞿愕娜烁衽c內(nèi)涵。其實(shí)，說話是一門哲學(xué)，也是有分寸和尺度的。今天，我聽了于丹《論語》——交友之道心得，對這門深?yuàn)W的哲學(xué)，有了更深的了解。
“侍于君子有三意，言未及之而言謂之躁；言及之而不言謂之隱；未見顏色而言謂之瞽。”——《論語·季氏》
與君子交朋友有三個(gè)原則。
第一，“言未及之而言謂之躁。”別人還沒說完，你就搶著說，這叫毛毛躁躁，是一個(gè)人急躁的表現(xiàn)，這一點(diǎn)都不好。記得小時(shí)候，我特喜歡搶話說，放學(xué)回家，就興沖沖地打斷爸爸媽媽的話，眉飛色舞地說起學(xué)校里的新鮮事，不顧他們的感受。后來媽媽教育我：“其實(shí)，我們每一個(gè)人都有一些內(nèi)心的東西想急切地展示給別人看，得到大家的認(rèn)可。但是這些話題是不是大家一定關(guān)心的呢？所以一味地去闡述個(gè)人的見解而不給他人說話的.余地，是很自私的�！眿寢尩脑挸闪艘恢痪姡倳�(huì)時(shí)刻提醒我，后來我也漸漸發(fā)現(xiàn)，這種行為是相當(dāng)令人厭煩的。有一次，我們正在興致勃勃地討論關(guān)于月球地貌的奇特形狀時(shí)，一位同學(xué)“嗖”地蹦出來，激動(dòng)地叫道：“這段時(shí)間科學(xué)家又發(fā)現(xiàn)了一顆小行星，取名為……”激烈快樂的談?wù)摼瓦@樣被打斷了，我們對這位同學(xué)產(chǎn)生了反感，覺得就此斷了思緒非常掃興。其實(shí)大家有大家的公共話題，一定要聽到眾望所歸，大家期待一個(gè)話題的時(shí)候，你徐徐道來，這個(gè)時(shí)候才是最合適不過的。
第二，“言及之而不言謂之隱�！边@與第一者恰恰相反，大家都已各抒己見，話已經(jīng)說到這了，你要自然而然的往下說，反而你吞吞吐吐、遮遮掩掩、意猶未盡，這種朋友會(huì)讓大家心存隔膜。一次，有一個(gè)同學(xué)莫名奇妙地跑來，問我：“哎，吾桐，你在哪里學(xué)英語呀？”“邁克英語呀，你呢？”“恩恩”她故作神秘，朝我擠了擠眼睛，說：“我才不告訴你呢！”這種人也會(huì)讓我們反感，我們千萬不能做讓人討厭的人。
第三，“未見顏色而言謂之瞽”。第三種情況就是我們所說的沒眼色�？鬃诱f的“瞽”很嚴(yán)厲，是瞎子的意思。我們必需看其顏，看場合說話，覆水難收，說出的話如潑出的水，會(huì)使你的形象在別人的心中降低一檔，也會(huì)使自己尷尬地?zé)o地自容。有一個(gè)小孩滿周歲舉行了一個(gè)盛大的PARTY，許多人都夸小孩：“看，長得這么漂亮，長大了定是個(gè)表演家。”“長大了定是個(gè)作家�！薄安�，肯定是個(gè)領(lǐng)導(dǎo)！”其中有一個(gè)沒顏色，出口就說道：“這個(gè)小孩總會(huì)死的。”顯然，這個(gè)人的話很荒唐，但你說他說的沒有道理？當(dāng)然有，天下誰不會(huì)死呢？但在這種場合說這種話并不是明智之舉。只有通過說話將不好的氣氛扭轉(zhuǎn)回來，才算是真本事。大作家歌德散步時(shí)碰到了一位總是批評他作文的批判家，他一見歌德便惡狠狠地說：“我是不會(huì)給傻瓜讓路的�！边@時(shí)的場面非常僵硬，而歌德的話馬上打破了僵局，他說：“我正好相反！”這句話體現(xiàn)了歌德的紳士風(fēng)度，更加顯示了他的才華。
只要記住這三個(gè)講話的基本原則，你一定會(huì)成為一個(gè)有內(nèi)涵的人，孔圣人的這句經(jīng)典名言讓我深受啟發(fā)，真可謂是半部論語治天下啊！
說話的藝術(shù)性初三議論文 篇17
說話，誰都會(huì)，有的人說個(gè)沒完沒了，有的說得很簡單。就拿這說話沒完沒了的人說，沒什么壞處，他不內(nèi)向，膽大，和陌生人談得來，這很好，不過不要沒有分寸地羅嗦。
在公用電話亭，拿起電話，不管是什么話都要說，好像嘴漏了個(gè)洞。這種習(xí)慣很不好，把自己的`快樂建立在別人之上，讓很多人不方便，一點(diǎn)也不果斷，說得像長篇大論。本來兩三分解決的事，用了兩三個(gè)小時(shí)。當(dāng)然，這只是個(gè)玩笑，但還真有這樣的人，希望他們可以改掉這個(gè)毛病，和那說話簡單的人學(xué)學(xué)。
太簡單了，還不行。為什么？這說話也是一門藝術(shù)，現(xiàn)在是“白話文時(shí)期”，不能像文言文那樣簡單。我估計(jì)，這樣的人大部分都是冷冰冰的，待人比較冷漠，不太愛說話，不和陌生人交流。所以，太簡單不行，應(yīng)該適當(dāng)，把廢話去掉就行了。
說話的藝術(shù)性初三議論文 篇18
說話是一種藝術(shù)，所以這話可不能隨便說，可得三思而后行。所以，說是一種行為。它是思想的體現(xiàn)。好的說話者，言談如金，醍醐灌頂。
這話說出來，有的時(shí)候效果并不好。著實(shí)令人苦惱。只是對那些老生常談的話，心里倒是有了些把握。我說出來不會(huì)惹事兒，不會(huì)傷人，不會(huì)壞事兒。
說話是要看心情的。心情加上智慧，才是最后的結(jié)果。說話的人一定得是能夠察言觀色的。綜合我的心情和想聽話的人的心情，決定選擇什么樣的表達(dá)方式。不但是讓聽的人高興，也要讓自己表達(dá)的愜意，這才是說話的極高境界。
我們不能選擇要和什么樣的人相處，但是我們可以選擇說自己的話，走自己的路。存好心，做好人，說好話。并不是只挑好的`話說，而是指有些話說出口了對自己就是一種不好的影響，不好的話說多了，自己就往不好的方向去了，何苦呢。
所以說，說話其實(shí)是一種控制力。壓抑著怒火，彬彬有禮地表達(dá)。這種控制欲來源于，自我的要求，就是“不逾矩”。這個(gè)三個(gè)字可以說是我們一切行為的準(zhǔn)繩。當(dāng)你如此克制的時(shí)候，別人已經(jīng)知道了，你很憤怒，只是你還有涵養(yǎng)，并不代表你吃虧了，你沒有怒發(fā)沖冠，沒有揮拳相向，你成熟了。在極端憤怒的情況下，智者是不會(huì)表達(dá)完全的憤怒的，他只會(huì)壓抑住這種狂怒，而讓自己冷靜和理智下來。這可謂把中華文明的禮儀感發(fā)揮到極致，是一種個(gè)人修為的體現(xiàn)。
一個(gè)人說好了話才能做好了事。這是相互聯(lián)系的。因?yàn)樗f話的方式?jīng)Q定了他處理事物的角度和思路。習(xí)慣于還有耐心的說話，很有條理的表達(dá)，那么有兩種可能，他可能是按耐住了性子，還有一種可能就是，他是一個(gè)非常優(yōu)秀的人。只要出發(fā)點(diǎn)是好的，他做出來的事兒基本上不會(huì)出大偏差，人品靠得住。如果一個(gè)人逞口頭之快，肆意的表達(dá)自己主觀的見解，不計(jì)后果，他所做的事，很可能也是很武斷，很偏激的。當(dāng)然也有可能是說話很好，但壓抑過頭了，做事極端。
所以做到言行一致也是很重要的。我們說做什么，說什么說什么做什么，就不累了。有些話當(dāng)時(shí)無從說起，那是因?yàn)檎f了反會(huì)造成不好的后果，這并不是偽君子。而是要考慮天時(shí)地利人和。這是順勢而為，才能夠做成事。
每天我們都要說很多話，你說得開心快樂嗎？
說話的藝術(shù)性初三議論文 篇19
急事，慢慢地說。遇到急事，如果能沉下心思考，然后不急不躁地把事情說清楚，會(huì)給聽者留下穩(wěn)重、不沖動(dòng)的印象，從而增加他人對你的信任度。
小事，幽默地說。尤其是一些善意的提醒，用句玩笑話講出來，就不會(huì)讓聽者感覺生硬，他們不但會(huì)欣然接受你的提醒，還會(huì)增強(qiáng)彼此的親密感。
沒把握的事，謹(jǐn)慎地說。對那些自己沒有把握的事情，如果你不說，別人會(huì)覺得你虛偽；如果你能措辭嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣f出來，會(huì)讓人感到你是個(gè)值得信任的人。
沒發(fā)生的事，不要胡說。人們最討厭無事生非的人，如果你從來不隨便臆測或胡說沒有的事，會(huì)讓人覺得你為人成熟、有修養(yǎng)，是個(gè)做事認(rèn)真、有責(zé)任感的人。
做不到的事，別亂說。俗話說“沒有金剛鉆，別攬瓷器活”。不輕易承諾自己做不到的事，會(huì)讓聽者覺得你是一個(gè)“言必信，行必果”的人，愿意相信你。
傷害人的事，不能說。不輕易用言語傷害別人，尤其在較為親近的人之間，不說傷害人的話。這會(huì)讓他們覺得你是個(gè)善良的人，有助于維系和增進(jìn)感情。
傷心的.事，不要見人就說。人在傷心時(shí)，都有傾訴的欲望，但如果見人就說，很容易使聽者心理壓力過大，對你產(chǎn)生懷疑和疏遠(yuǎn)。同時(shí)，你還會(huì)給人留下不為他人著想，想把痛苦轉(zhuǎn)嫁給他人的印象。
別人的事，小心地說。人與人之間都需要安全距離，不輕易評論和傳播別人的事，會(huì)給人交往的安全感。
自己的事，聽別人怎么說。自己的事情要多聽聽局外人的看法，一則可以給人以謙虛的印象；二則會(huì)讓人覺得你是個(gè)明事理的人。
尊長的事，多聽少說。年長的人往往不喜歡年輕人對自己的事發(fā)表太多的評論，如果年輕人說得過多，他們就覺得你不是一個(gè)尊敬長輩、謙虛好學(xué)的人。
媽媽說要能學(xué)好以上10條說話藝術(shù)，必須認(rèn)真的用心學(xué)！實(shí)實(shí)在在的做！
說話的藝術(shù)性初三議論文 篇20
一談到藝術(shù)兩字，人們都會(huì)覺得離自己很遙遠(yuǎn)，都是繪畫、設(shè)計(jì)這方面的，其實(shí)真正的藝術(shù)涵蓋的范圍很廣，離人們的日常生活也很接近，沒有那么的復(fù)雜，當(dāng)然也沒有非常的簡單。在我看來，最為實(shí)在也是最為難得的一門藝術(shù)就是學(xué)會(huì)如何說話。
學(xué)會(huì)說話不是指簡單的說一句話就好，而是指在不同的場合中面對著不同的人群說出適當(dāng)、合理的.話，以免給自己或者是別人造成一些不必要的麻煩。一般來說，人們自己說出的話都是帶有自己的主觀色彩，都是以自己的角度去看待問題，所以說出來的話都是偏向于自己的觀點(diǎn)，這樣不是說不好，而是很容易造成偏激現(xiàn)象。就好比，有人買了一件衣服，詢問另一個(gè)人的意見，如果這件衣服非常的難看，那么你也不能直接說：很難看，不要買了，而是應(yīng)該加些委婉修飾的詞，語氣上也需要注意：這件衣服看起來還可以，不過顏色好像不太適合你，要不要在看一下其他的。換成這樣的說法是不是就不一樣了，聽的人也會(huì)覺得比較舒服。
“話”是連接著人們之間的紐帶，“說”則是起到了鞏固紐帶的作用，學(xué)會(huì)說話是增進(jìn)人們交流的一種方式，同時(shí)也要清楚學(xué)會(huì)說話不是意味著欺騙，而是將自己的想法和觀點(diǎn)用一種雙方都易于接受的話語表達(dá)出來，這類的話語不會(huì)直接、間接的“傷害”別人，也不會(huì)給自己造成困擾，不會(huì)因?yàn)檎f錯(cuò)話，而耿耿于懷。
學(xué)會(huì)說話是一門難得的藝術(shù)，需要區(qū)分不同場景中應(yīng)該適合的話語，而不是完全不經(jīng)過大腦思考就脫口而出，這樣不僅不尊重別人，也是不尊重自己。所以學(xué)會(huì)說話在人際交往過程中非常重要，指不定就因?yàn)檎f錯(cuò)一句話，而導(dǎo)致友誼的破裂，這都是有可能發(fā)生的，因此更因?yàn)橹匾暼绾螌W(xué)會(huì)說話，這門藝術(shù)并不難掌握，只要有心，便可。
說話的藝術(shù)性初三議論文 篇21
許多人面對大舞臺總是會(huì)有一種恐懼的心理，俗話說“人生如戲，全靠演技。”在舞臺上靠得就是你那真實(shí)的演技或口才。“說話”對于人們來說是不能再平常的事情了，可是到了關(guān)鍵時(shí)刻卻又難以啟齒了。
無論是在哪一個(gè)時(shí)代，人與人之間永遠(yuǎn)都存在著沖突，只不過“肢體沖突”少了，“言語沖突”就多了。此時(shí)，我們不再是用手臂來應(yīng)對，而是用語言來接招。那么，又是如何接招的呢？這是一門重要的防身術(shù)，說話其實(shí)也是一種藝術(shù)。
到于該怎么說話呢？一名話可以參考——快快地聽，慢慢地說，慢慢地動(dòng)怒。
快快地聽。猶太人有句話是這樣詮釋的：“未曾聽完先回答的.，便是他的愚昧和羞辱。”的確，先聽完別人要講的話是什么，才會(huì)更了解問題的癥結(jié)點(diǎn)。
慢慢地說。生氣的時(shí)候，哪怕是要反駁對方的批評，不妨先深呼吸一口氣再回話。這樣，會(huì)讓你講出的回話更有條理與氣度，避免了再衍生出來更多的矛盾和問題。
慢慢地動(dòng)怒。言語要常常帶著一種和氣，人不是不可以發(fā)怒，但是不可以暴怒。容易暴怒的人，即使他的立場是正確的，也得不到別人的認(rèn)同。
說話是從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的描述中拓展向了大型的藝術(shù)。如今，“用筆說話”在生活中也必不可少。說話的藝術(shù)讓人們免去了許多不必要的攻擊，使人與人之間有了更多的交流空間。
說話的藝術(shù)性初三議論文 篇22
俗話說的好：好話一句三冬暖;惡語傷人六月寒。說話也很將就方法技巧的，說得好能把死馬說活，說得不好那就讓人聽了生不如死，所以這些說話技巧你不得不學(xué)。
第一，一定要有稱呼。這是最對話的基礎(chǔ)，總不能有事情要對別人說就叫喂吧，不管是認(rèn)識的人還是陌生的人，一定都要帶有稱謂。這也能反映出我們的禮貌問題，如果是不熟悉的人更要注意，沒有稱謂一般都不會(huì)給人留下好的印象。
第二，不是所有的意見都應(yīng)該講出來。成事不說、遂事不諫、既往不咎。也就是話你那在地方的上級已經(jīng)做了確定就不要再給出建議了，即使自己的建議再好。還有就是別人已經(jīng)再做的事情也不要去指指點(diǎn)點(diǎn)，既然別人已經(jīng)在做了，那就證明他自己心里有一把稱，知道自己在做什么。發(fā)生過的事情也沒必然在多做評論，畢竟已經(jīng)于事無補(bǔ)，如果一直糾結(jié)就會(huì)給人一種優(yōu)柔寡斷的錯(cuò)覺。
第三，不要否定他人的觀點(diǎn)。一千個(gè)人，就有一千個(gè)哈姆雷特。每個(gè)人都有自己的想法，每個(gè)人都認(rèn)為自己的觀點(diǎn)是好的，即使你認(rèn)為別人的`想法是錯(cuò)誤的也不要用言語去否定，因?yàn)槊考虑槎紱]有絕對的對錯(cuò)，只是我們站在什么角度去看待這件事情而已，所以當(dāng)別人提出想法我們就傾聽，不要去否定。
第四，不要打斷別人說話。打斷別人說話時(shí)一個(gè)很沒有素質(zhì)的表現(xiàn)，我們絕大多數(shù)的人都不希望自己說話時(shí)被打斷，所以自己不想別人打斷自己說話的話，自己也不要去打斷別人說話，更何況你說的話不一定比正在說話者所講的更有價(jià)值。
第五，不要吹牛，說實(shí)話。很多人不管是在職場還是家里以及其他地方，都是大話連篇。說的話很不靠譜，剛開始可能會(huì)有人相信你，但久而久之，他們很可能連聽都不再想聽到你說話了。更可笑的是有些人吹牛不打草稿的，裝作自己很高貴很有文化的樣子，可是你在現(xiàn)實(shí)中不是那個(gè)樣子的話是很容易被識破的，如果是這種情況，首先不是別人會(huì)怎么看你，那就是你自己的面子也是掛不住的，所以不要說太離譜的話。
總之，說話也是一門藝術(shù)，也是需要我們花時(shí)間和精力去專研的學(xué)科，好好學(xué)習(xí)怎樣去說好話。
說話的藝術(shù)性初三議論文 篇23
說話是一門藝術(shù)，是每個(gè)人都具備的一門藝術(shù)，地球每時(shí)每刻都能聽到人們說話的聲音，讀書聲，唱歌聲，哭聲，笑聲，吵鬧聲，說話是人類特有的一種交流方式，但是的生物似乎也有“說話”的現(xiàn)象呢，古今中國，人類也是靠說話來交流的，沒有了說話這個(gè)藝術(shù)，也許就沒有我們現(xiàn)在的生活沒有了說話這門藝術(shù)，人類和動(dòng)物應(yīng)該就沒什么區(qū)別了。
說話是一把雙刃刀，它對人類有利，但有時(shí)候也會(huì)有弊，在不同的時(shí)間，不同的地點(diǎn)，不同的場合也會(huì)有一個(gè)說話的規(guī)矩，不同的時(shí)間，不同的地點(diǎn)，不同的場合，該不該說話，不同的時(shí)間，不同的地點(diǎn)，不同的場合，該說什么樣的.話才符合當(dāng)時(shí)的環(huán)境，這都是有嚴(yán)格的規(guī)定的。
地球上各個(gè)國家都有自己獨(dú)特的語言，語言，是它們古老的文化交流傳下來的，比如像中國五千多年的文化，從甲骨文到漢文，文字是我們說話的必要，說話實(shí)質(zhì)上說就是將一段文字用自己的話表述出來，文字創(chuàng)造出了人類智慧的結(jié)晶，書籍是人類智慧的結(jié)晶，成為我們獲取知識和技能的鑰匙，一個(gè)人的心智要得到較快的發(fā)展，需要比書籍為精神食糧，也就是說，我們的成長離不開文字，更離不開說話，從這個(gè)意義上說，一個(gè)人的成長史，實(shí)際上就是一部閱讀史。
說話講究了沒的時(shí)間，地點(diǎn)，場合說不同的話，說對了話，說好了話，就是素質(zhì)高尚的體現(xiàn)
說話的藝術(shù)性初三議論文 篇24
說話是一門重要的功課，是我們都必須學(xué)習(xí)的藝術(shù)。說好話，讓人聽了心悅誠服，還可以增加人與人之間的良好關(guān)系，一個(gè)人若是心直口快，甚至口不擇言，則可能將自己原先是善意的想法給扭曲了，所以言語的適當(dāng)是很重要。
“口說好話，如口吐蓮花；口說壞話，如口吐毒蛇。”我們在說每一句話時(shí)，都要想清楚再開口，說話的藝術(shù)中，告訴著我們：“急事，慢慢的說。大事，清楚的說。小事，幽默的說。沒把握的事，謹(jǐn)慎的說。沒發(fā)生的事，不要胡說。做不到的事，別亂說。傷害人的事，不能說。討厭的事，對事不對人的說。開心的事，看場合說。傷心的事，不要見人就說。別人的事，小心的說。自己的事，聽聽自己的'心怎么說�！�
平日我在和同學(xué)之間的交談時(shí)，我要多說好話，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，我要適時(shí)的用贊美來營造和諧的氣氛，且要多站在對方的角度上考慮問題，少批評別人，“說”與“不說”之間，需要極大的智慧與勇氣，要學(xué)習(xí)能適時(shí)的說出一句“得體的話”、能及時(shí)打住一句“不該說的話”，并且時(shí)時(shí)提醒自己，說話時(shí)一定要有“口德”。
話多不如話少，話少不如話好，平日我要多背誦佳句、好的辭語，因?yàn)樗瓤梢蕴嵘膶W(xué)素養(yǎng)，也可以增加我說話的內(nèi)涵，使聽我說話的人如沐春風(fēng)。
說話的藝術(shù)性初三議論文 篇25
說話不僅是一種表達(dá)，而且是一門藝術(shù)，即說話的藝術(shù)。作為一門藝術(shù)，說話要做到準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)，并不是一件輕而易舉的事情。這就要求我們，要把說話作為一門學(xué)問來研究。
那么，在口語交際中，如何才能把話說得準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)呢？我們不妨從以下事例中加以思考和摸索。
第一，說話要分場合、看對象。在什么場合說什么話，見什么人說什么話，這不叫滑頭，而是有的放矢。據(jù)史料記載，宋太祖趙匡胤第一次去相國寺燒香，他站在佛像前問陪同他的僧人贊寧：“我拜不拜佛？”意思是說，我用不用給佛施禮叩頭？贊寧急忙上前奏道：“不用拜�！壁w匡胤問：“為什么不拜？”贊寧回答說：“現(xiàn)在佛不拜過去佛�！壁w匡胤聽罷一笑，于是皇帝只燒香不拜佛，即成宋朝的定制。你看這個(gè)僧人多會(huì)說話，一句“現(xiàn)在佛不拜過去佛”，既保住了皇帝的特殊身份和面子，又保住了佛的尊嚴(yán)。
第二，說話要留有余地，不能把話說死。有一次，德國大詩人歌德在公園里散步。在一條只能讓一個(gè)人通過的小道上，他遇到一位自負(fù)傲慢的批評家，兩人越走越近，眼看就要頭碰頭了�！拔沂菑膩聿唤o蠢貨讓路的！”批評家首先發(fā)難�！拔艺孟喾�。”歌德說完，主動(dòng)退到路旁，讓批評家走了過去。這個(gè)批評家把話說得太滿、太死，不留余地，結(jié)論自稱“不給蠢貨讓路”的人，自己卻扮演了蠢貨的角色。
第三，注意轉(zhuǎn)化矛盾，爭取話語主動(dòng)權(quán)。在這方面，最著名的例子當(dāng)數(shù)晏子使楚的故事。晏子出使楚國，楚王三難晏子，晏子三次反客為主。一是不從狗門入齊，二是人齊者不必有才，三是“橘枳之變”的故事。晏子使楚的三場論戰(zhàn)，使楚人自取其辱。
第四，化嚴(yán)肅為幽默。據(jù)說，以“幽默文學(xué)大師”著稱的美國作家馬克·吐溫出生時(shí)是雙胞態(tài)中的一個(gè)，兄弟倆長得一模一樣，連母親也分辨不出來。一天，保姆給他倆洗澡時(shí)，其中一個(gè)意外地掉進(jìn)浴缸里淹死了，但誰也分不清淹死的究竟是哪一個(gè)。對此，馬克·吐溫長大成名后說：“最令人傷心之處就在于，每個(gè)人都認(rèn)為我是活下來的那一個(gè)，其實(shí)我不是，活下來的是我弟弟，淹死的是我。”天下可能再?zèng)]有比生死問題更嚴(yán)肅的事情了，可馬克·吐溫偏偏用幽默的眼光笑說生死，這就促使人們從另一個(gè)角度去思考生與死：生和死都是生命的一部分。
領(lǐng)悟說話藝術(shù)，享受口語交際的魅力，始終是語文教學(xué)不可或缺的內(nèi)容。當(dāng)然，除了課本學(xué)習(xí)之外，在口語實(shí)踐中學(xué)習(xí)更為重要。在這方面，美國前國務(wù)卿鮑威爾有以下經(jīng)驗(yàn)之談，現(xiàn)抄錄于此，可供參考。
急事，慢慢地說；大事，清楚地說。
小事，幽默地說；沒把握的事，謹(jǐn)慎地說。
沒發(fā)生的'事，不要胡說；做不到的事，別亂說。
傷害人的事，不能說；討厭的事，對事不對人地說。
開心的事，看場合說；傷心的事，不要見人就說。
別人的事，小心地說；自己的事，聽聽自己的心怎么說。
現(xiàn)在的事，做了再說；未來的事，未來再說。
說話的藝術(shù)性初三議論文 篇26
言語的表達(dá)是人們交流溝通的有效途徑，所以會(huì)說話顯得特別的重要也特別的必要。實(shí)際上說話是一門高深的學(xué)問，也是一種特殊的藝術(shù)，這種考驗(yàn)人智慧和情商的言語表達(dá)對生活有著很大的影響。正所謂“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”，一句好聽貼心的話可以拉近人與人之間的距離，也可以讓聽話者覺得舒服，讓傾聽者覺得歡喜，讓失意者覺得亢奮；而一句傷人的話語卻可以徹底傷透一個(gè)人的真心，可以直接擊退一個(gè)人的好意，可以徹底擊垮一個(gè)人的意志，因此，為了開心生活，為了舒心交友，學(xué)會(huì)好好說話是我們?nèi)松飞弦环N必不可少的修行。
在我心目中，馬云就是一個(gè)口才很好的典范，而作為一個(gè)高情商的企業(yè)家和演說家，馬云絕對是一個(gè)專修語言藝術(shù)的行家，因此在很多說話的場合中，馬云也受到了自己該有的尊重和贊美，真正是一個(gè)值得我們學(xué)習(xí)和效仿的好榜樣。其實(shí)要想真正感受馬云說話的藝術(shù)和智慧，那就不得不提那次的采訪名場面。
記得在一次外國交流會(huì)上，西方一些對中國帶有偏見和誤解的記者一直在詆毀中國的文化和形象，面對這一情況，馬云僅僅用一個(gè)巧妙的問答就讓西方媒體啞口無言了。馬云鏗鏘有力的問在場的人員，問他們誰曾經(jīng)讀過儒釋道三家其中的一篇文章，面對滿場的靜默和無聲，馬云擲地有聲地說自己讀了五遍的圣經(jīng)，這種深層次的'解讀讓他懂得了一個(gè)道理，那就在你不懂一個(gè)國家的文化時(shí)，請你不要隨意的評判和詆毀它，相反你一定要尊重每一個(gè)國家的文化和發(fā)展，只有這樣才不失為一個(gè)君子之風(fēng)，不失為一個(gè)強(qiáng)國之度。就是這樣，馬云用自己高情商的話語挽回了自己的面子，也用自己高智慧的言語維護(hù)了國家尊嚴(yán)，著實(shí)讓人覺得佩服和敬仰。
其實(shí)一直強(qiáng)調(diào)說講話是一門講究章法、原則，智商和情商的藝術(shù)，那也就是告訴我們說話的時(shí)候一定要再三考慮，考慮別人的感受，考慮別人的處境。與此同時(shí)，我們說話的時(shí)候一定要顧及別人的自尊和顏面，也一定要注重說話的對象和場合，更要講究說話的分寸和尺度，只有這樣才不會(huì)在無形中傷害了別人，也不會(huì)在無知魯莽中毀了自己。
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