說(shuō)話的藝術(shù)作文（精選21篇）
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家收集的說(shuō)話的藝術(shù)作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
說(shuō)話的藝術(shù)作文 篇1
說(shuō)話，誰(shuí)都會(huì)，有的人說(shuō)個(gè)沒(méi)完沒(méi)了，有的說(shuō)得很簡(jiǎn)單。就拿這說(shuō)話沒(méi)完沒(méi)了的人說(shuō)，沒(méi)什么壞處，他不內(nèi)向，膽大，和陌生人談得來(lái)，這很好，不過(guò)不要沒(méi)有分寸地羅嗦。
在公用電話亭，拿起電話，不管是什么話都要說(shuō)，好像嘴漏了個(gè)洞。這種習(xí)慣很不好，把自己的快樂(lè)建立在別人之上，讓很多人不方便，一點(diǎn)也不果斷，說(shuō)得像長(zhǎng)篇大論。本來(lái)兩三分解決的'事，用了兩三個(gè)小時(shí)。當(dāng)然，這只是個(gè)玩笑，但還真有這樣的人，希望他們可以改掉這個(gè)毛病，和那說(shuō)話簡(jiǎn)單的人學(xué)學(xué)。
太簡(jiǎn)單了，還不行。為什么？這說(shuō)話也是一門藝術(shù)，現(xiàn)在是“白話文時(shí)期”，不能像文言文那樣簡(jiǎn)單。我估計(jì)，這樣的人大部分都是冷冰冰的，待人比較冷漠，不太愛(ài)說(shuō)話，不和陌生人交流。所以，太簡(jiǎn)單不行，應(yīng)該適當(dāng)，把廢話去掉就行了。
說(shuō)話的藝術(shù)作文 篇2
人剛生出來(lái)時(shí)，根本就不會(huì)講話。慢慢長(zhǎng)大，隨著自己的需要而開(kāi)始表達(dá)自己的想法，開(kāi)始學(xué)會(huì)說(shuō)話。很多小嬰兒出生后，可能學(xué)會(huì)的第一句話是“媽媽”。他的媽媽聽(tīng)了一定很高興。慢慢的，他學(xué)會(huì)了更多的語(yǔ)言。人們也越來(lái)越知道他的想法。
說(shuō)話除了可以表達(dá)自己的想法，也可以帶給別人好處或壞處。比如說(shuō)，偉大的演說(shuō)家經(jīng)常在演說(shuō)時(shí)激發(fā)人心。英國(guó)有名的首相邱吉爾在第二次世界大戰(zhàn)的時(shí)候，經(jīng)常發(fā)表動(dòng)人的演說(shuō)。他最有名的一句名言就是“永不放棄，堅(jiān)持到底”。所有英國(guó)人民靠著言語(yǔ)的鼓勵(lì)，贏得了第二次世界大戰(zhàn)的`勝利。
要把“話”說(shuō)得好是一件很有學(xué)問(wèn)的事情。我們所說(shuō)的一句話，有可能改變得了這個(gè)世界。所以在說(shuō)話之前一定要小心謹(jǐn)慎，三思而后行，才能得到別人的尊重。
說(shuō)話的藝術(shù)作文 篇3
鏡頭四：第二天，沸羊羊上學(xué)遲到，他說(shuō)：“村長(zhǎng)你上的課太生動(dòng)，讓我晚上想著都失眠，所以遲到的。”慢羊羊聽(tīng)了心里暗自高興，就讓他先回座位。沸羊羊經(jīng)過(guò)喜羊羊座位時(shí)說(shuō)：“你今天真帥�！苯�(jīng)過(guò)懶羊羊座位時(shí)，懶羊羊不高興地說(shuō)：“為什么村長(zhǎng)批評(píng)我遲到，卻不批評(píng)你？”沸羊羊拍拍懶羊羊的頭發(fā)說(shuō)：“那是因?yàn)槟愕陌l(fā)型太酷了，村長(zhǎng)嫉妒。”懶羊羊被說(shuō)得恍然大悟，不但消了氣，還自豪起來(lái)。沸羊羊回到座位又對(duì)美羊羊說(shuō)：“你的圍巾太漂亮了，很適合你的氣質(zhì)。”美羊羊詫異地問(wèn)：“你昨天還說(shuō)我的圍巾老土來(lái)的�！狈醒蜓蚪忉尩溃骸拔艺f(shuō)的老土是一種傳統(tǒng)，傳統(tǒng)又是一種美德，美德更是一種時(shí)尚。”三言兩語(yǔ)讓美羊羊臉上笑開(kāi)了花。
真是“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒�！闭Z(yǔ)言真是一門學(xué)問(wèn)，如果我們會(huì)用欣賞的眼光去看待別人，自然會(huì)發(fā)現(xiàn)別人身上的'閃光點(diǎn)，用智慧的美言與別人交談，那我們的人際關(guān)系不就會(huì)更加和諧，更加美好了嗎？今天我也“喝”到了一點(diǎn)“美言果汁”了，你“喝”到了嗎？
說(shuō)話的藝術(shù)作文 篇4
最近，我愛(ài)看的動(dòng)畫片是《喜羊羊和灰太狼》，《美言果汁》是其中的一集�？催^(guò)這一集，我的收獲很大，原來(lái)說(shuō)話還有這么大的竅門。
本集的主人翁是沸羊羊，請(qǐng)看鏡頭一：他看見(jiàn)美羊羊的新圍巾，張口評(píng)論道：“哎呀，現(xiàn)在是什么年代啦！你怎么還戴這么老土的圍巾��！”美羊羊聽(tīng)了面紅兒赤，瞪圓雙眼，轉(zhuǎn)身就走了。沸羊羊若無(wú)其事地說(shuō)：“至于這么生氣嘛�！�
鏡頭二：沸羊羊來(lái)到村長(zhǎng)慢羊羊的實(shí)驗(yàn)室，看著正在做實(shí)驗(yàn)的慢羊羊，嘆著氣說(shuō)：“村長(zhǎng)，你怎么盡做這些無(wú)聊的發(fā)明呀？”慢羊羊聽(tīng)了臉色“唰”地變青了。沸羊羊環(huán)顧一下四周：“瞧瞧這……再看看那……你的實(shí)驗(yàn)室裝修得太……”慢羊羊氣得火冒三丈，終于忍不住把剛剛發(fā)明的“美言果汁”遞給了沸羊羊，沸羊羊一口喝了下去。結(jié)果怎么樣……
再看鏡頭三：沸羊羊如同換了個(gè)人似的'：“你的實(shí)驗(yàn)室裝修得太有特色了，真是別具一格和你的智慧太相配了�！甭蜓虮徽f(shuō)得喜笑顏開(kāi)，不好意思地?fù)现X門說(shuō)：“呵呵，是嗎？真的呀？”
說(shuō)話的藝術(shù)作文 篇5
俗話說(shuō)：良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。說(shuō)話，也是一門很有講究的藝術(shù)。
如果你跟朋友吵架生氣了，其實(shí)，只需要三個(gè)字：對(duì)不起。也許就可以化解“危機(jī)”。
七月份的一天，天氣晴朗，明媚的陽(yáng)光照在綠油油的草地上�？墒�，我們四（3）正在進(jìn)行“水與火之戰(zhàn)”。張君明扯著嗓子說(shuō)：“喂，笨蛋，你的破筆借我用一下哈！”李依林生氣了，臉蛋憋得紅撲撲的，大聲說(shuō)：“你說(shuō)什么？”“笨蛋！”張君明一臉無(wú)所謂，李依林和張明君你一言我一語(yǔ)地吵起來(lái)。幸虧，上課鈴解除了“危機(jī)”。
第二節(jié)下課，張君明知道我樂(lè)于助人，對(duì)我說(shuō)：“大神啊，麻煩幫小的借支筆吧！大神的.大恩大德，小臣銘記一生！”
我小聲地對(duì)李依林說(shuō)：“小林子？張明君就是這樣，別生氣了！”“唉，小聶�。∧悴恢馈彼虏弁旰�，我對(duì)她說(shuō)：“你的衣服真好看！”一句話說(shuō)得她心花怒放。張君明在一旁心急如焚，我看了他一眼，才慢慢地對(duì)李依林說(shuō)：“我忘帶黑筆了，你能借我嗎？”
我把筆轉(zhuǎn)手給張明君，笑著說(shuō)：“厲害不？”“大神啊！不一樣�。 �
“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”這句話，烙在了我的心中，成了我的座右銘。
說(shuō)話的藝術(shù)作文 篇6
我這人愛(ài)好藝術(shù)，特別是文學(xué)，喜歡創(chuàng)造出引人入勝的小說(shuō)，幽默無(wú)敵的《西游記者》，科幻恐怖的《宇宙學(xué)�！�，好玩有趣的《胡鬧三國(guó)》，這些都是我感到自豪的作品。
一次語(yǔ)文課上，知識(shí)淵博的韓老師說(shuō)：“唉，我們班殷瑞琦的`作文寫的真是好啊。”
我聽(tīng)到這兒，看著自己沒(méi)本事，心想：唉。我這點(diǎn)作文水平肯定不是殷瑞琦的對(duì)手�？陕�(tīng)到韓老師又說(shuō)：“唉。我們班出了一個(gè)小說(shuō)家－黃子涵。”小說(shuō)家，啊……是我。我看著韓老師的微笑，那微笑就像媽媽的微笑一樣，我感觸到了她的眼神是那般地親切、那般地柔情、那般地動(dòng)人，瞬間融化了我的心，我真愿在這富有感染力的眼神里棲息一輩子。
我還是個(gè)寫字能手，在班上不知受了多少次夸獎(jiǎng)，在家里多少次被爸爸媽媽欣賞，我心里樂(lè)滋滋的。看，我那神氣夸張的表情就像漫畫里畫的那樣，多么活潑。多么自豪。我寫的楷書又是多么漂亮。
畫畫也是我的愛(ài)好，我愛(ài)畫畫，畫畫能表達(dá)你的心靈對(duì)這幅畫的感受。在四歲的時(shí)候，我還不懂什么是畫畫，畫又能干什么。五歲后漸漸迷上了畫畫，然后自己每天練習(xí)，被這種色彩畫迷惑。七歲還是這樣每天練習(xí)。一天，我的母親帶著我去尋找畫畫名師，終于找到了一個(gè)教畫畫的老師。最終知道了畫畫的理論。
功夫不負(fù)有心人，對(duì)于那些愛(ài)好藝術(shù)的人換句話來(lái)說(shuō)就是“藝術(shù)不負(fù)有心人”。我想靠著自己的努力在今后的藝術(shù)道路上一直拼搏下去。
說(shuō)話的藝術(shù)作文 篇7
說(shuō)話是一門藝術(shù)，是每個(gè)人都具備的一門藝術(shù)，地球每時(shí)每刻都能聽(tīng)到人們說(shuō)話的聲音，讀書聲，唱歌聲，哭聲，笑聲，吵鬧聲，說(shuō)話是人類特有的一種交流方式，但是的生物似乎也有“說(shuō)話”的現(xiàn)象呢，古今中國(guó)，人類也是靠說(shuō)話來(lái)交流的，沒(méi)有了說(shuō)話這個(gè)藝術(shù)，也許就沒(méi)有我們現(xiàn)在的生活沒(méi)有了說(shuō)話這門藝術(shù)，人類和動(dòng)物應(yīng)該就沒(méi)什么區(qū)別了。
說(shuō)話是一把雙刃刀，它對(duì)人類有利，但有時(shí)候也會(huì)有弊，在不同的時(shí)間，不同的地點(diǎn)，不同的場(chǎng)合也會(huì)有一個(gè)說(shuō)話的規(guī)矩，不同的時(shí)間，不同的地點(diǎn)，不同的場(chǎng)合，該不該說(shuō)話，不同的時(shí)間，不同的地點(diǎn)，不同的場(chǎng)合，該說(shuō)什么樣的話才符合當(dāng)時(shí)的環(huán)境，這都是有嚴(yán)格的規(guī)定的`。
地球上各個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的語(yǔ)言，語(yǔ)言，是它們古老的文化交流傳下來(lái)的，比如像中國(guó)五千多年的文化，從甲骨文到漢文，文字是我們說(shuō)話的必要，說(shuō)話實(shí)質(zhì)上說(shuō)就是將一段文字用自己的話表述出來(lái)，文字創(chuàng)造出了人類智慧的結(jié)晶，書籍是人類智慧的結(jié)晶，成為我們獲取知識(shí)和技能的鑰匙，一個(gè)人的心智要得到較快的發(fā)展，需要比書籍為精神食糧，也就是說(shuō)，我們的成長(zhǎng)離不開(kāi)文字，更離不開(kāi)說(shuō)話，從這個(gè)意義上說(shuō)，一個(gè)人的成長(zhǎng)史，實(shí)際上就是一部閱讀史。
說(shuō)話講究了沒(méi)的時(shí)間，地點(diǎn)，場(chǎng)合說(shuō)不同的話，說(shuō)對(duì)了話，說(shuō)好了話，就是素質(zhì)高尚的體現(xiàn)
說(shuō)話的藝術(shù)作文 篇8
說(shuō)話是一門重要的功課，是我們都必須學(xué)習(xí)的藝術(shù)。說(shuō)好話，讓人聽(tīng)了心悅誠(chéng)服，還可以增加人與人之間的良好關(guān)系，一個(gè)人若是心直口快，甚至口不擇言，則可能將自己原先是善意的想法給扭曲了，所以言語(yǔ)的適當(dāng)是很重要。
“口說(shuō)好話，如口吐蓮花；口說(shuō)壞話，如口吐毒蛇�！蔽覀�?cè)谡f(shuō)每一句話時(shí)，都要想清楚再開(kāi)口，說(shuō)話的藝術(shù)中，告訴著我們：“急事，慢慢的說(shuō)。大事，清楚的說(shuō)。小事，幽默的說(shuō)。沒(méi)把握的事，謹(jǐn)慎的說(shuō)。沒(méi)發(fā)生的事，不要胡說(shuō)。做不到的事，別亂說(shuō)。傷害人的事，不能說(shuō)。討厭的事，對(duì)事不對(duì)人的說(shuō)。開(kāi)心的事，看場(chǎng)合說(shuō)。傷心的.事，不要見(jiàn)人就說(shuō)。別人的事，小心的說(shuō)。自己的事，聽(tīng)聽(tīng)自己的心怎么說(shuō)。”
平日我在和同學(xué)之間的交談時(shí)，我要多說(shuō)好話，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，我要適時(shí)的用贊美來(lái)營(yíng)造和諧的氣氛，且要多站在對(duì)方的角度上考慮問(wèn)題，少批評(píng)別人，“說(shuō)”與“不說(shuō)”之間，需要極大的智慧與勇氣，要學(xué)習(xí)能適時(shí)的說(shuō)出一句“得體的話”、能及時(shí)打住一句“不該說(shuō)的話”，并且時(shí)時(shí)提醒自己，說(shuō)話時(shí)一定要有“口德”。
話多不如話少，話少不如話好，平日我要多背誦佳句、好的辭語(yǔ)，因?yàn)樗瓤梢蕴嵘膶W(xué)素養(yǎng)，也可以增加我說(shuō)話的內(nèi)涵，使聽(tīng)我說(shuō)話的人如沐春風(fēng)。
說(shuō)話的藝術(shù)作文 篇9
許多人面對(duì)大舞臺(tái)總是會(huì)有一種恐懼的心理，俗話說(shuō)“人生如戲，全靠演技�！痹谖枧_(tái)上靠得就是你那真實(shí)的演技或口才�！罢f(shuō)話”對(duì)于人們來(lái)說(shuō)是不能再平常的事情了，可是到了關(guān)鍵時(shí)刻卻又難以啟齒了。
無(wú)論是在哪一個(gè)時(shí)代，人與人之間永遠(yuǎn)都存在著沖突，只不過(guò)“肢體沖突”少了，“言語(yǔ)沖突”就多了。此時(shí)，我們不再是用手臂來(lái)應(yīng)對(duì)，而是用語(yǔ)言來(lái)接招。那么，又是如何接招的呢？這是一門重要的防身術(shù)，說(shuō)話其實(shí)也是一種藝術(shù)。
到于該怎么說(shuō)話呢？一名話可以參考——快快地聽(tīng)，慢慢地說(shuō)，慢慢地動(dòng)怒。
快快地聽(tīng)。猶太人有句話是這樣詮釋的：“未曾聽(tīng)完先回答的，便是他的愚昧和羞辱�！钡拇_，先聽(tīng)完別人要講的話是什么，才會(huì)更了解問(wèn)題的癥結(jié)點(diǎn)。
慢慢地說(shuō)。生氣的時(shí)候，哪怕是要反駁對(duì)方的批評(píng)，不妨先深呼吸一口氣再回話。這樣，會(huì)讓你講出的回話更有條理與氣度，避免了再衍生出來(lái)更多的`矛盾和問(wèn)題。
慢慢地動(dòng)怒。言語(yǔ)要常常帶著一種和氣，人不是不可以發(fā)怒，但是不可以暴怒。容易暴怒的人，即使他的立場(chǎng)是正確的，也得不到別人的認(rèn)同。
說(shuō)話是從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的描述中拓展向了大型的藝術(shù)。如今，“用筆說(shuō)話”在生活中也必不可少。說(shuō)話的藝術(shù)讓人們免去了許多不必要的攻擊，使人與人之間有了更多的交流空間。
說(shuō)話的藝術(shù)作文 篇10
“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六日寒�！蔽覐男〉酱笠�(jiàn)過(guò)許多沒(méi)素質(zhì)的人公然出口傷人。最終雙方爭(zhēng)吵不休，甚至動(dòng)手，兩同俱傷。
惡語(yǔ)的反義詞是良言。林清玄高二時(shí)是一個(gè)不折不扣的差生，不僅學(xué)業(yè)差，品行也差。記了兩次大過(guò)，兩次小過(guò)，被留校察看，甚至被趕出學(xué)生宿舍。很多老師已經(jīng)對(duì)他失望，但教他國(guó)文的.老師王雨蒼沒(méi)有嫌棄他。一次，王老師對(duì)他說(shuō)：“我教了50年書，一眼就看出你是個(gè)能成大器的學(xué)生。”這句話讓林清玄感動(dòng)和溫暖，從此他發(fā)奮圖強(qiáng)，不斷努力拼搏，最終成為了有世界影響的作家。
話語(yǔ)如同利刃，可以伐木，也可以傷人，看持刀者如何使用。有時(shí)，一句污辱的話語(yǔ)會(huì)使一個(gè)善良的人行惡，一句寬慰話可以化干戈為玉帛；一句貶損的話可能讓一個(gè)人一輩子自卑，一句贊揚(yáng)的話可以讓一個(gè)人受到激勵(lì)。
有個(gè)男孩，他的脾氣很壞，經(jīng)常因?yàn)橐稽c(diǎn)小事與別人吵架。有一天，他的父親給他一袋釘子，讓他每發(fā)一次脾氣，就往后院的籬笆上釘一個(gè)釘子。時(shí)間長(zhǎng)了，孩子終于學(xué)會(huì)控制自己的情緒了，不再亂發(fā)脾氣了，父親讓他每次控制自己不生氣時(shí)，就拔掉一顆釘子。當(dāng)男孩拔出所有釘子后，他興高采烈地告訴父親。父親把他帶到后院的籬笆前，告訴他，你生氣時(shí)說(shuō)的話，如同釘子一般，即使你把它拔下來(lái)了，釘子孔還在，別人心里總是留下疤痕，不會(huì)愈合。
“贈(zèng)人以言，重于珠玉，傷人以言，甚于劍戟�！背隹趥瞬恍杼嘤�(xùn)練，但說(shuō)話暖人卻是一種人生境界。既然我們都喜歡聽(tīng)美言，為什么我們不能少說(shuō)甚至不說(shuō)惡語(yǔ)呢？
說(shuō)話的藝術(shù)作文 篇11
有位高傲的在餐廳里嫌?xùn)|嫌西的，剛開(kāi)始侍者耐心的跟她說(shuō)抱歉，但越來(lái)越過(guò)分：“這些食物連豬都不會(huì)吃!”侍者終于不住：“那我立刻去幫您準(zhǔn)備豬食來(lái)。”你會(huì)看到兩人都互不相讓，一個(gè)比一個(gè)還毒，雙方不禮讓，一定要分出一個(gè)勝負(fù)才善罷甘休。
我之前和朋友吵架，一開(kāi)始是因?yàn)樗f(shuō)的一句話點(diǎn)燃了我的怒火，每次都用同樣的一句話來(lái)，真的讓人很不舒服。終于在那一天我爆發(fā)了，我說(shuō)出了一連串很傷人的話語(yǔ)，他靜靜的聽(tīng)我罵。
突然，他說(shuō)：“所以，你到底想怎樣?”這讓我更火大，換他開(kāi)始找許多難聽(tīng)的字眼來(lái)罵我，我聽(tīng)完后，閉嘴了，他就開(kāi)始，以為自己很會(huì)罵很厲害，就又開(kāi)始繼續(xù)一串以及更多更難聽(tīng)的字詞，我淡淡的說(shuō)：“很厲害嗎，不要以為只有你會(huì)�！边@天，開(kāi)始了好久的爭(zhēng)吵和冷戰(zhàn)。
隔天開(kāi)始，他會(huì)在我的.信息留言一串話，我都對(duì)那些置之不理，他甚至去找朋友來(lái)跟我說(shuō)一些要我先道歉的話，我不懂到底是誰(shuí)先惹誰(shuí)的。他說(shuō)了那些話，道歉幾次我都不會(huì)原諒他的，因?yàn)槲也荒芩懿荒茏屛倚湃巍?/p>
當(dāng)你想要解開(kāi)一串打結(jié)的絲線，不能去硬拉它，這樣反倒會(huì)讓結(jié)越來(lái)越緊。你要找出它的線頭，有條理的去解開(kāi)它。但并不是所有的絲線都能夠解的開(kāi)，就如同每一場(chǎng)吵架一樣，若沒(méi)有的去了解并且解決問(wèn)題，是不能和好的。
而且也不是每一段吵架都能夠很好，心中受了傷是不可能在?合，所以只要多一分讓，就能避免吵架。要著逢人只說(shuō)三分話的，說(shuō)話不要說(shuō)太重，尊重每一個(gè)人給他們留一點(diǎn)面子，自己的人緣自然就會(huì)變好。
說(shuō)話的藝術(shù)作文 篇12
一談到藝術(shù)兩字，人們都會(huì)覺(jué)得離自己很遙遠(yuǎn)，都是繪畫、設(shè)計(jì)這方面的，其實(shí)真正的藝術(shù)涵蓋的范圍很廣，離人們的日常生活也很接近，沒(méi)有那么的復(fù)雜，當(dāng)然也沒(méi)有非常的簡(jiǎn)單。在我看來(lái)，最為實(shí)在也是最為難得的一門藝術(shù)就是學(xué)會(huì)如何說(shuō)話。
學(xué)會(huì)說(shuō)話不是指簡(jiǎn)單的說(shuō)一句話就好，而是指在不同的場(chǎng)合中面對(duì)著不同的人群說(shuō)出適當(dāng)、合理的話，以免給自己或者是別人造成一些不必要的麻煩。一般來(lái)說(shuō)，人們自己說(shuō)出的話都是帶有自己的主觀色彩，都是以自己的.角度去看待問(wèn)題，所以說(shuō)出來(lái)的話都是偏向于自己的觀點(diǎn)，這樣不是說(shuō)不好，而是很容易造成偏激現(xiàn)象。就好比，有人買了一件衣服，詢問(wèn)另一個(gè)人的意見(jiàn)，如果這件衣服非常的難看，那么你也不能直接說(shuō)：很難看，不要買了，而是應(yīng)該加些委婉修飾的詞，語(yǔ)氣上也需要注意：這件衣服看起來(lái)還可以，不過(guò)顏色好像不太適合你，要不要在看一下其他的。換成這樣的說(shuō)法是不是就不一樣了，聽(tīng)的人也會(huì)覺(jué)得比較舒服。
“話”是連接著人們之間的紐帶，“說(shuō)”則是起到了鞏固紐帶的作用，學(xué)會(huì)說(shuō)話是增進(jìn)人們交流的一種方式，同時(shí)也要清楚學(xué)會(huì)說(shuō)話不是意味著欺騙，而是將自己的想法和觀點(diǎn)用一種雙方都易于接受的話語(yǔ)表達(dá)出來(lái)，這類的話語(yǔ)不會(huì)直接、間接的“傷害”別人，也不會(huì)給自己造成困擾，不會(huì)因?yàn)檎f(shuō)錯(cuò)話，而耿耿于懷。
學(xué)會(huì)說(shuō)話是一門難得的藝術(shù)，需要區(qū)分不同場(chǎng)景中應(yīng)該適合的話語(yǔ)，而不是完全不經(jīng)過(guò)大腦思考就脫口而出，這樣不僅不尊重別人，也是不尊重自己。所以學(xué)會(huì)說(shuō)話在人際交往過(guò)程中非常重要，指不定就因?yàn)檎f(shuō)錯(cuò)一句話，而導(dǎo)致友誼的破裂，這都是有可能發(fā)生的，因此更因?yàn)橹匾暼绾螌W(xué)會(huì)說(shuō)話，這門藝術(shù)并不難掌握，只要有心，便可。
說(shuō)話的藝術(shù)作文 篇13
說(shuō)話的藝術(shù)作文 篇14
說(shuō)話是一門藝術(shù)，好比做飯一樣，同樣的材料，同樣的調(diào)料，但在不同人的手中做出來(lái)的味道也就不同，好比同樣的幾句話，同樣的意思，出自不同人的嘴里，含意也就不同，會(huì)說(shuō)的人就說(shuō)好了，不會(huì)說(shuō)的人，就說(shuō)壞了。
有個(gè)故事說(shuō)，朱元璋做了皇帝以后，一天，他兒時(shí)的一個(gè)伙伴來(lái)京求見(jiàn)。朱元璋很想見(jiàn)見(jiàn)他的'老朋友，可又怕他講出一些以前不大光彩的事情，猶豫再三，還是把他傳了進(jìn)來(lái)。那人一進(jìn)大殿就大禮下拜，高呼萬(wàn)歲，說(shuō)：“我主萬(wàn)歲，當(dāng)年微臣隨駕掃蕩廬州府，打破罐州城。湯元帥在逃，拿住豆將軍，紅孩子當(dāng)兵，多虧蔡將軍�！敝煸奥�(tīng)完他的這番話，心里非常高興，重重地封賞了這位老朋友。
消息傳出，另一個(gè)當(dāng)年一塊放牛的伙伴也找上門來(lái)了，見(jiàn)到朱元璋，激動(dòng)萬(wàn)分，指手畫腳地在金殿上說(shuō)道：“萬(wàn)歲，你不記得嗎？那時(shí)候咱倆都給人放牛，有一次，我們?cè)谔J葦蕩里，把偷來(lái)的豆子放在瓦罐里煮著吃，還沒(méi)等煮熟，大家就搶著吃，把罐子都打破了，撒下一地的豆子，湯也撒在泥地里，你只顧從地下抓豆子吃，結(jié)果把紅草根卡在喉嚨里，還是我的主意，叫你用一把青菜吞下，才把那紅草根帶進(jìn)肚子里。”當(dāng)著文武百官的面，這番描述讓朱元璋又氣又惱，哭笑不得，只好喝令左右把他拉出去斬了
朱元璋的兩個(gè)朋友說(shuō)的是他們放牛娃時(shí)期的一段共同經(jīng)歷。第一個(gè)說(shuō)的極其含蓄得體，既勾起了皇帝對(duì)自己的舊情，又讓不明就里的群臣，聽(tīng)起來(lái)像是在述說(shuō)皇帝曾經(jīng)的豐功偉績(jī)，可謂“一舉兩得”。第二個(gè)伙伴則說(shuō)的非常直白，露骨，讓已是九五至尊的朱元璋顏面盡失， 在大臣們面前如坐針氈�？芍^“傷人害己”。
這就啟示我們平時(shí)說(shuō)話，一定要看場(chǎng)合，分時(shí)機(jī)，權(quán)衡利弊，千萬(wàn)不能不假思索，信口開(kāi)河。害人的舌頭有時(shí)比魔鬼還要厲害！
說(shuō)話是一門學(xué)問(wèn)， 只用心去想，才能說(shuō)好。
說(shuō)話的藝術(shù)作文 篇15
急事，慢慢地說(shuō)。遇到急事，如果能沉下心思考，然后不急不躁地把事情說(shuō)清楚，會(huì)給聽(tīng)者留下穩(wěn)重、不沖動(dòng)的印象，從而增加他人對(duì)你的信任度。
小事，幽默地說(shuō)。尤其是一些善意的提醒，用句玩笑話講出來(lái)，就不會(huì)讓聽(tīng)者感覺(jué)生硬，他們不但會(huì)欣然接受你的提醒，還會(huì)增強(qiáng)彼此的親密感。
沒(méi)把握的事，謹(jǐn)慎地說(shuō)。對(duì)那些自己沒(méi)有把握的事情，如果你不說(shuō)，別人會(huì)覺(jué)得你虛偽；如果你能措辭嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣f(shuō)出來(lái)，會(huì)讓人感到你是個(gè)值得信任的人。
沒(méi)發(fā)生的事，不要胡說(shuō)。人們最討厭無(wú)事生非的人，如果你從來(lái)不隨便臆測(cè)或胡說(shuō)沒(méi)有的事，會(huì)讓人覺(jué)得你為人成熟、有修養(yǎng)，是個(gè)做事認(rèn)真、有責(zé)任感的人。
做不到的事，別亂說(shuō)。俗話說(shuō)“沒(méi)有金剛鉆，別攬瓷器活”。不輕易承諾自己做不到的事，會(huì)讓聽(tīng)者覺(jué)得你是一個(gè)“言必信，行必果”的人，愿意相信你。
傷害人的事，不能說(shuō)。不輕易用言語(yǔ)傷害別人，尤其在較為親近的人之間，不說(shuō)傷害人的話。這會(huì)讓他們覺(jué)得你是個(gè)善良的人，有助于維系和增進(jìn)感情。
傷心的事，不要見(jiàn)人就說(shuō)。人在傷心時(shí)，都有傾訴的欲望，但如果見(jiàn)人就說(shuō)，很容易使聽(tīng)者心理壓力過(guò)大，對(duì)你產(chǎn)生懷疑和疏遠(yuǎn)。同時(shí)，你還會(huì)給人留下不為他人著想，想把痛苦轉(zhuǎn)嫁給他人的印象。
別人的事，小心地說(shuō)。人與人之間都需要安全距離，不輕易評(píng)論和傳播別人的事，會(huì)給人交往的安全感。
自己的事，聽(tīng)別人怎么說(shuō)。自己的事情要多聽(tīng)聽(tīng)局外人的看法，一則可以給人以謙虛的'印象；二則會(huì)讓人覺(jué)得你是個(gè)明事理的人。
尊長(zhǎng)的事，多聽(tīng)少說(shuō)。年長(zhǎng)的人往往不喜歡年輕人對(duì)自己的事發(fā)表太多的評(píng)論，如果年輕人說(shuō)得過(guò)多，他們就覺(jué)得你不是一個(gè)尊敬長(zhǎng)輩、謙虛好學(xué)的人。
媽媽說(shuō)要能學(xué)好以上10條說(shuō)話藝術(shù)，必須認(rèn)真的用心學(xué)！實(shí)實(shí)在在的做！
說(shuō)話的藝術(shù)作文 篇16
說(shuō)話是一門藝術(shù)，在日常生活中人和人之間的交流主要以說(shuō)話為主，學(xué)會(huì)說(shuō)話是每個(gè)人人生的一門必修課。
在我們的日常生活中不會(huì)說(shuō)話的人屢見(jiàn)不鮮，這樣的人往往會(huì)給自己帶來(lái)許多麻煩。記得媽媽曾給我講過(guò)一個(gè)故事：在北京的某個(gè)公交站牌發(fā)生了一起爭(zhēng)吵，有兩位男子喝多了，把車停在了站牌旁，旁邊一位推著嬰兒車的媽媽卻堅(jiān)持不讓他在這停車，兩人交涉過(guò)程女子言語(yǔ)過(guò)激。三個(gè)人爭(zhēng)吵了起來(lái)兩個(gè)男子就與那位媽媽撕打起來(lái)，而其中一男子則抱起嬰兒車?yán)锏膵雰褐刂氐乃ぴ诹说厣希瑢?dǎo)致孩子死亡。這件事的起因很小，但承受的結(jié)果卻很大，那個(gè)嬰兒是最無(wú)辜的，如果當(dāng)時(shí)那位媽媽比較理智，沒(méi)有言語(yǔ)過(guò)激而是好好說(shuō)話，也許就不會(huì)發(fā)生這起慘案了。
我還聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事：有一個(gè)人為了慶祝自己的生日，特別邀請(qǐng)了四個(gè)朋友在家中吃飯慶祝。三個(gè)人準(zhǔn)時(shí)到達(dá)了，只剩一人，不知什么緣故，遲遲沒(méi)有來(lái)。主人有些著急，不禁脫口而出：“急死人啦！該來(lái)的.怎么還沒(méi)來(lái)呢？”其中有一人聽(tīng)了之后很不高興，對(duì)主人說(shuō)：“你說(shuō)該來(lái)的還沒(méi)來(lái)，意思就是我們是不該來(lái)的，那我告辭了，再見(jiàn)！”說(shuō)完就氣沖沖地走了。一人沒(méi)來(lái)，另一人又氣走了，主人情急之下又冒出了一句：“真是的，不該走的卻走了。”剩下的兩個(gè)人，其中有一個(gè)人生氣地說(shuō)：“照你這么講，該走的是我們啦！好，我走�！闭f(shuō)完，扭頭就走了。又把一個(gè)人氣走了。主人急得如熱鍋上的螞蟻，不知所措。最后剩下的這一個(gè)朋友與之交情較深，就勸主人說(shuō)：“朋友都被你氣走了，你說(shuō)話應(yīng)該留意一下。”主人很無(wú)奈地說(shuō)：“他們?nèi)颊`會(huì)我了，我根本不是說(shuō)他們�！弊詈筮@朋友聽(tīng)了，再也按捺不住，臉色大變道：“什么！你不是說(shuō)他們，那就是說(shuō)我啦！”說(shuō)完，鐵青著臉走了。這個(gè)故事也告訴我們好好說(shuō)話真的是一門藝術(shù)。
法國(guó)的思想家蒙田曾說(shuō)：語(yǔ)言只是一種工具，通過(guò)它我們的意愿和思想就得到交流，它是我們靈魂的解釋。
語(yǔ)言的魅力，同向世界各地，所以說(shuō)，說(shuō)話也是一種藝術(shù)。
說(shuō)話的藝術(shù)作文 篇17
我的小學(xué)老師對(duì)我說(shuō)過(guò)一句話：“說(shuō)話是一門藝術(shù)�！蔽也灰詾槿�，只是點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)了一句：“我知道了�！�
一直以來(lái)，我極其自負(fù)地認(rèn)為我懂了這句話，我將自己的聲音練得字正腔圓，朗誦時(shí)聲情并茂。我一直以為我到了藝術(shù)的境界。
但事實(shí)并非如此。一次與朋友談話，本正開(kāi)心地交談，但我聽(tīng)出一個(gè)同學(xué)的發(fā)聲并不標(biāo)準(zhǔn)，便習(xí)慣性地加了一句：“是”是第四聲。他愣了許久，明白意思后，不告而別。我很奇怪，向別人詢問(wèn)，才得知他并非是從小就像我一樣練過(guò)說(shuō)話的。因?yàn)檫@一句話，當(dāng)時(shí)還是二年級(jí)的我們便再也沒(méi)說(shuō)過(guò)話。這頗傷他的自尊與我的自信。
我心知自己的'這一習(xí)慣，在短暫的很委屈后，還是改變了說(shuō)話的習(xí)慣。于是我又以為我登上了藝術(shù)的階梯。因?yàn)槲乙呀邮芰藙e人的說(shuō)話方式。
在一次寫作課上，我寫了一篇有關(guān)同學(xué)相處的，極長(zhǎng)，其中詳盡地描寫了一個(gè)虛構(gòu)人物對(duì)友誼的背叛。寫得很好，便被拿來(lái)當(dāng)范文。結(jié)果第二天，有人問(wèn)我是不是含沙射影，我卻說(shuō)了一句讓這位與我關(guān)系頗好的同學(xué)一度心寒的話：“又沒(méi)寫名字，怎么知道是你？”本一句玩笑，我希望聽(tīng)到她笑著回復(fù)�？傻玫降闹皇菚镜牡袈浜鸵魂囮嚳奁暋Ｎ液鋈幌肫鹱约哼@位眾不生氣，風(fēng)度翩翩的朋友最怕被朋友討厭與不理解。
可惜話已出口，我只得眼睜睜地看她離去。最終和解，可總隔著一道心結(jié)。就像碎了的瓷器，一點(diǎn)點(diǎn)拼回，縱是美麗可仍有裂紋。
我第一次覺(jué)得自己對(duì)不起一個(gè)人。回頭想來(lái)心緒只因我的一句話，我想起小學(xué)老師說(shuō)的那句話：“說(shuō)話是一門藝術(shù)�！庇窒肫鹱约阂淮斡忠淮握J(rèn)為自己懂了，認(rèn)為自己已經(jīng)到了藝術(shù)的境界，只覺(jué)得自己太過(guò)天真了。
如此想來(lái)，其實(shí)我不懂。
說(shuō)話是一門藝術(shù)。
說(shuō)話的藝術(shù)作文 篇18
說(shuō)話是一種藝術(shù)，所以這話可不能隨便說(shuō)，可得三思而后行。所以，說(shuō)是一種行為。它是思想的體現(xiàn)。好的說(shuō)話者，言談如金，醍醐灌頂。
這話說(shuō)出來(lái)，有的時(shí)候效果并不好。著實(shí)令人苦惱。只是對(duì)那些老生常談的話，心里倒是有了些把握。我說(shuō)出來(lái)不會(huì)惹事兒，不會(huì)傷人，不會(huì)壞事兒。
說(shuō)話是要看心情的。心情加上智慧，才是最后的結(jié)果。說(shuō)話的人一定得是能夠察言觀色的。綜合我的心情和想聽(tīng)話的人的心情，決定選擇什么樣的表達(dá)方式。不但是讓聽(tīng)的人高興，也要讓自己表達(dá)的`愜意，這才是說(shuō)話的極高境界。
我們不能選擇要和什么樣的人相處，但是我們可以選擇說(shuō)自己的話，走自己的路。存好心，做好人，說(shuō)好話。并不是只挑好的話說(shuō)，而是指有些話說(shuō)出口了對(duì)自己就是一種不好的影響，不好的話說(shuō)多了，自己就往不好的方向去了，何苦呢。
所以說(shuō)，說(shuō)話其實(shí)是一種控制力。壓抑著怒火，彬彬有禮地表達(dá)。這種控制欲來(lái)源于，自我的要求，就是“不逾矩”。這個(gè)三個(gè)字可以說(shuō)是我們一切行為的準(zhǔn)繩。當(dāng)你如此克制的時(shí)候，別人已經(jīng)知道了，你很憤怒，只是你還有涵養(yǎng)，并不代表你吃虧了，你沒(méi)有怒發(fā)沖冠，沒(méi)有揮拳相向，你成熟了。在極端憤怒的情況下，智者是不會(huì)表達(dá)完全的憤怒的，他只會(huì)壓抑住這種狂怒，而讓自己冷靜和理智下來(lái)。這可謂把中華文明的禮儀感發(fā)揮到極致，是一種個(gè)人修為的體現(xiàn)。
一個(gè)人說(shuō)好了話才能做好了事。這是相互聯(lián)系的。因?yàn)樗f(shuō)話的方式?jīng)Q定了他處理事物的角度和思路。習(xí)慣于還有耐心的說(shuō)話，很有條理的表達(dá)，那么有兩種可能，他可能是按耐住了性子，還有一種可能就是，他是一個(gè)非常優(yōu)秀的人。只要出發(fā)點(diǎn)是好的，他做出來(lái)的事兒基本上不會(huì)出大偏差，人品靠得住。如果一個(gè)人逞口頭之快，肆意的表達(dá)自己主觀的見(jiàn)解，不計(jì)后果，他所做的事，很可能也是很武斷，很偏激的。當(dāng)然也有可能是說(shuō)話很好，但壓抑過(guò)頭了，做事極端。
所以做到言行一致也是很重要的。我們說(shuō)做什么，說(shuō)什么說(shuō)什么做什么，就不累了。有些話當(dāng)時(shí)無(wú)從說(shuō)起，那是因?yàn)檎f(shuō)了反會(huì)造成不好的后果，這并不是偽君子。而是要考慮天時(shí)地利人和。這是順勢(shì)而為，才能夠做成事。
每天我們都要說(shuō)很多話，你說(shuō)得開(kāi)心快樂(lè)嗎？
說(shuō)話的藝術(shù)作文 篇19
俗話說(shuō)的好：好話一句三冬暖;惡語(yǔ)傷人六月寒。說(shuō)話也很將就方法技巧的，說(shuō)得好能把死馬說(shuō)活，說(shuō)得不好那就讓人聽(tīng)了生不如死，所以這些說(shuō)話技巧你不得不學(xué)。
第一，一定要有稱呼。這是最對(duì)話的基礎(chǔ)，總不能有事情要對(duì)別人說(shuō)就叫喂吧，不管是認(rèn)識(shí)的人還是陌生的人，一定都要帶有稱謂。這也能反映出我們的禮貌問(wèn)題，如果是不熟悉的人更要注意，沒(méi)有稱謂一般都不會(huì)給人留下好的印象。
第二，不是所有的意見(jiàn)都應(yīng)該講出來(lái)。成事不說(shuō)、遂事不諫、既往不咎。也就是話你那在地方的上級(jí)已經(jīng)做了確定就不要再給出建議了，即使自己的建議再好。還有就是別人已經(jīng)再做的事情也不要去指指點(diǎn)點(diǎn)，既然別人已經(jīng)在做了，那就證明他自己心里有一把稱，知道自己在做什么。發(fā)生過(guò)的事情也沒(méi)必然在多做評(píng)論，畢竟已經(jīng)于事無(wú)補(bǔ)，如果一直糾結(jié)就會(huì)給人一種優(yōu)柔寡斷的錯(cuò)覺(jué)。
第三，不要否定他人的觀點(diǎn)。一千個(gè)人，就有一千個(gè)哈姆雷特。每個(gè)人都有自己的想法，每個(gè)人都認(rèn)為自己的觀點(diǎn)是好的.，即使你認(rèn)為別人的想法是錯(cuò)誤的也不要用言語(yǔ)去否定，因?yàn)槊考虑槎紱](méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)，只是我們站在什么角度去看待這件事情而已，所以當(dāng)別人提出想法我們就傾聽(tīng)，不要去否定。
第四，不要打斷別人說(shuō)話。打斷別人說(shuō)話時(shí)一個(gè)很沒(méi)有素質(zhì)的表現(xiàn)，我們絕大多數(shù)的人都不希望自己說(shuō)話時(shí)被打斷，所以自己不想別人打斷自己說(shuō)話的話，自己也不要去打斷別人說(shuō)話，更何況你說(shuō)的話不一定比正在說(shuō)話者所講的更有價(jià)值。
第五，不要吹牛，說(shuō)實(shí)話。很多人不管是在職場(chǎng)還是家里以及其他地方，都是大話連篇。說(shuō)的話很不靠譜，剛開(kāi)始可能會(huì)有人相信你，但久而久之，他們很可能連聽(tīng)都不再想聽(tīng)到你說(shuō)話了。更可笑的是有些人吹牛不打草稿的，裝作自己很高貴很有文化的樣子，可是你在現(xiàn)實(shí)中不是那個(gè)樣子的話是很容易被識(shí)破的，如果是這種情況，首先不是別人會(huì)怎么看你，那就是你自己的面子也是掛不住的，所以不要說(shuō)太離譜的話。
總之，說(shuō)話也是一門藝術(shù)，也是需要我們花時(shí)間和精力去專研的學(xué)科，好好學(xué)習(xí)怎樣去說(shuō)好話。
說(shuō)話的藝術(shù)作文 篇20
言語(yǔ)的表達(dá)是人們交流溝通的有效途徑，所以會(huì)說(shuō)話顯得特別的重要也特別的必要。實(shí)際上說(shuō)話是一門高深的學(xué)問(wèn)，也是一種特殊的藝術(shù)，這種考驗(yàn)人智慧和情商的言語(yǔ)表達(dá)對(duì)生活有著很大的影響。正所謂“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。”，一句好聽(tīng)貼心的話可以拉近人與人之間的距離，也可以讓聽(tīng)話者覺(jué)得舒服，讓傾聽(tīng)者覺(jué)得歡喜，讓失意者覺(jué)得亢奮；而一句傷人的話語(yǔ)卻可以徹底傷透一個(gè)人的真心，可以直接擊退一個(gè)人的好意，可以徹底擊垮一個(gè)人的意志，因此，為了開(kāi)心生活，為了舒心交友，學(xué)會(huì)好好說(shuō)話是我們?nèi)松飞弦环N必不可少的修行。
在我心目中，馬云就是一個(gè)口才很好的典范，而作為一個(gè)高情商的企業(yè)家和演說(shuō)家，馬云絕對(duì)是一個(gè)專修語(yǔ)言藝術(shù)的行家，因此在很多說(shuō)話的場(chǎng)合中，馬云也受到了自己該有的尊重和贊美，真正是一個(gè)值得我們學(xué)習(xí)和效仿的好榜樣。其實(shí)要想真正感受馬云說(shuō)話的藝術(shù)和智慧，那就不得不提那次的采訪名場(chǎng)面。
記得在一次外國(guó)交流會(huì)上，西方一些對(duì)中國(guó)帶有偏見(jiàn)和誤解的記者一直在詆毀中國(guó)的文化和形象，面對(duì)這一情況，馬云僅僅用一個(gè)巧妙的問(wèn)答就讓西方媒體啞口無(wú)言了。馬云鏗鏘有力的問(wèn)在場(chǎng)的人員，問(wèn)他們誰(shuí)曾經(jīng)讀過(guò)儒釋道三家其中的一篇文章，面對(duì)滿場(chǎng)的靜默和無(wú)聲，馬云擲地有聲地說(shuō)自己讀了五遍的圣經(jīng)，這種深層次的'解讀讓他懂得了一個(gè)道理，那就在你不懂一個(gè)國(guó)家的文化時(shí)，請(qǐng)你不要隨意的評(píng)判和詆毀它，相反你一定要尊重每一個(gè)國(guó)家的文化和發(fā)展，只有這樣才不失為一個(gè)君子之風(fēng)，不失為一個(gè)強(qiáng)國(guó)之度。就是這樣，馬云用自己高情商的話語(yǔ)挽回了自己的面子，也用自己高智慧的言語(yǔ)維護(hù)了國(guó)家尊嚴(yán)，著實(shí)讓人覺(jué)得佩服和敬仰。
其實(shí)一直強(qiáng)調(diào)說(shuō)講話是一門講究章法、原則，智商和情商的藝術(shù)，那也就是告訴我們說(shuō)話的時(shí)候一定要再三考慮，考慮別人的感受，考慮別人的處境。與此同時(shí)，我們說(shuō)話的時(shí)候一定要顧及別人的自尊和顏面，也一定要注重說(shuō)話的對(duì)象和場(chǎng)合，更要講究說(shuō)話的分寸和尺度，只有這樣才不會(huì)在無(wú)形中傷害了別人，也不會(huì)在無(wú)知魯莽中毀了自己。
說(shuō)話的藝術(shù)作文 篇21
說(shuō)話，是一種藝術(shù)。
名人季羨林先生說(shuō)過(guò)，“說(shuō)真話，不說(shuō)假話，真話不全說(shuō)，假話全不說(shuō)。”這是話語(yǔ)表達(dá)的高境界。而說(shuō)話的長(zhǎng)短似乎沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)話產(chǎn)生的效果與話語(yǔ)的長(zhǎng)短并不成正比。關(guān)鍵看你如何表達(dá)，其中包括有理有據(jù)，創(chuàng)新創(chuàng)意，層次分明，邏輯嚴(yán)密。表達(dá)時(shí)當(dāng)長(zhǎng)則長(zhǎng)，當(dāng)短則短。有時(shí)也可以不說(shuō)話，“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”就是例證。
在我的記憶里，國(guó)務(wù)院副總理吳儀的一次談判發(fā)言給我印象特別深。她在參WTO談判時(shí)。美國(guó)代表無(wú)理指責(zé)我們偷他們的專利技術(shù)。因此說(shuō)我們現(xiàn)在是與小偷在談判。吳儀當(dāng)即就毫不留情的回敬美國(guó)，稱我們是在與強(qiáng)盜談判，不信請(qǐng)看你們美國(guó)博物館有多少中國(guó)的文物。這種淋漓盡致的對(duì)話，用極其簡(jiǎn)單的言語(yǔ)，毫不留情地批駁斥了美帝的霸權(quán)行徑，既反映了一種機(jī)敏，更展現(xiàn)了一種智慧。
如何說(shuō)話，如何把握說(shuō)話的長(zhǎng)短，如何彰顯說(shuō)話的功能，我以為應(yīng)從以下四個(gè)方面來(lái)解決：
第一，要學(xué)習(xí)說(shuō)話。說(shuō)話不是與生俱來(lái)的，雖然我們具備說(shuō)話的本能，但是如果不經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，是無(wú)法獲得語(yǔ)言表達(dá)能力的。比如將幼兒放到狼群里生活，孩子是始終學(xué)不會(huì)說(shuō)話的。人類從呀呀學(xué)語(yǔ)開(kāi)始，就開(kāi)始了漫長(zhǎng)的說(shuō)話學(xué)習(xí)過(guò)程。學(xué)習(xí)的途徑很多，他伴隨著人的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)和人生經(jīng)歷。中國(guó)有句古話說(shuō)得好，讀萬(wàn)卷書，不如行萬(wàn)里路；行萬(wàn)里路，不如閱人無(wú)數(shù)，說(shuō)的這個(gè)道理。
第二，要正確地說(shuō)話。首先要注意方式方法。要區(qū)分對(duì)象，要注意場(chǎng)合。不能對(duì)牛彈琴，做到有的.放矢。其次要把握分寸，留有余地，不說(shuō)偏激的話，不說(shuō)過(guò)頭話，不說(shuō)絕對(duì)的話。再次說(shuō)話要讓人家聽(tīng)的明白，聽(tīng)得懂，行得通。
第三，要說(shuō)正確的話。話語(yǔ)立點(diǎn)要高，看得要遠(yuǎn)，發(fā)掘要深。要實(shí)事求是，不能好高騖遠(yuǎn)，不能夸大其辭，表達(dá)要恰如其分，恰到好處。不能說(shuō)大話，套話，假話和謊話。不能無(wú)事生非，更不能搬弄是非，制造事端。
最后，要勇敢地說(shuō)話。俗話說(shuō)，燈不點(diǎn)不亮，理不辨不明。敢于說(shuō)出自己的觀點(diǎn)，敢于亮明自己的態(tài)度，為中華民族的崛起傳遞更多的正能量。
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