中外名人事跡(15篇)

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，說(shuō)到事跡，大家肯定都不陌生吧，事跡是為了表?yè)P(yáng)先進(jìn)、弘揚(yáng)正氣、推動(dòng)工作，對(duì)工作、學(xué)習(xí)中涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)集體、先進(jìn)人物的優(yōu)秀事跡如實(shí)記載和反映的書(shū)面材料。那么你真正懂得怎么寫(xiě)好事跡嗎？以下是小編精心整理的中外名人事跡，僅供參考，歡迎大家閱讀。

中外名人事跡1

　　世界科學(xué)史上有一朵鏗鏘玫瑰，她不屈不撓、堅(jiān)韌睿智，散發(fā)著沁人香氣；她淡泊名利，用偉大的人格魅力激勵(lì)了無(wú)數(shù)人！她就是——瑪麗。居里。

　　居里夫人，法國(guó)物理學(xué)家、化學(xué)家。她在極其簡(jiǎn)陋、艱苦的條件下，與丈夫一起提煉出了放射性物質(zhì)——釙和鐳。為世界探索原子核科學(xué)作出了重大貢獻(xiàn)。

　　為了提煉鐳，居里夫人要用一口大鐵鍋把瀝青鈾礦殘?jiān)�一次一次地煮沸，并不停地用一根和她一樣高的鐵棍攪拌著。我真擔(dān)心她會(huì)因?yàn)檫^(guò)度疲勞和體力透支而病倒。如果我需要每天干這么重的活，我肯定受不了。平時(shí)，我只要洗下碗，拖下地就叫苦不迭，假裝累得不行，趴在地上。在軍訓(xùn)時(shí)，嬌氣的我受不了烈日的炎熱，受不了站軍姿的勞累，于是我想趁教官上廁所的工夫，蹲在地上休息；舞蹈學(xué)一年，又怕疼，又怕被說(shuō)，根本沒(méi)什么進(jìn)步……我想居里夫人的身體承受這么沉重的工作，中途她肯定也想放棄；想到繁重的科研消耗了大好青春和美麗容貌，她肯定也思考過(guò)是否值得這樣付出的問(wèn)題。但是為什么最后堅(jiān)持住了呢？因?yàn)殍D“美麗的光芒”吸引著她，偉大目標(biāo)不容許她放棄！我要學(xué)習(xí)她為志向努力的精神！

　　在發(fā)現(xiàn)鐳之后，居里夫人想繼續(xù)做實(shí)驗(yàn)、做研究。可是她竟沒(méi)有錢(qián)去購(gòu)買(mǎi)一克鐳！我頓時(shí)覺(jué)得有點(diǎn)憤怒：是居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳，而且一共提煉50克鐳，可居然沒(méi)人送給她一點(diǎn)點(diǎn)鐳做研究！直到最后，美國(guó)總統(tǒng)才送了一克鐳給居里夫人。

　　居里夫人謙虛地對(duì)美國(guó)總統(tǒng)表示感謝，其后拒絕接受眾多科學(xué)界的.頭銜和榮譽(yù)�？纯船F(xiàn)在，一些科學(xué)界的人士有點(diǎn)小成就、為社會(huì)做了件小事，就會(huì)到處宣揚(yáng)，毫不謙虛地把自己夸的非常偉大。對(duì)比居里夫人，他們真應(yīng)該感到羞愧！

　　居里夫人不畏艱辛堅(jiān)持科學(xué)探索，淡泊名利視錢(qián)財(cái)如糞土，她像一朵永不凋謝的鏗鏘玫瑰，在世界科學(xué)史上永久地散發(fā)著芬芳！

中外名人事跡2

　　霍金，一個(gè)大腦，一個(gè)神話，一個(gè)當(dāng)代最杰出的理論物理學(xué)家，一個(gè)科學(xué)名義下的巨人……或許，他只是一個(gè)坐著輪椅、挑戰(zhàn)命運(yùn)的勇士。

　　一次，霍金坐輪椅回柏林公寓，過(guò)馬路時(shí)被小汽車(chē)撞倒，左臂骨折，頭被劃破，縫了13針，大約48小時(shí)后，他又回到了辦公室投入工作。

　　雖然身體的殘疾日益嚴(yán)重，霍金卻力圖像普通人一樣生活，完成自己所能做的`任何事情。他甚至是活潑好動(dòng)的--這聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)好笑，在他已經(jīng)完全無(wú)法移動(dòng)之后，他仍然堅(jiān)持用可以活動(dòng)的手指驅(qū)動(dòng)著輪椅在前往辦公室的路上“橫沖直撞”。

　　當(dāng)他與查爾斯王子會(huì)晤時(shí)，旋轉(zhuǎn)自己的輪椅來(lái)炫耀，結(jié)果軋到了查爾斯王子的腳趾頭。當(dāng)然，霍金也嘗到過(guò)“自由”行動(dòng)的惡果，這位量子引力的大師級(jí)人物，多次在微弱的地球引力下，躍入輪椅，幸運(yùn)的是，每一次他都頑強(qiáng)地重新“站”起來(lái)。

　　1985年，霍金動(dòng)了一次穿氣管手術(shù)，從此完全失去了說(shuō)話的能力。他就是在這樣的情況下，極其艱難地寫(xiě)出了著名的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，探索出宇宙的起源。

中外名人事跡3

　　他一生似乎都與月光有一種無(wú)形的牽絆。

　　夜間，月光傾瀉而下，在地上散下一片溫柔的銀光，“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人�！边@是李白在看到月亮?xí)r隨口誦出的詩(shī)句，是何等瀟灑，但在字里行間卻又流露出連綿的傷感與懷念，他那時(shí)在想什么？是想起了古時(shí)的哪位令他敬佩的前人嗎，又或者是，他已故去的親友。這樣的情感，表達(dá)的含蓄且真切，讓我們這些后人為這詩(shī)句動(dòng)容。

　　又是夜間，他坐在窗邊，影伴身旁，卻久久不能入睡，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的李白，在對(duì)親人濃的'化不開(kāi)的思念中，寫(xiě)下了膾炙人口的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！�，我雖沒(méi)有他那樣的文采和那樣濃厚的情感，可住校時(shí)晚上也略有那樣的思親之情。

　　還有在那放逐了自己的月夜，獨(dú)自一人，和著皎潔的月光，和自己的影子一起浪漫吟詩(shī)，笙歌曼舞，于是有了“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的千古名句，這本是十分孤獨(dú)的事，卻在李白瀟灑的態(tài)度下有了不可言說(shuō)的韻味，于我，于大家何嘗不是這樣呢？獨(dú)自學(xué)習(xí)，看似是一件孤獨(dú)的事，但真正會(huì)學(xué)的人卻能從中學(xué)到屬于自己的那份快樂(lè)，就像月光，孤獨(dú)卻皎潔，凄清卻美麗。

　　在燈火闌珊中，家家戶(hù)戶(hù)其樂(lè)融融，妻子在河邊用木棒搗著衣服，子女在一旁嬉戲，詩(shī)人在一片熱鬧中寫(xiě)下了“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲�！钡脑�(shī)句，這句子雖沒(méi)有前兩首那么有名，卻在熱鬧中襯托出了那位婦女的憂(yōu)慮，沒(méi)有自己的丈夫，家中只有自己，詩(shī)人是想借這女子來(lái)寫(xiě)自己的孤獨(dú)，沒(méi)有親人，沒(méi)有朋友，在這偌大的長(zhǎng)安城中，無(wú)依無(wú)靠。而我，獨(dú)自在學(xué)校中求學(xué)，父母都不在身邊，有什么委屈也只能自己化解，但這有什么呢，成功路上總是孤獨(dú)的。

　　在月光中尋找李白，這時(shí)照著我們的月光，是不是那片曾經(jīng)照著李白的那片呢？獨(dú)自在月光下，總會(huì)有些感觸，李白也是這樣的吧！學(xué)習(xí)他那份浪漫，瀟灑的情懷，做那個(gè)在月光下思考的自己。

中外名人事跡4

　　明代，江寧湖熟鎮(zhèn)有十三個(gè)門(mén)，門(mén)門(mén)都有木柵欄開(kāi)關(guān)，還造了五座更樓：東、西、北面各一座，南面有兩座，都造在柵欄門(mén)上頭。白天行人出入，夜晚有地甲看更，二更天一過(guò)，十三個(gè)門(mén)就關(guān)門(mén)上鎖，不許通行了。

　　東面的大門(mén)叫獅子門(mén)。一天，二更敲過(guò)，門(mén)外來(lái)了位客人叫門(mén)。老更夫就著月光一看，叫門(mén)的是位文弱書(shū)生，心里想：人家說(shuō)不定是遠(yuǎn)道來(lái)的，方便他一下吧，就下樓打開(kāi)柵欄門(mén)，讓他進(jìn)來(lái)了。更夫問(wèn)相公了：“你找哪家？”相公回說(shuō)：“我是游玩到此地的，哪個(gè)也不認(rèn)得�！备�夫心好，就說(shuō)：“深更半夜的，相公不嫌臟，就在我這更樓上避避風(fēng)吧�！蹦窍喙珱](méi)有去處，也只好跟他上更樓。一看，更樓雖小，東西也沒(méi)幾樣，睡的是地鋪，卻生著一盆火，火上吊著一把紫銅茶壺，暖氣當(dāng)中夾著一股茶香。更夫拿圍裙把桌子、板凳一陣擦，就請(qǐng)書(shū)生坐下來(lái)歇著。更夫又拿來(lái)一只杯子，擦擦干凈，從火盆邊上拿來(lái)酒倒?jié)M，還捧出一把花生米，笑笑說(shuō)：“相公，吃點(diǎn)酒解解寒氣吧�！蹦菚�(shū)生早已餓了，也不客氣，端起杯子就喝，花生米吃得津津有味，連聲說(shuō)：“好酒，好酒，好菜，好菜！”

　　書(shū)生吃喝夠了，精神大好，拿出隨身帶的文房四寶，對(duì)更夫說(shuō)：“老人家，難得你這一片好心關(guān)照，我畫(huà)幅畫(huà)送你，表表心意吧！”更夫一聽(tīng)蠻高興，連忙把油燈捻亮，看他畫(huà)。只見(jiàn)那相公紙一鋪，墨一磨，提筆三畫(huà)四畫(huà)，就畫(huà)成棵大樹(shù)，樹(shù)上分出五個(gè)岔枝，樹(shù)正中一個(gè)大窩，窩里伸出五只畫(huà)眉頭。相公收筆對(duì)更夫道：“有了這幅畫(huà)，以后你看更就用不著點(diǎn)香來(lái)計(jì)時(shí)辰了�！备�夫想不明白，書(shū)生就指著畫(huà)里的五只畫(huà)眉說(shuō)：“每到一更，窩里的.畫(huà)眉就有一只飛到樹(shù)枝上，一飛就叫一聲。五只畫(huà)眉飛出后，也就是五更天了。以后，它們又會(huì)飛回窩里去。白天，你把畫(huà)收好，晚上再掛，放心睡覺(jué)，誤不了打更的事！”老更夫嘴上不說(shuō)，心里疑惑：“年輕輕的，說(shuō)的比唱的好聽(tīng)吶�！睂⑿艑⒁傻匕旬�(huà)收下了。第二天大早，相公臨走，更夫才想起來(lái)問(wèn)問(wèn)他尊姓大名。書(shū)生笑笑道：“我叫唐伯虎。”等老更夫回過(guò)神來(lái)去追，唐伯虎已經(jīng)沒(méi)影子了。

　　當(dāng)天晚上，老更夫吃過(guò)晚飯，就把畫(huà)畫(huà)打開(kāi)，剛剛掛上墻，那畫(huà)上已經(jīng)有只畫(huà)眉歇在枝頭上了。二更剛到，第二只畫(huà)眉又叫喳喳地飛上枝頭。就這么著，三更、四更；五更，五只畫(huà)眉前前后后都飛出了窩，神得叫人不敢相信。老更夫笑得合不攏嘴。

中外名人事跡5

　　三毛

　　1、沙漠中的仙人掌——三毛：臺(tái)北。香港。撒哈拉。一個(gè)孱弱的女子，背著她的行囊，帶著她的思想，開(kāi)始了她的流浪。那瘦小的身影，在浩淼的沙漠中孤獨(dú)但卻堅(jiān)定地前行。于是，撒哈拉記住了她的笑容，她的堅(jiān)強(qiáng)。傾城。背影。我的寶貝。她仿佛是一個(gè)生活在天堂的公主，純真美好。所以她的文字質(zhì)樸，干凈，透明得不含一絲雜質(zhì)。于是我們也記住了她，一個(gè)總是靜靜地呆在自己的文字世界里安靜微笑的女子——三毛……

　　2、沙漠中的靚麗——三毛：獨(dú)自一人走進(jìn)了荒無(wú)人煙的撒哈拉，在烈日炎炎的滾燙的沙丘上，展示著生命的堅(jiān)韌；把寂寞夜晚一望無(wú)際的`孤獨(dú)，化作了感受恬靜的幸福；帶著東口人的口音，融入了熱烈的土著居民的生活。

　　3、流浪的孩子——三毛：她是叛逆的孩子，她去了很遠(yuǎn)的地方。她帶給我們大漠的故事；她告訴我們“我是為我的心”。她牽著駱駝走來(lái)，又合上發(fā)黃的舊書(shū)而去。她似一個(gè)飄渺虛無(wú)的夢(mèng)，夜精靈一般的的女子，波西米亞長(zhǎng)裙和黑色長(zhǎng)發(fā)在擺動(dòng)，她輕輕地說(shuō)：“一定去海邊”……三毛的心，是流浪的心，是自由的心。

中外名人事跡6

　　接下來(lái)我們學(xué)大教育的專(zhuān)家們就為我們的同學(xué)們帶來(lái)了陶淵明不為五斗米折腰故事說(shuō)，期望我們大家能夠認(rèn)真的去看。

　　晉代大詩(shī)人陶淵明“不為五斗米折腰”，憤而辭去彭澤縣令，從此名垂千古，被認(rèn)為是表示文人的骨氣，是對(duì)腐朽的統(tǒng)治階級(jí)表現(xiàn)了一種孤高的態(tài)度，這似乎已成為一種定論。但陶淵明解職歸田，真是正因“不為五斗米折腰”嗎?并非如此。

　　清代林云銘曾提出：“陶元亮作令彭澤，不為五斗米折腰，竟成千秋佳話。豈未仕之先，茫不知有束帶謁見(jiàn)之時(shí)，孟浪受官，方較論祿之微薄，禮之卑屈耶?”陶淵明曾出仕四次，又歸隱四次，為什么出而復(fù)隱，隱而復(fù)出呢?只是正因“不為五斗米折腰”嗎?

　　我們先來(lái)看看陶淵明“不為五斗米折腰”這件事情的原委。《陶潛傳》中說(shuō)：“郡遣督郵至縣，吏白應(yīng)束帶見(jiàn)之，潛難曰：‘我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人�！�乃即日解印綬去職�！薄�督郵’是一種官職，是專(zhuān)門(mén)來(lái)考查縣令治績(jī)的`。陶淵明以前當(dāng)過(guò)八十三天的彭澤令，那是一個(gè)很小的官。而一件小事，便讓他棄官回家。有人告訴他，上級(jí)派人檢查工作，您應(yīng)當(dāng)“束帶見(jiàn)之”。就如同這天，你要穿戴整齊去見(jiàn)領(lǐng)導(dǎo)。陶淵明說(shuō)：“我不愿意為了保住這點(diǎn)做官的‘工資’而向人低三下四�！庇谑前雅逵×粝�，自己回家了。迎接上司檢查，讓他穿的正規(guī)一些，干凈一些，有什么不對(duì)。中國(guó)是個(gè)禮儀之邦，講究禮儀是做人的基本要求。穿衣是個(gè)禮節(jié)問(wèn)題，穿的正規(guī)一些，干凈一些是凈化自己，關(guān)乎自己的形象，也是尊重他人的一種表現(xiàn)。就正因這些掛冠而去，實(shí)在讓人難以明白。陶淵明穿戴整齊去迎接檢查理應(yīng)是分內(nèi)之事，更是禮儀之事。沒(méi)有人侮辱他，很難說(shuō)有什么不向權(quán)貴低頭，不與統(tǒng)治者同流合汚的精神。

中外名人事跡7

　　英國(guó)的博物學(xué)家、進(jìn)化論先驅(qū)達(dá)爾文在他的日記中記載，他曾經(jīng)做過(guò)一件“蠢事”。

　　19世紀(jì)中葉，達(dá)爾文周游世界。一次，他來(lái)到非洲的一個(gè)原始部落，那里的人住山洞，吃草根野果，過(guò)著茹毛飲血的原始生活。達(dá)爾文在那里住了幾天，有了驚人的發(fā)現(xiàn)：當(dāng)氣候惡劣人們找不到食物時(shí)，就將老弱病殘的人分而食之。理由是，被吃掉的.都是被認(rèn)為沒(méi)有用的(喪失勞動(dòng)能力)的人。達(dá)爾文很痛心：世界已經(jīng)進(jìn)入文明時(shí)代，而這里的人還這么野蠻殘忍，一定要想辦法改造他們。

　　他用高價(jià)買(mǎi)下一個(gè)當(dāng)?shù)氐哪袐�，把他帶回英�?guó)，他要用現(xiàn)代文明的教育方式，使這個(gè)非洲血統(tǒng)的小孩變成一個(gè)“文明人”。然后，再用這個(gè)“文明人”去改造他家鄉(xiāng)人吃人的原始現(xiàn)狀。16年之后，這個(gè)小男孩長(zhǎng)成了“文明青年”，達(dá)爾文經(jīng)熟人幫助，把他送回了非洲。

　　一年后，達(dá)爾文又來(lái)到非洲，想看看17年后的原始部落有多大進(jìn)步�？墒牵�他卻找不到那個(gè)“文明青年”。當(dāng)?shù)厝烁嬖V他，他們把那個(gè)青年吃掉了。達(dá)爾文大驚：“那么好的人，為什么吃了?”“他什么也不懂，什么也不會(huì)做，留下有什么用?”

　　對(duì)于一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的力量是有限的，無(wú)論他如何“高明”，都不可能改變整個(gè)社會(huì)的現(xiàn)狀，在人們還沒(méi)覺(jué)醒的時(shí)候，想用自己認(rèn)為是先進(jìn)的文明的思想去“統(tǒng)帥”他人，結(jié)果只會(huì)徒勞無(wú)益。達(dá)爾文雖然是一位偉大的進(jìn)化論者，但他違背了最起碼的進(jìn)化規(guī)律：一個(gè)人吃人的原始部落，你想在短時(shí)期內(nèi)讓他們進(jìn)入高度文明的社會(huì)，那是不現(xiàn)實(shí)的，從野蠻進(jìn)化到文明，這其中必然要經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)而又痛苦的過(guò)程，這不是單靠一個(gè)或幾個(gè)“文明人”就可以改造的。人類(lèi)的進(jìn)化是這樣，推而廣之，其他事情又何嘗不是如此?

中外名人事跡8

　　說(shuō)到清朝名將，在雍正朝大放異彩的年羹堯絕對(duì)算一個(gè)，可惜他權(quán)勢(shì)過(guò)大，遭到雍正的忌憚，最終落得個(gè)慘死的結(jié)局。

　　年羹堯祖上曾是明朝的六朝名臣年富(嚴(yán)富)，父親年遐齡又被封為一等公，官至湖廣巡撫，妹妹更是雍正皇帝寵愛(ài)非常的敦肅皇貴妃。

　　出身于官宦世家的年羹堯，英勇善戰(zhàn)，為雍正手下最厲害的將領(lǐng)。世人一說(shuō)到年家，想到的不是年羹堯，就是年羹堯那個(gè)受盡恩寵的妹妹敦肅皇貴妃。

　　可是，今天咱們要說(shuō)的，既不是年羹堯，也不是敦肅皇貴妃，而是這兩人的長(zhǎng)兄，年希堯。

　　如果說(shuō)年羹堯在戰(zhàn)場(chǎng)上拼殺，是個(gè)劊子手，那么年希堯就是在世間行善積德，治病救人的。兄弟倆，一個(gè)殺人，一個(gè)救人，他們的命運(yùn)是否會(huì)有所不同呢?

　　年希堯，字允恭，和年羹堯一樣，他也是為官一生，只不過(guò)和轟轟烈烈的年羹堯比起來(lái)，他就顯得平淡了。

　　康熙在位時(shí)期，年希堯從筆帖式做起，一步一步做到了安徽布政使。

　　雍正登基之后，年希堯的弟弟年羹堯受到重用，年希堯也因此獲得圣上青睞，升為廣東巡撫。

　　年羹堯出事以后，年希堯受到牽連，被罷官抄家。但年希堯風(fēng)評(píng)甚好，雍正也明白他的無(wú)辜，一年之后就重新起用他，于是年希堯又先后擔(dān)任了工部右侍郎、景德鎮(zhèn)督陶官、內(nèi)務(wù)府總管、管理淮安板閘關(guān)稅務(wù)等職務(wù)。

　　乾隆朝時(shí)，有大臣用“玩物耽安”參了年希堯一本，乾隆就罷免了年希堯的.官職。

　　有句話說(shuō)得好，沒(méi)有對(duì)比，就沒(méi)有傷害，和叱咤風(fēng)云、權(quán)傾朝野的弟弟年羹堯比起來(lái)，年希堯做起官來(lái)實(shí)在是太不走心了。

　　可這也不怪年希堯，他本就沒(méi)有將精力放在做官上，只一心鉆研自己喜歡的西方科學(xué)。

　　年希堯在數(shù)學(xué)方面極有天分，他著有《測(cè)算刀圭》三卷、《面體比例便覽》一卷、《對(duì)數(shù)廣運(yùn)》一卷。

　　清代數(shù)學(xué)家梅文鼎盛贊年希堯：“手制小渾儀測(cè)算諸器，羅列幾案，并極精好，輝映座間。公臨下以簡(jiǎn)，庶務(wù)多遐，亦親承誨迪，觀其所藏奇器奇書(shū)，日聞所未聞�！�

　　另外，年希堯還在意大利傳教士郎世寧的幫助下完成了《視學(xué)》一書(shū)，圖文并茂，闡述透視原理，介紹了透視學(xué)中的基本課題。此書(shū)的其中之一現(xiàn)存于英國(guó)皇家學(xué)院，國(guó)內(nèi)僅存兩部再版本。

　　年希堯博才多聞，醫(yī)術(shù)也十分了得，著有《集驗(yàn)良方》、《經(jīng)驗(yàn)四種》。

　　他精于繪畫(huà)，喜歡音樂(lè)，還是廣陵琴派的傳人之一。

　　年希堯一生幾起幾落，最終在乾隆三年病逝，和年羹堯比起來(lái)，也算是善始善終了。

中外名人事跡9

　　俄羅斯總統(tǒng)普京小時(shí)候非常聰明，他品學(xué)兼優(yōu)，常常產(chǎn)生一些與眾不同的想法。

　　有一次，老師在黑板上寫(xiě)了一個(gè)作文題：《我的理想》。同學(xué)們寫(xiě)出自己的理想：有想當(dāng)科學(xué)家的、有想當(dāng)作家的、有想當(dāng)工程師的、有想當(dāng)農(nóng)藝師的、有想當(dāng)教師的、有想當(dāng)軍人的、有想當(dāng)工人的――而小普京的腦海里，卻有自己不同尋常的獨(dú)特思考。

　　課余時(shí)間，小普京非常喜歡讀《盾與劍》雜志，對(duì)里面描寫(xiě)的“克格勃”產(chǎn)生了濃厚的興趣。從雜志上他知道了在第二次世界大戰(zhàn)中，由于“克格勃”準(zhǔn)確地截取了敵人的.情報(bào)，使蘇軍取得了一次次巨大的勝利……他想：“很小的時(shí)候，父親就教育我要做一個(gè)對(duì)國(guó)家和人民有所貢獻(xiàn)的人。老師也經(jīng)常教育我們要好好學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)和人民。而我應(yīng)該怎樣去報(bào)效祖國(guó)和人民呢?做一名出色的間諜(dié)，用我的犧牲去換取祖國(guó)和人民的勝利，這不是非常有意義的嗎?”

　　于是，他在作文本上寫(xiě)道：“……我的理想是做一名間諜，盡管全世界的人們對(duì)這個(gè)名字都不會(huì)有任何好感，但是從國(guó)家的利益、人民的利益出發(fā)，我覺(jué)得間諜所做的貢獻(xiàn)是十分巨大的……”在這篇作文中，普京還列舉了一個(gè)蘇聯(lián)名間諜的英雄事跡，論述了在蘇美對(duì)峙(zhì)的冷戰(zhàn)時(shí)期間諜的重要作用。當(dāng)教師打開(kāi)普京的作文本時(shí)，不禁又驚又喜，連聲贊嘆他“年紀(jì)不大，志氣不凡”。

　　后來(lái)，在一次參觀“克格勃”大樓之后，普京走進(jìn)了“克格勃”列寧格勒局的接待室。一位工作人員聽(tīng)了他的要求后，對(duì)他說(shuō)：“你的想法很好。但是，我們不接受主動(dòng)來(lái)求職的人，只接受服過(guò)兵役或者大學(xué)畢業(yè)的人�！�

　　1970年，18歲的普京中學(xué)畢業(yè)，以?xún)?yōu)異的成績(jī)考入列寧格勒國(guó)立大學(xué)法律系國(guó)際專(zhuān)業(yè)。1975年，他大學(xué)一畢業(yè)就從事對(duì)外情報(bào)和國(guó)外反間諜工作，實(shí)現(xiàn)了自己“做一名間諜”的理想。

中外名人事跡10

　　晉代的大書(shū)法家王羲之，在我國(guó)書(shū)畫(huà)是極負(fù)盛名的。他所寫(xiě)的《蘭亭帖》流傳至今，是我國(guó)書(shū)法藝術(shù)的珍品�！短m亭帖》集中體現(xiàn)了王羲之的文學(xué)才華和書(shū)法藝術(shù)的成就。

　　《蘭亭帖》是對(duì)自己所作的《蘭亭集序》的書(shū)寫(xiě)。東晉穆帝永和九年（公元353年）的3月3日，王羲之和當(dāng)時(shí)的名士孫統(tǒng)、孫綽、謝安、支遁等40多人宴集在浙江省會(huì)稽山陰（今浙江紹興縣）的蘭亭。這一天春光明媚，與會(huì)的人詩(shī)興大發(fā)，紛紛吟出一些詩(shī)來(lái)。王羲之為這些詩(shī)作所感動(dòng)，欣然命筆寫(xiě)了一篇序，這就是后來(lái)傳誦的《蘭亭集序》。序中記下了集會(huì)的盛況，反映與會(huì)諸人的觀感。《蘭亭帖》就是對(duì)于《蘭亭集序》的精書(shū)，寫(xiě)得遒媚勁健，為后世學(xué)習(xí)書(shū)法的楷模。

　　王羲之書(shū)法的高超成就來(lái)源于他幼年的刻苦學(xué)習(xí)。

　　王羲之幼年學(xué)書(shū)的時(shí)候，非常羨慕東漢書(shū)法家張芝。張芝，字伯英，他的書(shū)法也是非常有名的。據(jù)說(shuō)張芝學(xué)習(xí)書(shū)法的時(shí)候經(jīng)常在衣帛上寫(xiě)字，然后再把衣帛放在染缸里染上色，做衣服用。張芝還經(jīng)常到水池邊上去寫(xiě)字，用池水磨墨涮筆，結(jié)果池水都被染成黑色。由于他這樣用功，所以字寫(xiě)得非常好，特別是草書(shū)更為出名。當(dāng)時(shí)的人稱(chēng)他為“草圣”。王羲之決心學(xué)習(xí)張芝的精神，并認(rèn)為：只要自己肯于刻苦努力，就一定可以趕上或者超過(guò)張芝。

　　王羲之不僅學(xué)習(xí)張芝的精神，而且還學(xué)習(xí)張芝寫(xiě)字的方法。他也像張芝那樣，經(jīng)常到水池邊上學(xué)習(xí)寫(xiě)字。

　　王羲之家鄉(xiāng)臨川城下有一條河，靠河的邊上有一塊地方叫做新城，新城的上面有一個(gè)很深的長(zhǎng)方形水池，這就是他經(jīng)常學(xué)習(xí)寫(xiě)字的地方。每當(dāng)春天到來(lái)的時(shí)候，他就帶上紙筆硯墨來(lái)到這里學(xué)習(xí)寫(xiě)字，用池里的水磨墨，用池子里的水涮筆，每當(dāng)他的黑黑的墨筆投入池水的時(shí)候，水里立刻出現(xiàn)一片黑云似的水墨。這樣，天長(zhǎng)日久，池水也就漸漸變黑了。隨著池水的'一天天變黑，王羲之的字也一天天的長(zhǎng)進(jìn)了。不久，他寫(xiě)的字就超過(guò)了當(dāng)時(shí)的書(shū)法家庾翼。

　　有一次，他用草書(shū)給庾翼的哥哥庾亮寫(xiě)了一封信，庾翼看到以后大為嘆服。他說(shuō)王羲之的字“真可以與張芝的媲美了！”王羲之終于成為當(dāng)時(shí)的書(shū)法家。

　　到了宋朝，新城的墨池上邊建立了一個(gè)州學(xué)的校舍。州學(xué)里有一位姓王的教授（主管教育的小官）。他因?yàn)榕峦豸酥�臨池學(xué)書(shū)的事跡被世人所遺忘，就寫(xiě)了“晉王右軍墨池”六個(gè)字掛在屋前的柱子上，并且邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)的大散文家曾鞏寫(xiě)了一篇《墨池記》。

　　曾鞏是唐宋八大散文家之一，他在《墨池記》里除了記述王羲之當(dāng)時(shí)臨池學(xué)書(shū)的事跡之外，還闡述了有關(guān)學(xué)習(xí)的一些思想。他說(shuō)�！棒酥�之書(shū)晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，豈其學(xué)不如彼邪？”這也就是說(shuō)，王羲之的書(shū)法成就并不是天生成就的，而是精心努力的結(jié)果；后人之所以趕不上他，并不是后來(lái)的人不能趕上他，而是后人學(xué)習(xí)艱苦努力的程度不如他，這也是王羲之臨池學(xué)書(shū)的事跡給予后人的有益啟示。

中外名人事跡11

　　美國(guó)工程師富爾敦，在一百多年前，他發(fā)明了輪船。雖然他制造的第一艘輪船用的是英國(guó)的機(jī)器，但世界上都認(rèn)為發(fā)明輪船的人。

　　富爾敦小時(shí)候讀書(shū)不太用功。只愛(ài)畫(huà)畫(huà)，并且畫(huà)得挺好，而別的功課可差勁啦!

　　老師對(duì)富爾敦說(shuō)：“你很聰明，圖畫(huà)得不錯(cuò)�？墒莿e的功課不好，會(huì)留級(jí)的。”

　　富爾敦根本不把老師的話放在心上。除了畫(huà)畫(huà)就是玩。玩耍的時(shí)候，倒是很會(huì)動(dòng)腦筋，碰到問(wèn)題，還喜歡琢磨。

　　一天早晨，富爾敦劃著小船去釣魚(yú)，船劃到半路上，遇上了大風(fēng)，劃起來(lái)可費(fèi)勁啦!他想怎么樣能使劃船不費(fèi)勁呢?船為什么頂風(fēng)就劃不動(dòng)?有沒(méi)有頂著風(fēng)也能行船的辦法?

　　第二天，富爾敦又到河邊去玩，他坐在一只空船上，又琢磨起昨天想到的那些問(wèn)題。他身子坐在船舷上，兩只腳不停地在水里攪動(dòng)。腦子里想呀想……不知不覺(jué)，小船兒已經(jīng)蕩到河中心了。多奇怪啊!他驚喜地發(fā)現(xiàn)，兩只腳在水里不斷地?cái)噭?dòng)，就能把船劃動(dòng)了。

　　“能不能用機(jī)械來(lái)代替兩只腳的攪動(dòng)呢?”富爾敦想這是可能的。譬如，在船上裝一個(gè)風(fēng)車(chē)似的槳葉。使槳葉在輪子上不斷轉(zhuǎn)動(dòng)，這不是像雙腳搗水一樣，能使船身前進(jìn)嗎?

　　想是這么想，但是真要造出一個(gè)能推動(dòng)大船的帶槳葉的'輪子，可不是一件簡(jiǎn)單的事情。雖然富爾敦會(huì)畫(huà)畫(huà)，能畫(huà)出一個(gè)帶槳葉的輪子來(lái)，但光靠畫(huà)圖不行呀!還要計(jì)算，還要懂得很多很多的科學(xué)知識(shí)。這時(shí)富爾敦才后悔自己當(dāng)初沒(méi)有聽(tīng)老師的話，把各門(mén)功課都學(xué)好。從此，他讀書(shū)非常用功，不僅補(bǔ)上了以前落下的功課，還刻苦專(zhuān)研地學(xué)習(xí)造船的科學(xué)知識(shí)。在1807年，富爾敦造出了世界上第一艘輪船，成了世人都知道的科學(xué)家。

中外名人事跡12

　　1912年嚴(yán)復(fù)擔(dān)任北大校長(zhǎng)之職，此時(shí)嚴(yán)復(fù)的中西文化比較觀走向成熟，開(kāi)始進(jìn)入自身反省階段，趨向?qū)�傳統(tǒng)文化的復(fù)歸。他擔(dān)憂(yōu)中國(guó)喪失本民族的“國(guó)種特性”，他認(rèn)為會(huì)“如魚(yú)之離水而處空，如蹩跛者之挾拐以行，如短于精神者之恃鴉`片為發(fā)越，此謂之失其本性”，而“失其本性未能有久存者也”。出于這樣一種對(duì)中華民族前途與命運(yùn)的憂(yōu)慮，嚴(yán)復(fù)曾經(jīng)試圖將北京大學(xué)的文科與經(jīng)學(xué)合二為一，完全用來(lái)治舊學(xué)，“用以保持吾國(guó)四五千載圣圣相傳之綱紀(jì)，彝倫道德文章于不墜”。這一行為在當(dāng)時(shí)稱(chēng)得上用心良苦。

　　分析：嚴(yán)復(fù)保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化的良苦用心在當(dāng)時(shí)能有幾人明曉？愛(ài)國(guó)的`形式是多種多樣的，我們不能只從一種角度、用一種眼光來(lái)看問(wèn)題！ 話題：“看待事物的角度”“目的與形式”

中外名人事跡13

　　一、貧窮造就了作家

　　年輕時(shí)的左拉很窮。為了抵擋饑餓，他拿捕雀器在屋頂上捉麻雀，用掛窗簾的鐵絲將麻雀串起來(lái)在火上烤著吃；為了堅(jiān)持寫(xiě)作，他把僅有的幾件衣服也送進(jìn)了當(dāng)鋪，只能用被子來(lái)御寒。偶爾得到一個(gè)蠟燭頭，他竟會(huì)如過(guò)節(jié)似的高興，因?yàn)榻褚箍梢宰x書(shū)寫(xiě)作了。正是貧窮磨礪了他的意志，他終于寫(xiě)成了轟動(dòng)一時(shí)的《盧貢·馬加爾家族》。

　　二、艱難困苦鑄人才

　　米勒是19世紀(jì)法國(guó)著名的作家。他生于農(nóng)家，年輕時(shí)跟人學(xué)畫(huà)，因?yàn)椴粷M(mǎn)其老師浮華的藝術(shù)風(fēng)格，便離開(kāi)了他的老師。后來(lái)，他在巴黎以畫(huà)裸體畫(huà)糊口，漸漸地他對(duì)此種藝術(shù)感到厭倦，但其他題材的畫(huà)也賣(mài)不出去，因此，一度陷于貧困、苦惱和絕望的深淵。為生活所迫，他只好離開(kāi)巴黎，住到鄉(xiāng)下。在農(nóng)村，他依然未能擺脫貧困，但美麗的大自然、淳樸的農(nóng)民和農(nóng)家生活，激起了畫(huà)家的創(chuàng)作激情。他忍受了一切艱難，堅(jiān)持創(chuàng)作，創(chuàng)作出了許多著名的作品，如《播種者》等。

　　分析：人的一生都會(huì)遇到千辛萬(wàn)苦，甚至疾病、死亡。不怕困難、挫折，努力奮斗，定能書(shū)寫(xiě)輝煌的人生。話題：“成功與磨難”“挫折的力量”“苦難是一種財(cái)富”

　　三、磨難是財(cái)富

　　困難、挫折對(duì)有志者來(lái)說(shuō)是一筆財(cái)富。蘇聯(lián)“宇宙之父”齊奧爾科夫斯基，少年時(shí)患猩紅熱病而耳聾，被趕出學(xué)校。但他靠圖書(shū)館自學(xué)，顯示了驚人的數(shù)學(xué)才能。德國(guó)詩(shī)人海涅生前最后八年是在“被褥的墳?zāi)埂敝卸冗^(guò)的，他手足不能動(dòng)彈，眼睛半瞎，但生命之火不滅，吟出了大量譽(yù)滿(mǎn)人間的優(yōu)秀詩(shī)篇。

　　四、面對(duì)失敗和貧困

　　杰克·倫敦自幼家境貧寒，但他雄心勃勃為自己設(shè)計(jì)了一個(gè)做大作家、用筆桿子改造社會(huì)的遠(yuǎn)大前程。為了當(dāng)作家，他在中學(xué)補(bǔ)課一年，然后考入加利福利亞大學(xué)，但因難以支付學(xué)費(fèi)，只讀了半年就輟學(xué)了。失學(xué)并沒(méi)有動(dòng)搖他當(dāng)作家的決心，他改變主意，以社會(huì)為學(xué)習(xí)的課堂，更加孜孜不倦地學(xué)習(xí)。達(dá)爾文、馬克思、尼采等的作品使他學(xué)會(huì)思考；莎士比亞、歌德、巴爾扎克等的作品使他學(xué)會(huì)寫(xiě)作。他開(kāi)始寫(xiě)稿投稿，但卻一次次地被退回。可他并不灰心。生活困難，就靠典當(dāng)過(guò)日子，擠時(shí)間寫(xiě)。白天時(shí)間不夠就晚上寫(xiě)；勤奮地做筆記，搞索引，抄卡片。終于在1890年發(fā)表了處女作《給獵人》，后來(lái)名著累累，成為一名大作家。分析：艱難困難，玉汝于成！杰克·倫敦的經(jīng)歷只不過(guò)把人類(lèi)幾千年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和真理再實(shí)踐了一遍而已。話題：“挫折”“決心”“成才的途徑”

　　五、身陷囹圄志不移

　　尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人稱(chēng)為“獨(dú)弦琴上練出來(lái)的小提琴家”。他的藝術(shù)道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，據(jù)說(shuō)，曾因?yàn)檎�治犯罪坐�?0年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是堅(jiān)持獄中學(xué)習(xí)。他在獄窗邊，用一把只剩下一根弦的提琴，堅(jiān)持苦練，幾十年如一日，終于在演奏技巧方面達(dá)到了出神入化的境地。他的創(chuàng)作和演奏，奔放不羈，富于激情，對(duì)同時(shí)代的浪漫派作曲家有較大的影響。

　　六、海倫·凱勒——?dú)埣踩说尿湴?/strong>

　　美國(guó)盲聾女作家、教育家海倫·凱勒一歲半時(shí)因病喪失了視覺(jué)和聽(tīng)力，這對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海倫并沒(méi)有向命運(yùn)屈服。在老師的教育、幫助下，她憑堅(jiān)強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了病殘，學(xué)會(huì)了講話，用手指“聽(tīng)話”并掌握了5種文字。24歲時(shí)，她以?xún)?yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于著名的哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院。以后她把畢生的精力投入到為世界盲人、聾人謀利益的事業(yè)中，曾受到許多國(guó)家政府、人民的贊譽(yù)和嘉獎(jiǎng)。1959年，聯(lián)合國(guó)曾發(fā)起“海倫·凱勒”運(yùn)動(dòng)。她寫(xiě)的自傳作品《我生活的故事》，成為英語(yǔ)文學(xué)的經(jīng)典作品，被翻譯成多種文字廣泛發(fā)行。

　　七、博迪眨眼寫(xiě)作

　　博迪是一名法國(guó)記者。他在一次心臟病發(fā)作后四肢癱瘓，只有左眼可以活動(dòng)。但他決心把打好腹稿的作品《潛水衣與蝴蝶》寫(xiě)出來(lái)，于是他要求筆錄員門(mén)迪寶協(xié)助他，每天花6小時(shí)筆錄他的著述。而他們之間的溝通只能靠左眼的眨動(dòng)來(lái)完成。每次，門(mén)迪寶按順序讀出法語(yǔ)常用字母，博迪每眨眼一次表示字母正確，眨兩次表示錯(cuò)誤，然后拼成詞語(yǔ)。這種常人難以想象的“寫(xiě)作”終于在數(shù)月后奇跡般地完成了。這本150頁(yè)的著作已被出版，受到人們的歡迎。

　　八、紅頂商人的中庸之道

　　胡雪巖以他卓越的圓通能力在夾縫里生存發(fā)展。在官場(chǎng)、漕幫黑白兩道的夾縫里，在民族經(jīng)濟(jì)與西方經(jīng)濟(jì)的夾縫里，在左宗棠與李鴻章的夾縫里，他踢打出了一個(gè)世界、一方天地。胡雪巖的飛黃騰達(dá)是熟諳、遵守、利用潛規(guī)則的結(jié)果。但遺憾的是，這個(gè)夾縫最終毀了他，左宗棠的死使他成了官場(chǎng)傾軋的犧牲品。從白手起家到富甲天下，再回到一文不名，胡雪巖走完了他人生軌跡的圓圈。

　　九、屈原以死報(bào)國(guó)

　　屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。他被流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前２７８年），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國(guó)。

　　十、岳飛“精忠報(bào)國(guó)”

　　岳飛應(yīng)募參軍，因戰(zhàn)功累累不斷升職，宋高宗親手寫(xiě)了“精忠岳飛”四個(gè)字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對(duì)他說(shuō)：“中興的大事，全部委托給你了�！苯鹑斯ゴ蚬爸�、亳州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說(shuō)：“設(shè)施之事，一以委卿，朕不遙度�！痹里w于是調(diào)兵遣將，分路出戰(zhàn)，自己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。但是，后來(lái)高宗和秦檜決定與金議和，向金稱(chēng)臣納貢。就在岳飛積極準(zhǔn)備渡過(guò)黃河收復(fù)失地的時(shí)候，高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安風(fēng)波亭，時(shí)年僅39歲。

　　十一、辛棄疾憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民

　　辛棄疾曾寫(xiě)《美芹十論》獻(xiàn)給宋孝宗。論文前三篇詳細(xì)分析了北方人民對(duì)女真統(tǒng)治者的怨恨，以及女真統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應(yīng)如何充實(shí)國(guó)力，積極準(zhǔn)備，及時(shí)完成統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)等問(wèn)題，提出了一些具體的規(guī)劃。但是當(dāng)時(shí)宋金議和剛確定，朝廷沒(méi)有采納他的建議。

　　十二、嚴(yán)復(fù)的擔(dān)憂(yōu)

　　1912年嚴(yán)復(fù)擔(dān)任北大校長(zhǎng)之職，此時(shí)嚴(yán)復(fù)的中西文化比較觀走向成熟，開(kāi)始進(jìn)入自身反省階段，趨向?qū)�傳統(tǒng)文化的復(fù)歸。他擔(dān)憂(yōu)中國(guó)喪失本民族的“國(guó)種特性”，他認(rèn)為會(huì)“如魚(yú)之離水而處空，如蹩跛者之挾拐以行，如短于精神者之恃鴉片為發(fā)越，此謂之失其本性”，而“失其本性未能有久存者也”。出于這樣一種對(duì)中華民族前途與命運(yùn)的憂(yōu)慮，嚴(yán)復(fù)曾經(jīng)試圖將北京大學(xué)的文科與經(jīng)學(xué)合二為一，完全用來(lái)治舊學(xué)，“用以保持吾國(guó)四五千載圣圣相傳之綱紀(jì)，彝倫道德文章于不墜”。這一行為在當(dāng)時(shí)稱(chēng)得上用心良苦。

　　十三、張伯苓的理想

　　南開(kāi)中學(xué)的創(chuàng)辦者張伯苓16歲時(shí)以?xún)?yōu)異的成績(jī)考入北洋水師學(xué)堂，學(xué)習(xí)駕駛。畢業(yè)后，他參加了“甲午海戰(zhàn)”，但軍艦一出海就被擊沉，這對(duì)他觸動(dòng)很大。１８９９年英國(guó)強(qiáng)租我國(guó)威海衛(wèi)軍港，張伯苓親眼看見(jiàn)，第一天在港口升起的清朝國(guó)旗第二天就降下來(lái)了。強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學(xué)校。他四處奔走，籌集資金，終于在1907年辦起了南開(kāi)學(xué)校。張伯苓一生全力辦教學(xué)為國(guó)家培養(yǎng)了大批的人才。

　　十四、買(mǎi)鞋子

　　珍妮發(fā)現(xiàn)一家鞋店掛著清倉(cāng)甩賣(mài)的牌子，便走進(jìn)去看看。驀然她的眼光被一雙紅色的'吊帶涼鞋吸引住了。珍妮一試剛合腳，看看價(jià)格才17美元，太便宜了。珍妮滿(mǎn)心歡喜地去收銀臺(tái)，收款員小姐看了看珍妮疑惑地說(shuō)：“小姐，您真要花17美元買(mǎi)這雙鞋？”珍妮很納悶：“難道價(jià)錢(qián)不對(duì)，還差多少？”“不，是這雙鞋有問(wèn)題。左邊的比右邊的大一碼�？赡苁巧匣啬膫�(gè)顧客拿錯(cuò)了。我把它放在那兒并不準(zhǔn)備賣(mài)，要不，我給您換一雙，行嗎？”珍妮細(xì)心一看，可不是嘛，左邊的比右邊的稍大一些，不過(guò)不仔細(xì)看是看不出的，頓時(shí)心中有一種莫名的感動(dòng)。

　　十五、海明威和他的“硬漢形象”

　　美國(guó)作家海明威是一個(gè)極具進(jìn)取精神的硬漢子。他曾嘗試吃過(guò)蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛場(chǎng)亮過(guò)相，闖蕩過(guò)非洲的原始森林，兩次世界大戰(zhàn)都上了戰(zhàn)場(chǎng)。第一次世界大戰(zhàn)時(shí)，19歲的他見(jiàn)一意大利士兵負(fù)傷，便冒著奧軍的炮火上去搶救，結(jié)果自己也被炸傷了腿，但他仍背著傷員頑強(qiáng)前進(jìn)。突然間，炮擊停止，探照燈大亮，海明威終于回到陣地。原來(lái)是他的英勇行為感動(dòng)了奧軍將領(lǐng)，下令放他過(guò)去。作為作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超過(guò)莎士比亞，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯湯達(dá)打在地上說(shuō)胡話。決心下定，就得奮力拼搏。1949年，他的朋友�？思{獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，海明威不服氣，匆匆寫(xiě)了一部小說(shuō)要超過(guò)人家，反遭失敗。倔強(qiáng)的海明威爬起來(lái)再干，終于寫(xiě)出了小說(shuō)《老人與�！�，獲1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

　　他在《老人與�！愤@部小說(shuō)中寫(xiě)下了一句響當(dāng)當(dāng)?shù)拿�言：“人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但不能打敗他！�?/p>

　　十六、肖邦的遺愿

　　1830年11月，費(fèi)列德利克·肖邦（波蘭作曲家、鋼琴家）決定到外國(guó)深造，為祖國(guó)爭(zhēng)光。出發(fā)前，朋友們?yōu)樗�舉行了一個(gè)送別晚會(huì)。肖邦滿(mǎn)懷感激之情，接受了朋友們贈(zèng)送的裝滿(mǎn)祖國(guó)泥土的銀杯，表示永遠(yuǎn)不會(huì)忘記可愛(ài)的祖國(guó)。肖邦輾轉(zhuǎn)于維也納、倫敦、巴黎等地，通過(guò)他的藝術(shù)活動(dòng)，增進(jìn)西歐人民對(duì)當(dāng)時(shí)正在受難的波蘭人民的同情和了解�？墒�，在輾轉(zhuǎn)流離的生活中，他得了重病。1849年秋天，肖邦臨終時(shí)告訴從華沙趕來(lái)的姐姐，波蘭反動(dòng)政府是不會(huì)允許把他的遺體運(yùn)回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。

　　肖邦的心臟，按照他的遺愿被送到華沙，埋葬在曾哺育他成長(zhǎng)的祖國(guó)大地中。

　　十七、華羅庚立志回國(guó)

　　著名數(shù)學(xué)家華羅庚早年在美國(guó)很受學(xué)術(shù)界器重。有人想和他簽訂合同，把他留在美國(guó)，給予優(yōu)厚的待遇，但當(dāng)他得知新中國(guó)成立的消息后，立即決定回國(guó)。途經(jīng)香港時(shí)，他發(fā)表了一封給留美學(xué)生的公開(kāi)信，滿(mǎn)懷熱情地呼吁他們：“為了國(guó)家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去！”

　　十八、梁實(shí)秋的演講

　　著名作家梁實(shí)秋擅長(zhǎng)演講，他的演講獨(dú)具風(fēng)采，給人們留下了深刻的印象。他在師大任教期間，當(dāng)時(shí)的校長(zhǎng)劉真，常請(qǐng)名人到校演講。有一次，主講人因故遲到，在座的師生都等得很不耐煩。于是，劉真便請(qǐng)?jiān)谧�的梁�?shí)秋上臺(tái)給同學(xué)們講幾句話。梁實(shí)秋本不愿充當(dāng)這類(lèi)角色，但校長(zhǎng)有令，只好以一副無(wú)奈的表情，慢吞吞地說(shuō)：“過(guò)去演京戲，往往在正戲上演之前，找一個(gè)二三流的角色，上臺(tái)來(lái)跳跳加官，以便讓后臺(tái)的主角有充分的時(shí)間準(zhǔn)備。我現(xiàn)在就是奉命出來(lái)跳加官的�！痹挷粚こ�，引起全場(chǎng)哄堂大笑，驅(qū)散了師生們的不快。

　　十九、瞿秋白的風(fēng)趣

　　20世紀(jì)20年代初，鄭振鐸在上海結(jié)婚，新娘為商務(wù)印書(shū)館元老高夢(mèng)旦之女高君箴�；槎Y采用當(dāng)時(shí)最為時(shí)髦的“文明結(jié)婚”儀式。按儀禮規(guī)定，結(jié)婚人的雙方家長(zhǎng)，均須在結(jié)婚證書(shū)上加蓋私章，以昭信守�；槎Y前日，鄭振鐸才想起他母親還沒(méi)有印章，于是去信請(qǐng)瞿秋白代刻一方應(yīng)急。當(dāng)天收到瞿秋白的回信，并無(wú)信箋，只一張“秋白篆刻潤(rùn)格”，內(nèi)言：“石章每字二元，一周取件。限日急件，潤(rùn)格加倍。邊款不計(jì)字?jǐn)?shù)，概收二元。牙章、晶章、銅章另議�！编嵳耔I一見(jiàn)，以為這是瞿秋白事忙不能代刻的托辭，乃另請(qǐng)人急刻一方備用。次日上午，婚禮即將開(kāi)始之際，有人送大紅喜包一件，上書(shū)：“振鐸先生君箴女士結(jié)婚志喜，賀儀五十元。瞿秋白。”喜包內(nèi)并無(wú)現(xiàn)金或禮券，乃是三方田石印章。一方是鄭老夫人的；其余為新郎新娘各一方。鄭老夫人是單章稍大，新郎新娘的兩方合成一對(duì)，邊款分刻“長(zhǎng)樂(lè)”二字，祝賀新人長(zhǎng)樂(lè)永康，白頭偕老。鄭振鐸與高君箴皆為福建長(zhǎng)樂(lè)縣人，取意雙關(guān)。三章均玲瓏雅致，主人把玩欣賞之后，才悟出所書(shū)“賀儀五十元”之緣由。原來(lái)三章共刻12字，潤(rùn)格應(yīng)為24元；急件加倍，則為48元；邊款2元，故曰“賀儀五十元”。瞿秋白這一出人意料之趣舉，給鄭高二人之婚禮增添了特別的喜慶氣氛，一時(shí)傳為佳話。

　　二十、林語(yǔ)堂上課請(qǐng)學(xué)生吃長(zhǎng)生果

　　林語(yǔ)堂曾在東吳大學(xué)法學(xué)院兼英文課，一次，開(kāi)學(xué)第一天，上課鐘打了好一會(huì)兒他還沒(méi)有來(lái)，學(xué)生引頸翹首。林先生終于來(lái)了，而且?jiàn)A了一個(gè)皮包。皮包裝得鼓鼓的，快把皮包撐破了。學(xué)生們滿(mǎn)以為林先生帶了一包有關(guān)講課的資料，興許他是為找資料而遲到了。誰(shuí)知道，他登上講臺(tái)后，不慌不忙地打開(kāi)皮包，只見(jiàn)里面竟是滿(mǎn)滿(mǎn)一包帶殼的花生。

　　他將花生分送給學(xué)生享用，但學(xué)生們并不敢真的吃，只是望著他，不知他葫蘆里到底賣(mài)的是什么藥。林先生開(kāi)始講課，大講其吃花生之道。他說(shuō)：“吃花生必吃帶殼的，一切味道與風(fēng)趣，全在剝殼。剝殼愈有勁，花生米愈有味道。”說(shuō)到這里，他將話鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)道：“花生米又叫長(zhǎng)生果。諸君第一天上課，請(qǐng)吃我的長(zhǎng)生果。祝諸君長(zhǎng)生不老！以后我上課不點(diǎn)名，愿諸君吃了長(zhǎng)生果，更要長(zhǎng)性子，不要逃學(xué)，則幸甚幸甚，三生有幸�！�

　　二十一、只有狀元學(xué)生沒(méi)有狀元先生

　　盧嘉錫是我國(guó)著名化學(xué)家，他在20世紀(jì)30年代曾兼任福建省立夏中學(xué)數(shù)學(xué)教師。當(dāng)時(shí)，有個(gè)學(xué)生故意拿了一道登在外國(guó)雜志上懸賞解答的數(shù)學(xué)題目為難盧嘉錫，但他并不介意，只是說(shuō)：“我留著做做看，看能否解答出來(lái)�！苯�(jīng)過(guò)一天多的精密計(jì)算，盧嘉錫把題答了出來(lái)。他向那位學(xué)生詳細(xì)地介紹了解題的方法和具體過(guò)程。那個(gè)學(xué)生從心底佩服盧嘉錫的博學(xué)多才。盧嘉錫誠(chéng)懇地對(duì)那位學(xué)生說(shuō)：“我們閩南有句老話，叫做‘只有狀元學(xué)生，沒(méi)有狀元先生’。我現(xiàn)在雖然是你的先生，但還有許多東西自己也不懂，要進(jìn)一步學(xué)習(xí)�！�

　　二十二、李立三做自我批評(píng)

　　20世紀(jì)30年代，李立三主持中央工作時(shí)，推行“左”的路線，給中國(guó)革命造成了不小的損失。后來(lái)，他深刻認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，不僅多次自我批評(píng)，還以自己為例教育別人。有一次在部隊(duì)作報(bào)告，講完那次路線錯(cuò)誤后，他大聲問(wèn)聽(tīng)報(bào)告的人是不是都認(rèn)識(shí)李立三，許多人說(shuō)不認(rèn)識(shí)，他指著自己說(shuō)：“我就是李立三。希望你們從我的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)。”他的這種勇于自我批評(píng)的精神使大家深受教育。

　　分析：面對(duì)自己的錯(cuò)誤、勇于承認(rèn)，自我批評(píng)，這是對(duì)別人的尊重負(fù)責(zé)也是對(duì)自己的尊重負(fù)責(zé)。

　　二十三、海子的寂寞

　　或許詩(shī)歌真是從寂寞中釀出來(lái)的，否則為什么所有的詩(shī)人都那么落寞？海子也不例外，他大概是太寂寞了，希望能與別人進(jìn)行交流。有一次，海子在百無(wú)聊賴(lài)之際隨意走進(jìn)學(xué)校附近的一家餐館。他對(duì)老板說(shuō)：“我給大家朗誦我的詩(shī)，你們能不能給我酒喝？”毫無(wú)浪漫情趣的老板抬眼打量了一下眼前這位年輕人：長(zhǎng)發(fā)凌亂，身材瘦小，落落寡歡，不修邊幅，而且說(shuō)話如此神經(jīng)兮兮，就以為他腦瓜子是有些毛病的，便嘲諷地回答說(shuō)：“我可以給你酒喝，但你別在這兒朗誦�！焙Ｗ訜o(wú)奈地聳了聳肩膀，默默地走出了餐館，同時(shí)也走進(jìn)了更深的寂寞。

　　二十四、商鞅立木取信

　　商鞅任秦孝公之相，欲為新法。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國(guó)都市南門(mén)，招募百姓有能把此木搬到北門(mén)的，給予十金。百姓對(duì)這種做法感到奇怪，沒(méi)有敢搬這塊木頭的。然后，商鞅又布告國(guó)人，能搬者給予五十金。有個(gè)大膽的人終于扛走了這塊木頭，商鞅馬上就給了他五十金，以表明誠(chéng)信不欺。這一立木取信的做法，終于使老百姓確信新法是可信的，從而使新法順利地推行實(shí)施。

　　二十五、黃金百斤，不如季布一諾

　　季布，漢朝人，他以真誠(chéng)守信著稱(chēng)于世。時(shí)人諺云：“得黃金百斤，不如得季布一諾�！币馑际钦f(shuō)，季布的一句話，比金子還要貴重。后來(lái)，季布跟隨項(xiàng)羽戰(zhàn)敗，為劉邦通緝，不少人都出來(lái)保護(hù)他，使他安全地渡過(guò)了難關(guān)。最后，季布憑著誠(chéng)信，還受到漢王朝的重用。

　　二十六、李嘉誠(chéng)親自去接老師

　　香港著名的塑膠商、房地產(chǎn)巨商李嘉誠(chéng)常常捐資助學(xué)。一次，他邀請(qǐng)汕頭大學(xué)的一批教師來(lái)港并準(zhǔn)備親自去車(chē)站迎接。恰好此時(shí)他又接到通知，國(guó)家經(jīng)貿(mào)部一位官員專(zhuān)程來(lái)港與他洽談生意，請(qǐng)他去迎接。經(jīng)過(guò)考慮，李嘉誠(chéng)先生安排了別人去接經(jīng)貿(mào)部官員，而自己還是去了火車(chē)站。由于火車(chē)晚點(diǎn)，他在車(chē)站足足等了一個(gè)多小時(shí)。汕頭大學(xué)的老師知道后感動(dòng)地說(shuō)：“這件事使我們更加深刻地體會(huì)到李嘉誠(chéng)先生對(duì)教育的誠(chéng)心。他能舍命辦教育，我們也應(yīng)該努力去做�！�

　　二十七、如此“廉潔”

　　據(jù)記載，竊國(guó)大盜袁世凱生活上奢侈腐化，但常常裝出一副廉潔的樣子。一次，他故意在吃飯時(shí)召見(jiàn)內(nèi)閣成員，當(dāng)大家來(lái)到他的住所時(shí)，只見(jiàn)他正端著一碗小米粥，就著一條紅燒鯽魚(yú)吃得津津有味，時(shí)而從一個(gè)佐料瓶往碗里倒些什么。內(nèi)閣成員見(jiàn)了，都贊道：“總統(tǒng)生活這么儉樸，我輩值得仿效�！笔潞�，衛(wèi)士告訴大家，那是仿效不了的�？偨y(tǒng)吃的是西北上等小米，且都是一粒粒精心挑選出來(lái)的；那鯽魚(yú)是有名的洪河鯽，為了保鮮，是專(zhuān)門(mén)放在豬油里從千里之外的河南運(yùn)到京城的；就是那佐料，也是東北的千年老山參和鹿茸做成的。此言一出，眾人啞然。

　　分析：欺世盜名者，往往是言行不一的小人。虛假面具總會(huì)被揭開(kāi)的，其丑惡嘴臉，終究會(huì)大白于天下。話題：“面具”“貪婪”“作秀”

　　二十八、經(jīng)營(yíng)人心

　　清代乾隆年間，南昌城有一點(diǎn)心店主李沙庚，最初，以貨真價(jià)實(shí)贏得顧客滿(mǎn)門(mén)。但其賺錢(qián)后便攙雜使假，對(duì)顧客也怠慢起來(lái)，生意日漸冷落。一日，書(shū)畫(huà)名家鄭板橋來(lái)店進(jìn)餐，李沙庚驚喜萬(wàn)分，恭請(qǐng)題寫(xiě)店名。鄭板橋揮毫題定“李沙庚點(diǎn)心店”六字，墨寶蒼勁有力，引來(lái)眾人觀看，但還是無(wú)人進(jìn)餐。原來(lái)“心”字少寫(xiě)了一點(diǎn)，李沙庚請(qǐng)求補(bǔ)寫(xiě)一點(diǎn)。但鄭板橋卻說(shuō)：“沒(méi)有錯(cuò)啊，你以前生意興隆，是因?yàn)椤�心’有了這一點(diǎn)，而今生意清淡，正因?yàn)椤�心’少了這一點(diǎn)。”李沙庚感悟，才知道經(jīng)營(yíng)人生的重要。從此以后，痛改前非，又一次贏得了人心，贏得了市場(chǎng)。

中外名人事跡14