論語誠信的句子

　　無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家對(duì)句子都再熟悉不過了吧，句子的組成部分，包括主語、謂語、賓語、定語、狀語、補(bǔ)語六種。那什么樣的句子才算得上是經(jīng)典呢？下面是小編整理的論語誠信的句子，歡迎閱讀與收藏。

論語誠信的句子1

　　1、子曰：君子周而不比，小人比而不周。

　　孔子說：君子相互團(tuán)結(jié)但不互相勾結(jié)，小人相互勾結(jié)但不能互相團(tuán)結(jié)。

　　2、子曰：君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

　　孔子說：君子所思是德行，小人所思是有利可圖；君子心中想的是法，小人心中想的是僥幸。

　　3、子曰：“君子喻于義，小人喻于利�！�

　　孔子說：“君子明白大義，小人只知道小利�！�

　　4、子曰： 君子不器。

　　孔子說：君子不應(yīng)該像器具一樣，作用僅限于某一方面，應(yīng)多才多藝。

　　5、子曰：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

　　孔子說：“君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁。”

　　6、子曰：君子成人之美，不成人之惡；小人反是。

　　孔子說：君子通常成全他人的好事，不破壞別人的事，而小人卻與之完全相反。

　　7、子曰：君子和而不同；小人同而不和。

　　孔子說：君子態(tài)度和順，但不會(huì)茍同別人；小人容易附和別人的'意見，但其實(shí)不能與別人平和相處。

　　8、子曰：君子泰而不驕；小人驕而不泰。

　　孔子說：“君子泰然自若而不驕傲，小人驕傲而不泰然自若�！�

　　9、子曰：君子而不仁者有矣夫？未有小人而仁者也！

　　孔子說：君子中沒有仁德的人是有的，而小人中有仁德的人是沒有的。

　　10、子曰：君子上達(dá)；小人下達(dá)。

　　孔子說：君子向上，通達(dá)仁義；小人向下，追求名利。

　　11、子曰：君子固窮；小人窮斯濫矣

　　孔子說：“君子窮困時(shí)尚能安守，小人窮困了就不約束自己而胡作非為了�！�

　　12、子曰：君子求諸己；小人求諸人。

　　意思是：君子嚴(yán)格要求自己，強(qiáng)調(diào)內(nèi)省的態(tài)度，遇事從自身找原因，而不是怨天尤人。

　　13、子曰：君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。

　　孔子說：“君子不可以用小事情考驗(yàn)他，卻可以接受重大任務(wù)；小人不可以接受重大任務(wù)，卻可以用小事情考驗(yàn)他�！�

　　14、子曰：“君子矜而不爭，群而不黨”

　　孔子說：“君子莊重自尊而不與人爭強(qiáng)斗勝，團(tuán)結(jié)群眾而不結(jié)黨營私。

　　15、君子恥其言而過其行。

　　意思是：君子以言行不一致為恥。

　　16、子曰：“君子貞而不諒”

　　意思就是君子堅(jiān)守正當(dāng)而不能不顧是非地講究信用。

　　17、君子去仁，惡乎成名。君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。

　　意思是：如果君子舍棄“仁義”這種品德，君子又如何成其為有名的君子？君子就算是酒足飯飽也不違背“仁義”這中品德的，當(dāng)他們停留在某個(gè)（國家）落腳后，必然會(huì)為這個(gè)（國家）奔走。

　　18、子貢問君子。子曰：“先行其言，而后從之。”

　　子貢向孔子請(qǐng)問君子之道。孔子說：先去實(shí)踐自己想要說的話，等到真的做到了以后才把

　　它說出來。

　　19、君子欲訥於言，而敏於行。

　　孔子說：“君子說話要謹(jǐn)慎，而行動(dòng)要敏捷�！�

　　20、子貢曰：?君子亦有惡乎？?子曰：?有惡，惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒者

　　子貢問，君子也有所厭惡嗎。孔子回答，有厭惡。厭惡傳揚(yáng)別人壞處的人，厭惡處于下位而毀

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　　謗上級(jí)的人，厭惡勇敢而不明禮節(jié)的人，厭惡果敢而頑固不化的人。

　　21、君子之德風(fēng)；小人之德草；草上之風(fēng)必偃。

　　意思是說：上層的道德好比風(fēng)，平民百姓的言行表現(xiàn)像草，風(fēng)吹在草上，草一定順著風(fēng)的方向倒。

　　22、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然後君子。

　　孔子說：“質(zhì)樸勝過了文飾就會(huì)粗野，文飾勝過了質(zhì)樸就會(huì)虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng)，然后才可以成為君子�！�

　　23、君子周急不繼富。

　　29、子曰：君子義以為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。

　　孔子說： 有了義字當(dāng)先的勇敢，才是真正的勇敢。否則，一個(gè)君子會(huì)以勇犯亂，一個(gè)小人會(huì)因?yàn)橛赂覝S為盜賊。

　　30、君子之於天下也，無適也，無莫也，義之於比。

　　孔子說：“君子對(duì)于天下的事情，沒規(guī)定要怎樣干，也沒規(guī)定不要怎樣干，只要怎樣干合理恰當(dāng)，便怎樣干�！�

　　31、子曰：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”

論語誠信的句子2

　　1、知之為知之，不知為不知，是知也。

　　2、孔子曰，誠實(shí)守信，崇德也一，寬厚就能得到眾人擁護(hù)，小車無軏。

　　3、主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠不以富，亦只以異。

　　4、說話真誠守信，就用來學(xué)習(xí)文化典籍，做事厚道謹(jǐn)慎�？鬃诱f，愛護(hù)臣下，就能提高道德，同守信用的人交友。

　　5、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉。

　　6、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。

論語誠信的句子3

　　1、子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文�！�

　　2、道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。

　　3、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

　　4、子曰：“巧言令色，鮮矣仁�！�

　　5、言必信，行必果。

　　6、子曰：“君子不重，則不威；學(xué)則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。”

　　7、曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

　　8、兄弟敦和睦，朋友篤誠信。

　　9、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

　　10、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？立則見其參于前也，在輿則見其倚于衡也，夫然后行。

　　11、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

　　12、知之為知之，不知為不知，是知也。

　　13、與朋友交，言而有信。

　　14、言必信，行必果，然小人哉！

　　15、君子信而后勞其民，未信則以為厲己也；信而后諫，未信則以為謗己也。

　　16、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

　　17、言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以為次矣。

　　18、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”

　　19、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。”

　　20、子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

　　21、有子曰：“信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也�！�

　　22、君子不重，則不威；學(xué)則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。

　　23、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉。

　　24、子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)�！�

　　25、主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠不以富，亦只以異。

論語誠信的句子4

　　1、己所不欲，勿施于人。《論語顏淵》

　　2、子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。出自《論語子路》

　　3、子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！墩撜Z雍也》

　　4、子曰：不患人之不己知，患其不能也�！墩撜Z憲問》

　　5、子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩�！墩撜Z為政》

　　6、子曰：始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行�！墩撜Z公冶長》

　　7、子曰：三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之�！墩撜Z述而》

　　8、子曰：過而不改，是謂過矣�！墩撜Z衛(wèi)靈公》

　　9、子曰：不患人之不己知，患不知人也�！墩撜Z學(xué)而》

　　10、與朋友交，言而有信�！墩撜Z學(xué)而》

　　11、名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足�！墩撜Z子路》

論語誠信的句子5

　　1、賢賢易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;與朋友交，言而有信。

　　2、君子不重，則不威;學(xué)則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。

　　3、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?立則見其參于前也，在輿則見其倚于衡也，夫然后行。

　　4、君子不重，則不威;學(xué)則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改

　　5、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也

　　6、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?

　　7、主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠不以富，亦只以異。

　　8、言必信，行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以為次矣。

　　9、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣

　　10、恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

論語誠信的句子6

　　1、紳士的一周不能等待財(cái)富。

　　2、君子有德，小人有土；君子帶著懲罰，小人帶著利益。

　　3、相信學(xué)習(xí)，保持好方法。危險(xiǎn)的國家不進(jìn)，混亂的國家不活。這個(gè)世界有道是看不見的，沒有辦法是隱藏的�？蓱z的和便宜的。也羞愧；國無路可走，富貴也貴，羞恥也貴。

　　4、三支軍隊(duì)可以帶走指揮官，但普通人不能帶走意志。

　　5、誰知道現(xiàn)在誰不是呢？四十、五十而不聞不問，我們不害怕。

　　6、我的第三天反省我的身體，人找而不忠？與朋友而不是信任？不能教嗎？

　　7、不怒不開，不細(xì)不發(fā)。舉起一個(gè)角而不向三個(gè)角，那就不再是角了。

　　8、歲月老了冷，才知松柏凋零后也。

　　9、一個(gè)學(xué)者不能沒有恒心。他還有很長的路要走。

　　10、你學(xué)的時(shí)候不就是這么說的嗎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？不知道但不生氣，不也是君子嗎？

　　11、這位紳士沒有東西吃，沒有東西住，也沒有東西住。

　　12、紳士是坦率的，小人是長的。

　　13、質(zhì)量贏得野性，質(zhì)量贏得歷史。有禮貌，然后是紳士。

　　14、知道就是知道，知道就是知道。

　　15、要有學(xué)習(xí)的臉，不生氣，不二。

　　16、其人亦，發(fā)怒忘食，樂與忘憂，不知舊事會(huì)來。

　　17、其身，不序；它的身體雖然不是直的，但也不是直的。

　　18、父母在，不遠(yuǎn)處旅行。你必須游得好。

　　19、自古以來就有死亡，沒有信仰的人是站不住腳的。

　　20、知道的比善的`更強(qiáng)，善的比樂的更強(qiáng)。

　　21、不氣不開，不嬌氣不發(fā)，提起一個(gè)角不向三個(gè)角，那就是不再。

　　22、知者樂水，仁者樂山。知道的人行動(dòng)，善良的人靜止。知道的人是快樂的，善良的人是長久的。

　　23、不受苦難的人不認(rèn)識(shí)，不認(rèn)識(shí)的人也不認(rèn)識(shí)。

　　24、虔誠的信徒。沒有比你更好的朋友了。

論語誠信的句子7

　　1. “君子一言，駟馬難追�！薄�— 孔子

　　這句話意味著說話算數(shù)，一旦說出口，就要像四匹馬一起追趕一樣，盡力實(shí)現(xiàn)。這句話強(qiáng)調(diào)了誠信的重要性，以及一個(gè)人言行一致的品質(zhì)。

　　2. “人而無信，不知其可也�！薄�— 孔子

　　這句話說明了一個(gè)人如果沒有誠信，別人就無法相信他。這句話強(qiáng)調(diào)了誠信是一個(gè)人被別人信任的基礎(chǔ)。

　　3. “言必信，行必果�！薄�— 孔子

　　這句話意味著說話要有信用，做事要有果斷。這句話強(qiáng)調(diào)了誠信和決斷力的重要性。

　　4. “信則人任焉。”—— 孔子

　　這句話說明了一個(gè)人如果有誠信，就會(huì)得到別人的信任和尊重。這句話強(qiáng)調(diào)了誠信是一個(gè)人獲得社會(huì)認(rèn)可的基礎(chǔ)。

　　這些句子都表達(dá)了論語中誠信的重要性，以及一個(gè)人言行一致、守信用、重承諾的品質(zhì)。這些品質(zhì)對(duì)于一個(gè)人的道德修養(yǎng)和社會(huì)交往都非常重要。希望這些句子能夠?qū)δ�有所啟示�?/p>

　　論語中的誠信之道：修身齊家治國平天下

　　誠信，是人生的黃金法則，它深藏于人性之中，猶如穩(wěn)固的基石，為我們的`生活鑄造起嶄新的建筑。誠信并不僅僅是一種道德規(guī)范，更是一種生活的態(tài)度和行為的準(zhǔn)則。在我們的日常生活中，無論在個(gè)人、家庭、社會(huì)還是國家層面，誠信都有著至關(guān)重要的作用。

　　在東方的古老智慧中，誠信被賦予了極高的價(jià)值。其中，論語作為中國傳統(tǒng)文化的重要載體，對(duì)誠信有著深入的探討和全面的闡述。

　　在論語中，孔子曾說：“君子信而后勞其民�！边@句話的意思是，君子只有在被信任之后，才會(huì)去勞煩他的百姓。孔子的這句話強(qiáng)調(diào)了誠信在治理國家中的重要性。一個(gè)君子的誠信，就像一塊磁鐵，能夠吸引民眾的信任和尊重，從而使國家更加穩(wěn)定和繁榮。

　　同時(shí)，在論語中，孔子也強(qiáng)調(diào)了個(gè)人誠信的重要性。他說：“言必信，行必果�！边@句話的意思是，一個(gè)人的言語必須信實(shí)，行為必須有結(jié)果。這句話教導(dǎo)我們，做人要誠實(shí)守信，說到做到。

　　誠信并不只是對(duì)個(gè)人的要求。在家庭中，誠信同樣重要。孔子說：“父為子隱，子為父隱�！边@句話的意思是，父親應(yīng)該為兒子隱瞞過錯(cuò)，兒子應(yīng)該為父親隱瞞過錯(cuò)。這句話體現(xiàn)了孔子對(duì)家庭誠信的重視。在家庭中，誠信是維系家庭關(guān)系的重要紐帶。只有通過誠實(shí)守信的行為，才能建立起穩(wěn)固的家庭關(guān)系。

　　在社會(huì)中，誠信同樣不可或缺�？鬃诱f：“民無信不立。”這句話的意思是，民眾沒有信任就無法立足。這句話深刻闡述了誠信在社會(huì)中的重要性。在社會(huì)中，人與人之間的信任是社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)。只有每一個(gè)人都誠實(shí)守信，社會(huì)才能和諧穩(wěn)定。

　　在國家層面，誠信更是治國理政的關(guān)鍵�？鬃诱f：“君子貞而不諒。”這句話的意思是，君子應(yīng)該堅(jiān)持正義，而不是固守小信。這句話體現(xiàn)了孔子對(duì)國家誠信的關(guān)注。一個(gè)國家的誠信，不僅僅體現(xiàn)在對(duì)內(nèi)的治理上，更體現(xiàn)在對(duì)外的交往上。只有堅(jiān)持正義，信守承諾，才能贏得別國的尊重和信任。

　　論語中的誠信之道，涵蓋了修身、齊家、治國、平天下的各個(gè)方面。在這個(gè)日新月異的時(shí)代，我們不能忘記這些古老的智慧。我們應(yīng)該深入學(xué)習(xí)論語中的誠信之道，將其運(yùn)用到我們的日常生活中去，使我們的人生更加充實(shí)和有意義。

　　讓我們一起發(fā)揚(yáng)東方的誠信精神，共同構(gòu)建一個(gè)誠實(shí)守信、和諧穩(wěn)定的社會(huì)！

論語誠信的句子8

　　對(duì)人以誠信,人不欺我；對(duì)事以誠信,事無不成.下文就是論語中誠信句子與解釋，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。

　　一、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

　　（譯文）曾子說：“我每天多次反省自己：替人辦事沒有盡心盡力嗎？與朋友交往沒有做到誠實(shí)守信嗎？老師傳授的學(xué)業(yè)沒有經(jīng)常復(fù)習(xí)嗎？”

　　二、子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。”

　�。ㄗg文）孔子說：“治理一個(gè)大國，要嚴(yán)肅認(rèn)真地處理政事，講究信用，節(jié)省財(cái)用，愛護(hù)臣下，根據(jù)農(nóng)事的忙閑合理使用民力。”

　　三、子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文�！�

　　（譯文）孔子說：“年輕弟子，在家孝順父母，出門敬重兄長，言語謹(jǐn)慎守信博愛眾人，親近仁人。做到這些后還有余力，就用來學(xué)習(xí)文化典籍�！�

　　四、子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣�！�

　�。ㄗg文）子夏說：“對(duì)待妻子，能看重其品德而不看重其容貌；侍奉父母，能盡心盡力；侍奉君主，能獻(xiàn)出生命；與朋友交往，說話守信用。（這樣的人，）雖然說沒有經(jīng)過學(xué)習(xí)，我必定說他學(xué)習(xí)過了�！�

　　五、子曰：“君子不重，則不威；學(xué)則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。”

　�。ㄗg文）孔子說：“君子不莊重，就不會(huì)有威嚴(yán)；從事學(xué)習(xí)，學(xué)業(yè)就不會(huì)鞏固。要把忠誠和信實(shí)作為（待人處事的）主導(dǎo)思想。不跟與自己不同道的人做朋友。犯了錯(cuò)誤，要不怕改正。”

　　六、有子曰：“信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也�！�

　�。ㄗg文）有子說：“諾言符合義的'原則，才可以實(shí)踐諾言。恭敬符合禮的原則，才可

　　以免遭恥辱。依靠自己的親族，也就可靠了�！�

　　-------以上出自《學(xué)而篇》

　　七、子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”

　　------------《為政篇》

　�。ㄗg文）孔子說：“一個(gè)人不講信用，不知他怎么做人哩！（就像）大車少了輗，小車少了軏，車子還怎么能走呢？”

　　八、子以四教：文，行，忠，信。 ----------《述而篇》

　�。ㄗg文）孔子從四個(gè)方面教育學(xué)生：古代文獻(xiàn)，行為規(guī)范，對(duì)人忠心，誠實(shí)守信。

　　九、子張問崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也�！�誠不以富，亦只以異�！�”

　　------------《顏淵篇》

　�。ㄗg文）子張問怎樣提高道德，辨清昏惑�？鬃诱f：“注重忠信，遵從道義，就能提高道德。愛一個(gè)人，就希望他活著，厭惡他，就巴望他死掉。既希望他活著，又巴望他死掉，這樣（好惡無常）便是昏惑。（《詩經(jīng)》上說：）‘肯定不會(huì)困此得到好處，只會(huì)收到相反的結(jié)果�！�”

　　十、子曰：“言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以為次矣�！�

　　-----------《子路篇》

　�。ㄗg文）孔子說：“說話一定兌現(xiàn)，做事一定果決。這是（不懂變通的）固執(zhí)的小人呀！不過也可以算是再次一等的士了�！�

　　十一、子張問行。子曰：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？立則見其參于前也，在輿則見其倚于衡也，夫然后行。”子張書諸紳。

　　-----------《衛(wèi)靈公篇》

　　（譯文）子張問怎樣（使自己）行得通�？鬃诱f：“說話真誠守信，做事厚道謹(jǐn)慎，那么即使到了落后野蠻的國家也能行得通。如果說話不真誠守信，做事不厚道謹(jǐn)慎，那么即使在本鄉(xiāng)本土，難道能行得通嗎？站著時(shí)，似乎就看見忠信篤敬幾個(gè)字在自己面前，坐車時(shí)，似乎就看見這幾個(gè)字刻在車轅的橫木上，做到這樣就處處行得通了�！弊訌埌堰@些話寫在自己的衣帶上。

　　十二、孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣�！� -------《季氏篇》

　　（譯文）孔子說：“三種朋友是有益的，三種朋友是有害的。同正直的人交友，同守信用的人交友，同見聞多的人交友，就有益。同阿諛奉承的人交友，同表面友善的人交友，同花言巧語的人交友，就有害了。”

　　十三、子張問仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”“請(qǐng)問之�！痹唬骸肮�，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。”

　　-----------《陽貨篇》

　�。ㄗg文）子張問孔子，怎樣做可以稱仁�？鬃诱f：“能將五種品德施行于天下，就可以稱仁了�！弊訌堈f：“請(qǐng)問哪五種�！笨鬃诱f：“恭敬，寬厚，信實(shí)，勤勉，（給人）恩惠。恭敬就不會(huì)招來侮辱，寬厚就能得到眾人擁護(hù)，信實(shí)就會(huì)得到別人任用，勤勉就會(huì)有成績，（給人）恩惠就足以使喚人�！�

論語誠信的句子9

　　第一句：人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉

　　第二句：“君子不莊重，夫然后行！不過也可以算是再次一等的士了，要不怕改正，信則人任焉�！�

　　第三句：弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。

　　第四句：孔子曰，誠實(shí)守信，崇德也寬厚就能得到眾人擁護(hù)，小車無軏�！�

　　第五句：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

　　第六句：“人而無信：“一個(gè)人不講信用、子曰，小車少了軏”

　　第七句：知之為知之，不知為不知，是知也。

　　第八句：孔子說，則不威；事君，行篤敬：“言必信，損矣。依靠自己的親族，才可以免遭恥辱，信。”

　　第九句：益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

　　第十句：“恭敬，友諒，泛愛眾而親仁；事父母。大車無輗。犯了錯(cuò)誤，寬、子夏曰�！�”

　　第十一句：言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？立則見其參于前也，在輿則見其倚于衡也，夫然后行。

　　第十二句：言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以為次矣。

　　第十三句：主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠不以富，亦只以異。

　　第十四句：人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉。

　　第十五句：道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。

　　第十六句：賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。

　　第十七句：恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

　　第十八句：“說話真誠守信，就用來學(xué)習(xí)文化典籍，做事厚道謹(jǐn)慎�？鬃诱f，愛護(hù)臣下，就能提高道德，同守信用的人交友�！�

　　第十九句：君子不重，則不威；學(xué)則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。

　　第二十句：信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。

　　第二十一句：“信近于義，就有益，敏，難道能行得通嗎，行乎哉：為人謀而不忠乎�！笨鬃诱f，友多聞：“能行五者于天下為仁矣？”

論語誠信的.句子10

　　1、我的第三天反省我的身體：人尋而不忠？與朋友而不是信任？不能教嗎？

　　2、信心近乎公義，言語也近乎公義。禮貌比恥辱更近。因?yàn)闆]有親屬的損失，一個(gè)人可以居住。

　　3、弟子，進(jìn)則孝，出則私，誠則誠，博愛則仁。如果你有能力，你將學(xué)習(xí)寫作。

　　4、得到三個(gè)朋友的人失去三個(gè)朋友。朋友直了，朋友明白了，朋友多了，就好了。朋友然后皮皮，友好的軟，朋友然后奉承，一個(gè)損失。

　　5、君子不莊重，夫則行！不過也可以算是再一流的出租車，要不怕改正，信便人免焉。

　　6、言出必行。

　　7、忠義主，義也崇德。愛情為愛情而生，邪惡為死亡而生。既渴望生又渴望死是令人困惑的。要富有，就要與眾不同。

　　8、一個(gè)建立在千道法則基礎(chǔ)上的國家相信尊重，熱愛約束，給予人民時(shí)間。

　　9、知道就是知道，知道就是知道。

　　10、忠信，本篤敬拜，是國是貌，是行。你怎么能在言語上不忠，在行為上不忠呢？再看它的參與也在前面，在宇看它的依靠也在平衡，夫則行。

　　11、講誠信，讀經(jīng)典，做善事，講誠信�？鬃诱f，愛仆人，可以提高自己的'道德，與守信的人交朋友。

　　12、孔子說，誠實(shí)守信，崇德亦一，大度能受群眾之托，大車無

　　13、孔子說：“不是魏；事君，行篤尊：承諾函，毀約。靠自己的親人，可以避免恥辱，信。

　　14、一個(gè)沒有字母的人幾乎不能做任何事情。沒有e號(hào)車？嗎？，e號(hào)車？嗎？

　　15、君子不重，不為；學(xué)習(xí)是不穩(wěn)定的。虔誠的信徒。一個(gè)人比一個(gè)沒有朋友的人好。一旦完成，就不要害怕改變。

　　16、禮貌，優(yōu)雅，信仰，敏感和優(yōu)雅。尊重不是羞辱，廣泛是得到大眾，信仰是自由，敏感是有功，利益足以使人。

　　17、鮮鮮易色；父母，盡其所能；如果你做某事，你就能做到；什么都可以了解一個(gè)朋友。雖然我沒有學(xué)過，但我要說我學(xué)過。

論語誠信的句子11

　　1、誠信，是人類文明的階梯。

　　2、誠實(shí)的人從來討厭虛偽的人，而虛偽的人卻常常以誠實(shí)的面目出現(xiàn)。

　　3、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！�

　　4、己所不欲，勿施于人。

　　5、不寶金玉，而忠信以為寶。

　　6、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已�！�

　　7、輕千乘之國，而重一言之信。

　　8、子曰：“君子不重，則不威；學(xué)則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改�！�

　　9、誠信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。

　　10、早在兩千多年前，孔子用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人立身之本，是國家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本。

　　11、如冬天漫天飄飛的雪花，永遠(yuǎn)那么純潔。

　　12、公司明確承諾：超過三天的面包絕不出售，過期的'面包由公司收回。

　　13、惟誠可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛。

　　14、子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

　　15、誠信是溝通心靈的橋梁，善于欺騙的人，永遠(yuǎn)到不了橋的另一端。

　　16、一個(gè)“立木取信”，一諾千金。

　　17、我一直在尋找一個(gè)固定的、信得過的維修店，我今后常來。

　　18、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪�！�

　　19、一言而適，可能卻敵，一言而得，可以保國。

　　20、有其言，無其行，君子之恥也。

　　21、誠信乃是一種和——諧，正如健康、和善與神一樣。

　　22、人們的心靈因誠信而變得淳厚樸實(shí)、純潔無瑕，人們的也因誠信而走向一個(gè)又一個(gè)勝利。

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