- 相關(guān)推薦
勸學(xué)重點(diǎn)句子
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，許多人都接觸過(guò)一些比較經(jīng)典的句子吧，句子是由詞或詞組構(gòu)成的語(yǔ)言基本運(yùn)用單位。那什么樣的句子才算得上是經(jīng)典呢？以下是小編幫大家整理的勸學(xué)重點(diǎn)句子，希望能夠幫助到大家。
勸學(xué)重點(diǎn)句子1
1.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。
2.潭西南而望；假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。連詞，表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻”、“可是”。
3.君將哀而生之乎；吾嘗終日而思矣連詞，表修飾，可譯作“地”。
4.而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也；而則知明而行無(wú)過(guò)矣。連詞，表并列，可不譯。
5.有蔣氏者；助詞，表停頓，并提示下文要說(shuō)的原因。
6.者假舟楫者，非能水也，而絕江河。者，代詞。組成名詞的“者字結(jié)構(gòu)”，作“的人”講。
7.苛政猛于虎；君子生非異也，善假于物也。介詞，引進(jìn)動(dòng)作對(duì)象，作“對(duì)”、“向”講。
8.青，取之于籃，而青于藍(lán)。于，介詞。前者引進(jìn)動(dòng)作的`處所，作“從”講；后者引進(jìn)比較對(duì)象，作“比”講。
9.騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
10.故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。
11.積土成山，風(fēng)雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。
12.假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
13.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。
14.故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問(wèn)之大也。
15.故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
16.舟已行矣，而劍不行；積善成德，而神明自得，圣心備焉。連詞，表順承，相當(dāng)于“就”、“于是”。另：一鼓作氣，再而衰，三而竭；君子博學(xué)而日參省乎己（表遞進(jìn)）軍驚而壞都舍（表比喻）
勸學(xué)重點(diǎn)句子2
《勸學(xué)》
君子曰：學(xué)不可以已。 青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)；雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒�。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
譯文：
君子說(shuō)：學(xué)習(xí)是不可以停止的。
靛青，是從藍(lán)草中提取的，卻比藍(lán)草的顏色還要青；冰，是水凝固而成的，卻比水還要寒冷。木材筆直，符合用以取直的墨線，把它烤彎煨成車輪，木材的彎度（就）符合圓規(guī)了，即使又曬干了，也不會(huì)再挺直，這是因?yàn)槿斯な顾鼜澢蛇@樣。所以木材經(jīng)過(guò)墨線量過(guò)就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過(guò)就能變得鋒利，君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對(duì)照檢查自己，就智慧明達(dá)，行動(dòng)不會(huì)犯錯(cuò)誤了。
我曾經(jīng)整天思索，（卻）不如片刻學(xué)到的知識(shí)（多）；我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望，（卻）不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，手臂并沒(méi)有加長(zhǎng)，可是別人在遠(yuǎn)處也看見(jiàn)；順著風(fēng)呼叫，聲音沒(méi)有比原來(lái)加大，可是聽(tīng)的人聽(tīng)得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以行千里，借助船只的人，并不是能游水，卻可以橫渡江河。君子的本性跟一般人沒(méi)什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了。
堆積土石成了高山，風(fēng)雨就從這兒興起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這兒產(chǎn)生了；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，那么就會(huì)達(dá)高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。所以不積累一步半步的行程，就沒(méi)有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒(méi)有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠(yuǎn)；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠(yuǎn)，）它的'成功就在于不停地走。（如果）刻幾下就停下來(lái)了，（那么）腐爛的木頭也刻不斷。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓沒(méi)有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)鍵的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，這是由于它用心專一啊。螃蟹有六只腳（實(shí)際上有八只腳）和兩只鉗夾，（但是）如果沒(méi)有蛇、鱔的洞穴它就無(wú)處藏身，這是因?yàn)樗眯母≡臧 ?/p>
勸學(xué)重點(diǎn)句子3
《勸學(xué)》重 點(diǎn)句子翻譯：
1、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。
靛青是從蓼藍(lán)中提取的，但是顏色比蓼藍(lán)更深；冰是水所凝結(jié)成的，但比水更冷。
2、故木受繩則直，金就礪則利。
所以木材經(jīng)過(guò)墨線量過(guò)就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過(guò)就能變得鋒利。
3、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對(duì)自己檢驗(yàn)反省，就能智慧明達(dá)，并且行為沒(méi)有過(guò)失了。
4、君子生非異也，善假于物也。
君子的天賦（同一般人）沒(méi)有差別，只是他們善于借助客觀條件罷了。
5、故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。
所以不積累每一小步，就沒(méi)有辦法到達(dá)千里；不匯聚細(xì)流，就沒(méi)有辦法匯成江河大海。
6、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
用刀刻?hào)|西如果中途放棄，那么腐朽的'木頭也不能刻斷；如果不停地刻下去，那么金屬和石頭也能雕刻成功。
7、積善成德，而神明自得，圣心備焉。
積累善行形成良好的品德，因而人的智慧自然獲得，圣人的思想就由此具備了。
8、登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)。
登上高處招手，手臂并沒(méi)有加長(zhǎng)，但是人們?cè)谶h(yuǎn)處也能看得見(jiàn)。
9、假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。
借助車馬的人，并不是走得快，但是能使人到達(dá)千里之外；借助船只的人，并非善于游泳，卻能橫渡江河。
10、蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙、強(qiáng)健的筋骨，向上卻能吃泥土，向下卻能飲泉水，這是因?yàn)樗眯膶Ｒ弧?/p>
11、蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
螃蟹有六只腳和兩只鉗夾，除了蛇洞和黃鱔洞就沒(méi)有可以藏身的地方，是因?yàn)樗眯母≡臧 ?/p>
【勸學(xué)重點(diǎn)句子】相關(guān)文章：
怎樣突出句子中的重點(diǎn)05-04
怎樣突出句子中的重點(diǎn)?05-04
《勸學(xué)》教案02-07
勸學(xué)的教案03-08
關(guān)于“勸學(xué)”的詩(shī)句02-06
《勸學(xué)》原文及翻譯11-04
《勸學(xué)》的優(yōu)秀教案03-02