敬業(yè)與樂業(yè)教學(xué)反思

　　身為一位到崗不久的教師，我們的任務(wù)之一就是課堂教學(xué)，寫教學(xué)反思可以很好的把我們的教學(xué)記錄下來，怎樣寫教學(xué)反思才更能起到其作用呢？以下是小編為大家整理的敬業(yè)與樂業(yè)教學(xué)反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

敬業(yè)與樂業(yè)教學(xué)反思1

　　20xx年10月17日上午，我們來到xx中學(xué)，聽了xx老師的《敬業(yè)與樂業(yè)》公開課。xx老師也是xx深圳名師工作室的學(xué)員，xx的課展示出她先進(jìn)的教學(xué)理念及深厚的基本功底。

　　她在課堂上把全班同學(xué)分成八個小組，教學(xué)活動基本以小組為單位進(jìn)行組織。《敬業(yè)與樂業(yè)》這篇課文的教學(xué)被她處理為三個環(huán)節(jié)：第一個環(huán)節(jié)是聽寫字詞，由一名學(xué)生主持，在講臺上讀出學(xué)過的詞語，其他學(xué)生寫在活頁紙上，隨后各組交換批改。這個環(huán)節(jié)鞏固了學(xué)生的字詞積累。第二個環(huán)節(jié)是理清文章結(jié)構(gòu)，由各組商討后說出文章分成幾部分。這個環(huán)節(jié)可讓學(xué)生初步了解文章內(nèi)容。第三個環(huán)節(jié)要求各組學(xué)生從論證方法的角度提出問題，并需預(yù)先給出答案。隨后，各組之間互相拋出問題，要求對方思考并回答。這個環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生掌握論證方法及其作用。整節(jié)課，見不到教師滔滔不絕、口若懸河的現(xiàn)象，倒是學(xué)生忙得不亦樂乎，看書、思考、討論、提問、回答……學(xué)生的特寫鏡頭成為課堂上的主畫面。這簡直是對傳統(tǒng)課堂的宣戰(zhàn)，是對傳統(tǒng)課堂的顛覆！然而，正是這節(jié)課，把“自主、探究、合作”的內(nèi)涵演繹得淋漓盡致。

　　一、團(tuán)結(jié)起來力量大。

　　小組學(xué)習(xí)模式是課堂合作學(xué)習(xí)的`一種基本途徑。在xx老師的課堂上，無論是日常教學(xué)，還是公開課，她堅持把小組學(xué)習(xí)模式進(jìn)行到底。我們到達(dá)教室的時候，學(xué)生方才得曉要聽課，而當(dāng)時他們的課桌椅已呈現(xiàn)出8個小組的陣容，足見并非走個過場秀一秀而已。在課堂上，我們也留意學(xué)生的討論已成為一種習(xí)慣性動作，并且會互相提醒、指點、補(bǔ)充，共同歸納，取長補(bǔ)短，合作無間，彰顯出一個個小團(tuán)隊的力量。

　　二、化被動為主動。

　　在xx老師的課堂上，學(xué)生并非是一個袖手旁觀者，而是一個投身到前線的戰(zhàn)斗者。當(dāng)他們接過徐老師的號令：從論證方法的角度提問。各組成員隨即進(jìn)入思索之中，之后諸如“xx處采用了什么論證方法？有何作用？”、“xx段有哪些論證方法？可以刪除掉其中一種嗎？為什么？”之類的炮彈接二連三蹦出來，并開足火力投向其他學(xué)習(xí)小組。剎時，教室炸開鍋般熱鬧起來，應(yīng)戰(zhàn)的小組一點也不敢松懈，集中精神，見招拆招。這樣一來，學(xué)生想當(dāng)個逃兵都沒機(jī)會。

　　三、“探子”得真知。

　　在古代戰(zhàn)場上，最快獲得最真實的信息并非是將領(lǐng)，而是探子。因為他是親自去探究的。xx老師把一個個學(xué)生委任為學(xué)習(xí)戰(zhàn)場上的“探子”，上書山，下學(xué)海，深入到知識大本營中收獲信息�？v使學(xué)生跌跌撞撞、頭破血流，她也毫不憐憫。重思考，輕答案，是她的主張。在第二環(huán)節(jié)，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)四種劃分結(jié)構(gòu)類型時，她并沒有直接地公布答案，而是用了一個問題來引發(fā)學(xué)生思考：“這四種分法的分歧就在于大家對引論和分論主張不同，關(guān)鍵就是‘有業(yè)’應(yīng)歸在引論還是歸在分論，請大家研究一下�！睆亩�讓學(xué)生自己找到正確分法。而在第三環(huán)節(jié)中，她更是由提問題至答問題都讓學(xué)生完成，自己僅僅偶爾點撥一下。所以，當(dāng)“只要你思考，哪怕想錯了也沒關(guān)系”、“如果你們都答對了，還要我干什么？”這些話從她口中拋出來，也就不足為驚了。

　　四、一點小雜音。

　　1、xx老師是一個有主見，果斷的教師，在課堂上展現(xiàn)出干脆、利落的風(fēng)格，如果能揉進(jìn)更多的親和力，整節(jié)課或許會讓師生如沐春風(fēng)，酣暢淋漓。2、第三環(huán)節(jié)是整節(jié)課的高潮，也是整節(jié)課最大的亮點。當(dāng)一個小組在回答另一個小組的問題時，如果能增強(qiáng)全局的把控力度，聚集其他各組的注意力到答題的主角上，則可避免他們?nèi)猿撩栽诒窘M的問答任務(wù)上，顧此失彼。

敬業(yè)與樂業(yè)教學(xué)反思2

　�。�、建議本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：

　�、爬斫狻熬礃I(yè)與樂業(yè)”的主旨；

　�、拼罅拷�(jīng)典語句、格言的積累；

　�、恰芭e例子”和“講道理”兩種論證方法的初步學(xué)習(xí)；

　�、妊葜v和口語特色的體會。

　�。病⒈菊n的`難點是對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。

　　可以結(jié)合練習(xí)四，組織學(xué)生進(jìn)行研討和辯論；還可以結(jié)合練習(xí)二提出的兩種論證方法，進(jìn)行小論文或辯論提綱的寫作。領(lǐng)悟作者精神旨意時，可以結(jié)合學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)體驗，例如讓學(xué)生談一談自己在學(xué)習(xí)中感受到的樂趣。

敬業(yè)與樂業(yè)教學(xué)反思3

　　在執(zhí)教《敬業(yè)與樂業(yè)》一課前，我的教學(xué)設(shè)想是引導(dǎo)學(xué)生掌握演說詞的特色，理解議論文的有關(guān)知識以及作者的精妙構(gòu)思，還有意識的增加了學(xué)生的仿句和遷移能力的訓(xùn)練。主要的授課方法是將課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生自由發(fā)揮，培養(yǎng)自主解決問題的能力。

　　因此，我在授課的過程中以讀為主，采用各種誦讀的方式，為引導(dǎo)學(xué)生從讀中領(lǐng)悟文章的.內(nèi)涵，我在學(xué)生每一次誦讀之前都設(shè)計了一個關(guān)鍵性的問題，讓學(xué)生在解決問題的過程中獲得相關(guān)體會與感受。

　　從這堂課學(xué)生的課堂反應(yīng)來看，我這樣的設(shè)計模式獲得了不錯的效果，學(xué)生更透徹的把握了文體知識，情感目標(biāo)也得到了實現(xiàn)，學(xué)生從作者的觀點聯(lián)系到了自身實際，更把視野聚焦到了當(dāng)代社會的“天下第一等人”身上，仿句精彩連篇。

　　不足在于我在授課的過程中力求完美，所以在引導(dǎo)的途中面面俱到，課堂容量增加，課程結(jié)束得有些匆忙，自我感覺課堂駕馭能力還有待提高，力爭收放自如。在引導(dǎo)學(xué)生的過程中，我還應(yīng)注意語言的簡潔性與思路的清晰度。

　　在今后的教學(xué)中，我應(yīng)該繼續(xù)挖掘?qū)W生的潛能，將課堂留給學(xué)生，讓他們的自主學(xué)習(xí)能力得到更好的發(fā)揮。查字典返回查字典首頁>>

　　《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思3：

　　這是一篇議論文的典范之作，其主旨鮮明、層次清晰。但是由于作者所處年代及其經(jīng)歷，本篇文章中個別語句使學(xué)生很難理解。因此，在上第一課時的時候，我采取讓學(xué)生先介紹梁啟超再加以補(bǔ)充并將文中較難理解的語句摘出來分析，使學(xué)生們對文章有初步理解，上課效果較好。第二課時的講授則結(jié)合議論文的結(jié)構(gòu)及論證方法來一步步分析“敬業(yè)與樂業(yè)”，本想讓學(xué)生在分析的過程中掌握議論文的寫法，但是卻高估了學(xué)生的接受能力導(dǎo)致學(xué)生并沒有很好的掌握所學(xué)內(nèi)容，今后一定要分析好學(xué)情再授課。

敬業(yè)與樂業(yè)教學(xué)反思4

　　《敬業(yè)與樂業(yè)》是本單元第一篇，這篇文章既是演講詞，又是議論文。作為議論文，學(xué)生以前接觸很少，對議論文文體的認(rèn)識幾乎，而議論文又是本冊書甚至是初三學(xué)習(xí)的一個重點，因此學(xué)好本文，對學(xué)生進(jìn)一步了解并學(xué)會使用議論文體是至關(guān)重要的。本單元的綜合性學(xué)習(xí)要求學(xué)生學(xué)寫演講稿，并且進(jìn)行演講，而本文是本單元的開篇之作，也是演講的特點和技巧體現(xiàn)得很明顯的一篇文章。所以在教學(xué)時，我把這作為教學(xué)目標(biāo)，兼顧了議論文知識和演講詞知識的初步學(xué)習(xí)，為以后的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。

　　在課堂上解決了字詞后，我引導(dǎo)學(xué)生從課文題目入手，思考哪些段落是關(guān)于“敬業(yè)”的，哪些段落是關(guān)于“樂業(yè)”的，哪些段落是既和“敬業(yè)”有關(guān)又與“樂業(yè)”相關(guān)，很快理順了這篇文章的寫作思路。然后我把重點放在對議論文知識的領(lǐng)悟和演講特點的體會上。但是怎樣能讓學(xué)生學(xué)的有興趣呢？如果教師生搬硬套地講這些知識，就會使學(xué)生學(xué)的索然無味。如果不進(jìn)行必要的.知識指導(dǎo)，學(xué)生恐怕學(xué)完本課后對議論文文體的了解和掌握也是寥寥無幾，或許連皮毛也沒有學(xué)會。經(jīng)過反復(fù)思考之后，我決定不單純來學(xué)習(xí)議論文知識，而在課文學(xué)習(xí)中逐步滲透。我把重點放在在文章2-5段的教學(xué)上，因為這一部分論證層次清楚，總分總結(jié)構(gòu)，論據(jù)充足，兩種論據(jù)類型都有，論證方法靈活，常見的四種論證方法均涉及到，演講的特點也比較突出。通過這一部分的細(xì)致學(xué)習(xí)，一方面是讓學(xué)生體會作者怎樣巧妙地使用論證方法為自己闡述的論點服務(wù)，另一方面通過有感情地朗讀體會演講的特色。在此基礎(chǔ)上來自學(xué)課文的其他段落。我覺得這樣，即能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，又能鍛煉了學(xué)生的能力，還使學(xué)生有興趣。

　　在教學(xué)中我還指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的實際和生活，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待學(xué)習(xí)和生活。在第6段的學(xué)習(xí)中，我結(jié)合著課后練習(xí)向?qū)W生提問：“‘因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人�！�依據(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？”來強(qiáng)化對“天地間第一等人”的理解。有的學(xué)生在舉例時只注重名人，而忽視了身邊的人，我及時提醒學(xué)生，想想我們門崗的閆師傅，起早貪黑，盡職盡責(zé)，不僅做好分內(nèi)事，還盡力干好分外事，完全稱得上“天地間第一等人”。 同時我及時的引導(dǎo)學(xué)生思考怎樣對待自己目前的“業(yè)”——學(xué)習(xí)，讓學(xué)生更清楚的認(rèn)識到現(xiàn)在認(rèn)真學(xué)習(xí)，慎思明辨，上課專心，認(rèn)真做好作業(yè)，力爭取得最好成績，就是“敬業(yè)”。從學(xué)習(xí)中領(lǐng)略到讀書學(xué)習(xí)的樂趣，從刻苦努力中體會到學(xué)問每天進(jìn)步一點點的快樂，這就是“樂業(yè)”。

　　議論文的學(xué)習(xí)還需要在第四單元的學(xué)習(xí)中進(jìn)一步加強(qiáng)，對學(xué)生的思想教育也需要在以后的語文課堂教學(xué)中不間斷的滲透，每一篇課文的學(xué)習(xí)就是很好的思想教育載體。不放松每一個課堂，不放棄每一個學(xué)生�！鞍傩袠I(yè)為先，萬惡懶為首”多么深刻，“主無一適便是敬”多么貼切，要認(rèn)真對待每一件事，認(rèn)真做好每一件事啊。

敬業(yè)與樂業(yè)教學(xué)反思5

　　敬業(yè)與樂業(yè)》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》，是一篇演講詞。是梁啟超先生于上個世紀(jì)70年代在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對性。這篇文章，既是議論文，又是演講詞。我們在集體備課時決定重點講議論文的知識，少講演講稿的知識點。為此先講了議論文的相關(guān)常識，然后把本文當(dāng)成議論文的典范給學(xué)生將如何閱讀議論文。

　　我們共安排了兩課時。第一課時主要是把握文章主要內(nèi)容，理清文章的結(jié)構(gòu)。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題，最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，在老師的點撥下，孩子們迅速地找出了文章的中心論點，指出了作者圍繞中心論點所談的幾個主要問題�？梢哉f沒什么難度，絕大部分同學(xué)都能理解到位。

　　第二課時我們把重點設(shè)置為本文的論證方法及其作用。學(xué)生在判斷論證方法時大都很精準(zhǔn)，但是在說其作用時，尚不會運(yùn)用議論文的術(shù)語，說的是五花八門、詞不達(dá)意。另外，對于敬業(yè)、樂業(yè)意義的理解上談的太少，忽略了學(xué)生精神視野的拓展。應(yīng)該讓學(xué)生找出一些“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿的天地間第一等人”，從而引導(dǎo)孩子們思索現(xiàn)在應(yīng)該如何去做，如何對待自己的學(xué)習(xí)，如何把握自己的青春年華，是做書中所寫的兩等苦人，還是從學(xué)習(xí)中找到趣味?

　　這幾天我一直在想，我們是不是太急功近利了，想通過一篇議論文的學(xué)習(xí)，就讓孩子們掌握住答題方法，其結(jié)果肯定是會讓人失望的。議論文的`答題方法和技巧必須通過做題才能逐步掌握。可是，我們的老師卻把所謂的答題套路直接給學(xué)生，讓其背的爛熟，并在課堂上進(jìn)行默寫，我不知道這樣的學(xué)習(xí)有何樂趣，這樣孩子們就會做議論文閱讀題了嗎?這樣的教學(xué)會讓孩子們敬學(xué)、樂學(xué)嗎?

　　我覺得，在教學(xué)中我們?nèi)匀粦?yīng)該盡可能的讓孩子多讀、多思、多發(fā)言，讓他們既能學(xué)到知識，又能有所感悟，更重要的是讓他們樂在其中。

敬業(yè)與樂業(yè)教學(xué)反思6

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。

　　2、仔細(xì)體會演講和口語特色的巧妙結(jié)合。

　　教學(xué)過程

　　一、復(fù)習(xí)舊課，檢查背誦

　　"我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。"

　　二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文第三部分

　�。ㄒ唬�學(xué)生朗讀第七段。

　　明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗，指出"責(zé)任心"和"趣味"跟"敬業(yè)"與"樂業(yè)"的關(guān)系最為密切："責(zé)任心"就是"敬業(yè)"廣趣味"就是"樂業(yè)"。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于"從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。"一個人對待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心、有趣味發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是"人類合理的生活"。結(jié)束句"我望諸君和我一同受用!"用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學(xué)生的殷切期望，感情強(qiáng)烈而真摯。

　　（二）學(xué)生自讀課文8-9段，并思考。

　　1、理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。

　　2、在這一部分中，作者運(yùn)用了哪幾種論證方法？

　　3、文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。

　　1、作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象，進(jìn)行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費(fèi)力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運(yùn)用設(shè)問句“凡職業(yè)都是有趣味的，……為什么呢”，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè)，列出了四個理由。

　　2、作者主要運(yùn)用了事例論證和道理論證。

　　3、首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”；對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達(dá)到“樂以忘憂”的境界。

　　三、探討文章的語言特色

　　[過渡]本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現(xiàn)了口語和演講的特色。

　　1、引用古籍名言時，用通俗的口語進(jìn)行解釋。例如對孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動而饒有趣味的.講解：“孔子……獨(dú)獨(dú)對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’”

　　2、語言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時，說“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。

　　3、結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ�錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求。

　　四、課文小結(jié)

　　本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。

　　課文結(jié)構(gòu)層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。接下來，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性；最后，總結(jié)全文旨意。

　　本文在論證上的最大特點，就是大量引用經(jīng)典、格言。

　　在語言上，充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結(jié)合。

　　五、布置作業(yè)

　　領(lǐng)悟作者的精神旨意，結(jié)合自己的生活、學(xué)習(xí)體驗，談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)中感受到的樂趣。寫一篇300字左右的小作文。

　　教后反思

　　《敬業(yè)與樂業(yè)》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室匯集》，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題，最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。從情感態(tài)度價值觀維度看，學(xué)習(xí)課文，意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采，品味哲理，深入思考人生問題，豐富個性內(nèi)涵。

敬業(yè)與樂業(yè)教學(xué)反思7

　　《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生所作的演講。這篇文章，既是議論文，又是演講詞。我的教學(xué)設(shè)想是引導(dǎo)學(xué)生掌握演說詞的特色，理解議論文的有關(guān)知識以及作者的精妙構(gòu)思，還有意識的增加了學(xué)生的仿句和遷移能力的訓(xùn)練。主要的授課方法是將課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生自由發(fā)揮，培養(yǎng)自主解決問題的能力。

　　教學(xué)中我設(shè)計了四個教學(xué)目標(biāo)，分別是：1、引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。2、摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。3、分析本文結(jié)構(gòu)，初步學(xué)習(xí)論證方法。4、仔細(xì)體會演講和口語特色的巧妙結(jié)合。

　　為了實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，我在授課的過程中以讀為主，采用各種誦讀的方式，為引導(dǎo)學(xué)生從讀中領(lǐng)悟文章的內(nèi)涵，我在學(xué)生每一次誦讀之前都設(shè)計了一個關(guān)鍵性的問題，讓學(xué)生在解決問題的過程中獲得相關(guān)體會與感受。首先，結(jié)合議論文的相關(guān)知識，引導(dǎo)學(xué)生明確課文的結(jié)構(gòu)思路。然后，在整體感知的環(huán)節(jié)中，我在學(xué)生朗讀課文時提出了：“試概括每部分的主要內(nèi)容”的要求。這樣，學(xué)生在完成任務(wù)的時候就逐步明確了文章層次的劃分，再經(jīng)過交流、歸結(jié)，文章的結(jié)構(gòu)就清晰的體現(xiàn)出來了。朗讀時的.第二個要求是“逐一抄錄課文中引用的古代典籍中的論述，認(rèn)真想一想它們的意思”。學(xué)生很容易從文章中劃出這些語句。這些語句的出處和含義在課文的注釋里可找到；再加上文章中有多處，作者在引用相關(guān)語句后又作出了解釋，所以學(xué)生理解這些語句的含義時就沒有困難了。不過，在要求學(xué)生積累背誦這些語句時，卻有了一些難度。為了引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神，我在分析時設(shè)計了相關(guān)的問題，讓學(xué)生在解決問題的同時，思想上也受到觸動。在第一課時的拓展延伸設(shè)計上，我結(jié)合課后練習(xí)向?qū)W生提問：“‘因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人�！�依據(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊找出一兩位這樣的“天地間第一等人”嗎？請聯(lián)系自己的實際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做�！睂W(xué)生分小組探討對于“天地間第一等人”的理解。在交流中，有的學(xué)生只談了課文中的一些理論，而忽視了問題中結(jié)合中學(xué)生實際的要求。對此，我及時地引導(dǎo)他們結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活談感受，多列舉事例，這樣更好的認(rèn)清自己現(xiàn)在應(yīng)該如何去做，從而具有積極的實際教育意義。在學(xué)生的發(fā)言中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對當(dāng)前愛崗敬業(yè)的事跡知之甚少，那么就在課后擴(kuò)充他們對這方面的了解，以增強(qiáng)他們敬業(yè)樂業(yè)、敬學(xué)樂學(xué)的意識。

　　在第二課時的拓展延伸設(shè)計上，我將梁啟超的觀點和拿破侖的名言進(jìn)行比較分析，讓學(xué)生展開辯論。從而調(diào)動學(xué)生積極動腦思考的興趣，激發(fā)學(xué)生的逆向思維，提高質(zhì)疑能力，也探討了有關(guān)人生的一些問題，增加了文章的實際教育意義，效果較好。為降低目標(biāo)4的難度，教學(xué)中，我先對演講詞的知識做了簡介，然后通過出示解決問題的方法，讓學(xué)生找出例句進(jìn)行分析體味。

　　總之，在教學(xué)中，我盡可能的讓學(xué)生多讀，多思，多發(fā)言，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。教師盡量的少講，注重對學(xué)生的評價。同時，結(jié)合課文分析，給予學(xué)生寫作的指導(dǎo)，并通過課后練筆進(jìn)行鞏固，把寫作和閱讀有機(jī)的結(jié)合起來。

　　不足在于我在授課的過程中力求完美，所以在引導(dǎo)的途中面面俱到，課堂容量增加，課程結(jié)束得有些匆忙，自我感覺課堂駕馭能力還有待提高，力爭收放自如。在引導(dǎo)學(xué)生的過程中，我還應(yīng)注意語言的簡潔性與思路的清晰度。在今后的教學(xué)中，我應(yīng)該繼續(xù)挖掘?qū)W生的潛能，將課堂留給學(xué)生，讓他們的自主學(xué)習(xí)能力得到更好的發(fā)揮。

敬業(yè)與樂業(yè)教學(xué)反思8

　　內(nèi)容繁雜，篇幅較長。由詩歌單元進(jìn)入這篇演說詞的學(xué)習(xí)，學(xué)生必須調(diào)動自己的邏輯思維能力，因此，教師在講解，引導(dǎo)過程中，需緊扣論題，論點，論據(jù)，論證方法。使學(xué)生理清文章脈絡(luò)，進(jìn)而理解文章逐層深入論證的過程。

　　由于創(chuàng)作于進(jìn)百年前，文中的某些觀念會與學(xué)生當(dāng)下地認(rèn)識產(chǎn)生較大的'時代隔閡，因此教師要在課堂上辟出時間，進(jìn)行專題討論，調(diào)動學(xué)生的積極性，既深化他們對于文章的理解，又幫助他們建立正確的職業(yè)觀，培養(yǎng)他們的責(zé)任感。

敬業(yè)與樂業(yè)教學(xué)反思9

　　一：本周結(jié)束了梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》一文的教學(xué)，上課之前，滿心希望與期待，希望學(xué)生能從文章中汲取一點營養(yǎng)，樹立正確的學(xué)習(xí)、生活以及從業(yè)觀；期待著能在課堂上與學(xué)生打成共識，能有情感上的共鳴�，F(xiàn)實總是殘酷的，不知是文章本身的吸引力太小、趣味性不強(qiáng)還是我講述的不夠生動、有感染力，整篇課文學(xué)下來，除了在我給同學(xué)們講述“佝僂丈人”的故事時，大部分的男生眼睛為之一亮，再就是我給他們舉例說明“有業(yè)之必要”、“敬業(yè)”的例子時，大部分學(xué)生抬起了頭，對于作者教育后人要樹立敬業(yè)樂業(yè)的精神，要做一個有業(yè)之人的教導(dǎo)卻置之不理，很是郁悶、很是彷徨，難到我們的語文課真的要靠講故事才能吸引學(xué)生嗎？

　　“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”多深刻的一句話，“主無一適便是敬”多貼切的一句話，哎！

　　真希望我們的學(xué)生能理解《敬業(yè)與樂業(yè)》的主題，認(rèn)真對待學(xué)習(xí)，認(rèn)真對待學(xué)業(yè)，認(rèn)真對待人生！

　　從本文的教學(xué)我也看到了，對于職業(yè)學(xué)校的'學(xué)生，課文的說教力量是微弱的，優(yōu)美的文字缺乏感染力，純語文式教學(xué)需要改變?yōu)槁毥烫厣�的語文教學(xué)！

敬業(yè)與樂業(yè)教學(xué)反思10

　　在上課前，我深知這種“敬”“樂”對學(xué)生學(xué)業(yè)乃至以后步入社會的重要性。為了培養(yǎng)他們的“敬”“樂”精神，我在設(shè)計教學(xué)時，一改前幾次教學(xué)時傳統(tǒng)的老師的教、學(xué)生的受，充分尊重學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位，關(guān)注他們的問題。在問題的交流探討中，抓住節(jié)點，因勢利導(dǎo)，在尊重學(xué)生對文本的個性化解讀和獨(dú)特體驗的同時，又不偏離作者的寫作意圖。這樣，學(xué)生在三種對話（與文本（作者）、與老師、與學(xué)生）中，真正理解“敬”與“樂”的含義。

　　教學(xué)設(shè)計上，布置自讀（指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會寫自讀筆記：1、正音釋詞；2、文章感知：①文章寫了什么；②怎樣寫的；③為什么這樣寫。3、問題預(yù)設(shè)：對文中不理解或有疑問的地方，大膽質(zhì)疑、提問，并思考，以便互動時交流。此環(huán)節(jié)一般在課外進(jìn)行（也可在課前20分鐘進(jìn)行））、檢查交流（盡量在生生互動中完成）、教授新課（設(shè)計三個討論話題——關(guān)于“論點”、“論據(jù)”和“論證”）、互動交流。仿寫演練。這其中要穿插寫作背景，以及文體知識（演講稿）鏈接。

　　教學(xué)過程中，首先“破題”，讓學(xué)生回答他們所理解的“業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”，這樣在師生互動中引入對新課的學(xué)習(xí)�；顒又校瑢W(xué)生主動參與、敢于質(zhì)疑（課文結(jié)構(gòu)化分不人云亦云，有獨(dú)到見解）、大膽提問、交流想法，說明他們課前自讀預(yù)習(xí)是認(rèn)真的，是有思考的。他們關(guān)注文本，同學(xué)生對話，與老師交流，深入理解文章的內(nèi)涵，真正明白了“敬”與“樂”對于當(dāng)前學(xué)業(yè)的重要性。

　　當(dāng)然，在教學(xué)設(shè)計與活動中，還是有不足的地方。教師方面：自身不能不足或思維定勢，始終跳不出教參書的'樊籠，對其有一定的依賴性，缺乏足夠的創(chuàng)新。教學(xué)活動中，沒有充分估計學(xué)生的能力，不敢放手，有越俎代庖現(xiàn)象發(fā)生。學(xué)生方面：知識面窄，記憶不牢固。由于長期受到傳統(tǒng)教育的影響，在教學(xué)活動中，他們始終處于被動狀態(tài)，大部分人的積極主動性被扼殺，課前自讀預(yù)習(xí)茫然（即使有了老師的問題設(shè)計），課上“忙然”——忙于記筆記，而不思考。他們認(rèn)為思考應(yīng)該是老師或成績優(yōu)異的同學(xué)的事，只要筆記記好，課后復(fù)習(xí)、背誦就可以了。殊不知，“授之以魚不如授之以漁”的道理。如何擺脫思維定勢，推陳出新，敢于放手和調(diào)動大多數(shù)學(xué)生的積極主動性，當(dāng)是我以后教學(xué)常思�？偨Y(jié)的事情。

敬業(yè)與樂業(yè)教學(xué)反思11

　　《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于７０年代在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對性。這篇文章，既是議論文，又是演講詞。第二單元的課文設(shè)置中有三篇演講詞，所以教學(xué)時，我兼顧了議論文知識的復(fù)習(xí)和演講詞知識的初步學(xué)習(xí)，為后面的課文學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

　　教學(xué)中我設(shè)計了四個教學(xué)目標(biāo)，分別是：

　　1、引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。

　　2、摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。

　　3、分析本文結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)論證方法。

　　4、仔細(xì)體會演講和口語特色的巧妙結(jié)合。

　　為了實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，首先，通過復(fù)習(xí)議論文知識，明確議論文的結(jié)構(gòu)思路。然后，在整體感知的環(huán)節(jié)中，我對學(xué)生朗讀課文時提出了：“試概括每一段落論述的主要內(nèi)容，并找出全文的中心論點和分論點”的要求。這樣，學(xué)生在完成任務(wù)的時候也就逐步明確了文章層次的劃分，再經(jīng)過交流歸結(jié)，文章的結(jié)構(gòu)就清晰的體現(xiàn)出來了。

　　朗讀是的第二個要求是“逐一抄錄課文中引用的古代典籍中的論述，認(rèn)真想一想它們的意思”。學(xué)生很容易從文章中劃出這些語句，它們的出處和語句含義在課文的注釋中，再加上文章中也有多處語句作者引用后作出解釋，所以學(xué)生理解語句的含義也就沒有困難了。不過，在要求學(xué)生積累背誦這些語句時，卻有了一些難度。為了引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神，我在分析時設(shè)計了相關(guān)的問題，讓學(xué)生在解決問題的同時，思想上也會受到觸動。在第一課時的拓展延伸設(shè)計上，我結(jié)合著課后練習(xí)向?qū)W生提問：“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。依據(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯(lián)系自己的實際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做�！睂W(xué)生分小組探討對于“天地間第一等人”的理解。在交流中，有的學(xué)生只談了課文中的一些理論，而忽視了問題中結(jié)合中學(xué)生實際的要求。對此，我及時地引導(dǎo)他們結(jié)合自身的'學(xué)習(xí)生活談感受，多列舉事例，這樣更好的認(rèn)清自己現(xiàn)在應(yīng)該如何去做，從而具有積極的實際教育意義。在學(xué)生的發(fā)言中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對新時期愛崗敬業(yè)的事跡知之甚少，那么在課后就要擴(kuò)充他們對這方面的了解，以增強(qiáng)他們敬業(yè)樂業(yè)、敬學(xué)了學(xué)的意識。在第二課時的拓展延伸設(shè)計上，我將梁啟超的觀點和拿破侖的名言進(jìn)行比較分析，讓學(xué)生展開辯論。從而調(diào)動學(xué)生積極動腦思考的興趣，激發(fā)學(xué)生的逆向思維，提高質(zhì)疑能力，也探討了理解人生的問題，加強(qiáng)了文章的實際教育意義，效果較好。為降低目標(biāo)4的難度，教學(xué)中，我先對演講詞的知識做了簡介，然后通過出示解決問題的方法，讓學(xué)生找出例句進(jìn)行分析體味。

敬業(yè)與樂業(yè)教學(xué)反思12

　　《敬業(yè)與樂業(yè)》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題，最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。從情感態(tài)度價值觀維度看，學(xué)習(xí)課文，意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采，對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，品味哲理，深入思考人生問題，豐富個性內(nèi)涵，有很強(qiáng)的針對性。這篇文章，既是議論文，又是演講詞。第二單元的課文設(shè)置中有三篇演講詞，所以教學(xué)時，我兼顧了議論文知識的復(fù)習(xí)和演講詞知識的'初步學(xué)習(xí)，為后面的課文學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

　　本課的難點是對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。教學(xué)過程中，我特別注重拓展學(xué)生的精神視野，又應(yīng)盡量和學(xué)習(xí)生活體驗相結(jié)合，體現(xiàn)在研討探究中，我結(jié)合著課后練習(xí)向?qū)W生提問：“‘因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人�！�依據(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯(lián)系自己的實際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做�！睂W(xué)生分小組探討對于“天地間第一等人”的理解。在交流中，有的學(xué)生只談了課文中的一些理論，而忽視了問題中結(jié)合中學(xué)生實際的要求。對此，我及時的引導(dǎo)學(xué)生初步理解運(yùn)用“舉例子”和“講道理”的論證方法，他們結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活多列舉事例談感受，從而更好的認(rèn)

　　清現(xiàn)在應(yīng)該如何去做，如何把握自己的青春年華，，從而具有積極的實際教育意義。在學(xué)生的發(fā)言中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對新時期愛崗敬業(yè)的事跡知之甚少，那么在課后就要擴(kuò)充他們對這方面的了解，以增強(qiáng)他們敬業(yè)樂業(yè)、敬學(xué)了學(xué)的意識。

　　總之，在教學(xué)中，我盡可能的讓學(xué)生多讀，多思，多發(fā)言，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。教師盡量的少講，注重對學(xué)生的評價。同時，結(jié)合著課文分析，給予學(xué)生寫作的指導(dǎo)，并通過課后練筆進(jìn)行鞏固，把寫作和閱讀有機(jī)的結(jié)合起來。

敬業(yè)與樂業(yè)教學(xué)反思13

　　我在授課的過程中以讀為主，采用各種誦讀的方式，為引導(dǎo)學(xué)生從讀中領(lǐng)悟文章的內(nèi)涵，我在學(xué)生每一次誦讀之前都設(shè)計了一個關(guān)鍵性的問題，讓學(xué)生在解決問題的過程中獲得相關(guān)體會與感受。從這堂課學(xué)生的課堂反應(yīng)來看，我這樣的設(shè)計模式獲得了不錯的效果，學(xué)生更透徹的把握了文體知識，情感目標(biāo)也得到了此文轉(zhuǎn)自斐.斐課件.園實現(xiàn)，學(xué)生從作者的觀點聯(lián)系到了自身實際，更把視野聚焦到了當(dāng)代社會的“天下第一等人”身上，仿句精彩連篇。

　　不足之處：本課的難點是對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的`真切領(lǐng)悟和質(zhì)疑問難。由于我引導(dǎo)的不夠到位，所以學(xué)生領(lǐng)悟不深刻。我在授課的過程中力求完美，所以教學(xué)過程中面面俱到，課堂容量增加，課程結(jié)束得有些匆忙，自我感覺課堂駕馭能力還有待提高，力爭收放自如。在引導(dǎo)學(xué)生的過程中，我還應(yīng)注意語言的簡潔性與思路的清晰度。

　　在今后的教學(xué)中，我應(yīng)該繼續(xù)挖掘?qū)W生的潛能，將課堂留給學(xué)生，讓他們的自主學(xué)習(xí)能力得到更好的發(fā)揮。

敬業(yè)與樂業(yè)教學(xué)反思14

　　今年接手的這兩班九年級，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)方法還存在很大的缺失,故本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容安排較少，教學(xué)重點只在梳理文意、整體初步感知。希望學(xué)生們在多讀的基礎(chǔ)上，逐步掌握語文學(xué)習(xí)的基本方法：熟讀文本，勾畫批注、整體感知、辨疑解難。

　　課上也有精彩呈現(xiàn)。

　　要求學(xué)生速讀課文，并標(biāo)注段落序號，勾畫難讀難懂詞、句，思考梁啟超先生的講演是從哪幾方面來談話的。

　　九(2)班，連續(xù)三位學(xué)生都僅僅只扣文題，答題有偏。這時偏有王盼坐姿不正，右手微撐，狀如舉手。我點其名，讓她談自己的理解看法。從她扭捏、靦腆中可以看出，她對老師誤以為其舉手答題，很不理解，有礙于面子不能不答，而且還不能答不出水平、講不出新意。于是，她說：大致講了三層意思。第一層從開頭到第五段，第二層是六、七兩段，第三層是八、九兩段。說到最后，明顯有敷衍之色了。我有追問一句：請你給大家說說劃分的理由，好嗎?在我追問目光與期待眼神的催促與誘導(dǎo)下，只仿佛聽見：第一部分講職業(yè)，后面講了敬業(yè)，最后講了樂業(yè)。

　　聽到“職業(yè)”一詞，我心中一喜一憂。喜者，有那么一點意思，確實談到要有“職業(yè)”;憂者，文中談得十分清晰卻不能概括、引用，憂也。喜者，王盼能有這樣的回答，總算有了“聲音”;憂的是，班上那么多學(xué)生竟沒有人敢站起來說說自己的想法�？磥�，訓(xùn)練還是不可少的!

　　當(dāng)然 ，①-⑤講的是“職業(yè)”，這樣的概括是不準(zhǔn)確的，不恰當(dāng)?shù)�，且與后兩層在語言表述上有差異。如何予以糾正，還要能順理成章呢?

　　當(dāng)時，我就想到，還是從“仿寫”上入手吧。我引導(dǎo)學(xué)生分析、理解“敬業(yè)”之“敬”與“樂業(yè)”之“樂”的詞義及詞性，進(jìn)而分析兩詞的構(gòu)成形式：動賓式。這時學(xué)生對“敬”“樂”的理解應(yīng)當(dāng)是非理性的。怎么辦?請學(xué)生談自己的看法。要求：離開課本，拋棄資料。還好，吳銀華同學(xué)用自己的話講出了“敬”，就是“對事情要認(rèn)認(rèn)真真的，做事不馬虎”等等。我接著予以概括為“敬重”、“尊敬”，方法：借擴(kuò)詞來理解。那么應(yīng)是什么詞性呢?哎，這屆學(xué)生真是很難，根本說不上來。我又稍作概括引導(dǎo)，明確是動詞。

　　“樂業(yè)”之“樂”又該如何理解?快樂嗎?還是看看歐陽修的“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”，這句中的`第二個“樂”作何解釋?是什么詞性?如果學(xué)生對《醉翁亭記》理解了，當(dāng)不是個問題了!

　　那么，用“職業(yè)”來概括①-⑤的內(nèi)容準(zhǔn)確?且與后兩層相關(guān)嗎?

　　“職”，①職務(wù);責(zé)任。是名詞;②職位，名詞;③舊時公文用語，下屬對上司的自稱，名詞(與“業(yè)”無關(guān));④掌管，動詞，常組合為“職掌”，構(gòu)成并列式詞組(與本文內(nèi)容無關(guān));⑤<書>只，僅：職止而已。⑥姓。

　　這樣看來，“職業(yè)”之“職”是①職務(wù)，責(zé)任的意思，與“業(yè)”構(gòu)成并列式的名詞。這種組合與下文的“敬業(yè)”、“樂業(yè)”的動賓式不相吻合。

　　談到這里，有學(xué)生開始輕聲說到“有業(yè)”。我鼓勵學(xué)生大膽大聲說出，并予以表揚(yáng)肯定，板書時將“職”用括號括去，在前面重(zhong)書“有”。

　　在九(1)班上課時，談到對文本內(nèi)容理解時，出現(xiàn)了四種不同的認(rèn)識，它們分別為：

　　1、①∥② ③ ④⑤∥⑥ ⑦∥⑧∥⑨ (方 蓓)

　　2、① ②③ ④ ⑤∥⑥ ⑦∥⑧ ⑨ (舒 君)

　　3、①∥②③ ④ ⑤∥⑥ ⑦ ⑧∥⑨ (鄧 奇)

　　4、①∥② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧∥⑨ (舒 悅)

　　本來想讓學(xué)生說說劃分的理由，陳述自己的想法，考慮到一來時間不充裕，極緊張，快要下課了;二來擔(dān)心學(xué)生不肯說。機(jī)靈一動，改由我來猜說學(xué)生的想法，并請學(xué)生予以評判。

　　考慮到舒悅的說法，可能帶有普遍性，成為現(xiàn)實分析的定式：開頭總領(lǐng)，結(jié)尾總結(jié)，中間大塊頭——可以是分述，至于怎么分述，“我”不管。這樣的劃分、理解有公式化、便捷化、更可能的程式化與惰性化的傾向。我先來猜解，得到了舒悅及有關(guān)學(xué)生的認(rèn)可，接下來對其他同學(xué)的劃分也作了相應(yīng)的猜讀，同樣也得到了學(xué)生的肯定。

　　那么，這樣四種劃分可以嗎?明確：可以!總要分個優(yōu)劣吧?優(yōu)者，第1、2種。能取出“之最”嗎?留給同學(xué)們自己吧。

　　最后，我在“有業(yè)”、“敬業(yè)”、“樂業(yè)”三詞中間用“==>”勾連去了，文章層次清晰了!

　　小結(jié)后，布置作業(yè)：

　　1、文章大意是清晰了，然而一次講演，怎樣才能讓觀眾靜靜地聽入心中?這除了行政手段、除了對學(xué)者講演者應(yīng)有的“面子”外，講演者還應(yīng)在講演中充分展示自己的個人魅力!那么，文中梁啟超先生的個人魅力何在?請大家回家后熟讀課文，找尋梁先生的語言魅力、講話(內(nèi)容)魅力、講演內(nèi)容組織(形式)魅力，最好還能從課外資料上發(fā)現(xiàn)梁公的人格魅力。

　　2、詞語的積累是初中生必要的基礎(chǔ)。抄寫詞語、翻譯文言語句，是積累的最佳途徑!

　　這節(jié)課是在教學(xué)內(nèi)容較少，學(xué)生基礎(chǔ)較弱的情形下實施的，有可圈可點之處，也許還有可改進(jìn)處。

敬業(yè)與樂業(yè)教學(xué)反思15

　　本周結(jié)束了梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》一文的教學(xué)，上課之前，滿心希望與期待，希望學(xué)生能從文章中汲取一點營養(yǎng)，樹立正確的學(xué)習(xí)、生活以及從業(yè)觀；期待著能在課堂上與學(xué)生打成共識，能有情感上的共鳴�，F(xiàn)實總是殘酷的，不知是文章本身的吸引力太小、趣味性不強(qiáng)還是我講述的不夠生動、有感染力，整篇課文學(xué)下來，除了在我給同學(xué)們講述“佝僂丈人”的故事時，大部分的男生眼睛為之一亮，再就是我給他們舉例說明“有業(yè)之必要”、“敬業(yè)”的例子時，大部分學(xué)生抬起了頭，對于作者教育后人要樹立敬業(yè)樂業(yè)的精神，要做一個有業(yè)之人的教導(dǎo)卻置之不理，很是郁悶、很是彷徨，難到我們的語文課真的要靠講故事才能吸引學(xué)生嗎？

　　“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”多深刻的一句話，“主無一適便是敬”多貼切的一句話，哎！

　　真希望我們的學(xué)生能理解《敬業(yè)與樂業(yè)》的主題，認(rèn)真對待學(xué)習(xí)，認(rèn)真對待學(xué)業(yè)，認(rèn)真對待人生！

　　從本文的教學(xué)我也看到了，對于職業(yè)學(xué)校的.學(xué)生，課文的說教力量是微弱的，優(yōu)美的文字缺乏感染力，純語文式教學(xué)需要改變?yōu)槁毥烫厣�的語文教學(xué)！