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《司馬光》教學(xué)反思最新

時間:2022-11-04 08:35:24 教學(xué)反思 我要投稿
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《司馬光》教學(xué)反思最新

  身為一位優(yōu)秀的老師,我們需要很強(qiáng)的課堂教學(xué)能力,在寫教學(xué)反思的時候可以反思自己的教學(xué)失誤,那么什么樣的教學(xué)反思才是好的呢?以下是小編為大家收集的《司馬光》教學(xué)反思最新,僅供參考,大家一起來看看吧。

《司馬光》教學(xué)反思最新

《司馬光》教學(xué)反思最新1

  司馬光,字君實,號迂叟,世稱“涑水先生”,乃宋朝名臣司馬光教學(xué)反思。你看他的號,就知道他是個什么樣的性格的人了。作為宋朝最大的保守黨領(lǐng)袖,他一生都在和新黨領(lǐng)袖王安石死磕到底,乃至做到宰相之后盡廢新法,讓王安石郁郁而終。

  司馬光教學(xué)反思:如何評價司馬光這個人物?司馬光教學(xué)反思和點評

  1、司馬光是清正廉明、剛正不阿的官員,是認(rèn)準(zhǔn)一件事就不回頭的人,所以他的外號叫司馬牛!司馬光是個具有濃厚儒家思想的知識分子,他積極入世,全身心地投入到國家的事業(yè)中去。他勇于擔(dān)責(zé),不貪戀高位,做官是選著做,別人對位高權(quán)重的官職孜孜以求,而司馬光卻淡然處之,他只想在合適的位置上發(fā)揮自己的作用。

  嘉佑六年司馬光教學(xué)反思,宋仁宗提拔司馬光到自己的身邊任“起居注”,但司馬光不樂意,他連上五道奏章,堅決請辭,理由是“實非所長”,但宋仁宗就是不松口。不久,宋仁宗又任命司馬光為起居舍人,同知諫院。諫院的工作很復(fù)雜也很重要,反正從皇帝到大臣,理論上都在他的監(jiān)督之下。雖然司馬光忠厚老實不喜歡整人,但這個工作很符合他“不平則鳴”的性格。在諫院工作的五年間,司馬光上書170多道,忠實地履行著宋朝“守夜人”的職責(zé)。他始終遵循君子之道,敢于直諫,從不阿諛奉承;他舉忠斥奸,不摻雜一絲的個人私利。

  宋仁宗喜歡看戲,尤其喜歡帶著些黃色韻味的女子相撲。嘉祐七年,宋仁宗趙禎率后妃司馬光教學(xué)反思、百官到宣德門看戲,看到半裸的女相撲士們激情表演時,文武百官樂不可支群情激昂,但司馬光很憂郁,他甚至很憤怒。司馬光立即上書指責(zé)皇帝,做了與其身份很不相符的事。

  蘇軾曾經(jīng)給司馬光起了個外號司馬光教學(xué)反思,叫“司馬!,和“拗相公”王安石并駕齊驅(qū),都是性格耿直見了棺材也不掉淚的主。他鍥而不舍地上書言事,直到自己的建議被采納為止。

  2、司馬光的思想持證平穩(wěn),不喜歡冒險,表現(xiàn)在政治上,就是強(qiáng)烈反對王安石變法,他有一套和王安石的開源政策完全不同的政策,叫節(jié)流,意思是只要政府削減開支,國家就會強(qiáng)大起來,他的這個理論叫破屋理論!

  和狂飆突進(jìn)的王安石相比,司馬光是個持正平穩(wěn)的人,這被后人視為宋代最大的保守派,其實這是歷史的誤解。司馬光不反對改革,但希望改革要平穩(wěn)地進(jìn)行。對于改革,他有一套著名的“破屋”理論。他認(rèn)為“治天下譬如居室,敝則修之,非大壞不更造也”,因為“大壞而更改,非得良匠美材不成,今二者皆無,臣恐風(fēng)雨之不庇也”。司馬光和王安石進(jìn)行了曠日持久的辯論和拉鋸,但王安石是個雄辯的'演說家,而司馬光在這方面實非王安石的對手。但司馬光有著與王安石一樣的執(zhí)拗與耐力,反正這輩子和王安石干上了。

  司馬光與王安石所代表的保守派和改革派的斗爭十分慘烈。先是王安石斗敗了司馬光為首的“舊黨”,舊黨一干人等全被貶往各地涼快去了,在全國雷厲風(fēng)行地推行新法,最后,司馬光的舊黨戰(zhàn)勝了王安石的新黨,在遠(yuǎn)離權(quán)力核心十多年之后,眾望所歸的司馬光出任宰相,將王安石的新法盡數(shù)廢除,活活把王安石給氣死。在王安石去世半年之后,司馬光感覺完成了歷史使命,溘然離世。

  3、司馬光是司馬遷之后最偉大的歷史學(xué)家,他的資治通鑒,光輝而不朽!

  在王安石如日中天的時候,他很清楚自己的處境,就以退為進(jìn),請求辭職,自己躲到洛陽去。在洛陽的十五年,司馬光專心著述,編著了與司馬遷的《史記》雙星閃耀的《資治通鑒》。他在《進(jìn)資治通鑒表》中說:“臣今筋骨癯瘁,目視昏近,齒牙無幾,神識衰耗,目前所謂旋踵而忘。臣之精力,盡于此書!彼抉R光編書的條件實在艱苦,他買不起高宅大院,住的是低矮窄小的房子,夏天悶熱難耐,他請人在書房里挖了一個大深坑,砌上磚,修成一間“地下室”,他就在這個冬暖夏涼的“空調(diào)房”里專心致志地埋頭編書。司馬光的目標(biāo)很明確,就是將歷代執(zhí)政的得失全部融進(jìn)這部巨著之中,讓皇帝學(xué)習(xí)。宋神宗看了之后大加贊賞,說它“鑒于往事,有資于治道”,賜書名為《資治通鑒》。司馬光的《資治通鑒》的著述意義己遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他的本意,清代學(xué)者王鳴成說,“此天地間必不可無之書,亦學(xué)者必不可不讀之書”,成為中華民族寶貴的精神遺產(chǎn)。

  4、司馬光在私人生活上,就是個不近女色的不粘鍋,在政治上,是官員的模范,在道德上,是北宋的道德模范,是中國君子人格的典型代表!

  《宋史》對他進(jìn)行了高度的評價,“光孝友忠信,恭儉正直,居處有法,動作有禮”。司馬光一生信奉誠信為本,“自少至老,語未嘗妄”,意思是說,司馬光從小到大就沒說過謊話。司馬光讓管家去把他的一匹馬賣掉,特意叮囑管家要告訴買主,這匹馬在夏季會犯肺病。由此可知,司馬光是個標(biāo)準(zhǔn)的誠信君子。當(dāng)時的人們很崇敬他,以至于有人干了壞事,都會說,司馬光難道不知道嗎?梢娝抉R光在宋人心目中的地位是多么崇高。

  司馬光不僅是個講究誠信的老實人,還是個心胸寬大的人,是個典型的宰相肚里能撐船的君子。程頤評價司馬光說,他最大優(yōu)點就是對人寬容,能受人話,不論你怎么反駁,他都不發(fā)火。據(jù)說蘇東坡以司馬光為原型寫過一首詩:“君來坐樹下,飽食攜其余。歸舍遺兒子,懷抱不可虛。”意思是吃好飯把剩飯剩菜打包帶走,一點都不浪費(fèi),可見司馬光是現(xiàn)代“光盤”行動的先驅(qū)。司馬光和王安石一樣,自律甚嚴(yán),不近女色。司馬光和夫人始終未有子嗣,夫人很著急,大公無私地替司馬光物色年輕貌美的女子,希望司馬光能開花結(jié)果,但司馬光對此很不感冒,幾次不客氣地把美女趕走。司馬光的時間很寶貴,他沒時間思考下半身的事情,他的時間都花在了思考國家大事和編著《資治通鑒》上!

《司馬光》教學(xué)反思最新2

  整節(jié)課,教師以學(xué)生為主休,設(shè)計了抽讀生字詞,個別朗讀自然段,講故事的活動,激發(fā)了課堂氣氛。學(xué)生在課堂上也能大膽猜想、大膽表現(xiàn),體現(xiàn)了小學(xué)生活潑開朗的個性。

  在本堂課中,我感到設(shè)計得較好的是引導(dǎo)學(xué)生思維循循善誘,學(xué)習(xí)感知理解課文內(nèi)容。如:先引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本堂課的興趣,再讓學(xué)生一邊看圖,一邊聽老師范讀。整體感知,認(rèn)識生字,學(xué)生自由讀課文,我給學(xué)生提出問題:“司馬光在這篇課文里遇到一件怎樣的事?”引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容回答。(司馬光和伙伴在花園里玩……掉進(jìn)了水缸)我又接著問:其他伙伴遇到這件突發(fā)事件,有怎樣的表現(xiàn)呢?這時學(xué)生根據(jù)思路,爭先恐后的回答:小朋友都慌了。(有的嚇哭了,有的……有的……只有司馬光沒有慌,想出了一個很好的方法,舉起石頭砸缸。)這里為了很好的讓學(xué)生體會“司馬光”當(dāng)時的.心情,讓學(xué)生學(xué)做司馬光的動作,加深感知。量后掉進(jìn)缸里的小朋友得救了。我再把課文延伸到生活中,如果這件事發(fā)生在同學(xué)們身邊,你們會怎么做呢?讓學(xué)生說說,再和司馬光的方法比較,使學(xué)生意識到生活中處處有語文。

  在這節(jié)課里,也有很多的不足之處,如:不能很好的導(dǎo)入課文,組織教學(xué)不夠理想。(如:有個別學(xué)生不專心聽課等。)學(xué)生自己讀,個別讀的機(jī)會少,沒有把本課的重點詞語引導(dǎo)好。如:“一不小心、有的……有的……”這里應(yīng)該讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容理解句子,再延伸到生活中,引導(dǎo)學(xué)生用身邊熟悉的字說說,再讓學(xué)生用“有的……有的……有的……”說一句話。

  但在這節(jié)課里,我也感到困難,那就是農(nóng)村學(xué)生的普通話不夠好,知識有限,且這樣的鍛煉機(jī)會不是很多,因此好些拓展活動只能量力而行,但我相信在新課程程改革折活動感召下,師生會越來越容易配合,相信以后效果會更好。

《司馬光》教學(xué)反思最新3

  《司馬光》一文,是一篇比較好的開拓學(xué)生思維的文章,目的在于教育孩子們遇到困難時切忌慌張,沉著機(jī)智才能想出好辦法。

  在教學(xué)時,我安排了趣味識字、朗讀訓(xùn)練、模仿動作表演、思維拓展訓(xùn)練、說話練習(xí),多花樣地調(diào)動學(xué)生的積極主動性,有意鍛煉孩子們的表達(dá)能力,很自然地進(jìn)行德育教育,讓教與學(xué)成為一件快樂的事。

  在課的結(jié)尾處,我設(shè)計了拓展訓(xùn)練:如果你是當(dāng)時那些小朋友中的一員,你會怎么做呢?(要求:大膽想象。)由于時間倉促,我對于學(xué)生的回答沒有給予很正確的評定。孩子們相象豐富,有說找梯子的,也有說幾個小朋友疊起來,把那個落水的小朋友扯上來。聽了他們的回答,我和孩子們一起推敲此辦法的可行性,有的說,要是找梯子的話那還不如喊大人快;還有的說幾個小朋友疊在一起,下面的那個孩子能承受得住嗎?另外,就此引導(dǎo)到生活中的困難,教育孩子們像司馬光一樣,做聰明的孩子。通過這節(jié)課教學(xué),我深深地感悟到拓展訓(xùn)練應(yīng)豐富多彩,應(yīng)該在學(xué)生現(xiàn)有的生活經(jīng)驗積累的基礎(chǔ)上引導(dǎo)他們積極思考,展開想象,大膽創(chuàng)新,展示個性,這樣的課堂才會更有生命力。

  拓展訓(xùn)練,從課內(nèi)走向課外,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的思考想象,并結(jié)合生活實際開發(fā)課程資源,對學(xué)生生活適應(yīng)能力的'形成起到指引作用。在這個環(huán)節(jié)中,我注意培養(yǎng)學(xué)生的口語表達(dá),注意引導(dǎo)學(xué)生把句子說通順,把意思表達(dá)清楚,進(jìn)而體會司馬光的機(jī)智、勇敢。

  由此我想到,在課堂上,學(xué)生想研究什么問題?想用什么樣的方式去研究這個問題?教師應(yīng)該尊重學(xué)生的選擇,最大限度地滿足學(xué)生的需要,讓學(xué)生按照自己的興趣和意愿去接受新知識。按照學(xué)生的意愿展開教學(xué),調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,因此,學(xué)生學(xué)得特別積極主動,聰明和智慧也得到了充分的展示。通過這節(jié)課的實踐,也使我再一次感受到孩子們身上所具有的潛在的不可估量的創(chuàng)造力。

《司馬光》教學(xué)反思最新4

  《司馬光》是小學(xué)階段安排的第一篇文言文,文章篇幅短小,但對于三年級學(xué)生來說學(xué)習(xí)有難度,因為這是他們與文言文的正式相遇。在做這篇課文的教學(xué)設(shè)計的時候,第一個立足點便是立足三年級,關(guān)注學(xué)情。

  在本節(jié)課的教學(xué)中,我認(rèn)為學(xué)生第一次與文言文接觸,重要的一點就是要解決朗讀問題,通過教師的兩次范讀,示范正音以及詞句間的停頓,幫助學(xué)生熟悉文言文的語感,讓學(xué)生感覺自己可以從容面對,感覺舒服,從而愿意去親近文言文。之后通過自由讀、指名讀、男女生賽讀等方式,經(jīng)歷多次朗讀后,幾乎可以背誦,至此,完成課后的第一題要求。為了整體感知故事內(nèi)容,我先引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)以前學(xué)習(xí)古詩的方法(看注釋、聯(lián)系上下文、查找資料書、多讀)。然后告訴孩子們學(xué)習(xí)古文的方法跟學(xué)習(xí)古詩的方法大同小異,也可以用上這些方法。一方面,學(xué)生在獲得初步讀懂文言文的.能力,培養(yǎng)了他們的語言感受力,另一方面也通過文言文的學(xué)習(xí),弘揚(yáng)人文精神,激發(fā)了學(xué)生對中華文化的認(rèn)知興趣。

《司馬光》教學(xué)反思最新5

  司馬光砸甕救人的故事耳熟能詳,故事的情節(jié)對學(xué)生來說并不陌生。此文以文言文的形式出現(xiàn)在三年級的課文中,首要任務(wù)便是在誦讀感悟中感受文言文的語言表達(dá)特色。其次,要幫助學(xué)生學(xué)會借助注釋和工具書了解文言文大意,繼而在故事情境中感受司馬光的善良和熱心助人的品質(zhì)。因此,教學(xué)時,教師應(yīng)善于化難為易,幫助學(xué)生克服畏難情緒,從而完成教學(xué)任務(wù)。

  一、示范朗讀,識文斷句。

  學(xué)生初識文言文,對自主朗讀的要求不能過高,能疏通生字即可,朗讀時的斷句、節(jié)奏等,仍需要教師“牽手引領(lǐng)”。范讀之后,學(xué)生通過反復(fù)誦讀也能感受到文言文語言的精練和韻味,結(jié)合對故事的理解,也能初步猜測到詞句大意。

  二、創(chuàng)設(shè)情境,識詞識人。

  在教學(xué)過程中,教師要善于指導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本,體會情境,感受人物的'情感、品質(zhì)。因此,我不單要求學(xué)生利用注釋識詞,也結(jié)合了圖片、動作演示、生活體驗等,深入淺出,幫助他們打通文言文與現(xiàn)代漢語的界限;利用引讀、想象讀、講故事等形式,體悟故事情境和人物品質(zhì),最后熟讀成誦。

  三、比較感知,了解古文。

  學(xué)習(xí)需要及時反饋,學(xué)完課文之后再回頭引導(dǎo)學(xué)生比較文言文與現(xiàn)代文的差異,能使學(xué)生對知識和學(xué)習(xí)方法的掌握更加牢靠。

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