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《小小竹排畫中游》教學(xué)片斷及反思
“對話”是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的一個重要理念,是師生都敞開心扉、人格對等的精神交流,是學(xué)生對文本的感悟、理解和欣賞,也是學(xué)生張揚(yáng)個性的一種自我超越。本文結(jié)合小學(xué)語文第一冊《小小竹排畫中游》一文的課堂教學(xué)片斷,談?wù)勗趯?shí)際的教學(xué)中,如何具體引導(dǎo)學(xué)生“與文本對話,用心靈感受”。
〔教學(xué)片斷〕
在學(xué)生進(jìn)入課文情境,讀通課文后:
師:小朋友真能干,自己把課文讀得那么好。那誰能說說讀了課文,你都讀懂些什么?
。ㄐ∨笥鸭娂娕e手想要發(fā)言)
生1:我知道“魚兒游”就是小河里有魚兒在游來游去。
生2:我知道“鳥兒唱”就是小鳥在唱歌。
師:(故作不解)小鳥會唱歌嗎?我怎么沒聽說過?
生2:(立刻解釋)就是小鳥在叫。
(這時有很多小朋友舉手,想要發(fā)表意見。其中有一位小朋友因?yàn)榕e手后,沒請到他發(fā)言,手里拿了一支鉛筆在玩,聽到這里,大概很不滿意那位同學(xué)的回答,把手舉得高高的,嘴里不斷地說:“我……我……”迫不及待地想發(fā)言)
師:(走到他身邊,指了指自己的嘴,提醒他注意說話先舉手,而后問)你想說什么?
生3:(學(xué)生放下手中的鉛筆,站起來)我有補(bǔ)充,“鳥兒唱”不是小鳥真的在唱歌,而是小鳥一邊飛一邊叫,嘰嘰喳喳地很好聽,就好像是在唱歌。(學(xué)生說的時候特別把“好像”兩個字重讀,重新坐下時很端正)
師:哦,你是這樣認(rèn)為的,(轉(zhuǎn)向其他小朋友)你們呢?
生4:我也認(rèn)為是小鳥叫的聲音很好聽,小朋友就覺得小鳥像在唱歌一樣。
師:原來是這樣,我明白了,謝謝你們。其他小朋友還有讀懂的嗎?
生5:我從剛才的動畫片里看見小河兩岸有很多很多的樹,這就叫“兩岸樹木密”。
生6:我讀懂了“綠油油”就是禾苗很綠很綠,葉子上面有亮光的。(學(xué)生說話時特別強(qiáng)調(diào)“很綠很綠”)
生7:老師,我有一個問題,剛才我們看了動畫片,里面的小竹排是在水里的,那課文里為什么說“小小竹排畫中游”,應(yīng)該是“小小竹排水中游”?(她的話一說完,立刻有小朋友附和表示贊同)
師:對呀,課文是不是寫錯了?(聽老師這么說,教室里一下子熱鬧了,有的小朋友說是寫錯了,有的小朋友則說沒有寫錯。正爭論中,一個坐在前面的小男孩轉(zhuǎn)過身對后面的同學(xué)說:“不會寫錯的,課文怎么會寫錯呢?”他的話剛說完,后面就有小朋友不以為然地說:“那也有可能的。”誰也說服不了誰,教室里更熱鬧了。)
師:看來,我們的討論一時難以有結(jié)果。這樣吧,請我們小朋友幫編書的叔叔阿姨想一想:為什么要寫“小小竹排畫中游”,這樣寫有沒有道理?
。ㄟ@個問題有難度,教室里出現(xiàn)了短暫的沉默。過了一會兒,有些小朋友開始舉手)
生8:課本上小竹排是畫在畫上的,所以是“小小竹排畫中游!
。▽τ谒囊庖,其他小朋友頗不認(rèn)同,有很多同學(xué)舉手示意不同意)
生9:我不同意他的意見,我從動畫片里看到,那個小朋友站在小竹排上,竹排漂下來,看到的景色就像畫一樣美,所以是小小竹排畫中游。
師:(走到一個舉手小朋友的身邊)你是怎么想的?
生10:小朋友在小竹排上,看到了很多美麗的景色,就像在看一幅美麗的畫一樣。
師:真的嗎?那我們一起來看看都有哪些美麗的景色?
師:(用鼠標(biāo)提示相關(guān)內(nèi)容)有在林間飛舞歌唱的——
生齊:小鳥。
師:有在水中嬉戲歡躍的——
生齊:小魚。
師:還有——(走到剛才回答的小朋友身邊,請他起立接著說)
生10:茂密的樹林和綠油油的禾苗。
師:真美啊,就像一幅美麗的圖畫,難怪課文中說——
生齊讀:“小小竹排畫中游”。
師:小朋友真棒,能動腦筋提出自己不懂的問題,還能自己開動腦筋讀懂問題。我們讀課文就要這樣,不光想想我讀懂了什么,還要想想有沒有不懂的地方?對于自己不懂的問題,能不能想辦法讀懂,比如:再讀讀課文,找小朋友討論,請老師幫忙……
師:(教師伸手示意她起立,問)你想說什么?
生11:我也有一個問題,什么叫“江南魚米鄉(xiāng)”?
師:對呀,這個問題我也不明白,誰來幫幫我們?
生12:“江南魚米鄉(xiāng)”就是魚和米很香的。
(這個小朋友剛一說完,那個玩過鉛筆的小朋友就在下面說:“不對,不對,很‘香’的‘香’不是這個‘鄉(xiāng)’,應(yīng)該是‘香味’的‘香’。)
師:不錯,媽媽做的魚和米飯都很香,但“香”是這樣寫的……(教師一邊板書“香”,一邊肯定搶答的同學(xué)說得對,又提醒他上課發(fā)言先舉手)課文中“魚米鄉(xiāng)”是這個“鄉(xiāng)”。(教師板書“魚米鄉(xiāng)”)
生13:“魚米鄉(xiāng)”就是魚和米的家鄉(xiāng)。
。▽W(xué)生很贊同這種意見,沒人舉手了)
師:你說得很有道理。不過,老師還想知道,江南為什么是魚和米的家鄉(xiāng)?
生13:因?yàn)榻萧~和米很多很多,所以是魚和米的家鄉(xiāng)。
師:哦,原來是這樣。那你們是怎么知道江南魚和米很多呀?(教師有意識地指了指圖上的小河、禾苗)
生14:前面老師讓我們看電視的時候,我看到了江南有很多很多的小河,這些小河里的魚呀、蝦呀,也是很多很多的。
師:你說得真好,正因?yàn)楹佣啵,所以我們稱江南為水鄉(xiāng)。誰還有補(bǔ)充?
生15:我們這里種的稻子很多很多,我到外婆家去,看到公路兩邊的田里種的都是稻子。
生16:我從圖上看到田里種了很多很多的禾苗,禾苗長大了就會長出谷子。
師:谷子可以碾成……?
生齊答:大米。
師:這下我明白了,江南的魚、米確實(shí)很多很多,所以才叫——
生齊讀:江南魚米鄉(xiāng)。
師:江南魚米鄉(xiāng),風(fēng)景美如畫。讓我們一起來贊嘆這美麗的景色。
生朗讀課文。
〔課后反思〕
“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程!逼鋵υ掙P(guān)系是多重性的,但對話的中心是每一個學(xué)生個體。因此,我們必須重視學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn),呵護(hù)學(xué)生的靈性、個性和悟性,有效地利用學(xué)生的閱讀期待,讓學(xué)生的閱讀過程始終伴隨著主動積極的思維和情感活動,成為思維碰撞和心靈交流的動態(tài)過程。
1、通過平等對話,激活學(xué)生思維。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行!边@就要求教師在課堂上成為學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴,成為“平等中的首席”,因而,教師要善于在課堂上營造寬松、民主、活躍的課堂氛圍,與學(xué)生建立友善、和諧的師生關(guān)系,使得師與生,尤其是學(xué)生樂于、善于對話。以上案例中,無論是教師對于學(xué)生感悟體驗(yàn)時充滿鼓勵、賞識的話語“你說得真好”、“小朋友真棒”……還是對于學(xué)生遇到困難時誠懇的幫助、引導(dǎo)“不錯,媽媽做的魚和米飯都很香,但‘香’是這樣寫的……”,抑或是教師的體態(tài)語言“走到小朋友的身邊,指了指自己的嘴,提醒他注意說話先舉手”……無不體現(xiàn)“師生平等對話”的理念。學(xué)生因老師善意的提醒而樂于接受,因得到老師的肯定而興奮自豪,更因老師一句句充滿贊賞激勵的話語而激動不已。在這樣的氛圍中,學(xué)生的心態(tài)才能保持開放,才能激活學(xué)生的思維,產(chǎn)生充滿活力、充滿創(chuàng)造的體驗(yàn),也才能在對話過程中生成新的認(rèn)識。
2、善用閱讀期待,開放課堂教學(xué)。
所謂“閱讀期待”,即面對文本,學(xué)生產(chǎn)生一種期待心理。如面對童話故事,希望從中讀到生動曲折的故事情節(jié),預(yù)期出現(xiàn)懲惡揚(yáng)善的美好結(jié)局;面對一篇散文,希望作者以優(yōu)美的語言、靈活的筆調(diào),描寫感人的內(nèi)容,使人得到精神愉悅和審美享受等。在教學(xué)預(yù)設(shè)時,對“江南魚米鄉(xiāng)”和“小小竹排畫中游”這兩個理解難點(diǎn),原準(zhǔn)備在學(xué)生充分感悟課文語言后,由老師提出并逐一引導(dǎo)學(xué)生體會理解。但課堂是在不斷地生成的,在實(shí)際教學(xué)時,學(xué)生緣于自己的閱讀期待,提出了這兩個問題。教師對于這一在對話過程中閃現(xiàn)的學(xué)生思維的火花,能予以敏銳地捕捉,利用學(xué)生即時生成的資源,引導(dǎo)學(xué)生展開討論,不輕易否定,使不同的感悟、理解有交流和爭辯的機(jī)會,在動態(tài)生成中讓學(xué)生的心靈自由飛翔起來。于是,課堂上精彩的語言紛至沓來:“竹排漂下來,看到的景色就像畫一樣美” 、“小朋友在小竹排上,看到了很多美麗的景色,就像在看一幅美麗的畫一樣”、“我看到了江南有很多很多的小河,這些小河里的魚呀、蝦呀,也是很多很多的”、“我們這里種的稻子很多很多,我到外婆家去,看到公路兩邊的田里種的都是稻子”、“我從圖上看到田里種了很多很多的禾苗,禾苗長大了就會長出谷子”等等,這是孩子的視野,孩子的生活,孩子的感悟,相信在最后進(jìn)行課文朗讀時,必然有一幅幅各不相同的江南美景圖呈現(xiàn)在每一個小朋友眼前。
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3、注重體驗(yàn)感悟,落實(shí)三維目標(biāo)。
語文課程具有豐富人文內(nèi)涵,因此,它對學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀的影響必然是廣泛而深刻的,所以,不能不重視語文課程的熏陶感染、潛移默化作用!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀是學(xué)生的個性化行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟與思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”。體驗(yàn)就是在實(shí)踐中認(rèn)識,感悟就是在感受中領(lǐng)悟。以體驗(yàn)感悟?yàn)槭侄魏瓦^程的閱讀教學(xué),實(shí)質(zhì)上是個體在情感驅(qū)動下的感性化的直覺性的閱讀理解過程。這樣的過程自然不需要“科學(xué)”的分析和理性的說教,而是需要對話、交流和表現(xiàn)。以上案例沒有教師的包辦代替,沒有繁瑣的分析講解,有的只是學(xué)生自己對文本的體驗(yàn)感悟,學(xué)生通過生本對話、師生對話、生生對話理解文本、發(fā)展文本,這一過程體現(xiàn)的“三維目標(biāo)”如
下表:
知識和能力:理解課文內(nèi)容,知道江南是個美麗、富饒的地方。
過程和方法:讀與看(看課文插圖、看課件演示)、讀與說、讀與思有機(jī)、巧妙地結(jié)合。
情感態(tài)度和價值觀:感受江南水鄉(xiāng)的美麗、富饒,萌發(fā)熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的思想感情。
從表中我們可以清晰地看到,在學(xué)生體驗(yàn)感悟的過程中,知識得以內(nèi)化,能力得到培養(yǎng),情感得到熏陶。這樣的朗讀感悟是一個立體感受、多元發(fā)展的過程,學(xué)生在這樣的體驗(yàn)感悟過程中,必然經(jīng)歷一個語言轉(zhuǎn)化、情感體驗(yàn)、語感積累,個性張揚(yáng)的過程。
崔巒老師曾說過:“閱讀教學(xué)的過程,是每個學(xué)生潛心讀書,獲得個人體驗(yàn)和獨(dú)特感受的過程;是學(xué)生、教師、文本對話、思維碰撞、情感交流的過程。”因此,在閱讀教學(xué)中,只有引導(dǎo)學(xué)生與文本對話,用心靈感受,實(shí)現(xiàn)思想與思想的碰撞,情感與情感的交融,心靈與心靈的接納,課堂才能在對話中充滿活力,才能呈現(xiàn)出生動活潑、主動的“生命狀態(tài)”。
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