《植樹的牧羊人》的教學(xué)反思（通用10篇）
作為一位剛到崗的教師，課堂教學(xué)是重要的工作之一，借助教學(xué)反思我們可以快速提升自己的教學(xué)能力，那么你有了解過教學(xué)反思嗎？以下是小編為大家整理的《植樹的牧羊人》的教學(xué)反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《植樹的牧羊人》的教學(xué)反思 1
《植樹的牧羊人》這篇課文的寫作順序特別清晰，易于學(xué)生自主梳理情節(jié)。所以我先從記敘文的文體特征入手，結(jié)合教材思考探究的問題設(shè)置，定下了本堂課的教學(xué)目標：先讓學(xué)生默讀課文，通過勾畫關(guān)鍵語句，理清課文脈絡(luò)。再精讀課文，了解牧羊人的形象，學(xué)會歸納人物形象的方法。最后遷移出課堂，結(jié)合自己的生活體驗，思考牧羊人植樹行為的意義。
我整堂課的教學(xué)設(shè)計基本上是結(jié)合導(dǎo)學(xué)案的習(xí)題完成的。特別是說說牧羊人是一個怎么樣的人，給出了實例，我們就可以通過課文的例子逐步引導(dǎo)學(xué)生去掌握認識一個人物形象的方法。我認為一堂課的.重要價值并在于將學(xué)生該學(xué)會的閱讀方法和策略、知識能力傳授到位。我這堂課的重點和難點在于讓學(xué)生學(xué)會認識一個人物，從會分析一個人物到會分析所有人物，再擴展到自己日常的拓展閱讀中。就教學(xué)目標來說基本上是達成的，但還有更為細小的地方能進一步提高，比如學(xué)生回答出牧羊人的人物性格之后，其實還能再深入和他們一起總結(jié)出牧羊人這個人物的外在性格與內(nèi)在品質(zhì)，進而得出一個分析人物的方法，以后歸納人物形象都可以從這兩方面入手。
另外，我認為我做得還不足的地方在于我僅僅是讓學(xué)生去表達他們的觀點，但是并不是自己得出答案。比如牧羊人的性格，大部分學(xué)生能根據(jù)文本歸納出來堅持、執(zhí)著、有毅力、有信念、對生活一絲不茍等，這時我本應(yīng)順勢讓學(xué)生自己去歸納文章的主旨，總結(jié)人物的魅力，我卻由于時間原因，在引導(dǎo)集體回答之后就在投影上直接打出答案，這實際上對于學(xué)生語言的建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升幫助并不是很大。
《植樹的牧羊人》的教學(xué)反思 2
《植樹的牧羊人》是法國作家讓·喬諾的一篇小說。將這篇小說編入初中的課本，既有寶貴的文學(xué)價值，更有對學(xué)生人格上的陶冶滋養(yǎng)。抓住作者對人物的細致描寫與景物的變化探尋幸福生活的真諦;走進人物內(nèi)心世界，體會字里行間流露出的作者的情感，領(lǐng)悟主旨是我本節(jié)課要實現(xiàn)的主要目標。
這篇小說是一篇外國音譯文章，我在設(shè)計的時候，以“幸�！睘榫�索來設(shè)計教學(xué)流程，引導(dǎo)學(xué)生通過啟幸福之門，梳理情節(jié);探幸福之源，分析人物;悟幸福之道，領(lǐng)悟主旨，讓學(xué)生探究幸福生活的真諦。在教學(xué)方法上，采用拉近學(xué)生距離的談話法，將讀、品、悟三字結(jié)合，在讀中品，在品中悟，由悟而讀。學(xué)生在訪奇跡之路的旅程中，獲得了精神的愉悅，在潛移默化中提升了素養(yǎng)。
在本節(jié)課的教學(xué)中，我主要做了以下幾個方面的努力：
一、設(shè)計主要問題，一線串珠，領(lǐng)悟文本真旨。
語文教學(xué)中的主問題能有效地簡化教學(xué)頭緒，使教學(xué)內(nèi)容于單純之中表現(xiàn)出豐富，于明析之中透露出細膩，讓學(xué)生迅速找到對話文本的關(guān)鍵點，并圍繞主問題展開積極有效的對話，抓住“關(guān)鍵點”深入解讀文本。
整堂課圍繞著“幸�！钡闹骶�依次展開。在教學(xué)中，我設(shè)置了以下幾個問題：1、幸福是什么?怎樣才能得到真正的幸福?2、滄海變桑田，荒野變綠洲，這似乎是一個逆天奇跡，牧羊人究竟是靠什么創(chuàng)造這樣的逆天奇跡，使人們過上幸福生活的?3、牧羊人創(chuàng)造了奇跡，給上萬人創(chuàng)造了幸福生活，人們生活幸福了，牧羊人自己幸福嗎?4、牧羊人在種樹之初幸福嗎?
我以“幸�！边@一主問題為突破口，設(shè)計四個問題，引導(dǎo)學(xué)生擷取最能打動人的細節(jié)，在課本上進行圈點批注，討論交流，從課文的字里行間去推測牧羊人最初種樹的目的，探究他在種樹過程中的幸福體驗，對于小說的主旨，學(xué)生在多元化的解讀中自然得出。教師的結(jié)語則是對小說主旨的升華，也是對同學(xué)們的美好希冀，鼓勵學(xué)生創(chuàng)造屬于自己的幸福。
二、朗讀品析結(jié)合，放飛思維，分析人物形象。
對人物形象的分析是小說教學(xué)中不可或缺的部分。引領(lǐng)學(xué)生通過牧羊人的言行，挖掘其內(nèi)在的'精神，分析牧羊人創(chuàng)造奇跡的原因，是課堂中至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。
我引導(dǎo)學(xué)生默讀課文，用圈點勾畫的方式，畫出描寫牧羊人言行的語句，用具體內(nèi)容來說明牧羊人靠的是什么創(chuàng)造逆天奇跡的。
在圈點勾畫中，在默讀思考中，在交流碰撞中，學(xué)生對這位牧羊人的人認識也慢慢清晰起來。茫�；哪�，牧羊人踽踽獨行，手拿鐵棍，戳一個坑、放上橡子、蓋上泥土的動作定格在腦海;是公家的，還是私人的地，他說“不知道”，毫不在意的回答縈繞在耳畔;凄風苦雨中，十萬棵橡子只有兩萬顆發(fā)芽，剩下的一萬顆橡子艱難成活的畫面突現(xiàn)在眼前……在師生對話、交流中,一位堅持不懈、慷慨無私、認真仔細、心無旁騖的牧羊人的形象在學(xué)生心中慢慢清晰起來。
為了避免貼標簽似的架空分析，我時時提醒學(xué)生注意緊扣文本，為人物的品質(zhì)呈現(xiàn)提供依據(jù)，同時指導(dǎo)學(xué)生在朗讀、品析中加深對人物形象的認識。如將“三年來，……剩下的一萬棵會在這光禿禿的土地上扎根，長成大樹。”這個句子重點分析、品讀，特別是指導(dǎo)學(xué)生重讀其中的數(shù)量詞，牧羊人堅持不懈、堅韌不拔的形象便植根于學(xué)生的腦海。
三、自主合作交流，各抒己見，珍視獨特體驗。
新課標指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動積極的.思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解�！�
對于小說的主旨，應(yīng)倡導(dǎo)學(xué)生多元化的解讀。如何設(shè)計一個一石激起千層浪的問題，點燃學(xué)生探究主旨的火花，時時困擾著我�？嗫嗨妓骱�，我決定從探究牧羊人的幸福入手，先后拋出兩個問題：“牧羊人種樹之初幸福嗎?”“牧羊人在種樹的過程中體驗到幸福了嗎?”學(xué)生從課文的字里行間去追尋牧羊人最初種樹的目的。對于種樹過程中牧羊人的幸福體驗，學(xué)生興趣濃厚，暢所欲言，有的從“他輕輕地往坑里放一顆橡子，再仔細蓋上泥土�！弊x出“思念是一種幸�！�;有的從“戰(zhàn)爭并沒有擾亂他的生活�！斌w會到“心無旁騖地做事也是一種幸�！�;有的從“這些白樺樹棵棵鮮嫩、挺拔，像筆直站立的少年一樣�！鳖I(lǐng)悟到“滿足也是一種幸�！�;有的從“牧羊人還活著，而且身體還很硬朗�！斌w會到“身體健康也是幸�！薄＿@正是課堂上呈現(xiàn)的百花齊放、不曾預(yù)約的精彩。
但是，本節(jié)課仍存在很多需要改進的地方，如學(xué)生課堂讀書、圈點勾畫的時間偏少，對文本缺少更細致深入的挖掘和思考;討論時間偏少，流于形式，未真正落到實處;教師的課堂評價語不夠豐富等。
今后我將在語文園地中不懈追求，不懈探索，力爭打造興味盎然的語文課堂。
《植樹的牧羊人》的教學(xué)反思 3
《植樹的牧羊人》是七年級第四單元的第二篇課文，較前面的幾篇課文，本文的篇幅明顯長了許多。好在的內(nèi)容并不深奧，所以學(xué)生理解起來也不晦澀。在教學(xué)中，我抓住了以下幾個重點。
1、解題。
當我把“植樹的牧羊人”這個題目寫在黑板上時，我問學(xué)生“你能從題目中獲得哪些信息”。在引導(dǎo)中，學(xué)生答出了“這是寫人的”“這個人的身份是牧羊人”“主要寫他‘植樹’”……對于七年級的孩子，能在解題時答出這些內(nèi)容，我是很欣慰的。滿意之余我，我追問“對于標題，你有什么疑問”。學(xué)生紛紛提問“牧羊人為什么要植樹”，我順勢而導(dǎo)，進入了文本的分析。
2、小說文體的介紹。
在講解文體知識前，我在PPT上打出了本文的背景介紹“《植樹的牧羊人》是作于1953年應(yīng)美國一本雜志專題“你曾經(jīng)見過的最非凡，難忘的人是誰”的約稿而寫的。編輯收到這部讓人震撼的故事后，調(diào)查得知在普羅旺斯山區(qū)的小鎮(zhèn)巴農(nóng)的養(yǎng)老院沒有死過名叫布菲的人，稿子就被退了回來。第二年在美國《Vgue》雜志上發(fā)表，之后在十多個國家翻譯發(fā)表。雖然是虛構(gòu)的故事，但主人公的精神鼓舞了很多人�！睂W(xué)生讀完后，都好像探索大發(fā)現(xiàn)似的，說了句“這是虛構(gòu)的`啊”。我點點頭，在黑板上寫下了“小說”二字。接著“小說三要素”、“我”不等于作者，這些概念就迎刃而解了。
3、對比手法的滲透。
有好幾處對比，一是“新舊高原的`對比”，二是“植樹創(chuàng)造和戰(zhàn)爭毀滅的對比”。在梳理完“我”和“牧羊人”三次相遇的情節(jié)后，我讓學(xué)生找出關(guān)于“主人公情況”和“高原狀況”的句子并概況。引導(dǎo)學(xué)生展開“變“與”“不變”的討論。最后得出“人類不僅可以毀滅，還能夠創(chuàng)造”的主題。
4、深入文本的探究。
本文雖是小說，但是對學(xué)生寫作記敘文也有很大的啟發(fā)。特別需要談的就是結(jié)構(gòu)的緊密聯(lián)系。這不僅體現(xiàn)在首尾兩段，甚至的每一處都有很好的照應(yīng)。在教學(xué)中，我先梳理情節(jié)，然后逐段逐句地帶領(lǐng)學(xué)生去讀。在字里行間的品讀中，我不時地問一句“你怎么理解這句話”“這句話是不是閑筆”“你覺得這段中那一句最值得品味”。學(xué)生都很聰明，很快就發(fā)現(xiàn)了“我感覺，沒有什么事能打亂他的生活”“看起來他并不在意”“他決定，既然沒有重要的事情去做，就動手種樹吧”“這個男人堅持做著自己想做的事”等句子。這些句子一找出，人物的形象和的主題就顯而易見了。
有人說，像螞蟻一樣工作.像蝴蝶一樣生活。這樣的人，其生命一定是陽光般燦爛炫美。成功學(xué)家拿破侖希爾曾經(jīng)說過:“人與人之間，只有很小的差異。但是這種很小的差異可以造成巨大的差異。很小的差異即積極的心態(tài)還是消極的心態(tài)，巨大的差異就是成功和失敗。這位牧羊人，不知道1914年的戰(zhàn)爭，也不知道1939年的戰(zhàn)爭。他天天和樹打交道.和樹相依為命，他用心靈的語言和樹談心，默默地交流。過的是淡泊生活。他通過親身經(jīng)歷證實了孤獨者“找到了過得美滿幸福的好辦法--愛讓生活多份陽光。
《植樹的牧羊人》的教學(xué)反思 4
紙上得來終覺淺，須知此事要躬行。實踐是檢驗真理的唯一標準。參加了縣級部編教材同課異構(gòu)研討活動，與其他三位教師在不同的班級執(zhí)教。雖然是超水平發(fā)揮，較之以前，有很大的進步。我還是覺得留下了很多的缺憾，這有待今后繼續(xù)實踐，不斷探索。
一、好的方面
從課堂教學(xué)的實施情況來看，基本上達成了預(yù)設(shè)的教學(xué)目標。所有環(huán)節(jié)執(zhí)行性強，圍繞目標有序展開。
1、重點部分的內(nèi)容學(xué)得扎實、有效。讓學(xué)生自選角度評析牧羊人的精神品質(zhì)，由于PPT及時出示了相應(yīng)的實例，搭建了學(xué)習(xí)支架，無形之間降低學(xué)習(xí)難度，學(xué)生能深入到課文中，進行重點梳理，得出個性化的閱讀體驗�！耙寣W(xué)生干什么，先要給他們個例子�！庇嘤吵崩蠋煹淖龇▽嵱眯院芎谩Ｓ辛死拥闹敢�，學(xué)生就能照貓畫虎，不至于在理解方面產(chǎn)生偏差，影響到教學(xué)的流暢性，確保思維能夠快速運作起來。通過再次有針對性的默讀，多數(shù)學(xué)生的發(fā)言表述準確、生動，有自己的理解，能深入到字里行間，深入到文本深處。有幾個男孩子的表現(xiàn)相當不錯。學(xué)生每回答一次，我都要追問，“你是從哪里看出來的？給老師說一說�！标兾魇W(xué)科帶頭人房衛(wèi)華老師以前在交流中曾給我說，在學(xué)生回答問題的時候，一定要多問幾下，三口為品，至少要讓學(xué)生“知其然，知其所以然�！睂W(xué)生匯報：“我覺得牧羊人做事很認真�！蔽覇枺骸澳闶菑哪男┱Z句看出來的？”學(xué)生直接說：“我從他挑選的橡子的事情看出來。一顆一顆挑選，把壞的和好的`分開，十個一堆分開，每一顆都很飽滿�！笨吹贸鰜�，這個學(xué)生是會讀書的，概括能力也強。
2、寫作手法的歸納方面，由于在第一個版塊，就巧妙地引出了對比。在后面故事的真實性探究上，讓學(xué)生合作思考，“這個故事是真實還是虛構(gòu)的？”學(xué)生回答：“真實的�！比缓�，我快速展示了關(guān)于這篇文章的軼事趣聞。約稿之后，雜志社派人去調(diào)查事件，結(jié)果發(fā)現(xiàn)并沒有文中所說的地點、人物和事件，但是，這篇稿子就被退了。不久之后，卻有風靡世界。學(xué)生再次探究，我慢慢地引導(dǎo)，牧羊人的故事里還有一個人物是誰？學(xué)生回答：“我�！比缓�，我順勢告訴學(xué)生，這篇文章的體裁是“小說”。小說都是虛構(gòu)的。繼續(xù)追問，“這個我如果換成牧羊人自己的口吻，好不好？”為了說明“我”在敘事中所起的作用。我直接陳述：“如果牧羊人自己寫如何種樹、如何辛苦”，可信度如何？聰慧的孩子們經(jīng)過點撥，立即就有人舉手回答。那個孩子說：“換成牧羊人的身份不好，容易產(chǎn)生自我吹噓的感覺。以別人的方式陳述出來，更加真實些�！睘檫@個孩子點贊。
3、主旨的多元探究和默讀法訓(xùn)練方面，做出了積極的探索。以開放式的狀態(tài)促使學(xué)生的思維深度思考，不貼道德標簽。默讀訓(xùn)練扎實、分步驟進行。選點默讀，跳躍默讀。
然而，課堂教學(xué)永遠是不完美的藝術(shù)，昨天的課堂仍存在很多的問題。我自認為要出彩的地方，卻卡殼了，沒有達到預(yù)期的效果。
二、存在的問題
1、由于上大公開課的經(jīng)歷較少，顯得略有些緊張，竟然出現(xiàn)了錯別字，犯了低級錯誤。比如，堅定的“堅”字寫成了“艱”，過后聽其他老師說，我才得知。估計是緊張所致。
2、教學(xué)內(nèi)容的精選方面。由于我對學(xué)情預(yù)設(shè)較高，把學(xué)生的能力想得較好，導(dǎo)致課堂教學(xué)內(nèi)容有些多。教學(xué)的流暢性和張力不足，個別的教學(xué)環(huán)節(jié)淺嘗輒止，不夠深入。尤其是給植樹的動作添加修飾詞，學(xué)生的發(fā)揮不充分。
3、從“學(xué)”的方面來說，學(xué)生參與的廣度、深度還不夠，“對話”節(jié)奏有點快，言語訓(xùn)練和思維訓(xùn)練時間不充分。這是我今后努力改進的方向，也引發(fā)了我的幾點教學(xué)思考：
4、導(dǎo)學(xué)案的編寫比較粗糙，內(nèi)容過多。只需要設(shè)計一頁半就可以。重點應(yīng)該有三方面內(nèi)容：一是考查字詞句，尤其是課后練習(xí)部分。二是課文內(nèi)容梳理，完成課后的表格，三次見面，高原及牧羊人情況。三是初步感知人物形象。從收上來的導(dǎo)學(xué)案看，我過份信任學(xué)生了，把他們的主動性想得太好，只有三分之一的學(xué)生完成不錯，還有三分之一只完成了字詞的處理。
三、后期的思考
1、小說教學(xué)教什么，怎么教？也是閱讀教學(xué)的難點之一。尤其是初一的小說類作品，如何基于學(xué)情進行有效設(shè)計，這個難度更大。小說知識不能生硬地套般，簡單地講解，如何巧妙地滲透，必須把握好尺度和分寸。
2、經(jīng)典篇目（尤其是長文）怎么教？長文短教如何借助載體來巧妙實現(xiàn)？也是巨大的挑戰(zhàn)。怎樣通過經(jīng)典文本的閱讀來發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)？在課堂上如何完成語文核心素養(yǎng)的有效培養(yǎng)，既需要理念的更新，也需要方法的嘗試。
3、在思維的培養(yǎng)和個性化閱讀，還需要在部分的語段重磅敲打。
部編教材的變化大，充分地體現(xiàn)了語文的核心素養(yǎng)。好教，但教好不容易。通過這次同課異構(gòu)展示，我也更清晰地意識到部編教材的研發(fā)和實踐道路，還有很漫長的路要走。從挑戰(zhàn)中提升自我，從困惑處產(chǎn)生思考，在實踐中探求真知。
《植樹的牧羊人》的教學(xué)反思 5
今天我與孩子們一起學(xué)習(xí)了《植樹的牧羊人》這篇課文，《植樹的牧羊人》是一篇精讀課文，文章脈絡(luò)清晰，以時間為序，序?qū)懥俗髡吲c牧羊人的三次見面，通過了解老人創(chuàng)造的奇跡，感受老人無私奉獻的偉大精神，課后老師們與我交流了教學(xué)經(jīng)驗我將結(jié)合本節(jié)課實際的教學(xué)情況，反思我這節(jié)課的得與失。
一、目標明確，重點突出
在教學(xué)過程中，根據(jù)閱讀提示的要求，我緊緊抓住課文的三個問題：老人是一個怎樣的人？他有著怎么樣的精神？六個了我們怎樣的思考？整個課堂就圍繞這三個問題展開，并且層層深入，感受老人的精神。
二、課堂動靜結(jié)合，學(xué)生自主學(xué)習(xí)
學(xué)生自主學(xué)習(xí)、交流、“課文的大致內(nèi)容”，“牧羊人是一個怎樣的人”，“他的那些精神值得我們學(xué)習(xí)”，“現(xiàn)在的我們還需不需要這樣的精神”引導(dǎo)學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)，學(xué)生通過默讀走進文本，思考問題，通過有感情地讀、悟，領(lǐng)會牧羊人不無私奉獻的種樹精神，造福他人的無私情懷，學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，積極完成了學(xué)習(xí)任務(wù)
三、巧設(shè)鋪墊，難點突破
這篇課文的難點是領(lǐng)悟老人無私奉獻的精神，從導(dǎo)入課文的主要內(nèi)容，在過渡到牧羊人的形象，在初步認識到牧羊人的`形象的同時，讓學(xué)生說說牧羊人的那些精神值得我們學(xué)習(xí)，到達這一步，我設(shè)計了一個過渡性的問題，讓學(xué)生從文中去找具體的話，來說說牧羊人是一個怎樣的人？通過默讀相關(guān)的語段，學(xué)生也能快速地理解牧羊人身上造福他人的無私奉獻的精神，由此學(xué)生也可以對難點進行理解。
四、重視學(xué)生概括能力的培養(yǎng)
在教學(xué)中，我是讓學(xué)生在充分閱讀課文的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵詞句，學(xué)生能用自己的話進行理解概括，這樣既訓(xùn)練了學(xué)生的概括能力，又體現(xiàn)了語文的工具行性，最后，為鍛煉學(xué)生的將學(xué)到的語文知識運用到生活中去，設(shè)計了拓展延伸題，根據(jù)植樹節(jié)的.主題，設(shè)計宣傳主題與標語，同時讓學(xué)生運用婉轉(zhuǎn)有理的話對小明的媽媽進行勸說，同意其參加植樹活動，不僅鍛煉了學(xué)生的語言組織能力，也鍛煉了學(xué)生的邏輯能力。
五、存在不足
�。�、教師的課堂評價語言較單一，引導(dǎo)語表達不夠準確，過渡語的表述缺乏深情
�。�、在理解阿爾卑斯山區(qū)的環(huán)境師，未設(shè)置相應(yīng)的情境，要是能給學(xué)生出示一些相應(yīng)的環(huán)境圖片，會給學(xué)生很直觀的印象，學(xué)生可以會更快地老人在艱苦的環(huán)境中所創(chuàng)造的奇跡。
�。�、教師在課堂上的關(guān)注面太狹窄
�。�、課堂上學(xué)生的朗讀不是很到位，學(xué)生小組討論的時間不夠充分，老師缺少有感情的讀的引導(dǎo)，最后的齊讀，未讓學(xué)生讀出應(yīng)有的情感。
在今后的教學(xué)中，我更要注重學(xué)生對知識本身的掌握情況，向有經(jīng)驗的教師學(xué)習(xí)，讓學(xué)生以更多的時間親近文本，與文本對話，今后還要不斷地提高自身的專業(yè)素質(zhì)和教學(xué)水平，上出一堂更好的課。也希望各位老師能對我的課堂及各方面的表現(xiàn)不吝賜教。謝謝大家！
《植樹的牧羊人》的教學(xué)反思 6
本文通過“牧羊人”堅持種樹改變環(huán)境的故事，表達了這樣一個主旨：只要心存美好的愿望并長期不懈地努力去做，人一定可以改變惡劣的生存環(huán)境，大自然也一定會給予豐厚的回饋，人類的可悲命運會被最終改變。
1．本文以時間為順序，以荒原到綠洲的變化為線索，條理清晰。
2．敘事描寫細致生動，用詞準確，極富感染力，字里行間蘊含著作者的深情；結(jié)構(gòu)嚴謹，行文中注意前后對比、照應(yīng)；用第一人稱敘事，“我”作為一個見證人，使故事顯得真實可信，又通過我的所想所感，對植樹人的平凡而又偉大的一生做出了高度的評價。
3．夾敘夾議，敘議結(jié)合，首段的議論起到了總領(lǐng)全文、點題的作用，并奠定了文章的感情基調(diào)；結(jié)尾的議論既照應(yīng)開頭，又給主人公以高度評價，立意深遠，使文章主題上升到人生哲理的高度，給人以深刻的啟迪。
植樹的牧羊人贊美牧羊人——這是一個難得的好人三見牧羊人一見：選橡子、種橡樹二見：高原上滿是樹木三見：廢墟充滿生機與活力再贊牧羊人——做到了只有上帝才能做到的事慷慨無私不圖回報積極樂觀
本文通過三次去高原所見到的不同景象，來贊美牧羊人心存美好、堅持不懈來改變貧弱的生存環(huán)境的品質(zhì)。教學(xué)中我主要引導(dǎo)學(xué)生分析抒情或議論的'部分以及對高原的景物描寫，指導(dǎo)學(xué)生品析對牧羊人的描寫，深入理解文章中心。
可取之處：
第一課時注重內(nèi)容和人物形象的把握，第二課時注重語言的品味和技巧的賞析，重難點處理得當，層次分明。
不足之處：
對教材主題的開掘還不夠，教師和結(jié)合植樹節(jié)的由來，向?qū)W生闡釋植樹造林、綠化環(huán)境的意義，鼓勵學(xué)生每年植一棵樹，貢獻自己的一份力。當然在小組討論交流階段，也存在著基礎(chǔ)太差而不參與的學(xué)生，這就顯得小組凝聚力差，課堂參與率低。在展示質(zhì)疑階段，由于學(xué)生的水平有限，表達能力不足，使得學(xué)生展示的質(zhì)量不高，但是語文的落腳點就是為了提高學(xué)生的聽說寫能力，提高學(xué)生的`文化素養(yǎng)和心靈感悟，而展示的語言表達就是在語文學(xué)習(xí)的過程中慢慢的的提高的。所以目前，在高效課堂的展示環(huán)節(jié)我鼓勵學(xué)生要先敢于說，因為只有現(xiàn)在的敢說才會有將來的會說。
所以，目前在推行高效課堂的初始階段，需要去攻破的主要問題還是怎樣讓每一個學(xué)生或者絕大多數(shù)都能開口說，真正形成全體或大多數(shù)積極參與，全體或大多數(shù)有所提高的課堂。
《植樹的牧羊人》的教學(xué)反思 7
《牧羊女》是一首優(yōu)美輕快的三拍子歌曲，本節(jié)課我進行了精心的設(shè)計，最初設(shè)計這節(jié)課時，有一個觀點一直縈繞著我，我努力地想使課堂擁有寬松的氛圍，給學(xué)生以展示的空間，讓課堂成為他們才藝表演的舞臺，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。在本節(jié)課的教學(xué)中，我本著以新課標的`要求為指導(dǎo)原則，強調(diào)以學(xué)生為主體的教學(xué)方式，通過本節(jié)課的教學(xué)，使學(xué)生學(xué)會用優(yōu)美的'聲音演唱歌曲，并能靈活的表現(xiàn)三拍子的節(jié)奏特點，無論是歌曲的學(xué)習(xí)、律動的表演，學(xué)生的表現(xiàn)都很出色。
縱觀這節(jié)課，主要有以下幾個特點：
1、在導(dǎo)課中，請學(xué)生做熱身運動，了解三拍子的節(jié)奏和用節(jié)奏為歌曲伴奏，是讓學(xué)生對歌曲的提前感受，緊接著讓學(xué)生欣賞美麗的畫面和優(yōu)美的音樂，在無意識中將注意力集中到歌曲的內(nèi)容上。
2、充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生真正成為課堂的主人，在這節(jié)課中，針對課堂教學(xué)進行中的問題，讓學(xué)生自己去探究，如：你覺得我們哪里還需完善？你對每句休止不同該如何解決？你覺得怎樣處理歌曲感情呢？等等。在整個過程中，學(xué)生始終扮演著“問題解決者”的角色，教師則承擔著“輔導(dǎo)者”的角色。老師只是通過一些教學(xué)手段及設(shè)備讓學(xué)生自己走進音樂世界中，去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，最終去享受美的音樂。
不足之處：
在給學(xué)生教授提高歌唱表現(xiàn)力的基本技能時，同時也應(yīng)該讓學(xué)生在欣賞別人演唱的過程中發(fā)現(xiàn)“表現(xiàn)力”的重要性，使學(xué)生產(chǎn)生興趣，激發(fā)學(xué)生養(yǎng)成自覺“表現(xiàn)”的習(xí)慣。在學(xué)生學(xué)會后，可再給學(xué)生范唱或放錄音，讓學(xué)生將范唱和自己唱的進行比較，找出差距，激勵學(xué)生更好的表現(xiàn)歌曲。
在平時的音樂教學(xué)中應(yīng)讓學(xué)生學(xué)會欣賞，才能使學(xué)生歌唱表現(xiàn)力不斷提高，學(xué)生的歌聲才能更動聽。
《植樹的牧羊人》的教學(xué)反思 8
《植樹的牧羊人》是人教版七年級上第四單元的課文，本單元人文主題為“人生之舟”。這個單元都是關(guān)于人生的，體裁豐富，形式多樣。本課是節(jié)選自繪本《指樹的男人》，法國作家讓喬諾創(chuàng)作。課文講述了一個孤獨的農(nóng)夫，數(shù)十年如一日，靠自己的體力和毅力，把荒涼的土地變成了人們可以安居樂業(yè)的樂園。贊美了他慷慨無私、不圖回報、默默無私的人格魅力。
這篇文章是新教材新加的一篇文章，雖然篇幅比較長，但內(nèi)容比較簡單。在設(shè)計時我參考了單元目標，將重點落在訓(xùn)練學(xué)生的默讀以及會圈點勾畫重要的語句。
而學(xué)法上重在對學(xué)生批注閱讀的指導(dǎo)。讓學(xué)生在默讀中做到手到、眼到、心到，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成“不動筆墨不讀書”的習(xí)慣。在批注中去全面認識主人公，感知作者在刻畫人物時所運用的方法。由于是學(xué)生第一次借用這種方式進行文本解讀，所以在學(xué)生親自動手做批注時，我先給了兩個例子作為示范。一個例子是從段落位置去批注，一個例子從人物的描寫方法以及詞性去批注，然后學(xué)生開始在文章里去做批注。在這個過程中，學(xué)生融入到情節(jié)之中，走進人物的心靈深處，這樣才能把握人物的本質(zhì)和靈魂。隨著對牧羊人的形象明晰化，有了一個深刻全面的認識之后，設(shè)計了評價人物這一環(huán)節(jié)，結(jié)合牧羊人的品質(zhì)，給牧羊人寫一段頒獎詞。讓學(xué)生對人物的認識轉(zhuǎn)化成文字，不僅僅是對人物形象的概括，更是對學(xué)生寫作能力的一個鍛煉。
整個教學(xué)中，始終抓住語文的聽說讀寫這四個方面的訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。比較成功的地方就是批注閱讀的運用。學(xué)生掌握了批注式閱讀的方法和技巧，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，發(fā)展學(xué)生的思維，提高學(xué)生閱讀質(zhì)量，養(yǎng)成了閱讀的好習(xí)慣。其次教學(xué)環(huán)節(jié)緊湊，清晰。不斷引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀、品味理解課文內(nèi)容。運用朗讀、品味結(jié)合的方法來完成教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生朗讀文中富有代表意義的關(guān)鍵詞語以及蘊含哲理的議論句、抒情句。
在反思中，也發(fā)現(xiàn)有一點遺憾：首先引導(dǎo)時的語言不夠簡練，造成學(xué)生對我的表達不清楚。特別是批注時應(yīng)該給學(xué)生一定思路的指導(dǎo)。比如這個段落通過什么，表現(xiàn)了人物什么，這樣的方法規(guī)范學(xué)生的語言表達和思維的清晰化。其次設(shè)計活動時，學(xué)生的積極性未調(diào)動起來，課堂氣氛比較沉悶。另外學(xué)生寫完頒獎詞后，給學(xué)生展示的時間不夠充分。這是一篇小說，人物是虛構(gòu)，但給人的感受是真人真事。故事講真，而給學(xué)生未講出繪本背后的故事。關(guān)于小說的'虛構(gòu)和真實，未給學(xué)生了明確，讓學(xué)生認識到：小說是虛構(gòu)的真實。
《植樹的牧羊人》中有這樣的一段話“三年來，他一直這樣，一個人種著樹，已經(jīng)有有一萬棵樹苗，在這光禿禿的土地上扎根，長成大樹�！泵鎸倓倢嵤┑男陆滩�，或許難免產(chǎn)生教學(xué)疑惑亦或迷茫，但是一次次的教研，一次次的探索，在老教材中融入新教材的理念是我接下來要思考的著重點，希望自己能夠在語文這個大世界中真正有所長進。
《植樹的牧羊人》的教學(xué)反思 9
《植樹的牧羊人》是七年級上冊第四單元的一篇教讀課，本單元的人文主題是“人生的意義和價值”，語文要素是“默讀”。
整堂課的教學(xué)過程主要是以四個環(huán)節(jié)來推進，環(huán)節(jié)一和環(huán)節(jié)二側(cè)重于梳理作品內(nèi)容，環(huán)節(jié)三側(cè)重于分析牧羊人的形象，環(huán)節(jié)四側(cè)重于作品主題分析。在設(shè)計過程中，我注重“默讀”方法的訓(xùn)練，參考《作業(yè)本》上“默讀”的知識支架，引導(dǎo)學(xué)生運用思考型默讀、梳理型默讀和重點突破型默讀梳理、分析，并且三種默讀方法是有思維層次的差異。思考型默讀和梳理型默讀注重把握作品的基本內(nèi)容，了解文章的大意，重點突破型默讀注重圈畫出關(guān)鍵語句，分析人物的形象。在這一點上，我自認為我的設(shè)計是有梯度的，是沒有問題的。比如，采用思考型默讀時，只需要邊讀邊思考就可以了，采用梳理型默讀時就需要“圈點勾畫關(guān)鍵詞語、句子”，采用重點突破型默讀給學(xué)生明確了研讀的段落，運用各種默讀方法的策略是不一樣的。
但是聽完整堂課的錄音，整理出課堂實錄，問題層出不窮，簡直是一堂失敗的課。
第一，單向交流太多。課堂上的互動形式是多樣的，應(yīng)有師生交流、生生交流，或者組組交流，但是這一節(jié)課上我完全忘記了進行“生生交流”，基本上都是師生之間的單向來回交流，整堂課變成了一個學(xué)生與一位老師的交流。日本教育家佐藤學(xué)認為“傾聽是一項最基本的能力”，在平日的教育教學(xué)中我們應(yīng)該要培養(yǎng)學(xué)生傾聽的能力，更多的時候可以在前一位學(xué)生或前幾位學(xué)生的回答之后，請另外的同學(xué)進行補充、點評等等。
第二，整塊學(xué)習(xí)時間效果不明顯。課堂上，學(xué)生需要安靜的思考，需要整塊的學(xué)習(xí)時間。在課堂上我有意識讓學(xué)生進行整塊時間學(xué)習(xí)，但是整塊學(xué)習(xí)之后的互動多數(shù)是單向的，導(dǎo)致了生生之間的交流太少，不能明顯的凸顯學(xué)生整塊時間學(xué)習(xí)后的效果。按照當下單元教學(xué)的理念，更多的應(yīng)該讓學(xué)生在獨立思考的基礎(chǔ)上進行小組合作學(xué)習(xí)，這樣的方式既能凸顯個體學(xué)習(xí)的成果，還能體現(xiàn)小組集體學(xué)習(xí)的成果。
第三，教學(xué)語言啰嗦、重復(fù)。聽完這節(jié)課的.課堂實錄，我竟然聽到自己重復(fù)了幾十次的“是不是”。在一些課堂教學(xué)專家看來，“是不是”“對不對”這樣的課堂教學(xué)語言應(yīng)該盡量避免，因為這相當于是一句“廢話”。當教師問出這樣的問題之后，學(xué)生心里早已有了答案：是的、對的等等。所以，今后的課堂教學(xué)語言，應(yīng)該避免這樣的言語形式。另外，教學(xué)語言中比較大的問題還是重復(fù)學(xué)生的回答，沒有做到點評與引導(dǎo)。比如：
生5：我覺得應(yīng)該是他兒子死掉了，后來妻子也死掉了，只剩下他一個人了，還有羊群，所以他才想種樹。
師：嗯，不錯，因為這個時候，牧羊人相當于生活中已經(jīng)沒有重要的親人了。要繼續(xù)生存下去，他就想找一份事業(yè)來做，所以他選擇了種樹。
生15：我覺得他細心是因為他房間里收拾的很整齊，餐具洗的干干凈凈，可能是比較愛干凈吧，把一切東西都收拾的很妥當。房子也修的很好，很結(jié)實，一點不漏，在荒涼的地方住著這樣的房子，很熱愛生活。
師：這位同學(xué)提到了餐具干干凈凈，房頂嚴實，不漏水，說明他做事特別細致，不放過一個死角。除此之外，在荒涼的地方住著，為了更好的生活而努力著。
學(xué)生的回答和教師的點評基本上意思一致，教師重復(fù)學(xué)生的話，顯得毫無意義。除此之外，教學(xué)語言也應(yīng)該再簡潔一些，顯得太啰嗦。
第四，教師的導(dǎo)向性過于明顯。從整堂課的教學(xué)設(shè)計和課堂教學(xué)實錄來看，每一次學(xué)習(xí)任務(wù)的出示很順暢，每一次教師與學(xué)生之間的互動也很順暢，整節(jié)課都在按照我的思路在推進，都在按照我的教學(xué)設(shè)計推進，可以說預(yù)設(shè)與生成保持一致了。這就是“理想的課堂”嗎？一開始我覺得是這樣，但后來我覺得并不是。因為預(yù)設(shè)是我一個人的想法，而生成應(yīng)該是各有各的想法，學(xué)生不應(yīng)該被我牽著推進。尤其是開頭導(dǎo)入時對課題的質(zhì)疑，看似是開放的，但似乎早已將學(xué)生的答案框定了。
第五，無法測評默讀方法的掌握情況。統(tǒng)編教材初中語文七年級上冊第三、四、五單元的語文要素都是“默讀”，不同單元默讀的策略應(yīng)該是不同的。第五單元的重點應(yīng)該是用“勾畫關(guān)鍵語句”的策略推進默讀，那么默讀時怎么引導(dǎo)學(xué)生哪些是關(guān)鍵語句呢？這一點，我自認為似乎不夠�！敖獭獙W(xué)—評”應(yīng)該是一致的，課堂上無法測評出學(xué)生是否真正掌握了“默讀”。王少非教授認為“學(xué)習(xí)活動與評價活動往往是同時進行的，有時就是同一個�！钡@一堂課中的幾個學(xué)習(xí)活動均不是評價活動。
總而言之，這是一堂不理想的課，一堂糟糕的課......
《植樹的牧羊人》的教學(xué)反思 10
本文通過“牧羊人”堅持種樹改變環(huán)境的故事，表達了這樣一個主旨：只要心存美好的愿望并長期不懈地努力去做，人一定可以改變惡劣的生存環(huán)境，大自然也一定會給予豐厚的回饋，人類的可悲命運會被最終改變。
1．本文以時間為順序，以荒原到綠洲的變化為線索，條理清晰。
2．敘事描寫細致生動，用詞準確，極富感染力，字里行間蘊含著作者的深情；結(jié)構(gòu)嚴謹，行文中注意前后對比、照應(yīng)；用第一人稱敘事，“我”作為一個見證人，使故事顯得真實可信，又通過我的所想所感，對植樹人的平凡而又偉大的一生做出了高度的評價。
3．夾敘夾議，敘議結(jié)合，首段的議論起到了總領(lǐng)全文、點題的作用，并奠定了文章的感情基調(diào)；結(jié)尾的議論既照應(yīng)開頭，又給主人公以高度評價，立意深遠，使文章主題上升到人生哲理的高度，給人以深刻的啟迪。
植樹的牧羊人贊美牧羊人——這是一個難得的好人三見牧羊人一見：選橡子、種橡樹二見：高原上滿是樹木三見：廢墟充滿生機與活力再贊牧羊人——做到了只有上帝才能做到的事慷慨無私不圖回報積極樂觀
本文通過三次去高原所見到的不同景象，來贊美牧羊人心存美好、堅持不懈來改變貧弱的生存環(huán)境的品質(zhì)。教學(xué)中我主要引導(dǎo)學(xué)生分析抒情或議論的部分以及對高原的景物描寫，指導(dǎo)學(xué)生品析對牧羊人的描寫，深入理解文章中心。
可取之處：
第一課時注重內(nèi)容和人物形象的把握，第二課時注重語言的品味和技巧的賞析，重難點處理得當，層次分明。
不足之處：
對教材主題的開掘還不夠，教師和結(jié)合植樹節(jié)的由來，向?qū)W生闡釋植樹造林、綠化環(huán)境的意義，鼓勵學(xué)生每年植一棵樹，貢獻自己的一份力。當然在小組討論交流階段，也存在著基礎(chǔ)太差而不參與的學(xué)生，這就顯得小組凝聚力差，課堂參與率低。在展示質(zhì)疑階段，由于學(xué)生的水平有限，表達能力不足，使得學(xué)生展示的.質(zhì)量不高，但是語文的落腳點就是為了提高學(xué)生的聽說寫能力，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和心靈感悟，而展示的語言表達就是在語文學(xué)習(xí)的過程中慢慢的的提高的。所以目前，在高效課堂的展示環(huán)節(jié)我鼓勵學(xué)生要先敢于說，因為只有現(xiàn)在的敢說才會有將來的會說。
所以，目前在推行高效課堂的初始階段，需要去攻破的主要問題還是怎樣讓每一個學(xué)生或者絕大多數(shù)都能開口說，真正形成全體或大多數(shù)積極參與，全體或大多數(shù)有所提高的課堂。
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