《宋慶齡故居的樟樹》教學(xué)反思范文（通用6篇）
作為一名人民教師，我們的工作之一就是課堂教學(xué)，借助教學(xué)反思我們可以拓展自己的教學(xué)方式，那么應(yīng)當(dāng)如何寫教學(xué)反思呢？以下是小編整理的《宋慶齡故居的樟樹》教學(xué)反思范文（通用6篇），希望對大家有所幫助。
《宋慶齡故居的樟樹》教學(xué)反思1
毋庸置疑，這是一篇典型的“借物喻人”的狀物類文章。全文看似寫的樟樹，其實是為了謳歌樟樹的主人——宋慶齡。
一般來說，閱讀狀物類文章要注意以下幾點：
1、注意描寫事物的特點。任何物體，無論是花草樹木、飛禽走獸，還是無生命的靜物，無不有其自身的形態(tài)。要準(zhǔn)確地抓住描述對象的外形特征，閱讀時，一般可從文章對物的形狀、大小、顏色等方面的描寫入手。
2、注意把描述的層次搞清楚。閱讀時要注意抓住文章中狀物的順序，文章先寫什么，后寫什么，先從哪方面寫，再寫到哪方面，我們要做到心中有數(shù)。
3、了解文章運用的修辭方法。為了將物描寫得更生動、更形象，作者常會運用比喻、擬人、夸張、排比、對比等修辭方法，以增強文章的感染力，我們在閱讀時應(yīng)細(xì)細(xì)體味，好好揣摩。
4、體會作者對描述對象的思想感情。作者在狀物時，總會流露出某種思想感情，或喜愛，或厭惡，或贊美，或憎恨，我們在閱讀時應(yīng)準(zhǔn)確把握作者的真情實感。
具體到本節(jié)課的教學(xué)，又有一些變化。首先我們可以從1——3自然段層層設(shè)疑的寫作手法入手：作者為什么“兩棵樹”——“兩棵樹”——“兩顆樟樹”，讓學(xué)生明白設(shè)置懸念的好處，感受這兩棵樟樹的不同尋常，激發(fā)他們的閱讀欲望。然后，簡單的來談一談宋慶齡的一些資料，知道她所具有的高風(fēng)亮節(jié)，這也是在為后面的人和樹的融會貫通做鋪墊。接著我把主要的精力放到對4、5自然段主要內(nèi)容的概括上。概括是需要方法的，我們一定要找準(zhǔn)狀物類的文章的特點，即作者筆下的樟樹怎么樣？作者又是從哪些角度去介紹樟樹的？在引導(dǎo)學(xué)生概括出文章主要內(nèi)容的同時，學(xué)會概括狀物類文章的方法。
讀好書、寫好字是最基本的學(xué)習(xí)要求。在第一課時的教學(xué)里，我們尤其要重視初讀的指導(dǎo)，要給學(xué)生足夠的時間和展示的機會，把讀通讀順做到實處。寫字的指導(dǎo)，重要的還是要給學(xué)生練習(xí)的機會，講要講在必須講的地方。“繁”的上緊下松，“瞻”的穿插，這些書寫知識需要老師的點撥。
這篇文章最終的落腳點，還是宋慶齡。人們?yōu)槭裁凑把鏊螒c齡故居？為什么在樟樹下合影？布置學(xué)生完成書后第5題，為節(jié)課再讀4、5自然段作了很好的鋪墊。
《宋慶齡故居的樟樹》教學(xué)反思2
今天上《宋慶齡故居的樟樹》和很多老師給了不少建議與指導(dǎo)，我頗為感動，受益良多，反思有以下幾點：
一、朗讀教學(xué)是"短板"教學(xué)過程中，我抓住"我舍不得這兩棵樟樹"的主線，重點引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞語，反復(fù)誦讀，在讀中品味樟樹的勃勃生機與可貴之處，但是總體感覺學(xué)生的朗讀不到位，雖然宋特在后的指導(dǎo)中提到未必要讀出樟樹的生命力與蓬蓬勃勃的氣勢，但由此看出我對學(xué)生的朗讀訓(xùn)練是不到位，在以后的教學(xué)中要加強朗讀指導(dǎo)。
二、堂教學(xué)"教過了"在教學(xué)中自己的思路雖然清晰，但是感覺還是"教過了",比如，宋特提到的學(xué)生熟悉的生字詞仍然讓學(xué)生反復(fù)讀，甚至在日常復(fù)習(xí)上反復(fù)聽寫，對于基礎(chǔ)較好的同學(xué)說，無疑是在做無用功，這一點是需要在以后的教學(xué)中改進的，也需要精講知識點，讓學(xué)生自己提出自己不會或者不扎實的問題，這樣更能提高老師的教學(xué)效率和學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
三、教學(xué)過程"不敢放手"站在三尺講臺上只有短短三四年，卻慢慢開始理解語教學(xué)的真諦，很多時候，我們教給了學(xué)生太多，卻無法讓學(xué)生學(xué)以致用。本的教學(xué)，雖然我也有讓學(xué)生一定的動腦思考，下筆寫體會，但是并沒有"教得巧",學(xué)生很多時候是被老師牽著鼻子走，卻沒有自己發(fā)揮的太多空間。正如《最佳路徑》中格羅培斯的設(shè)計理念一樣，教學(xué)要給學(xué)生自由，教師害怕給學(xué)生自由卻達(dá)不到理想的教學(xué)效果，其實是教師的教學(xué)引導(dǎo)及堂駕馭能力不夠深厚。仿佛覺得自己是一個帶領(lǐng)孩子走在獨木橋上的人，只引導(dǎo)孩子到達(dá)了目的地，而對于沿途的風(fēng)景卻沒有讓孩子細(xì)細(xì)品味，或者，理想的境界應(yīng)該是孩子邊活蹦亂跳地走過獨木橋，邊欣賞路邊的風(fēng)景，愉快得到達(dá)目的地，這才是孩子想要的堂。深感慚愧的是自己的教學(xué)功底不夠深厚，而在平時的教學(xué)中，忙忙碌碌，碌碌無為，只應(yīng)付于完成教學(xué)的常規(guī)工作，卻沒有進行大量專業(yè)的閱讀，提高自己的教學(xué)水平。我想在以后的工作中，一定要每天抽出一定的時間閱讀教學(xué)理論專著和相關(guān)書籍，只有在不斷的學(xué)習(xí)中才能提高自己的專業(yè)教學(xué)能力，才能不斷整合優(yōu)化自己的教學(xué)思路。
四、教學(xué)過程缺乏思考。宋特的指導(dǎo)也讓我感覺到自己是一個缺乏思考的老師。在平時的上中，覺得好的教案就照著別人的上，卻常常上不出理想的效果。歸根結(jié)蒂，是缺乏思考，在評的過程中，戴菲老師也說要根據(jù)班級的學(xué)情確定教學(xué)目標(biāo)和調(diào)整教學(xué)思路，這一點我是認(rèn)同的，卻很少思考班級的學(xué)情是什么，只知道這一節(jié)我要教什么，這就造成了學(xué)生會的我可能還在教，學(xué)生不會的我卻不知道。做一個會思考的老師，是提高堂教學(xué)效率的關(guān)鍵。在以后的教學(xué)中，我應(yīng)該將每節(jié)的教學(xué)目標(biāo)與本班的學(xué)情結(jié)合起確定教學(xué)目標(biāo)，如此，才能真正站在學(xué)生的角度進行教學(xué)。
宋特的指導(dǎo)，讓我有一種"重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村"的感覺，原還可以這樣上，原我們還可以這樣教。（南京雨花臺中學(xué)春江學(xué)校小學(xué)部）
《宋慶齡故居的樟樹》教學(xué)反思3
《宋慶齡故居的樟樹》是一篇以物喻人的文章。文章具體描寫了宋慶齡故居的兩棵樟樹的外形和生長特點，以及它具有拒蟲的香氣且能永久保持的可貴之處。文章既表達(dá)出作者對這兩棵樟樹的贊美之情，又在字里行間滲透著作者對宋慶齡的深深懷念之情。整篇文章層次清楚，語言簡潔，重點突出。教學(xué)時我很注重引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句領(lǐng)悟文章內(nèi)涵，挖掘文章情感，一方面通過閱讀感受揣摩文本語言文字的無窮魅力，積極為學(xué)生建構(gòu)與文本、作者對話的時空；一方面借助課外資料體會品味宋慶齡崇高的人格風(fēng)范和高貴的精神品質(zhì)。
課上，我以樟樹的兩大特征展開討論，一是外形特征——蓬蓬勃勃，讓學(xué)生自由品讀第四自然段，并且從詞句中體會樟樹的蓬蓬勃勃的特點。如“枝干粗壯”、“伸向四面八方”、“綠得發(fā)亮”、“四季常青”等，并配以語言文字的練習(xí)，讓學(xué)生掌握得更加扎實。大量的說話聯(lián)系讓學(xué)生在無形之中體會到了樟樹生機勃勃的魅力。另一特征為內(nèi)在品質(zhì)——香氣持久，讓學(xué)生品讀句子，尋找表現(xiàn)香氣持久的詞句，但中間的環(huán)節(jié)設(shè)置地啰嗦，枝干太多，導(dǎo)致課復(fù)雜，條理不清晰。我大可以大刀闊斧地一個總問題“哪些句子描寫了樟樹的香氣持久？”從而引領(lǐng)第5自然段的學(xué)習(xí)，這樣思路更清晰。
這一堂好課準(zhǔn)備的過程亦是一個成長的過程，學(xué)會了自己獨立備課，獨立思考，深思課文的重難點的把握，學(xué)會用多媒體幫助學(xué)生理解作文，也能夠強調(diào)課堂語言點的訓(xùn)練。但不足之處仍有很多：
1、不能夠抓住課堂的生成，只會呆板地照教案宣講。前段日子聽了楊校的《菊》，覺得真是靈動極了，而自己的課堂始終只會中規(guī)中矩的，沒有一絲變化。學(xué)生回答問題時，立刻抓住時機看教案；學(xué)生朗讀時，也在看教案；學(xué)生欣賞圖片時，仍在看教案??始終沒有一刻在真正傾聽孩子們的回答，沒有感知學(xué)生的掌握程度，只在關(guān)注下面的預(yù)設(shè)是什么？這樣的課堂離以生為本、教是為了不教相差甚遠(yuǎn)，這也是功力不夠的原因啊。多鍛煉、多學(xué)習(xí)也許才能改掉這個以自己為主的毛病。
2、教學(xué)設(shè)計啰嗦，不能大刀闊斧。這是我的“老毛病”。這一堂課，本來是清晰的三個環(huán)節(jié)：“哪里體會樟樹的蓬蓬勃勃？”，“哪里體會樟樹的香氣驅(qū)蟲？”，“體會樟樹與宋慶齡的關(guān)系”，可我偏偏舍不得這個，又舍不得那個，導(dǎo)致一堂課“五彩斑斕”，如絞在一起的絲線，讓人覺得紛亂。記得上一次鎮(zhèn)新秀《槐鄉(xiāng)五月》也是一樣，每一句話都要去分析，每一個環(huán)節(jié)都不放過，上到后來自己都只能苦笑了，時間如何把握？重難點如何突出？以后進行教學(xué)設(shè)計時一定要大刀闊斧，瀟灑一些，該放手時就放手。
3、細(xì)節(jié)的把握不夠。板書的設(shè)計方面，師傅課后一聽就指出了兩個問題，一下子茅塞頓開了。本來還自以為是，覺得這板書可是費了一些功夫才思索出來的，可是“香氣持久”并不能反應(yīng)出段5樟樹的特點，反而是師傅的“香氣驅(qū)蟲”一下概括了兩大特點。并且樟樹與宋慶齡的特點顛倒放置也不利于學(xué)生的記憶。確實，許多細(xì)節(jié)能夠抓住，卻被自己放過了。多花些時間，讓課堂精益求精，是自己需要做的。
寫在最后：
跌跌撞撞之間，做老師兩年了，寫教學(xué)反思時，一時興起，翻看了以前三篇教學(xué)反思。從剛進校的《金子》到《荷花》再到后來的《九寨溝》，一路上成長了許多，令自己覺得欣慰，翻看剛進校時的《金子》教學(xué)設(shè)計，不自覺地笑了，因為在成長�，F(xiàn)在比以前好，就好。以后也要比現(xiàn)在好。在跌跌撞撞之中，繼續(xù)努力成長。
《宋慶齡故居的樟樹》教學(xué)反思4
《宋慶齡故居的樟樹》是一篇借物喻人的文章。課文借宋慶齡故居門前的兩棵樟樹高貴的品質(zhì)，來說明樹主人的品德高尚。
那這兩棵樹到底有著怎樣的高貴品質(zhì)呢？課文用了兩個自然段來介紹。
第一、四季常青。樟樹一年四季，郁郁蔥蔥，蓬蓬勃勃。生命力頑強，她枝干粗壯，綿延蓬勃。這一特點特別像宋慶齡的一生，她一生為了中國的革命和解放事業(yè)忙碌不停，歷經(jīng)坎坷，但是不屈不撓。
第二、香氣永存。樟樹一生就有一種淡淡的香氣，這種香氣讓所有的蟲子都懼怕不已。香氣不會隨著樹木的死亡而消亡，只有木料存在一天，香氣就一直都在。這恒久不變的香氣，多像是宋慶齡高貴的品質(zhì)呀！她一生忙于人們的解放事業(yè)，生命不停，奮斗不止。
通過這樣的分析，讓孩子懂得這篇課文的寫作特點，懂得借物喻人這一寫法的運用能夠更深刻地刻畫出人物的高貴品質(zhì)。
《宋慶齡故居的樟樹》教學(xué)反思5
本文狀物懷人，托物言志，構(gòu)思巧妙，寫法別致。文章的主體內(nèi)容是對樟樹的描寫，分別寫樟樹的外形特征和可貴之處。而在文章的開頭和結(jié)尾，則從不同的角度點明并強調(diào)了樟樹所生長的地方：宋慶齡故居。這樣，文章的布局就顯得勻稱合度、匠心獨具：一方面，首尾呼應(yīng)，緊扣題意，重點突出，脈絡(luò)清晰；另一方面，借樹寫人，以樹寄情，文章的旨趣因此而深厚。
課文的最后一段，寫人們懷著崇敬的心情來瞻仰宋慶齡故居的時候，總是要在這兩棵樟樹前留個影，作為永久的紀(jì)念。從結(jié)構(gòu)上看，這也是課文的第三部分。這部分的內(nèi)容除了呼應(yīng)開頭，再一次點明題意之外，還有一點值得注意，那就是表現(xiàn)角度的變化轉(zhuǎn)換。如果說課文的第一部分是從故居主人的角度，來表現(xiàn)宋慶齡與這兩棵樹的親密感情，那么，課文的最后部分則是從瞻仰者的角度，來進一步體現(xiàn)宋慶齡與這兩棵樟樹的緊密關(guān)系。
為什么人們總愛在這兩棵樟樹前留影，作為永久的紀(jì)念呢？最重要的就是經(jīng)歷了這么對年的風(fēng)風(fēng)雨雨之后，人們已經(jīng)明白，故居的樟樹就是宋慶齡同志高貴品格的最好象征，人們也透過這兩棵默默無語但枝繁葉茂的樟樹，真切而具體的感悟到了宋慶齡同志的崇高人格，表明宋慶齡同志的高風(fēng)亮節(jié)已經(jīng)在許多人的心中扎下了根。
《宋慶齡故居的樟樹》教學(xué)反思6
《宋慶齡故居的樟樹》是一篇以物喻人的優(yōu)美篇章，物與人，形成了本文一明一暗的兩條線索。明線是寫樟樹，暗線是突顯宋慶齡高尚的.情操。明線是顯性的，暗線是潛伏的。我教這課時，抓住一句話“宋慶齡說‘我舍不得這兩棵樹’”為切入點，設(shè)計了三個環(huán)節(jié)來使明暗兩條線融會升華。第一環(huán)節(jié)是讓學(xué)生感受樟樹的外形美，第二個環(huán)節(jié)是體會樟樹的內(nèi)在美，第三個環(huán)節(jié)是將人和樹有機地結(jié)合起來，明白樟樹就是宋慶齡的象征。
教學(xué)前面兩個環(huán)節(jié)時，我按部就班，學(xué)生很容易就感受到了樟樹的蓬蓬勃勃，旺盛的生命力，也體會到了樟樹香氣長存的高貴品質(zhì)。接下去教第三環(huán)節(jié)，也是這一課教學(xué)的難點所在。在初次閱讀的時候，我覺得本文還是把著重點放在對樟樹的理解和感悟上，讓學(xué)生在閱讀中到樟樹的外形美和內(nèi)在美，最后點撥一下即可，不需要重墨涂抹，對樹的瞻仰就是對人的懷念，宋慶齡的形象也會豐滿起來，因為人去樹依舊蔥翠，人去樹依舊香氣撲鼻。這應(yīng)該是水到渠成。所以教學(xué)第三環(huán)節(jié)的時候我通過一個多媒體展示了宋慶齡的幾張圖片，配以宋慶齡的事跡介紹。我本以為學(xué)生會在這里找到樟樹和宋慶齡的聯(lián)系，并能感受到宋慶齡的偉大。但我預(yù)料錯了，這一點可以從學(xué)生的回答中看出來。雖然后面有幾個學(xué)生說出一些樟樹和宋慶齡的聯(lián)系，但是這些回答難免讓人有一種在帖標(biāo)簽的感覺。學(xué)生只是知道了樟樹與宋慶齡有聯(lián)系，并沒有真正讀懂課文。
課后在陸校長的指導(dǎo)下，我對這一環(huán)節(jié)也有了更深的思考�；仡櫸业恼n堂，我覺得我這一環(huán)節(jié)講得太“碎”，太生硬。我以一個對宋慶齡比較了解的這樣一個人的角度上來問孩子問題。一個接一個的問題拋給了學(xué)生，學(xué)生也總是在盡力回答我需要的答案。課堂看似生動，但實際上學(xué)生缺少思考，缺少理解。宋慶齡的故事畢竟離學(xué)生的距離比較遠(yuǎn)了，那么我們?nèi)绾巫寣W(xué)生感知宋慶齡呢？如何把樹與人聯(lián)系起來呢？要解決的一個問題，不能把樹與人獨立開來理解這篇文章，我在解讀的時候已經(jīng)能夠清楚地知道樹就是人，樹的一些品質(zhì)就是人的品質(zhì)，對樹的瞻仰就是對人的懷念。那怎樣讓學(xué)生去認(rèn)識一個陌生人呢？去理解陌生人與樟樹之間的關(guān)系呢？我覺得必須要以一個感性的故事來激發(fā)學(xué)生的興趣，也只有感性的故事才能讓學(xué)生快速地去認(rèn)識一個人，而且學(xué)生天生就是喜歡聽故事的。所以找一個恰切的故事，一個能夠體現(xiàn)宋慶齡品質(zhì)的故事，這個品質(zhì)也是和樟樹想吻合的，這樣就將人和樹有機地結(jié)合起來的。我準(zhǔn)備講宋慶齡冒險救陳庚將軍的故事，讓學(xué)生聽完這個故事后再去讀課文，去體會樟樹與宋慶齡的聯(lián)系，給學(xué)生一個思考與感悟的時間。等學(xué)生真正有了感悟，再通過一個小練筆的方式把感悟?qū)懴聛�，這時候?qū)W生積淀的東西才是真正要學(xué)的。這時候?qū)W生也就應(yīng)該能真正理解樟樹和宋慶齡的關(guān)系了。
我覺得，我開始所有的設(shè)想都是美好的，可往往經(jīng)不起實踐的檢驗。這無疑說明自己在教學(xué)上存在不足，尚需努力。首先，我要在語言錘煉上還需要下工夫，不同的文章，語言特點不一樣。我要在閱讀文本的時候?qū)⒆约旱那楦腥谌肫渲�。將文本的語言變成自己的語言，將自己的語言融入到文本之中，使“其言皆出吾口”使“其意皆出吾心”，這樣一來，才能對文章有了一種親近感，文本就內(nèi)化為教師的內(nèi)容。其次，與其它課相比，語文課更富有人性，更富有感情，這對語文教師就提出了更高的要求。要想上好一堂語文課，一定要精心準(zhǔn)備。切不可自以為是、隨手捻來。有時，靈感的突發(fā)，是會起到事半功倍的效果。但是，我們在教學(xué)上畢竟還只是入門階段，文化底蘊也不夠豐厚，只有踏踏實實才能上出實實在在的好課。
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