《天馬》教學(xué)反思三篇

　　《天馬》是一篇文學(xué)色彩十分濃厚的說(shuō)明文，作者以細(xì)膩的文筆、豐富的想像狀物抒情，把靜態(tài)中的奔馬描寫(xiě)得細(xì)致入微、形神兼?zhèn)�、蒼勁有力。以下是小編給大家整理的《天馬》教學(xué)反思三篇，喜歡的過(guò)來(lái)一起分享吧。

　　《天馬》教學(xué)反思一

　　《天馬》是一篇文學(xué)色彩十分濃厚的說(shuō)明文，作者以細(xì)膩的文筆、豐富的想像狀物抒情，把靜態(tài)中的奔馬描寫(xiě)得細(xì)致入微、形神兼?zhèn)�、蒼勁有力。

　　設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，我依照教參提示，以“為什么我們國(guó)家把天馬作為中國(guó)旅游的圖形標(biāo)記”這個(gè)問(wèn)題為統(tǒng)領(lǐng)，在學(xué)生的閱讀理解中不難歸納出藝術(shù)價(jià)值、外形特點(diǎn)、象征意義這幾個(gè)因素是回答這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵詞。

　　在研讀文本的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)，文章的第一自然段和最后一個(gè)自然段前后呼應(yīng)，文首說(shuō)道：“1983年，我國(guó)旅游局確定以“天馬”作為中國(guó)旅游的圖形標(biāo)記�！�

　　文末總結(jié)提升：“用這個(gè)中外馳名的古代藝術(shù)品作為中國(guó)旅游的圖形標(biāo)記是頗有象征意義的：歷史悠久的文化古國(guó)——中國(guó)，正在騰空飛速前進(jìn)�！蹦敲淳褪钦f(shuō)，正是這文中的第四部分——天馬的`象征意義才是它成為圖形標(biāo)記最重要的原因，因而，文章的其他部分也能發(fā)現(xiàn)天馬的這種“神”：天馬飛行時(shí)的瞬間健美生動(dòng)，藝術(shù)價(jià)值極高的天馬在外形上不愧是具有代表性的杰作，它昂首揚(yáng)尾，四蹄騰空，它自由奔放，富有力量美。于是，我著重引導(dǎo)學(xué)生朗讀3、4段有關(guān)天馬外形的描述，學(xué)生感受到天馬的這種“神”之后，理解朗讀時(shí)就更進(jìn)一步了，在歸結(jié)這一課時(shí)，我讓學(xué)生按照這樣的順序朗讀：3、4、1、7，學(xué)生體會(huì)頗深，他們從中汲取了騰飛的力量感，紛紛用自己的語(yǔ)言描述感受，學(xué)生用朗讀體會(huì)，并總結(jié)出了天馬的驕傲、健美、奔放、向往自由、豪放不羈……精彩紛呈。整體說(shuō)來(lái)，我覺(jué)得達(dá)到了我的教學(xué)重點(diǎn)目標(biāo)，那就是運(yùn)用多朗讀、談體會(huì)等教學(xué)方式使學(xué)生感受到天馬的神韻之美。

　　《天馬》教學(xué)反思二

　　蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育——首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地小心翼翼的去觸及幼小的心靈�！痹谡Z(yǔ)文課上，教師要真正把學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)的主體，把教學(xué)視為教師與學(xué)生之間的交流與對(duì)話，就要尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，尊重學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的自主學(xué)習(xí)心理氛圍，讓課堂真正成為富有活力的課堂。在《天馬》這課的教學(xué)中，讓我感觸頗深，到底給孩子一個(gè)什么樣的.語(yǔ)文課堂？我主要從以下幾個(gè)方面反思一下。

　　記得在課程改革開(kāi)始的時(shí)候，很多教師、家長(zhǎng)這樣說(shuō)：“課程改革雖是一個(gè)實(shí)驗(yàn)的過(guò)程，但它卻關(guān)系著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)孩子一生的命運(yùn)！”教育家杜威說(shuō)過(guò)：“給孩子一個(gè)什么樣的教育，就意味著給孩子一個(gè)什么樣的生活！”我的體會(huì)是：“教師在乎什么，學(xué)生就發(fā)展什么�！�

　　一、給學(xué)生一個(gè)“情感的課堂”。

　　1．雖然這篇課文是篇說(shuō)明文，但是文中從介紹“天馬”的藝術(shù)造型到“天馬”名稱(chēng)的由來(lái)，無(wú)處不洋溢著作者的驚嘆和欣賞之情，特別是課文最后一段揭示為什么把“天馬”作為中國(guó)旅游的圖形標(biāo)志，更是把作者的情感推向高潮。所以，在教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生感知作者的情感，觸摸作者的心靈。通過(guò)“體態(tài)輕盈、神形兼?zhèn)�、生�?dòng)健美、自由奔放??”詞語(yǔ)，體會(huì)“天馬”這個(gè)藝術(shù)珍品的價(jià)值和蘊(yùn)含的象征意義。

　　2．尊重“需要”，注重“激趣”。

　　通過(guò)多種方式在教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或展示直觀“天馬”圖、或搜集或巧設(shè)懸念??激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造“我要學(xué)”、“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我在教學(xué)這篇課文時(shí)，從網(wǎng)上搜集了關(guān)于“天馬”的各種圖片和資料，當(dāng)這些逼真的圖片呈現(xiàn)在孩子們眼前的時(shí)候，我是那樣真真切切地感受到了他們渴求的眼神！他們太想了解這件藝術(shù)珍品了！我扣之心弦地提出：“你們想問(wèn)些什么呢？你還想說(shuō)些什么？”孩子們個(gè)個(gè)興趣盎然，躍躍欲試。“激趣”極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，教學(xué)過(guò)程也就變得快樂(lè)。

　　3．教學(xué)活動(dòng)中要注重置師生于課文、作者、情景之中，也就是“溶情”。

　　“登山則情滿(mǎn)于山，觀海則意溢于�！保�教學(xué)當(dāng)中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動(dòng)的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會(huì)在教師的點(diǎn)撥下進(jìn)入課文佳境。

　　二、給學(xué)生一個(gè)“交流的課堂”。

　　實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文本的對(duì)話，是學(xué)生參與課堂的最有效方式。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)質(zhì)疑來(lái)參與交流，一方面指導(dǎo)學(xué)生的質(zhì)疑能力，一方面指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)生生對(duì)話，師生對(duì)話等促進(jìn)文章的感知。

　　《天馬》教學(xué)反思三

　　《天馬》是一篇文學(xué)色彩十分濃厚的說(shuō)明文，作者以細(xì)膩的文筆，豐富的想象狀物抒情，把靜態(tài)中的奔馬描寫(xiě)的細(xì)致入微、神形兼?zhèn)洹⑸n勁有力。

　　設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，我以“為什么我們國(guó)家把天馬作為中國(guó)旅游的圖形標(biāo)記”這個(gè)問(wèn)題為統(tǒng)領(lǐng)，在學(xué)生的閱讀理解中，不難歸納出藝術(shù)價(jià)值，外形特點(diǎn)，象征意義這幾個(gè)因素。

　　在研讀文本的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)，文章的第一自然段和最后一站段前后前后呼應(yīng)，文章說(shuō)道：“1983年，我國(guó)旅游局確定以天馬作為中國(guó)旅游的圖形標(biāo)記�！蔽哪┛偨Y(jié)提升，“用這個(gè)中外馳名的古代藝術(shù)品作為中國(guó)旅游的圖形標(biāo)記，是頗有象征意義的，歷史悠久的文化古國(guó)中國(guó)，正在騰空飛速前進(jìn)�！蹦敲淳褪钦f(shuō)，正是這文中的第四部分天馬的象征意義才是他成為圖形標(biāo)記最重要的原因。課堂上，也許是由于剛開(kāi)學(xué)，盡管我想方設(shè)法去引導(dǎo)，孩子們的表現(xiàn)遠(yuǎn)不及預(yù)設(shè)的好，在引導(dǎo)學(xué)生朗讀三四段有關(guān)天馬外形的`描述，讓學(xué)生感受天馬的藝術(shù)價(jià)值時(shí)，理解朗讀很是費(fèi)勁，但經(jīng)過(guò)了反復(fù)的朗讀理解，孩子們的理解更進(jìn)一步了。在歸結(jié)這一課時(shí)，學(xué)生感受頗深，他們從中汲取了騰飛的力量感，紛紛用自己的語(yǔ)言描述感受，學(xué)生朗讀體會(huì)，并總結(jié)出了天馬的驕傲、健美、奔放！

【《天馬》教學(xué)反思】相關(guān)文章：

天馬的作文11-26

天馬汽車(chē)04-29

伊犁天馬04-29

轉(zhuǎn)載《天馬》教案04-25

天馬山作文11-09

天馬行空作文03-14

撫寧天馬山04-29

美麗的天馬湖作文05-01

小學(xué)語(yǔ)文《天馬》教案01-11

天馬山作文（精選15篇）05-13