關(guān)于小學(xué)三年級下冊《和氏獻璧》的教學(xué)反思

　　和氏為什么哭得那么傷心?

　　在學(xué)生初步理解課文內(nèi)容后，我拋出這樣一個問題。因為這是學(xué)生課文的重點和難點，弄明白了這個問題，就能領(lǐng)悟文章的主旨，也就了解了和氏獻璧的原因。

　　問題一提出，學(xué)生有的作沉思狀，有的帶著這個問題再讀課文，還有的在輕聲的議論著，我微笑著望著孩子們，期待著他們能找出我所要的答案：那就是;汴和是一個忠貞愛國之士，他的品格比無價之寶和氏璧還要寶貴，值得我們學(xué)習(xí)。

　　然而，學(xué)生討論的結(jié)果卻讓我感到意外。

　　一學(xué)生說：連汴和都知道是一塊含有寶玉的石頭，為什么玉匠卻看不出來?

　　一學(xué)生說：我覺得這個汴和很笨，他為什么不自己去找一個玉匠把這塊石頭雕琢以后才去獻給厲王呢?

　　一學(xué)生說：如果文王請的玉匠也不識貨，那么汴和不是要把頭也失去了?

　　一學(xué)生說：如果他真是忠誠于他的祖國，他可以自己把這塊寶玉換成錢財去救助那些老百姓。這樣做也是愛國的表現(xiàn)

　　為什么厲王把汴和的腳都砍去了，那么殘忍，他還是要獻璧呢?

　　厲王和武王那么兇殘，值得汴和去為他獻出真誠和忠心嗎?

　　最后，學(xué)生們得出結(jié)論，像汴和這樣獻出忠誠的方法，是一種愚忠。

　　學(xué)生討論的結(jié)果完全和教學(xué)參考書中編者的意圖背道而馳了。我們應(yīng)如何正確引導(dǎo)呢?課后我認真地進行了反思。其實，我覺得學(xué)生們能有這樣的想法，說明了他們對課文已經(jīng)進行了深入的探究，而且學(xué)生不唯書，不唯權(quán)，只唯實的精神是難能可貴的。一切的創(chuàng)造發(fā)明正是從懷疑開始，我們的課改不正也是倡導(dǎo)大膽質(zhì)疑，張揚個性嗎?向權(quán)威挑戰(zhàn)我們新時代的教育就是需要這樣的學(xué)生，這樣的學(xué)習(xí)精神。同時，我也在想，編者把《和氏獻璧》這篇課文安排在奇妙的石頭這個單元里，而且還要從這篇課文中向?qū)W生進行一種做人要真誠、忠心的思想教育，也太過于牽強了。社會文明已經(jīng)進入到了二十一世紀，我們都提倡以人為本，關(guān)愛生命，厲王和武王那么輕易就把汴和的腳砍掉，汴和卻還要對他們忠心耿耿，這種愚忠根本不值得提倡。人的思想觀念、價值觀念會隨著時代的發(fā)展而變化，并非一成不變。因此，我認為教師在教學(xué)時應(yīng)大膽突破教材預(yù)設(shè)的思想局限，甚至大膽地推翻歷史上沿續(xù)幾千年的說法。這樣，我們的教學(xué)才會海闊天空，我們的思想才能不斷地躍上一個新的境界，我們也才能培養(yǎng)出有獨創(chuàng)精神的一代新人。

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