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學(xué)習(xí)的中心是學(xué)會學(xué)習(xí)語文教學(xué)反思
我語文老師做了這么多年，還不知道語文課堂是什么，語文怎么教，這是本源的原生態(tài)，渾渾噩噩地就過去了。過去我的語文課堂，學(xué)生沒有真正學(xué)習(xí)。所以，要把原本的課堂還給學(xué)生。有個(gè)“小馬過河”的故事，我們上第一堂課的時(shí)候，和“小馬”過河的心情是一樣的，教過后，和“小馬”一樣，每次過河后，都在不斷完善，優(yōu)化過河的過程，通過每節(jié)課后，我們都有收獲�！靶●R”過河的想法一直不斷地改變，不斷地優(yōu)化，成為“小馬”過河的新途徑。
一、轉(zhuǎn)變觀念，換個(gè)角度做教師，讓課堂真正煥發(fā)生命活力。
“把課堂‘還’給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)出生命的活力”是新基礎(chǔ)教育的靈魂。因此課堂就要真正成為一種探究、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新、成功的體驗(yàn)的歷程。學(xué)導(dǎo)，先學(xué)后導(dǎo)。我們到底怎么先學(xué)后導(dǎo)。先學(xué)，學(xué)會學(xué)習(xí)。怎樣學(xué)會學(xué)習(xí)。先學(xué)后導(dǎo)是個(gè)方式，中心是學(xué)會學(xué)習(xí)。所以，在每個(gè)年段，按學(xué)段的不同安排合適的學(xué)導(dǎo)，不是僵化的，要靈活機(jī)動地看這個(gè)事情。我在想要學(xué)中有導(dǎo)，導(dǎo)中有學(xué)，讓學(xué)生知道要做什么，能夠主動學(xué)習(xí)新知識。
二、課堂準(zhǔn)備：不妨蹲下來
新的教學(xué)觀念認(rèn)為，教學(xué)的最佳手段，在于培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄈブ鲃诱J(rèn)識客體，在認(rèn)識客體中最終掌握方法去進(jìn)行再創(chuàng)造。我們教師要做好學(xué)習(xí)方法的示范，有針對性地設(shè)計(jì)學(xué)法訓(xùn)練；在各個(gè)環(huán)節(jié)上指導(dǎo)學(xué)生，并對學(xué)生提出相應(yīng)的方法要求。在《小柳樹和小棗樹》的教學(xué)中，應(yīng)該讓學(xué)生先學(xué)一些什么，沒有目標(biāo)不行，“先學(xué)”讓學(xué)生先做“學(xué)習(xí)指導(dǎo)”，讓學(xué)生有目標(biāo)、有方法地去學(xué)，比如：你還能用這個(gè)詞組詞么？你是怎樣辨別詞語組詞的。“先學(xué)”這一塊就是留在讀第一遍文后去做的。讓學(xué)生一提出問題的先學(xué)，就會自問：“你看到課文的第一印象是什么？你有什么感想，請同學(xué)們認(rèn)真地讀課文，你能不能回答這個(gè)問題�！边@樣，老師一點(diǎn)撥，學(xué)生學(xué)習(xí)，怎么去學(xué)這個(gè)問題，讓學(xué)生認(rèn)真地養(yǎng)成良好的習(xí)慣和學(xué)習(xí)態(tài)度后，認(rèn)真去學(xué)，老師再結(jié)合新課標(biāo)的要求進(jìn)行導(dǎo)學(xué)。這樣以學(xué)生為主體，學(xué)情的把握就多了。
三、課堂引導(dǎo)：明目的，教方法
要讓課堂真正煥發(fā)出生命的活力，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的自主意識，自主思維、自主學(xué)習(xí)，首要的必須結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)讓學(xué)生明白學(xué)什么，怎樣學(xué)，為什么學(xué)。這就需要教師在學(xué)習(xí)程序、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)要求上進(jìn)行指導(dǎo)，要求學(xué)生按照既定的學(xué)習(xí)規(guī)程進(jìn)行訓(xùn)練和實(shí)踐，進(jìn)而養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。先畫后導(dǎo)。我在《小柳樹和小棗樹》這節(jié)課中讓學(xué)生畫出小柳樹和小棗樹的對話，并找出描寫二者姿態(tài)的句子，讓孩子學(xué)習(xí)后讓孩子去讀，讀完后，你把讀后感交流出來，孩子們層次不一，這些就是我們以學(xué)定教的基礎(chǔ)。
四、課堂生活：與生活世界溝通
書本世界是語言符號的世界，而生活世界是真真切切存在的世界，是由一系列鮮活的事實(shí)和生動的直觀的感受建構(gòu)起來的世界。因此，教師在任何備課活動中，都必須仔細(xì)思考學(xué)生在有關(guān)本節(jié)課的知識方面已經(jīng)積累了哪些生活經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)實(shí)生活中那些現(xiàn)象與此有著密切的聯(lián)系，讓學(xué)生逐本求源，真正實(shí)現(xiàn)知識來源于生活，又應(yīng)用于生活的統(tǒng)一，從而啟發(fā)學(xué)生根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)，從已知中悟出新知，從書本上的知識、道理聯(lián)系的社會的知識和道理。
五、會傾聽，善引導(dǎo)
學(xué)生的生命體驗(yàn)、自主學(xué)習(xí)，因人不同，思維的角度、深度、領(lǐng)悟的境界、質(zhì)疑的方式也迥然各異。所以，我們教師要學(xué)會傾聽，敏銳地感受、準(zhǔn)確地判斷隨時(shí)出現(xiàn)的新情況、新問題，把握教育時(shí)機(jī)，及時(shí)做出決策和選擇，調(diào)節(jié)教育行為，引燃課堂生命的火花。這種火花是學(xué)生思維的閃現(xiàn)，老師引導(dǎo)得方，就會形成燎原之勢，開闊學(xué)生的思維。
總之，語文學(xué)習(xí)本身就是一種重感悟而輕結(jié)論的過程，學(xué)習(xí)的中心是學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)生對課文理解的深淺，是由他們的知識底蘊(yùn)為基礎(chǔ)的，只要有感悟，就有提高，火花是他們感悟的外化。
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