語(yǔ)文教案

時(shí)間：2024-08-24 11:41:20 教案我要投稿

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語(yǔ)文教案5篇(合集)

　　作為一名人民教師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。寫教案需要注意哪些格式呢？以下是小編精心整理的語(yǔ)文教案5篇，希望對(duì)大家有所幫助。

語(yǔ)文教案5篇(合集)

語(yǔ)文教案篇1

　　【教材定位】

　　《致云雀》是部編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)第一單元的第二課的第四篇文章，為我們呈現(xiàn)了一種別樣的青春姿態(tài)。青春時(shí)總是滿懷憧憬，對(duì)未來(lái)充滿了想象�；蜃非笮腋�，或追求理想，亦或者是自由等等。但是，當(dāng)追求理想、追求自由的的途中遭遇了阻礙，青年們會(huì)怎么選擇呢。雪萊的這首《致云雀》為我們開辟了一個(gè)方向。

　　17世紀(jì)中葉到18世紀(jì)后期的資產(chǎn)階級(jí)革命和美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)等使得歐美資產(chǎn)階級(jí)取得了一定程度的思想和言論自由，但之后英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)與封建主的重新勾結(jié)，以及一系列戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，使得人民的自由又受到了限制。在雪萊創(chuàng)作這首詩(shī)時(shí)，黑暗與恐怖正籠罩著整個(gè)英國(guó)社會(huì)，圈地運(yùn)動(dòng)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)使得人民處在水深火熱之中，百姓流離失所，生活完全得不到保障。這首詩(shī)正是借助云雀翱翔天際的情景，體現(xiàn)了雪萊美好公正的社會(huì)理想，表現(xiàn)了雪萊對(duì)光明的向往，對(duì)理想的追求。

　　【素養(yǎng)目標(biāo)】

　　1.誦讀詩(shī)歌，把握情感，感受詩(shī)歌的韻律美。

　　2.分析核心意象“云雀”，掌握象征手法的運(yùn)用。

　　3.分析文中比喻、對(duì)比等修辭手法的表達(dá)效果，了解浪漫主義的表現(xiàn)手法。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　通過(guò)鑒賞“云雀“這一形象，感悟整首詩(shī)歌所要表達(dá)的精神理想。

　　【教學(xué)方法】

　　1.語(yǔ)言品讀法：誦讀法

　　2.點(diǎn)撥法：抓關(guān)鍵意象，分析其形象，結(jié)合時(shí)代背景，準(zhǔn)確把握文章主旨。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、情景導(dǎo)入

　　“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”相信這句話大家都不陌生，這句話出自英國(guó)詩(shī)人雪萊的《西風(fēng)頌》。這句詩(shī)給了處在寒冬的人一個(gè)美好的希望，盡管現(xiàn)在是寒氣凌冽、寒風(fēng)蕭瑟的冬天，但冬天過(guò)去了，春天就會(huì)到來(lái)，到時(shí)大地復(fù)蘇、春風(fēng)和煦、春光明媚，充滿了陽(yáng)光與希望。今天，我們一起學(xué)習(xí)一下雪萊的另外一首詩(shī)歌--《致云雀》。

　　二、知人論世

　　1.了解作者—雪萊

　　珀西比希雪萊（英文原名：PercyByssheShelley）(1792年—1822），英國(guó)著名作家、浪漫主義民主詩(shī)人，被認(rèn)為是歷史上最出色的英語(yǔ)詩(shī)人之一,第一位社會(huì)主義詩(shī)人、小說(shuō)家、哲學(xué)家、散文隨筆和政論作家、改革家、柏拉圖主義者和理想主義者，受空想社會(huì)主義思想影響頗深。

　　雪萊生于英格蘭薩塞克斯郡霍舍姆附近的沃恩漢，12歲進(jìn)入伊頓公學(xué)，1810年進(jìn)入牛津大學(xué)，1811年3月25日由于散發(fā)《無(wú)神論的必然》，入學(xué)不足一年就被牛津大學(xué)開除。1813年11月完成敘事長(zhǎng)詩(shī)《麥布女王》，1818年至1819年完成了兩部重要的長(zhǎng)詩(shī)《解放了的普羅米修斯》和《倩契》，以及其不朽的名作《西風(fēng)頌》。1822年7月8日逝世。恩格斯稱他是“天才預(yù)言家”。

　　【人物軼事】

　　在1822年，雪萊的《希臘》出版，并且移居到斯貝齊亞海灣的近勒里奇鎮(zhèn)居住。在1822年6月，他開始創(chuàng)作長(zhǎng)詩(shī)《生命的凱旋》。這首詩(shī)還沒有完成的時(shí)候，他就去迎接好友利亨特。在同年7月8日，兩人乘坐雪萊的“唐璜”的船只回雪萊的家。但是斯貝齊亞海突然刮起了大風(fēng)，風(fēng)暴刮翻了他們的船只。

　　最后兩人都落入海中，直到幾天后，人們?cè)诤＿叞l(fā)現(xiàn)了已經(jīng)浮腫的尸體，還是依靠他口袋中未完成的詩(shī)才辨認(rèn)出這具尸體就是雪萊。

　　就這樣，一代大師雪萊死在了一次意外事故。鑒于雪萊文學(xué)上對(duì)英國(guó)的影響和私生活上的糜亂，雪萊的死在英國(guó)人得知后，普天同慶。

　　雖然現(xiàn)在英國(guó)以雪萊這個(gè)詩(shī)人為榮，但是在當(dāng)時(shí)的那個(gè)時(shí)代雪萊是極度被英國(guó)人排斥的，以至于他的死訊還能讓英國(guó)人歡呼。

　　2.了解寫作背景

　　詩(shī)人在寫這首詩(shī)的時(shí)候,黑暗恐怖正沉重地籠罩著整個(gè)英國(guó)。大規(guī)模的“圈地運(yùn)動(dòng)”使百姓流離失所,大批工人流落街頭,到處是弱肉強(qiáng)食;嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)使國(guó)家物價(jià)飛漲,工人工資驟降,人民生活貧困;憤怒的工人因此起來(lái)罷工,搗毀機(jī)器,游行請(qǐng)?jiān)?然而這一切行動(dòng)均遭到統(tǒng)治階級(jí)的血腥鎮(zhèn)壓。這種黑暗暴政幾乎壓得人透不過(guò)氣來(lái),因此人們對(duì)光明和幸福生活的渴盼非常迫切,而雪萊的這首詩(shī),在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)人們的這一迫切愿望。

　　3.了解云雀

　　云雀是一種鳥，形如麻雀兒稍大，以活潑悅耳的鳴聲著稱，高空展翅飛行時(shí)鳴唱，接著做極壯觀的俯沖而回到地面。棲息于草地、干旱平原、泥沼及沼澤。因其在地面營(yíng)巢又性喜高飛，常從它的“領(lǐng)地”升騰而直飛云霄，邊飛邊叫，越飛越高。因而云雀經(jīng)常被詩(shī)人選做謳歌的對(duì)象。

　　三、誦讀全詩(shī)，感受詩(shī)韻

　　1.明確字音

　　酣暢淋漓（hān）雕琢（zhuó）蔚（wèi）藍(lán)

　　犀利（xī）甘霖（lín）花蕾（lěi）

　　醇酒（chún）迸涌（bèngyǒng）倦�。╠ài）真摯（zhì）

　　擯棄（bìn）憎恨（zēng）熾熱（chì）

　　2．給全詩(shī)標(biāo)出節(jié)奏和重讀，誦讀全詩(shī)。

　　你好啊，歡樂(lè)的/精靈！

　　你似乎/從不是/飛禽，

　　從天堂或天堂的/鄰近，

　　以酣暢淋漓的/樂(lè)音，

　　不事雕琢的/藝術(shù)，傾吐/你的/衷心。

　　向上，再向高處/飛翔，

　　從地面/你一躍而上，

　　像一片/烈火的/輕云，

　　掠過(guò)/蔚藍(lán)的/天心，

　　永遠(yuǎn)/歌唱著/飛翔，飛翔著/歌唱。

　　3．誦讀指導(dǎo)

　　《致云雀》全詩(shī)共21節(jié)，篇幅較長(zhǎng)，但圍繞一個(gè)核心意象“云雀”，整體中心明確，但朗讀的時(shí)候要注意把握住情感線索，注意體會(huì)圍繞一個(gè)核心所表現(xiàn)出來(lái)的不同的情感表達(dá)。在朗誦的時(shí)候，要把握住歡快的基調(diào)，停頓以二三頓、二二頓為主，因?yàn)楣?jié)奏歡快，所以結(jié)尾多做輕盈、上揚(yáng)、漸高這樣的處理。

　　4.教師范讀。

　　5.學(xué)生朗讀，教師點(diǎn)評(píng)。

　　四、文本研究

　　【思考1】讀完雪萊的《致云雀》，請(qǐng)?jiān)囍爬ㄖ饕獌?nèi)容?

　　明確它描繪了在黑夜中呼喚黎明的云雀形象，詩(shī)人以飽滿的激情寫出了自己的精神境界、美學(xué)理想和藝術(shù)報(bào)負(fù)，詩(shī)中模仿云雀高飛的節(jié)奏，云雀一邊高躥，一邊歌唱，愈唱愈亮，愈飛愈高。詩(shī)人一面傾聽著云雀的歌聲，一邊希望自己的歌聲也能給人們帶來(lái)快樂(lè)和希望�！吨略迫浮分械摹霸啤北幻鑼憺榫哂型⑸Φ臇|西，它從江河湖海中吸取水分，然后降雨到大地，培育出美麗的花朵。

　　【思考2】試分析“云雀”這一形象

　　61548;第一部分：

　　第1節(jié)，對(duì)云雀及其歌聲總的評(píng)價(jià)和贊美。

　　第2節(jié)，云雀從地面一躍而起的姿態(tài)和邊飛邊唱的習(xí)性。

　　第3-4節(jié)，云雀升上晴空迎接朝陽(yáng)或送走夕陽(yáng)時(shí)的歡快明朗的形象。

　　第5-7節(jié)，以星光的利箭、明月的清輝、霓虹彩霞降下的美雨比喻云雀的歌唱。

　　小結(jié)：塑造了云雀歡樂(lè)的形象。

　　61548;第二部分：

　　第8節(jié)，把云雀比作詩(shī)人。

　　第9-11節(jié)，把云雀鳴聲比作高貴少女的甜美如愛的歌曲、飛螢與晶瑩的流光、玫瑰與醉人的芳香。

　　第12節(jié)，寫云雀不只是單純的明朗、清新、歡悅。

　　小結(jié)：塑造了云雀?jìng)鞑叟c光明的形象

　　61548;第三部分：

　　13-15節(jié)，探討美的.根源。

　　16-17節(jié)，探尋歡樂(lè)的真正來(lái)源。

　　18-20節(jié)，不能快樂(lè)的根由。

　　小結(jié)：塑造了云雀豐富明澈的形象

　　61548;第四部分：

　　第21節(jié)，以感嘆的口吻表達(dá)了他的愿望和抱負(fù)——擁有云雀的歡欣。

　　小結(jié)：塑造了云雀和諧、熾熱的理想形象

　　【總括】雪萊詩(shī)中這一云雀形象，并不純?nèi)皇亲匀唤缰械脑迫�，而是�?shī)人的理想自我形象或詩(shī)人理想的形象載體。詩(shī)人和云雀在許多方面都很相似:都追求光明，蔑視地面，都向往理想的世界。所不同的只是詩(shī)人痛苦地感到了理想與現(xiàn)實(shí)間的巨大差距，而這個(gè)差距對(duì)云雀是不存在的。從詩(shī)的整個(gè)調(diào)子中可以看出，雪萊雖感到理想遙遠(yuǎn)的痛苦，仍以不斷飛升的積極情調(diào)去超越感傷。

　　【拓展】詩(shī)意的飛翔——解讀詩(shī)詞中的飛鳥意象

　　61548;飛鳥象征著時(shí)代變遷

　　烏衣巷

　　劉禹錫

　　朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。

　　舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

　　解讀：詩(shī)句描繪出燕子飛入尋常百姓家的畫面，給人一種世事滄桑的感受，通過(guò)詩(shī)句表現(xiàn)作者生活的曲折。在詩(shī)句中我們可以感受到時(shí)事變遷的無(wú)常。

　　61548;飛鳥象征著孤單、悲壯凄涼

　　卜算子黃州定慧院寓居作

　　蘇軾

　　缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時(shí)見幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。

　　驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

　　解讀：通過(guò)孤鴻表現(xiàn)出作者的孤寂之情，并且表明作者不愿隨波逐流。

　　61548;飛鳥象征著荒涼破敗、離情別思

　　越中覽古

　　李白

　　越王勾踐破吳歸，義士還家盡錦衣。

　　宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。

　　解讀：描寫了春殿以往的繁華，并利用鷓鴣鳥襯托如今春殿的破敗，通過(guò)春殿繁華與破敗進(jìn)行對(duì)比，給人無(wú)限的荒涼之感。

　　61548;飛鳥象征著荒涼破敗、離情別思

　　聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

　　李白

　　楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。

　　我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

　　解讀：在情景交融當(dāng)中，我們可以通過(guò)詩(shī)人創(chuàng)設(shè)的畫面聯(lián)想自己送別朋友的情形，從而有感而發(fā)，體會(huì)出詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)的情感，在詩(shī)句中充分利用“子規(guī)”表現(xiàn)了作者的離情別思。

　　61548;飛鳥象征著高遠(yuǎn)志向

　　八聲甘州和魏鶴山韻

　　吳潛

　　任渠儂、造物自兒嬉。安能止吾歸。有秋來(lái)竹徑，春時(shí)花塢，夏里荷漪。何事東涂西抹，空遣鬢毛稀，矯首看鴻鵠，遠(yuǎn)舉高飛。

　　點(diǎn)檢人間今古，部誰(shuí)為贏局，底是輸棋。謾區(qū)區(qū)成敗，蟻陣與蝸圍。便掀天卷地勛業(yè)，怕山中、拍手笑希夷。如何是，一尊相屬，萬(wàn)事休知。

　　解讀：通過(guò)作者的描述創(chuàng)設(shè)出鴻鵠高飛的情景，讓讀者通過(guò)想象感受鴻鵠高飛，從而使讀者擁有另一番體驗(yàn)。

　　61548;飛鳥象征著喜悅

　　錢塘湖春行

　　白居易

　　孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

　　幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。

　　亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

　　最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

　　解讀：詩(shī)句描寫了早鶯相互爭(zhēng)巢的情形，給讀者帶來(lái)一種早春的美好，這也將詩(shī)人的喜悅之情表露無(wú)遺。

　　61548;飛鳥象征著幸福

　　無(wú)題

　　李商隱

　　相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。

　　春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

　　曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。

　　蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。

　　解讀：利用青鳥表明了作者美好的愿望，希望通過(guò)青鳥引領(lǐng)詩(shī)人走向幸福，簡(jiǎn)短的詩(shī)句中讀者仿佛可以看見青鳥帶路，使讀者感受到作者的美好期望。

　　61548;飛鳥象征著自由

　　清平樂(lè)令

　　佚名

　　簾卷曲闌獨(dú)倚，江展暮天無(wú)際。淚眼不曾晴，家在吳頭楚尾。

　　數(shù)點(diǎn)落紅亂委，撲鹿沙鷗驚起。詩(shī)句欲成時(shí)，沒入蒼煙叢里。

　　解讀：通過(guò)沙鷗的自由自在與少女的傷懷進(jìn)行對(duì)比，從而表現(xiàn)出少女希望可以像沙鷗一樣飛翔，憂傷之感油然而生。

　　【對(duì)點(diǎn)練習(xí)】

　　閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。

　　鷓鴣天晏幾道

　　十里樓臺(tái)倚翠微。百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語(yǔ)，不似流鶯取次飛。

　　驚夢(mèng)覺，弄晴時(shí)。聲聲只道不如歸。天涯豈是無(wú)歸意，爭(zhēng)奈歸期未可期。

　　【思考】在這首詞中，作者為什么要描寫杜鵑的啼叫聲?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

　　明確詞人用杜鵑的意象，仿佛令人感覺到它哀切的啼聲，渲染了悲傷的氛圍，委婉含蓄地表現(xiàn)了詞人流落天涯，有家難回的悲傷之情。

　　【思考3】鑒賞手法

　　問(wèn)題：詩(shī)人是怎么樣塑造“云雀”歡樂(lè)的理想形象的？

　　明確①“像一片烈火的輕云”，使用比喻的修辭手法，形象的描繪出云雀一躍而上，邊飛邊唱的颯爽英姿，也是詩(shī)人蔑視黑暗現(xiàn)實(shí)，追求光明與真理勇于獻(xiàn)身理想的精神寫照。

　�、谝浴靶枪獾睦�、“明月的清輝”運(yùn)用比喻、通感等視覺形象描繪聽覺上的優(yōu)美感受，化抽象為具體。

　�、墼�(shī)人發(fā)揮奇特的想象，把云雀比作詩(shī)人，比作深閨中的少女，比作螢火蟲，使云雀美麗的形象生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者的面前，突出云雀能夠帶給人們希望，喚醒人們的靈魂。。

　�、茉�(shī)人把云雀的歌聲同春雨、婚禮上的合唱、勝利的歌聲相比，突出云雀歌聲所具有的巨大力量。

　　總結(jié)：詩(shī)人運(yùn)用奇特的想象，以及比喻、類比、對(duì)比、設(shè)問(wèn)和通感等靈活的修辭，對(duì)云雀加以描繪，進(jìn)而贊頌云雀，意蘊(yùn)深刻。

　　五、技巧點(diǎn)撥—音美、形美、意美的有機(jī)結(jié)合

　　【任務(wù)指引】在《致云雀》中，詩(shī)人雪萊巧妙地運(yùn)用了規(guī)范而又新意迸發(fā)的音韻手法，圍繞作品主題靈活穿插了比喻等多種修辭形式，極富音樂(lè)性和畫面感地烘托出了云雀那自由不羈的形象和歡快激昂的歌聲。詩(shī)人借云雀抒情明志，向世人傳遞自由、喜悅與希望，從而使作品達(dá)到了音美、形美、意美的有機(jī)結(jié)合。

　　【詳解】

　　61548;音韻與形式之美

　　《致云雀》一詩(shī)形式工整，每節(jié)均由四短一長(zhǎng)的五個(gè)詩(shī)行構(gòu)成。而且每節(jié)的前四個(gè)短詩(shī)行都由揚(yáng)抑格三音步構(gòu)成，而后面的一個(gè)長(zhǎng)詩(shī)行則是由抑揚(yáng)格六音步構(gòu)成。這種創(chuàng)新性的音韻形式是詩(shī)人在刻意模仿云雀那或抑或揚(yáng)、尾聲悠長(zhǎng)的鳴聲，以期在詩(shī)的節(jié)奏和感官效果上達(dá)到一種融合和對(duì)應(yīng)�？v觀全詩(shī)，每節(jié)詩(shī)行都采用了AABB的尾韻韻式構(gòu)成，讀起來(lái)瑯瑯上口，富有回旋往復(fù)的音樂(lè)感。

　　61548;修辭性語(yǔ)言的烘托

　　詩(shī)歌是一種獨(dú)特的語(yǔ)言形式，巧妙地運(yùn)用修辭是增強(qiáng)詩(shī)歌語(yǔ)言形象性和藝術(shù)性、“豐富詩(shī)歌意義、增強(qiáng)詩(shī)歌藝術(shù)張力的重要手段”。辜正坤先生曾說(shuō)詩(shī)是用比喻寫成的，《致云雀》便是如此。詩(shī)中比喻覆蓋全篇，準(zhǔn)確地描述出云雀那歡快的歌聲和不凡的精神，把云雀這個(gè)被眾多詩(shī)人反復(fù)贊嘆過(guò)了的形象從一個(gè)全新的視角推出，使人眼前一亮。

　　開篇第一節(jié)即通過(guò)暗喻，突破了世人對(duì)云雀的一貫認(rèn)知，將云雀比作精靈，體現(xiàn)出其將云雀的精神置于形體之上的隱含之意，突出了本詩(shī)的精神意義。

　　61548;詩(shī)意的升華

　　開篇第一句中，詩(shī)人便把云雀稱作精靈，奠定了詩(shī)歌明快的基調(diào)。雪萊曾說(shuō):“詩(shī)是最快樂(lè)最善良的心靈中最快樂(lè)最完善的瞬間的記錄�！痹迫冈谠�(shī)人心目中已經(jīng)成為自由的象征、快樂(lè)的化身、力量的源泉，而讀者也為其所感染，燃起對(duì)自由的向往。通觀全詩(shī)，雪萊運(yùn)用多種音韻和修辭手法贊美云雀那昂揚(yáng)向上、不畏艱辛、沖破束縛、自由翱翔的形象，并同時(shí)向讀者展示了美的色彩、美的聲音和美的芬芳等一系列美的事物。雪萊將云雀比作“承擔(dān)著歷史使命的詩(shī)人”，此時(shí)作品的意境得以拓展和深化，云雀成了詩(shī)人的化身和代言人，云雀的歌就是自由的歌，成為了詩(shī)人理想的自我形象以及理想的形象載體。

　　六、明晰主旨

　　《致云雀》全詩(shī)無(wú)一處不寫云雀，同時(shí)，無(wú)一處不有雪萊的自我，是詩(shī)人理想化的自我寫照。如布朗兌斯所說(shuō)，雪萊的自我大到足以擁抱全宇宙。詩(shī)歌運(yùn)用浪漫主義的手法，熱情地贊頌了云雀，表現(xiàn)了詩(shī)人自己的美好理想和對(duì)光明的追求。

　　七、拓展閱讀

　　西風(fēng)頌(節(jié)錄)

　　剽悍的西風(fēng)啊，你是暮秋的呼吸，

　　因你無(wú)形的存在，枯葉四處逃竄，

　　如同魔鬼見到了巫師，紛紛躲避：

　　那些枯葉，有黑有白，有紅有黃，

　　像遭受了瘟疫的群體，哦，你呀，

　　西風(fēng)，你讓種子展開翱翔的翅膀，

　　飛落到黑暗的冬床，冰冷地躺下，

　　像一具具尸體深葬于墳?zāi)�，直�?/p>

　　你那蔚藍(lán)色的陽(yáng)春姐妹凱旋歸家，

　　向睡夢(mèng)中的大地吹響了她的號(hào)角，

　　催促蓓蕾，有如驅(qū)使吃草的群羊，

　　讓漫山遍野注滿生命的芳香色調(diào)；

　　剽悍的精靈，你的身影遍及四方，

　　哦，聽吧，你既在毀壞，又在保藏！

　　【思考】聯(lián)系上下文，理解“你既在毀壞，又在保藏！”這句詩(shī)，說(shuō)說(shuō)西風(fēng)在毀壞著什么，又在保藏著什么。

　　明確毀壞著：使枯葉四處逃竄，紛紛躲避。保藏著：讓種子展開翱翔的翅膀，向睡夢(mèng)中的大地吹響了她的號(hào)角，讓漫山遍野注滿生命的芳香色調(diào)，給人類帶來(lái)生機(jī)和希望。

　　八、雪萊名句積累

　　1、冬天已經(jīng)到來(lái)，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

　　2、過(guò)去屬于死神，未來(lái)屬于你自己。

　　3、辛勤的蜜蜂永沒有時(shí)間悲哀。

　　4、希望會(huì)使你年輕，因?yàn)橄Ｍ颓啻菏峭值堋?/p>

　　5、我們愈是學(xué)習(xí)，愈覺得自己的貧乏。

　　6、微笑，實(shí)在是仁愛的象征，快樂(lè)的源泉，親近別人的媒介。有了笑，人類的感情就溝通了。

　　7、一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。

　　8、吻是靈魂與靈魂相遇在愛人的嘴唇上。嘴唇是一對(duì)愛人兩個(gè)靈魂交會(huì)的地方。

　　九、作業(yè)

　　選一種自己喜歡的物象做中心，寫一篇200字的小短文。

語(yǔ)文教案篇2

　　一、談話導(dǎo)入，激發(fā)興趣

　　1．朋友們，你們感覺自己的家庭幸福嗎?(幸福)溫暖嗎?(溫暖)

　　2．誰(shuí)愿意給大家介紹一下你的幸福、溫暖的家庭呢？

　　3．看來(lái)小朋友們都有一個(gè)溫暖的充滿愛的家，而且通過(guò)你們的介紹我還能感覺到你們都愛自己的家和家里的'每一個(gè)人，對(duì)嗎?大家想不想知道生活中我們?cè)趺醋霾攀菍?duì)家里人最好的“愛”的呢?(調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性)

　　4．揭題：今天我們要學(xué)的《識(shí)字2》就告訴我們應(yīng)該怎樣做，讓我們一起來(lái)看看吧!(板書課題)

　　二、雙向互動(dòng)，引導(dǎo)識(shí)字

　　1．教師示范讀課文，學(xué)生邊聽邊畫出課文中的生字。

　　2．學(xué)生輕聲隨教師一起讀文，讀時(shí)注意自己畫出生字所發(fā)的音。

　　3．學(xué)生選擇自己喜歡的方式來(lái)自學(xué)本課的生字詞。(學(xué)生自學(xué)，相互交流)

　　4．全班交流認(rèn)讀：教師出示生字卡片，采用自由讀、開火車讀、情境游戲里讀等形式指導(dǎo)學(xué)生練讀，讀到正確為止。(強(qiáng)調(diào)“認(rèn)、事”是翹舌音，“錯(cuò)、掃”是平舌音，“懂”是后鼻音，“教、錯(cuò)、筷、夸”是三拼音)

　　5．指導(dǎo)學(xué)生采取多種方法識(shí)記生字，如：

　　(1)每──母──減—減

　　快──筷──加—加

　　放──教、改──換—換

　　(2)自編謎語(yǔ)、兒歌識(shí)記法如：

　　重心靠邊戴草帽(懂)

　　已見反文尾巴短(改)

　　三、朗讀感悟

　　1．指導(dǎo)學(xué)生用生字組詞，幫助理解字義。(以“我會(huì)讀”為例，可在游戲情境中完成)

　　2．指導(dǎo)朗讀，感受語(yǔ)言的韻律美；在熟讀的基礎(chǔ)上進(jìn)一步感悟課文內(nèi)容。

　　3．引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)際談一談自己在對(duì)待長(zhǎng)輩和父母中有哪些好的或需要改進(jìn)的地方。

　　4．舉行朗讀擂臺(tái)賽，比比誰(shuí)最棒，會(huì)背的更佳。(朗讀交流，相互促進(jìn))

　　四、書寫指導(dǎo)

　　1．引導(dǎo)學(xué)生觀察“洗、掃、認(rèn)、真、父、母”這六個(gè)字有什么特點(diǎn)，并說(shuō)說(shuō)書寫時(shí)要注意什么。(分析要領(lǐng)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的觀察、歸納能力)

　　母：筆順是_______________。

　　2．師在田字格中作細(xì)致的指導(dǎo)，書寫時(shí)看清楚筆畫的位置。

　　3．生進(jìn)行書寫練習(xí)，師巡回指導(dǎo)。(評(píng)字以肯定優(yōu)點(diǎn)為主，適當(dāng)指出不足)

　　五、實(shí)踐活動(dòng)每天幫父母做一件事，最好能做記錄，并在父母協(xié)助下以兒歌、三字經(jīng)、順口溜等形式編出來(lái)，一個(gè)星期后全班交流。

語(yǔ)文教案篇3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.了解羅布泊消逝的原因，感受并理解作者強(qiáng)烈的憂患意識(shí)

　　2.學(xué)習(xí)報(bào)告文學(xué)的文體特征，進(jìn)一步理解課文主題。

　　3.培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)理性精神和人文情懷。

　　4.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，思考關(guān)注環(huán)境問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1.了解羅布泊的過(guò)去和現(xiàn)在，并歸納變化的原因。

　　2.了解環(huán)境遭受破壞的深層原因，以及從中吸取的教訓(xùn)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　使學(xué)生樹立環(huán)保意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展的觀念。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入新課：

　　請(qǐng)學(xué)生指出羅布泊的所在地。(大屏幕出示新疆地圖)羅布泊是西北地區(qū)一個(gè)曾經(jīng)非常美麗的仙湖，是一個(gè)牛馬成群、綠林環(huán)繞、河流清澈的生命綠洲。可現(xiàn)在那里變成了充滿神秘色彩的沙漠，我國(guó)科學(xué)家彭家木、探險(xiǎn)家余純順先后在那里失蹤、遇難。(出示幻燈片)仙湖為什么變成令人恐怖的沙漠?今天，我們就走進(jìn)羅布泊，聽聽她的訴說(shuō)。(大屏幕上出示課題)

　　二、簡(jiǎn)介作家、作品：

　　作者吳崗，是我國(guó)當(dāng)代著名的報(bào)告文學(xué)家�！读_布泊,消逝的仙湖》是他的佳作，被評(píng)為20xx年中國(guó)最佳報(bào)告文學(xué)。

　　三、快讀課文，整體感知：

　　學(xué)生快速閱讀課文，思考：

　　1、課文所描述的羅布泊過(guò)去是什么樣子，現(xiàn)在又變成什么樣子?

　　羅布泊過(guò)去是廣闊、美麗、充滿生機(jī)的湖泊，周邊牛馬成群、綠林環(huán)繞、河流清澈，是生命的綠洲，被稱作仙湖�，F(xiàn)在則變成了一片死寂的荒漠，胡楊林成片死亡，寸草不生，不見飛鳥，令人恐怖。(找學(xué)生讀課本相關(guān)段落，然后出示幻燈片，同時(shí)播放音樂(lè))

　　2.變化的原因是什么?

　　變化的原因：一是20世紀(jì)20年代塔里木河曾經(jīng)人為改道，導(dǎo)致下游干旱缺水;二是塔里木河兩岸人口激增，各種需求也跟著相應(yīng)增加。耕地需要水，采礦需要水，人們拼命向塔里木河要水。這樣盲目增加耕地用水，盲目修建水庫(kù)截水，盲目掘堤引水，盲目建泵站抽水，“四盲”像個(gè)巨大的吸水鬼，終于把塔里木河抽干了。羅布泊斷水，生態(tài)環(huán)境徹底破壞，沙漠迅速向湖中推進(jìn)。羅布泊很快與廣闊無(wú)垠的塔克拉瑪干大沙漠渾然一體。羅布泊消失了。(出示幻燈片，然后齊讀相關(guān)段落)

　　3.造成這些悲劇發(fā)生的深層次原因是什么?

　　深層次原因：人們不懂得自然規(guī)律，不懂生態(tài)平衡，只圖眼前利益,不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,頭腦里沒有可持續(xù)發(fā)展的觀念。(出示幻燈片)

　　4. 從羅布泊消逝的深層次原因中應(yīng)該吸取的教訓(xùn)是什么?

　　應(yīng)該吸取的教訓(xùn)是：開發(fā)要克服盲目性,認(rèn)識(shí)自然規(guī)律,認(rèn)識(shí)生態(tài)平衡,發(fā)展經(jīng)濟(jì)同時(shí)要加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境建設(shè)。(出示幻燈片)

　　5.同樣的悲劇還有那些?

　　還有：青海湖湖水下降，陸地向湖中延伸;月牙泉水域縮小，有干涸之勢(shì)。

　　(出示幻燈片)

　　6.討論全文表達(dá)了作者怎樣的感情?

　　表達(dá)了：作者對(duì)羅布泊的痛惜之情。

　　四、探究學(xué)習(xí)：

　　從體裁看是一篇報(bào)告文學(xué)，它兼有新聞和文學(xué)兩種特點(diǎn)。新聞要求真實(shí);文學(xué)要求形象性、抒情性。(出示幻燈片)下面我們就來(lái)探究學(xué)習(xí)是怎樣把羅布泊的今昔情景寫得歷歷在目，把羅布泊消逝的原因說(shuō)得明明白白的，為什么能使讀者對(duì)羅布泊的消失痛惜不已。

　　1.體味真實(shí)性。

　　文章列舉數(shù)據(jù)、敘述事實(shí)真實(shí)可信。

　　如：《漢書西域傳》記載了……

　　另?yè)?jù)史書記載……

　　2.感受形象性。

　　(1)對(duì)比手法

　　集中表現(xiàn)在對(duì)羅布泊今昔情況進(jìn)行對(duì)比。作者將兩種截然不同的景象都作了鮮明而具體的描寫，顯示了巨大的反差，使讀者產(chǎn)生震撼人心的藝術(shù)力量。

　　(2)擬人手法

　　如寫胡楊林，“那奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊在生命最后時(shí)刻的掙扎與痛苦，又像在向誰(shuí)伸出求救之手!”賦予胡楊以人的感情，怎能不令人感情激蕩，為人類自身盲目破壞生態(tài)環(huán)境而痛惜不已。如替換為“一棵棵胡楊樹，只剩下奇形怪狀的枯枝”效果就差多了。

　　如寫羅布泊“站在羅布泊邊緣，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到滄海桑田的痕跡，你會(huì)感到這胸膛里面深藏的痛苦與無(wú)奈�！蓖瑯淤x予羅布泊以人的感情，怎能不令人痛心?如果替換為“站在羅布泊的邊緣，你會(huì)看到一片荒漠，看到滄海桑田的痕跡”，那就遜色多了。

　　(3)排比

　　如“四盲”：遺憾之情，譴責(zé)之意呼之欲出。

　　3、體會(huì)抒情性

　　A此時(shí)此刻，我們停止了說(shuō)笑。那一片巨大的黃色沙地深深地刺痛著我們的心，使我們個(gè)個(gè)心情沉重。(直抒內(nèi)心痛苦而沉重的感情，有力地烘托了羅布泊的慘狀，強(qiáng)化了生態(tài)被破壞的悲劇。)

　　B這出悲劇的制造者又是人!(一針見血地指出羅布泊的消失是人為地破壞生態(tài)的惡果，具有強(qiáng)烈的譴責(zé)意味，指責(zé)悲劇制造者的盲目和愚昧)

　　C救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方!(發(fā)出拯救生態(tài)環(huán)境的'強(qiáng)烈呼聲，表達(dá)了強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)、憂患意識(shí))

　　五、延伸拓展：

　　1、課文最后提到青海湖水面下降和月牙泉瀕臨干涸兩個(gè)例子，說(shuō)明悲劇仍在繼續(xù)。你還知道哪些類似的例子?

　　(多年來(lái)的濫砍濫伐、損壞植被，導(dǎo)致土地荒漠化日益嚴(yán)重。目前，我國(guó)荒漠化土地正以每年2460平方公里的速度擴(kuò)展，這相當(dāng)于每年損失一個(gè)中等規(guī)模的縣。目前約有359萬(wàn)平方公頃農(nóng)田，495萬(wàn)公頃草地，20xx多公里的鐵路以及許多城鎮(zhèn)、工礦和水庫(kù)受到荒漠化威脅。我國(guó)因荒漠化危害造成的損失已高達(dá)540億元。)

　　2、作為中學(xué)生，面對(duì)環(huán)保問(wèn)題，我們現(xiàn)在或?qū)?lái)能做些什么?(學(xué)生自由發(fā)言)

　　六、教師小結(jié)：

　　地球是我們?nèi)祟惞灿械募覉@。家是一個(gè)溫馨的字眼，是靈魂的棲息地，是幸福的源泉。如果家沒有了，那我們還能剩下什么?請(qǐng)看看我們的雙手，是創(chuàng)造，還是毀滅?請(qǐng)看看我們的雙眼，是熱切的盼望，還是無(wú)助與茫然?讓理性回歸吧，我們有理由相信：天會(huì)變得更藍(lán)，樹會(huì)變得更綠，水會(huì)變得更清……(出示幻燈片)

　　七、布置作業(yè)：

　　課后搜集有關(guān)環(huán)境問(wèn)題的資料,試寫一封公開信，呼吁人們行動(dòng)起來(lái)，制止生態(tài)的惡化。