（熱門）語文教案
作為一位不辭辛勞的人民教師，時常需要用到教案，通過教案準備可以更好地根據(jù)具體情況對教學(xué)進程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。那要怎么寫好教案呢？以下是小編整理的語文教案6篇，歡迎閱讀與收藏。
語文教案 篇1
教學(xué)目的：
1 理解課文內(nèi)容，了解“屏”的有關(guān)知識，體會作者對屏的感情。
2 體會本文生動富有文采的說明語言 。
3 以屏風(fēng)為媒介，激發(fā)大家對傳統(tǒng)文化的興趣，培養(yǎng)審美情趣。
教學(xué)重難點：1體會文章詩情畫意的說明語言。
2 通過本文的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣。
教學(xué)工具 多媒體
課時安排 一課時
教學(xué)設(shè)計
（一）生活引入，激發(fā)興趣
我們的城市是一方民間藝術(shù)頗為繁榮的熱土，有讓我們十分自豪的（嘉興的民間藝術(shù)）。
放眼華夏，我們更會驚奇中國藝術(shù)的源遠流長，博大精深，形式多樣。瑰麗多姿的中國藝術(shù)滲透在我們生活的方方面面。下面請大家欣賞幾幅圖片，請同學(xué)說說這些藝術(shù)形式的名稱。
這是扇來徐徐清風(fēng)，讓生活詩意無比的折扇；
這是歷經(jīng)水與火的考驗，蕩漾著濃郁生活氣息和獨特藝術(shù)風(fēng)格的陶器；
這是將智慧與靈氣凝聚，將愿望與生活濃縮，美侖美奐巧妙絕倫的剪紙。
今天我們不說折扇、陶器，也不說剪紙，單來說“屏”。（2分鐘）
“屏”有什么好說的呢？假如是你，你會說說“屏”的什么？（屏的作用，屏的種類等） 那么英雄是否所見略同呢？下面就請大家跟隨古建筑園林專家陳從周先生，走進“屏”的世界，去感受中國屏風(fēng)的無窮魅力。
（二）整體感知，把握結(jié)構(gòu)
1.快速閱讀（800字文章90秒速讀）、把握內(nèi)容
這是一篇散文，也可以當(dāng)成一篇說明文來讀。我們不妨先當(dāng)做說明文來讀。說明文主要給人以知識，閱讀說明文我們要培養(yǎng)快速收集和處理信息的能力，在這個飛速變化的時代，這種能力特別需要著力培養(yǎng)。下面我們用快速閱讀的方式來感知課文的基本內(nèi)容。
�、偈裁词恰捌痢保ㄕ页稣n文中的語句）
似隔非隔，在空間中起著神秘作用的東西。
屏者，障也。
補充了解“屏”的意思：
屏——大門外或大門內(nèi)對著大門起遮擋作用的墻。
屏——屏風(fēng)：放在室內(nèi)用來擋風(fēng)或隔斷視線的用具。
屏——形狀像屏風(fēng)一樣的東西；如孔雀開屏，熒光屏，屏幕。
屏——遮擋，像屏風(fēng)一樣起著遮蔽作用的東西；如“屏障”。
�、谂判蚴崂硪c，把握課文內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、順序。
生活中誦詩研究覺屏有味（ ）； 總說：引出對象，點出特點
功能上實用裝飾結(jié)合并重（ ）； 作用
分類里材料裝飾雅俗有別（ ）； 分說：種類 邏輯順序
設(shè)置時風(fēng)格位置得體才是（ ）； 設(shè)置
結(jié)尾處暢想期望超越前人（ ）。 總結(jié)：強調(diào)作用，點明用途
（三）精讀課文（800字文章60秒細讀）、賞析美點
這篇文章，它的語言太美了，用詞用語非常的雅致，詞匯很豐富。
本環(huán)節(jié)的主要內(nèi)容：
�。�1）選一組詞兒讀一讀；（積累詞語） （5分鐘）
示例：微妙：深奧玄妙，很難捉摸。擅長：在某方面有專長。稱道：贊許，夸獎。點綴：襯托，裝飾，使更好看。韶光：美好的春光，喻指美好的青春年華。造型：塑造人或物體的形象。得體：恰當(dāng)，恰如其分。休憩：休息。
這個“休憩”和“休息”一比，那種很雅致的色彩就出來了，它就比“休息”漂亮。你看“造型”這個詞，我們常說這個學(xué)校的大門模樣很好看，就不如說“造型很別致”。再比如我們可以說有的同學(xué)“擅長”做什么。所以說，書面語用在口語的表達上就能顯示這個人的文化修養(yǎng)較高。再讀。
�。�2）選幾個句子說一說；（理解詩詞） （5分鐘）
�、佟般y燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”。
出自唐詩人杜牧《秋夕》詩。全詩如下：“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星�！�(杜牧《秋夕》)這是一首描寫封建帝王后宮宮女生活圖景的詩。整首詩描繪出寂靜凄清的環(huán)境氣氛，烘托出人物內(nèi)心世界的.痛苦。
明確：引用《秋夕》詩句，表達了作者幼時對屏風(fēng)無限的向往與喜愛之情，放在開篇，易引起讀者的閱讀興趣。
�、凇板\屏人忒看得這韶光賤”。
出自明代戲劇家湯顯祖《牡丹亭》的“游園”一出。杜麗娘為自己沒有珍惜大好春光而感到惋惜，也因此激起了追求青春幸福的熱望。“錦屏人”指閨中女郎。“韶光”指美麗的春光，也暗指自己的青春。這句話凝聚著主人公心中的無限哀怨。
明確：
《牡丹亭》“游園”一出中有“錦屏人忒看得這韶光賤”一句，用錦屏人來代指閨中女郎。
這里引得實在有味了——引用之前有一句話很關(guān)鍵，“從前女子的房中，一般都要有屏，屏者，障也，可以緩沖一下視線”�！捌琳�，障也”，障什么？障視線！NO!障風(fēng)！NO!看一下引用的原文，你就會品出引用之妙——“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣，良辰美景奈何天，便賞心樂事誰家院。朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風(fēng)片，煙波畫船，錦屏人忒看的這韶光賤�！狈饨ǘY教阻礙了杜麗娘對美好事物包好青春、愛情的追求和向往。韻味無窮。
《牡丹亭》中“銀屏人忒看得這韶光賤”放在屏風(fēng)的定義后既補充了屏風(fēng)的含義，又使語言生動有趣。
�、邸氨タ雌辽健薄�
出于張恨水的《金粉世家》，填的是“臨江仙”的詞牌。寫女主人公冷清秋在小樓參佛誦經(jīng)，頓悟一生得失。
明確：
“愁多轉(zhuǎn)覺心閑。紙窗竹戶屋三間，垂簾無個事，抱膝看屏山�！闭媸且妹�！閑來無事，擺一張小椅，優(yōu)哉游哉，搖啊搖，視線轉(zhuǎn)到屏風(fēng)處，這里有天光云影，有風(fēng)云人物，有世間稀奇怪事，天下間凡所應(yīng)有都可以無所不有地呈現(xiàn)在那小小的一方屏風(fēng)上，這是多么愜意的生活��！
結(jié)尾兩處引用古詩佳句，點出“屏”這種古代器具所具有的文化內(nèi)涵，表達了作者希望人們更好地開發(fā)和使用屏風(fēng)的愿望。
�、苎a充：
南朝《閨怨篇》“屏風(fēng)有意障明月，燈火無情照獨眠。”
李商隱《嫦娥》“云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星沉�！�
柳永《迷神引》“水茫茫，平沙雁，旋驚散。煙斂寒林簇，畫屏展�！�
《屏風(fēng)》“月風(fēng)吹露屏外寒，城上烏啼楚女眠�！�
�。�3）選幾個美段品一品。（體悟情感） （10分鐘）
體會對屏的感情要抓角度，可以抓時間角度，分別從“小時候，研究時，現(xiàn)在生活中”三個角度找出相關(guān)句子，認真品味句子中的關(guān)鍵詞，體會其間的情感表達。
�、傩r候：“其情境真夠令人銷魂的了”，“ 心生向往之情”。
銷魂——為什么銷魂？向往什么？
明確：對一個小孩來說，詩中描繪的情景不能不讓人“銷魂”（形容人極度興奮、歡樂或極度悲傷、苦惱時情緒難以控制的狀態(tài)）：“銀燭、秋光、畫屏”多么美妙的景象，還有“輕羅小扇撲流螢”這種讓兒童著迷的事情，更誘人的還有“臥看牽�？椗恰钡纳裨拏髡f相伴，這不銷魂都不能。
向往有屏相伴，向往見到更多的屏，向往長大后能夠研究屏。
�、谘芯繒r：“神秘作用”，“實在微妙”。
神秘、微妙——功能多多；阻隔人際；遮擋隱私。
直接稱贊：我們的先人，擅長在屏上做這種功能與美感相結(jié)合的文章，關(guān)鍵是在一個“巧”字上。
側(cè)面烘托：怪不得直至今日，外國人還都齊聲稱道。
�、郜F(xiàn)在生活中：總勾不起我的詩意，原因似乎是造型不夠輕巧，色彩又覺傖俗，繪畫尚少詩意。這是因為制作者和使用者沒有認識到屏在建筑美中應(yīng)起的作用，僅僅把它當(dāng)作活動門板來用的緣故。
屏是真夠吸引人的，“閑倚畫屏”“抱膝看屏山”，也夠得一些閑滋味，未始不能起一點文化休憩的作用。
缺少詩意的屏風(fēng)制作和審美素質(zhì)的下降，深感遺憾。期盼改變現(xiàn)實，超越前人。
�、艽┎褰榻B陳從周：古建筑、古園林專家，并擅長文、史、兼工詩詞、繪畫、昆曲。著有《說園》、《蘇州園林》。
�、菘偨Y(jié)：
小時候：喜愛、向往； 研究后：癡迷、贊賞； 生活中：遺憾、期盼。
課文小結(jié)：本文作者用生動的語言介紹了屏風(fēng)的使用功能和裝飾功能，并發(fā)表了自己的看法，抒發(fā)了對屏風(fēng)的熱愛之情。希望借此喚起建筑師和家具師乃至使用者的注意，以期屏風(fēng)所具有的文化內(nèi)涵永遠散發(fā)著不朽的藝術(shù)魅力。我們也期待著，屏風(fēng)在今天的裝飾藝術(shù)中重新大放異彩。
（四）鋪排拓展
中國文化博大精深，可以說我們每一件傳統(tǒng)器物里都浸潤著深厚的文化底蘊。屏風(fēng)只不過是一個例子，仔細觀察你會發(fā)現(xiàn)好些小小的器物里都有一個迷人的大世界。想一想，說一說，我們生活中哪些器物能反射出傳統(tǒng)文化的影子，折射出中國人民的智慧。
如：尺牘、茶具、漆盒、根雕、木雕、竹雕、瓷雕、篆刻、石繪、匾、佛像、塑像、國畫、盆景、刺繡、剪紙、景泰藍等。
（五）精彩總結(jié)
網(wǎng)上有句流行語：哥抽的不是煙，是寂寞；而今天我們品的不是物，是文化！
語文教案 篇2
�。ㄒ唬┙忸}導(dǎo)讀。
談話；生活中，有各種對話——兒子與母親的對話，學(xué)生與老師的對話，士兵與士兵的對話，將軍與士兵的對話……可是，你聽過這樣的對話嗎？（板書：太陽與士兵）他們在什么地方對話呢？談了些什么內(nèi)容呢？
請同學(xué)們注意本課的副標題（板書：——采自中國“東方第一哨”的時空信息），再看看課后的“學(xué)習(xí)鏈接”，想想你知道了些什么？
�。ǘ┏踝x對話。
以個體自讀為主，把字音讀正確，把句子讀通順，想想一共有多少次對話。
�。ㄈ┰僮x對話。
以分角色對話為主，一邊讀，一邊想：每次對話主要說了什么內(nèi)容，你從中感受到了“東方第一哨”士兵怎樣的形象？
1.讀第一次對話，要想象士兵們清晨高唱“哨歌”上崗，在太陽照耀下升旗的情景。
2.讀第二次對話，要想象士兵們用自己的雙手在荒涼的小哨所上建起升旗場的情景。
3.讀第三次對話，要想象士兵們年復(fù)一年在冰天雪地迎風(fēng)站哨的`情景。
�。ㄋ模╈柟叹毩�(xí)。
1.注意下面句子中帶點的詞，想想這樣寫所包含的意思和情感，再有感情地讀一讀這幾句話。
○北國的松，江南的竹，中原的月季，陜北的向日葵……每一粒種子都帶著戰(zhàn)士的馨香在這里落戶。（戰(zhàn)士們來自祖國各地，共同守護祖國疆土，都對祖國無比熱愛和忠誠。）
○在您的光輝沐浴下，我們感受到祖國母親的慈愛。（知恩之心，感恩之情。）
○我們要將我們?nèi)康墓夂蜔幔I給祖國，獻給人民，獻給您——偉大的太陽�。▓蟠鹬姆瞰I之情。）
2.為課文插圖配一首小詩，題目是《太陽與士兵》。
3.給“東方第一哨”的解放軍叔叔寫一封信，傾吐你心中想說的話。
語文教案 篇3
【教學(xué)理念】
《爺爺和小樹》一課是以孩子的口吻講述了爺爺和小樹之間的事情，結(jié)構(gòu)清晰，著重理解“暖和的衣裳”和“綠色的小傘”的含義。根據(jù)課文的特點，在教學(xué)設(shè)計上，我著重引導(dǎo)學(xué)生在閱讀實踐中自讀、精思、感悟、吸納的學(xué)習(xí)過程，了解爺爺是怎樣為小樹御寒，小樹又怎樣為爺爺遮陽。讓學(xué)生在朗讀中，潛移默化地受到爺爺愛護小樹的行為的感染，并感悟人與樹之間親密、和諧的關(guān)系，使學(xué)生從小養(yǎng)成愛護花草樹木的意識。
【教學(xué)過程】
一、創(chuàng)設(shè)情境，提示課題
�。薄W(xué)生朗讀表演《輕輕地》。
讓學(xué)生們回憶小兔、小狗是怎樣愛護小草的再讓學(xué)生朗讀表演《輕輕地》。
�。�、出示課題。
大家那么愛護小草，又是怎么對待樹木的呢？我們來學(xué)習(xí)第5課。（板書：爺爺和小樹）請學(xué)生把課題讀兩遍。
３、啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑。師問：看了課題，你們想知道什么？
�。◤囊郧皩W(xué)的'兒歌導(dǎo)入，符合兒童心理特點，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。）
二、讀通課文，初步感知
�。�、學(xué)生自讀課文，劃出生字多讀幾遍。
�。�、學(xué)習(xí)生字。
�、胖该x生字，再開“火車”讀。（電腦顯示生字）
�、迫サ羝匆糇x字：爺、棵、到、給、冷、穿、暖、開、傘、熱。
�、窍朕k法怎么記住它們。
３、檢查朗讀。
�、耪J識自然段。
�、浦该侄卫首x課文，相機指導(dǎo)。
�、悄信侄钨愖x。
⑷小組匯報朗讀，評出“朗讀小能手”。
�。础R讀課文。
（給予充足的時間，運用自讀、互讀、賽讀、議讀、評選等手段，既做到“開篇須讀”，又體現(xiàn)“自主、合作”的思想理念。）
三、讀懂課文，入境悟情
�。薄W(xué)習(xí)第一自然段。
⑴讓學(xué)生看看課文插圖，再讀讀課文，交流“讀懂了什么”。（課件出示“一棵小樹”。）
⑵指導(dǎo)朗讀。我家門口/有/一棵小樹。
�。�、學(xué)習(xí)第二自然段。
�、懦鍪尽暗艄馊~子的小樹”圖，引導(dǎo)學(xué)生觀察說話。
�、普n件出示“爺爺為小樹穿衣服”圖，指導(dǎo)學(xué)生朗讀第二段，找出寫爺爺保護小樹的句子，理解“暖和的衣裳”指什么，為什么稱為“暖和的衣裳”？
�、菃l(fā)想象：如果小樹會說話，會對爺爺說什么。
�、戎笇�(dǎo)朗讀，讀時要強調(diào)突出“暖和的”與“不冷了”兩詞。師范讀，生模仿。
（這一環(huán)節(jié)訓(xùn)練了學(xué)生的口語表達能力，學(xué)生從中也感受到老爺爺美好的心靈，受到了良好的教育。）
�。场W(xué)習(xí)第三自然段。
�、耪n件出示“枝葉繁茂的小樹”圖，讓學(xué)生看圖說話。（提示：這是什么季節(jié)？小樹有什么變化？）
�、浦该x第三自然段，劃出“綠色的小傘”。思考：小樹怎樣幫助爺爺呢？
�、撬娜诵〗M自讀第三自然段，再派代表說說讀懂了什么，是怎么讀懂的。
⑷指導(dǎo)學(xué)生看圖理解“綠色的小傘”。
⑸指名分段朗讀，分男、女生讀。
�、世首x全文，體會心情。
�。ㄗ寣W(xué)生以自讀為主，小組合作學(xué)習(xí)為主要手段，強調(diào)自讀自悟，感悟人與樹互相關(guān)心的溫馨之情。）
四、回歸整體，小結(jié)全文
想一想為什么冬天小樹不冷，夏天爺爺不熱呢？
１、學(xué)生通讀課文。
２、回答上述問題。
�。�、不明白的地方小組交流。
�。ㄟ@一環(huán)節(jié)的設(shè)計，目的是讓學(xué)生對這一節(jié)課的內(nèi)容有所回顧，進一步了解課文內(nèi)容。）
五、學(xué)習(xí)生字，指導(dǎo)書寫
１、認讀“不、開、四、五”四個字。
�。�、重點指導(dǎo)“不、開、四、五”四個字書寫。
�。场⒗蠋煱鍟褐笇�(dǎo)生字在田字格中的位置。認識筆畫“乚”，寫時轉(zhuǎn)彎要圓，不要寫成“豎折�！�。鞏固先里頭后封口的筆順規(guī)則。
�。�、學(xué)生描紅，仿影，臨寫。師巡視指導(dǎo)。
5、口頭組詞。
六、拓展活動
課本�。褐笇�(dǎo)學(xué)生加上爺爺和小樹的動作、對話把課文內(nèi)容演一演。
七、作業(yè)
讓學(xué)生利用課外時間了解人們?yōu)楸Ｗo樹木做了哪些事，樹木又為人們做了哪些事。
語文教案 篇4
一、教學(xué)目標：
1．會認“怒、暮、燥”等8個生字，會寫“斗、艷、內(nèi)”等14個生字，正確讀寫“爭奇斗艷、芬芳迷人、艷麗、蘇醒”等詞語�！�
2．能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的部分。
3．能讀懂課文內(nèi)容，初步養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣。
4．學(xué)習(xí)運用多樣的句式表達。
二、教學(xué)重點：
理解課文內(nèi)容和運用多樣的句式表達。
三、教學(xué)準備：
1．生字、詞語卡
2．收集文中所及到的花的圖片和相關(guān)知識。
第一課時
一、談話激趣，導(dǎo)入新課
1．同學(xué)們,你們看了課題以后,心中有什么問題嗎?
2．一位植物學(xué)家按一定的原理將各種花種在一起,制成了花的時鐘,并根據(jù)花的開放來判斷時間,他的這種做法奇妙嗎?你想不想知道這位植物學(xué)家是根據(jù)什么原理來制作的這個花鐘呢?讓我們走進花鐘這篇課文,來一起揭示其中的奧秘吧!
二、初讀課文，學(xué)習(xí)生字新詞
1．選擇自己喜歡的方式朗讀課文，如：自由朗讀、圈點生字，同桌互聽互讀等。要求把字音讀正確，把課文讀通順。
2．同桌自學(xué)生字，讀準字音，想辦法記住字型。
3．檢查生字自學(xué)情況。
a．出示生字、詞語卡，全班認讀，正音。
b．小組互動，“我說你猜”，小組中一個同學(xué)說出課文中含生字的詞語，其他成員迅速在文中找出來。
C．當(dāng)當(dāng)小老師：你發(fā)現(xiàn)這些生字中哪些生字最容易出錯，請你做回小老師提醒提醒大家。
三、通讀課文,理清課文思路
1．學(xué)生逐段朗讀課文，感知課文內(nèi)容，同桌間互相說說讀了這一段知道了些什么？
第一段：歸納不同的花開放的時間不同的現(xiàn)象。
第二段：揭示了不同花開放時間不同的原因。
第三段：植物學(xué)家根據(jù)這一現(xiàn)象的巧妙運用。
2．組織朗讀比賽，你最喜歡讀哪段，讀出你的感情來。
四、指導(dǎo)寫字
1．投影出示生字詞，自讀，指名讀。
2．學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)，討論怎么記住這些生字，并且介紹自己的識字方法。
3．指導(dǎo)寫字：課件演示，逐字指導(dǎo)，學(xué)生通過觀察自己總結(jié)應(yīng)該怎么寫。
第二課時
一、復(fù)習(xí)生字、新詞
1．認讀生字、新詞卡片。
2．聽寫生字新詞。
二、讀中感悟
1．默讀課文整體感知。
2．精讀課文，細細品味。
a．學(xué)習(xí)課文第一自然段，歸納現(xiàn)象
讀一讀： 你發(fā)現(xiàn)了一個什么有趣的現(xiàn)象
填一填：牽牛花 吹起了紫色的小喇叭
薔 薇 睡 蓮
萬瘦菊 煙草花
月光花 曇 花
議一議：作者用不同的句式來描述花的開放，這樣的方法好嗎？
賞一賞：將收集的文中幾種花盛開的圖片與同學(xué)們一起欣賞一下。
品一品：把你最喜歡的句子讀一讀，感悟它的美。
b．學(xué)習(xí)課文第二自然段，揭示原因
細讀課文，思考：不同的植物為什么開花的時間不同呢？
小組交流:：通過讀書,你找到了答案了嗎？
集體交流：你還知道哪些植物開花不同的原因呢？用自己的話說一說。
揭示原因：原來植物開花的時間與溫度、濕度、光照有著密切的聯(lián)系。
C．學(xué)習(xí)課文第三自然段，感受花鐘制作的巧妙
回顧全文，說說植物學(xué)家修建花鐘的做法妙在哪里？
齊讀課文，讀出對修建奇妙花鐘的`贊嘆。
3．再讀全文，升華情感。
三、交流感想：
你從這位植物學(xué)家身上學(xué)到了什么？
四、課外擴展：
1．自制花鐘。學(xué)習(xí)花鐘的方法，仔細觀察周圍的植物，記錄它們開花的時間，按它們開花時間的先后順序，把植物的名稱記錄在自畫的鐘面上。并通過各種途徑了解這些植物開花時間不同的原因。
2．根據(jù)學(xué)校周圍環(huán)境的實際情況，組織學(xué)生進行有計劃的觀察，并記錄好觀察日記，看看會有什么發(fā)現(xiàn)。
語文教案 篇5
教學(xué)目的：
1.理解人生四種境界的內(nèi)涵。
2.品味文中含義豐富的語句，鑒賞文中含義豐富的語句，鑒賞本文深入淺出、平易流暢的表達藝術(shù)。
3.樹立正確的人生觀和崇高的人生理想。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課 明確目標：
有一記者前往某山區(qū)，碰到一個放羊娃，記者便和放羊娃有了一段對話。記者問：“你放羊為的是什么?”放羊娃答：“賣錢�！庇浾邌枺骸百u了錢干什么?”放羊娃答：“娶媳婦。” 記者問：“娶了媳婦呢?”放羊娃答：“生孩子�！� 記者問：“有了孩子呢?”放羊娃答：“放羊�！庇浾吣�。—這就是山區(qū)放羊娃的人生。今天我們來學(xué)習(xí)馮友蘭先生的《人生的境界》這篇文章又論述了怎樣的人生境界呢?(板書課題)
二、研習(xí)課文：
1.整體把握，理清思路。
全文闡述了什么問題?是按照怎樣的思路展開的?
文章論述的哲學(xué)的任務(wù)是提高人的精神境界。思路：首先提出哲學(xué)一任務(wù)是提高人的精神境界，然后具體闡述四種人生境界的內(nèi)涵和相互關(guān)系。在這個基礎(chǔ)上，論述哲學(xué)的任務(wù)是使人獲得對宇宙人生的覺解，幫助人達到道德境界和天地境界，特別是達到天地境界。
2.人生的四種境界是根據(jù)什么劃分的?這四種境界的內(nèi)涵各是什么?
明確：作者根據(jù)一個人對于他所做的事覺解的程度以及他所做的事的意義，把人生的.境界劃分為四種。
A.自然境界的人對他所做的事“并無覺解，或不甚覺解”，所做之事“沒有意義，或很少意義�！�
B.功利境界的人覺解自己的利益，所做的事“有功利的意義”;
C.道德境界的人覺解“社會是一個整體，他是這個整體的一部分”，他所做的事有道德的意義;
D.天地境界的人覺解“他不僅是社會的一員，同時還是宇宙的一員”，他所做的事有超道德的價值和意義。
這四種境界由低到高。自然境界的人做事的動機是蒙昧的;功利境界的人做事的動機是利己的;道德境界的人做事的動機是為了社會的利益;天地境界的人做事的動機是為了全宇宙的利益。
3.小組討論，質(zhì)疑思辨：山區(qū)放羊娃的人生屬于哪種境界?為什么?
三、總結(jié)
通過本文的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)明確馮友蘭先生指出了哲學(xué)的任務(wù)是提高人生的境界，人生的境界可分為四種。在我們今后的人生當(dāng)中，應(yīng)盡量使我們的人生境界向道德境界和天地境界發(fā)展。
語文教案 篇6
一、教學(xué)目標
(一)了解作者反對暴政、提倡仁政的政治主張在當(dāng)時條件下的進步意義及其歷史局限。教育學(xué)生不應(yīng)只著眼于秦之興衰，而應(yīng)學(xué)習(xí)作者把研究歷史與指導(dǎo)現(xiàn)實相結(jié)合的可貴精神，從而明白“以史為鑒”、“古為今用”的意義，達到把知識轉(zhuǎn)化為能力的目的。
(二)學(xué)習(xí)課文從史實對比中引出結(jié)論的寫作方法;理解課文中對偶、排比等修辭手法在表情達意方面的作用，并結(jié)合單元知識短文掌握如何在翻譯中恰當(dāng)處理修辭格的知識。
二、難點、重點分析
(一)從注釋中我們知道，“席卷”、“包舉”、“囊括”都有“吞并”的意思，“宇內(nèi)”、“四�！�、“八荒”都有“天下”的意思。那么，我們把課文中“有……之意，……之心”句換成“有吞并天下之心”似乎也通，但作者為什么要舍簡就繁呢?
分析：意在突出秦孝公吞并六國、獨占天下的勃勃雄心以及秦對諸侯各國虎視眈眈的情態(tài)。咄咄逼人的氣勢。同時也為后文寫孝公之后的歷代秦君的赫赫功業(yè)張本，為后文寫秦一統(tǒng)天下之后的頃刻覆亡形成對比并作了鋪墊。總之，根據(jù)表達的需要，這里的繁筆增加了氣勢;同義短語的疊用，又使敘述生動形象。
(二)文章從秦孝公寫起，為什么不從孝公以前的一國君(如秦穆公)寫起?從本段哪些詞語可以看出這點?
分析：材料是為中心服務(wù)的。本文的中心論點是“仁義不施而攻守之勢異也”，而秦的攻奪天下正是從秦孝公開始的。關(guān)于這點，本段課文已經(jīng)明白論述。首句“君臣固守而窺周室”告訴我們，孝公在攝政之初仍是“固守”秦地，對“周室”亦只是暗中“窺伺”。后來由于“商君佐之”，才開始有了“席卷天下”的行動，雖然在此之前，他已有了“地利”和“人和”(“君臣固守”)的條件。
(三)秦孝公在“攻”天下時，是否施行了“仁義”?
分析;賈誼所謂“仁義”，仍然是孔孟所說的“先王之道”，而不是法家的“內(nèi)立法度”及縱橫家們的“斗諸侯”。對后者，賈誼在《過秦論》中稱為“酷刑法”、“高詐力”，可見在賈誼看來，這并不是“仁義”。賈誼認為“夫兼并者，高詐力;安定者，貴順權(quán)，此言取與守不同之術(shù)也�！边@也告訴我們，孝公的“攻”，不是建立在賈誼的“仁義”的基礎(chǔ)上。
(四)下面是第2自然段第一句的譯文，其中有些地方譯得不正確，請指出來，并說說理由。
譯文：秦孝公死后，他的兒子惠文王，孫子秦武王和昭襄王承接了已有的基業(yè)，沿襲前代的政策，在南邊奪取了漢中，在西邊攻取了巴、蜀，在東邊割占了肥沃的土地，在北邊收復(fù)了在政治、經(jīng)濟、軍事上都非常重要的城邑。
分析：好的譯文標準是“信”、“達”、“雅”，即準確、通暢、優(yōu)美生動。上面譯文在這三方面都有欠缺。其一，個別語詞不準確：“蒙故業(yè)”的“故”，譯為“原有(的)”為好;“因遺策”的“策”，指的是策略;“南”、“西”、“東”、“北”譯成“在南邊”之類不能準確表現(xiàn)秦的擴張行徑，譯成“向南”、“向西”等為好;“收”不是“收復(fù)”，和“取”同義。其二，不“達”、不“雅”：對于專名，直接“搬”過即可，不必把注釋當(dāng)譯文抄在譯文中。譯文對“惠文、武、昭襄”及“要害之郡”的處理就有這方面的不足，結(jié)果使句子疙疙瘩瘩，甚至造成歧義。
(五)第2自然段的層次劃分有下面幾種意見，談?wù)勀愕目捶ê屠碛伞?/p>
(1)分四層：“孝公既沒……要害之郡”是第一層，“諸侯恐懼……已困矣”是第二層，“于是從散……弱國入朝”是第三層，其余是第四層。
(2)分二層：“孝公既沒……弱國入朝”是第一層，其余是第二層。
(3)“弱國入朝”前是一段，可分三層，分法如第一種意見前三層的劃分;“延及……國家無事”應(yīng)單列一段。
分析：把孝公之后五位國君放在同一段中是有道理的，這只要聯(lián)系上下文就可明白：第1自然段寫秦孝公，這是秦攻奪天下的開端。第2自然段中的五位國君有共同的特點——“蒙故業(yè)，因遺策”，繼續(xù)執(zhí)行孝公攻奪天下的既定國策，雖然孝公、莊襄因“享國之日淺”，無所建樹，但不等于放棄攻天下的“遺策”�？偟恼f來，五位國君是在發(fā)展吞并天下的業(yè)績。第3自然段寫秦始皇，是秦攻奪天下雄心的實現(xiàn)，即標志“攻”的階段的結(jié)束，下面轉(zhuǎn)入“守”天下的階段。所以第三種意見似不可取。第二種意見基本合理。作者按時間先后和建樹狀況把五位國君分為兩類來寫：前者評寫，后者略寫，但不管詳略，二者的關(guān)系是并列的。為了學(xué)習(xí)方便，我們可以對第一層再分三個小層(分法如第一種意見前三層的劃分)。第一種分法實際上是把第一層的三個小層與第二大層并列，這在邏輯上是有毛病的。
(六)在第2自然段第一大層中，三個小層是否都是寫秦的?有人說，第一小層寫秦攻各國，第二小層寫各國攻秦，第三小層寫雙方戰(zhàn)爭結(jié)果。這種說法對不對?結(jié)合課文加以說明。
分析：還可以有一種理解，三個小層都是寫秦的。第一小層，寫秦對諸侯各個擊破的“攻”�！澳先 薄ⅰ拔髋e”、“東割”、“北收”，既說明了這點，又說明這種進“攻”所向披靡，任何一個諸侯都難于單獨與之抗衡，從而也說明了諸侯之所以“會盟而謀弱秦”的原因。第二小層，還是寫秦攻諸侯，“攻”取合起來的九國諸侯。九國之師的“叩關(guān)攻秦”不過是以攻為守，其實質(zhì)還是守。面對九國聯(lián)軍的“攻”，秦不再是孝公時的“君臣固守”，而是“開關(guān)延敵”，以“攻”對“攻”。第三小層寫秦擊潰九國之師后的影響，說明其席卷天下之勢已完全形成。若非孝文、莊襄“享國之日淺”，那么一統(tǒng)天下的宏圖就可能在始皇之前得以實現(xiàn)。
(七)提問：第3自然段講了秦始皇“攻”天下的業(yè)績和“守”天下的措施。試指出文中哪些文字是寫其“攻”的，哪些是寫其“守”的。
分析：“士不敢彎弓以報怨”句之后為“守”，“報怨”句和其前為“攻”。“南取百越”、北“卻匈奴”仍屬其“并吞八荒”之舉。
(八)提問：第3自然段在寫秦由“攻”轉(zhuǎn)為“守”時從哪些方面寫了其“守”的措施，為什么要寫這些?
分析：從政治、軍事、文化、刑法、地理等方面寫其以暴政來作為“守”的措施。寫這些是為突出中心論點服務(wù)的。
(九)如何評價作者關(guān)于秦滅亡的結(jié)論?
分析：(1)從科學(xué)性看這一結(jié)論是否嚴密，有無局限性?戰(zhàn)國四君(孟嘗君、平原君等)“寬厚而愛人”，但結(jié)果如何?(2)從“仁政”的階級內(nèi)容看有無局限性?(3)從作者主張的客觀效果看是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，看其是否有進步性。
三、教學(xué)過程設(shè)計
(一)導(dǎo)入新課。
在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中，為什么要“認真地研究歷史”?一句話，吸取歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，古為今用。對于這個道理，古人很早就懂得。西漢賈誼就說過：“前事之不忘，后事之師也。”他的史論《過秦論》就是在這種思想指導(dǎo)下寫的，通過總結(jié)秦不施仁義二世而亡的教訓(xùn)，來諷諫漢朝統(tǒng)治者。雖然由于歷史局限，作者不可能用歷史唯物主義觀點來分析和找出秦朝滅亡的根本原因，但他針對當(dāng)時現(xiàn)實而論史的精神今天仍值得我們學(xué)習(xí)。
(二)預(yù)習(xí)指導(dǎo)。
印發(fā)預(yù)習(xí)提綱，以學(xué)生自學(xué)為主。
1.關(guān)于作者：
賈誼(前200～前168)，西漢洛陽人。西漢著名政論家、文學(xué)家，最早的漢賦作家之一。年少即以文才超眾著稱。20多歲時漢文帝召為博士，不久提升為大中大夫。后因在政治方面多次提出改革建議，觸犯權(quán)貴，被謫為長沙王太傅。四年后被召回，為文帝寵子梁懷王太傅。死時僅33歲。他的政論散文《過秦論》、《陳政事疏》(也稱《治安策》)、《論積貯疏》等，體現(xiàn)了新興地主階級政治家的遠見卓識、積極進取的精神和改革現(xiàn)實的堅決態(tài)度。他的文章峻拔鋒利，針砭時弊，淋漓酣暢，對后世散文創(chuàng)作很有影響。其文章，明人輯有《賈長沙集》，另傳有《新書》十卷。他的為人，很為司馬遷推崇，司馬遷把他和不同時代的屈原相提并論，撰寫了《屈原賈生列傳》。
2.時代背景：
春秋以來，戰(zhàn)亂頻仍，加之秦統(tǒng)一后的暴政、秦末農(nóng)民起義和楚漢之爭，社會經(jīng)濟遭受了五百年來的特大破壞。農(nóng)民大量流亡異鄉(xiāng)，不得耕作;還有些為生計所迫，賣妻鬻子或自賣為奴。戰(zhàn)亂使人口銳減，商業(yè)蕭條。奸商囤積居奇，物價昂貴，米一石值萬錢，馬一匹達百金。新建立的西漢政權(quán)，府庫空虛，財政困難。史載當(dāng)時：“自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無藏蓋�！比嗣窈苄枰蒺B(yǎng)生息。針對這種現(xiàn)實，為鞏固西漢政權(quán)，賈誼借“過秦”以“規(guī)漢”，主張施行仁政，“與民休息”。當(dāng)然，賈誼所說的“仁政”，完全是站在統(tǒng)治階級立場上的，不可能包括消滅剝削、消滅階級壓迫等內(nèi)容，這是歷史的局限、階級的局限，我們不能苛求。
3.自讀課文及注釋，結(jié)合課文前“預(yù)習(xí)提示”疏通課文，并完成下面練習(xí)：
(1)給下面加粗字注音：
�、俸蠌�( )締交 贏( )糧而景 從( )
因利乘( )便 萬乘( )之勢
�、趯�( )越 王侯將相寧( )有種乎
寧( )靜 樂( )毅 安樂( )
�、鄣�( )景 墨翟( ) 召( )滑
累召( )不應(yīng) 蒙恬( ) 铦( )
�、苠�( )巡 鉏耰棘矜( ) 矜( )持
度( )長絜( )大 度( )德量力 內(nèi)立法度( )
(2)根據(jù)以前學(xué)過的知識或查字典(如《古漢語常用字字典》)給課本上沒有注釋的下列加粗字詞作解釋：
�、賱�(wù)耕織( ) 守戰(zhàn)之具( )
�、跁�( ) 重寶( )
③明智忠信( ) 尊賢而重士( )
④兼韓、魏……之眾( ) 杜赫之屬( )
�、萦谑橇鶉�( ) 于是從散約敗( )
�、揲_關(guān)延敵( ) 天下諸侯已困矣( )
�、咭蚶吮�( ) 延及孝文王( )
�、嘞韲諟\( ) 陳利兵而誰何( )
�、徼T以為金人十二( ) 自以為關(guān)中之固( )
⑩斬木為兵( ) 同年而語( )
天下非小弱也( ) 為天下笑者( )
(3)說明下列加粗詞的用法：
�、偬煜略萍憫�(yīng)，贏糧而景從
�、谕膺B衡而斗諸侯
�、廴魂惿娈Y牖繩樞之子
�、苄虬酥荻�
(4)下面句中加粗的詞語各采用了什么修辭手法?
�、儆谑乔厝斯笆侄∥骱又�( )
�、谇�?zé)o亡矢遺鏃之費( )
�、鄯偃f，流血漂櫓( )
④乃使蒙恬北筑長城而守藩籬( )
�、菀环蜃麟y而七廟隳( )
(5)在橫線上填空：
�、佟皟�(nèi)立法度，務(wù)耕織”句省略了主語______。
②“焚百家之言，以愚黔首”句中“以”后省略了賓語______。
③“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也”句，“一夫作難”指______;“身死”后面省略了______詞______;“為天下笑者，何也?”是______修辭句。
(6)選出對“南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡”句中加粗詞的運用解釋正確的一種：
A.句中加粗詞的意義都不一樣，體現(xiàn)了作者用詞的準確性。
B.加粗詞的意義都不一樣，體現(xiàn)了作者語匯豐富。
C.加粗詞的意義都一樣，體現(xiàn)了作者用詞富于變化，避免雷同，讀來無呆板之感。
D.加粗詞的意義都一樣，體現(xiàn)了作者語匯豐富。
(說明：預(yù)習(xí)提綱部分最好印發(fā)給學(xué)生，特別是作者和時代背景部分，教師不必再贅述。課本“預(yù)習(xí)提示”部分對本文結(jié)構(gòu)、中心及文采已有簡要說明，要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合“提示”基本掌握課文的內(nèi)容和主旨。)[附] 練習(xí)答案：
(1)①z^ong y0ng c$ng ch6ng sh8ng
�、趎@ng n@ng n0ng yu8 l8
�、踷h2i do sh4o zh4o ti2n xi1n
�、躴&n q0n j9n du$ du$ d)
(2)①致力，從事;防御和進攻②諸侯間聚會而結(jié)盟;貴重③懂事理，有遠見;尊重④同時并有;類⑤介賓短語，在那時;介賓短語，從此⑥迎接;困窘，困厄⑦憑借有利的形勢;延續(xù)⑧享有;時間短暫;陳列;鋒利;兵器⑨以，連詞;為，做;認為⑩樹木;兵器;論 國家;變小，縮小;削弱，變?nèi)?介詞，被;天下的人
(3)①名詞作狀語 ②使動用法 ③名詞作狀語 ④使動用法
(4)①夸張 ②夸張 ③夸張 ④比喻 ⑤借代
(5)①秦孝公 ②之 ③陳涉起義;介;于;設(shè)問
(6)C
(三)研習(xí)新課。
1.學(xué)習(xí)課文第1自然段：
在誦讀練習(xí)中以提問方式明確本段的內(nèi)容要點：
�、偾氐牡乩韮�(yōu)勢;②秦孝公的'政治雄心——統(tǒng)一天下;③基本國策(耕戰(zhàn)、連衡)及成果。
史實補充：①“外連衡而斗諸侯”——這是跟上文“內(nèi)立法度……修守戰(zhàn)之具”相對應(yīng)而言，其實這是后來的政策。有些“教參”上甚至把它跟連衡政策的創(chuàng)立人張儀聯(lián)在一起，這是不正確的，張儀相秦是在秦孝公死后十年，即秦惠文王十年(前328年)。由此可見，史論敘史不同于史傳，重在“會意”。②“于是秦人拱手而取西河之外”——《史記·魏世家》：“三十一年(即秦孝公22年，公元前340年)，……秦將商君詐我將軍公子而襲奪其軍，破之。秦用商君，東地至河�！薄皷|至河”。即秦得河西之地。這是秦以“詐力”奪取諸侯土地的一個突出的例子。按：這是秦取河西地的開始，秦惠文王八年(前330年)，魏又獻河西地少梁(今陜西韓城南)。
2.誦讀第2段。
提問：本段敘述了哪幾位秦國國君時期的事?(惠文王、武王、昭襄王、孝文王、莊襄王，即孝公之后，始皇之前的五位國君。)惠文王即位是前337年，莊襄王死于前247年，其間長達90年，作者是怎樣敘述這90年間的歷史的?
討論后，歸納如下：
①將惠文、武、昭襄三朝87年間的事情集中到一點上來寫：秦的領(lǐng)土日益擴大引起諸侯恐懼，以諸侯反襯秦。孝文、莊襄二朝則一筆帶過。這是從總體上看。
�、趯懬財U大領(lǐng)土，按南、西、東、北四個方位說，顯出其軍事力量無比強大;寫諸侯，按“合從締交”“約從離衡”“從散約解”的順序說，并極力渲染其聲勢，以反襯秦人困諸侯之易(“秦人開關(guān)延敵，九國之師，逡巡而不敢進”)。這是從局部來說的。
�、劢y(tǒng)觀此段敘史，近乎藝術(shù)概括方式，本質(zhì)是真實的，但客觀的歷史過程并非如此。
史實補充：“合從締交，相與為一”——蘇秦說六國從親，約在前334～前332年之間，其時蘇秦任從約長，并佩六國相印�！扒乇桓腋Q函谷關(guān)十五年”。這是第一次合從。前318年，蘇秦再次約從六國共攻秦，楚懷王為從長。至函谷關(guān)，秦出兵擊六國，六國兵皆引而歸《年表》中作“五國”)。這是第二次合從。此外，前298年，魏、齊、韓三國曾聯(lián)合攻齊。還有前247年信陵君率五國兵敗秦于河外，這已不在上述87年之內(nèi)了。從上述史實可以看出，所謂“九國之師”只是一種籠統(tǒng)的說法，這也說明史論敘史跟史傳的不同。
背誦要求：①可以從“兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾”直接過渡到“嘗以十倍之地”;③“于是六國之士……制其兵”這一段可略讀。
3.誦讀第3段。
先默讀一遍，說說秦始皇的過錯是什么。
找出寫過錯的那一層(“于是廢先王之道……陳利兵而誰何”)，試用幾個字來概括秦始皇的對內(nèi)政策。(愚民、弱民、以民為敵。)
劃分全段層次并答問：
�、偈拙鋵懬厥蓟式y(tǒng)一全國，只有一個意思，卻連用四句來表達，為什么?(這是中國空前的統(tǒng)一，是很了不起的，值得加以鋪排;極言秦王朝的無比強大。)
�、诖螌憯U大版圖，有什么作用?(仍是極言秦王朝的強大。)要求注意“士不敢彎弓而抱怨”一句，是用來烘托秦始皇的威勢，可算是虛寫。如要實解就會出現(xiàn)矛盾，前218年，張良曾雇力士刺始皇于博浪沙，誤中副車。
③寫秦始皇的對內(nèi)政策這一層的要害是什么?(“不施仁義”，為結(jié)論張本。)補充解釋：“誰”“何”都是疑問代詞用做動詞，由此引申出“呵問他是誰”的意思。
以上二小層可合并為一層：寫秦始皇對內(nèi)、對外的政策。
�、苣┚鋵懯蓟实脑O(shè)想，有什么作用?(反襯秦王朝滅亡之迅速。)
說明：以上內(nèi)容可以在分層誦讀中依次討論。誦讀和討論是交叉進行的。在全班學(xué)生基本成誦之后，再提出下面的問題：
本段在全文結(jié)構(gòu)中有怎樣的作用?(上文寫秦日益強大，為統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)，本段寫統(tǒng)一后的措施說明秦已從攻勢轉(zhuǎn)為守勢;正因為措施不當(dāng)，才導(dǎo)致了它的迅速滅亡，所以下段接著寫它的滅亡，作者“過秦”之意盡在其中。)
4.誦讀第4段。
默讀一遍后概括本段大意：陳涉起義，天下云集響應(yīng)，并起亡秦。
提問：開頭寫始皇余威，有什么作用?(暗示民心不服，人人自危。)作者寫陳涉起義的一段話中，要害是哪一句?(“天下云集響應(yīng)，贏糧而景從”。)這說明了什么?(全國人民不滿秦王朝的統(tǒng)治。)它為下文哪一句作鋪墊?(“仁義不施”。)
再問“將數(shù)百之眾”跟上文哪一句相照應(yīng)?(“百萬之師”——秦人能打敗九國“百萬之師”，而不敵陳涉“數(shù)百之眾”，可以發(fā)人深思。)“斬木為兵”跟上文哪一句相照應(yīng)?(“收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二”。)這說明了什么?(“收兵”不足以遏止人民的反抗。)
在學(xué)生基本成誦后，還可以問：你怎樣看待賈誼對陳涉的評價?
教師小結(jié)時主要談兩點：①賈誼是對陳涉起義作出高度評價的第一人;③階級的偏見也是有的。
5.誦讀第5段。
補充注釋：①“且夫天下非同小弱也”——意謂秦有天下，非同地方性政權(quán)，其力量是不小的。②“雍州之地，殽函之固，自若也”——雍州的地勢、殽函的險固，還是原來那個樣子，意謂秦地的優(yōu)越地形并未發(fā)生變化。③棘——課本注，“棘”通“戟”。此與上文“斬木為兵”矛盾。按：“棘矜”應(yīng)合解，即伐棘為矜，矜仗也。“鉏耰”又作：“耰鉏”，是一種農(nóng)具，類似今之長柄大鋤。這樣解釋，正好跟下文“鉤戟長鎩’對應(yīng)成文。④同年而語——又可以寫作“同日而語”，相提并論之意。⑤致萬乘之勢，序八州而朝同列——這句說的是秦統(tǒng)一全國以前的事。萬乘，戰(zhàn)國時的大國也稱“萬乘”。同列，秦與山東各國皆諸侯，故稱“同列”、“序”、“朝”為互文。這句話的意思是，當(dāng)時秦很強大，所以八州諸侯都來朝拜它。按：從秦孝公到秦統(tǒng)一全國之前，共有140年，所以下文接著說“百有余年矣”。至“以六合為家，殽函為宮”，才說到秦統(tǒng)一天下。⑥攻守之勢——“攻”，指統(tǒng)一六國以前;“守”，指統(tǒng)一六國之后。
劃分層次：第一層(開頭至“則不可同年而語矣”)對比論述九國之師和陳涉之眾的力量。開頭指出秦王朝的優(yōu)勢仍然存在，這是對比論述的前提。對比則表明陳涉的地位和農(nóng)民軍的武器及素質(zhì)遠不如九國之君及其部隊。要害是“成敗異變，功業(yè)相反”這八字，是為全文的結(jié)句設(shè)伏的。第二層(“然秦以區(qū)區(qū)之地”至結(jié)句)照應(yīng)全篇，歸納中心論點�！叭磺亍币韵滤木湔諔�(yīng)第1、2段，“然后”二句照應(yīng)第3段，“一夫”三句照應(yīng)第4段�！叭柿x不施而攻守之勢異也”為全文中心論點。
誦讀指導(dǎo)：本段是全文的重心，句句都是說秦之過，一定要讀得有氣勢，表達出作者“過秦”的深意。
�、偾曳颉七M一層，領(lǐng)起議論的口氣。
�、谝韵逻B用六個“也”，用極其肯定的語氣讀。
�、叟疟染渲械闹匾羰牵骸胺菍�(于)”、“非铦(于)”、“非抗(于)”和“非及”。(“非及”后其實也可加“于”)
�、堋跋驎r之士也”后作一頓，為下句轉(zhuǎn)折蓄勢。
�、荨叭欢蓴‘愖儯I(yè)相反也”——“也”后有較長停頓。如去掉“也字”，再增“何也”一句，答案即是全文結(jié)句，可見作者有意為下文蓄勢，所以述而不問。
�、蕖霸囀埂比�，重復(fù)上文之意，換假設(shè)口氣，再作一鉏。
�、摺叭磺亍比渥鞯突刂畡�，以下節(jié)節(jié)升高，至“為天下笑者”達于頂峰，稍作一頓，再逼出“何也”一句。
�、唷叭柿x不施”是一篇綱領(lǐng)，用深責(zé)語氣讀;“攻守之勢異”用解釋語氣讀，寓“不知天下之勢”之意。
以上內(nèi)容都穿插在誦讀過程中說明。
四、總結(jié)全文
(1)本文的中心論點：“仁義不施而攻守之勢異也�！逼淠康氖翘峁┙o漢文帝作為改革政治的借鑒。
注意對“仁義不施而攻守之勢異也�！敝行恼擖c的正確理解。特別是第5自然段對比分析處應(yīng)認真理解。其幾項力量的對比是：陳勝<九國<秦國<秦朝。但“一夫作難而七廟隳”，強秦亡于陳涉，這種對史實進行對比、評論，從中引出教益，以匡時政之弊的寫法，借古喻今，借古諷今極具有說服力，值得王朝與契丹、西夏的關(guān)系作對比，從爵位的高下、實力的強弱、地盤的大小、勝負的趨勢幾個方面對比，說明宋王朝如果賂敵而亡國，實在是最下策的做法了。
(2)分析本文的論證方法。
本文運用了反復(fù)對比的論證手法。
強大統(tǒng)一的秦帝國從它強盛的峰端，一下子跌落到塵埃，強大之勢與敗亡之速，形成了強烈的對比。正是這種對比，給讀者以極為強烈而深刻的印象，引發(fā)人們?nèi)ニ伎�，去尋求答案：秦為什么會迅速滅亡�?
作者用全篇對比到底的手法寫出了他的結(jié)論。對比在四個方面展開：秦國本身先強后弱、先盛后衰、先興旺后滅亡的對比;秦與六國的對比;秦與陳涉的對比;陳涉與六國的對比。幾種對比交織在一起，使主客觀形勢的不同，強弱盛衰難易的不同，都得到極盡顯現(xiàn)。其結(jié)構(gòu)的宏偉，氣勢的磅礴，使結(jié)論的推出分外有力。
僅以課文第五層為例，就可以看到這一點。陳涉之位和九國之君比，尊卑懸殊;陳涉武器和九國之械比，利鈍大別;陳涉之眾和九國之軍比，從寡極異;陳涉之謀和九國之士比，智愚徑庭，陳涉和山東之國“度長絜大，比權(quán)量力”，不可同年而語，可是“成敗異變，功業(yè)相反”。換句話說，就是陳涉<九國<秦朝，卻最終推翻了秦朝。這樣對比，激起讀者急切地追尋原因，也為作者揭示答案蓄積了語勢。最后是總比，總括前文兩極對比，從而揭示題旨。
(3)文章的語言特色。
本文的語言獨具特色。從語言的運用看，文章如辭賦一般，詞采華麗，千變?nèi)f化;多用對偶句與排比句，又多用對偶與排比混成糅合的長句，句子短長相間，讀來瑯瑯上口。處處重復(fù)卻不給人以累贅之感，句句相似卻又沒有雷同之嫌。
《過秦論》與《六國論》的異同?
《過秦論》與《六國論》雖然出自不同時代不同作家之手，但卻有同曲異工之妙，堪稱中學(xué)語文教材中又一著名的姊妹篇。
就文章的體裁來說，兩文同屬歷史評論。一評秦國滅亡的緣由，一評六國破滅的原因。就文章的主旨來說，兩文均意在借古諷今，勸誡后人要吸取前人教訓(xùn)，勿重蹈覆轍，悲劇重演。就文章的表現(xiàn)手法來說，兩文均采用了評述結(jié)合。這是兩文的相同之處，但它們同中有異，異中見妙。具體表現(xiàn)在如下幾方面：
一、結(jié)構(gòu)安排不同
《過秦論》與《六國論》雖是史評，同屬議論文，但兩文的論證結(jié)構(gòu)安排卻不同。《過秦論》采用兩段式結(jié)構(gòu);《六國論》采用三段式結(jié)構(gòu)。《過秦論》第一大段詳細具體而又簡潔生動地記述了秦自孝公始至秦二世由弱及強，由強到弱而亡的過程;第二大段通過對比分析，指出了秦亡的原因——仁義不施而攻守之勢異也�！读鶉摗返谝淮蠖沃赋隽肆鶉茰绲脑颉潜焕�，戰(zhàn)不善，弊在賂秦;第二大段運用韓、魏、楚賂秦而亡，齊、燕、趙因它國賂秦而亡的具體事實，證明六國破滅，弊在賂秦;第三大段在第二大段的基礎(chǔ)上，引出教訓(xùn)，警戒后人。
二、組材順序不同
《過秦論》組材以時間為序;《六國論》組材以事物類別為序。《過秦論》從秦孝公寫起，歷經(jīng)惠文、武王、昭襄王，延及孝文王、莊襄王，及至始皇，具體記述了秦國由弱變強，由強及弱而亡的歷史�！读鶉摗穭t將六國中直接賂秦而亡，因他國賂秦而亡，分別加以歸類，進行具體分析闡述，進而得出：六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦的結(jié)論。
三、表現(xiàn)手法側(cè)重點不同
《過秦論》和《六國論》雖然都運用了述評結(jié)合的手法，但兩文表現(xiàn)手法的側(cè)重點不同�！哆^秦論》側(cè)重于記述，因為本文主要是運用大量的事實來進行對照比較，讓事實說話，從而證明秦亡的原因�！读鶉摗分饕诜治鲫U述六國破滅的原因，賂秦弊端所在，所以全文側(cè)重點放在議論分析上。《過秦論》采用先述后評，以述為主;《六國論》采用先評后述，邊述邊評，以評為主。
四、評論點位置不同
《過秦論》與《六國論)的評論點都非常明確，但兩文所放的位置不同。(過秦論》的評論點放在文章的最后。卒章顯志。(六國論》的評論點放在文章的篇首，開門見山。(過秦論》在前面述評的基礎(chǔ)上，收束作結(jié)，發(fā)人深思，令人回味;(六國論》開篇點旨，一目了然，鮮明突出，引人入勝。
明確兩篇文章的相同點和不同點，不僅有利于把握文章的思想內(nèi)容和寫作特點，同時，對指導(dǎo)學(xué)生寫評論練習(xí)，也會大有幫助的。
(一)重點內(nèi)容圖示。
(二)譯文。
秦孝公占據(jù)殽山與函谷關(guān)的險固地勢，擁有雍州的土地，君臣牢固地守衛(wèi)著(它)來窺視周王室(的權(quán)力)，有席卷天下，征服列國，控制海內(nèi)的意愿，并吞遠地的雄心。在那時候，商君輔佐他，國內(nèi)確立法度，從事耕種和紡織，修制防守與出戰(zhàn)的器械，對外推行連衡之策而使諸侯自相爭斗。于是秦國不費力而奪取了西河之外的土地。
孝公死后，惠文王、惠武王、昭襄王承接原有的基業(yè)，沿襲前代的策略，向南攻取漢中，向西攻占巴、蜀，向東割來肥沃的土地，向北收來要害的郡邑。諸侯都很恐懼，聚會結(jié)盟而謀求削弱秦國的辦法，不再吝惜珍奇的祭器和貴重的寶物以及肥沃富饒的土地，用來招納天下的士人，訂立合縱的盟約，結(jié)為盟國，合為一體。在這個時候，齊國有孟嘗君，趙國有平原君，楚國有春申君，魏國有信陵君。這四位，都英明有智而又忠誠信義，寬容仁厚而且愛惜人民，尊敬賢才而重視士人，約為合縱之盟而離散連橫之策，兼有韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山等國的兵力。于是，六國的士人，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫等人為他們謀劃;有齊明、周最、陳珍、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅等人(與各國國君〕溝通意見;有吳起、孫腹、帶陀、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢等人統(tǒng)率他們的軍隊。他們曾經(jīng)以十倍(于秦國)的土地，以百萬(甲土)的軍隊，開往函谷關(guān)而攻打秦國。秦人打開函谷關(guān)想引入敵軍，九國的軍隊猶豫、徘徊而不敢進關(guān)。秦人沒有丟掉一支箭那樣的消耗，天下的諸侯已經(jīng)困厄不堪了。于是合縱的盟約解散了，諸侯們爭著割讓土地而賄賂秦國。秦國也就有了充足的力量從他們這一弱點入手制服他們，追逐散逃的敗兵，倒下上百萬的尸體，流成河的血水甚至能漂浮起盾牌來;乘襲這樣的便利形勢，(秦人)任意割取天下的土地，劃分了山河的區(qū)域。強大的國家自愿稱臣歸服，弱小的國家甘心成為屬國。發(fā)展到孝文王、莊襄王，統(tǒng)治國家的時間短，國家沒有(什么大)事(可寫)。
到秦始皇的時候，他振興六代君王遺留的事業(yè)，揮起長長的鞭子來驅(qū)趕著各國人民，吞并了東周、西周和各諸侯國，登上了最尊上的寶座而制限了天下，用暴力鞭笞天下的百姓，威風(fēng)震撼四海。于是，他向南攻取了百越的土地，把它劃為桂林郡和象郡;百越的君主，低著頭，頸上捆著繩子表示歸順，任憑小官支配。(秦始皇)于是派蒙恬到北方去修筑長城而守衛(wèi)邊境，擊退匈奴七百余里;胡人不再敢南下來牧馬，士人不敢動武來報復(fù)仇怨，于是(秦始皇)廢除了先王的治世之道，焚毀了百家的著作，用這種辦法來愚化百姓;毀掉著名的城池，殺掉英雄豪杰;收繳天下的兵器，集聚到咸陽，銷毀了刀和箭頭，用它鑄成十二個金人，來削弱天下的百姓。然后，利用華山為城墻，黃河為護城河，在億丈的高山之上，下視不可測度的深淵，以此來取得穩(wěn)固。優(yōu)良的將領(lǐng)以強勁的弓弩守衛(wèi)著要害的地方，可靠的大臣、精銳的士卒、陳列著堅利的兵器，盤問來往行人。天下已經(jīng)平定，秦始皇的心意，自以為有關(guān)中的穩(wěn)固地勢，無數(shù)的堅固城池，正是子孫萬代的帝王基業(yè)呀。
始皇去世，他的余威還震懾著遠方各地。然而，陳涉不過是個用破甕遮住窗戶，用繩子系住戶樞(這樣貧窮人家)的子弟，是甿、隸一類的(耕田)人，而且是被遷徙戍邊的征夫;(他的)才能不如中等人，又沒有仲尼、墨翟那樣的賢德，沒有陶朱、猗頓那樣的財富;(他)出身于戍卒的隊伍，露面于阡陌縱橫的田間，(他)率領(lǐng)疲弊的士卒，統(tǒng)率數(shù)百名的部隊，一轉(zhuǎn)變就進攻秦朝;砍下樹木作為兵器，舉起竹竿作為旗幟，天下人卻如同陰云一樣聚集起來，如同回聲那樣應(yīng)和他，背著糧食，如同影子那樣跟隨著他。此后，山以東的豪杰于是紛紛起事而滅亡了秦國。
那么，(由此看來，秦的)天下并不小不弱，雍州的地勢，殽山與函谷關(guān)的險固，自然與以前相同，陳涉的社會地位，不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山的國君更尊貴;(他的)農(nóng)具木棍并不比鉤戟長矛更鋒利;(他的那些)適戍的部卒，并不能與九國的軍隊相抗衡;(他的)深謀遠慮，行軍用兵的戰(zhàn)術(shù)，又不及九國的士人。然而成功與失敗卻發(fā)生了不同的變化，功業(yè)恰恰呈現(xiàn)出相反的情況。假使以山東的國家與陳涉比比長短，較量一下極勢與力量，簡直是差得太多了。然而，秦卻以其區(qū)區(qū)之地，達到萬乘兵車的國勢，重新排列八州的位次而使同列諸侯歸服，已有一百多年了;然后以天下為私產(chǎn)，以殽函作宮殿;一個平民起事而天子的七廟被毀壞，本人又死在人家的手里，被天下人嘲笑的原因是什么呢?——不施行仁義的政策而使攻守的形勢發(fā)生了變化。
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