諫太宗十思疏教案

時(shí)間：2023-05-03 18:17:17 教案我要投稿

諫太宗十思疏教案范文合集五篇

　　作為一位杰出的教職工，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好教案，教案有助于順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。來(lái)參考自己需要的教案吧！下面是小編為大家整理的諫太宗十思疏教案5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

諫太宗十思疏教案范文合集五篇

諫太宗十思疏教案篇1

　　【教學(xué)目的】

　　一、學(xué)習(xí)本文聲情并茂、文質(zhì)兼美、駢散結(jié)合的寫(xiě)作方法。

　　二、掌握“安”、“信”、“求”、“治”等實(shí)詞的義項(xiàng)，辨析文言虛詞的不同用法，注意古今詞義的不同。

　　三、背誦全文，歸納成語(yǔ)典故。

　　四、學(xué)習(xí)古人“居安思�！�、“戒奢以?xún)€”、“虛心納下”的治國(guó)思想及為人之道。

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　一、教學(xué)時(shí)首先了解寫(xiě)作背景，重點(diǎn)介紹唐太宗和魏征“明君諍臣’’的關(guān)系。

　　二、誦讀課文，理清層次結(jié)構(gòu)，體會(huì)本文華美流暢的語(yǔ)言及“居安思�！钡乃枷搿�

　　三、背誦全文，歸納詞義，落實(shí)練習(xí)。

　　【教學(xué)時(shí)數(shù)】

　　三課時(shí)。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　一、介紹作品背景及文體特點(diǎn)。

　　二、疏通文字障礙，以誦讀為主．

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　一、介紹作品背景及文體特點(diǎn)。

　　二、疏通文字障礙，以誦讀為主，初步了解文章大意。

　　教學(xué)步驟

　　一、簡(jiǎn)介作者及寫(xiě)作背景

　　1．作者：魏征(580—643)，字玄成，館陶(今屬河北)人，唐代文學(xué)家、政治家、史學(xué)家，韌為太子洗馬，太宗即位后，擢為諫議大夫，常召人內(nèi)室詢(xún)以政事得失．魏征知無(wú)不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱(chēng)之。

　　曾主持《隋書(shū)》、《群書(shū)治要》的編撰工作，《隋書(shū)》的序論及《梁書(shū)》、《陳書(shū)》、《齊書(shū)》的總論，皆出其手，時(shí)稱(chēng)良史。

　　本文《諫太宗十思疏》，被太宗置于案頭，奉為座右銘。其文風(fēng)影響到宋代歐陽(yáng)修、蘇軾。

　　2．背景：唐太宗李世民跟隨其父李淵反隋時(shí)作戰(zhàn)勇敢，生活儉樸，頗有作為。公元627年，李世民即位，改元貞觀。在貞觀初年，他鑒于隋煬帝覆亡的教訓(xùn)，進(jìn)一步保持了節(jié)儉、謹(jǐn)慎的作風(fēng)，實(shí)行了不少有利國(guó)計(jì)民生的政策。經(jīng)過(guò)十幾年的治理，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，百姓生活也富裕起來(lái)，加上邊防鞏固，內(nèi)外無(wú)事，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，廣求珍寶，四處巡游，勞民傷財(cái)。魏征對(duì)此極為憂慮，他清醒地看到了在繁榮昌盛的后面隱藏著危機(jī)，在群臣齊唱贊歌時(shí)，獨(dú)能多次上疏進(jìn)諫，使太宗猛醒，文章力勸太宗“居安思�！�、“戒奢以?xún)€”，太宗看后感到很慚愧，表示從諫改過(guò)。

　　二、通讀全文，、正音，了解大概內(nèi)容。

　　1．注意讀音：

　　求木之‘穹’留掌源竄舟＼／軍’蔽

　　2．對(duì)照注釋?zhuān)滞ㄎ恼拢宰x五分鐘。

　　黜惡謬賞

　　要求：把解釋、翻譯困難的句子找出來(lái)。(質(zhì)疑)

　　3．同學(xué)間互相商量，把疑難問(wèn)題解決，如有解釋、翻譯不當(dāng)?shù)牡胤�，老師及時(shí)糾正；個(gè)別較難翻譯，同學(xué)問(wèn)解釋不當(dāng)?shù)牡胤剑蠋熤攸c(diǎn)講析。

　　4．注意句子：

　�、僬裰酝杭础耙酝裰�。振，通“震”．威嚇。譯為：用威風(fēng)怒氣來(lái)嚇唬(人們)。

　�、谡\(chéng)能見(jiàn)可欲，則思知足以自戒：欲，喜好的東西，動(dòng)詞作名詞。譯為：如果見(jiàn)到能引起自己喜歡的東西。就想到知足來(lái)自我克制。以下“九思”句式相同。

　　三、作業(yè)

　�、偻瓿烧n后練習(xí)二。

　　讀熟課文，背下來(lái)最佳。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　一、辨析詞義，歸納義項(xiàng)

　　二、分析文章，概括各段大意。

　　教學(xué)步驟

　　一、齊讀課文，能背下來(lái)的同學(xué)背誦

　　二、檢查作業(yè)，分析課后練習(xí)二。

　　1．古今問(wèn)義相同的有：⑧骨肉，都指親人。

　　2．古今詞義有區(qū)別：⑤虛心，文中是實(shí)指，“使心虛”，現(xiàn)代漢語(yǔ)抽象化，為美德，謙虛的表現(xiàn)。

　　3．古今詞義不同的有：①根本，文中是本意，指樹(shù)根，現(xiàn)代漢語(yǔ)用比喻義或引申義。

　�、诳v情，文中是“放縱感情”，即“驕傲”之意，現(xiàn)代是“盡情”之意。

　�、芤詾椋闹惺恰耙灾疄椤钡氖÷�，是兩個(gè)詞，現(xiàn)代是“認(rèn)為”的意思。

　　三、結(jié)合課內(nèi)詞義，復(fù)習(xí)以前知識(shí)，做課后練習(xí)三�？梢陨塘�，用5分鐘完成，然后請(qǐng)同學(xué)回答，明確：

　　1．安：A．安定；B．怎么；C哪里；指享受

　　2．信：A．誠(chéng)實(shí)；B．信任；C．信用；相信

　　3．求：A．追求；B．探求；巳請(qǐng)求；

　　4．治：A．治理；B．醫(yī)治；巳懲治追求

　　其中A項(xiàng)詞義為課文中義項(xiàng)，其余三項(xiàng)是以前知識(shí)，通過(guò)歸納．掌握多義詞在不同語(yǔ)境中的意義和用法。

　　四、課文內(nèi)容我們已經(jīng)了解，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們用最快的時(shí)間概括各段大意：

　　1．“居安思危。戒奢以?xún)€”重要性。

　　2．總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，并從創(chuàng)業(yè)守成，人心向背等方面論述“居安思�！钡牡览�。

　　3．提出“十思”，即“居安思�！钡木唧w做法。

　　五、各段在闡明觀點(diǎn)時(shí)各用了什么手法以增強(qiáng)表達(dá)效果?

　　明確：第一段以生動(dòng)形象的比喻打開(kāi)話題，用“木長(zhǎng)、流遠(yuǎn)”，喻國(guó)運(yùn)長(zhǎng)久，只有“固本思源”，才能“長(zhǎng)治久安”，中間用排比來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)。

　　第二段用設(shè)問(wèn)和對(duì)比的手法，說(shuō)明能否恭儉下人是事業(yè)成敗的關(guān)鍵，即民心重要，能“載舟覆舟”。

　　第三段：用排比和對(duì)比的手法，提出君王要做到“十思”，才能“垂拱而治”。

　　全文駢散結(jié)合，語(yǔ)言流暢，表現(xiàn)力強(qiáng)。

　　六、作業(yè)

　　1．結(jié)合課后練習(xí)一，背誦全文。

　　2．完成課后練習(xí)四、五。

　　第三課時(shí)

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　一、背誦全文，結(jié)合課后練習(xí)一，加深對(duì)文章主旨的`把握。

　　二、體會(huì)文言虛詞“以”、“哉”、“所”的用法，找出本課的成語(yǔ)，總結(jié)全文。

　　教學(xué)步驟

　　一、背誦課文

　　1．個(gè)人背誦、集體背誦與部分(段落)背誦、全篇背誦結(jié)合。

　　2．用課后練習(xí)一提問(wèn)，學(xué)生背誦回答。

　　二、虛詞的歸納

　　1．提問(wèn)完成課后練習(xí)四，重在翻譯。

　　2．歸納虛詞“以”、“哉”、“所”的用法。

　　三、找成語(yǔ)，學(xué)典故

　　要求同學(xué)們從文中找出成語(yǔ)，不少于三個(gè)，并且釋義，教師總結(jié)。

　　明確：(1)居安思危：處于安逸的環(huán)境里，要考慮可能出現(xiàn)的危險(xiǎn)和困難。(《左傳襄公十一年》)

　　(2)載舟覆舟：老百姓可以擁戴統(tǒng)治者，也可以推翻統(tǒng)治者。(《旬子王制》)

　　(3)垂拱而治：君王不做什么，而使天下太平。(《尚書(shū)武成》)

　　(4)擇善而從(之)：挑選其中的好的采納(或采用)。(《論語(yǔ)述而》)

　　(5)善始善終：有好的開(kāi)頭，也有好的結(jié)尾。(《獻(xiàn)書(shū)報(bào)燕惠王》)

　　四、教師總結(jié)

　　本文是篇奏疏，雖以進(jìn)言為務(wù)，不事雕琢，但寫(xiě)得聲情并茂，文質(zhì)兼美，文章駢散結(jié)合，既有駢文的整齊華美，又有散文的自然流暢，運(yùn)用比喻、排比，使文章生動(dòng)有力。

諫太宗十思疏教案篇2

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)目標(biāo)

　　1、辨析“安、信、求、治”等多義詞的詞義;積累文言虛詞“以、哉、所”的用法;區(qū)別文中“根本、以為、虛心、縱情”等古今異義詞的含義。

　　2、領(lǐng)悟“居安思危”“戒奢以?xún)€”“虛心以納下”的道理及“十思”的積極意義。

　　3、學(xué)習(xí)魏徵的高超的勸諫藝術(shù)。

　　能力目標(biāo)

　　1、掌握作者反復(fù)開(kāi)異，循循善誘的高超的勸諫藝術(shù)，不斷提高學(xué)生的說(shuō)話技藝。

　　2、在理清文章思路的基礎(chǔ)上背誦全文。

　　德育目標(biāo)

　　樹(shù)立正確的人生觀，苦樂(lè)觀;虛懷若谷，虛心納他人建議;勤儉簡(jiǎn)樸，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、掌握“浚、殷、沖、牧、壅、謬、董、振”等文言詞的義項(xiàng)。

　　2、理清思路，理解“十思”內(nèi)容及其意義。

　　3、學(xué)習(xí)文章用比喻說(shuō)理，生動(dòng)形象的特點(diǎn)，體會(huì)作者在遣詞造句上整齊而富于變化的風(fēng)格特徵。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　1、文章第三段的內(nèi)容理解。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生背誦全文。

　　教學(xué)方法

　　1、朗讀法(在反復(fù)朗讀中，理解句意，體味語(yǔ)氣，加強(qiáng)記誦)

　　2、問(wèn)答法(如對(duì)文章第1-2段淺顯內(nèi)容的分析理解)

　　3、討論法(如對(duì)文章第3段較深難內(nèi)容的分析理解)

　　4、探究拓展法(課內(nèi)適當(dāng)穿插一些文句訓(xùn)練，拓展學(xué)生思維)

　　教具準(zhǔn)備：多媒體投影

　　課時(shí)安排：一課時(shí)

　　教學(xué)課程：

　　一、導(dǎo)入新課：(故事導(dǎo)入)

　　據(jù)說(shuō)唐太宗李世民非常喜歡鴿子，有一天，有大臣給他孝敬了一只非�？蓯�(ài)的鴿子，當(dāng)他正玩得高興的時(shí)侯，魏徵求見(jiàn)，急得他把鴿子左放右藏就是找不著合適的地方，無(wú)奈之下就背過(guò)雙手，抓在手里，不想一翻長(zhǎng)談之后鴿子不幸捂死，留下他獨(dú)自感傷。

　　提問(wèn)：這個(gè)故事說(shuō)明了什么問(wèn)題?為什么?

　　投示：太宗怕、敬重魏徵。

　　二、作者簡(jiǎn)介(多媒體顯示)

　　魏徵(580-643)，字玄成，巨鹿曲陽(yáng)(現(xiàn)在河北省晉縣)人。唐代文學(xué)家、政治家、史學(xué)家。少年孤貧，有大志。隋未參加李密義軍，后隨李密投唐。太宗即位，授以諫議大夫。由于他生性剛直，善于直言諍諫，竭誠(chéng)以事太宗，因此深得信任。唐太宗“數(shù)引徵入臥內(nèi)，訪以得失”。魏徵一生先后上書(shū)二百多次，達(dá)數(shù)十萬(wàn)言，大都被采納。他死后，唐太宗悲痛不己，親自為他寫(xiě)了碑文，并對(duì)侍臣說(shuō)：“人以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見(jiàn)興替;以人為鏡，可以知得失。魏徵沒(méi)，朕亡一鏡矣�！边@足見(jiàn)魏徵在當(dāng)時(shí)的影響。

　　銜接語(yǔ)：魏徵是以善諫著名的，善在何處，諫有何妙，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的《諫太宗十思疏》。

　　三、解題

　　諫：規(guī)勸十思：十條值得思考的情況

　　疏：古代臣子向帝王陳述自己意見(jiàn)的一種文體。

　　銜接語(yǔ)：魏徵向太宗規(guī)勸了十條值得思考的情況，那他為什么，在什么情況下提出的呢，我們先了解一下背景。

　　四、背景介紹(多媒體顯示)

　　唐朝初年，唐太宗常以隋朝的暴政為戒，不收過(guò)分使用民力，能夠節(jié)私欲，明賞罰，廣開(kāi)言路，積極納諫。到了貞觀中期，生產(chǎn)有了較大發(fā)展，人民生活逐漸富裕，加以對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)年年勝利，邊防鞏固，國(guó)威遠(yuǎn)揚(yáng)，于是在一片文治武功的歡呼聲中，唐太宗漸漸驕奢，漸漸忘本，開(kāi)始對(duì)百姓作威作福起來(lái)。盡管“百姓頗有怨嗟之言”可是這聲音早被朝野上下歌功頌德的歡呼聲淹沒(méi)了。正直的魏徵對(duì)此深感擔(dān)憂，貞觀十一年(637)從三月到七月，五個(gè)月內(nèi)他一連給唐太宗上了四疏，勸太宗“鑒彼之所亡，念我之所以�！�，勵(lì)精政道，鞏固統(tǒng)治。《十思疏》便是四疏中的一篇，闡明了要“居安思危，戒奢以?xún)€”的道理。據(jù)說(shuō)太宗看到奏疏后非常感動(dòng)，于是寫(xiě)了《答魏徵手詔》，稱(chēng)贊他“誠(chéng)極忠款，言窮切至”，表示從諫改過(guò)。

　　五、指導(dǎo)誦讀

　　聽(tīng)錄音，學(xué)生糾正字音、注意斷句，同時(shí)體會(huì)思想感情。后找一學(xué)生試讀(任挑一段)，教師指點(diǎn)方法。

　　六、疏通文意：

　　銜接語(yǔ)：學(xué)習(xí)文言，大綱的'要求是能借助工具書(shū)和文下注釋?zhuān)斫庠~句含義，讀懂文章內(nèi)容，積累文言現(xiàn)象，那么同學(xué)們考慮一下，理解詞句含義、積累文言現(xiàn)象應(yīng)從哪些方面入手?

　　學(xué)生討論后明確：實(shí)詞、虛詞、一詞多義、通假、古今異義等。

　　1、師生共譯第一、二段：疏通文意，重點(diǎn)解釋實(shí)詞、虛詞、古今異義

　　2、學(xué)生齊讀第三段后以前后桌4人為一學(xué)習(xí)小組自主探究學(xué)習(xí)，學(xué)生質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生作答

　　要求：①同學(xué)間互相的探討，解答疑難。

　　②個(gè)別較難的翻譯，同學(xué)間解決不了的，提出來(lái)全班討論。

　�、郯搭�(lèi)別歸納。(投影出示本文文言現(xiàn)象積累)。

　　3、文言句子的翻譯：(教師指導(dǎo)學(xué)生翻譯，并滲透方法)

　　例：①振之以威怒振通震，威嚇，用威風(fēng)怒氣來(lái)嚇唬

　　方法：a、抓關(guān)鍵詞，直譯為主，意譯為輔。

　　b、單音詞語(yǔ)雙音替

　　c、倒裝語(yǔ)序倒過(guò)來(lái)。

　�、诔奸g求木之長(zhǎng)者，必固其根本。

　　七、整體把握文章內(nèi)容，理清文章思路。

　　銜接語(yǔ)：魏徵是一代名臣，他們中的治國(guó)境界是什么?(學(xué)生答：文武并用，重拱自治)，君王要達(dá)到這個(gè)目的，就必須做到什么(十思)

　�、偻队俺隽耸純�(nèi)容，學(xué)生集體朗讀。

　�、谔釂�(wèn)，十思側(cè)重于規(guī)勸皇帝不要做到什么?對(duì)我們有無(wú)啟發(fā)?

　　銜接語(yǔ)：作者提出的十思，語(yǔ)語(yǔ)坦誠(chéng)、字字驚心，太宗之所以最終能接受踐行，并不僅僅是魏徵的赤膽忠心，更由于他巧妙的思路與說(shuō)辭它在一、二段已為十思鋪平了道路。

　　③找一學(xué)生讀第一段，提問(wèn)：文章先以什么引出話題，提出了什么觀點(diǎn)?

　　分析：比喻、提出了居安思危、戒奢以?xún)€的觀點(diǎn)

　　銜接語(yǔ)：觀點(diǎn)只是魏徵一家之言，不足以讓人完全信服，那么怎樣才能讓其觀點(diǎn)有據(jù)可依呢

　　④學(xué)生自讀第二段，提問(wèn)：作者概括了一條什么普遍規(guī)律?

　　分析：

　　借鑒古人論述，將君與民關(guān)系比作水與舟，多方論證居安思危重要性，切中要害、令人警覺(jué)，那么如何居安思危呢?順其自然的作者提出了十思。

　　學(xué)生分析教師總結(jié)，本文思路：

　　思考清晰，先說(shuō)人君當(dāng)思，為何要思，后談思什么，，環(huán)環(huán)緊扣，也把魏徵高超任諷諫藝術(shù)體現(xiàn)的淋漓盡致。

　　八、鑒賞高超的勸諫藝術(shù)：

　�、�?gòu)乃悸飞峡矗钤诤翁?(先深入淺出分析思之重要而后投十思，易接受)

　　教師分析：其實(shí)聯(lián)系到我們的寫(xiě)作，那就是不一定要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，而蕩開(kāi)一

　　筆，打伏筆，蓄勢(shì)，則會(huì)起到意想不到的效果。

　�、趶奈恼碌挠谜Z(yǔ)上能否分析一下他們的高妙之所在?

　　明確、下愚、明哲、臣聞(而非臣以為)

　　點(diǎn)拔：魏徵在講諫時(shí)，有著清醒的頭腦。他雖然知道太宗是很懂得“忠言逆耳利于行”的。但在等級(jí)森嚴(yán)的封建時(shí)代，他沒(méi)有因太宗對(duì)自己的賞識(shí)而得意忘形。仍是堅(jiān)持一貫的謹(jǐn)言慎行。文中語(yǔ)言真誠(chéng)謙虛，委婉而又通達(dá)，合情而又合理，極富藝術(shù)魅力，難怪唐太宗會(huì)從善如流呢。

　�、叟c《忌諷齊王納諫》對(duì)比諷諫藝術(shù)之不同?

　　九、思維拓展

　　當(dāng)今社會(huì)，我們雖然政通人和，國(guó)富民強(qiáng)，但也存在一些驕傲忘本的人民的父母官們，他們用自己腐敗的雙手寫(xiě)下了共和國(guó)最不協(xié)調(diào)的音符，請(qǐng)同學(xué)們?cè)嚺e一些例子，而后根據(jù)存在問(wèn)題也給他們寫(xiě)上幾點(diǎn)值得思考的問(wèn)題。

　　十、課文總結(jié)：

　　“讀史使人明智”一千三百年后的今天重溫《諫太宗十思疏》，不僅要體味它流暢藝術(shù)的文氣，還應(yīng)從字里行間去感受一代忠臣魏徵為使唐王朝長(zhǎng)治久安而敢于直諫的高度責(zé)任感、使命感。愿生活在新世紀(jì)的同學(xué)們樹(shù)立起正確的人生觀，時(shí)刻胸懷一顆火熱的報(bào)國(guó)心!

　　十一、布置作業(yè)

　�、俜e累本文中的文言知識(shí)。

　�、卺槍�(duì)文中的某一哲理性語(yǔ)句談?wù)勛约旱捏w會(huì)并寫(xiě)成文字。

　　十二、板書(shū)設(shè)計(jì):

　　略

諫太宗十思疏教案篇3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)目標(biāo)：

　　1.學(xué)習(xí)本文多用比喻說(shuō)理的手法，體會(huì)對(duì)偶句、排比句的風(fēng)格特征。

　　2.掌握“長(zhǎng)”“者”“誠(chéng)”“蓋”“信”“安”等多義詞的用法。

　　3.掌握“以”“所”“哉”等虛詞的用法。

　　能力目標(biāo)：在理清文章思路的基礎(chǔ)上背誦全文。

　　德育目標(biāo)：學(xué)習(xí)作者直言進(jìn)諫的精神，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀，培養(yǎng)學(xué)生虛心接納別人的建議，虛懷若谷的情操。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1、掌握文言實(shí)虛詞的含義和用法。

　　2、掌握本文的主要觀點(diǎn)，理清思路，理解“十思”內(nèi)容及其意義。

　　教學(xué)課時(shí)：

　　2課時(shí)

　　教學(xué)方法：

　　串講法誦讀法

　　教學(xué)過(guò)程：

　　第一課時(shí)

　　[教學(xué)要點(diǎn)]

　　解題；介紹作家作品；寫(xiě)作背景；分析第一、二段。

　　一、導(dǎo)入

　　在封建社會(huì)，諷諫帝王往往會(huì)招致禍患，比干被挖心、屈原被放逐，司馬遷受宮刑，便是千古明證。然而也有不少人以善諫、敢諫而名垂青史。如果說(shuō)，《戰(zhàn)國(guó)策》中記載的觸龍和鄒忌是委婉而諷的典型，那么，唐代著名政治家魏征便是直言敢諫的代表。他一生上疏言事二百多次，非但沒(méi)有招致禍患，反被唐太宗視為一面鏡子，并以其策治國(guó)，出現(xiàn)了著名的“貞觀之治”。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的效果？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇流傳千古的《諫太宗十思疏》，一起來(lái)尋找答案吧！

　　二、解題

　　1.課題：諫——?jiǎng)裰G；太宗——李世民，唐朝第二個(gè)皇帝，是我國(guó)歷史上最有成就的開(kāi)明君主之一，在他統(tǒng)治時(shí)期，出現(xiàn)了安定富強(qiáng)的政治局面，史稱(chēng)“貞觀之治”；十思——是本文內(nèi)容，即十條值得深思的情況；疏——奏疏，古代臣下向君主議事進(jìn)言的一種文體，與上疏、奏書(shū)、奏章相同，屬于議論文，是文體的一種。

　　2.作者與作品：魏征（繁寫(xiě)體為“徵”），字玄成，唐朝巨鹿曲陽(yáng)人，唐代文學(xué)家、政治家、史學(xué)家。隋末，因避亂而出家做道士，后參加李密反隋的起義軍，李密失敗后投唐。初為太子洗馬。太宗即位時(shí)，擢為諫議大夫，常如入內(nèi)室詢(xún)以政事得失。魏徵知無(wú)不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱(chēng)之。封鄭國(guó)公，任太子太師，世人稱(chēng)魏鄭公。死后贈(zèng)司空，謚文貞。

　　魏征死后，太宗又對(duì)侍臣說(shuō)：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見(jiàn)興替；以人為鏡，可以知得失。魏征沒(méi)，朕亡一鏡矣！”。魏征從政十六七年，上書(shū)言事二百多次，達(dá)十萬(wàn)言，起奏疏收在《魏鄭公諫錄》、《貞觀政要》中，曾主持《隋書(shū)》、《群書(shū)治要》的編撰工作，《隋書(shū)》的序論及《梁書(shū)》、《陳書(shū)》、《齊書(shū)》的總論，皆出自其手，時(shí)稱(chēng)良史。

　　3.寫(xiě)作背景：

　　唐太宗李世民跟隨其你李淵反隋時(shí)作戰(zhàn)勇敢，生活儉樸，頗有作為。公元627年，李世民即位，改年號(hào)貞觀。在貞觀初年，他鑒于隋煬帝覆亡的教訓(xùn)，進(jìn)一步保持了節(jié)儉、謹(jǐn)慎的作風(fēng)，實(shí)行了不少有利國(guó)計(jì)民生的政策。經(jīng)過(guò)十幾年的治理，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，百姓生活也富裕起來(lái)，加上邊防鞏固，內(nèi)外無(wú)事，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，廣求珍寶，四處巡游，勞民傷財(cái)。魏征對(duì)此極為憂慮，他清醒地看到了在繁榮昌盛的后面隱藏著危機(jī)，在群臣齊唱贊歌時(shí)，獨(dú)能多次上疏進(jìn)諫，太宗看后感到很慚愧，表示從諫改過(guò)。

　　三、整體感知

　　1、教師范讀全文，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞的讀音及停頓處。

　　2、學(xué)生自由朗讀全文。

　　四、研習(xí)第一自然段

　　1、找一名學(xué)生朗讀本段，教師與其他學(xué)生正音。

　　2、教師串講，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞：

　　3、學(xué)生自由翻譯，然后找學(xué)生翻譯，并檢查重點(diǎn)實(shí)、虛詞的掌握情況。

　　4、分析回答問(wèn)題：

　�。�1）本段作者提出了什么觀點(diǎn)？

　　明確：觀點(diǎn)（1）思國(guó)之安者，必積其德義；（2）居安思危，戒奢以?xún)€。

　�。�2）本段三句話各是從什么角度來(lái)闡述自己的看法的？

　　答：第一句正面引出主要觀點(diǎn)，闡明積德義的重要性；第二句從反面論述自己的主要觀點(diǎn)，闡明積德義的必要性；第三句從皇帝自身地位的角度來(lái)闡明不積德義的嚴(yán)重后果，進(jìn)一步論證治理國(guó)家，必積德義。

　�。�3）本段用了什么論證方法？其作用何在？

　　答：喻證法——把積德安國(guó)這個(gè)抽象的道理用固本求長(zhǎng)、浚源欲遠(yuǎn)這種生活常識(shí)進(jìn)行比喻，使論述變得更加生動(dòng)形象而易懂；正反對(duì)比論證法——采用強(qiáng)烈、鮮明的對(duì)比使勸諫對(duì)象更加深刻地認(rèn)識(shí)到思國(guó)之安必積德義的道理。

　�。�4）魏征雖是大膽直諫，但在勸諫中也講究方式方法，言語(yǔ)也中聽(tīng)，你能說(shuō)明這樣的特點(diǎn)嗎？

　　答：開(kāi)篇并沒(méi)有直接提出“十思”的內(nèi)容，而是以“臣聞”的口氣開(kāi)頭，不卑中亢，令人警醒；再就是借貶低自己來(lái)抬高君主，使對(duì)方耳聽(tīng)直言心悅誠(chéng)服。

　　5、依據(jù)板書(shū)嘗試背誦。

　　五、研習(xí)第二段

　　1、找一名學(xué)生朗讀本段，教師與其他學(xué)生正音。

　　2、教師串講，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞：

　　3、學(xué)生自由翻譯，然后找學(xué)生翻譯，并檢查掌握情況。

　　4、分析回答問(wèn)題：

　�。�1）這一段作者概括了什么歷史教訓(xùn)？

　　答：歷代統(tǒng)治者能善始，卻不能善終。

　�。�2）作者以“豈取之易守之難乎”設(shè)問(wèn)，引出了對(duì)哪兩種不同心態(tài)的分析論證？

　�。�3）本段采用的是什么論證方法？

　　答：對(duì)比——善始與善終；竭誠(chéng)待下與縱情傲物。（總結(jié)歷史）

　　比喻——載舟覆舟，所宜深慎。（發(fā)出警告）

　　借對(duì)古人的.論述，將君與民的關(guān)系比作舟與水的關(guān)系，切中要害，振聾發(fā)聵，令人警覺(jué)。

　�。�4）作者魏征對(duì)以嚴(yán)法治國(guó)持什么看法？我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)健全法制，你認(rèn)為可行嗎？

　　答：魏征對(duì)“嚴(yán)法治國(guó)”既沒(méi)有推崇，也沒(méi)有反對(duì)，只是認(rèn)為“法制”不是問(wèn)題的關(guān)鍵，根本還在于統(tǒng)治者對(duì)天下黎民要竭誠(chéng)相待。我們強(qiáng)調(diào)健全法制，實(shí)際也是為了使天下變成一個(gè)公平合理的社會(huì)，這與魏征主張“竭誠(chéng)以待”是一致的，那當(dāng)然是可行的。

　　5、積累成語(yǔ)：居安思危垂拱而治擇善而從載舟覆舟

　　六、課文小結(jié)

　　本節(jié)課我們重點(diǎn)研讀一二段，在夯實(shí)文言知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)，更要把握文章內(nèi)容的精髓，那就是懂的固本思源、居安思危、戒奢以?xún)€的道理。金無(wú)足赤，人無(wú)完人，一代明君唐太宗尚有不足之處，更何況我們普通人呢？太宗虛心納諫，創(chuàng)造歷史有名的“貞觀之治”。若大家也虛心納他人建議，虛懷若谷，樹(shù)立正確的人生觀，苦樂(lè)觀，定會(huì)樹(shù)立起光輝俊潔的人格。那么，魏征到底給唐太宗進(jìn)諫了哪“十思”呢，我們下節(jié)課來(lái)揭開(kāi)答案吧！

諫太宗十思疏教案篇4

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文多用比喻說(shuō)理的手法，體會(huì)對(duì)偶句、排比句的風(fēng)格特征。

　　能力特征：掌握作者反復(fù)開(kāi)導(dǎo)，循循善誘的高超的勸諫藝術(shù)，不斷提高學(xué)生的說(shuō)話技巧。

　　德育目標(biāo)：樹(shù)立正確的人生觀，苦樂(lè)觀：虛懷若谷，虛心納他人意見(jiàn)。

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　1、學(xué)習(xí)本文作者真誠(chéng)而委婉的勸諫藝術(shù)。

　　2、品味本文語(yǔ)言特色。

　　教學(xué)方法：

　　1、問(wèn)答法。

　　2、探究拓展法。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、鞏固背誦。（學(xué)生先根據(jù)內(nèi)容層次試背，再齊背。）

　　二、根據(jù)課文內(nèi)容默寫(xiě)填空：（略）

　　三、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　諷諫帝王，是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”，逆“圣聽(tīng)”，需要大勇與大智。多少忠臣義士，忠心耿耿，盡忠進(jìn)諫，結(jié)果呢，有的被挖心，有的`被放逐。比干、屈原悲慘的故事，千古流傳。但是，唐代著名諫官魏征進(jìn)諫唐太宗，卻大多被采納，不但沒(méi)有招來(lái)殺身之禍，還經(jīng)常得到唐太宗的表?yè)P(yáng)。魏征寫(xiě)了《諫太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常贊賞，親手寫(xiě)詔書(shū)嘉許魏征，并放置案頭，以資警惕。

　　四、研習(xí)魏征高超的勸諫藝術(shù)。出示投影：

　�。ㄒ唬┳髡邽槭裁捶Q(chēng)自己為“下愚”，稱(chēng)唐太宗為“明哲”？

　　（二）能否將“臣聞”改為“臣以為”？

　�。ㄈ┠芊駝h去文中“承天景命”一句？

　�。ㄋ模┠芊駥ⅰ罢\(chéng)能見(jiàn)可欲”改為“是故見(jiàn)可欲”？

　　小結(jié)：反復(fù)開(kāi)導(dǎo)，循循善誘；真誠(chéng)謙虛、委婉而又通達(dá)。

　　五、品味語(yǔ)言特色：

　　1、委婉謙虛。

　　2、多用比喻，生動(dòng)形象。

　　3、學(xué)生默讀課文，畫(huà)出文中的對(duì)偶句、排比句，談?wù)勂浔磉_(dá)效果。

　　對(duì)偶句：

　　善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。

　　蓋在殷憂必竭誠(chéng)以待下；既得志則縱情以傲物。竭誠(chéng)則吳越為一體；傲物則骨肉為行路。

　　排比句：

　　求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。

　　智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。

　　小結(jié)：駢散結(jié)合，華美流暢。

　　2、畫(huà)線句的出處，說(shuō)說(shuō)引用的作用。

　　善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。（出自《詩(shī)經(jīng)大雅》“靡不有初，鮮克有終�！保�

　　載舟覆舟（出自《荀子王制篇》“君則舟也，人者水也。水則載舟，水則覆舟”。）

　　誠(chéng)能見(jiàn)可欲（出自《老子》上篇：“不見(jiàn)可欲，使民心不亂。”）

　　念高危則思謙沖而自牧（引用了《易經(jīng)》“卑以自牧”的意思。）

　　垂拱而治（出自《尚書(shū)成武》“垂拱而天下治。”）

　　小結(jié)：“據(jù)事以類(lèi)義，援古以證金”“字字有出處”“事事有依據(jù)”

　　（強(qiáng)調(diào)積累下列成語(yǔ)：局安思危、戒奢以?xún)€、靡不有初、鮮克有終、垂拱而治、縱情傲物、載舟覆舟、長(zhǎng)治久安、竭誠(chéng)待下）

　　六、延伸拓展。

　　下面是宋代洪邁《容齋隨筆》中的《魏鄭公諫語(yǔ)》，請(qǐng)與課文作比較閱讀，并回答文后問(wèn)題。

　　魏鄭公諫止唐太宗封禪，中間數(shù)語(yǔ)，引喻剴切，曰：“今有人十年長(zhǎng)患，療治且愈，此人應(yīng)皮骨僅存，便欲使負(fù)米一石，日行百里必不可得。隋氏之亂，非止十年，陛下為之良醫(yī)，疾苦雖已yì（此字打不出，“刈”字去掉右邊）安，未甚充實(shí)。告成天地，臣切有疑�！碧诓荒軍Z。（中國(guó)世界語(yǔ)出版社1995年10月版）

　　從課文及此文這兩處你可看出魏征勸諫有什么特點(diǎn)？請(qǐng)稍作展開(kāi)，用自己的話表述。

　　明確：從這兩處可看出魏征勸諫不但有大勇，還有大智。他很講究勸諫藝術(shù)，善于用比喻來(lái)說(shuō)理。課文《諫太宗十思疏》一開(kāi)始就是比喻，用“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”引出道理：積累道義是治國(guó)之本。本文則以“十年長(zhǎng)患”來(lái)比喻“隋氏之亂”，以“療治且愈”“日行百里必不可得”來(lái)說(shuō)明“告成天地”（封禪）之事的不可行。魏征勸諫確實(shí)是“引喻剴切”，得體動(dòng)人，能讓唐太宗心服。

　　七、課文總結(jié)。

　　通過(guò)本節(jié)課的反復(fù)誦讀，我們逐層領(lǐng)悟了作者高超的勸說(shuō)方法和積極的治政、修身思想。文言文中有不少蘊(yùn)涵著傳統(tǒng)文化精髓的佳作，領(lǐng)悟它、掌握它，對(duì)于我們奠定語(yǔ)言功底及文化功底，都有直接的益處，它會(huì)讓我們享受終身。

　　八、作業(yè)布置。

　　1熟練背誦全文。

　　2請(qǐng)結(jié)合上學(xué)期學(xué)過(guò)的《燭之武退秦師》《鄒忌諷齊王納諫》《觸龍說(shuō)趙太后》等篇目，談?wù)勀銓?duì)文學(xué)史中燭之武、鄒忌、觸龍、魏征等論辯藝術(shù)的感悟，他們的才能何在？說(shuō)辯技巧何在？成功的奧妙何在？

　　3古人的說(shuō)辭奧妙無(wú)窮，對(duì)于處在現(xiàn)代社會(huì)中的現(xiàn)代人，對(duì)于面臨現(xiàn)代社會(huì)復(fù)雜的人際關(guān)系的現(xiàn)代人，不斷提高說(shuō)話技巧，有何借鑒意義？

諫太宗十思疏教案篇5

　　教案示例

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1．引導(dǎo)學(xué)生了解本文先設(shè)喻明理，然后據(jù)事發(fā)揮，最后引發(fā)出主題的論證思路。

　　2．學(xué)習(xí)本文對(duì)比論證和比喻論證的方法。

　　3．掌握文中實(shí)詞、虛詞和語(yǔ)言現(xiàn)象、句式特點(diǎn)。

　　4．認(rèn)識(shí)“居安思危，戒奢以?xún)€”在當(dāng)時(shí)的作用和今天的借鑒意義。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1．誦讀、領(lǐng)悟、背誦全文。

　　2．作者的論證思路和理論結(jié)構(gòu)。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　1．字詞及文言現(xiàn)象的把握。

　　2．“十思”的內(nèi)容理解及現(xiàn)實(shí)意義。

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　諷諫帝王，是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”，逆“圣聽(tīng)”，需要大智與大勇。比干挖心，屈原放逐，千古流傳。但是唐代卻有一位著名的諫官，有膽有識(shí)，知無(wú)不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱(chēng)之。他就是唐代著名的大臣——魏征。

　　魏征所處“貞觀之治”時(shí)期，天下大治，而他卻提出居安思危，足見(jiàn)其戰(zhàn)略眼光。他死后，唐太宗親寫(xiě)碑文，并對(duì)侍臣說(shuō)：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可知興替；以人為鏡，可明得失。魏征歿，吾失一鏡矣�！�

　　下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)魏征的《諫太宗十思疏》。

　　二、解題

　　本文選自《舊唐書(shū)·魏征傳》。諫，下級(jí)對(duì)上級(jí)的直言規(guī)勸。疏，奏章，封建時(shí)代臣子向國(guó)君陳述意見(jiàn)的一種文體。

　　三、閱讀課文

　　1．學(xué)生試讀課文，邊讀邊正音。陌生的字詞邊讀邊看注解或查閱古漢語(yǔ)字典。

　　2．教師提名學(xué)生朗讀。

　　四、疏通字詞

　　1．通讀全文，借助課下注釋及工具書(shū)，掌握以下字詞？

　�、俟蹋号嗤良庸�。根本：樹(shù)的根

　�、诘铝x：德政與信義。

　�、勖髡埽好髡艿氖ト恕�

　�、懿粍伲翰豢�

　　⑤景命：大命

　�、抟髴n：大憂

　　⑦行路：路人

　�、喽憾截�(zé)。

　　⑨茍免：茍且免罪。

　�、庖耍簯�(yīng)當(dāng)。

　�、细呶＃壕痈呶坏奈ｋU(xiǎn)。

　　謙沖：謙虛。

　　自牧：自立調(diào)養(yǎng)。

　�、泻�(jiǎn)能：選拔人才。

　�、汛构埃捍挂鹿笆帧�

　　2．粗知句義。

　　3．教師巡杳答疑。

　　五、布置作業(yè)

　　課后練習(xí)二——五。

　　第二課時(shí)

　　一、檢查作業(yè)

　　1．訂正練習(xí)二——五

　　2．難句的翻譯。

　　教師可選擇一些難句讓學(xué)生翻譯。

　　二、分析課文

　　1．第1段

　　請(qǐng)一名學(xué)生口頭分析本段內(nèi)容，教師引導(dǎo)補(bǔ)充。

　　教師小結(jié)：第1段旗幟鮮明地提出中心論點(diǎn)：為人君者必須“居安思危，戒奢以?xún)€”。文章開(kāi)篇連用兩上比喻句“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”來(lái)正面論證“思國(guó)之安者，必積其德義”的道理。接著，緊承上文，用一個(gè)排比句從反面申述不居安思危的危害。

　　“人君當(dāng)神器之重，居域中之大”，點(diǎn)明為人君者地位的崇高和責(zé)任的重大。而需完成治國(guó)的重任，則必須“居安思危，戒奢以?xún)€”。“居安思危，戒奢以?xún)€”是歷代統(tǒng)治者創(chuàng)業(yè)后守成的歷史經(jīng)驗(yàn)。貞觀十一年正是唐太宗執(zhí)政后的鼎盛時(shí)期，魏征提出這一點(diǎn)，是很有眼光的。

　　2．第2段：

　　總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，并從創(chuàng)業(yè)守城，人心向背等方面論述“居安思�！钡牡览�。

　　“善始者實(shí)繁，克終者蓋寡”，揭示了歷代創(chuàng)業(yè)的君主難于守成的普遍規(guī)律。這是因?yàn)閯?chuàng)業(yè)之難雖平庸之輩亦知其所以然，而守成之難即使是圣明之君也往往有所忽視。魏征尖銳指出“取之易而守之難乎”的問(wèn)題，接著分析了創(chuàng)業(yè)與守成易難的道理。文章從難易這一觀點(diǎn)上立意，諍言規(guī)諫守成之君，切莫得志縱情，傲物結(jié)怨，以失掉人心�！霸共辉诖�，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎”，引經(jīng)據(jù)典，苦口婆心，將君和民的'關(guān)系比作水與舟的關(guān)系，切中要害，令人警覺(jué)。

　　3．第3段

　　第3段提出“居安思危”的具體做法，即“十思”

　　本段是全文重點(diǎn)，“十思”即十條建議�？梢愿爬椤拔褰洹保骸耙�(jiàn)可欲”、“將有作”指見(jiàn)到能引起自己喜愛(ài)的東西。就想到用知足來(lái)警戒自己，將要大興土木時(shí)，就想到適可而止，這是戒奢侈；“念高�！薄ⅰ皯譂M溢”兩條指考慮到身居高位，就要時(shí)時(shí)想到謙虛謹(jǐn)慎的修養(yǎng)自己的品德，懼怕自己驕傲自滿，就要想到胸襟寬廣像能容納滔滔江水的大海，這是戒驕傲；“樂(lè)盤(pán)游”、“憂懈怠”指外出游獵要網(wǎng)開(kāi)一面，適度而行，擔(dān)心做事懈怠，就要時(shí)時(shí)想著善始善終，這是戒放縱；“慮壅蔽”、“懼讒邪”指虛心容納下邊的意見(jiàn)，嚴(yán)格要求自己而疏遠(yuǎn)斥退那些壞人，這是戒小人；“思所加”、“罰所及”指不要因個(gè)人的情緒變化而謬加獎(jiǎng)賞或?yàn)E施刑罰，這是戒賞罰不公。

　　總結(jié)“十思”，發(fā)揚(yáng)“九德”，選拔人才，文武并用，則人君就不必勞神苦思，而可垂拱而治了。

　　三、學(xué)生背誦第3段

　　四、布置作業(yè)

　　1．背誦全文

　　2．體會(huì)本文語(yǔ)言特點(diǎn)。

　　第三課時(shí)

　　一、檢查背誦

　　二、指導(dǎo)學(xué)生討論“十思”的現(xiàn)實(shí)意義。

　　唐太宗曾說(shuō)：“朕每臨朝未嘗不三思，恐為民害�！彼Ｒ运宕谋┱䴙榻�，不敢過(guò)分使用民力，能夠節(jié)制利欲，分明賞罰，善于納諫，到了貞觀中期，生產(chǎn)有了較大發(fā)展，人民生活逐漸富裕，社會(huì)日漸安定。在此情況下，唐太宗漸漸放松了警惕，大興土木，多次巡游、打獵。魏征以政治家特有眼光發(fā)現(xiàn)了唐太宗“忘本”和“忘危”的根本問(wèn)題，針?shù)h相對(duì)地提出了“十思”，不僅在當(dāng)時(shí)，就是在現(xiàn)在也有借鑒意義。

　　三、寫(xiě)作特點(diǎn)

　　1．論證方法

　　（1）正反對(duì)比論證。

　　對(duì)同一問(wèn)題從正反兩方面論證，剖析，使說(shuō)理更加透徹。例如第1段先從正面論述固本疏源的重要性，又從反面論證不這樣做的危害。:

　�。�2）比喻論證

　　比喻論證是議論文一種常見(jiàn)的論證方法，文章開(kāi)篇三句，一二句先設(shè)喻，第三句擔(dān)揭示正意。

　　2．語(yǔ)言特點(diǎn)

　　“十思疏”是一篇駢文。唐代奏疏都習(xí)慣用駢文寫(xiě)作，但此文與當(dāng)時(shí)流行的駢文不同。在形式上它利用駢文的排比、對(duì)偶、表達(dá)真情實(shí)感，但又不囿于形式，不避散句，不咬文嚼字，不大量用典，沒(méi)有繁冗的引證。言之有務(wù)切中時(shí)弊，難能可貴，既有駢文的華美，整齊，又有散文的自然流暢，易于誦讀。

　　四、教師總結(jié)，課堂答疑。

　　五、學(xué)生誦讀，體會(huì)。

　　附：板書(shū)設(shè)計(jì)

　　諫太宗十思疏

　　魏征

　　一、分析

　�。ㄒ唬┚影菜嘉�，戒奢以?xún)€（中心論點(diǎn)）

　�。ǘ┚影菜嘉５闹匾�

　　（三）具體做法——“十思”“五戒”

　　“十思”的內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)意義

　　二、寫(xiě)作特點(diǎn)

　　1．論證方法。