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我與地壇教案(15篇)
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，通常需要準備好一份教案，編寫教案有利于我們弄通教材內(nèi)容，進而選擇科學、恰當?shù)慕虒W方法。如何把教案做到重點突出呢？以下是小編為大家收集的我與地壇教案，僅供參考，大家一起來看看吧。
我與地壇教案1
一、導入新課：放音樂《命運交響曲》
導語：同學們一定知道這首音樂——貝多芬的《命運交響曲》。
這當中洋溢著一種抗爭命運的激情。我們今天就來學一篇也是抗爭命運的文章。（打課題和作者幻燈片）
問：本文標題是《我與地壇》，但是作者僅僅是寫了我和地壇嗎？
答：還寫了母親。
問：現(xiàn)在請同學們迅速找出第一句能把“我”、“地壇”、“母親”
三者聯(lián)系在一起的句子。
答：當年我總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題。
二、朗讀、分析、評價
第一部分
1、問：他是“跑”到地壇去的嗎？不是。那又是如何去的？他怎么了？（用課文的原句來回答）
“我搖著輪椅進入園中”
2、問：“獨自”跑到地壇去。為什么“獨自”去？那是一種什么樣的心境？找出課文的句子來分析。
“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影�！睂懗隽俗髡吣菚r的孤獨、頹廢、殘廢自傷的心境。
3、問：“總是”到地壇去。為什么“總是”到地壇去？這是一個環(huán)境怎樣的地壇？它是不是與作者有什么靈犀相通之處？這樣的環(huán)境特點使作者的思想有了什么樣的啟示？（用課文原句來回答）
特點：荒蕪但并不衰敗。
朗讀寫“荒蕪”的句子；稍分析作者對這種環(huán)境的情感。朗讀寫“不衰敗”的句子；稍分析此處景物的特點。
啟示：生是一個不可辯駁的問題；死是一件不必急于求成的事。
這個啟示使作者的命運起到了什么樣的'變化？擺脫了那頹廢、消極、殘廢自傷的心境，走出了人生的低谷�！把矍暗囊磺凶兊貌辉倌敲纯膳铝恕薄Ｋ皼Q定”活下來了。（古園的形體“幸好有些東西是任誰也不能改變的。譬如……”這些環(huán)境的永恒特點又給作者思考“怎樣活”提供了一種氛圍。）
所以說我與地壇的關(guān)系十分密切，用課文的詞語來說是有一種“宿命”的“緣分”。甚至可以說是作者的救命恩人，所以他“總是”要跑到地壇去。
第二部分
導語：作者說他“總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題�！蹦敲淳陀袔讉�問題要問同學們：
1、作者以前的行為給母親到底出了一個什么“難題”？
2、母親又是怎樣對待這個“難題”？
3、可見他的“母親”是一位怎樣的“母親”？
4、這樣的母親，母親這種對待“難題”的方式又給了作者什么樣的啟示？（個別學生朗讀1~3段，其他同學劃出回答前三個問題的關(guān)鍵語句。）
答：（1）“難題”是一個難以解決的矛盾，兒子的行為給母親出了一個什么難以解決的矛盾？五個“知道”，“擔心”，不僅僅是“擔心”，還有“痛苦”、“驚恐”。
�。�2）母親沒有退縮、沒有消極的對待、更沒有放棄，而是“承擔”這“苦難”，堅毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路。
�。�3）母親是一位“疼愛”而且能夠“理解”兒子的母親。是一位注定“活得最苦”的母親，而且是一位“意志堅忍”的母親。
�。�4）母親對待“苦難”的態(tài)度給了生存的啟示：要堅強地承受苦難，要堅忍的生活下去。而這正給作者“怎樣活”遞了一把鑰匙。（速讀課文，找出下文中寫出母親給我“影響”的一句。）“母親生前沒給我留下過什么雋永的誓言，或要我格守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，光陰的流逝，在我的印象中愈鮮明深刻�！�
5、問：作者知道這一點是在什么時候？又是怎樣知道的？
“在她猝然去世之后”是通過“設想”而知道的。其中蘊涵著深深的對母親的懷念�？梢�，這里不僅寫出了母親這一輩子給了我生存的啟示，同時也是一首獻給母親的贊歌。（個別學生朗讀，評點，老師范讀，再學生齊讀�？膳錁贰抖恪罚�
三、借鑒、吸收
導語：地壇的特殊環(huán)境給了作者這樣的生死觀的啟示。母親的生命歷程也給了作者那樣的生存啟示，那么我想問同學們：你對生死觀有無別的看法，對生命怎樣感悟的？對母愛如何理解、回報？為理想而活，為愛我的人而活，也為母親的驕傲而活，愛母親，學會回報等等。（結(jié)合課前讀后感習作）
結(jié)語：作者經(jīng)歷了深重的苦難，經(jīng)歷了這般近乎致命的打擊后，才悟出這樣一個非常深刻的對待生命的道理，才更深刻地理解母愛。所以我又想問同學們：你又如何看待“苦難”？有句話這么說“只有經(jīng)歷痛苦，人才能變得深刻；只有經(jīng)歷痛苦，人生才變得輝煌；只有經(jīng)歷痛苦的人生，才是真正的人生”。又說“苦難是人生最好的老師”。當然我們不必要刻意制造苦難，但當苦難來臨時，要學會勇敢面對，不要屈服。
我與地壇教案2
【教學目標】
欣賞作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美，體味史鐵生對“生命”的感悟，明確生命的價值和意義，熱愛生命，上課教案。
【教學重點、難點】
體會作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美。體味史鐵生對“生命”的感悟，明確生命的價值和意義，熱愛生命。
【教學設想】
這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導學生通過速讀理清文章思路和結(jié)構(gòu)，通過細讀與反復吟誦、討論與指導相結(jié)合，體味作者傳達的感受，明確生命的價值和意義，熱愛生命。
【教學課時】1課時
【教學過程】
一、導入：仔細觀察紋川地震中圖片，體味感受并交流。
二、整體感悟：閱讀第一部分，思考：
1、“我”進入地壇時的心境？（身體殘缺而精神頹廢）
2、地壇景物描寫有幾處？各有什么特點？
第一處描寫：古園歷盡滄桑露出生命本真的模樣，讓我看到了人生的真相，而冷落寧靜為我提供了思考審視自我心靈的場所；古園的荒蕪衰敗與作者的失魂落魄不謀而合讓我有宿命的感覺，教案《上課教案》。第二處描寫：向我們展示的是一個富有情趣的微觀自然世界，有著勃勃生機，讓作者感受到卑微纖細的生命主體在自然大生命的背景下并不在乎自己棲身地的荒蕪，在按自己的生活方式生存著，享受著屬于自己的歡樂、悲傷及情趣，讓作者明白包括人在內(nèi)的每個個體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅�！皥@子荒蕪但并不衰敗”。第三處描寫：園子里有冬雪，有暴雨，有秋風，有早霜，有坎坷，有落寞，象征生命是充滿劫數(shù)的，但亦時時洋溢生命的律動：地壇不斷上演著季節(jié)的離去與來臨。但在不斷的變化中又顯示出永恒的一面：“有些東西”是任誰也不能改變的，它們生命力頑強，歷久彌堅。這些激勵著“我”采取積極的人生態(tài)度勇敢面對不幸，珍惜生命，熱愛生命。
3、“我”在地壇悟出了什么？我們又該悟出什么？
一個人，出生了，這就是一個不再可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的'結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。我與地壇的關(guān)系: 地壇是我的精神家園，我在地壇獲得重生人應該成為命運的創(chuàng)造者。與其向命運屈服，不如意氣風發(fā)地在生活的田野上播種希望；與其空等命運的恩賜，不如通過奮斗去摘取生活田野上的鮮花。人，如果能將個體生命放置與自然大生命的背景之下，往往能獲得心靈寧靜與歸屬感，并更深地認識自己的人生。
三、練習：觀察圖片,寫一段文字，寫寫你的感悟。
四、交流感悟。
五、作業(yè)閱讀《我與地壇》的其余部分，探究對“怎樣活”問題的思考與回答。
我與地壇教案3
一、自讀要求：
1、理解、體味史鐵生對“生命”的感悟。
2、把握文章的脈絡線索。
3、品味作者沉靜、綿密、抒情的語言。
二、教學設想：
本文是一篇自讀課文，但難度又比較大，因此教學中設想讓學生提出問題，充分討論。在這個過程中抓住關(guān)鍵問題進行分析，進而理解全文。
三、教學用時：2課時（總2課時）
四、教學日期：
教學過程
一、入題
解說：史鐵生的所有作品，包括散文、小說，均貫穿一點，就是“對生命的解讀”，本篇尤其如此，它是史鐵生散文的代表作。閱讀本篇，可以說就是跟隨作者去閱讀生命。文章比較長。因而把握線索非常重要。文章對我們情感的沖擊，對我們心靈的敲打，都是通過語言傳達出來的。
二、默誦全文，初步感知文章內(nèi)容，體悟作者感情。
1、概括前后兩部分要點。
明確：第一部分，寫古園風景、我的思緒。
第二部分，寫對母親的追思，對母親生命的理解。
2、讓學生深入思考，邊思邊讀，抽象概括貫穿全文的思路是什么？
明確：全文的總體思路是：追尋，解答。前半部分是追尋，后半部分是解答。
第一部分中這樣幾句話，“我一連幾小時……我為什么要出生。”“剩下的就是怎樣活的問題了，這卻不是……去窺看自己的心魂�！边@實際是史鐵生在園中15年，全部所思所想的總體線索。也就是說，這就是史鐵生的“追尋”的“問題”，共三個：
第一個，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束吧，是不是就一死了之算了？也就是說，我該不該去死？
第二個，我為什么要出生？
第三個，我應該怎樣活？這是作者追思的“心魂”。
關(guān)于第三個問題。當作者對前兩個問題“想了好幾年”后終于想明白了，終于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日”，感悟到“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實”的時候，實際已經(jīng)找到答案了，已經(jīng)對那“生”與“死”這兩個問題釋然了，解答了。最關(guān)鍵的問題是怎樣活下去？——為了什么活下去？以什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對冷酷、殘忍、不公平的命運。
這個問題是貫穿全文的核心問題。如果師生找準了這個關(guān)鍵的核心問題，那么，就等于找到了一把解讀這篇佳作的“鑰匙”�？梢哉f，如何面對命運是本篇追思的核心。
3、再讓學生深入思考一下，邊讀邊思考：既然如何面對命運是本篇的追思核心，那么第一部分那么多風景描寫和第二部分寫母親是為什么？
明確：非常概括地說，寫母親，實際是寫“我”（史鐵生）對母親的“理解”，寫史鐵生對母親對待生命、對待命運的態(tài)度的“理解”。開始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命。看來，命運的造就也就決定了角色的分配和承擔的方式，有些人仿佛生來就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運的重壓。也就是說，母親的“活法”，就解答了自己應該怎樣活、怎樣面對命運、怎樣面對苦難的問題，就是‘“活法”的答案之一。
景物描寫，第一，有襯托作者心境的作用；第二，為作者的思考提供了一個特定的“情緒背景”，在那樣一個安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開對生命的思考。第三，景物描寫本身，實際上也是對“生命”對“世界”（世界本身也是生命）的解讀。請看這一段：“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人……所以我常常要到那園子里去。”這不是寫出一種永恒嗎？
附：《我與地壇》
《我與地壇》所講述的是有關(guān)生命本身的問題：人該怎樣來看待生命中的苦難。這問題的提出首先是由于他自身經(jīng)歷中的殘酷事件，即“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。這種并非普遍性的事件落到了個體的頭上，使他的命運頓時與他人判然有別，而他對這命運的承受也只能由他獨自來完成。從這個意義上說，史鐵生對生命的沉思首先是屬于他個人的心境內(nèi)容。
在整篇散文中，這沉思大致是歷經(jīng)了前后兩個階段。在最初的那個階段中，史鐵生觀察與反省個人的遭遇，漸漸地看清了個體生命中必然的事相：“這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實。”這樣的結(jié)論便引出了無法反抗的命運的觀念：人生就是一種不可捉摸的命運的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然，人對于由超越個體生命的外在力量所設定的事實顯然沒有任何改變的余地。
接下來，史鐵生將視界稍稍越出自身的范圍，寫到來這園子里的其他人，去看看別人都有什么樣的命運和活法。先是寫到他的母親。他自己的不幸在母親那里是加了倍的。
他在園子里又遇到一個漂亮但卻是弱智的少女（刪節(jié)部分），再一次感受到“就命運而言，休論公道”，這就是一個因苦難而有差別的世界，如果你被選擇去充任那苦難的角色，“看來就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它”。既然如此，事情也就變得非常絕望了。不幸的命運已經(jīng)為你規(guī)定了承受苦難的角色，那么你還能有什么別的方式來度過你的人生呢？或者說，你還能有屬于自己的救贖之路嗎？很顯然，問題的關(guān)鍵就是在于那個想不透的方式：人到底應該怎樣來看待自己的苦難。
史鐵生個人的問題其實已變成了眾生共同的問題——“一切不幸命運的救贖之路在哪里呢？”有論者從“平常心和非常心”的關(guān)系來看史鐵生的寫作，所謂“平常心”的根基所在，是指“他把內(nèi)在的痛苦外化，把具體的遭遇抽象化，把不能忍受的一切都扔給命運，然后再設法調(diào)整自我與命運的關(guān)系，力求達到一種平衡”。這種在根本上認可了苦難的命運和不幸的角色，卻不是看輕生命自身的殘酷和傷痛，而是把這生命的殘酷和傷痛從自我中抽離出來，去融入到一個更大也更恢宏的所在之中。這個“所在”就關(guān)系到了“非常心”。它是指“以最真實的人生境界和最深入的內(nèi)心痛苦為基礎，將一己的生命放在天地宇宙之間而不覺其小，反而因背景的恢宏和深邃更顯生命之大”。這就是史鐵生在這篇散文中最后畫出的自我形象了：他靜靜坐在園子的一角，在融會了過去現(xiàn)在和未來，融會了死生的'時刻里。看到了包容任何孤獨的個體生命在內(nèi)的更大的生命本相。關(guān)于怎樣活著和怎樣達到自我救贖的困擾，也終于為所有生命永恒的欲望所滌凈，當投入到永無終結(jié)的生命之舞中時，對于個體苦難以及一切不幸命運的自我超越就都變成了一種必然。這樣一種洋溢著生命本色之美的境界，既成就了史鐵生內(nèi)心的希冀與不舍的探詢，也完成了他為文的寄托。為文與為人在此才是真正的一體。整篇《我與地壇》都是那樣的和美親切。
《我與地壇》教學反思
《我與地壇》是史鐵生的代表作，課文節(jié)選了一、二兩個部分。史鐵生在《我與地壇》中以自己的親身經(jīng)歷為基礎，敘述了他多年來在地壇公園沉思流連所觀察到的人生百態(tài)和對命運的感悟，講述的中心是人該怎樣來看待生命中的苦難。作者最終由個人嚴酷的命運上升到生命永恒的流變，超越了個體生命中有限的必然，把自己的沉思帶入到了生命全體的融會之中。
教學中我采用的是“誦讀——體悟”法，誦讀學生很投入，可是對文中的感情學生很難體悟到。學生不明白作者為什么能從地壇中感受到生命的律動。我要求學生從第5、7節(jié)的描寫中尋找答案，費了不少時間。分析第二部分時學生雖誦讀了，但不能進入作者的情感世界，體悟不到作者對母親深摯的感情和偉大而深切的母愛。我建議學生找出文中關(guān)于母親心理活動的語句和思考作者對母親的態(tài)度經(jīng)歷了哪幾個階段。
反思這篇課文的教學，我認為學生在理解文本時不能將自己的生活經(jīng)歷和生活體驗帶到文本中去，再有就是學生缺少那種人生經(jīng)歷，不能和文本產(chǎn)生對話。更主要的是我們的學生生活中情感缺位了。他們對父母為他們付出的一切已經(jīng)習慣了，他們已經(jīng)溺死在父輩愛的潮水中了。通過這篇文章的學習，部分學生已經(jīng)串連起自我的生活體驗，體會到了生命的可貴，母愛的無私與偉大了
《我與地壇》讀后感
拜讀《我與地壇》，起初是一種完成任務的心態(tài)，因為兒子說需要我寫讀后感。可是，讀著讀著，不知不覺就被深深地吸引了，有幾處讓我不禁為之動容。這些年，整天不知所忙地忙碌著，雖然不能說是愛學習之士，但是經(jīng)常讓自己找到讀書的狀態(tài)�？墒�，《我與地壇》帶給我的震撼已經(jīng)很久沒有過了。
作者的執(zhí)著與堅強感動著我。雖然失去雙腿的他曾經(jīng)在年少時有過失落與暴躁，但是他日日躲進地壇，去深思，去觀察，去體味人生……，從不間斷，這是多么執(zhí)著的一種精神，也就是這種精神成就了他。面對殘肢，面對挫折，風華正茂的他從彷徨走向沉著，找到了自己的位置，用艱辛的勞動成就了自身的價值，給世人留下了無數(shù)的啟迪。做為身體健康的我們，過著衣食無憂的日子，卻經(jīng)常會因為一些瑣事，甚至為了官位而自尋煩惱，相比之下顯得如此渺小。
母愛的偉大無私震撼著我。作者的雙腿癱瘓給了他痛苦的青春，這注定了他母親痛苦而短暫的一生。當他年少無知，自暴自棄時，他母親所承受的痛是常人無法想象的。她用自己的不動聲色，去放縱他、去呵護他，因為他母親知道未來的路需要他自己去闖。也許作者現(xiàn)在的成就能告慰母親的在天之靈，可是她短暫一生承受的痛苦在天堂能釋懷嗎？作為已為人母的我，經(jīng)常認為自己是一個很稱職的母親，為了孩子的生活學習操勞著，甚至為了兒子可放棄官位與金錢，以為這樣自己就很偉大了。但是和作者的母親相比，我付出的又算得了什么呢？！在我心底，孩子的平安健康快樂地成長是最重要的，可是有時對孩子的缺點不能耐心地引導，對孩子的一些習性不能平和地接受，甚至有時因為孩子考試成績不好，會暴跳如雷。雖然我的出發(fā)點是好的，愿意孩子多學知識，為將來的就業(yè)生存打好基礎，可是由于方法不對，往往會傷害了孩子的自尊心，影響母子的感情。不得不承認，作為母親的我，胸懷還不夠?qū)挻螅瑢⒆拥母冻�，沒能做到任勞任怨。隨著歲月流逝，孩子的長大，我會加強與孩子的平等交流，在平和心態(tài)下享受與孩子共同成長的樂趣。
作者的博愛感染了我。雖然作者自身殘疾，可是對生活的熱愛流露于筆尖。如果沒有愛，他不會發(fā)現(xiàn)地壇的內(nèi)在；如果沒有博愛，他就無法觀察數(shù)年來地壇的變遷，以及每一位進出地壇人的特點，只有對生活充滿熱愛，情感升華到博愛的人，才能那么細致地觀察一切，精心地記載一切，用美麗的文字描述一切；只有心底有愛的人，他才能感悟出人生的意義，從痛苦境地爬過，走向光明；只有心底有愛的人，他才會如此懂得感恩，知道懺悔，才能勇敢面對自己年輕時犯下的錯，才能把一切寫出來，讓世人得到教育與啟迪。
人的一生會遇到很多事很多人，不可能事事稱心，處處如意，需要我們堅強，需要我們都有一顆平常心，一種平和的心態(tài)，學會面對，懂得感恩。記得有句禪語道：“當你抱怨自己的鞋不好時，卻發(fā)現(xiàn)有人競沒有腳。”所以不管是已經(jīng)工作的母親，還是正在苦讀的兒子，都要盡心盡力地去付出，這樣才可以擁有無怨無悔的快樂人生。
我與地壇教案4
教學目標
1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。
2、從把握文章的線索入手，理解母愛的深沉偉大和作者痛悔的心情。
3、品味文章沉靜、深沉、綿密的語言特色，學習本文借景抒情、情景交融的寫法。
語言建構(gòu)與運用：品味文章深沉綿密的語言特色。
思維發(fā)展與提升：培養(yǎng)誦讀能力，從中感悟作者對生命的理性思考。
審美鑒賞與創(chuàng)造：理解母愛的深沉偉大，理解母親的關(guān)愛。
文化傳承與理解：培養(yǎng)學生珍愛生命，超越身體的、心靈的局限，把握好生命的過程。
重點：感悟作者由“死”到“生”的復雜情感。
難點：感悟母愛的崇高偉大，形成正確的親情觀。
一、導入新課
播放貝多芬《命運交響曲》，簡介貝多芬失聰而作此曲，并能扼住命運的喉嚨，奏響人生的最強音。請大家看看這個人字，你們知道它為什么會穩(wěn)穩(wěn)地站著嗎？因為它有一撇一捺，因為它有兩條“腿”。
正是這兩條腿撐起了每一個人，每一個健康的人。而著名作家史鐵生，在他活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了“雙腿”，屬于他的世界轟然坍塌了，他一度失魂落魄，痛不欲生，但他最終勇敢地站了起來。那么，到底是什么給了他人生的支點，使他走出了人生的低谷呢？今天，就讓我們一起走近史鐵生，走進他的代表作——《我與地壇》用心靈去丈量他從痛苦之中掙扎而出的腳步。
二、寫作背景
史鐵生21歲時因病雙腿癱瘓回到北京，后到街道工廠當工人，1981年因病情加重停薪留職回家。雙腿癱瘓后，史鐵生的脾氣變得暴怒無常，并多次產(chǎn)生過自殺的念頭，讓深愛他的母親為此操碎了心。后來在母親的幫助下，經(jīng)歷了在地壇痛苦的人生思考，史鐵生重新找回了活下去的勇氣，同時，他將自己這段時期的生活經(jīng)歷寫成了《我與地壇》一文。全文一萬三千余字，共分七個部分，從諸多方面寫了作者跟地壇的關(guān)系，其中主要內(nèi)容是作者對于人生的思考。
三、作者介紹
史鐵生（1951~20xx），1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華大學附屬中學，1969年去延安插隊落戶。1972年因雙腿癱瘓回到北京。后患腎病，又發(fā)展到尿毒癥，需要靠腎透析維持生命。20xx年12月31日凌晨因突發(fā)腦溢血逝世。
【作品】短篇小說集《我的遙遠的清平灣》《禮拜日》《我之舞》《命若琴弦》，長篇小說《務虛筆記》等。
四、題目解說
史鐵生以自己的親身經(jīng)歷為基礎，敘述了他多年來在地壇公園沉思流連所觀察到的人生百態(tài)和對命運的感悟。
五、層次結(jié)構(gòu)
全文分兩部分：
1、第一部分：我與地壇的關(guān)系。
2、第二部分：對母親的追思，對母愛的理解。
六、全文分析
1、文章開頭紹地壇有什么作用？
明確：從自己的小說引出地壇，并說明它是一痤廢棄的古園——荒蕪冷落。首先表明我是一個作家，同時又為下文埋下伏筆，促使人們思考，地壇為什么能進入“我”的小說，“我”與地壇到底是什么樣的關(guān)系。
2、作者為什么說“我常覺得這中間有著宿命的味道”？請根據(jù)原文回答。
明確：①雖然搬過幾次家，但越搬越近。②仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。③它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。④自從那個下午我無意中進了這園子，就再沒長久地離開過它。⑤地壇的荒蕪冷落和“我”的失魂落魄相憐相惜，同時地壇又給“我”提供了一個寧靜的去處，讓我從容地思考人生的真諦。⑥地壇給了“我”活下去的勇氣，讓“我”懂得了活著的情感與意蘊。
3、作者是怎樣對“古園”進行具體而細膩的描寫的？
明確：抓住古園荒蕪但并不衰敗的特點，選取了蜂兒、螞蟻、瓢蟲、蟬蛻、露水、草木等事物，從視覺和聽覺兩個角度；運用比喻和比擬的修辭手法，寫出了古園的動態(tài)美，語言富有詩意。
4、作者寫“園子荒蕪但并不衰敗”，寫“十五年中”“有些東西是任誰也不能改變它的”，請結(jié)合史鐵生的心理，探究其蘊含了哪幾層深意。
明確：①這個世界是一個鮮活靈動的生命世界，不管怎樣微弱纖細的生命個體都有它自身的價值。它們可能是寂寞的，甚至是悲哀的，但它們都有屬于自己的那份生命的`喜悅，它們同樣在演繹著生命的美麗。②最博大與最纖細，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都有著自己的喜怒哀樂，都在地壇上留下了只屬于自己的身影，它們是生命本身最真實的律動。
5、我們明白，沒有母親的陪伴，作者是難以走過那段歷程的。母親在他的求索過程中，給了他很大的啟發(fā)和幫助。那么，在作者的筆下，母親是怎樣的一個形象呢？
明確：作者寫道：“她不是那種光會疼愛兒子而不懂得理解兒子的母親�！蹦赣H順從兒子的任性，寬恕兒子的煩躁。這不是溺愛而是尊重。她試圖從尊重入手接近兒子的心靈，從而了解兒子，幫助兒子。作者描寫母親，著重寫了母親內(nèi)心的斗爭、內(nèi)心的矛盾。從感情上講，姐不放心兒子去地壇，那是一個脫離了她的視線，讓她力所不能及的地方：但從理智上，她感到兒子需要地壇，需要一處可以在獨處中完成人生再認識的地方。所以她一方面憂心忡仲，一方面深明大義。她需要反復說服自己才能看著兒子隱入地壇。母親做對了選擇，使史鐵生得以在地壇拯救了靈魂。然而母親卻為此押上了她最大的賭注：如果他真的要在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來承擔。這正是母親的偉大之處。
6、品味“多年來我頭一次意識到，......有過母親的腳印”一句的含意？
明確：作者回到園子中認識到園中處處都有過“母親的腳印”，處處都有母親的牽掛與關(guān)愛。這樣的總結(jié)，形象地表現(xiàn)了母親在“我”生命中的重要性，在“我”的每一寸進步中都凝聚著母親的心血。母親與地壇已經(jīng)合二為一，融為一體，也早與我融為一體。
7、本文標題是“我與地壇”，但課文寫的是“我”與“地壇”及“母親”之間的事情，“我”在“地壇”與“母親”之間建立了聯(lián)系。“地壇”與“母親”給了“我”怎樣的生命啟示？
明確：作者以自己的親身經(jīng)歷為基礎，敘述了他多年來在地壇公園沉思流連所觀察到的人生百態(tài)和對命運的感悟，講述了人該怎樣來看待生命中的苦難，最終由個人嚴酷的命運上升到生命永恒的不變，超越了個體有限的生命。文中的母親與地壇融為一體，都給過我生命的啟示，地壇是“我”虛化了的母親，母親是“我”心中永遠的地壇，從而歌頌了母愛的崇高偉大。
七、中心思想
這篇散文通過寫作者與地壇的關(guān)系，表達作者對生命意義的思考和感悟；通過寫母親，抒發(fā)作者對母親的感情及他所體悟到的母愛。透過這些樸實、純凈的文字，我們可以感受到史鐵生的精神魅力，以及他澄凈的思想和深切的感悟帶給我們的啟迪和思考。
八、寫作特點
1、本文是一篇融議論、記敘、描寫為一體的抒情散文，感情真摯感人，通篇都洋溢著對母親的深切的愛。在抒情中夾雜一些議論，突出了主題，如“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題……”。記敘的一些細節(jié)深化了主題，如“有一回我搖車出了小院，想起一件什么事又返身回來……”。自然景物的描寫，渲染了氣氛，如“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空”等等。在內(nèi)容上，本文打破了抒情、議論與敘事、寫景的間隔，以思辨為主導，而又自始至終飽含情感，內(nèi)涵深厚。
2、本文還較多地采用了對比的手法。如地壇的荒蕪卻充滿生機，與“我”的殘廢自傷對比；“我”不顧母親的感受常來地壇，與母親承受痛苦而總是順著“我”對比；“我”重來地壇，想看到母親的身影而母親卻不在，與過去母親常來地壇看“我”而“我”卻不理睬她對比等等。通過這些對比，折射出作者對生命的自省和哲理性的思考，充分表現(xiàn)了母親對“我”深深的關(guān)愛之情和“我”對母親的無限懷念之情。
九、補充資料
散文：
�。ㄒ唬┗靖拍睿�
散文是指以文字為創(chuàng)作、審美對象的文學藝術(shù)體裁，是文學中的一種體裁形式。
1、在中國古代文學中，散文與韻文、駢文相對，不追求押韻和句式的工整。這是廣義上的散文。
2、在中國現(xiàn)代文學中，散文指與詩歌、小說、戲劇并行的一種文學體裁。這是狹義上的散文。
�。ǘ┚�索：
線索是作者將材料串聯(lián)起來的"紅線"或"寄托物"。常見的線索有以下幾類：
1、以核心人物為線索。
2、以核心事物為線索。
3、以時間為線索。
4、以地點為線索。
5、以作者的情感變化為線索。
�。ㄈ┓诸悾�
敘事散文、抒情散文、哲理散文。
十、總結(jié)全文
地壇向人們展示了一個鮮活靈動的生命世界，讓大家意識到不管怎樣微弱纖細的生命主體都有它自身的價值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使我們認識到每一個個體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當然，人也不例外。
模仿“感動中國人物”頒獎辭的寫作特點給史鐵生擬寫一則頒獎辭。
1、下列對文本思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞正確的一項是（ ）
A、作者在本文中通篇采用概述式的筆法，選擇地壇中極具代表性的一些對象，通過與時間和歷史、自然和生命的對話，深刻地感悟到了生命的真諦。
B、夕陽殘照地壇的斷壁頹垣，時間的偉力、歲月的無情、宇宙的浩渺、歷史的凝重襯托出個體生命的高貴作者從中獲得了靈魂的皈依。
C、本文寫作風格獨特，在內(nèi)容上打破了抒情、議論與敘事、寫景的間隔，以思辨為主導，從始至終自由灑脫而又飽含情感容量豐富，內(nèi)涵飽滿。
D、文中的地壇既是一般的人文景觀，也是作者的靈魂棲居地。作者寫地壇突出的是一種物我交融同呼共吸的隱秘的精神默契。
2、下列句子中，與其他三項所用修辭手法不相同的一項是（ ）
A、譬如在園中最為落寞的時間，一群雨燕便出來高歌把天地都叫喊得蒼涼。
B、譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒你欣喜的時候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒......
C、所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。
D、螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去。
3、史鐵生調(diào)動了視覺、嗅覺、味覺描寫，展現(xiàn)地壇的博大深沉而動人的生命力。請你試著運用各種感官以一段描寫性的文字展現(xiàn)“秋季的雨”，200字左右。
答案及解析：
答案：
1、C
2、C
3、示例：
孤寂的清秋，只我一人，唯一陪伴我的是這場遲來的秋雨。我松了松衣襟讓雨水同我嬉戲。她是那么頑皮，輕彈著我的發(fā)梢，輕點著我的鼻尖，輕輕地把我引人她的世界。清香的，我呼吸著這花香似的空氣；甜蜜的，我吮吸著這乳汁般的雨。為何你也一人，卻如此清香如此甜蜜？或許生命就該這樣吧，哪怕一人奮斗，也要進步；哪怕再多困難，也要樂觀。我微笑著，看著我頭頂?shù)那镉�，心底默念，謝謝你，教我如何面對坎坷的人生。
解析：
1、A項“作者在本文中通篇采用概述式的筆法”錯，文中有不少細節(jié)描寫。B項應為“襯托出個體生命的微不足道”。D項從情感表達的角度來看，地壇在文中“不是一般的人文景觀”。
2、A、B、D三項都運用了擬人的修辭。
我與地壇教案5
上課鈴……
師：上課
生：老師好
師：同學們好，請坐，今天該誰演講了？（每節(jié)課前三分鐘演講）
張清走到講臺上（不自信地）說今天我和大家一塊兒學習李白的《將進酒》，我先給大家賞析……
（沒有投入但學生還是給以掌聲）
師：好，張清同學能抓住這首詩的精髓，尤其是尾聯(lián)：天生我材必有用，千金散盡還復來。我們大家一塊兒讀一下。
生：齊讀李白《將進酒》。
師：讀詩要讀出詩味。下面同學們一塊背誦一下上節(jié)課學的《我的空中樓閣》。
生：齊背《我的空中樓閣》。（朗朗書聲）
師：空中樓閣是李樂薇的精神家園，其實，我們每個人都應有自己的精神家園，陶淵明的精神家園是桃花源，劉禹錫的精神家園是陋室，史鐵生的精神家園是什么呢/
生：地壇（齊聲說）。
師：史鐵生是誰？是一個什么樣的人？
生：是一個殘疾的作家。
師：他怎么殘疾？
生：雙腿殘疾。
師：他什么時候殘疾的？
生：二十一歲。
師：對，用作者的話來說就是“等待我活到最狂妄的年齡上忽然讓我殘疾了雙腿，同學們，你們想想假如讓你在這個年齡殘疾了雙腿，你如何感受？
生：（低頭不語，一種極不愿意接受的表情）。
師：那么，史鐵生是如何看待這一問題的呢？假如我就是史鐵生，你想了解我的內(nèi)心世界嗎？
生：想（齊答）。
師：好。下面我們進行一次訪談，你們就是記者，而我就是史鐵生，咱開始好嗎？
生：好（很興奮）。
師：因為我的雙腿殘疾，所以我必須坐下。馬凱，請給我一個凳子。
生：（把凳子遞給我，含有同情的眼神看著我）。
師：好，從我坐下這一刻起，我就是史鐵生了，訪談開始。
生1：請問史先生（學生笑），在你殘疾后，你第一個念頭是什么？
師：我第一個念頭是--------我還會不會有媳婦？（生大笑）。
生2：當你殘疾后，最想做的是什么？
師：我曾經(jīng)一度想到死，并且這個念頭很強烈，但最終我沒有這樣做。
生2：是你怕死嗎？
師：非也，是因為我覺得我已悟出：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他一個事實：上帝在交給我們這個事實的時候，已經(jīng)順便保證了他的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。好，我們一塊兒讀一下（師生齊讀）
生3：假如現(xiàn)在有人愿意比如我要捐獻給您雙腿，您愿意接受嗎？
師：（鼓掌）我會非常高興。但我不能接受，因為就目前醫(yī)療水平不可能使我的雙腿康復，所以我只能真心的謝謝您的好意。但你說這句話的前提是你不可能把雙腿給我，如果讓你先把雙腿給我，你還會說這句話嗎？（生笑）所以，愛人者必先愛己。
生4：隨著醫(yī)療水平的提高，您若有幸康復，您最想干的的什么呢？
師：和劉易斯賽跑（生吃驚）�？赡艽蠹也恢�，我最愛的體育運動是田徑，最喜歡和羨慕的人就是劉易斯，20xx年3月20日是我永遠難忘的日子，因為我見到了劉易斯。
（大屏幕展示史鐵生與劉易斯的合影）
師：我在1988年寫了一篇短文《我的夢想》其中有一句就是寫給劉易斯，我寫到：你的跑鞋我的夢。
生5：您有沒有打算參加殘疾人運動會？
師：會的。但是作為啦啦隊的人，我會為和我同病相連的人喝彩。
生6：您的將來如何打算？
師：我沉思，我寫作，我活著，我寫作。
生7：先生，請問您為什么要寫作？
師：我的寫作是逼的，是為生存找到理由，是為寫自己的感受，但我的文字打動了一些人時尤其是一些殘疾人時，我就為寫作找到了充足的理由。
生8：什么力量使你站起來的？
師：我還在坐著（學生笑）。當然我理解你的意思——是為了愛我的人和我愛的人，包括我的母親，我的妹妹，我的妻子和孩子。
生9：在您的小說中，可以看出您對母親的愛，但您怎么評價您的母親？
師：母親對我的影響很深，她讓我感到了她那堅忍的意志和毫不張揚的愛，但她早早離我而去了。
生9：很不好意思提到您的傷心處。假如讓您的母親回來，您想做點什么呢？
師：我還一如既往的寫作。但最想的是讓母親推著我到處走走，那是我最大的幸福，也是母親最大的快樂。
生10：您這么愛您的母親，可為什么您卻任由母親去找您呢？您要知道那是很辛苦的。
師：這正是我的母親的偉大之處。而當時任性的我實在不忍心讓母親看到一個殘疾的兒子。我認為我的母親很理解我。
生10：您的母親是令人敬佩的。
師：是的。這一點在《我與地壇》里第二部分最后兩自然段寫得很深刻，讓我們一塊讀一下好嗎？
（師生齊讀）
師：黑大春有一首詩《圓明園酒鬼》這樣寫到：這一年，我永遠不能遺忘，
這一年我多么懷念剛剛逝去老娘，每當我看見井旁的水瓢我就不禁想起她那酒葫蘆似的`乳房。
所以我要告訴大家：（莊重地）愛自己的母親！
而在座的每一位“女記者們”要成為一個有愛的母親，
“男記者們”要成為一個有愛的父親。
生11：史先生很冒昧的問您一個問題，您為什么只字不提您的父親？
師：（作沉思狀）我不想回答這個問題，對不起。
生12：您有孩子，您是怎么教他的？
師：我從來沒刻意想過去教育他，他很可愛，我從不打他，罵他，當我在黑暗的房間里寫作時，他會打開門從門縫看我，然后他就悄悄跑出去給我倒一杯熱茶，我，我還用教育他嗎？
生13：您為什么會選擇地壇？
師；地壇只是一個偶然，因為我當時殘疾后，只想找一個近點兒的，寧靜的地方，地壇就成首選了，所以地壇只是一個符號，一個象征。
生14：談一下對于生與死的看法。
師：培根《論死亡》中有一段這樣的話：猶如兒童恐懼黑暗，人對死的恐懼，也由于聽信太多的鬼怪傳說而增大，其實，隨死而來的東西比死亡本身更可怕，比如死前的呻吟，死時的痙攣，親友的悲嚎，然而人類的感情并非真的如此軟弱，以至不能抵御對死的恐怖，我早已看透生與死�？鬃诱f：“未知生，焉知死。”我們談另一個話題。
生15：寫《秋天的懷念》時，您懷著怎樣的想法？
師：“秋天是落葉的季節(jié)，是歸根的季節(jié)”，我是想找到一種歸的感覺，視死如歸的“歸”。
生16：您既然對生死看的這么透徹，有沒有想過做個禪師？
師：說到“禪”讓我想到了釋加侔尼，他是一個完美的人，他一出生便是一個王子，后來毅然承擔一個偉大的責任，超脫苦難大眾。我并不想自比佛祖，但我在地壇里也是“一葉一菩提，一花一世界”的感覺，但我不想做禪師，我只追求一種禪意。我也做不了禪師，我對禪的理解很少，弘一法師，海燈法師那才是禪師。
生17：殘疾是不是更有利于您的寫作？
師：我不清楚，我無法證實，也無法證偽，但我的殘疾給了我更多的沉思的時間，如果我不殘疾我可能會和朋友去網(wǎng)吧，去三里屯，通宵達旦狂歡，去體驗生活，但現(xiàn)在只能而且很快樂地坐在這里。所以，殘疾對我來說是幸福中的不幸，也是不幸中的幸福。
生18：張國榮在事業(yè)頂峰時跳樓自殺，您如何說死是一種不必求成的事？
師：對于張國榮的死我不想做過多的評論，但你只關(guān)注了張國榮的死，就因為他是名人，您有沒有關(guān)注山西瓦斯爆炸而死去的幾百名礦工，這就是名人之死與凡人之死的區(qū)別，有人不想活了，自殺了，死了，死了就死了，那是一種解脫，從屈原到海子，從老舍到川端康成，死的——自然而然。
生19：如果讓您做高一六班的一名學生，您會怎樣？
師：會非常珍惜，因為我初中沒畢業(yè)就插隊，失去了很多機會，所以我會珍惜的。
生20：最后，您想對我們說些什么呢？
師：我有雖不健全但健康的身體，我有健康的心，我活著，我幸福�。ㄢ徛曧�，伴隨著遙遠而深沉的思想）
師：訪談到此結(jié)束，謝謝�。ㄉ鸁崃业墓恼疲�
�。ó斘艺酒饡r，感覺雙腿已麻木）
課后札記：
作為教育戰(zhàn)線上的一名新兵，我一直在追尋著這樣一種境界：教與學的雙方不是以老師和學生的身份出現(xiàn)（因為這兩個詞限制了很多東西）而是互相激發(fā)思維和情感的一個個的人，就像孔子和子路、曾皙、冉有、公西華一樣，那才叫教學相長、如沐春風。
巍巍兮泰山，仰止于茲；皎皎兮明月，照我前行。
我與地壇教案6
教學目標：
1、明確生命的意義與價值，感受深切的母愛
2、增強學生直面挫折、戰(zhàn)勝挫折的能力，體驗探究式學習的樂趣
3、學習作者的預言
教學重點：
地壇、母親給我的生命啟示
教學方法：
師生討論，領悟、鑒賞
教學過程：
一、板書課題，導入新課
今天同學們穿的衣服好漂亮，請穿紅衣服的女同學談談，今天為什么穿這樣的衣服？(以衣服的選擇和心情的關(guān)系,讓學生思考史鐵生與地壇)
二、檢查預習：
指名學生解釋詞語：宿命 心魂
�。ǜ鶕�(jù)課文內(nèi)容進行解釋）
三、課文研讀：
1、閱讀第一部分，回答問題。
�、攀疯F生為什么選擇了地壇？
明確：史鐵生：在“活到最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿”---生命荒蕪
地壇的特點：園子荒蕪冷落得如同一片野地，很少被人記起”（剝蝕……淡褪……坍圮……散落）.
史鐵生選擇地壇是因為他們相似，還因為地壇“是一個可以逃避一個世界的另一個世界”。
�、频貕惺裁刺攸c，用文中的話來回答.
明確:“荒蕪但并不衰敗”。
�、遣凰〉谋憩F(xiàn)?
明確:“蜂兒”、“螞蟻”、“瓢蟲”、“露珠”的活動滿園子都是草木競相生長……的響動.(處處有生命的律動)
2、我與地壇有著怎樣的聯(lián)系？（第2節(jié)寫我與地壇的緣分——“這古園仿佛就是為了等我而歷盡滄桑，在那兒等待了四百多年”。）在作者的心目中，古園和他是息息相通的，古園能夠感受他的痛苦，理解他的情感，并給他以生命的啟示，可以說，自他殘疾以后再來到這里，古園就成了他生命的一部分。
荒園的破敗烘托了落魄頹唐的精神狀態(tài)和悲苦的命運，野草荒藤的茂盛，自在坦蕩卻讓“我”感到萬物盛衰皆自然。
3、地壇是如何幫助作者走出困境的？從課文的景物描寫中體會地壇對作者的影響。
�。�1）“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，……那時，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。”
地壇在等待我來臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓‘我’看到人生的真相。又在‘我’入園的'時候， 讓‘我’看見那亙古不變的夕陽，讓我在滿園沉靜中看到時間、認識自己。古圓就像一個智者能夠感受他的痛苦、理解他的感受并給他以生命的啟迪。
�。�2）“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，……滿園子都是草木竟相生長弄出的響動�！�
這段描寫細致而深刻，寫了園中的幾中小昆蟲，如蜂兒、螞蟻、瓢蟲、蟬等向‘我’展示了一個鮮活靈動的生命世界，讓‘我’意識到不管怎樣微弱纖細的生命主體都有它自身的價值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使我'認識到每一個個體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當然，人也不例外。
（3）“譬如祭壇石門中的落日，……園中播散著熨帖而微苦的味道�！�
地壇在不斷地變化中顯現(xiàn)出永恒的一面，讓我感受到生命的力量和永恒。盡管十五年來地壇不斷地被不懂其價值的人雕琢、破壞，但生命自身的力量在每一個細微處滲透出來，直達人內(nèi)心的深處。無論是石門中的落日，還是一群高歌的雨燕；無論是孩子的腳印，還是默默佇立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋風忽至時落葉的歌舞與氣息都深深地打動 ‘我’，最博大與最纖細，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地壇上留下了只屬于自己的身影。地壇上不斷上演著季節(jié)的 離去與來，處處洋溢著生命的律動。
三處景物描寫襯托了作者情感思想的變化、引發(fā)了作者對生命的思索，本身也是對生命的感悟。
4、作者從荒蕪的地壇得到了生命的啟示，這個啟示是什么？能說說你的看法嗎？
�。ㄒ粋�人出生了就不再是可以辯論的問題……）生不該由自己決定，死也不該由自己決定，人活著應順從自然。我雖殘疾了，但不能一味消極地想到死，應豁達地面對死亡，以平靜的心態(tài)看待死亡，從而獲得頑強活下去的信心，
地壇這座歷經(jīng)400年滄桑的古園，饋贈作者的是如此豐厚，使他從不幸中走了出來，所以作者“常常要到那園子里去”“去窺看自己的心魂”去尋找生命的感悟，吸取頑強生活與奮斗的力量，作者從心底發(fā)出這樣的感激：“哦，地壇，我的古園，你是我的精神家園�！钡貕窦覉@。
5、怎樣面對殘酷的不公平的命運，這個問題的解答，也不是史鐵生一個人完成的，他精神跋涉的每一步，都有母親的伴行，是母親的愛和理解幫他解決了怎樣活的問題。
學生朗讀第二部分有關(guān)文字
討論：
�。�1）當年我總是獨自跑到地壇去,曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題。是什么樣的難題呢？（指名朗讀第3節(jié)開頭一段文字）明確：兒子殘疾，又沉默寡言，獨自上地壇，情緒變化無常，使本已痛苦的母親更增了悲傷和恐懼，卻又不知道為兒子做些什么。
�。�2）母親對“我”的關(guān)愛有什么特點？（默默的愛，痛苦忍耐）
�。�3）史鐵生表達了對母親怎樣的一種情感？
范讀第8節(jié)（多媒體顯示答案“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”。痛悔自己的倔強、羞澀）
母親的“活法”，母親對待苦難的態(tài)度,母親對待兒子的愛，讓作者明白了面對苦難應該怎樣活下去，所以母親是史鐵生生命的航標。
4、為什么寫母親寫得這么感人？設想母親的心理，“空落的，不眠的”等語句形象的突出了母親的焦慮、空虛和痛苦，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在憂慮之中，因此，“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”�！吧系劭此懿蛔×耍驼偎厝ァ�，“上帝的考慮也許是對的”，這樣沉痛的文字，敘議結(jié)合，自然滲透深沉的感情，寫得既飽含感情，又富有哲理，是對母親的最深切的理解。
四、母愛感言
1、《懂你》（多媒體播放），
2、聯(lián)系課文、歌詞，談談自己對母親的理解，對母愛的認識。
3、（多媒體顯示）歌頌母愛的名人名言。
示例：
慈母的胳膊是慈愛構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）
人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽”。（紀伯倫）
沒有無私的，自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。（英國）
母愛是多么強烈、自私、狂熱地占據(jù)我們整個心靈的感情（鄧肯）
每一個母親都有一顆極為純真的赤子之心（惠特曼）
作家劉墉告誡中學生說，中學時期是孝順父母的最好時期，等你功成名就再來孝順父母時，已經(jīng)來不及了。
五、總結(jié)課文（多媒體顯示）
《我與地壇》第一部分寫我與地壇的故事，地壇——精神家園，第二部分寫在地壇這個大背景下我與母親的故事，母親——生命的航標。母親與地壇合二為一。因此，題目只能是“我與地壇”。
讓我們在史鐵生對生命感悟的昭示下，用我們的辛勤努力，碰撞開一條通向幸福的人生之路，讓我們的母親都為我們感到驕傲。（下課）
教后感：本文是一篇自讀課文，一課時教完是完全可能的。本教案考慮兩點：一，帶領學生走進文本，體會史鐵生對生命的感悟，二，營造一種感受親情的氣氛，讓學生情感得到一次陶冶。因此，第一部分著重生命的感悟，第二部分，從母愛與愛母的層面上引導學生體會生存的意義。這樣設計容易操作，從教學實踐來看，基本達到了預想的目標。
我與地壇教案7
【教學設想】
1、 從課文入手，按母親的“形象美——群像美——意象美”的思路，引導學生去認識母親的人性美、人格美，從而受到美的激賞并得到別一種閱讀方法的感悟。
2、 制作與教學相配的課件，增強審美效果。
【教學內(nèi)容與步驟】
一、導入
屏幕顯示：湛藍的底色，以地壇為背景，左上方寫著《我與地壇》——史鐵生，右下方史鐵生坐著輪椅，微笑著。左邊字幕：母親的形象美、群像美、意象美。
第一節(jié)里，史鐵生搏擊命運，擺脫陰影，感悟人生，超越死亡。他認識到，“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日”。由此超越了“死”，接下來超越“生”更不容易，有一個人，在他超越“生”的過程中，一直陪伴和幫助他，這個人是誰?是他的母親。我們今天就從史鐵生的母親的形象入手，來進行關(guān)于母親的審美閱讀。
二、審美閱讀
1、母親的形象美。
在課文中找出直接描寫母親的段落，它們是非顛倒、3、8自然段落。分析這些段落，討論作者總是往地壇跑的時候，母親的反應是怎樣的?
送——理解
請一個同學朗讀第3自然段，配樂馬斯涅的小擔琴曲《沉思》，分析通過母親的舉動，表現(xiàn)了母親怎樣的品格?屏幕顯示：
憂——堅忍
母親的形象美
找——關(guān)愛
課文中2、3、8自然段直接回憶描寫了母親當年的驚恐不安、憂愁和痛苦，但母親什么也沒有說，她在默默地忍受、苦苦地支撐。
第9段有一句話：“我用紙筆在報刊上碰撞開的一條路，并不是母親盼望我找到的那條路。”為什么?回答是：母親并不企求兒子顯赫成名，只是希望兒子在苦難面前，能經(jīng)受起考驗，像普通人一樣，堅強地生活。文中哪句話印證了這一點?第9段結(jié)尾“只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻”。這就是文中母親的形象美，她的美是堅忍博大、可歌可泣的。
其它幾段多是自我反思的段落，作者在沉思中感悟，在內(nèi)斂中喟嘆，自訴自省自責自悔。文章的風格可以概括為(屏幕顯示)：
回憶與自省交融 贊美與懺悔并存
如泣如訴的風格 感悟思辨的基調(diào)
2、母親的群像美。
推而廣之，在我們的記憶中，從古到今，有哪些頌揚母親的故事和詩文?
討論之后，屏幕顯示：電影背景，字幕
孟母三遷
歐母教讀
岳母刺字
母親的群像美
唐朝有一位詩人,名叫孟效,他一生窘迫潦倒,直到五十歲時才得到了一個溧陽縣的卑微之職.他要接母親來溧陽,以盡孝心.此時,孟郊眼前浮現(xiàn)出母親關(guān)愛自己的一幕又一幕,并寫下了一首千百年來膾炙人口的詩歌《游子吟》: 慈母手中線,游子身上衣;臨行密密縫,意恐遲遲歸;誰言寸草心,報得三春暉?
一、紙 船
——寄母親 冰心
我從不肯妄棄了一張紙，
總是留著——留著，
疊成一只一只很小的船兒，
從舟上拋下在海里。
有的被天風吹卷到舟中的窗里，
有的被海浪打濕，沾在船頭上。
我仍是不灰心的每天的疊著，
總希望有一只能流到我要他到的地方去。
母親，倘若你夢中看見一只很小的白船兒，
不要驚訝他無端入夢。
這是你至愛的女兒含著淚疊的，
萬水千山，求他載著她的愛和悲哀歸去。
二、母親
母親呵!
天上的風雨來了,鳥兒躲到它的巢里.
心中的風雨來了,我只躲到你的懷里.
名人名言：“造就我的，便是我的母親�！�--愛迪生
母愛在女人心中是一件簡單、自然、豐碩、永不衰竭的東西，就像是生命的一大要素�！▏蜖栐�
世界上其他一切都是假的空的，惟有母愛才是真的，永恒的，不滅的�！《绕樟心凡�
世界上有一種最美的聲音，那便是母親的呼喚�！獯罄�
慈母的胳膊是慈愛構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不甜?(雨果)
人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽”。(紀伯倫)
母愛是世間最偉大的力量。(米爾)
成功的時候，誰都是朋友。但只有母親———她是失敗時的伴侶。(鄭振鐸)
母愛是多么強烈、自私、狂熱地占據(jù)我們整個心靈的感情。(鄧肯)
全世界的母親多么的'相像!他們的心始終一樣。每一個母親都有一顆極為純真的赤子之心。(惠特曼)
世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。(高爾基)
人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見拙。(日本)
媽媽你在哪兒，哪兒就是最快樂的地方(英國)
世界上一切其他都是假的，空的，唯有母親才是真的，永恒的，不滅的。(印度)
記憶中的母親啊!最心愛的戀人啊，您是我所有的歡樂，所有的情誼。(法國)
在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。(英國)
母愛是人類情緒中最美麗的，因為這種情緒沒有利祿之心摻雜其間(法國)
女人固然是脆弱的，母親卻是堅強的(法國)
沒有無私的，自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。(英國)
孟母為了選擇孩子成長的最佳環(huán)境，三遷其居，培養(yǎng)了中國思想文化史上的“亞圣”;歐陽修四歲喪父，母親用葦桿在沙地上畫字教他認讀，成就了一代文豪，彪炳千古;岳母在岳飛的背上刺上“精忠報國”四個字，教導出一代名將，千古英雄。
母親的偉大還在于：母親千辛萬苦養(yǎng)育了孩子，一旦國家和民族需要時，母親又毫不猶豫地獻出他們的至親至愛，放映電影《苦菜花》《高山下的花環(huán)》的故事片段，然后屏幕顯示：是母親養(yǎng)育了孩子，成就了孩子，而當祖國需要時，母親又義無反顧地獻出他們的孩子，母親是崇高的、偉大的、無私的。母親的人性美、人格美閃爍著永恒的光輝，照徹天地和宇宙，貫穿遠古和未來。
母愛是偉大的，也是無私的，她沉浸于萬物之中，充盈于天地之間。她就像一場春雨，一首清歌，潤物無聲，綿長悠遠。
3.母親的意象美。
千百年來，我們感謝母親，歌頌母親，常選用哪些審美意象?它們分別表現(xiàn)了什么審美?屏幕圖像滾動播出：春暉、大地、江海、港灣、大樹、祖國。
其審美是：
大地--豐厚
祖國--歸依
春暉象征母愛的溫暖;大地象征母愛的豐厚;江海象征母愛的包容;港灣象征母愛的安全;大樹象征母愛的支撐;祖國是我們精神的寄托，心靈的歸依。定格顯示字幕：
春暉--溫暖
港灣--安全
母親的意象美
大樹--支撐
江海--包容
其中可吟唱《小草之歌》《大海啊，故鄉(xiāng)》等歌曲體味，放配樂詩朗誦--余光中的《鄉(xiāng)愁》。
經(jīng)過這一番審美辨析，我們再回到課文，對殘疾人的母親進行最后的審美觀照，談談你知道的殘疾人的母親的故事：
故事一：快80歲的著名影星秦怡，有一個50多歲的殘疾兒子，秦怡不僅料理他的生活，還讓他學繪畫。一個西方著名的電影制片人知道了大為感動，收藏了她兒子的畫，并說，他收藏的不僅是一幅殘疾人的畫，更是一個殘疾人的母親的偉大人格。
故事二：香港弱智兒瘐文瀚走失，下落不明，其母花費巨資四處尋找，兩年多了始終沒有放棄努力。
故事三：武漢20歲的武警戰(zhàn)士方超追擊歹徒，被歹徒的子彈擊中大腦，成了植物人。母親每天在他耳邊呼喚他的名字，講他兒時的事，日復一日，年復一年，終于喚醒了他，這是母愛的奇跡。 為了保衛(wèi)人民的生命財產(chǎn)安全，年青的警察方亮面對持搶歹徒奮不顧身，不幸一顆罪惡的子彈射中了方亮的大腦。經(jīng)過多方搶救，英雄的生命終于得以保全，但他被醫(yī)生斷定為終身臥床的植物人……在隨后的五年里，20xx多個日日夜夜，是母親的愛讓英雄的生命創(chuàng)造了一個又一個奇跡。
三、總結(jié)
殘疾人的母親，她們比平常的母親更為痛苦，更為不易，她們注定是沒有回報的，她們是一輩子的苦役，所以她們的愛更加無私，更加超功利，更為偉大，更為崇高，因而更具有人格美、人性美，是人間愛的極致、美的極致。
四、作業(yè) 課后寫作研究性論文：《關(guān)于母親的思考》。
我與地壇教案8
教學目標：
1、理解、體悟史鐵生對生命的感悟。
2、把握文章的脈絡線索，體會景與情的關(guān)系。
3、品味作者沉靜、綿密、抒情的語言。
教學難點：
如何體悟生命的意義。
教學重點：
如何通過語言解讀文章主旨。
教學步驟：
一、課前預習：
1、通讀課文，給生字詞注音并了解其意義。
2、圈點令自己有所感悟的詞句并試作理解。
二、教學導入：
記得有這樣一個秋天的黃昏，我的一個學生跟我閑聊，他告訴我，他常常在痛苦至極時對著窗子大吼一聲，然后，讓那種痛苦的滋味繼續(xù)浸著心脾默默生活。我聽著，我的心里流著酸楚：他還是一個孩子，他是在怎樣承受這份磨難��！的確，一個人獨自咀嚼痛苦是一份悲壯，那么，我們還能從痛苦中再咀嚼出一些別的什么嗎？然而，歷史上有些人的輝煌是用苦難鑄就的，今天的史鐵生就是一例；文學史上有些作家的生命本身就是一部用苦難鑄就的作品，史鐵生便是一例。20世紀80年代以來，他用自己的輪椅代足，爬出了一條曲曲折折的道路，向藝術(shù)的極限攀登，達到了常人難以取得的高度。我們說他從生命的磨難中體悟出了生命意蘊，讀他的書，讀他這個人，依然令人感動，富有啟迪。
讓我們先來粗略地了解史鐵生這個人。
三、作者簡介：
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史鐵生，人生經(jīng)歷比較簡單，其內(nèi)涵卻極為豐富。1951年生于北京，18歲去延安插隊，21歲因腿疾住了醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再也沒有站起來。做了7年臨時工后轉(zhuǎn)向?qū)懽鳎?983年因為《我的遙遠的清平灣》一舉成名，他的作品還有《插隊的故事》、《合歡樹》、《命若琴弦》、《務虛筆記》、散文《答自己問》等，部分作品被譯成英、日、法等語種，在國外出版。史鐵生是用生命來寫作的。面對殘疾，他曾一度彷徨苦悶，甚至于想到了自殺，但最后還是勇敢的活了下來，并拿起了筆走上了中國文壇，從殘疾到成為一名專業(yè)作家，史鐵生經(jīng)歷了痛苦的思索，今天我們一起來讀他的散文《我與地壇》，體味他對生命、對人生意義的參悟。對生命展開思考，是一個沉重的話題，但有時我們需要這份沉重，今天就讓我們帶著這份沉重解讀生命，解讀史鐵生。
四、整體感知。
閱讀“自讀提示”。（齊讀）
五、教師分析第一部分：
史鐵生對生死的感悟，是和一個特殊的環(huán)境聯(lián)系在一起的，這個特殊的.環(huán)境就是得天獨厚的地壇。的確，作者在感情上感激地壇，在精神上仰賴地壇，在心理上迷戀地壇。文章的第一部分說的就是史鐵生和地壇這一環(huán)境之間的關(guān)系，即人與景的關(guān)系。
1、跳讀第一部分，思考：（找出文中關(guān)鍵字詞和關(guān)鍵句）
討論：
（1）地壇給了我什么啟迪？（找出關(guān)鍵句）
“一個人，出生了，……死是一個必然降臨的節(jié)日�！�
�。�2）其實，這一段議論性文字實際上是史鐵生在園中15年全部所思所想的總體線索，也正是史鐵生“追尋”的“問題”，即
第一、我的身體是殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束呢？也就是說，我該不該死？
第二、我為什么要生？
第三、我應該怎樣活？
（3）同時，這一段文字也告訴我們追尋的答案，是什么呢？
人生就是一種不可捉摸的命運的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然，人對于由超越個體生命的外在力量所設定的事實顯然沒有任何改變的余地，因此生命就應順應自然，不應消極。當一個人能夠豁達地面對死亡的時候，他自然就獲得了堅強活下去的自信。行文至此，作者便解決了為什么生的問題。而這個問題的解決是園中景物給我的啟示。
2、那么，古園的景物是怎樣使作者產(chǎn)生這樣的啟示的呢？
討論：
（1）文中有一個詞語概括了地壇景物的總體特征（請找出文中一個關(guān)鍵性的詞語）
寧靜
在人口密聚的、喧囂的大都市，這世外桃源般的寧靜，不僅襯托了作者的心境，也是作者當時需要的環(huán)境,它為作者提供了特定的情緒背景。'在那樣一個安謐、沉寂荒蕪的背景上，最容易展開對生命的思考。
（2）（一學生朗讀文段，同學體味語言）思考：這段景物描寫是用什么方法描寫的？寫出了景物的那些特點？
明確：用了擬人手法且極富有新意。一系列動詞（剝蝕、淡褪、坍圮、散落）的運用描述了地壇的荒蕪冷落，敗堵殘陽。比較：A、淡褪了門壁上炫耀的朱紅B、門壁上朱紅的油漆淡褪了
�。�3）“這時候”指什么時候？為什么說它“把一切都準備好了”？
明確：（1）指地壇褪去了昔日的榮耀，盡顯滄桑時，而一下子失魂落魄的我來了，正與它相憐相惜，因此地壇似乎是特意為他準備的。
（4）接著，作者引用了小說中的景物描寫，這段描寫的景物有什么特點？
�。▽W生默讀第5段）思考景物描寫的特征：
小昆蟲卑微不衰敗
草木競相生長
園中的小昆蟲和構(gòu)成昆蟲生長背景的草木，它們?nèi)鼙拔�，，可是它們都按照自己的方式和自然法則生存著，它們不在意自己棲息地的＂荒蕪＂，反而是由于它們的存在，倒使這里不再衰敗。正是這些寧靜，雖然荒蕪但并不衰敗的古園景物使作者獲得了對生命新的理解。
�。�5）所以，景物的描寫在表現(xiàn)任務情感上起了不可低估的作用，能說說這些作用嗎/
A、有襯托作者心境的作用。
B、為作者的思考提供了一個特定的“情緒背景”。
其實，景物描寫本身，實際上也是對生命對世界的解讀，因為世界本身、景物本身也就是生命。讓我們來看最后一段景物描寫。
3、（教師配樂朗讀最后一段的景物描寫）作者寫了哪些景物？有什么目的？
肆意雕琢不能改變
歷久彌堅充滿活力以景寫味，洋洋灑灑
正是這樣充滿活力的景物使作者勇敢地面對痛苦，有了積極進取的人生態(tài)度，也正是這個永恒的景物，使作者獲得了生命的永恒，于是，作者在這15年中“常常”要到那園子里去。于是，在古園中，他又看到了許多別樣的人生，對于母親，他說；他自己的不幸在母親那兒是翻了倍的；對于一個漂亮卻又弱智的少女，他說：就命運而言，休論公道。他還描寫了一個練長跑的年輕人，他雖然很努力了，但卻怎樣也得不到他想要的，當他跑了第五名的時候，櫥窗里掛的是前三名的照片，當他得了第三名的時候，櫥窗里掛的是第一名的照片，而當他得了第一名是，櫥窗里掛的是全體隊員環(huán)城賽跑的全景，命運總是跟他們開著一些不大不小的玩笑，然而史鐵生在這樣苦難的命運中塑造了最后的形象：他靜靜地坐在園子的一角，在融會了過去現(xiàn)在和未來，融會了死生的時刻里，看到了包容任何孤獨的個體生命在內(nèi)的更大的生命本相，即“以最真實的人生境界和最深入的內(nèi)心痛苦為基礎，將一己的生命放在放在天地宇宙之間而不覺其小，反而因背景的恢弘和深邃更顯生命之大�！蓖瑢W們，當我們面對挫折，面對不公的命運時，你又該如何呢？
三、讓我們繼續(xù)帶著這份思考閱讀史鐵生的《我與地壇》（第三部分），從語言、內(nèi)容上圈點評價，
如果以一天中的時間來對應四季，當然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。如果以樂器來對應四季，我想春天應該是小號，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號和長笛。要是以這園子里的聲響來對應四季呢?那么，春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風鈴響，冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。以園中的景物對應四季，春天是一徑時而蒼白時而黑潤的小路，時而明朗時而陰晦的天上搖蕩著串串揚花；夏天是一條條耀眼而灼人的石凳，或陰涼而爬滿了青苔的石階，階下有果皮，階上有半張被坐皺的報紙；秋天是一座青銅的大鐘，在園子的西北角上曾丟棄著一座很大的銅鐘，銅鐘與這園子一般年紀，渾身掛滿綠銹，文字已不清晰；冬天，是林中空地上幾只羽毛蓬松的老麻雀。以心緒對應四季呢?春天是臥病的季節(jié)，否則人們不易發(fā)覺春天的殘忍與渴望；夏天，情人們應該在這個季節(jié)里失戀，不然就似乎對不起愛情；秋天是從外面買一棵盆花回家的時候，把花擱在闊別了的家中，并且打開窗戶把陽光也放進屋里，慢慢回憶慢慢整理一些發(fā)過霉的東西；冬天伴著火爐和書，一遍遍堅定不死的決心，寫一些并不發(fā)出的信。還可以用藝術(shù)形式對應四季，這樣春天就是一幅畫，夏天是一部長篇小說，秋天是一首短歌或詩，冬天是一群雕塑。以夢呢?以夢對應四季呢?春天是樹尖上的呼喊，夏天是呼喊中的細雨，秋天是細雨中的土地，冬天是干凈的土地上的一只孤零的煙斗。
因為這園子，我常感恩于自己的命運。
我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。
我與地壇教案9
教學目的：
通過學生自讀和老師指導，整體把握課文內(nèi)容。并且一定程度上能有所分析評價，借鑒吸收。
1、理解、體味史鐵生對生命以及其苦難的感悟。
2、學會感受母愛、理解母愛。
3、理解地壇描寫與抒情的關(guān)系。品味作者沉靜、綿密、抒情的語言特點。
重點、難點及解決方法：
1、理清文章思路和結(jié)構(gòu)。
2、作者傳達怎樣的復雜感受。
3、反復誦讀文章、討論與指導相結(jié)合。
課時安排：
一課時(自讀課)。
學生活動設計：
預習：
1、閱讀《我與地壇》全文，了解課文大意。
2、質(zhì)疑，并談談自己的理解。
3、朗讀精選的部分課文。
教學步驟：
一、導入新課：多媒體音樂《命運交響曲》，此曲洋溢著一種抗爭命運、抗爭苦難的激情。貝多芬也正因此頑強地扼住了命運的咽喉。這堂課我們也來學習一篇敘述抗爭命運挑戰(zhàn)艱辛的文章《我與地壇》，作者史鐵生。(多媒體，作者像)
二、本文標題是《我與地壇》，但是文章僅僅寫了我、地壇嗎?(還寫了母親，多媒體)現(xiàn)在請同學們搜尋文章，迅速找出文中第一次把我、地壇、母親三者聯(lián)系在一起的句子。
第二部分的開頭一句：當年我總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題。(多媒體顯示)
三、朗讀、分析、評價
(一)第一部分
1.當年我總是獨自跑到地壇去，作者是跑著去地壇的嗎?文章中如何敘說的?
(它等待我出生雙腿)
2.獨自去地壇時，作者可不是掛著這般燦爛的笑容，找出文中描寫第一次去地壇的
句子。(十五年前的一個下午自己的身影)當時他的內(nèi)心感受怎樣?找出關(guān)鍵詞句。
(失魂落魄、看見自己的影子百無聊賴，孤獨，頹廢，殘廢自傷)
3.于是我們常常能在地壇，夕陽下，月光下，看到那個凄慘傷感的身影，找一找總是4.作者總是到地壇去，這說明地壇與作者之間一定有著什么靈犀相通之處。作者由憔悴自憐、萎靡頹廢走向笑容如陽光般燦爛，地壇又起了什么作用呢?先找一找地壇的特點，概括。(荒蕪，不衰敗，坦然)
朗讀寫荒蕪的句子：四百多年來自在坦蕩分析作者對這種環(huán)境的情感。
可是不衰敗，依舊有生機，朗讀寫不衰敗的句子：蜂兒片刻不息，渺小卑微的生物尚且活得很好，這又告訴我們什么?(生命來到世界就是一種美麗，活，義無反顧)
坦然：地壇不管天氣怎樣，不管態(tài)度怎樣，都坦然安臥，由此，作者悟出了什么了啟迪?
作者筆下的地壇歷經(jīng)四百多年的變化，雖然昔日的輝煌已經(jīng)不復存在，但她以頑強的生命力依然寧靜地存留在人口密集的城市，荒蕪但不衰敗的事實，對于一個曾為生死問題苦苦思索的殘疾青年來說，肯定有所啟示。(生是一個不可辯駁的問題;死是一件不必急于求成的事。換句話說，應該考慮的只有怎樣好好活下去的問題。死，既然是一件不必急于求成的必然降臨的事，那么，生，就是我們每個人必須承擔的義務，苦難的角色同樣要有人去扮演，于此，我們看到的是一個瀕于崩潰而頑強自救的靈魂�？ǚ蚩ㄕJ為幸福就是把痛苦成功地變做快樂，史鐵生雖然還不到這種地步，但他至少已經(jīng)扼制住了死神，并且讓痛苦停止呻吟!)
作者在述說自己面對生死抉擇時的所思所想，以一種平靜的語調(diào)向讀者作了傾訴，并且還提到了上帝的安排。作者真的相信有個上帝在安排自己的命運嗎?
(顯然不是。當一個人能夠豁達地面對死亡時，能夠以平靜的心態(tài)看待和談論死亡的時候，他當然就獲得了堅強活下去的自信。他的實際行動也告訴讀者，他相信的是自己與不幸的頑強抗爭，他相信的是自己的不懈拼搏。)
故園歷久而彌堅的活力正是激勵作者勇敢面對不幸，采取積極人生態(tài)度的取之不盡的源泉。于是眼前的一切變得不再那么可怕了，地壇陪伴他度過最艱難的.歲月，在死生間進行徹底的思考和痛苦的選擇，使我走出了陰影，坦然面對生活，擺脫了那頹廢、消極、殘廢自傷的心境，走出了人生的低谷。他決定活下來了。所以作者說：我常常要到那園子里去。
(上述分析通過學生讀議展開，教師適為點撥，注重學生感受)
(二)第二部分
(1)如果不是讀了史鐵生的這篇嘔心瀝血之作，我們很難想到自然與人之間會有如此不尋常的關(guān)系。導：作者說他總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題。請問擺在母親面前的到底是怎樣的一個難題?
配樂讀 2-3段，深沉而凝重的話語。
a矛盾：五個知道，擔心，不僅僅是擔心，還有痛苦、驚恐。兒子忽然失去了雙腿，母親又不能替代他，悲痛又無可奈何，心里憂慮太多太多
b有一個細節(jié)就寫出了母親的這種心理痛苦，有一回反應，心神不定，失魂落魄(讀，評)所以說母親也在受折磨，無處發(fā)泄的痛苦活得最苦
(2)母親又是怎樣對待這個難題?沒有退縮、沒有消極的對待、更沒有放棄，而是承擔這苦難，堅毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路，默默地支持著兒子，寬慰著兒子。(細節(jié)：曾經(jīng)有過 )
由此可見，母親是一位疼愛而且能夠理解兒子的母親。是一位注定活得最苦的母親，而且是一位意志堅忍的母親。
(3)母親對待苦難的態(tài)度給了生存的啟示：要堅強地承受苦難，要堅忍的生活下去。而這正給作者怎樣活遞了一把鑰匙。(速讀課文，找出下文中寫出母親給我影響的一句。)母親生前沒給我留下過什幺雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，光陰的流逝，在我的印象中愈鮮明深刻。
(4)再讓我們?nèi)ジ惺苣赣H的痛苦，母親的堅忍，母愛的偉大!讀現(xiàn)在(音樂：滿文軍《懂你》)
(5)母親給我的啟示，母愛的深沉與溫馨，作者更多是在現(xiàn)在我才想起，我不知道失去后才倍覺珍惜，母親走過的焦灼的路讓我懷念，于是拿起了筆紀念母親，紀念一種精神一份崇高。可見，這里不僅寫出了母親這一輩子給了我生存的啟示，同時也是一首獻給母親的贊歌�；貓竽赣H，并不要很多，只是別讓等待太多，文中那一段文稿朗讀。
四、分析、評價，借鑒、吸收。
導：地壇的特殊環(huán)境給了作者這樣的生死觀的啟示。母親的生命歷程也給了作者那樣的生存啟示，那么我想問同學們：你如何對待生死問題?如何對待自己的父母?
為理想而活，為愛我的人而活，也為母親的驕傲而活等等。
作者經(jīng)歷了深重的苦難，經(jīng)歷了這般近乎致命的打擊后，才悟出這樣一個非常深刻的對待生命的道理。有句話這么說只有經(jīng)歷痛苦，人才能變得深刻;只有經(jīng)歷痛苦，人生才變得輝煌;只有經(jīng)歷痛苦的人生，才是真正的人生。但我想每個人不希望自己災難降臨，所以我又想問同學們：你是如何看待苦難的?是如何看待生活中的挫折、坎坷的?作業(yè)：以感悟生活為話題，課后作文。
板書：
地壇：荒蕪但并不衰敗 母親：疼愛，理解兒子
(注定)活得最苦
意志堅韌
設想
生存的啟示
生，不再可以辯駁
決定活
死，不必急于求成
怎樣活 承受苦難，堅忍生活
我與地壇教案10
[教學目的]
通過學生自讀和老師指導，整體把握課文內(nèi)容。并且一定程度上能有所分析評價，借鑒吸收。
1、理解、體味史鐵生對生命以及其苦難的感悟。
2、學會感受母愛、理解母愛。
3、理解地壇描寫與抒情的關(guān)系。品味作者沉靜、綿密、抒情的語言特點。
[教學重點、難點及解決方法]
1、理清文章思路和結(jié)構(gòu)。
2、作者傳達怎樣的復雜感受。
3、反復誦讀文章、討論與指導相結(jié)合。
[教材分析]
《我與地壇》是新教材的新課文，它所講述的是有關(guān)生命本身的問題：人該怎樣來看待生命中的苦難。這問題的提出首先是由于作者自身經(jīng)歷中的殘酷事件，即“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。這種并非普遍性的事件落到了個體的頭上，使他的命運頓時與他人判然有別，而他對這命運的承受也只能由他獨自來完成。從這個意義上說，作者對生命的沉思首先是屬于他個人的心境內(nèi)容。課文的第二部分則是有關(guān)永恒的“母愛”的話題，作者在無盡的追思中表達了自己對母親的懷念；另一方面，寫母親，實際是寫作者對母親的“理解”，寫作者對母親對待生命、對待命運的態(tài)度的“理解”。開始，作者是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，作者終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命。看來，命運的造就也就決定了角色的分配和承擔的方式，有些人仿佛生來就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運的重壓。從側(cè)重點上來說，課文的第一部分更注重“生命”的意義，而第二部分更注重“情感”的意義，尤其值得一提的是，對“情感”的理解和思考又回答了對“生命”的疑惑——母親的“活法”，就解答了自己應該怎樣活、怎樣面對命運、怎樣面對苦難的問題，就是“活法”的答案之一——文章就在這樣的一問一答中渾然一體。這是文章的精髓，也是課文理解上的難點。
從以上的角度考慮，對本文的教學目的設計上，側(cè)重點在于對這樣的“感悟”的理解上，在于通過這樣的一次學習，學生受到的不光有語文能力上的訓練，在情感上，在心智上，還可以得到更多的啟示。
從單純的教學角度來看：本篇課文超過7000字，是本學年度最長的一篇課文之一；教材同時將其確定為“自讀”課文，在課時的安排上和文章的長度構(gòu)成了一對矛盾；另外一個不利因素是，作為這個年齡段的學生，普遍存在著心理疲勞周期較短的現(xiàn)象；而課文說的是一個相對“沉重”甚至“沉悶”的話題。怎樣在40分鐘里將學生的注意力盡量吸引到課文本身上來，完成對7000字的文章的比較深刻的解讀，選擇一個有特點，有吸引力的教學切入點是確保實現(xiàn)教學目的的關(guān)鍵。
作為自讀課文，大部分的課堂活動還是要學生自己來完成，教師只能起到一個引導的作用；更重要的是，鑒于本篇課文所涉及的特殊的“情感”意義，如果能讓學生自己領悟，自己體會到，完成感情的自我升華，很顯然比教師直接將所謂的“經(jīng)驗”“教訓”告訴給他們要來得深刻得多。教師要怎樣才能完成這樣的“引路人”的角色呢？——問題，不停的，一環(huán)扣一環(huán)的問題，是將學生領到新境界的最佳途徑之一。
[教學時數(shù)]3課時
[教學內(nèi)容及步驟]
第一課時
一、導入
課前聽音樂。說出音樂名和作曲者？
簡介貝多芬：
貝多芬，28歲開始耳朵有病，聽力逐漸衰退，到32歲基本上已喪失聽力。《命運》交響曲是在他完全喪失聽力的情況下創(chuàng)作的，面對不幸，貝多芬“扼住命運的喉嚨”，譜下了音樂史上光輝的樂章，也奏響了人生的最強音。歷史上象貝多芬這樣勇敢抗爭不公平的人很多，今天我們要學習的這篇課文的作者史鐵生也是這樣的一位勇敢的和命運抗爭的典型例子。他曾這樣解釋他的名字：“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫作著的靈魂，看這靈魂的可能與大向”，到底他的這些文字是怎樣的體現(xiàn)出他的靈魂，讓我們一起進入課文，進入作者的內(nèi)心，去獲得我們自己的體會。
二、作者簡介
史鐵生，1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華大學附中初中。1969年去陜西延安插隊。21歲時，因腿疾回北京住進醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再沒站起來。他在做了7年臨時工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年他發(fā)表《我的遙遠的清平灣》，一舉成名。加入中國作協(xié)。代表作有小說《我的遙遠的清平灣》、《插隊的故事》、《務虛筆記》、散文《合歡樹》、《我與地壇》等。其中《務虛筆記》、《我與地壇》曾入選“九十年代十大經(jīng)典作品”。他的作品一類是對知青生活的回憶和反思，另一類是對殘疾人命運的描摹�！段业倪b遠的清平灣》和《奶奶的星星》曾獲全國優(yōu)秀短篇小說獎。
三、檢查預習：
�。ㄒ唬┙o加點字注音：
剝蝕（）柏樹（ ） 恍惚（ ） 雋永（ ）
猝然（ ） 坍圮（ ） 恪守（ ） 雋秀（ ）
�。ǘ┙o加點字注音，并釋詞：
熨帖： 意蘊：宿命： 恪守：
亙古不變：窸窸窣窣：
四、聽課文錄音
五、速讀課文初步感知文章內(nèi)容，體悟作者感情，概括前后兩部分要點。
明確：第一部分，寫古園風景、我的思緒。第二部分，寫對母親的追思，對母親生命的理解。
六、作業(yè)
1、熟記生字詞
2、熟讀課文
第二課時
一、整體感悟
思考：
1、課文的題目是“我與地壇”，可課文除了寫自己，寫地壇之外，還寫到了什么？（母親）
2、課文中第一處同時出現(xiàn)這三個要素的句子是……？
第二部分第一段：“現(xiàn)在我才想到，當年我總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題。”
3、抽象概括貫穿全文的思路是什么？
明確：全文的總體思路是：追尋，解答。前半部分是追尋，后半部分是解答。
提醒學生注意第一部分中這樣幾句話，“我一連幾小時……我為什么要出生�！薄笆Ｏ碌木褪窃鯓踊畹膯栴}了，這卻不是……去窺看自己的心魂。”這實際是史鐵生在園中15年，全部所思所想的總體線索。也就是說，這就是史鐵生的“追尋”的“問題”，共三個：
第一個，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束吧，是不是就一死了之算了？也就是說，我該不該去死？
第二個，我為什么要出生？
第三個，我應該怎樣活？這是作者追思的“心魂”。、
關(guān)于第三個問題。當作者對前兩個問題“想了好幾年”后終于想明白了，終于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日”，感悟到“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實”的時候，實際已經(jīng)找到答案了，已經(jīng)對那“生”與“死”這兩個問題釋然了，解答了。最關(guān)鍵的問題是怎樣活下去？——為了什么活下去？以什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對冷酷、殘忍、不公平的命運。
這個問題是貫穿全文的核心問題。如果師生找準了這個關(guān)鍵的核心問題，那么，就等于找到了一把解讀這篇佳作的“鑰匙”。可以說，如何面對命運是本篇追思的核心。
二、學習課文第一部分
（一）閱讀第一部分回答
1、作者來到古園，說：這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。
為什么這么說？（我對古園的深情，古園對我的意義）
2、“這時候想必我是該來了”――“這時候”指什么時候？為什么此時才是我該來的時候？（地壇褪去昔日的榮耀，盡顯滄桑時，一下子失魂落魄的我來了，與它相憐相惜）
3、“我一下子理解了它的意圖”，這“意圖”指什么？
明確：生命的暗示
4、“理解了地壇的意圖”的作者眼中的地壇有什么樣的特點？
明確：荒蕪并不衰敗�！胺鋬�、蟬蛻、螞蟻、瓢蟲、露水”全都是弱小的`意象，課都在按照自己的方式和自然的法則生存著，這顯然也給了作者以啟示，為了逃避來到這園子的作者是真真實實感受到了生命的涌動的。
5、課文中象這樣蘊涵著對生命理解的景物描寫還有什么地方？如何理解？
明確：六個譬如。
肆意雕琢不能改變
身體殘疾精神不變
6、在園子中有了這么多深刻感受的作者最終理解了生命也就是順理成章的了，作者在園中思考了哪些問題，得出了什么結(jié)論？
明確：1、為什么生；2、怎樣活。地壇幫他解決了第一個問題，第二個問題則不是由他一個人完成得，他精神跋涉得每一步，都有人伴他而行，文章第二部分寫的就是其中最重要的一個——他的母親。在品析第二部分之前請同學概括
7、為什么要“獨自”去？地壇可以給予作者一個什么樣的環(huán)境使作者要獨自去？用課文的原文回答。
明確：“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影�！�
8、作者要想看見自己的身影，而且還是“總是”去？用原文的回答。（“那兒是可以逃避一個世界的另一個世界”）
9、他到底怎么了？他在什么時候發(fā)生了什么事情讓他想要逃避？用原文的回答。（“在最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿，找不到工作、找不到去路、忽然間幾乎什么都找不到了�！保猍擴展]如果同學們自己遇上了這樣的問題，會有怎樣的心情，會怎樣做呢？
10、到底是一個怎樣的“地壇”可以讓作者看見自己的身影呢？找出文中描寫地壇的部分。（略）
11、這樣的一個地壇給予了作者怎樣的“啟示”？用原文回答。（生是一個不可辯駁的問題，而死也不是一件急于求成的事。）
12、為什么地壇可以給作者這樣的啟示？分別用原文和[擴展]自己的話結(jié)合前面的景物描寫回答。（“園子荒蕪但并不衰敗”；地壇中的卑微的草木昆蟲，他們并不在意自己的棲息地的荒蕪，都在按照自己的生活方式生活著，并且因為他們的存在倒時地壇不再衰敗。正是這些原本不引人注意的現(xiàn)象讓作者發(fā)現(xiàn)了原來不曾想過的樸素的道理。）
13、讀“剩下的……”一部分內(nèi)容，體會作者寫出的園子帶給我的不盡的味道。
�。ㄟ@是以景寫味，感悟到的生命的意味、生存的意味，則在后文充分加以表現(xiàn)）
（二）閱讀課文景物描寫部分，討論：景物描寫的作用
景物描寫，第一，有襯托作者心境的作用；第二，為作者的思考提供了一個特定的“情緒背景”，在那樣一個安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開對生命的思考。第三，景物描寫本身，實際上也是對“生命”對“世界”（世界本身也是生命）的解讀。請看這一段：“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人……所以我常常要到那園子里去�！边@不是寫出一種永恒嗎？
（三）小結(jié)第一部分
第一部分寫地壇，從自己與古園的緣分寫到古園本身，寫到自己在這里的思考以及從思考中得到的對生命的感悟。
作者講述在殘疾之初，自己悲痛欲絕的心情，渺茫暗淡的前途，以至于一次又一次在死亡惡毒邊緣徘徊，然后偶然走進了那個與自己同樣荒蕪的園子。這座古園映照了作者內(nèi)心的苦痛，理解作者迷茫的心情，也使作者從中受到生命的啟示。石門中的落日，寂靜卻安詳；高歌的雨燕，蒼涼卻又張揚著生命的多姿多彩；雪地上孩子的腳印，似乎講述著青春的童話。還有那些小昆蟲，那滿園子的草木，雖然生長在這落寞的原子里，卻有著頑強的生命力，所以作者說：“園子荒蕪但并不衰敗”，正是這不衰敗的原子，成了作者生命的一部分，引發(fā)他對生命的思考。
他思考了什么？第一，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束？是不是就此一死了之？第一，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束了？是不是就此一死了之？第二，我為什么要出生？第三，我應該怎樣生活？對前兩個問題，在這靜靜的原子里，作者“一連幾個小時專心致志地想”，“想了好幾年”，最后終于想明白了，于是對生與死的問題也就釋然了。接下來，最關(guān)鍵的幾怎樣活下去，以一種什么樣的狀態(tài)活下去。在這個問題上，原子里的生命給了他啟示，他從中感悟到生命的真諦，積極進取的人生觀戰(zhàn)勝了消極頹廢的思想，促使他走上了文學的道路，堅定地邁上了新的人生道路。
這部分描寫細致，感受深刻，寫得深沉而令人新碎，執(zhí)著而引發(fā)人對生命的尊重與熱愛。
三、作業(yè)
找到全本《我與地壇》，通讀全篇。抄寫第三部分的一段文字（已刪節(jié)，見下），背誦，并在寫作中仿寫。
“如果以一天中的時間來對應四季，當然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。如果以樂器來對應四季，我想春天應該是小號，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號和長笛。要是以這園子里的聲響來對應四季呢？那么，春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風鈴響，冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。以園中的景物對應四季，春天是一徑時而蒼白時而黑潤的小路，時而明朗時而陰晦的天上搖蕩著串串楊花；夏天是一條條耀眼而灼人的石凳，或陰涼而爬滿了青苔的石階，階下有果皮，階上有半張被坐皺的報紙；秋天是一座青銅的大鐘，在園子的西北角上曾丟棄著一座很大的銅鐘，銅鐘與這園子一般年紀，渾身掛滿綠銹，文字已不清晰；冬天，是林中空地上幾只羽毛蓬松的老麻雀。以心緒對應四季呢？晴天是臥病的季節(jié)，否則人們不易發(fā)覺春天的殘忍與渴望；夏天，情人們應該在這個季節(jié)里失戀，不然就似乎對不起愛情；秋天是從外面買一棵盆花回家的時候，把花擱在闊別了的家中，并且打開窗戶把陽光也放進屋里，慢慢回憶慢慢整理一些發(fā)過霉的東西；冬天伴著火爐和書，一遍遍堅定不死的決心，寫一些并不發(fā)出的信。還可以用藝術(shù)形式對應四季，這樣春天就是一幅畫，夏天是一部長篇小說，秋天是一首短歌或詩，冬天是一群雕塑。以夢呢？以夢對應四季呢？春天是樹尖上的呼喊，夏天是呼喊中的細雨，秋天是細雨中的土地，冬天是干凈的土地上的一只孤零的煙斗。的，看似沉寂、荒涼、蕭瑟，卻內(nèi)涵著沉重、超然、博大的歷史滄桑感，包孕著生生不息的生命意識，讓作者感受到時間的永恒魅力，時間的永恒和歷史的滄桑襯托出個人遭際的微不足道，它使得一切痛苦都失去了分量而又從反面使一個不幸的人得到解脫。知道了自己的最終歸宿，作者說：死是一件不必急于求成的事。既然誰也擺脫不了一死，所以一切追求都失去了意義，可是，一切的消極頹廢不是同樣也失去了意義嗎？上帝留給我們的，只有好好的活著�！�
第三課時
一、復習上節(jié)課內(nèi)容
二、閱讀課文第二部分，體驗母愛。
�。ㄒ唬┳x第二部分3、6、7段，概括母親的愛的特點？
母愛深沉而不張揚，平凡得讓人熟視無睹。有誰能象史鐵生那樣用心體味母愛呢？更多的時候，母愛都是從我們身邊默默地流走，熟視無睹的我們甚至不知道她的存在。我們沒有發(fā)現(xiàn)她，她當然毫無怨言，可是，對于我們來說，沒有體驗到母愛應該是多么大的不幸呀！我們丟失了比金子還珍貴的東西。
（二）分組概括母親的形象
明確：2、3、8段。善解人意、疼愛、理解、體諒、寬容、痛苦、擔憂、驚恐、默默承受、堅忍、——
�。ㄈ┧伎加懻�
1、在（二）1段中，作者說“給母親出了一個難題”，你能具體說一下嗎？你曾無意中甚至說因為自己的所謂個性，所謂逆反心理故意竟給母親出過難題嗎？“難題”是哪些？體會其中的意味。用課文的原文回答。
明確：她知道……她知道……她知道……她又擔心……她只是不知道……母親的善解人意，母親對兒子的疼愛、理解、體諒、寬容。對比以及后面的內(nèi)容則表現(xiàn)母親在苦難面前的沉重、無助和默默支撐的忍耐.
2、母親是怎樣面對這樣的“難題”的？用原文回答。（“這苦難只好我來承擔”）
3、從母親對待“難題”的態(tài)度，我們可以看出這是一位怎樣的母親？用課文的原詞組合回答。（一位疼愛兒子，而且能夠理解兒子的母親，是一位注定活得最苦的母親，是一位意志堅忍的母親）
4、這樣的一位母親給作者留下了什么？用課文原文回答。（“母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和不張揚的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻。”）
5、再回頭看看前面的那個“遺留”的問題，誰能給出他的答案？（母親對待苦難的態(tài)度給了作者生存的啟示：要堅強的承受苦難，要堅忍的活下去。這正是回答作者“怎么活？”的疑問的答案。）
6、文章是如何來寫母親的形象的？為什么這樣寫？文中幾次出現(xiàn)“現(xiàn)在我才想到”、“許多年以后我才漸漸聽出”之類的話，表現(xiàn)的是一種怎樣的思想感情？這樣寫有什么好處？
明確：并不是直接表現(xiàn)，而是通過自己心靈的對話，自問自思從我理解母親對我的愛展開。反復寫表明對母親的深深的歉意，自己痛徹心肺的悔恨與永遠無法彌補的遺憾。文章更加動人。也更自然。
7、讀“有一回……”一段，體會其中的意味。
�。ㄒ晕业摹霸O想”，描摹母親在痛苦、擔憂、驚恐、不安，默默承擔著苦難。我的設想與我的自責，表現(xiàn)了對母愛的深切理解！此段中，作者讀懂了母愛，而讀者，也讀懂了作者）
8、作者與作家朋友談到學寫作的最初動機時，認為朋友的想法過于簡單天真了，聯(lián)系作者發(fā)表第一篇小說后的想法，體會作者的情感。
明確：通過對比突出母愛的偉大，突出了母親苦難的命運，也加深了作者痛楚、自咎、思念的情感。誦讀第五段。這些蒼涼的文字來自心靈深處，沒有經(jīng)歷過痛苦的人是寫不出這樣凝重蒼涼的文字的，也永遠感受不到在那蒼茫的底色下汩汩滾動的熱流。
9、作者讀懂了母愛，理解了母親的痛苦，也理解了母親的命運，體會到了強烈的愛與痛交織的情感，母親的命運給了作者什么啟發(fā)？
明確：母親的愛、母親的意志、母親的命運、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價值，也讓我在逆境中更堅強。
10、母親伴隨了作者對生命思考，在最后一段有一句形象的表述，請集體朗讀。
這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。
11、[拓展]在這些“想到”的內(nèi)容中，我們一起來看看課文的最后一句：“多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也有過母親的腳印”。我們怎么來理解這些“腳印”“車轍”“我”“地壇”以及“母親”的關(guān)系？
明確：處處的腳印，也就是處處的關(guān)愛與牽掛。暗示出我的成長處處都離不開母親的啟發(fā)，就如同是地壇給予作者的生命的啟示一樣，在作者的心里，母親已經(jīng)和地壇融為了一體，和作者的堅忍果毅的生命融為了一體。
12、第二部分寫母親是為什么？
明確：非常概括地說，寫母親，實際是寫“我”（史鐵生）對母親的“理解”，寫史鐵生對母親對待生命、對待命運的態(tài)度的“理解”。開始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命。看來，命運的造就也就決定了角色的分配和承擔的方式，有些人仿佛生來就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運的重壓。也就是說，母親的“活法”，就解答了自己應該怎樣活、怎樣面對命運、怎樣面對苦難的問題，就是‘“活法”的答案之一。
三、小結(jié)第二部分
第二部分寫母親。他愛地壇，更愛自己的母親，尤其體會到母親的痛苦與無盡的關(guān)愛以后。
開始，尊重是不理解母親的，只是時時刻刻在想著自己不幸的命運；等到他真正讀懂母親，知道‘兒子的不幸在母親那兒是要加倍的“以后，母親卻已經(jīng)永遠地離開了他。于是就有了執(zhí)著對母親重新認識，以及對母愛的更加細心的體察。
執(zhí)著表達的對母親的愛是深重而沉痛的。母親注定是活得最苦的，因為她有一個長到二十歲忽然截癱的兒子，盡管她情愿截癱的自己，可事實是無法改變的。于是她只默默地承受，用無私的母愛包容著餓兒子的一切，她只好一天天地熬，慢慢地等，等待兒子走出陰影。但是她終于沒等到。兒子成功之日，多么渴望和母親一起分享。兒子第一次這樣為母親想，可是母親已經(jīng)不在了。于是，他又搖著輪椅來到這古園，他反復地想，為什么母親不再等兩年？他埋怨上帝的不公；他反復想著同一件事：母親已經(jīng)不在了，就像他當初反復思考生命與死亡一樣。這時候，母親的苦難與偉大才在他心中“滲透得深徹”，而母親那艱難的命運，堅韌的意志和毫不張揚的愛，在他的印象中“愈加鮮明而深刻”，從而使他對母愛有了更深的體會，對生活、對未來有了更深的思考。
四、拓展
�。ㄒ唬╅喿x史鐵生《秋天的懷念》（文章見《考之韻》），進一步解讀母親。
�。ǘ┰谧x完這篇文章后，同學們對“苦難”及“人生”又有什么新的感悟呢？我們到底是為什么而活？怎樣的活？
（三）聽歌曲（滿文軍《懂你》）進一步體會母愛。
五、作業(yè)
周末回家觀察父母的言行舉止，用心靈解讀父母的愛。模仿史鐵生的語言與風格，注重展示內(nèi)心世界，注重抒情和議論，把父愛或母愛用心靈記下來。
附：板書設計
地壇荒蕪、古舊、沉寂
一、寫“我”與地地壇坦蕩、新鮮、頑強
壇非同尋常的關(guān)系地壇給我啟迪、慰藉、生命
母親對兒子的關(guān)懷
二、寫“我”對母兒子對母愛的感悟
親的追憶和眷念“我‘對生命的深刻理解
“我‘母親的深深懷念
我與地壇教案11
【導言】
《我與地壇》第二部分也很精彩，教育意義更好，但太長，也不易抓住重點，如果面面俱到，吃力不討好；如果蜻蜓點水或放羊，會損傷甚至喪失其文學價值與教育價值。我在教學中設置了一個簡單的問題，讓學生來交流感受。學生踴躍發(fā)言，既抓住了重點，又鍛煉了能力。
【實錄】
師：史鐵生開始以為自己是天下最不幸的人，后來才明白，母親比自己更不幸．我們閱讀第二部分，找出哪一段的哪一句話寫母親的不幸最有分量？并說出你的理由。
生1：第三段第一句話：“有一回我搖車出了小院；想起一件什么事又返身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時的姿勢，望著我拐出小院去的那處墻角，對我的回來竟一時沒有反應�！边@句話通過細節(jié)描寫，以小見大地寫出了母親內(nèi)心深深的痛苦。
生2：第三段的“當我不在家里的那些漫長的時間，她是怎樣心神不定坐臥難寧，兼著痛苦與驚恐與一個母親最低限度的祈求。”這里用多個詞語充分地寫出了母親的不幸。
生3：第三段“她有一個長到二十歲忽然截癱了的兒子……注定是活得最苦的母親�！鼻樵缸约航匕c，可無法替代；為了兒子能活下去，自己寧愿去死，可是卻無法保證為兒子找到一條幸福的活路，豈不是不幸之極？
生4：第五段“莫非她來此世上只是為了替兒子擔憂，卻不該分享我的一點點快樂?她匆匆離我去時才只有四十九呀!”母親的痛苦不用我再說了。
生5：第五段“她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去�！鄙系鄱颊J為她苦啊。
生６：“那時她的兒子，還太年輕，還來不及為母親想，他被命運擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的�！眱鹤釉俨恍�，母親的不幸都是加倍的，對比中更能寫出母親的不幸。
師：說得很好。齊讀“那時——”
師：還有不同的看法嗎？
生７：第八段“我也看見過幾回她四處張望的情景，她視力不好，端著眼鏡像在尋找海上的一條船�！币暳Σ缓玫哪赣H，像尋找海上的一條船一樣尋找兒子，還不想讓兒子發(fā)覺，兒子卻躲避著母親，這樣的.母親多么不幸！
生８：末段“我放下書，想，這么大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過了多少焦灼的路。多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地萬也都有過母親的腳印�！狈浅：畹貙懗隽四赣H的不幸是言之不盡的。
師：好。齊讀“我放下書——”
師：有這么多答案，哪一個是最佳答案？
學生七嘴八舌。
師：答案不是唯一的，也不能說哪一個絕對最佳。老師選的是“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”。我的看法和剛才的同學說法是一樣的：對比中更能寫出母親的不幸。你畫一座山，想突出其高大，單是畫山，畫滿屋子，也不如在一張畫紙上用一個小人來襯托，顯得更高大。寫什么，注意正面寫，還要從側(cè)面烘托，或者找個陪襯。
……
【后記】本片斷的教學思路來自于一個學生的作文《子女的不幸在父母那兒是加倍的》，學生的一篇考場作文，非常真實、感人地寫了她的母親。我一看標題，首先一驚：學生怎么提煉得這么好，而我自己怎么就沒有抓住呢？于是在新的一輪教學中，我首先便想到了這個思路。
我與地壇教案12
學習目標：
1、理解地壇、母親對“我”的影響，即三者間的關(guān)系。
2、情感熏陶，深入體會作者關(guān)于生死、親情等復雜難言的感受。
教學設想：
緊扣教材，以分析景物描寫和母親的人物形象為主線，以情感熏陶為載體，積極調(diào)動學生生活中的情感積累和感性認識，引領學生進入作者的心靈世界。
教學重難點：
1、地壇里的景物給作者生存的啟發(fā)（該怎樣活下去？）
2、作者讀懂了母親的活法（面對苦難人生的態(tài)度）
課前準備：
1、閱讀《讀本》中其余五部分
2、播放電視散文
3、印發(fā)講義：人生就是與困境周旋（《讀者》20xx年第21期）
4、網(wǎng)上查閱關(guān)于作者的資料、作品及評價文章
課時安排：
一課時
教學過程：
一、導入
創(chuàng)設氛圍，多媒體播放《命運》交響曲（CD、VCD、磁帶均可）。由“扼住命運咽喉”的貝多芬引出同樣與厄運抗爭并成為生活強者的本文作者——史鐵生。
二、簡介作者
生平、作品及余秋雨的評價（我必須仰望史鐵生這樣的作家，還有那些真正在沙漠中以自己的生命去冒險探索的旅行者。）
三、展示學習目標
四、研習課文第一部分
�。ㄒ唬⒆髡邔ι赖母形蚴呛鸵粋�特殊的環(huán)境連在一起的，這就是地壇（板書）。分析開頭關(guān)于地壇的景物描寫部分。明確特點：荒蕪冷落（板書），抓住“剝蝕”、“淡褪”、“坍圮”、“散落”等特殊語序在朗讀中品味語言。繼而把握作者此時的精神狀態(tài)：失魂落魄（板書）。
�。ǘ⒆髡邽槭裁础耙惶斓酵砗脑谶@園子里”？對園子有了新的認識即意外的收獲，找關(guān)鍵句。朗讀、分析第五節(jié)的景物描寫，其中的小動物及露水草木雖然生命卑微，但仍按自己的方式生存著。這充滿生機（板書）的環(huán)境給作者啟示：要活下去，要珍愛生命（板書）。
（三）、生存還是毀滅，作者“終于弄明白了”（朗讀：一個人，……死是一個必然會降臨的節(jié)日）。那怎樣活，地壇繼續(xù)充當著作者的精神導師。分析第七節(jié)的景物描寫，落日、雨燕等給作者的啟示：熱烈勇敢有希望的活下去。
�。ㄋ模�、小結(jié)：精神家園（板書）
五、研習課文第二部分
�。ㄒ唬�、史鐵生在地壇作了長期的呆想，最終參悟了人生的`意義，完成了思想上的涅磐。然而，這結(jié)果，可不是他一個人完成的，作者精神跋涉的每一步，都有他母親（板書）的伴行。
思考討論作者寫了怎樣一位母親。
圍繞理解兒子（毫不張揚的愛）、不幸（艱難的命運）、堅強（堅忍的意志）等幾方面分析。
找出母親最讓你感動的一個舉止或作法。（3、8節(jié)）
（二）、寫母親為表達感激懺悔之情，更重要的是作者讀懂了母親對苦難人生（板書）的態(tài)度：勇于承擔（板書）。母親面對人生苦難的這種活法給作者（板書）的影響和啟發(fā)至關(guān)重要：生命航標（板書）
多媒體播放滿文軍演唱的《懂你》
�。ㄈ�、明確母親、地壇與我的關(guān)系。作者成功時，母親卻去世了。有感情地誦讀第七節(jié)，四個“又是”表達了物是人非的至痛。
�。ㄋ模⒁援吺缑簟短嵝研腋！分械囊欢卧捵鼋Y(jié)。
五、課余練筆
圍繞生命或母愛談自己的認識感受，文體不限，700字左右。
附：板書設計
走進
失魂落魄 荒蕪冷落
地壇（精神家園）
啟發(fā)
珍愛生命 生機盎然
活法
苦難人生 承 擔
母親（生命航標）
啟發(fā)
直面
作 者
我與地壇教案13
教學目的：
通過學生自讀和老師指導，整體把握課文內(nèi)容，我與地壇教案。并且一定程度上能有所分析評價，借鑒吸收。
1、理解、體味史鐵生對生命以及其苦難的感悟。
2、學會感受母愛、理解母愛。
3、理解地壇描寫與抒情的關(guān)系。品味作者沉靜、綿密、抒情的語言特點。
重點、難點及解決方法：
1：理清文章思路和結(jié)構(gòu)。
2：作者傳達怎樣的復雜感受。
3：反復誦讀文章、討論與指導相結(jié)合。
教學步驟：
一、導入新課：放音樂《命運交想曲》
同學們一定知道這首音樂——貝多芬的《命運交想曲》。這當中洋溢著一種抗爭命運的激情。我們今天就來學一篇也是抗爭命運的文章。打課題和作者幻燈片。本文標題是《我與地壇》，但是作者僅僅是寫了我和地壇嗎？
還寫了母親�，F(xiàn)在請同學們迅速找出第一句能把“我”、“地壇”、“母親”三者聯(lián)系在一起的句子。
第二部分的開頭一句：當年我總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題。
二、朗讀、分析、評價
（一）第一部分
1． 他是“跑”到地壇去的嗎？不是。那又是如何去的？他怎么了？（用課文的原句來回答）
“我搖著輪椅進入園中”
2． “獨自”跑到地壇去。為什么“獨自”去？那是一種什么樣的心境？找出課文的句子來分析。
“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影�！睂懗隽俗髡吣菚r的孤獨、頹廢、殘廢自傷的心境。
3．“總是”到地壇去。為什么“總是”到地壇去？這是一個環(huán)境怎樣的地壇？它是不是與作者有什么靈犀相通之處？這樣的環(huán)境特點使作者的思想有了什么樣的啟示？（用課文原句來回答）
特點：荒蕪但并不衰敗。
朗讀寫“荒蕪”的句子；稍分析作者對這種環(huán)境的情感。朗讀寫“不衰敗”的句子；稍分析此處景物的特點。
啟示：生是一個不可辯駁的問題；死是一件不必急于求成的事，高中三年級語文教案《我與地壇教案》。（配樂朗讀此句。）
這個啟示使作者的命運起到了什么樣的變化？ 擺脫了那頹廢、消極、殘廢自傷的心境，走出了人生的低谷。“眼前的一切變得不再那么可怕了”。他“決定活”下來了。（古園的形體“辛好有些東西是任誰也不能改變的。譬如``````”這些環(huán)境的永恒特點又給作者思考“怎樣活” 提供了一種氛圍。
所以說我與地壇的關(guān)系十分密切，用課文的詞語來說是有一種“宿命”的“緣分”。甚至可以說是作者的救命恩人。所以他“總是”要跑到地壇去。
�。ǘ┑诙糠�
導：作者說他“總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題�！蹦敲淳陀袔讉�問題要問同學們：
1．是作者以前的行為給母親到底出了一個什么“難題”？
2．母親又是怎樣對待這個“難題”？
3．可見他的“母親”是一位怎樣的“母親”？
4．這樣的母親，母親這種對待“難題”的方式又給了作者什么樣的啟示？
（個別學生朗讀1-3段，配上音樂。其他同學劃出回答前三個問題的關(guān)鍵語句。）
�。�1）“難題”是一個難以解決的矛盾，兒子的行為給母親出了一個什么難以解決的矛盾？五個“知道”，“擔心”，不僅僅是“擔心”，還有“痛苦”、“驚恐”。
�。�2）母親沒有退縮、沒有消極的對待、更沒有放棄，而是“承擔”這“苦難”，堅毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路。
（3）母親是一位“疼愛”而且能夠“理解”兒子的母親。是一位“注定”“活得最苦”
的母親。而且是一位“意志堅忍”的母親。
（4）母親對待“苦難”的態(tài)度給了生存的啟示：要堅強地承受苦難，要堅忍的生活下去。而這正給作者“怎樣活”遞了一把鑰匙。（速讀課文，找出下文中寫出母親給我“影響”的一句。）“母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，光陰的流逝轉(zhuǎn)，在我的印象中愈鮮明深刻�！�
5．作者知道這一點是在什么時候？又是怎樣知道的？
“在她猝然去世之后”。是通過“設想”而知道的。其中蘊涵著深深的`對母親的懷念�？梢�，這里不僅寫出了母親這一輩子給了我生存的啟示，同時也是一首獻給母親的贊歌。
（個別學生朗讀，評點，老師范讀，再學生齊讀。）
三、分析、評價，借鑒、吸收。
導：地壇的特殊環(huán)境給了作者這樣的生死觀的啟示。母親的生命歷程也給了作者那樣的生存啟示，那么我想問同學們：你對生死觀有無別的看法？
為理想而活，為愛我的人而活，也為母親的驕傲而活等等。作者經(jīng)歷了深重的苦難，經(jīng)歷了這般近乎致命的打擊后，才悟出這樣一個非常深刻的對待生命的道理。所以我又想問同學們：你又如何看待“苦難”？有句話這么說“只有經(jīng)歷痛苦，人才能變得深刻；只有經(jīng)歷痛苦，人生才變得輝煌；只有經(jīng)歷痛苦的人生，才是真正的人生�！钡蚁朊總�人不希望自己災難降臨，所以我又想問同學們：你是如何看待“苦難”的？是如何看待生活中的挫折、坎坷的？（歌詞“不經(jīng)歷風雨，怎么見彩虹”。）
我與地壇教案14
教學目標 ：
1、篩選信息,理解把握課文涉及的對生死和親情的感悟的內(nèi)容。
2、理解地壇描寫與抒情的關(guān)系。品味作者沉靜、綿密、抒情的語言特點。
3、陶冶學生性情，激發(fā)熱愛生活的感情，提高審美能力。
教學方法：
自主探究、研習習文本為主，并設置問題加以點撥、引導。
教學時數(shù)： 2課時
第一課時
一、 導入新課：
上課前三分鐘聽樂曲，并說出音樂名和作曲者? (《命運交響曲》貝多芬)
簡介貝多芬(可讓學生自己解說，師明確)：貝多芬，28歲開始耳朵有病，聽力逐漸衰退，到32歲基本上喪失聽力�！睹\》交響曲是在他完全喪失聽力的情況下創(chuàng)作的，面對不幸，貝多芬“扼住命運的喉嚨”，譜下了音樂史上光輝的樂章，也奏響了人生的最強音。歷史上象貝多芬這樣同命運勇敢抗爭的人很多，今天我們要學的課文《我與地壇》的作者史鐵生就是其中一位。
二、新課推進：
(一) 關(guān)于作者：
史鐵生，1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華大學附中初中。1969年去陜西延安插隊。21歲時，因腿疾回北京住進醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再沒站起來。1983年他發(fā)表《我的遙遠的清平灣》，一舉成名。加入中國作協(xié)。代表作有小說《我的遙遠的清平灣》、《插隊的故事》、《務虛筆記》、散文《合歡樹》、《我與地壇》等。其中《務虛筆記》、《我與地壇》曾入選“九十年代十大經(jīng)典作品”。他的作品一類是對知青生活的回憶和反思，另一類是對殘疾人命運的描摹。
(二) 整體感知，梳理文脈：
第一部分,寫地壇，著重寫地壇給我的啟迪。
第1至4自然節(jié)，寫我與地壇的緣分;第5至7節(jié)，寫我在地壇的人生感悟。
第二部分,著重寫母親對“我”的影響和激勵，母親給“我”以生存的啟發(fā)，使“我”懂得怎樣生活。
第1節(jié)為過渡段。第2至3節(jié)寫母親為“我”忍受巨大的痛苦，讓我們看到一個堅韌而偉大的母親形象。第4至第9節(jié)寫由一個作家談到他寫作的最初動機是“為了母親”、“為了讓她驕傲”，從而聯(lián)想到自己的創(chuàng)作經(jīng)歷�！拔摇眲�(chuàng)作取得成功，而母親卻不能分享“我”的快樂�；貞浤赣H多次到園中找“我”。第10節(jié)結(jié)束回憶。
小結(jié)：從內(nèi)容上看，前一部分，可稱為“人與景觀”，(我與地壇的故事);后一部分可稱為“人與人”(在地壇環(huán)境中我與母親的故事)。
(三) 重點鑒賞，第一部分：
1、品讀文章，初步感悟
播放背景音樂《Song From A Secret Garden》，學生自己品讀第一部分。
2、提出問題，交流探究
(此環(huán)節(jié)建議：提出的七個問題，可通過多媒體的形式全部給出，并可分組討論，集中探究。)
�、傥沂窃谑裁辞闆r下來到地壇的? (你在與之相類似的情況你會到哪里，為什么要去那里?)
明確：在我活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿，找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了的時候。
�、凇斑@時候想必我是該來了”，“這時候”指什么時候?為什么說這時候才是我該來的時候?
明確：“這時候”指“十五年前的一個下午，……太陽……”地壇“剝蝕……淡褪……坍圮……老柏樹……野草荒藤……”的時候，也就是說地壇已褪去昔日的榮華顯耀，略顯滄桑，但這種滄桑恰恰是某種生命力的顯示，“老柏樹、野草荒藤”正是暗示這種生命力的具體意象。失魂落魄的作者這時來到地壇必然會得到某種慰藉。這正是作者“看到時間、看到自己的身影”思考自己命運的起點。如果不是一個“沉靜的”而是一個“炫耀、浮夸”的地壇在等待作者，那對于處在“最狂妄年齡”的作者意味著什么?(可提示學生逆向思考)
�、邸拔乙幌伦永斫饬怂囊鈭D”，這“意圖”指什么?
明確：生命的暗示
�、堋袄斫饬说貕囊鈭D”的作者眼中的地壇有什么樣的特點?
明確：荒蕪并不衰敗�！胺鋬骸⑾s蛻、螞蟻、瓢蟲、露水”全都是弱小的意象，課都在按照自己的方式和自然的法則生存著，這顯然也給了作者以啟示，為了逃避來到這園子的作者是真真實實感受到了生命的涌動的。
�、菡n文中象這樣蘊涵著對生命理解的景物描寫還有什么地方?如何理解?
明確：六個譬如。
�、拊趫@子中有了這么多深刻感受的作者最終理解了生命也就是順理成章的了，作者在園中思考了哪些問題，得出了什么結(jié)論?
明確：1、為什么生與死?2、怎樣活。地壇幫他解決了第一個問題，第二個問題則不是由他一個人完成，他精神跋涉得每一步，都有人伴他而行，文章第二部分寫的就是其中最重要的一個——他的母親。
⑦如何理解地壇和作者之間的關(guān)系?(最后總結(jié))
明確：地壇已成為作者的精神家園。(可展開說明)
3、課上誦讀課文景物描寫部分并討論景物描寫的作用：
(結(jié)合本課的教學目標二，重點點拔)
明確：景物描寫，第一，有襯托作者心境的作用;第二，為作者的思考提供了一個特定的“情緒背景”，在那樣一個安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開對生命的思考;第三，景物描寫本身，實際上也是對“生命”對“世界”(世界本身也是生命)的解讀。請看這一段：“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人……所以我常常要到那園子里去�！边@不是寫出一種永恒嗎?(例析)
三、課堂小結(jié)：
《我與地壇》是一篇在當代非常難得的、值得人反復吟讀的優(yōu)美散文，作家史鐵生以極樸素動人的語言講述自己的經(jīng)歷和所思。今天我們所共同探討的這一部分，講述所圍繞的核心就是有關(guān)生命本身的問題：人該怎樣來看待生命中的苦難。這問題的提出首先是由于他自身經(jīng)歷中的殘酷事件，即“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。正是在這種情況下，那座古老的荒蕪而不衰敗的地壇最終成為作者的精神家園!
四、課下作業(yè)：
1、閱讀《我與地壇》(讀本)全文。
2、寫作實踐：仿照第一部分寫地壇的相關(guān)內(nèi)容，描寫一處與你的心靈家園息息相關(guān)的一處地方。(字數(shù)不少于300字)
第二課時
一、新課推進：
(一)研讀第二部分，體驗母愛。
精讀第二部分3、6、7段，概括母親的愛的特點? (分組探討，結(jié)合自身體驗)
明確：母愛深沉而不張揚，平凡得讓人熟視無睹。有誰能象史鐵生那樣用心體味母愛呢?更多的時候，母愛都是從我們身邊默默地流走，熟視無睹的我們甚至不知道她的存在。我們沒有發(fā)現(xiàn)她，她當然毫無怨言，可是，對于我們來說，沒有體驗到母愛應該是多么大的不幸呀!
(二)提練概括母親的形象，
明確：2、3、8段。善解人意、疼愛、理解、體諒、寬容、痛苦、擔憂、驚恐、默默承受、堅忍……(可讓學生自己根據(jù)上述詞語用自己的話概括母親形象)
(三)提出問題，交流探究(以下提供了解讀第二部分12個問題，教師可加以選擇應用)
1、在第一段中，作者說“給母親出了一個難題”，你能具體說一
下嗎?你曾無意中甚至說因為自己的所謂個性，所謂逆反心理故意竟給母親出過難題嗎?“難題”是哪些?體會其中的意味。
明確：她知道……她知道……她知道……她又擔心……她只是不知道……母親的善解人意，母親對兒子的疼愛、理解、體諒、寬容。對比以及后面的內(nèi)容則表現(xiàn)母親在苦難面前的沉重、無助和默默支撐的忍耐。
2、母親是怎樣面對這樣的“難題”的?用原文回答。
明確：“這苦難只好我來承擔”。
3、從母親對待“難題”的態(tài)度，我們可以看出這是一位怎樣的母親?
明確：一位疼愛兒子，而且能夠理解兒子的母親，是一位注定活得最苦的母親，是一位意志堅忍的母親。
4、這樣的一位母親給作者留下了什么?用課文原文回答。
明確：“母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和不張揚的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻�！�
5、再回頭看看前面的那個“遺留”的問題，誰能給出他的答案?
明確：母親對待苦難的態(tài)度給了作者生存的啟示：要堅強的承受苦難，要堅忍的活下去。這正是回答作者“怎么活?”的疑問的答案。
6、文章是如何來寫母親的形象的?為什么這樣寫?文中幾次出現(xiàn)“現(xiàn)在我才想到”、“許多年以后我才漸漸聽出”之類的話，表現(xiàn)的是一種怎樣的思想感情?這樣寫有什么好處?
明確：并不是直接表現(xiàn)，而是通過自己心靈的對話，自問自思從我理解母親對我的愛展開。反復寫表明對母親的深深的歉意，自己痛徹心肺的悔恨與永遠無法彌補的遺憾。文章更加動人。也更自然。
7、讀“有一回……”一段，體會其中的意味。
明確：以我的“設想”，描摹母親在痛苦、擔憂、驚恐、不安，默默承擔著苦難。我的設想與我的自責，表現(xiàn)了對母愛的深切理解!此段中，作者讀懂了母愛，而讀者，也讀懂了作者。
8、作者與作家朋友談到學寫作的最初動機時，認為朋友的想法過于簡單天真了，聯(lián)系作者發(fā)表第一篇小說后的想法，體會作者的情感。
明確：通過對比突出母愛的偉大，突出了母親苦難的命運，也加深了作者痛楚、自咎、思念的情感。第五段，這些蒼涼的文字來自心靈深處，沒有經(jīng)歷過痛苦的人是寫不出這樣凝重蒼涼的文字的，也永遠感受不到在那蒼茫的底色下汩汩滾動的熱流。
9、作者讀懂了母愛，理解了母親的痛苦，也理解了母親的命運，體會到了強烈的愛與痛交織的情感，母親的命運給了作者什么啟發(fā)?
明確：母親的愛、母親的意志、母親的命運、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價值，也讓我在逆境中更堅強。
10、母親伴隨了作者對生命思考，在最后一段有一句形象的表述?
明確：這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。
11、在這些“想到”的內(nèi)容中，我們一起來看看課文的最后一句：“多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的`車轍的地方也有過母親的腳印”。我們怎么來理解這些“腳印”“車轍”“我”“地壇”以及“母親”的關(guān)系?
明確：處處的腳印，也就是處處的關(guān)愛與牽掛。暗示出我的成長處處都離不開母親的啟發(fā)，就如同是地壇給予作者的生命的啟示一樣，在作者的心里，母親已經(jīng)和地壇融為了一體，和作者的堅忍果毅的生命融為了一體。
12、第二部分寫母親是為什么?
明確：非常概括地說，寫母親，實際是寫“我”(史鐵生)對母親的“理解”，寫史鐵生對母親對待生命、對待命運的態(tài)度的“理解”。開始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命�？磥恚\的造就也就決定了角色的分配和承擔的方式，有些人仿佛生來就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運的重壓。也就是說，母親的“活法”，就解答了自己應該怎樣活、怎樣面對命運、怎樣面對苦難的問題，就是“活法”的答案之一。
二、課堂小結(jié)：
第二部分寫母親。他愛地壇，更愛自己的母親，尤其體會到母親的痛苦與無盡的關(guān)愛以后。母親注定是活得最苦的，因為她有一個長到二十歲忽然截癱的兒子，盡管她情愿截癱的自己，可事實是無法改變的。于是她只默默地承受，用無私的母愛包容著餓兒子的一切，她只好一天天地熬，慢慢地等，等待兒子走出陰影。但是她終于沒等到。兒子成功之日，多么渴望和母親一起分享。兒子第一次這樣為母親想，可是母親已經(jīng)不在了。于是，他又搖著輪椅來到這古園，他反復地想，為什么母親不再等兩年?他埋怨上帝的不公;他反復想著同一件事：母親已經(jīng)不在了，就像他當初反復思考生命與死亡一樣。這時候，母親的苦難與偉大才在他心中“滲透得深徹”，而母親那艱難的命運，堅韌的意志和毫不張揚的愛，在他的印象中“愈加鮮明而深刻”，從而使他對母愛有了更深的體會，對生活、對未來有了更深的思考。
三、課下拓展： (可任選一個或兩個拓展，作為課下作業(yè))
(一) 閱讀史鐵生《秋天的懷念》、《合歡樹》，進一步解讀母親。
(二) 在讀完這篇文章后，同學們對“苦難”及“人生”又有什么新的感悟呢?我們到底是為什么而活?怎樣的活?
(三) 回家時觀察父母的言行舉止，用心靈解讀父母的愛。模仿史鐵生的語言與風格，注重展示內(nèi)心世界，注重抒情和議論，把父愛或母愛用心靈記下來。
《我與地壇》教學反思
《我與地壇》這篇課文我用了兩個課時。在上第二個課時“我與母親”這一部分時，由于我的嗓子有點啞了，于是就想著自己少講一點，也給個機會，讓學生多講一點。
“我與母親”這一部分主要是讓學生體悟到作者對母親的情感。于是，我設計了一個環(huán)節(jié)：討論母親在史鐵生心目中的形象，要求從原文中找出依據(jù)。對于討論，學生向來是很喜歡的。熱鬧地討論之后，學生也能踴躍發(fā)言�；旧�，學生都能從原文中找出描寫母親的句子。但是，學生對于母親的形象，僅僅只是說“對兒子無私的、偉大的愛”。抓住這點之后，無論找到什么句子，都是說明了母親這樣的形象。
學生能找到關(guān)鍵的句子，這很好。但是，對于文本的解讀還是不夠的，不能從某一個具體的句子出發(fā)來分析人物形象，這是我需要去引導的。
我與地壇教案15
教學目標：
一、 明確作者所感悟到的自然景物帶給他的人生啟迪。
二、理解感受深切的母愛。
三、學習本文情景交融的表現(xiàn)手法。
課時：一課時
一、課前放音樂，貝多芬《命運》交響曲。
二、導語：
隨著鏗鏘有力的樂曲，我們走進了貝多芬的命運交響曲。高亢的旋律激發(fā)我們對人生的探討，雄壯的樂章喚起我們對生命的感悟，貝多芬在雙耳失聰?shù)那闆r下，奏響了人生的最強音；史鐵生在雙腿癱瘓后譜寫了生命的贊歌。今天就讓我們一起走進《》，走進史鐵生，去感受它對情感的沖擊，對心靈的敲打。
三、教學過程：
讀過課文，大家心中都會涌起一種感動，掀起一層波瀾，甚至于潸然淚下，是什么使文章具有如此魅力？讓我們共同去感受，體味。史鐵生在雙腿癱瘓后，并沒有馬上在文學上取得成就，他是從地壇的景物中得到啟迪，從母親的關(guān)愛中獲取力量，從而走向了成功。
史鐵生對自然景物的感受主要集中在課文的第一部分。
1、默讀課文思考，作者在進入地壇之前和進入地壇之初心情怎么樣？
明確；作者在最狂妄的年齡忽然殘廢了雙腿，作者是在21歲生日那天癱瘓的，青春韶華，其苦自不待言，他整天失魂落魄，一連幾個小時專心致志想關(guān)于死的問題，心情苦悶甚至絕望。
2、后來作者的心情是否有了變化？是什么使他有如此大的變化？
明確：由苦悶絕望到后來充滿希望，坦然面對生死問題。是地壇中的景物。
3、作者在文中三次寫到地壇中的景物，下面讓我們共同欣賞這三次景物描寫，請一位同學朗讀，大家邊欣賞邊思考，這些景物有什么特征？它們是怎樣影響作者的？（配樂朗讀）
大家可以討論一下，注意從原文中篩選信息，找出關(guān)鍵詞，要集思廣益，暢所欲言，言之成理。
明確：第一處景物可以說是滿目頹敗，二處是充滿生機，三處是多姿多彩。這三處景物的總體特征是什么？（荒蕪而不衰�。@是景物描寫，由板書我們可以看出這些景物的變化是漸進式的，為什么？作者的思想是逐漸變化的，是怎樣逐漸變化的？剛開始作者的心情是苦悶的甚至是絕望的，所以他眼中的景物也是破舊的，頹敗的，后來他看到了地壇中到處呈現(xiàn)的生機勃勃的景象，那些小生靈都很卑微，可它們都按照自己的方式和自然法則生存著，由此作者感到了地壇中看似沉寂荒涼之中孕育的歷史滄桑感和生命意識，這些使他對生命有了希望。后來，他進一步感受到地壇景物的坎坷中有燦爛，落寞中有高歌的多姿多彩，使他終于能豁達坦然的面對生命，面對人生的不幸與災難，同時也使他明白了一個樸素的道理：生不由自己決定，死也不該由自己決定，一個人殘廢了，但不可頹廢，卑微的小生靈在荒蕪的場景中尚且能競相生長著，一個人，不論遭受怎樣的不幸與災難，不是都更該充滿希望的生活嗎？這就是作者由景物中悟到的哲理，抒發(fā)的情感，這也是作者的思想感情的變化，這種變化也是漸進式的，逐漸進行的。王國維說，一切景語皆情語，正因為作者的思想是逐漸變化的，所以他眼中的景物也是逐漸變化的，這就是我們常說的情景交融的手法，這也是本篇散文最突出的藝術(shù)特色。
4、地壇中的景物給了作者生命的啟迪，使他堅強的活下來。除此之外還有一位偉大的母親，他精神跋涉的每一步都離不開母親對他默默地理解與支持，下面讓我們共同感受母愛，感受親情。
�、偃耸篱g最偉大而又最無私的愛莫過于母受，本文作者的母愛有它的獨特之處，讀課文思考，母親為我做了哪些事來表現(xiàn)她那種獨特的愛？
明確：（打出圖片），寫盡母親的悲苦與操勞，讓我們感受到深深的母愛。
�、谀笎凼巧畛恋�，偉大的`，思考理解課文的兩句話，讓我們更深的理解那默默的毫不張揚的母愛。（打圖片）
明確：由大家的討論我們可以得出這樣的結(jié)論：
①母親只是以她“艱難的命運”、堅韌的意志和毫不張揚的愛在暗中默默的鼓勵我勇敢活下去，找到一條走向自己幸福的路。
②表面上看，呼應了母親“找”我，體現(xiàn)了母親的關(guān)受，作者意識到處處時時都有母親的牽掛與關(guān)愛，實際上暗示了我的成長時時處處離不開母親的啟發(fā)，我走出生命的誤區(qū)，是母親心血的凝注，母親是我人生成長的摯愛，母子相依相憐，共度患難，母親與地壇已經(jīng)合二為一，融為一體，也早已與我融為一體。這是一曲感人肺腑，催人淚下的愛的贊歌。
四、作者從地壇的景物中得到啟迪，感悟到人生的哲理，地壇是他精神的歸宿；從母親身上汲取力量，感悟親情，母親是他靈魂的守護神，從而走出自殘的陰影戰(zhàn)勝自我，完成了生命中一次質(zhì)的飛躍。（完成板書）
這篇文章對人生的探討感悟還有很多，不是我們本節(jié)課就能解決的了的，希望大家在以后的學習生活中繼續(xù)深入領會理解。
五、學習每篇文章，我們都要或多或少的有所收獲，
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