《竇娥冤》教案15篇
作為一位杰出的教職工，有必要進行細致的教案準備工作，借助教案可以更好地組織教學活動。那么應當如何寫教案呢？下面是小編整理的《竇娥冤》教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《竇娥冤》教案1
教學目標：
⒈鑒賞性格化的人物語言，體味本色語言的特色風格。
�、渤錆M濃郁生活氣息的現實主義與想象奇特的浪漫主義相結合的表現手法。
�、痴J識封建社會吏治腐敗的黑暗現實和統(tǒng)治者草菅人命的罪惡。
教學時數：1
教學過程：
一、導入新課
二、解題
�、痹s劇簡介
⒉關漢卿簡介
元曲四大家：關漢卿鄭光祖白樸馬致遠
�、场陡]娥冤》劇情簡介
三、整體感知
分主角朗讀課文，要求：
�、虐涯阏J為疑難的問題找出來，討論交流。
⑵課文什么地方最能打動你?
四、討論交流
⒈討論交流疑難問題
�、沧杂砂l(fā)言：課文什么地方最能打動你?
示例：
(一)強烈的反抗精神
�、胖柑斐獾�
在《滾繡球》一曲中，她猛烈地指責天地鬼神不分好歹，怕硬欺軟，錯堪賢愚。竇娥對神權的大膽譴責，實質上是對封建統(tǒng)治的強烈控訴和根本否定。
�、迫龢妒脑�
臨刑時的三樁誓愿，尤其是第三樁誓愿，竇娥把斗爭的鋒芒直指貪贓枉法、草菅人命的昏官污吏。這是竇娥對自我蒙冤受刑的強烈憤恨和堅決抗爭是她反抗性格的頂點。那里，是全劇的高潮，也是竇娥形象塑造的最成功的一筆，主人公的反抗精神由此得到完美的體現。這樣，一個勤勞、正直、善良，但又有強烈反抗精神的古代年輕婦女的`形象就豐滿、鮮明地站在我們面前了。
(二)淳樸善良的性格
訣別婆婆：走后街→說真相→立遺囑→勸婆婆
竇娥這善良、完美的心靈更突出了她的“冤”和“屈”之深，也就更深入地揭露了社會的黑暗和現實的殘酷。
�、痴務勱P漢卿的語言風格
明確：
�、偾~，都不事雕琢，感情真切，精練優(yōu)美，淺顯而見深邃。
�、谡f白，凝練而又明白如話，聲氣口吻酷似其人。
�、矍着浜舷嗟靡嬲�。
王國維評：“關漢卿一空倚傍，自鑄偉詞，而其言曲盡人情，字字本色，故當元人第一。”
五、探究閱讀
�、备]娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責天地鬼神，卻又在最終發(fā)下三大誓愿，要感天動地來顯示冤情?
明確：竇娥對天地鬼神的嚴厲指斥和要感動天地，顯然是矛盾的�？梢姡]娥訴冤過程中對天的懷疑和依靠是始終交織在一齊的。這正反映了作家的歷史和階級的局限，一方面，他經過竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級，表達自我變革現實的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動容來昭雪竇娥的冤案。
⒉這三樁誓愿的順序能夠顛倒嗎?為什么?
明確：不能夠，理由如下：
�、佟把獮R白練”――是期望在場的人立刻了解她的冤情。并用“萇弘化碧”“望帝啼鵑”這兩個典故說明她死得冤枉、悲凄。
�、凇傲嘛w雪”――證明她的清白，并用“六月飛霜”這個典故表現她的冤情深重，足以動天。
�、邸翱汉等辍报D―不僅僅是為了證明自我的冤屈，而是期望上天懲治邪惡。斗爭的鋒芒直指貪贓枉法、草菅人命的昏官污吏。“東海孝婦”這一典故的運用，更加強化了她的斗爭性。
這三樁誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿強烈，層層深入，不可顛倒。
⒊這三樁誓愿有兩樁即時應驗，還有一樁在第四折中也得到驗證�，F實中這本來不可能，作者為什么要這樣寫?
明確：在現實生活中，這三樁誓愿均是無法實現的。而在作者筆下，竟然都得到驗證。正是作者浪漫主義的描述，顯示了正義抗爭的強大力量，寄托了作者鮮明的愛憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。這也正是本劇最成功的一處，是全劇刻畫主人公形象最著力的一筆，是作品藝術性的集中體現，使杯具氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節(jié)更生動，主題思想更深刻。既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿著奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術力量。
六、主題探討
造成竇娥杯具命運的原因是什么?用文中的一句話回答。
明確：“官吏每無心正法，使百姓有口難言�！薄ㄖ坪诎担倮艋杪�
七、課文總結
關漢卿是一位熟悉舞臺藝術的戲曲家，也是一位熟悉民間疾苦的藝術家，他用本色又當行的語言為我們塑造了一位善良、勤勞而又敢于抗爭的女性形象，深刻地揭露了時代的黑暗、社會的腐敗，并且為世界文學畫廊增添了一個永不磨滅的形象，《竇娥冤》的確不愧為元曲之首。
《竇娥冤》教案2
教學目標:
1、品味語言,通過分析唱白理解人物形象。
2、揭示竇娥形象的社會意義,理解戲劇主題。
3、戲劇現實主義和浪漫主義相結合的藝術手法。
教學課時:第二課時
教學過程:
一、視頻欣賞,引入學習本劇第二個場景。
教師:竇娥的冤屈,真能感天地,泣鬼神,如果說第一個場景刻畫了一個滿含悲憤之情,有著強烈反抗意識的竇娥,那么,第二個場景又跟我們帶來的是什么樣的竇娥呢?
二、賞析第二個場景:
1、學生角色朗讀《倘秀才》《叨叨令》和竇娥與劊子手的對白,(男:劊子手,女:竇娥)思考:講了什么內容?表現了竇娥的什么性格特征?
學生明確:主要寫了竇娥請求不走前街走后街,怕婆婆看見自己受刑而傷心。主要表現了竇娥淳樸善良的美好心靈。
2、教師:竇娥來到了法場,她婆婆也來到了法場,接下來,讓我們來朗讀一下竇娥和婆婆的對白,思考:這段對白,在語言上有什么特點?
學生們明確:這些話通俗明白,像生活本身那樣自然、貼切,沒有絲毫加工的痕跡,而且與竇娥的身份、處境相吻合,刻畫了她善良的心地。
3、這段對白,除了刻畫竇娥善良的心地,還敘說了竇娥的冤屈,這在情節(jié)上起了什么作用?
學生明確:這段對白,主要用以激發(fā)人物的內心冤屈,表現人物的內心憤恨,為后文發(fā)三樁誓愿作了鋪墊。
4、女生齊讀《鮑老兒》曲子的后面唱段,思考:竇娥說自己:沒時沒運,不明不暗,負屈銜冤,這話這樣理解?
學生明確:因為現實難合人意,她在這種是非顛倒的社會中感到無能為力,只能感嘆自己時運不濟;這樣說也可以安慰婆婆,減輕婆婆的悲傷,體現了她的孝順。
5、思考:作者著力刻畫竇娥的善良性格,在表達主題上起到了怎樣的藝術效果?
學生明確:劇作家越是刻畫她的善良,也就越發(fā)顯出其冤屈,她的抗爭與反抗也就越發(fā)令人同情。試想一個平時心地善良的百姓竟被昏官斷為殺人的兇手,可見當時的吏治是何等的腐朽;一個素來性格溫順的女子最終也作出了如此強烈的反抗,可見當時的社會對勞動人民,特別是勞動婦女的壓迫是何等的深重。這樣與竇娥反抗的精神相映襯,使她的形象更豐滿、鮮明;同時善良的被毀滅,突出了她的冤和屈之深,更深入地揭露了社會的黑暗。
三、賞析第三個場景:
(教師:竇娥滿含冤屈,走上了法場,她多么不甘心平白受冤,多么想昭示冤情,多么想懲罰世道,那我們再來看看竇娥走上斷頭臺時說了些什么)
1、學生明確,主要講了三樁誓愿,是哪三樁誓愿?(血濺白練六月飛雪亢旱三年)
2、賞析血濺白練:角色朗讀賓白,齊讀《耍孩兒》唱段,思考:竇娥要血濺白練的目的是什么?
學生明確:①說明自己的冤屈。②讓自己的滿腔熱血不落紅塵,她發(fā)這誓是想讓在場的人立刻了解她的冤屈。
3、賞析六月飛雪:學生角色朗讀賓白部分,思考:竇娥要六月飛雪的目的是什么?
學生明確:①讓上天昭示自己的冤屈。②讓白雪裹尸,潔白不染。
4、引導學生分析血濺白練和六月飛雪所隱含的其他意思。
學生明確:表明了她與要與那污濁的社會最后的決裂,也表現了她品格的高潔。
5、賞析亢旱三年:學生自由討論:竇娥要發(fā)下亢旱三年的誓愿?
學生討論明確:她希望的不僅是個人的冤情得到伸張,而且希望上天能夠懲治惡人,亢旱三年,楚州自然顆粒無收,那些貪贓枉法,草菅人命的污吏自然就不可搜刮。同時更突出竇娥驚天地、泣鬼神的冤屈之深。
6、學生欣賞視頻,感知竇娥的冤屈。
7、學生討論:前后對天地的不同態(tài)度是否矛盾?
學生明確:前者是無助之下的怨恨,實質上怨恨的是現實的社會;后者是無助之下最后的`依靠和寄托,是竇娥反抗精神的體現。所以二者并不矛盾。
8、體會典故萇弘化碧、望帝啼鵑、六月飛霜、東海孝婦的作用?
學生明確:萇弘化碧、望帝啼鵑說明竇娥冤枉悲凄;六月飛霜襯托竇娥冤案是實,證明并暗示第二樁誓愿也能實現;東海孝婦除了暗示第三樁誓愿將要實現之外,更能襯托竇娥的反抗精神。
四、總結竇娥的形象:
竇娥是一個飽受封建壓迫和摧殘的、善良孝順、剛毅頑強、敢于與惡勢力抗爭的勞動婦女形象。
五、學生討論:
根據結尾安排三大誓愿的情節(jié),探討本劇的浪漫主義手法。
六、概括主題:
學生明確:作者通過竇娥蒙受的千古奇冤,揭露了封建社會的黑暗,統(tǒng)治階級的昏庸殘暴,歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。她的悲劇性格,具有深刻的社會意義和強烈的感染力量。
七、分析語言特點:
《竇娥冤》一劇具有很高的藝術成就。在課文中,凝練而又明白如話的說白,優(yōu)美而又有節(jié)奏的的唱詞,深刻地展示了人物的內心世界,集中表現了竇娥的怨與憤。不少古代白話,如只合(只應該)、怎生(怎么)等都表述得十分生動�？瓢椎容o助手段運用的也很好,配合唱詞生動地表現了人物的復雜心情,推動了情節(jié)的發(fā)展。
八、【補充材料】
萇弘化碧六月飛雪東海孝婦典故的出處:
1.萇弘化碧出自《莊子?外物》:人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍員沉于江,萇弘死于蜀,藏其血三年,化而為碧。
2.六月飛雪出自《太平御覽》:鄒衍事燕惠王盡忠,左右譖之王,王系之獄。仰天哭,夏五月為之下霜。
3.東海孝婦出自《漢書?于定國傳》:東海有孝婦,少寡,亡子,養(yǎng)姑甚謹。姑欲嫁之,終不肯。姑謂鄰人曰:孝婦事我勤苦,哀其亡子守寡。我老,久累丁壯,奈何?其后,姑自經死。姑女告吏:婦殺我母。吏捕孝婦。孝婦辭不殺姑,吏驗治,孝婦自誣服。具獄上府,于公以為此婦養(yǎng)姑十余年,以孝聞,必不殺也。太守不聽,于公爭之,弗能得。乃抱其具獄,哭于府上,因辭疾去。太守竟論殺孝婦�？ぶ锌莺等�。
九、作業(yè):
根據所掌握的竇娥的性格特點,為竇娥寫一幅挽聯:
上聯:貞潔敬孝,哀怨感天雪飛六月
下聯:剛烈爭抗,悲憤動地旱亢三年
《竇娥冤》教案3
一、重點
1.聯系劇情，把握竇娥的性格，認識竇娥善良美好的靈魂。
2.認識元朝社會的黑暗與腐敗。
3.感悟悲劇美，理解悲劇的教育作用。
二、難點
1.“三樁誓愿”之浪漫主義手法。
2.悲劇的教育作用。
一、整體感知
1.走近作者
關漢卿，號已齋叟，金末元初大都（現北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”。
元代人說他：“生而倜儻，博學能文，滑稽多智，蘊藉風流，為一時之冠�！彼谏⑶赌蠀我恢ú环稀分姓f自己精音律，會吟詩，能吹簫彈琴，歌唱舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。
元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關漢卿不滿社會現實，不僅寫作劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現實，寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現僅存15部�！陡]娥冤》《救風塵》《望江亭》《拜月亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。
2.元雜劇
�。�1）結構：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個別的有五折、六折或多本連演。
折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當于現代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。
雜劇每折限用同一宮調的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。
�。�2）角色：末、旦、凈、雜等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。
凈：地位低下的喜劇性人物。
雜：除以上三類外的演員。
此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。
�。�3）劇本的構成：唱、科、白三部分。
唱詞是按一定的宮調（樂調）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調的一套曲子，其宮調和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。
科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。
白是“賓白”，是劇中人的說白部分。賓白又分為：①對白：人物對話。②獨白：人物自敘。③旁白：背過別的人物自敘心里話。④帶白：唱詞中的插話。
賓白是元雜劇中重要的組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說明這一點。
3.文本介紹
二、重點研讀
1.浪漫主義手法——三樁誓愿
【耍孩兒】不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實的冤情不淺；若沒些兒靈圣與世人傳，也不見得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。
【二煞】你道是暑氣暄，不是那下雪天；豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡？
【一煞】你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見甘霖降？也只為東海曾經孝婦冤。如今輪到你山陽縣，這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。
【煞尾】浮云為我陰，悲風為我旋，三樁兒誓愿明提遍。（做哭科，云）婆婆也，直等待雪飛六月，亢旱三年呵，（唱）那其間才把你個屈死的冤魂這竇娥顯。
內容血濺白練六月飛雪亢旱三年
時間瞬間一段時間三年
地點法場荒野山陽
監(jiān)斬官態(tài)度答應不信（呵斥）怒喝
分析1.竇娥發(fā)下三樁誓愿，是在鳴冤，讓世人知道她被迫蒙冤、忍冤。
竇娥還希望感動天地，懲治邪惡。被毀滅的過程，就是抗爭的過程。
2.竇娥許下的三樁誓愿應驗了兩樁�？涩F實生活中這反常的情況是不可能實現的。反常是能說明她冤，可這不是封建迷信嗎？你如何看待這個問題呢？請聯系已學過的文章來討論。
明確：是迷信。從藝術上看，大膽想象、夸張，屬浪漫主義手法，讓生活中不可能的事情在藝術舞臺上實現。《孔雀東南飛》中“化鳥”，《梁山伯與祝英臺》中“化蝶”，都讓苦難中的人們悲苦的心理得到一絲慰藉。屠刀砍了竇娥，但砍不倒天理；邪惡毀滅了竇娥，但戰(zhàn)勝不了正義。
2.人物形象——探究主旨
人物形象竇娥：勤勞、善良、孝順、安分、剛烈
文章主旨這樣一個有價值的女性被毀滅的原因是：
1.官吏桃杌太守（聯系劇情：給告狀者下跪，“但有告狀的，便是衣食父母”，昏官后居然升官）；
2.流氓無賴張驢兒。
在元代那個動蕩不安的社會里，官吏昏庸無能，是非不分，流氓橫行霸道，謀財害命。黑暗的社會滋生了他們，并縱容他們，他們相互勾結，構成了虐民的羅網。這張網下，人的生命沒有什么保障，哪怕他是有價值的。因此，竇娥的冤獄不是個人的悲劇，而是時代的悲劇。悲劇的時代產生時代的悲劇。
讀后感悟貞潔孝敬，哀怨感天雪飛六月
剛烈抗爭，悲憤動地亢旱三年
三、心靈回響
文本選段朗誦欣賞
（答題時間：30分鐘）
1.《竇娥冤》（節(jié)選）最后寫三樁誓愿，從創(chuàng)作手法上看，應該屬于__________手法。________
2.閱讀下面一段文字，完成問題。
（劊子做喝科，云）兀那婆子靠后，時辰到了也。（正旦跪科）（劊子開枷科）（正旦云）竇娥告監(jiān)斬大人，有一事肯依竇娥，便死而無怨。（監(jiān)斬官云）你有什么事，你說。（正旦云）要一領凈席，等我竇娥站立，又要丈二白練，掛在旗槍上，若是我竇娥委實冤枉，刀過處頭落，一腔熱血休半點兒沾在地下，都飛在白練上者。（監(jiān)斬官云）這個就依你，打甚么不緊。（劊子做取席站科，又取白練掛旗上科）（正旦唱）
�。�1）選段中，“科”指________，主要用來________；“云”指________，主要用來________；“唱”指________，主要用來________。
（2）解釋下列詞語。①兀那：②休：③打甚么不緊：
3.《竇娥冤》中有兩句唱詞，兩個版本文字不同，試比較其優(yōu)劣。
《古名家雜劇》本：“地也，你不分好歹難為地；天也，我今日負屈銜冤哀告天！”
《元曲選》本：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！”
4.《竇娥冤》中有的詞語其字形與現代漢語一樣，但意義則不同。請看下面各組中的加粗詞，選出與現代漢語意義全不相同的一組（）
A.鼓三通，鑼三下；行動些，行動些；不提防遭刑憲
B.怎不將天地也生埋怨；只合把清濁分辨；可怎生糊突了盜跖、顏淵
C.我竇娥向哥哥行有句言；休推辭路遠；往后街里去，是甚么主意
D.待我囑咐他幾句話咱；你還有甚的說話；斷送出古陌荒阡
5.下列加粗字注音全對的一組是（）
A.嗟（jiē）怨 罪愆（yún） 銜（xián）冤
B.亢（kàng）旱 劊（guì）子手 提（dī）防
C.湛湛（zhàn） 阡陌（mò） 偃（yàn）旗
D.鼓三通（tōng） 萇（cháng）弘 盜跖（zhí）
6.對加粗詞語解釋全對的一組是（）
�、僭醪粚⑻斓匾采óa生）埋怨
�、诓惶岱涝庑虘棧ㄐ谭�，刑律）
�、坼e勘（分辨、判斷）賢愚枉（徒然）做天
�、艽覈诟浪麕拙湓捲郏ㄗ约海�
�、菸腋]娥向哥哥行（這里、那里）有句言
�、弈闳ツ鞘苄谭ㄊ∩狭遥┬┘堝X
�、咧划敯涯阃龌暮核]（推薦）
�、喙倮裘浚棵�、常常）無心正法
⑨斷送（喪失、毀滅）出古陌荒阡
⑩兀的（這，與“兀那”意同）不是我媳婦兒
A.①③⑤⑦B.②④⑥⑧C.②③⑤⑥D.⑦⑧⑨⑩
7.選出不是兩個錯字的一項（）
A.有日月朝暮旋，有鬼神掌著生死權。天地也，只合把清濁分辯，可怎生胡突了盜跖、顏源？
B.天地也，作得個怕硬欺軟，確原來也這般順水推船！
C.地也，你不分好夕何謂地！
D.天也，你錯看賢愚枉作天！
8.閱讀下面一段文字，完成問題。
【耍孩兒】不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實的冤情不淺；若沒些兒靈圣與世人傳，也不見得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。
【二煞】你道是暑氣暄，不是那下雪天，豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡？
【一煞】你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見甘霖降，也只為東海曾經孝婦冤。如今輪到你山陽縣，這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。
【煞尾】浮云為我陰，悲風為我旋，三樁兒誓愿明提遍。（做哭科，云）婆婆也，直等待雪飛六月，亢旱三年呵，（唱）那其間才把你個屈死的冤魂這竇娥顯。
（1）竇娥在臨刑前發(fā)下了三樁誓愿，這三樁誓愿分別是：________、________、________。這其中運用的四個典故分別是________、________、________、________。（以上均限四字語回答）這四個典故所涉及的四個人物分別是________、________、________、________。
（2）下面對竇娥發(fā)下的三樁誓愿的分析，不恰當的一項是（）
A.血濺白練，這樁誓愿是希望到刑場上圍觀的人群立刻了解她的冤屈。
B.三樁誓愿表現了竇娥寧死不屈的`反抗性格。
C.三樁誓愿也表現了當時人民仇恨罪惡統(tǒng)治，要求變革現實的強烈愿望。
D.三樁誓愿層層深入地表現了竇娥不屈不撓的反抗精神和樂觀態(tài)度。
�。�3）三樁誓愿的順序可以顛倒嗎？試說明理由。
9.閱讀下面一段文字，完成問題。
【滾繡球】①有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權。②天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？③為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。④天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船！⑤地也，你不分好歹何為地�、尢煲�，你錯勘賢愚枉做天！⑦哎，只落得兩淚漣漣。
�。�1）解釋文中加點詞。a.合b.糊突c.錯勘d.怎生
�。�2）對這節(jié)文字，分析最恰當的是（）
A.運用了對偶、對比、借代等修辭手法，表現了竇娥呼天喚地，希望天地為她伸冤報仇的心理。
B.運用了對偶、對比、借喻等修辭手法，表現了竇娥在有冤難訴時的悲憤感情和對神權的否定。
C.運用了對偶、對比、借喻等修辭手法，表現了竇娥對死亡的悲痛感情及對不公平世道的控訴。
D.運用對偶、對比、借代等修辭手法，表現了竇娥在有冤難訴時的悲憤感情及對黑暗統(tǒng)治的憤怒控訴。
�。�3）這節(jié)文字中人物的情感的變化，請各用兩個字來概括。______________________。
（4）婆媳訣別的場面中，有一段發(fā)自竇娥心靈的呼喊：“……這都是我做竇娥的沒時運，不明不暗，負屈銜冤”，竇娥為什么抱怨自己的命運，她這樣說用意是什么？
�。�5）閱讀課文，根據下列要求找出相關句子。
①由寄托到質問______②放聲詛咒_________③對天地的否定______
1.浪漫主義創(chuàng)作手法
2.（1）科介稱角色動作賓白交代情節(jié)曲詞抒發(fā)感情
�。�2）①那②不要③有什么要緊
3.《古》本第一句是陳述語氣，不如《元》本用“何為地”這種質問的語氣情感色彩強烈。《古》本第二句是對天的哀告祈求，《元》本第二句是對天面對面的指控和否定�？傊对繁就怀隽烁]娥不屈服于惡勢力的反抗精神，使人物形象顯得更加高大，使作品的主題得到了深化，而這正是《古》本的不足之處。
4.A解析：A項中，鼓，名詞活用為動詞，擊鼓；鑼，名詞活用為動詞，敲鑼；行動，快走；不提防，不料想。B項中，生，深深的；埋怨，同于現代；合，該；糊突，混淆。C項中，行（háng），這邊，那邊；推辭，同于現代；主意，意思，想法。D項中，咱，吧；說話，話可說；陌、阡，與現代同。
5.B解析：A項“愆”應讀“qiān”；C項“偃”應讀“yǎn”；D項“通”應讀“tòng”。
6.C解析：①中的“生”意為“甚、深”；④中的“咱”相當于“吧”；⑦中的“薦”意為“祭，超度亡靈”；⑧中的“每”同“們”；⑨中的“斷送”意為“發(fā)送，指殯葬”；⑩“兀那”是“那”的意思。
7.A解析：A項中錯別字有四：“旋”應為“懸”，“辯”應為“辨”，“胡”應為“糊”，“源”應為“淵”；B項中有二：“作”應為“做”，“確”應為“卻”；C項中有二：“夕”應為“歹”，“謂”應為“為”；D項中有二：“看”應為“勘”，“作”應為“做”。
8.（1）血濺白練 六月飛雪 亢旱三年 萇弘化碧 望帝啼鵑 六月飛雪 東海孝婦 萇弘杜宇 鄒衍 孝婦
�。�2）D解析：表現竇娥對自己無辜蒙冤的強烈憤怒和堅決反抗。
�。�3）不能。因三樁誓愿一樁比一樁深刻，一愿比一愿強烈，層層深入，不容變動。
9.（1）a.應該b.混淆c.錯誤判斷d.怎么
�。�2）D解析：本段文字從修辭格來看，對偶、對比、借喻、借代均有。“清濁”為借喻，“盜跖”“顏淵”為借代；從思想內容來看有悲憤、有控訴、有反抗、有否定。A錯在“希望天地為她伸冤報仇的心理”，B錯在“對神權的否定”，C錯在“對死亡的悲痛感情”。
�。�3）①希望—②困惑—③④⑤⑥控訴—⑦怨嘆
（4）竇娥這些表白是為了勸慰悲痛欲絕的婆婆，也寧愿自己心頭流血來減少婆婆內心的痛苦，這種自我犧牲的精神正是竇娥善良性格的體現。
�。�5）①“有日月朝暮懸……可怎生糊突了盜跖、顏淵？”
②“為善的受貧窮更命短……卻原來也這般順水推船！”
③“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！”
《竇娥冤》教案4
1重點難點
理解悲劇的教育作用
“三樁誓愿”是浪漫主義手法
2教學過程
2.1第一學時
活動1【導入】導語
《祝福》展示了一位勤勞、善良的女性祥林嫂被毀滅的過程，顯示了封建禮教的罪惡。“列之于世界大悲劇之中亦無愧色”的古典悲劇精品《竇娥冤》則展示了一位精神高尚的善良女性竇娥被毀滅的過程。那竇娥究竟犯了何法要被毀滅呢？
活動2【講授】曲牌
文章有幾個曲牌？根據10個曲牌和故事情節(jié)，可以把課文分成幾個層次？各層大意是什么？
明確：10個曲牌有3個層次
第1層（［端正好］［滾繡球］兩個曲牌）
竇娥指斥天地鬼神。
第2層（[倘秀才]至［鮑老兒］四個曲牌）
竇娥告別婆婆。
第3層（[耍孩兒]至［煞尾］四個曲牌）
竇娥在刑場上發(fā)下三大誓愿。
活動3【活動】朗讀
學生齊讀[端正好]，思考：此曲中哪些字詞說明竇娥是冤枉的，而且冤得很深？
討論，明確：“沒來由”“不提防”可見竇娥是冤枉的，是蒙冤。“動地驚天”表明她冤屈之深。（板書：蒙冤）
活動4【活動】朗讀
試讀[滾繡球]，思考：竇娥為何埋怨天地？
女生讀，男生點評。男生讀，老師點評。
感情是：信賴（天地）——懷疑（天地）——控訴（天地）——悲憤。
聯系劇情討論，明確：竇娥和婆婆在生活上相依為命，年僅二十的她只想安安分分地守自己的寡，苦度青春，但做個順民而不得，真冤��！冤之極，怨天地。明為怨天地，實為訴說自己蒙受了冤屈。（板書：怨）
活動5【活動】討論
面對邪惡勢力，竇娥敢于反抗，可為什么屈招？又怎甘心忍受這冤屈？
明確：屈招是怕婆婆受刑。真善良啊。
善良的性格還體現在什么樣的情節(jié)安排上？
明確：不走前街走后街怕婆婆傷心
還體現在臨刑前對婆婆的叮囑上。
學生齊讀[叨叨令]﹑[快活三]、[鮑老兒]，感受其善良，（板書：忍冤）
這是一個多么善良而又富于犧牲精神的有價值的女子��！作者為什么要寫竇娥的善良？
舉例：魯迅四次強調劉和珍“始終微笑著的和藹”襯出反動政府的兇殘。
竇娥越善良越顯有價值，顯冤屈之深。
善而蒙冤又忍冤，令人悲痛。（板書：悲）
活動6【練習】思考
你怎樣理解劇作家在這折戲的結尾安排的“三大奇愿”這樣的情節(jié)呢？
浪漫的手法，現實的'含義
提問：同學們還能想到哪些作品也運用了浪漫主義手法呢？
﹙1﹚、《三國演義》中的諸葛亮聰明絕頂，近乎仙，但并不影響人民群眾對他的喜愛。
﹙2﹚、還有《西游記》《聊齋志異》《封神榜》《四大愛情故事》等，浪漫主義的手法都增添了作品的無窮魅力。
活動7【練習】課堂練習
�。薄ο铝屑狱c詞語的解釋，完全正確的一項是（）
A.可怎生糊突了盜跖、顏淵（混淆）則是看你死去的孩兒面上（只當是）
B.念竇娥葫蘆提當罪愆（糊涂）你道是暑氣暄（溫暖）
C.也不見得湛湛青天（清明）此后遇著冬時年節(jié)，月一十五（每月十五）
D.念竇娥從前以往干家緣（操勞家務）不知亢旱三年的說話準也不準（抵御旱災）
�。病⑾铝谐烧Z典故和傳說中的相關的歷史人物對應正確的一項是（）
�、偻厶澌N②萇弘化碧③六月飛雪④亢旱三年
A.①鄒衍②萇弘③燕惠王④東海孝婦
B.①鄒衍②莊周③燕惠王④竇娥
C.①杜宇②萇弘③鄒衍④東海孝婦
D.①杜宇②莊周③鄒衍④竇娥
《竇娥冤》教案5
教學目標：
知識與技能：通過明白如話的說白、凝練而富有節(jié)奏的唱詞，理解竇娥這個藝術形象的人性之美。
過程與方法：品味精彩唱段、分角色朗讀、改寫、利用多媒體設備，直接欣賞戲曲片斷，提高鑒賞能力
教學重點：品味精彩而富有表現力的戲劇語言，感受竇娥形象，體會竇娥悲憤至極的情感、以及造成悲劇的社會根源。
教學難點：怎樣看待“三樁誓愿”實現這一超現實情節(jié)以及造成竇娥悲劇的根源。
教學課時：第二課時
教學過程
一：導入
戲劇是一種運用文學、音樂、舞蹈、美術等各種藝術手段通過演員的表演來塑造人物形象，揭示社會生活的一種綜合藝術形式。一提到戲劇，我們自然會想到一連串的名字，如著名的戲劇作家莎士比亞，他的著名代表作《哈姆雷特》。其實在我們祖國的藝術寶庫中，戲劇一直是一朵絢麗的奇葩。今天我們一起來學習著名作家關漢卿的代表作《竇娥冤》。把書翻到84頁。
二：熟悉文本
根據課文節(jié)選的故事情節(jié)，課文講了幾件事？分別是什么？
提示：（板書）
1【端正好】—【滾繡球】兩個曲牌：憤怒控訴
2【倘秀才】—【鮑老兒】四個曲牌：婆媳訣別
3【耍孩兒】—【煞尾】：三樁誓愿（竇娥在刑場上發(fā)下三大誓愿）
注：幾煞的順序倒過來，不是一煞、二煞、煞尾，而是倒過來的：二煞、一煞、、煞尾
預設：生1：竇娥譴責天地鬼神——途中與婆婆訣別——竇娥在刑場立下三樁誓愿
三：品讀賞析【端正好】【滾繡球】二曲
學生朱懿玲朗讀第一則【端正好】；老師板書：赴刑
1：第一只曲子唱給誰聽的呢？天地（板書）
2：天地難道聽得懂嗎？天若有情天亦老，天怎么會有情呢？天地如何聽得懂呢？這里是不是指我們今天所說的天地呢？難道指上天和我們腳下所踏的土地嗎？
生：不是
3：那肯定有其他含義，這里的天地代表什么？
當時的法律——法律操控在誰的手中？
——最高統(tǒng)治者或統(tǒng)治階級。天地所代表的是當時的統(tǒng)治階級（秩序）（板書）
4：過去的皇帝貴為九五之尊，但謙虛的說我是天地的兒子，天子，而竇娥所要批評、責罵的是天地，是對整個統(tǒng)治秩序的懷疑、否定和批評。
5：你們能不能在滾繡球中找出幾個最有代表性的字詞，讀出來，可以看出竇娥的什么感情？，
“沒來由“——無緣無故；不提防（防不甚防），可見竇娥是無辜，是冤枉的。
“叫聲屈動地驚天”—表明冤屈之深；生埋怨（生生地埋怨），所以竇娥臨刑前不禁要對天地生埋怨。
兩個同學合作朗讀第二則【滾繡球】（楊喆+羅可心）
1：滾繡球賞析：滾繡球中哪幾個句子最有代表性？抒發(fā)了竇娥怎樣的感情？
①天地也，只合把清濁分辨，可怎生糊涂了盜跖、顏淵（混淆黑白）
�、谔斓匾玻龅脗�怕硬欺軟，卻元來也這般順手推船！（揭示本質）層層推進
�、鄣匾�，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天（徹底否定）
2：注：盜是什么？——反抗統(tǒng)治者的首領，農民起義的領袖，是英雄，但由于作者思想的局限性，把他看成壞人。顏淵何許人也？孔子最得意的門生、賢人，這里泛指好人。
可怎生糊涂了盜跖、顏淵——混淆了好人和壞人，黑的和白的顛倒了，指出了天地的混淆黑白。這是天地偶然間的錯誤嗎？哪里看得出來？
為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延（朗讀）——這是鑄成大錯的真正（本質）原因，這不是偶然的。
3：第三個句子“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天”配不配做天地，這是對天地徹徹底底的否定。（板書）這三個句子是不是一種平行的關系?
不是，是層層遞進，逐層加深的。
4：滾繡球的曲子到這里完了嗎?對照原文，還漏了一句話“哎，只落得兩淚漣漣”叫天天不應，叫地地不靈，這就是一個弱女子在殘暴的社會秩序下最終的結局。
我們發(fā)現關漢卿非常高明，對人物的情感處理呈曲線，三個句子逐漸加深，達到頂峰后又一下子跌入谷底，這就是感情抒發(fā)上的一種曲折層進。
小結：這是第一個場景在赴刑過程中通過對以天地為代表的統(tǒng)治秩序的責罵來進行徹底的否定。
四：賞析【倘秀才】—【鮑老兒】四個曲牌第二個場景：訣別（板書）
1：竇娥在與婆婆訣別的時候有沒有心愿，心愿是什么？這心愿看出了什么？
兩個心愿：（板書）有哪兩個心愿？
2：前街里去心懷恨，后街里去死無冤，為什么不走前街走后街？
怕前街里被婆婆看到，傷心，這表現了她性格中善良的本性。
3：臨行前對婆婆的叮囑。
預習作業(yè)交流：把【叨叨令】道白最后三行和【快活三】【耍孩兒】改編成自己的語言，盡量符合竇娥臨別時的口吻
完全改成自己的語言
囑咐婆婆：“將碗涼漿”“烈些紙錢”“不要啼啼哭哭”
4：遇到傳統(tǒng)時節(jié)將碗涼漿祭奠我，燒點紙錢給我，這些要求高不高？
不高。要知道竇娥為誰而死？婆婆——但她提的要求微乎其微。
5：這兩個心愿看出了竇娥的什么？
善良、孝順和富有自我犧牲精神
6：作者一再刻畫竇娥的心地善良有什么用意？
越寫出竇娥的善良、孝順越能夠反襯社會的黑暗和統(tǒng)治階級的兇殘。（反襯）板書
五：賞析【耍孩兒】—【煞尾】第三個場景：立下三樁誓愿
1：竇娥立下哪三樁誓愿？
生：三樁誓愿血濺白練——六月飛雪——亢旱三年
2：能不能找出每樁誓愿運用了哪些典故？
血濺白練：萇弘化碧、望帝啼鵑；
六月飛雪：六月飛雪因鄒衍，
東海曾經孝婦冤
3：這三樁誓愿分別表現了什么？
1）：血濺白練——為什么要血濺白練？
竇娥是冤枉的，要一領凈席，又要丈二白練，讓我的鮮血半星都不灑在紅塵中，以示自己的清白。
2）：六月飛雪表現了什么？——既遮住把尸骸遮住了，又揭示自己的清白，同時又表現冤屈程度之深，別忘了劇本題目是感天動地竇娥冤
3）：亢旱三年表現了什么？——不僅表現自己冤，而且要懲罰黑暗的社會，懲罰兇殘的統(tǒng)治階級的=
4：這三樁誓愿的順序是什么關系？
也是層層推進的，層層深入地，欣賞三樁誓愿的戲曲片斷，感受竇娥的一腔反抗精神。
5：六月真的會飛雪嗎？血真的會濺在白練上嗎？
肯定不會，這種手法不是真實地在社會生活中出現的，這是什么手法？
浪漫主義的手法，夸張、大膽地想象
6：為什么要運用浪漫主義的手法？為什么關漢卿使原本不能實現的三樁誓愿都一一兌現，這里有怎樣的含義？（討論）
生：使戲劇更有傳奇色彩，這種結局在當時實現是很難做到的，只有通常過天地，所以作者只有通過浪漫手法使冤屈得到伸張正義。
插入：從這一結尾的安排中，看出關漢卿對竇娥有一種怎樣的情感？（兩個效果）
1：深深的同情
2：這不是一種諷刺嗎？這個社會還有王法嗎？沒有。冤屈只能通過什么來使它伸張正義？只能通過浪漫、想象、天地來實現，這對整個封建統(tǒng)治秩序是一種辛辣的諷刺。
7：在你讀過的藝術作品中用浪漫主義手法來結尾的還有什么？
《孔雀東南飛》中“化鳥”，《梁山伯與祝英臺》中的化蝶，生不能結合，死后變?yōu)樵谧匀恢恤骠嫫鹞璧淖杂傻暮仁菍λ麄兊耐�，也是對這種追求精神的'贊美和肯定。
共同之處：作品通過想象、夸張，以超現實的情節(jié)，讓美好的愿望在作品中得以實現，以寄寓作者的愛憎，反映人民的情緒和理想。結合作品內容來看，這種寫法表現了作品揭露社會矛盾的深刻性和解決社會矛盾的理想化。
六：課堂拓展
善良而堅強的竇娥就這樣無辜的被送上了刑場，這樣的結局著實讓人痛心惋惜憤恨，我相信在座的每一位都希望竇娥能幸福的生活著。
其實有很多好事者對《竇娥冤》進行改編，看一下劇作家葉憲祖把《竇娥冤》改編成《金鎖記》：竇娥的丈夫并沒有夭折，而是在赴京趕考途中，落水黃河，被龍王招為駙馬。三年后又入京參加科舉考試，一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時，因天降大雪，提刑官驚駭，急令刀下留人，得以不死。最后竇天章平反冤獄，竇娥得以昭雪獲釋，與丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻歡慶團圓。正是“翁做高官婿狀元，夫妻父女重相會�！�
問：皆大歡喜，破鏡重圓，多好�。空娴暮芎脝幔磕阌X得和原來劇本有何差距？
生：沒有對統(tǒng)治階級的懲罰，也沒有對封建統(tǒng)治秩序的嘲諷，反而削弱了劇本的表現力量（批判力量）
插入著名學者余秋雨在《廢墟》中有這樣一段精彩的話：中國的歷史充滿了悲劇，但中國人是最怕看悲劇的，他們總希望看到一個大團圓。其實沒有悲劇就沒有悲壯。沒有悲壯便沒有崇高。說得多好啊
總結：我們不能不佩服關漢卿，是他塑造了不朽的文學形象竇娥，一個至剛、至善、至美的人，是他讓人們在虛幻的世界中看到了黑暗社會的一線光明，這就是《竇娥冤》恒久的藝術魅力。
七：作業(yè)：熟讀課文，思考本課語言特點？
板書設計：
竇娥冤
赴刑天地（統(tǒng)治秩序）徹底否定
訣別兩個心愿反襯
立誓三樁誓愿反抗精神
《竇娥冤》教案6
【目的要求】
1.初步了解元雜劇的特點。
2.通過竇娥冤這一歷史冤案，認識元代的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，認識當時階級矛盾的尖銳。
3.認識竇娥開始對天地神鬼的嚴厲指責與結尾要感天動地之間的矛盾。
【課文釋義】
(1)親眷（眷,juàn）親屬。
(2)負屈銜冤：背負委屈，心中懷著怨恨或冤枉。
(3)杳無音信：（杳，yǎo）〈書〉遠得不見蹤影，也沒有音信。
(4)古陌荒阡：（陌，mò田間東西方向的道路。阡，qiān田間南北方向的路）古遠而荒涼的田間的路。
(5)昏聵：（聵，kuì，耳聾）眼花耳聾。比喻頭腦糊涂，不明是非。
(6)嫁禍：把禍患轉移給別人。
【內容主旨】
《竇娥冤》是我國十大悲劇之一。作者通過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會的黑暗，統(tǒng)治階級的昏庸殘暴，歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。
竇娥的形象壯美動人，她的悲劇性格，具有深刻的社會意義和強烈的感染力量。
《竇娥》揭示的是元代社會的重重矛盾。吏治昏聵，法度不公，惡人橫行；百姓無告的黑暗現實，正是通過竇娥含冤受刑的故事集中體現的。竇娥的曲詞，道白，尤其是刑前三樁誓愿是戲劇沖突的集中體現，是對黑暗社會的血淚控訴。
【寫作手法】
課文節(jié)選的第三折，是全劇高潮。這一折描述的是竇娥被綁赴刑場問斬冤死的經過。它由三部分組成。第一部分寫竇娥被綁赴刑場，以“端正好”，“滾繡球”兩支曲詞為核心，痛陳了竇娥心中的怨憤之氣。第二部分寫婆媳訣別，竇娥訴冤，通過竇娥對婆婆的牽記表現了主人公心地善良的品德，通過竇娥的長篇獨白，陳述了主人公的滿腹冤屈。善而蒙冤，悲劇愈悲。第三部分寫竇娥三樁誓愿，三樁誓愿一樁樁將竇娥怨而生悲，悲而生恨的情感變化推向頂峰。就這點看，又展現作品積極浪漫的一面。
【重點語段研讀】
課文：沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。
�。河筛]娥訴說自己莫名其妙地犯法受刑，接著說冤屈之大可“驚天動地”。竇娥含冤受刑，對命運的不平、天地的不公充滿了憤恨。由于內心悲憤到了極點，所以不由得對天地表示怨恨。這就自然引出了下面在這支曲子中對天地鬼神的指斥，控訴：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！”
但作為封建社會一個弱女子的竇娥，對于這樣不平的命運、不公的天地又能奈何呢？她的一腔悲憤只能以“兩淚漣漣”作結，抒發(fā)一下自己的痛苦和悲傷而已。
人物一出場，就讓我們看到一個冤屈至深，怨憤至極的竇娥出現在眼前。
課文：不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實冤情不淺；若沒些兒靈圣與世人傳，也不見得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。你道是暑氣暄，不是那下雪天，豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡？你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見甘霖降，也只為東海曾經孝婦冤。如今輪到你山陽，這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。
分析：是竇娥的第一個誓言。她發(fā)這誓，是讓在場的人立刻了解她的冤屈。她的第二個誓愿是，希望自己的冤屈將像古代的鄒衍那樣得到上天的反應。是她的第三個誓愿，是希望上天能夠懲治邪惡。這三個誓愿，層層深入地表現了竇娥對自己無辜蒙冤的強烈憤怒和堅決反抗。這三樁誓愿又是她反抗性格的頂點。這是全劇的高潮，也塑造竇娥這個形象最成功的一筆。這樣，一個勤勞、正直、善良但又有強烈反抗精神的`古代年輕婦女形象就豐滿、鮮明地立在觀眾的面前。
【解題指導】
一、參見【.寫作手法】
二、參見【重點語段研讀】
三、因為竇娥的婆婆住在前街，竇娥要求去后街避開前街是怕自己的婆婆看出看見自己受刑而傷心。這充分顯示了竇娥淳樸善良的美好心靈。作者就此展現了竇娥性格中溫順善良的一個側面。使竇娥形象更為完整豐滿。
四、1生，深甚，2糊突，混淆。3行，加在稱呼別人的詞后面，意為“這邊”“那邊”或“這里”，“那里”。4則，只。
五、略。
【資料窗】
�。ㄒ唬┯嘘P元雜�。涸s劇揭露黑暗現實，塑造一系列被壓迫者形象、歌頌人民的反抗斗爭，極具深刻的思想內容和強烈的生活氣息�，F實主義是創(chuàng)作的主流，不少優(yōu)秀作品又是現實主義與浪漫主義結合的產物。以質樸自然，生動潑辣的北方民間口語為基礎。創(chuàng)作為舞臺演出緊密結合，構成動人的戲劇沖突。結構上一般為四折一楔。“折”是音樂組織單元，情節(jié)發(fā)展的自然段落。一折相當于現在戲曲的一場或一幕。“楔”，篇幅短，位置不定，一般放第一折前對故事做簡單介紹，或折與折之間類似過場，起銜接作用。角色，每本只一個主角。男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角副末（次主角），外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。凈俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。此外，還有孛老（老頭兒），卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。音樂，每折限用同一宮調的曲牌組成一套曲子。只由“正旦”或“正末”獨唱。宮調即曲調，表聲音的高低，“曲牌”即曲譜，韻律要求嚴格，實際是按譜填詞。
劇本，由“曲詞”和“賓白”組成。“曲調”抒情強烈，起喧染和貫穿作用�！百e白”含對白（對話）和獨白�！蔼毎住本邤⑹滦裕瑢η楣�(jié)發(fā)展、人物塑造作用重大。劇本還規(guī)定了角色的動作表情，“稱范”或“介”及舞臺效果。
�。ǘ┯嘘P作者，吳漢卿號齋叟，金末元初大都人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也是最偉大的戲劇作家，他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關漢卿不滿社會現實，不僅寫劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現實，寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現僅存15部。《竇娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。
（三）東海孝婦的故事：東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑（婆婆）甚謹。姑欲嫁之，終于肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤勞，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何？其后，姑自經死。姑女告吏：“婦殺我母�！崩舨缎D，孝婦辭不殺姑，吏驗治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，于公爭之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦�？ぶ锌莺等�。（《漢書·于定國傳》）
《竇娥冤》教案7
教學目標：
1、 了解我國古代戲劇戲曲的文學常識并掌握一些古代白話的意義；
2、 理解節(jié)選部分的劇情，分析竇娥的形象，理解竇娥形象的社會意義，理解戲劇的主題；
3、 鑒賞品味關漢卿本色的戲曲語言；
4、 鑒賞夸張和想象的浪漫主義手法。
第一課時
教學要點：
介紹中國古代戲劇的常識，完成目標１；把握劇情，初步感知課文。
教學步驟：
一、中國傳統(tǒng)戲劇的概念及其發(fā)展過程：
以“戲”和“曲”為主要因素，故稱“戲曲”。以演員表演為中心，以唱、念、做、打等手段為基礎，融文學、音樂、舞蹈、美術、武術、雜技等為一體的綜合性舞臺藝術。
1、中國戲曲的孕育與形成——起源于原始歌舞。
漢代，在民間出現了具有表演成份的"角抵戲"，尤以《東海黃公》為著。到了南北朝時期，民間出現了歌舞與表演相結合的"歌舞戲"，具有了更為濃郁的表演成份，如《拔頭》、《代面》、《踏搖娘》等。唐代，出現了由先秦時期的優(yōu)伶表演發(fā)展來的以滑稽表演為特點的"參軍戲"；民間的歌舞戲進入宮廷，得到了更大的`發(fā)展；民間又出現了"俗講"和"變文"等通俗說唱形式。宋代，城市商品經濟得到長足發(fā)展，出現很多市民娛樂場所——"瓦舍"和"勾欄"；民間歌舞、說唱、滑稽戲有了綜合的趨勢，出現了"宋雜劇"。金代，在宋雜劇基礎上，北方出現了"金院本"，南方出現了"南戲"。元代，北方形成"北雜劇"，南方南戲進一步發(fā)展成熟，戲曲形成。
2、中國戲曲最早的成熟形式——宋元南戲
南戲，是中國戲曲最早的表現形式，它形成于南北宋之交的浙江溫州（古稱永嘉）一帶的民間。它是在宋雜劇的基礎上，融和南方民間小曲、說唱等藝術因素形成的。以體制龐大、曲詞通俗質樸為其特點，粗具戲曲的基本藝術特征。劇目多表現民間故事。
3、中國戲曲的第一個繁盛期——元雜劇
后面單列重點介紹。
4、中國戲曲的第二個繁盛期——明清傳奇
《竇娥冤》教案8
教學目標：
⒈鑒賞性格化的人物語言，體味本色語言的特色風格。
�、渤錆M濃郁生活氣息的現實主義與想象奇特的浪漫主義相結合的表現手法。
�、痴J識封建社會吏治腐敗的黑暗現實和統(tǒng)治者草菅人命的罪惡。
教學時數：1
教學過程：
一、導入新課
二、解題
�、痹s劇簡介
⒉關漢卿簡介
元曲四大家：關漢卿 鄭光祖 白樸 馬致遠
�、场陡]娥冤》劇情簡介
三、整體感知
分角色朗讀課文，要求：
�、虐涯阏J為疑難的問題找出來，討論交流。
⑵課文什么地方最能打動你？
四、討論交流
⒈討論交流疑難問題
�、沧杂砂l(fā)言：課文什么地方最能打動你？
示例：
�。ㄒ唬⿵娏业姆纯咕�
�、胖柑斐獾�
在《滾繡球》一曲中，她猛烈地指責天地鬼神不分好歹，怕硬欺軟，錯堪賢愚。竇娥對神權的大膽譴責，實質上是對封建統(tǒng)治的強烈控訴和根本否定。
�、迫龢妒脑�
臨刑時的三樁誓愿，尤其是第三樁誓愿，竇娥把斗爭的鋒芒直指貪贓枉法、草菅人命的昏官污吏。這是竇娥對自己蒙冤受刑的強烈憤恨和堅決抗爭是她反抗性格的頂點。這里，是全劇的高潮，也是竇娥形象塑造的最成功的一筆，主人公的反抗精神由此得到完美的體現。這樣，一個勤勞、正直、善良，但又有強烈反抗精神的古代年輕婦女的形象就豐滿、鮮明地站在我們面前了。
�。ǘ┐緲闵屏嫉男愿�
訣別婆婆：走后街→說真相→立遺囑→勸婆婆
竇娥這善良、美好的心靈更突出了她的“冤”和“屈”之深，也就更深入地揭露了社會的黑暗和現實的殘酷。
�、痴務勱P漢卿的語言風格
明確：
①曲詞，都不事雕琢，感情真切，精練優(yōu)美，淺顯而見深邃。
②說白，凝練而又明白如話，聲氣口吻酷似其人。
�、矍着浜舷嗟靡嬲�。
王國維評：“關漢卿一空倚傍，自鑄偉詞，而其言曲盡人情，字字本色，故當元人第一。”
五、探究閱讀
�、备]娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責天地鬼神，卻又在最后發(fā)下三大誓愿，要感天動地來顯示冤情？
明確：竇娥對天地鬼神的.嚴厲指斥和要感動天地，顯然是矛盾的�？梢�，竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級的局限，一方面，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級，表達自己變革現實的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動容來昭雪竇娥的冤案。
⒉這三樁誓愿的順序可以顛倒嗎？為什么？
明確：不可以，理由如下：
�、佟把獮R白練”――是希望在場的人立刻了解她的冤情。并用“萇弘化碧”“望帝啼鵑”這兩個典故說明她死得冤枉、悲凄。
�、凇傲嘛w雪”――表明她的清白，并用“六月飛霜”這個典故表現她的冤情深重，足以動天。
�、邸翱汉等辍报D―不僅是為了證明自己的冤屈，而是希望上天懲治邪惡。斗爭的鋒芒直指貪贓枉法、草菅人命的昏官污吏。“東海孝婦”這一典故的運用，更加強化了她的斗爭性。
這三樁誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿強烈，層層深入，不可顛倒。
⒊這三樁誓愿有兩樁即時應驗，還有一樁在第四折中也得到驗證�，F實中這本來不可能，作者為什么要這樣寫？
明確：在現實生活中，這三樁誓愿均是無法實現的。而在作者筆下，竟然都得到驗證。正是作者浪漫主義的描寫，顯示了正義抗爭的強大力量，寄托了作者鮮明的愛憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。這也正是本劇最成功的一處，是全劇刻畫主人公形象最著力的一筆，是作品藝術性的集中體現，使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節(jié)更生動，主題思想更深刻。既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿著奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術力量。
六、主題探討
造成竇娥悲劇命運的原因是什么？用文中的一句話回答。
明確：“官吏每無心正法，使百姓有口難言�！薄ㄖ坪诎�，官吏昏聵
七、課文總結
關漢卿是一位熟悉舞臺藝術的戲曲家，也是一位熟悉民間疾苦的藝術家，他用本色又當行的語言為我們塑造了一位善良、勤勞而又敢于抗爭的女性形象，深刻地揭露了時代的黑暗、社會的腐敗，并且為世界文學畫廊增添了一個永不磨滅的形象，《竇娥冤》的確不愧為元曲之首。
《竇娥冤》教案9
課型 教讀課
教學目標
1．了解元雜劇的有關常識。
2．理清《竇娥冤》的情節(jié)結構，弄清雜劇內容。
3．理解主人公竇娥的性格特征，概括雜劇的主題。
4．分析體會元雜劇的語言特點。
教學重點難點
1戲的開頭竇娥對天地鬼神的嚴厲指責與結尾要感天動地之間的矛盾。
2對［端正好］［滾繡球］等曲子的理解，以及對全劇情節(jié)高潮的認識。
3情節(jié)沖突和人物形象。
教學方法 賞讀法討論法
教學媒體多媒體
第一課時
一．教學導入：在我國古代，由于種種原因，許多事情的結局都讓人覺得凄涼悲慘，但人們都會把自己美好的愿望加在他們的身上，比如梁山泊與祝英臺，雖生不能在一起，但人們讓他們死后雙雙化蝶也算是有情人終成眷屬；劉蘭芝和焦仲卿雖被逼而死，但兩墳相依，兩樹相連，也是人們對他們的美好祝福吧！今天我們又將看到一個凄慘悲痛的富有浪漫氣息的古冤案——《竇娥冤》。
二．元雜劇與關漢卿：
�。ㄒ唬┰s劇有一套較嚴格的體制：
�。�1）題目：雜劇劇本結尾處有總括全劇情節(jié)的對句。對句末句為劇名全稱。如《竇娥冤》：“秉鑒賞＝持衡廉訪法，感天動地竇娥怨”。
�。�2）結構：元雜劇一般是一本四折演一個完整的故事，如《竇娥冤》，個別的有五折、六折或多本連演，如《西廂記》。折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當于現代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。雜劇每折限用同一宮調的'曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。也有變例，如《西廂記》第四本就出現了鶯鶯、張生、紅娘輪唱的情況。《竇娥冤》屬旦本。
�。�3）角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。
�。�4）宮調：樂音七聲：宮、商、角……羽、變宮。以宮為主的調式稱“宮”，余稱“調”，合稱“宮調”。不同宮調之聲情不同�！陡]娥怨》第三折用正宮，適于表現“惆悵雄壯”的思想感情。
�。�5）套數亦稱聯套，是將同一宮調的若干支曲子，按照一定規(guī)則連綴起來，每套必有［尾］，亦稱［煞］，表示全套曲子成一闋。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調的一套曲子，其宮調和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定�！陡]娥冤》用正宮，其聯套形式為［端正好］、［滾繡球］［倘秀才］［叨叨令］［快活三］［鮑老兒］［耍孩兒］［二煞］［一煞］［煞尾］共10支曲子。
�。�6）曲詞劇本中的唱詞，即曲詞，是按照曲牌規(guī)定的字數、句法、平仄、韻腳填寫的，也可以在曲牌的規(guī)定之外，適當加入襯字或增句。每折的曲子必須一韻到底，不能換韻。《竇娥冤》套曲，押的是“先天”韻。
�。�7）賓白白是“賓白”，是劇中人的說白部分�！辟e白又分以下四種：對白：人物對話；獨白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。賓白是元雜劇中重要的有機組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”．
�。�8）科介科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程序、武打和舞蹈。如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”。
�。ǘ┳髡哧P漢卿
（1）關漢卿，號已齋叟，金末元初大都（現在北京市）人，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖（《倩女離魂》）、白樸（《墻頭馬上》）、馬致遠（《漢宮秋》）一同被稱為“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。關漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》等。其中《竇娥冤》被稱為世界十大悲劇之一。關漢卿一生創(chuàng)作的雜劇有六十多種，他是我國戲劇的創(chuàng)始人，數量超過了英國的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞，被稱為中國的莎士比亞。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外，1958年，世界和平理事會把關漢卿與達·芬奇等同列為世界文化名人。關漢卿的戲劇語言，被稱為本色派之首。
（2）關漢卿散曲中，像《南呂一枝花·不伏老》這樣的作品，可以說是一篇極端張揚自我、追求個性自由的宣言書：攀出墻朵朵花，折臨路枝枝柳�；ㄅ始t蕊嫩，柳折翠條柔。浪子風流。憑著我折柳攀花手，直煞得花殘柳敗休。半生來折柳攀花，一世里眠花宿柳。（梁州）我是個普天下郎君領袖，蓋世界浪子班頭。愿朱顏不改常依舊：花中消遣，酒內忘憂；分茶撅竹，打馬藏圖；通五音六律滑熟，甚閑愁到我心頭！伴的是銀箏女、銀臺前、理銀箏、笑倚銀屏，伴的是玉天仙、攜玉手、并玉肩、同登玉樓，伴的是金釵客、歌金樓、捧金樽、滿泛金甌。你道我老也、暫休？占排場風月功名首，更玲瓏又剔透。我是個錦陣花營都帥頭，會玩府游州�。ㄎ玻┪沂莻�蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響當當一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月，飲的是東京酒；賞的是洛陽花，攀的是章臺柳。我也會圍棋、會蹴踘、會打圍、會插科、會歌舞、會吹彈、會咽作，會吟詩、會雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥侯，尚兀自不肯休。則除是閻王新自喚，神鬼自來勾；三魂歸地府，七魄喪冥幽。天哪，那其間才不向煙花路上走！
三、檢查預習：說出下列元雜劇中常見的口語、襯字的意義行動些、沒來由、葫蘆提、只合、則落得、無心正法、也么哥四、理清節(jié)選部分的情節(jié)結構：
啟發(fā)：節(jié)選部分中，竇娥先后做了哪些事？課文可分為幾場？
赴法場怨天（竇娥指斥天地）見蔡婆遺囑（竇娥告別婆婆）在刑場誓愿（竇娥發(fā)下三樁誓愿）
五、布置作業(yè)：
1、預習：熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子；
2、通讀節(jié)選部分，掌握字詞。
第二課時
一、復習檢查：元雜劇的有關知識節(jié)選部分情節(jié)結構
二、閱讀欣賞第一場戲
1、指名朗讀開場的舞臺提示（科介）問：這段科白寫了什么內容？起到什么作用？一開幕劊子手搖旗提刀，監(jiān)斬官厲聲吆喝，再配上緩慢沉悶的鑼鼓聲，舞臺一片陰森緊張的氛圍。竇娥披枷戴鎖登場，呼天搶地的悲訴怒斥，更加重了悲劇氣氛。答：描寫了押解死囚的情景。渲染了一種肅殺可怕的氣氛。
2、閱讀“端正好”這支曲子：
�。�1）指名朗讀；說出曲子大意。問：這曲子中，竇娥主要訴說了什么？答：竇娥主要訴說了自己莫名其妙受到了懲罰，冤屈可以動地驚天。竇娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。
�。�2）詞語玩味：沒來由：這三個字更貼近竇娥的身份，雖是口頭白話，但比“莫須有”之類的文人白話更能突出竇娥的大屈大冤，“沒來由”對于竇娥是清白無辜，對于官府，實際諷刺，誣陷可以得逞，王法，還有什么尊嚴？不提防：竇娥縱然再小心再謹慎，也難以提防歹人的暗箭中傷，可見世道的險惡。動地驚天：竇娥自知在人間已沒有可以伸冤處，希冀天地能感應，還自己一個清白。弱者的無奈，反映出了人間的黑暗，“動地驚天”可說是戲文之眼，也會后面的三樁誓愿的實現埋下伏筆。
�。�3）討論：有人說竇娥的“鳴冤”反映了一個弱女子的恐怖心理，你是怎樣看？竇娥的“鳴冤“不是哀婉的哭泣，起句便發(fā)起了對黑暗勢力的沖擊，有動地驚天的舞臺效果，創(chuàng)制了一種特有的氣氛——憤勝于悲，悲中透出不屈和剛烈。“頃刻間游魂先赴森羅殿”，這是竇娥在臨遭極刑前的最真實的心理活動，這種活動，不單是一個弱女子的恐怖心理，更包含著巨大的悲痛，不甘蒙冤受屈的多種情愫，讓觀眾心中更有一種復雜的傷痛心緒。
3、閱讀“滾繡球”教師范讀這支曲子。問：這支曲子的各句依次寫了什么內容？試理清此曲中竇娥的情緒變化過程。學生回答以后教師明確：竇娥先前也是認為世間自有鬼神主持公道，但悲慘的遭遇讓她不禁對天地鬼神產生了懷疑，而后憤怒地揭露了社會的不公，階級的對立，對天地鬼神大膽地徹底否定。但封建社會的一句弱女子，又能如何呢？竇娥的天大冤屈，怨恨，也只能轉化一聲悲泣。即：傳統(tǒng)觀念懷疑質問揭露黑暗徹底否定一聲悲泣重點理解：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉作天！”簡析：這兩句，是作借竇娥之口，對封建社會作猛烈的抨擊、尖銳的批判，同時，也表現了竇娥的覺醒意識和反抗精神，歷來被認為是本劇中最具有思想性的一句臺詞。
三、閱讀第二場
1、指名朗讀“倘繡才”；問：竇娥為何哀告走后街？
師生活動
答：“怕則怕被我婆婆見”、“枉將他氣殺，《竇娥冤》 －語文教案
《竇娥冤》教案10
【三維目標】
1、知識與能力：
�、帕私庠s劇的特點及相關知識。
�、瓢盐杖珓〉墓适虑楣�(jié)并分析竇娥的形象，理解竇娥形象的社會意義，掌握戲劇的主題。
�、抢斫鈩≈邢胂笃嫣氐睦寺髁x的表現手法。
2、過程與方法：
�、艑嵺`活動，通過分角色飾演激發(fā)興趣。
�、破肺惰b賞戲劇語語言。
3、情感態(tài)度與價值觀：
正確認識竇娥的反抗精神。
【教學重點】
1、理解戲劇沖突的主要方面，分析人物形象。
2、理解浪漫主義的表現手法。
【教學難點】
竇娥對天地既斥罵又依賴的矛盾中透露出作者思想的復雜性。
【課時安排】
2課時。
【教學過程】
第一課時
〖教學要點〗
整體感知課文，在熟悉戲曲知識的基礎上，了解劇情，分析人物形象，理解文章的主題。
〖教學步驟〗
一、導語
欣賞一副對聯：舞臺小天地，天地大舞臺──請同學談一談其中蘊含的道理。
明確：戲劇是生活的真實反映，它來源于生活，盡情地展現生活，使我們感受藝術熏陶的同時，也感悟生活的真諦。今天，讓我們打開課本，學習一部真實反映當時社會生活、展現當時社會矛盾的現實主義作品：元代戲曲大師關漢卿的代表作──《竇娥冤》。
二、解題
1、元雜劇介紹：
⑴結構—楔子，一本四折。
�、平巧�、旦、凈、雜（上三類不能包括的雜角。
⑶劇本的構成──唱、（結合課本介紹宮調與曲牌）、科、白。
2、關漢卿介紹：元雜劇界的領袖，“躬踐排場，面敷粉墨”、戲劇語言（本色派）
三、整體感知，概括劇情
請學生在課前預習的基礎上概括楔子—第一折—第二折—第三折的劇情，教師補充第四折劇情、
四、把握竇娥形象
提問：在劇本中這位受了冤屈的竇娥到底是一個什么樣的人呢？（學生討論后發(fā)言）
提示：從人物語言入手把握人物性格
明確：堅貞剛烈，善良孝順，反抗。（言之有據即可）
五、主題
誰之過也？
學生結合劇情思考并討論；竇娥是一位善良，孝順、堅強的女性形象，但這么美好的.人為何最終落得個身首異處的悲慘結局，是誰之過呢？
明確：人人有責──社會環(huán)境（暗無天日，是非顛倒的社會）
本劇的主要矛盾屬于人與社會環(huán)境的沖突。
六、作業(yè)
思考研討與練習一，完成練習二。
第二課時
〖教學要點〗
1、重點賞析第三折，進一步理解竇娥的反抗性，理解其對天地既斥罵又依賴的矛盾中透露出作者思想的復雜性。
2、賞析本文的浪漫主義的表現手法。
3、探究閱讀：解讀祥林嫂、竇娥兩位女性形象。
〖教學步驟〗
一、理清本折戲劇情節(jié)
三個場景：
赴法場
情節(jié)結構──見蔡婆
在刑場
�。ǚ纸巧椦荼菊郏�
二、具體分析每一場景
1、第一場景──赴法場：
⑴朗讀[端正好][滾繡球]并思考，寫了什么內容──控訴天地
置疑1：天地在古代人的意識里，是被看作能夠主宰世間萬物包括人的命運的最神圣的東西，是不容侵犯的，現在怎么卻成了斥罵的對象呢？
明確：既抒發(fā)了自己的痛苦和悲傷，又表達了對不公正的封建法制和封建秩序的抗議和否定，集中地體現了竇娥的反抗精神
�、七@兩首曲子感情如此激昂，作者用了什么修辭手法去營造這種效果？
2、第二個場景──見蔡婆：
問題1：這一場景著力表現竇娥的什么性格特點？──善良孝順
問題2：作者有意通過這一場景刻畫竇娥的善良，這對表達主題有什么幫助？
（結合第一場景）通過善良被毀滅來揭露社會的黑暗，竇娥越是善良孝順，揭露的意義就越深刻、越是善良的人被逼反抗，越能體現對整個社會制度的揭露與否定。
3、第三個場景──誓愿：
⑴用最簡潔的詞語概括這三樁誓愿明確：血濺白練、六月飛雪、亢旱三年。
�、迫龢妒脑赶蛘l發(fā)下？—天地
置疑2：豈不是與第一場景中罵天地的情形自相矛盾？
明確：竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的，這正反映了作家的歷史和階級的局限。
三、理解戲劇中浪漫手法的運用
1、課文寫竇娥臨刑前發(fā)出三樁誓愿，她的冤屈和抗爭感天動地；《孔雀東南飛》寫劉蘭芝和焦仲卿雙雙殉情，化為雙飛鳥。這在現實生活中都是不可能的。這是什么表現手法，（浪漫主義手法）試就這種寫法談談你的看法。
2、同學們還能想到哪些作品也運用了浪漫主義手法呢？
四、組織學生探究式閱讀
解讀祥林嫂、竇娥兩位女性形象。
明確：兩位女性都不同程度地受著宗教思想的影響，但從她們身上表現出來的人文精神各異。在竇娥的身上，表現出百折不回、生死不渝的抗爭精神，向命運，向不公平的世道宣戰(zhàn)。這是祥林嫂無法企及的。
五、課堂小結
六、作業(yè)
解讀祥林嫂，竇娥兩位形象，并表述為文字。
《竇娥冤》教案11
一、教學目標
【知識與能力】
了解元雜劇的特點及相關知識，把握竇娥的典型形象。
【過程與方法】
反復誦讀課文，欣賞作品的語言和浪漫主義的手法，賞析悲劇藝術的美。
【情感態(tài)度與價值觀】
正確認識主人公竇娥勇于反抗不合理社會的精神和善良的性格。
二、教學重難點
【重點】
品味作品的語言，把握竇娥的典型形象。
【難點】
理解作者采用充滿生活氣息的現實主義與想象奇特的浪漫主義相結合的表現手法的用意，領會作品的思想價值。
三、教學方法
朗讀法、設置情境法。
四、課時安排
設置2課時教學，本教案為第1課時。
五、教學過程
�。ㄒ唬┣榫硠�(chuàng)設，激發(fā)興趣
很多人在自己蒙受冤屈的時候常常感嘆說：“真是比竇娥還冤哪！”那么，竇娥是什么人？她因為什么受冤？冤到了什么程度？今天我們就來鑒賞元代著名戲曲家關漢卿的雜劇《竇娥冤》。（教師板書課題。）
�。ǘ┲苏撌�，整體感知
1、課前布置學生排演《竇娥冤》課本劇，學生表演課本劇，其他學生欣賞。
2、結合教材P3注釋介紹本文作者關漢卿，并且簡單介紹古典戲劇和元雜劇。
3、學生自由朗讀課文，并思考本劇的.故事梗概。
明確：父將竇娥來抵債——蔡婆討債賽盧醫(yī)——惡人賴債害人命——張驢兒父子救蔡婆——父子逼人成婚配（竇娥不從）——張驢兒設計害蔡婆——張福食毒歸西天——張驢兒逼婚挾竇娥（竇娥不從）——張驢兒誣陷告州官——昏官不查定娥罪——竇娥刑場發(fā)誓愿——三樁誓愿皆應驗。
�。ㄈ┥钊胙凶x
學生四人為一組分組討論PPT展示的問題串，8分鐘時間后，指名學生具體分析問題的答案。
1、竇娥一生有哪些不幸遭遇？
2、戲劇一般是通過制造矛盾沖突來塑造人物形象和表達主題的，而戲劇沖突一般有三類：人物之間的沖突，人與環(huán)境的沖突。那么本劇的主要矛盾沖突屬于什么類型？
3、竇娥之“冤”表現在哪個方面？（或竇娥與現實生活有哪些矛盾沖突？）
4、從竇娥的遭遇我們可以看到元代什么樣的社會狀況？
明確：
1、（1）三歲喪母；
�。�2）父女分離；
�。�3）喪夫打擊；
�。�4）流氓欺壓；
（5）貪官污吏的毒刑和判決。
2、人與環(huán)境（社會）的沖突。
3、（1）流氓惡棍張驢兒誤把自己的父親毒死，卻誣陷清白的竇娥。
�。�2）竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤屈，卻反被判以死罪。
�。�3）竇娥渴望清清白白地活著，又怕連累婆婆，自己心甘情愿擔當死罪。
4、（1）反映了當時社會上強欺弱、惡欺善的現實。
�。�2）反映了當時吏治的黑暗，官吏的昏庸、貪贓枉法。（3）被壓迫的婦女們無法維護自己的人格和尊嚴，生命和財產安全等也沒有保障。
�。ㄋ模┬〗Y作業(yè)
1、可見，社會環(huán)境的影響幾乎看不見，聽不到，摸不著，但它猶如一個巨大的“磁場”，個人一旦置身于這種環(huán)境之中，無論如何也擺脫不了環(huán)境對他所產生的巨大影響。
2、熟讀第三折，重點品味《端正好》和《滾繡球》等曲子，初步感知竇娥的形象。
六、板書設計
竇娥冤
關漢卿
元雜劇
故事梗概
七、教學反思
《竇娥冤》是人教版教材必修4第一單元的第一課。我在備課的時候進行了充分的考慮，這篇課文是中國古代戲曲單元的第一課，學生對于怎樣鑒賞古代戲曲無所適從，所以，我在上第一堂課時，借助多媒體課件，我?guī)椭鷮W生了解與戲曲有關的文學常識，引導學生學習鑒賞古代戲曲的要點以及如何入手進行鑒賞古代戲曲的方法，然后讓學生自讀課文，結合書下注釋了解劇情，理解字意，熟悉內容，所做這些為第二課時做好鋪墊。
教學中，我設計的教學內容基本按照我的思路進行。學生自編自導自演的課本劇很生動，比較成功，贏得同學們熱烈掌聲，抓住課本劇，引導學生自己認識到學習本課的要點，并且結合課文觀看課本劇讓學生自己感知、感悟。借助多媒體課件加強輔助教學，營造氛圍，渲染氣氛。
通過幾個主要問題的設置，引導學生在第一課時的教學中能對于本劇有宏觀的把控，為第二課時的深入欣賞打下良好的基礎。
《竇娥冤》教案12
一、教學目標
�。ㄒ唬┏醪搅私庠s劇的特點，提高鑒賞古典戲劇的藝術素養(yǎng)。
�。ǘ┙Y合“單元知識和訓練”，掌握研究性閱讀的特點，學會研究性閱讀的方法。
（三）認識封建社會官吏昏聵、法制腐敗的黑暗現實以及人民的反抗精神。
二、難點、重點分析
�。ㄒ唬┻@折戲由幾個部分組成？彼此之間有什么內在聯系？
分析：由三個部分組成，第一部分寫竇娥譴責天地鬼神，第二部分寫竇娥與婆婆訣別。第三部分寫竇娥臨刑發(fā)下三大奇愿，三個部分貫串了一個“冤”字，由冤生怨——由冤生悲——由冤生誓。前兩個部分顯示了竇娥性格中堅貞剛烈和善良敦厚的不同側面，第三個部分進一步表現了竇娥對含冤而死的不甘心，不瞑目，從而更集中更充分地展示了她的反抗精神。三個部分層相遞進，逐步揭示了人物的性格特征，突出了竇娥的叛逆精神。
�。ǘ└]娥是被當時昏聵的官吏屈判成殺人死罪的，在《滾繡球》一曲中為什么要對天地日月鬼神進行猛烈的譴責呢？
分析：在封建社會里，人民不僅受到封建政權的迫害，而且受到神權的嚴重束縛。按世俗的觀念，天地鬼神是明察世上是非，主持人間公道的。封建官吏為了愚弄人民，也每每以青天自稱。竇娥起初也受到神權思想的嚴重影響，當張驢兒把謀害人命的罪名強加于竇娥時，她仍然相信官府能主持正義，賞善罰惡。只是在殘酷的現實面前，她才逐漸覺醒過來，終于看清了“衙門自古向南開，就中無個不冤哉”的社會真面目。在《滾繡球》一曲中，她猛烈地指責天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人得以橫行，善良橫遭殺戮。竇娥對神權的大膽譴責，實際上也就是對封建官府對現實社會統(tǒng)治的強烈控訴和根本否定。
值得注意的是，在當時社會中，天地鬼神是被視為神圣不可侵犯的，可竇娥敢于怒目青天，頓足大地，對之進行憤怒的譴責。從她那似巖漿迸射，如山洪決堤般的激烈言辭中，我們可以看到竇娥的覺醒意識和強烈的反抗精神，這也反映了當時廣大人民對封建統(tǒng)治的不滿和反抗，竇娥反抗性格正閃爍著劇作家關漢卿的思想光輝。
�。ㄈ└呙鞯膽騽〖遥３Ｉ朴诓蹲缴罴毠�(jié)來揭示人物的內心世界。在押赴刑場上，竇娥要求劊子手走后街不走前街，這一細節(jié)對塑造竇娥形象有什么作用？
分析：這是劇作家塑造竇娥形象的重要一筆�？v觀全劇，作者在刻畫竇娥反抗性格的同時，也注意逐一展現人物性格中溫順善良的另一側面。前兩折戲已經寫到竇娥對婆婆平時一向孝順。大堂之上，酷刑之下，為使婆婆免遭毒打，她甘愿犧牲自己，屈招了藥死公公的死罪。這折戲中寫她赴刑場時，求劊子手走后街不走前街的細節(jié)，可見在走向死亡的路上、竇娥想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心。這不正說明她的性格是極其善良的嗎？劇作家越是刻畫她的善良，就越發(fā)顯出她的冤屈，她的反抗和抗爭也就越令人同情。試想一個平時心地善良的百姓竟被貪官斷為殺人兇手，可見當時的吏治是何等的腐朽；一個素來性格溫順的女子最終也作出了如此強烈的反抗，可見當時的社會對勞動人民，特別是婦女的壓迫是何等的深重。因此，這一細節(jié)的描寫使人物形象更其豐滿動人，使劇作對封建社會的批判也更為有力。
�。ㄋ模┮话阏f，戲劇情節(jié)常忌平鋪直敘，一覽無遺。波瀾起伏，跌宕多姿，往往能引人入勝，取得良好的藝術效果。試以婆媳訣別這一場面的設計來分析《竇娥冤》第三折情節(jié)結構的特點。
分析：《竇娥冤》在情節(jié)安排上，有張有弛，疏密相間，富有鮮明的藝術節(jié)奏，第三折戲也體現了這個特點。“婆媳訣別”是這折戲中的第二個部分，大幕拉開時劊子手搖旗提刀，監(jiān)斬官厲聲吆喝，再配上緩慢、沉重的鑼鼓聲，舞臺上籠罩著陰森緊張的氣氛，而披枷帶鎖的竇娥的登場以及呼天振地的傾訴悲憤又加劇了悲劇的氛圍。頃刻之間，竇娥就要作刀下之鬼，觀眾的心弦繃得緊緊的。然而這時作者卻宕開一筆，沒有立即寫刑場處決，卻描繪了婆媳訣別這催人淚下的場面。如果說我們從前一場景中看到的是竇娥高亢激昂的斗爭精神，那么這一場景中聽到的便是竇娥哀怨低回的身世之嘆，不僅人物的內心世界展露無遺，劇情的發(fā)展至此也是明顯地一頓，形成了一張一弛的戲劇波瀾；然而這“弛”是為一個“張”蓄勢，是為了把情節(jié)遞送到一個更高的浪峰——竇娥臨刑前發(fā)下的三大奇愿，也就是全劇的高潮，讓人物性格和主題得到集中體現。因此說作者在本折戲中別具匠心地設計了這樣一個場景，使劇情波瀾起伏，跌宕多致，具有良好的藝術效果。
�。ㄎ澹┻@折戲的結尾，寫血濺白練，六月飛雪，三年亢旱，這在現實生活中自然是不可能的，那么劇作家為什么要安排這樣的情節(jié)呢？
分析：從內容上看，這三愿一愿比一愿深刻，一愿比一愿強烈（這從監(jiān)斬官的反應一次比一次強烈也可看出）。竇娥發(fā)下三愿，“血濺白練”、“六月飛雪”、“三年亢旱”；這不僅要自己的冤情昭示世人，而且要感動蒼天，讓人們都知道“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”。這三愿充分揭露了當時社會官僚昏聵，法制腐敗，人民蒙受奇冤，呼告無門的真實情況。這三愿著力表現了竇娥與社會惡勢力“爭到頭，況到底”，至死不屈的斗爭精神，這種精神甚至產生了感天動地的超自然的力量。這三愿也是劇作家社會、政治觀點和美學理想的形象體現。作者運用浪漫主義的手法，通過奇特的構思，借助于想象，借助于天地震驚，人神共怒的藝術處理，使現實生活中不可能實現的事在藝術舞臺上應驗了。這雖違背物理，卻又合乎人情，有力地體現了廣大人民要伸張人間正義，殺卻貪官污吏，洗雪天下冤屈的意愿。
�。╆P漢卿在語言運用上有著出色的成就，他的戲劇語言向來以“字字本色”，不事雕飾著稱�！陡]娥冤》中人物語言質樸自然，鮮明生動。試分析《滾繡球》一曲，加以體會。
分析：關漢卿駕馭語言的能力是驚人的。他的劇作，詞匯豐富，句式宮于變化，充分地吸收和提煉日常生活中人民群眾的口頭語言，同時從古典文學名著中汲取營養(yǎng)，把這些和人民口頭語言融合在一起，從而形成了他“文而不文，俗而不俗”的語言風格，收到了雅俗共賞的演出效果。
在《滾繡球》一曲中，有的地方如“天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？”“天地也，做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船�！敝甭嗜缈谡Z，便于直抒胸臆，把人物因蒙冤受屈而憤懣不平的心情刻畫得淋漓盡致；有的地方如“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴更壽延”這些句式整齊，對仗工整，用強烈的對比有力地揭露了黑白顛倒的社會現實。整個曲子感情激昂有力，語言通俗易懂；句式或整或散，排列錯落有致，韻律鏗鏘，節(jié)奏鮮明，具有強烈的藝術感染力。
�。ㄆ撸└]娥這一藝術形象是如何通過情節(jié)的發(fā)展而逐漸鮮明、豐滿起來的？
分析：《竇娥冤》全劇共分四折，開頭有一個“楔子”，由蔡婆獨白開始，第一折為故事開端，第二折是故事的發(fā)展，第三折是故事高潮，第四折是故事的結束。課文是全劇的第三折，是矛盾沖突的高潮，竇娥性格在這一折中發(fā)展達到了頂點。
本課劇情由竇娥指斥天地鬼神、告別婆婆、發(fā)下三大誓愿三部分組成。三部分中“冤”字貫串始終，由一個冤字引出了竇娥的怨、悲、恨，逐步深入地展示了竇娥的反抗精神，突出了她的剛烈性格。
第一部分開始，人物上場，構成一個赴法場途中指天斥地、訴說冤屈的場面。
劇本首先用一支[端正好]的曲子，由竇娥訴說自己莫名其妙地犯法受刑，接著說冤屈之大可“動地驚天”。竇娥含冤受刑，對命運的不公、天地的不公充滿了憤恨。由于內心悲憤到了極點，所以不由得對天地表示怨恨。這就自然引出了下面[滾繡球]曲子中對天地鬼神的指斥、控訴：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！”
但作為封建社會一個弱女子的竇娥，對于這樣不平的命運，不公的天地又能奈何呢？她的一腔悲憤只能以“兩淚漣漣”作結，抒發(fā)一下自己的痛苦和悲傷而已。
竇娥在這一部分里雖更多的是無奈與悲傷，但那指天罵地的言語也昭示出了她性格中的反抗成份。因為那封建社會的“天”可是神圣而不可侵犯的，它具有特定的含義，一個小女子竟如此“放肆”，是何其勇敢！
第二部分通過竇娥與婆婆的對白訴說了自己的冤屈。赴刑場的路上竇娥忽然堅決要求走后街，因為竇娥的婆婆住在前街，她這樣要求是怕婆婆看見自己受刑而傷心，充分顯示了竇娥淳樸善良的美好心靈。作者就此展現了竇娥性格中溫順善良孝順的一個側面，竇娥的形象更加完整豐滿了。
而如此孝順、善良、溫順的一個弱女子卻被判了死刑，由此可以想見當時的官吏是何等昏聵，當時的社會又是多么黑暗與殘酷�！皼]有比較就沒有鑒別”，我們不得不佩服作者在情節(jié)設置中寄寓的深刻社會意義了！
�。ǹ旎钊┖停U老兒）兩支曲子是竇娥臨刑前對婆婆提出的希望和要求。她央求婆婆顧念自己屈枉而死和生前孤苦無依，對自己“遇時節(jié)將碗涼漿奠”，更突出了這一弱女子的悲慘遭遇，而她勸慰蔡婆不要過于悲傷，則再一次表明了她的善良性格和美好心靈。
第三部分，隨著情節(jié)的發(fā)展，竇娥的感情更加激越奔放，竇娥的反抗精神達到高潮，這一切是由竇娥臨刑前發(fā)出的誓愿表現出來的。
竇娥的第一個誓愿是血濺白練，她發(fā)這樁誓愿是希望刑場圍觀的人們能立刻了解她的冤屈。她的第二個誓愿是六月飛雪，竇娥希望自己的冤屈將像古代的鄒衍那樣得到上天的反應。她的第三個誓愿是要楚州干旱三年，這已經不僅是希望個人的冤屈得到伸張，而是希望上天能夠懲治邪惡，她的斗爭鋒芒已指向了貪贓枉法、草管人命的昏官污吏。
三樁誓愿，層層深入地表現了對自己無辜蒙冤的強烈憤怒和堅決反抗。這三樁誓愿和她在[滾繡球]中的指天斥地都充分地表現了她的反抗精神，而這三樁誓愿更加針鋒相對、鋒芒畢露，是她反抗性格的頂點。是全劇的高潮，也是塑造竇娥形象最成功的一筆。
情節(jié)至此，一個勤勞、正直、善良、孝順但又具有強烈反抗精神的古代年輕婦女形象就鮮明、豐滿地立在了讀者的面前。
�。ò耍└]娥臨刑時的三樁誓愿究竟是封建迷信的色彩，還是浪漫主義的藝術處理？
分析：《竇娥冤》結尾部分竇娥臨刑時的三樁誓愿（血濺白練、六月飛雪、三年亢旱）和竇娥被害后誓愿應驗所出現的奇特景象，究竟是封建迷信的色彩，還是浪漫主義的藝術處理？這是正確理解這個雜劇的主題思想的關鍵問題。
戲劇作家關漢卿所處的時代是一個政治極端黑暗的時代。元王朝的外族統(tǒng)治者，對人民實行慘無人道的野蠻統(tǒng)治，制造了大批冤假錯案，百姓怨聲載道。關漢卿塑造了竇娥這個被封建勢力迫害而至死不屈的典型，一方面深刻揭露了元朝黑暗的社會現實，一方面歌頌了被壓迫人民的反抗精神。三樁誓愿的實現，在有冤不能申，有仇無法報的社會里，表達了人民群眾的美好愿望；表達了勞苦大眾對封建統(tǒng)治者設冤獄，不顧百姓死活的憤慨。關漢卿運用了浪漫主義的手法，繼承了神話的傳統(tǒng)，借助感天動地的宏偉想象，讓誓愿一一兌現，正是在感情上滿足了廣大人民群眾的心理需求。
三樁誓愿在現實生活中當然是不可能實現的事，可是劇本卻讓它們一一發(fā)生并兌現了，這并不是宣揚封建迷信，而是浪漫主義的藝術處理。這樣處理，更加突出了竇娥寧死不屈的堅強性格和對惡勢力的反抗精神，我們不僅沒有感到情節(jié)的荒誕離奇，反而更覺竇娥確實是含冤而死的，更同情竇娥的“冤”；這樣處理，正表現了竇娥對死的不甘，對自己冤枉慘死、無處申冤的恨。她相信自己的冤案不會在人世上毫無痕跡地泯滅，她相信自己這樣的千古奇冤一定會在人世上留下點什么。三樁誓愿的實現，使主題更加深化，悲劇氣氛更加濃烈，《竇娥冤》的“冤”字也就更為突出了。
三、教學過程設計
�。ㄒ唬┙榻B關漢卿。
關漢卿，號己齋叟，金末元初大都（現北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”。
元代人說他：“生而倜儻，博學能文，滑稽多智，蘊藉風流，為一時之冠�！�
他曾在散曲《南呂一枝花·不伏老》中說自己精音律，會吟詩，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。
元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關漢卿不滿社會現實，不僅寫作劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現實，寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現僅存18部。《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。
�。ǘ┙榻B元雜劇。
元雜劇有一套較嚴格的體制：
�。�1）結構：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個別的有五折、六折或多本連演。
折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當于現代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。
雜劇每折限用同一宮調的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。
（2）角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。
凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。
丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。
此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。
（3）劇本的構成：劇本由唱、科、白三部分構成。
唱詞是按一定的宮調（樂調）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調的一套曲子，其宮調和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。
科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。
白是“賓白，是劇中人的說白部分�！辟e白又分以下四種：對白：人物對話；獨白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心里話；帶白：唱詞中的插話。
賓白是元雜劇中重要的有機組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說明這一點。
（三）指導閱讀。
1．閱讀“自讀提示”中與本折有關的情節(jié)。
2．閱讀課文。
3．提問式闡述：文學史上公認課文所選部分是全劇的高潮。但在前兩折里，已經把竇娥受害的故事情節(jié)交待得清楚明白。竇娥與張驢兒的沖突，竇娥在公堂上的斗爭，都已在前兩折里表現出來，那么高潮為什么出現在第三折里？
通過閱讀課文，我們發(fā)現；第三折里僅有竇娥指天發(fā)誓，刑場受戮，故事情節(jié)簡單，而構成竇娥矛盾沖突的對立面，如社會惡勢力的代表張驢兒、元代殘酷統(tǒng)治的典型官府都隱藏在幕后，沒有沖突，就沒有戲劇，更沒有高潮，可見，全劇高潮出在第三折里是與戲劇本身的特點分不開的。
戲劇本身的特點是什么呢？那就是劇作家在劇本中，除了精心構思戲劇的矛盾沖突外，還要匠心獨運地安排曲牌、唱詞、說白，以便創(chuàng)造條件，讓演員在舞臺上盡情地演出。
4．提問：在課文中共出現多少曲牌？都屬什么宮調？
明確：共出現10個曲牌，都屬于正宮調。
5．提問：根據10個曲牌和故事情節(jié)，把課文分成若干層次。（按“思考和練習”一的要求）明確：10個曲牌有三個層次。使劇情有張有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人淚下。
第一層是[端正好][滾繡球]兩個曲牌，大意是竇娥指斥天地鬼神。第二層是[倘秀才]至[鮑老兒]四個曲牌，大意是竇娥告別婆婆。第三層是[耍孩兒]至[煞尾]四個曲牌。大意是竇娥發(fā)下三大誓愿。
6．分析第一層。齊讀第一層兩支曲子。
7．提問：竇娥為什么要指斥天地鬼神？
明確：竇娥訴說自己莫名其妙犯法受刑，冤出之大可“動地驚天”。又因為竇娥的沖突對象隱于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥對象。由于內心的悲憤難以控制，便構成了對天地的怨恨與控訴。
天地，在古代人的意識里，是被看作能夠主宰世間萬物包括人的命運的最神圣的東西。是不容侵犯的。但由于竇娥的冤情深重，而天地面對人間的邪惡殘暴竟無動于衷，所以竇娥唱出：“……怎不將天地也生埋怨。”的唱詞時，便自然得到了人們的共鳴。
7．背誦[滾繡球]一曲，然后作“思考和練習”五。
明確：作為封建社會中的一普通女子，竇娥對神明的天地本應深信不疑，可是殘酷的社會現實使她對天地鬼神由信賴而懷疑，由懷疑又轉為憤怒的控訴：“天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！”這樣，竇娥通過自己叫天天不應，叫地地不靈，含冤難辯的悲慘經歷，認識到了善良的人的貧窮命短，罪惡的人富貴延壽的社會現實，表現了她的覺醒意識和強烈的反抗精神。
作為封建社會一個弱女子的竇娥，認識了封建社會的罪惡又能怎么樣？她除了對天地日月鬼神進行憤怒的控訴以外，只能是“落得兩淚漣漣”。
8．小結：這兩個曲牌，十分準確而深刻地概括了階級社會中，統(tǒng)治階級草管人命、殘酷壓迫的反動本質。又由于這兩個曲牌的唱腔高亢激越，音樂的藝術形式和思想內容和諧統(tǒng)一，自有一種強烈的感人力量。為此，這兩個曲牌，就已把劇情推向了高潮。
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1．提問：從“左側右偏”“前合后偃”兩句可見竇娥在赴刑場途中所受的苦難，可她為什么還要提出堅決走后街，舍近而求遠呢？
明確：因為竇娥的`婆婆住在前街，怕婆婆看見自己受刑而傷心。這充分顯示了她淳樸善良的美好心靈，展示了她性格中溫順善良的一面。
2．然而，她的婆婆還是迎面趕來了，請看她與婆婆的一段對白，并試作分析。
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3．提問：通過人物對白，試分析關漢卿的語言藝術和戲劇效果。
明確：關漢卿駕馭語言的能力是驚人的，他可以根據生活本身所提供的語言來反映現實，充分為劇情和人物性格服務。竇娥對婆婆的一段對白，出自這個封建社會小媳婦的口里是那樣的貼切，表現得是那么自然、生動。
在戲劇沖突的程度上，由急轉緩，由怯轉傷，抒情氣氛加濃，竇娥的性格更加完美。可見竇娥對婆婆的孝順，但像這樣一個完美的善良的婦女，竟然慘遭如此的冤屈，被誣陷為殺人兇手，足見當時的統(tǒng)治是何等的腐敗，社會是何等的黑暗。這不僅使人物形象更加豐滿，還為悲劇的產生蓄足了勢，起到了深刻批判封建社會的作用。
4．閱讀[快活三][鮑老兒]。
5．提問：這兩支曲子是竇娥臨刑前對蔡婆婆提出的希望和要求，在表現主題方面起什么作用呢？
明確：使人們對竇娥的悲慘遭遇更加同情。她勸婆婆不要過分悲傷，再一次表明了她善良、美好的心靈。這樣的好人蒙冤而死，自然使人們對不公正的社會產生憤恨之情，戲劇的審美作用得到了充分體現。
6．閱讀第三層。分析竇娥臨刑時發(fā)出的三樁誓愿，說明她所希望的是什么。
明確：第一個誓愿是血濺白練：她希望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈；第二個誓愿是六月飛雪：她希望自己的冤屈會在上天得到反應；第三個誓愿是亢旱三年：她不僅希望個人的冤屈得到伸張，而且希望上天能夠懲治邪惡。
7．她的三樁誓愿與第一層對天地的指責是什么關系呢？是否矛盾呢？
明確：竇娥對天地鬼神的嚴厲指斥和要感動天地，顯然是矛盾的。可見，竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級的局限，一方面，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級，表達自己變革現實的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動容來昭雪竇娥的冤案。
8．提問：竇娥的三樁誓愿明明是幻想，卻偏偏寫成現實，明明是不合理的偏偏寫成合理的，這說明了什么？
明確：這說明在當時的歷史條件下，除了乞求天地鬼神申訴冤屈以外，沒有別的辦法，作者采用這種浪漫主義的表現手法，一是表明社會的腐敗黑暗，二是刻畫竇娥強烈的反抗精神，三是表達人民要懲治邪惡的愿望。
9．提問：“煞”就是結尾的曲牌，為什么關漢卿要把“煞”分成[二煞][一煞][煞尾]三個曲牌呢？
明確：說明蓄積在竇娥胸中的怒火再也無法控制，猶如地巖漿，沖向決口。也說明劇作家意猶未盡，他要把竇娥的無辜受害，要把人們對竇娥的同情，要把人們對統(tǒng)治者的憤恨表現得痛痛快快，淋漓盡致。于是在結尾處一波三折，把高潮推向頂峰。
10．歸納主題。
主題：本劇通過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會的黑暗，統(tǒng)治階級的昏庸殘暴，歌頌了竇娥的美好的心靈和反抗精神。
【小資料】
�。ㄒ唬┲攸c內容圖示。
�。ǘ┍尘昂喗�。
作者關漢卿，號己齋叟，金末元初大都人。元末熊自得編纂的《析津志·名宦傳》說他“生而倜儻，博學能文，滑稽多智，蘊藉風流，為一時之冠”。他的散曲《南呂一枝花·不伏老》也說自己精通音律，會吟詩，會吹蕭彈琴、歌唱舞蹈，也會下棋射獵，具有多種多樣的才藝。當時由于元朝階級矛盾和民族矛盾尖銳，關漢卿不滿當時的社會現實，他不愿意做官，進入了社會底層。他的一生主要是從事戲劇活動，不僅寫作劇本，有時還“躬踐排場，面傅粉墨”，登臺演唱，借助雜劇藝術來揭露現實的黑暗，寄托自己的社會的理想。
關漢卿創(chuàng)作的雜劇共六十多種，大都散失，僅存十八種，流傳較廣的劇作有《竇娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《單刀會》、《魯齋郎》等。關漢卿的劇作具有深刻的社會內容。他同情弱小，憎惡強權，在他的筆下，被壓迫人民總是那樣勇敢、正直，又充滿著智慧；而上層統(tǒng)治者卻總是如此卑微，低下和貪婪。他的劇作既深刻地反映了現實，又放射著理想的光輝，深受人民喜愛。關漢卿的創(chuàng)作所以有生命力，還在于它們有巨大的藝術魁力，他善于塑造典型的人物形象，刻畫出人物深邃復雜的內心世界。他的戲劇語言不事雕琢鏤飾，呈其樸實自然的本色，既富生活氣息，又有藝術韻味，也被歷代評論者稱道為“字字本色”，尊為“本色派”之首。
關漢卿的戲劇創(chuàng)作在我國戲劇史，文學史上占著重要的地位，在世界文學藝術史上，也享有盛譽。在本世紀50年代，他的名字被列入世界文化名人之列，受到世界進步人類的景仰。
《竇娥冤》是關漢卿的代表作，它通過主人公竇娥無辜被殺的冤獄，憤怒地控訴了元代社會冤獄迭生的殘酷現實，同時也通過竇娥如何從屈從于命運走向覺醒最終奮起抗爭的過程，反映了廣大人民對元朝統(tǒng)治的不滿和反抗�！陡]娥冤》是有著深刻的思想意義和卓越的藝術成就的一部作品，是關漢卿成熟的藝術珍品。
�。ㄈ╆愐阃緦﹃P漢卿的評價。
1958年6月，陳毅同志為“關漢卿戲劇創(chuàng)作六百年紀念”寫了重要題詞。題詞說：
“關漢卿接近下層人民，熟悉人民語言和民間藝術形式，也深知人民的疾苦和愿望，所以能成為元代雜劇的奠基人。使他在思想上，在藝術上能發(fā)出炫耀百代的光彩。
《竇娥冤》教案13
教學目標：
1.了解元雜劇的有關常識。
2.理清《竇娥冤》的情節(jié)結構，弄清雜劇內容。
3.理解主人公竇娥的性格特征，概括雜劇的主題。
4.分析體會元雜劇的語言特點。
教學重點、難點：
1、戲的開頭竇娥對天地鬼神的嚴厲指責與結尾要感天動地之間的矛盾。
2、對[端正好][滾繡球]等曲子的理解，以及對全劇情節(jié)高潮的認識。
3、情節(jié)沖突和人物形象。
教學方法：賞讀法討論法
教學媒體 多媒體
課時：3
課型：教讀課
第 一 課 時
一.教學導入：
在我國古代，由于種種原因，許多事情的結局都讓人覺得凄涼悲慘，但人們都會把自己美好的愿望加在他們的身上，比如梁山泊與祝英臺，雖生不能在一起，但人們讓他們死后雙雙化蝶也算是有情人終成眷屬;劉蘭芝和焦仲卿雖被逼而死，但兩墳相依，兩樹相連，也是人們對他們的美好祝福吧!今天我們又將看到一個凄慘悲痛的富有浪漫氣息的古冤案——《竇娥冤》。
二.元雜劇與關漢卿：
(一)元雜劇有一套較嚴格的體制：
(1)題目：
雜劇劇本結尾處有總括全劇情節(jié)的對句。對句末句為劇名全稱。如《竇娥冤》：“秉鑒賞=持衡廉訪法，感天動地竇娥怨”。
(2)結構：
元雜劇一般是一本四折演一個完整的故事，如《竇娥冤》。個別的有五折、六折或多本連演，如《西廂記》。
�、僬凼且魳方M織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落。它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的.場次，類似于現代戲劇的“幕”。
�、谟械碾s劇還有“楔xiē子”，通常在第一折之前起交代作用。相當于現代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。雜劇每折限用同一宮調的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。(其他角色只有說白)，分別稱為“末本”或“旦本”。也有變例，如《西廂記》第四本就出現了鶯鶯、張生、紅娘輪唱的情況�！陡]娥冤》屬旦本。
(3)角色：
�、侔缪莸慕巧心�、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。
�、谀信浣怯懈蹦�(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;
③女配角有副旦、外旦、小旦等。
�、軆簦核追Q“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵kuí。
⑤丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。
此外，還有孛(bó)老(老頭兒)、卜兒(老婦人)、孤(官員)、徠lái兒(小廝sī)。
(4)宮調：
樂音七聲：宮、商、角、徵zhǐ、羽、變徵、變宮。
以宮為主的調式稱“宮”，余稱“調”，合稱“宮調”。不同宮調之聲情不同�！陡]娥怨》第三折用正宮，適于表現“惆悵雄壯”的思想感情。
(5)套數：
亦稱聯套，是將同一宮調的若干支曲子，按照一定規(guī)則連綴起來，每套必有[尾]，亦稱[煞]，表示全套曲子成一闋què。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調的一套曲子，其宮調和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。《竇娥冤》用正宮，其聯套形式為[端正好]、[滾繡球][倘秀才][叨叨令][快活三][鮑老兒][耍孩兒][二煞][一煞][煞尾]共10支曲子。
(6)曲詞：
劇本中的唱詞，即曲詞，是按照曲牌規(guī)定的字數、句法、平仄、韻腳填寫的，也可以在曲牌的規(guī)定之外，適當加入襯字或增句。每折的曲子必須一韻到底，不能換韻�！陡]娥冤》套曲，押的是“先天”韻。
(7)賓白：
指劇中人的說白部分�！�
賓白又分以下四種： 對白：人物對話;
獨白：人物自敘;
旁白：背過別的人物自敘心理話;
帶白：唱詞中的插話。
所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”。
(8)科介：
科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”。
(二)作者關漢卿
關漢卿，號已yǐ齋叟sǒu，金末元初大都(現在北京市)人，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖(《倩女離魂》)、白樸pǔ(《墻頭馬上》)、馬致遠(《漢宮秋》)一同被稱為“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。
關漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》等。其中《竇娥冤》被稱為世界十大悲劇之一。他是我國戲劇的創(chuàng)始人，數量超過了英國的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞，被稱為中國的莎士比亞。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外，1958年，世界和平理事會把關漢卿與達·芬奇等同列為世界文化名人。關漢卿的戲劇語言，被稱為本色派之首。
三、理清節(jié)選部分的情節(jié)結構：
楔子(序幕)： 交待背景，寫出竇娥的悲苦身世。
第一折(開端)：賽盧醫(yī)為躲債欲殺蔡婆，蔡婆為謝恩引狼入室。
第二折(發(fā)展)：張驢兒為逼婚誤殺親父，竇娥在公堂屈打成招。
第三折(高潮)：赴法場竇娥指斥天地，明冤屈發(fā)下三樁誓愿。
啟發(fā)：節(jié)選部分中，竇娥先后做了哪些事?課文可分為幾場?
赴法場 怨天 (竇娥指斥天地)
見蔡婆 遺囑 (竇娥告別婆婆)
在刑場 誓愿 (竇娥發(fā)下三樁誓愿)
五、布置作業(yè)：
1、預習：熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子;
2、 通讀節(jié)選部分，掌握字詞。
《竇娥冤》教案14
第一課時
【學習目標】
1.了解元雜劇和關漢卿的基本知識;理解古白話跟現代漢語在詞法上的一些異同
2.整體感知全劇，把握故事情節(jié)和結構
3.理清《竇娥冤》的戲劇沖突
【學習重難點】
1. 認識竇娥的剛烈性格和反抗精神。
2.開頭竇娥對天地鬼神的嚴厲指責與結尾要感天動地之間的矛盾。
3.對[端正好][滾繡球]等曲子的理解，以及對全劇情節(jié)高潮的認識.
【學法點睛】誦讀、探究。
【知識積累】
(一)有關元雜劇：
1.元雜劇的結構形式：“四折一楔子”
元雜劇的“折”相當于現代戲劇中的“幕”，由同一宮調的一套曲子組成，包括多場次�！靶ㄗ印毕喈斢凇靶蚰弧被颉斑^場戲”，多用在第一幕前的介紹劇情、人物，也有用在兩幕之間的。
2.元雜劇的劇本構成：
唱詞：按宮調、曲牌寫成的韻文;
賓白：即說白。曲詞為主，所以說白為賓。
科介：即現代戲劇中的“舞臺提示”。
3.元雜劇的角色：
旦：女角色。包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女角色)、小旦(少年女角色)四類。
末：男角色。也包括正末、副末、外末、小末四類。
凈：俗稱“大花臉”，多扮相貌、性格上有特異之處者。
丑：俗稱“小花臉”。多扮次要角色。
此外，還有“卜兒”(老婦人)、孛老(老頭兒)、孤(官員)、徠兒(小廝)、細酸(讀書人)等角色。
4.其他：元雜劇多一人主唱，因而又可分為“旦本戲”(女角色主唱)、和“末本戲”(男角色主唱)兩類。
(二)有關作者，吳漢卿號齋叟，金末元初大都人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也是最偉大的戲劇作家，他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關漢卿不滿社會現實，不僅寫劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現實，寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現僅存15部。《竇娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。
(三)東海孝婦的故事：東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑(婆婆)甚謹。姑欲嫁之，終于肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤勞，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何?其后，姑自經死。姑女告吏：“婦殺我母�！崩舨缎D，孝婦辭不殺姑，吏驗治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，于公爭之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦�？ぶ锌莺等辍�(《漢書·于定國傳》)
(四)寫作背景：故事發(fā)生在元朝，元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對勞動者殘酷盤剝，而且實行民族分化的.種族歧視政策，以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級緊密勾結，共同壓迫各族人民，可以說，勞動人民與統(tǒng)治者的階級矛盾，是元朝社會的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現實。
【自主學習】
1. 給下列加點字注音
楔子( ) 竇娥( ) 嫡親( ) 親家( ) 撇下( )看覷( ) 薄面( ) 斟酌( ) 隅頭( ) 孛老( ) 勒殺( )繡闥( )怕不中( ) 刬的( ) ??( ) 親眷( ) 羊肚兒( ) 知契( ) 癥候( ) 恓惶( ) 祗候( ) 嘔吐( ) 孽根( )亢旱( ) 劊子手( ) 埋怨( ) 前合后偃( )罪愆( ) 盜跖( )古陌荒阡( )
2.課文中使用了不少宋元時期的白話，其中有些詞語的古今意義發(fā)生了變化請辨析下列加點的詞語的古今意義
(1)就準了這四十兩銀子( )( )
(2)這早晚竇秀才 早晚使用 早晚呆癡 ( )( )
(3) 當罵呵，則處分幾句 ( )( )
(4)你老人家放精細著( )( )
(5) 不堤防遭刑憲( )( )
(6)行動些，行動些( )( )
(7)誰敢合毒藥給你 只合把清濁分辨( )( )
(8)我竇娥向哥哥行有句言( )( )
(9)是什么主意( )( )
(10)囑咐他幾句話咱( )( )
(11) 念竇娥尸首不完全( )( )
(12)尸骸上烈些紙錢( )( )
(13)你還有甚的說話 那有這等說話 不知亢旱三的說話準也不準( )( )
(14)我做竇娥的沒時沒運，不明不暗( )( )
(15) 我竇娥罰下這等無頭愿( )( )
(16)這都是官吏每無心正法( )( )
3.對課文中涉及的元雜劇的有關術語，分類正確的一項是 ( )
�、偻� ②云 ③凈 ④科 ⑤唱 ⑥卜兒 ⑦鮑老兒⑧倘秀才 ⑨叨叨令 ⑩正旦 ⑾正宮 ⑿滾繡球
A.①③⑥⑩/②④⑤/⑦⑧⑨/⑾(12)
B.①②③④⑿/⑤/⑥⑦⑧/⑨⑩/⑾
C.①③④/②⑤⑿/⑥⑦/⑧⑨⑾⑩
D.①③⑥⑩/②④⑤/⑦⑧⑨⑿/⑾⑿
《竇娥冤》教案15
一、教學目的
通過課文教學，深刻認識元代社會的惡人橫行、官吏貪暴、法制黑暗、政治腐敗
理解竇娥正直善良、寧死不屈的性格
使學生領會戲劇如何通過唱詞、科白刻劃人物形象、展開矛盾沖突的寫作技巧
初步認識我國古代雜劇形式上的一些特點
二、教學重點
竇娥正直善良、寧死不屈的性格
戲劇如何通過唱詞、科白刻劃人物形象、展開矛盾沖突的寫作技巧
古代雜劇形式上的一些特點
三、教學難點
初步認識我國古代雜劇形式上的一些特點
唱詞、科白
四、教學方法
誦讀、解析、鑒賞
五、教學過程
[一]分析課文
第一部分（疏通一段文意，分析一段）
重點段落
【滾繡球】一段反映了竇娥怎樣的性格？
竇娥被綁赴刑場，無情的事實轟垮了她的幻想，她從自己的奇冤大屈中認清了官場的黑暗，吏治的腐敗。她不甘心就這樣糊里糊涂地死去，她要控訴這人間的不平，她要詛咒這封建統(tǒng)治的神圣支柱──天地神祗！在這支曲詞中，竇娥斷然否定了所謂掌握著人的貧賤富貴，生死壽命的天地鬼神的公正性。天地如果確實是公正的，為什么現實中總是那樣黑白顛倒是非混淆呢？天地不也是期侮善良者而庇護那些有權有勢的壞人么？關漢卿在這里讓千百年來封建社會的受害者通過竇娥的嘴巴把滿腔怨恨火一般噴射出來。激烈控訴那迫害她和千千萬萬善良人民的黑暗現實。她對于天地神祗和命運的懷疑和否定，實質上是對封建統(tǒng)治秩序的否定。
【小結】以上這部分是寫竇娥對天地鬼神的怨恨，表現了她堅強不屈的反抗性格。
第二部分
�。�、這一部分開始寫竇娥在擁擠中走向法場時的情景。當劊子手問她可有親眷要見面時，竇娥的一段唱在結構上與刻劃人物上有什么作用？
①結構：照應楔子中父親竇天章進京趕考的事；伏下第四折竇天章以肅政廉訪使的身份為竇娥伸冤的事。
�、诳虅澣宋铮焊怀隽烁]娥的滿腔憤怒和滿心凄苦，一個遭受千古奇冤的.青年女子，臨死前竟然沒有一個貼心的親人來看望她一下。竇娥估計婆婆今天可能要來看她，可又擔心這種情景會把她氣壞，因此想走后街刑場，避而不見婆婆的面。她以最大的犧牲替代婆婆承受了一切，臨死之前她當然十分渴望跟這個“相依為命”的唯一親人會上一面�？墒菫榱瞬恢掠凇巴鲗⑺麣鈿ⅰ保]娥又克制住自己的感情，情愿讓自己的傷口上流著鮮血，而不愿在這時候讓婆婆來見她的面。這是何等善良的心地，又是何等崇高的品德！關漢卿在這里他極細膩的筆觸，把他的主人公心靈深處最美好最閃光的東西袒露給觀眾看，然后又使觀眾看到它的毀滅。關漢卿就是如此成功地運用了他的悲劇藝術來塑造人物形象的。竇娥不想見婆婆而婆婆偏偏來了，情節(jié)發(fā)生了波折，于是竇娥向婆婆訴原委，表心跡，提請求。這中間的一大段科白，既是戲劇情節(jié)發(fā)展必要的過渡，又有強調竇娥冤情委實不淺的作用�！犊旎钊贰鄂U老兒》兩支曲子，唱出了竇娥的冤情比天大，關心婆婆的感情比海深。她的自我犧牲這么巨大，而臨死前的要求卻如此微小。關漢卿把女主人公對于不公平世道的怨憤和對于親人的體貼結合起來寫，這樣人物的性格豐富飽滿了。然而這樣美好的人將要被毀滅了，觀眾的心也被揪住了，這就充分顯示出關漢卿藝術手腕的高明。
【小結】以上這部分是寫竇娥與婆婆的訣別，表現了也純樸善良的性格。
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