‘教案’衛(wèi)風(fēng)氓教案

時(shí)間：2023-04-28 01:53:59 教案我要投稿

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教案：《衛(wèi)風(fēng)氓》教案－教案作者：一汪秋水一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

有句話說：有一個(gè)字能夠掙脫我們生命中所有的重?fù)?dān)和痛苦，這個(gè)字就是"愛"，只是"愛"的外延太廣泛了，當(dāng)我們面對(duì)人類最為永恒的話題"愛情"之愛時(shí)，卻總是相隨著重?fù)?dān)和痛苦的。當(dāng)往事已成云煙，此情已惘然，詩人陳帆告訴我們"不要苦戀"。

‘教案’衛(wèi)風(fēng)氓教案

不要苦戀

每個(gè)人都有自己的感情線

每一條感情線都通往心園

每一座心園都有多彩的故事

每一個(gè)故事都說著苦與甜

每個(gè)人都有自己的幸運(yùn)星

每一刻幸運(yùn)星都掛在藍(lán)天

每一片藍(lán)天都有陰晴的變幻

每一次變幻都像那夢(mèng)一般

有的人不能等有的事古難全

有的心太脆弱有的情如云煙

學(xué)會(huì)放棄吧我的朋友

痛過之后明天的路不很遠(yuǎn)

不要苦戀為往事而纏綿

不要苦戀為絕情而自憐

也許錯(cuò)過了太陽星光正燦爛

也許失去了春天秋天更明艷

今天就讓我們一起回到2500年前，用心去聆聽一位癡情女子的心聲，看看在情感的世界里，面對(duì)痛苦和不幸，她是否做到了不再苦戀，她的命運(yùn)究竟如何?

二、關(guān)于《詩經(jīng)》

三、賞讀

學(xué)習(xí)鑒賞詩歌重在誦讀，今天我們就通過"音讀、意讀、情讀、美讀"的誦讀方式來欣賞《衛(wèi)風(fēng)氓》。

1.音讀：讀準(zhǔn)字音，讀順語句。

2.意讀：理解文意，注意停頓，理清全詩敘事思路，把握各詩節(jié)的聯(lián)系。

(1)學(xué)生概括故事大意

示：全詩講述一位女子從戀愛到被遺棄的經(jīng)過。

(2)文中最能表現(xiàn)主人公情感的詩句：及爾偕老，老使我怨。

(3)全詩的主要感情是一個(gè)怨字，這種怨恨是怎樣產(chǎn)生的?這位女子經(jīng)歷了怎樣的心路歷程?

A.故事分哪幾個(gè)階段：相戀--結(jié)婚--婚變--被棄

B.相戀階段：女子表露的情感：送、乘、望、泣涕漣漣、載笑載言

晏殊《玉樓春》"無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。天涯地角有窮時(shí)，只有相思無

盡處。"

淇水：女子無盡的相思之愁。

C.婚變：女子表現(xiàn)：自我徂爾…靡有朝矣。

被棄原因：士貳其行、二三其德

女子處境：丈夫遺棄，兄長譏笑，孤獨(dú)無依。

棄婦、怨婦形象王昌齡《閨怨》：閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。

忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

歐陽修《蝶戀花》：庭院深深深幾許?楊柳堆煙，簾幕無重?cái)?shù)。玉勒雕鞍

游冶處，樓高不見章臺(tái)路。雨橫風(fēng)狂三月暮，

門掩黃昏，無計(jì)留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過

秋千去。

等待、忍耐

面對(duì)被遺棄的命運(yùn)，詩中女子與尋常的棄婦、怨婦形象是否一樣?她表現(xiàn)出了怎樣的性格特征

示：毅然離開負(fù)心的丈夫。堅(jiān)決、反抗精神

3。情讀。讀出這首詩蘊(yùn)含的感情基調(diào)，并體會(huì)造成女子悲慘遭遇的深層原因

(原因有很多，我從男子稱謂變化進(jìn)行分析)

(1)氓：流亡之民。古時(shí)也寫作甿，釋成亡田之民�！哆^秦論》稱陳涉："然而陳涉甕牖繩樞之子，

氓隸之人，而遷徙之徒也。"可見詩中男主人公是一個(gè)失去土地，流落在外的小商販(抱布貿(mào)絲)。

(2)同學(xué)們?nèi)绾慰创藭r(shí)氓的感情，他對(duì)女主人公是否有過真情?

示：氓的求婚是真誠的。其一：從詩中的描寫來看，兩人相識(shí)已久，姑娘對(duì)他應(yīng)該是了解的，否則兩

個(gè)相知不深的人自己商量婚事未免荒唐。其二：以求婚時(shí)兩人的社會(huì)地位和處境來看，氓僅是一個(gè)小

商販，中國是一個(gè)農(nóng)業(yè)國，歷來有重農(nóng)賤商的傳統(tǒng)觀念，所以氓的社會(huì)地位是很低下的，姑娘正是基

于堅(jiān)貞的愛情沖破各種阻撓，方才和心上人結(jié)成姻緣。(子無良媒，秋以為期)

(3)究竟是什么使敦厚的氓感情發(fā)生變化拋棄了妻子呢?

示：社會(huì)地位的變化(經(jīng)濟(jì)地位政治地位)

女子對(duì)他的稱呼前后是不一樣的，始稱氓，又稱為子，或直呼復(fù)關(guān)(以居住地命名)，而遭遺棄

時(shí)卻稱為士,士在當(dāng)時(shí)是官名，分上士、中士、下士三個(gè)等級(jí)，由此可見，氓的社會(huì)地位已經(jīng)發(fā)生

巨大變化。

詩中雖未交待他如何由商人而士，但我們分析一下當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，就不難得出結(jié)論。

春秋中后期，周初的"工商食官制度"(當(dāng)時(shí)的手工業(yè)者和商賈都是官府管的奴仆,他們必須按照官府的規(guī)定從事生產(chǎn)和貿(mào)易。)漸次解體，商人獲得一定程度的自由，圖利甚多。社會(huì)政治地位隨著經(jīng)濟(jì)力量的增長逐漸上升。像衛(wèi)國的子貢(儒商鼻祖，端木遺風(fēng))，越國的范蠡，皆富可敵國。子貢在魯國、衛(wèi)國都做過大官，在政治上取得很高的地位。

氓得到妻子不薄的嫁資(以而車來，以我賄遷)，由此我們可以推斷他為以后發(fā)展成富商打下了基礎(chǔ)，有了錢，買個(gè)官職來提高社會(huì)地位是輕而易舉之事，各種形式的賣官鬻爵從古至今都是屢見不鮮。所以社會(huì)地位的變化是造成這場(chǎng)戀愛悲劇的主要原因之一。

4.美讀：讀出女主人公在不同生命階段所表現(xiàn)出的不同的心境和情感，同時(shí)帶有自己獨(dú)特的理解及心理體驗(yàn)來品讀。

四、寫作手法的運(yùn)用

1.了解了全詩的內(nèi)容及主題，我們來看看作者把女子的怨恨之情表現(xiàn)得如此深刻，都運(yùn)用了什么手法?

示：對(duì)比(具體哪些對(duì)比略)

2.賦、比、興手法的運(yùn)用(略)

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